A ich znaczenie przyciągało uwagę badaczy przez wiele stuleci. Fakt, że język rosyjski był używany do kodowania Wed, został ustalony od dawna, ale tajemnice samego języka nie zostały jeszcze ujawnione do dziś. W dawnych czasach do interpretacji symboli uciekali się do pomocy westalek, ochrzczonych przez chrześcijan czarownic. Wedy - słowo pochodzące od słowa „wiedzieć”, które odzwierciedla głęboką treść światopoglądu.
informacje ogólne
Historia słowiańskich Wed jest znacznie głębsza niż egzotyczne tradycje indyjskie, które zakorzeniły się we współczesnym społeczeństwie. Wedyzm to głęboka historia naszego ludu, odzwierciedlająca osobliwości jego duchowości. Uważa się, że wedyzm jest najstarszą nauką, o której nadejściu Vanga mówił ludziom.
Nie ma takiej nauki, która mogłaby wyjaśnić, jak narodziły się amulety, Wedy; znaczenie tego światopoglądu również nie podlega logicznej naukowej percepcji i systematyzacji. Ten światopogląd obejmował ideę obecności jakiejś wyższej boskiej esencji, a także istnienia hierarchii wśród bogów. Identyfikacja najwyższej istoty, znaczenia dla ludów słowiańskich, znaczenia tego obiektu dla kształtowania duchowości na poziomie ludu - wszystko to wielokrotnie stawało się przedmiotem badań wybitnych filozofów i naukowców. W XVIII wieku historią Rusi i Wedami zajmowali się Łomonosow, Popow, wiek później Tołstoj i Zamalejew. W XIX wieku dzieła poświęcone słowiańskiemu boskiemu panteonowi pisali Sudow, Osipow i inne wybitne postacie epoki, ale to właśnie w tym okresie zostało naruszone rozumienie najwyższego boga.
Przeszłość i teraźniejszość
Odzwierciedlając historię Słowian przed chrztem Rusi, Wedy są tradycją, która interpretuje boską esencję jako swego rodzaju absolut. Obecnie jest przerwany, a wiele zostało utraconych i zapomnianych. Ponieważ wiedza stopniowo opuszczała ludzi, na przestrzeni wieków dyskusje stawały się coraz bardziej obszerne, poświęcone temu, jakie są poprawne imiona, jakie funkcje pełnią bogowie. W Wedach bogowie nie mieli mieć imion osobistych, ale wszyscy mieli jasność. Pierwsze miejsce w hierarchii zajmował ogień kosmosu, ogniste światło, które objawiało się na tysiącach twarzy.
Każdy człowiek staje w obliczu ciemności i światła. Wśród ludzi zwyczajowo wyróżnia się światło, ciemność. Jasnobrązowe włosy są nieodłącznym elementem pierwszego - nazywane są rosyjskimi. Miały nieść światło, to ich nazywano Aryjczykami – stąd określenie „Wedy słowiańsko-aryjskie”. Aryjczyk oznacza szlachtę. Słowo, które przyszło do nas z sanskrytu, zostało ostatnio zapomniane; pamięta się raczej tytuły związane ze światłem, powszechne w przeszłości - „panowanie”. Początkowo odzwierciedlały one przynależność danej osoby do grona najlepszych. Aryjczyk jest szlachetną osobą, która przynosi światu światło i dobro. Jasny człowiek jest przeciwieństwem ciemnego, przeciwstawiającego się złu.
Ukryty i jawny
W dzisiejszych czasach można znaleźć wiele książek o Wedach słowiańsko-aryjskich - temat ten interesuje coraz większą liczbę osób. Wielu naszych rodaków chciałoby wrócić do swoich korzeni, szuka sposobów na zdobywanie wiedzy i zdobywanie informacji. Wedy są jednymi z najstarszych pism świętych na całej naszej planecie. W czasach starożytnych ludzie starali się zachować wiadomości na przyszłość, które pomogłyby przyszłym pokoleniom. Poprzez te orędzia przekazywali swoją wiedzę, dzielili się swoim rozumieniem cnót, wskazywali, jak zachować czystość ducha. Wedy, stworzone przez kapłanów w czasie narodzin doktryny, zostały wyprowadzone bardzo starannie, rozważnie i dokładnie. Do dziś zachowały się napisy wyryte na metalowej płaszczyźnie. Zostały stworzone, aby nie cierpieć na rdzę, nie niszczeć przez lata i stulecia. W tych przekazach ukryta jest tysiące lat mądrości, wielka wiedza, nieprzeznaczona dla ogółu społeczeństwa.
Słowiańskie Wedy, ściśle związane z historią starożytnej Rusi przed chrztem, są tajemnymi boskimi instrukcjami przekazanymi ludzkości dążącej do światła i prawości. Miały one na celu zachowanie duchowości ludu, dążenie do harmonijnej egzystencji ze światem zewnętrznym. Nauki wedyjskie wymagały od każdej osoby świadomości poziomu odpowiedzialności za czyny. A dziś nauka wedyjska pozwala nam uświadomić sobie związek między skutkami a przyczynami, lepiej poznać starożytną mądrość, dotknąć czystej prawdy, na którą nie miały wpływu krwawe dyktatury, które tak bardzo zmieniły ludzki świat w ostatnich latach wieki.
Czy tego potrzebuję?
W historii ludzkości Wedy są ważnym, ale niezasłużenie zapomnianym krokiem w rozwoju cywilizacji. Podobnie jak w przeszłości, nauka wedyjska może dać współczesnemu człowiekowi do myślenia dużą ilość zasadniczo nowych informacji, których odbicie pomaga się przekształcić, stać się lepszym, skierować swoje życie w stronę światła. Słowiańskie Wedy w czasach starożytnych były ukryte przed niewtajemniczonymi, a następnie poziom tajemnicy stał się jeszcze większy - zarówno strażnicy starożytnej mądrości, jak i władcy krajów starali się ukryć doktrynę światła. Pierwszy próbował w ten sposób zachować go w stanie nienaruszonym, drugi - aby zapobiec zmianie życia podwładnych na lepsze.
Uważa się, że dzięki prostym książkom Wedy Słowian nie podlegają wiedzy i świadomości. Jest to jeden z powodów, dla których starożytna mądrość była utrzymywana w tajemnicy przez wiele stuleci. Uważano, że zwykli ludzie nie są jeszcze gotowi do uzyskania światła, nie są w stanie poznać boskich wskazówek, dopóki nie nadejdzie właściwy czas. Nawet dostępne dziś Wedy są pełne luk, wiele pozostaje do rozszyfrowania - tajemnicze symbole i znaki pozostawiają miejsce dla wyobraźni i przypuszczeń.
Własne i Sąsiedzkie
Znane są Wedy Słowian i Aryjczyków, które wywodzą się z dziejów starożytnej Rusi. Oprócz nich istnieją Wedy indyjskie. Doktryna słowiańsko-aryjska wypada korzystnie w porównaniu z jej zrozumiałym stylem i stylem. Ci, którzy spisali Wedy przed wiekami, starali się przekazać znaczenie bez możliwości błędnego odczytania, więc nie używali ozdobnych sformułowań. Niektóre Wedy były dostępne dla wszystkich i zostały napisane tak, aby nawet małe dziecko mogło zrozumieć informacje zaszyfrowane symbolami. Poprzez Wedy uczono dzieci świadomości dobra i zła, rozróżniania treści swoich działań. Współczesny człowiek może również zapoznać się z takimi publicznie dostępnymi Wedami, stając się tym samym jednym z ludzi posiadających starożytną wiedzę. Nie lekceważ nauki wedyjskiej, której korzenie sięgają słowiańskich korzeni.
Ściśle związane z historią Rosji Wedy są teraz dostępne dla każdego, kto się nimi interesuje. Wystarczy wpuścić nauki wedyjskie do swojego życia, zbliżając się w ten sposób do Słowian. Uważa się, że przyciągnie to szczęście, pozna szczęście i odnajdzie harmonię w życiu codziennym - a tego wszystkiego tak bardzo brakuje prostemu człowiekowi w naszych czasach, w szalonym tempie życia pełnego trudności i problemów. Książki wedyjskie upraszczają wychowanie dzieci, ponieważ zawarte w nich informacje są przedstawione w taki sposób, że nawet małe dziecko może zrozumieć, co jest dobre, a co całkowicie złe.
Dla każdego i dla każdego
Mówią, że rosyjskie Wedy wniosły znaczący wkład w historię ludzkości. Jeśli współcześni ludzie otworzą swoje życie na nauki wedyjskie, być może będzie to sposób na wskrzeszenie narodu, państwa. Niektórzy uważają, że to dzięki Wedom można przywrócić narodowi rosyjskiemu władzę, podnosząc ducha narodowego. Wedy pozwalają spojrzeć na to, co znane i zrozumiałe, z nowego punktu widzenia, a nawet oczywiste rzeczy okazują się nie takie banalne.
Wedy Słowian są sposobem na podniesienie własnej moralności. Osoba, która podąża za taką nauką, może być wzorem do naśladowania i przedmiotem dumy przyszłych pokoleń. Słowiańskie Wedy kojarzą się z narodową samoświadomością, dumą, zapomnianą i zagubioną przez wielu w wzlotach i upadkach ostatnich stuleci. Niektórzy mówią: księga wedyjska powinna być obecna w każdym domu, w każdej rodzinie, a wtedy stopniowo wszystko w życiu się ułoży, ideały powrócą, a bożki innych ludzi zostaną odrzucone.
Połączenia i kultury
Czy Wedy słowiańsko-aryjskie różnią się od indyjskich, jak duże są to różnice i jaką naukę wprowadzić do swojego życia? Kwestie te stają się ostatnio coraz bardziej aktualne, a znający się na rzeczy ludzie publikują artykuły, książki i imponujące prace, które je omawiają. Nie jest tajemnicą: rzeczywiście istnieje wiele podobieństw między tymi dwiema naukami, a wynika to głównie ze wspólnej bazy językowej. Wśród innych języków indoeuropejskich dwa najbliższe języki, jak mówią lingwiści, to rosyjski, sanskryt, czyli język, którym mówiono w starożytnych Indiach. Badanie religii słowiańskiej wykazuje jej podobieństwa z hinduizmem. W obu tych nurtach księgi wypełnione wyższą wiedzą nazywane były Wedami. Warto zauważyć: w alfabecie naszych przodków trzecią literą był „ołów”. Obecnie istnieją pewne podobieństwa, na przykład nazwa waluty: rupie i ruble.
Dość zaskakujące podobieństwo wynika z Wed indyjskich i słowiańsko-aryjskich, które odzwierciedlały strukturę świata. Od dawna wierzono, że daleko na północy istnieje tajemnicza Hyperborea, a Nostradamus mówił o Rosjanach jako o narodzie Hyperborejczyków, który przybył z północnych ziem. W „Księdze Velesa”, która dotarła do naszych czasów, znajduje się informacja o przejściu dokonanym przez Słowian dwadzieścia tysięcy lat przed początkiem naszej ery z powodu nadejścia zimna. Jednak współczesne wykopaliska skamieniałości również potwierdzają, że wcześniej na dalekiej północy klimat był inny. Świadczą o tym również badania Łomonosowa. Nawet Pliniusz Starszy pisał o Hyperborejczykach, którzy mieszkali w pobliżu koła podbiegunowego. Mówił też o związkach tych ludzi z Hellenami.
Językoznawcy, geografowie i historycy: wspólna praca
Badając Wedy Słowian, nie można nie zwrócić uwagi na niesamowite podobieństwo niektórych nazw, w tym miejsc geograficznych. Tak więc Arktyka to słowo wywodzące się z sanskryckiego „Łuku”, oznaczającego naszą główną oprawę.
Nie tak dawno zorganizowane badania potwierdziły, że około cztery tysiące lat temu na terenie współczesnej Szkocji panował klimat śródziemnomorski. W Arktyce, jak wykazały prace rosyjskich paleontologów, około 30 tys. lat temu było dość ciepło. Treshnikov argumentował, że Ocean Arktyczny około 15 tysięcy lat temu był strefą klimatu umiarkowanego.
Wedy Słowian są szczególnie interesujące na tle badań geograficznych i analizy dzieł nie tylko współczesnych, ale także napisanych przed wiekami. Tak więc Mercator w 1569 roku przedstawił Hyperboreę jako kontynent utworzony z czterech wysp z górą pośrodku. Taka góra jest również wspomniana w eposie o Hellenach i Indianach. Wiarygodność dzieła Mercatora potwierdza zmapowana cieśnina, oficjalnie otwarta dopiero w 1648 r., aw 1728 r. nazwana imieniem Beringa. Prawdopodobnie Mercator utworzył kata, skupiając się na starożytnych źródłach.
Wielu rosyjskich naukowców jest przekonanych, że góra rzeczywiście jest ukryta w wodach najbardziej wysuniętego na północ oceanu naszej planety, którego wierzchołek prawie sięga warstwy lodu. Być może wraz z grzbietami Mendelejewa i Łomonosowa zatonął nie tak dawno temu.
Jeśli zwrócisz uwagę na mapę Phineusa sporządzoną w 1531 roku, obecna jest tam również Hyperborea. Znajduje się również na mapie świata stworzonej pod koniec XVI wieku w Hiszpanii. Ta praca jest nadal przechowywana w Bibliotece Narodowej w Madrycie.
Geografia i kraje
Językoznawcy, którzy studiowali Wedy Słowian, rosyjski i sanskryt, sugerowali, że rosyjskie słowo „świat” ma te same korzenie, co sanskrycka nazwa Meru - góry, centralny punkt Hyperborei. Świat to zarówno harmonia, jak i cywilizacja, i wszechświat, w którym żyjemy, aw kosmologii indyjskiej metafizyczny Meru przenika planetarne bieguny, reprezentujące oś naszego świata. Ludzki świat kręci się wokół niej, pomimo braku fizycznej manifestacji.
Prowadząc analizę międzykulturową, trudno zaprzeczyć obecności w przeszłości rozwiniętej cywilizacji północnej. Nie pozwala to jednak na wyjaśnienie okoliczności, w jakich zniknęła, przyczyn tego, co się stało. Ale możemy śmiało powiedzieć: w Hyperborei żyli ludzie, którzy przez bóstwo gloryfikowali hierarchię wszechświata, dlatego nazywano ich Słowianami. Wedy starożytnych Słowian sugerują, że ludzie uważali się za boskich potomków Słońca, Jarosławów. Nie ustalono jeszcze, w jaki sposób termin „aryjski” dotarł do Słowian, być może Yara i Ariusz to to samo słowo, które zmieniało się w różnych kulturach na przestrzeni wieków.
„Księga Velesa”
Z tej książki, która daje dość pełny obraz Wed starożytnych Słowian, wiadomo, że silny mróz był powodem, dla którego Yar zabrał ocalałych na ziemie południowe. Tak więc z północy ludzie przenieśli się na Ural, skąd ostatecznie przenieśli się do Punji, indyjskiego stanu, zwanego dziś Pendżabem. Następnie pod przewodnictwem Jaruna przenieśli się do regionów Europy Wschodniej. Jednak w starożytnych źródłach indyjskich ta historia jest zapisana pod nieco innymi nazwami, na przykład Yaruna nazywa się Arjuna, co w tłumaczeniu oznacza „srebro” i jest zbliżone do brzmienia łacińskiej nazwy srebra. Niektórzy kojarzą określenie „biały człowiek” i Yara, Aria.
Wedy Słowian, historia ludów starożytnych pokazują, jak ważna była dla nich manifestacja boskości. Ludzie wiedzieli, że są zależni od jakiejś zewnętrznej wielkiej potęgi. Zarówno w Indiach, jak iw Rosji siły te były personifikowane jako bóstwa. Rytuały, które praktykowali Słowianie, miały na celu połączenie osoby i mocy, która żyje w kosmicznej odległości. Siła istot była taka, że mogły one usłyszeć prośbę dowolnej osoby i pozytywnie na nią odpowiedzieć. Warto zauważyć: nazwy personifikowanych sił wśród Słowian i Indian miały ze sobą wiele wspólnego.
Wszystko jest ze sobą powiązane
Wedy i historia Słowian wyraźnie pokazują: dla Rosjanina życiodajna twarz słońca zawsze wiele znaczyła i dlatego została ubóstwiona. To badanie Słońca w starożytnej kulturze pomaga poznać wiele cech tradycji wedyjskiej, w tym święte imię. Yar, Yarilo - to właśnie ta nazwa jest zakodowana w ogromnej liczbie używanych dziś słów: wiara, miara. Nawet „głupiec”, ten sam Iwanuszka z bajek, jest ściśle związany z tą tradycją wedyjską - święte znaczenie tego imienia wynika ze specyficznej ścieżki życia, którą epicki bohater jest zmuszony przejść we wszystkich swoich opowieściach. Filozofowie, językoznawcy, którzy analizowali słowiańskie eposy i legendy, udowodnili, że wedyzm jest złożonym systemem światopoglądowym, który zjednoczył całe społeczeństwo starożytnych Słowian. Z niego wynikały priorytety plemienia, zasady postępowania, postawy duchowe i cechy działalności każdego członka społeczeństwa.
Nie mniej znaczące było słowo „reguła”, które znajduje również odzwierciedlenie w nazwie religii - prawosławie. Reguła jest ściśle związana z rzeczywistością, Navi. Czarownicy dawnych czasów wiedzieli, że byt jest złudny, wieloaspektowy, a prawda jest tylko w boskich przykazaniach. Za najważniejsze z nich uznano prawo, odzwierciedlające konsekwencje i przyczyny: zbierzesz to, co zostało zasiane. Idea ta jest bardzo bliska karmie, która rozprzestrzeniała się poprzez nauki braminów w Indiach.
Słowianie natomiast znali „karnę”. Asov mówi o tym pojęciu w swojej pracy. Człowiek, który żyje prawdą, urzeczywistnia świat swoich marzeń; prawda jest ścieżką od boskości do teraźniejszości. Jednocześnie ten, kto gloryfikuje prawdę, jest uważany za prawosławnego. W tamtych czasach istniał też system wyjątkowo bliski współczesnej jodze, a samo słowo „jogin” to właściwie „goj”, co oznaczało Słowian w języku hebrajskim.
Historia i religia: bliski związek i wartość
Słowiańskie Wedy są nie tylko ważnym źródłem wyobrażeń o życiu w starożytności, ale także pomnikiem kultury odzwierciedlającym tysiącletnią historię cywilizacji ludzkiej. Obecnie wiadomo, że wszystkie Wedy zostały spisane na jednym z trzech materiałów: drewnie, pergaminie i metalu. Wybór materiału do nagrania opierał się na cechach tekstu. Santi nazywano talerzami wybijanymi z drogiego metalu – najczęściej ze złota, które nie boi się rdzy. Na płytach wybijano święte teksty, a następnie sklejano je ze sobą, otrzymując specjalne metalowe księgi. Charati spisano na wysokiej jakości pergaminie, a teksty na tabliczkach nazywano czarownikami. Uważa się, że najstarsze z tych, które przetrwały do \u200b\u200bdziś, to santii. Poświęcone Perunowi zostały napisane ponad czterdzieści tysięcy lat temu. To właśnie santias początkowo nazywano Wedami, ale analiza tekstu pozwoliła dostrzec odniesienia do innych źródeł, starożytnych nawet dla autorów santias Peruna. Obecnie albo popadły w zapomnienie, albo są przechowywane w tajnych miejscach i zostaną ogłoszone w odległej przyszłości.
Santii są wezwani do naprawienia obrazu świata, zawierają starożytną wiedzę. Niektórzy uważają, że santii można słusznie nazwać archiwum najważniejszej wiedzy ludzkości.
Haratis w większości kopiował santii lub zawierał fragmenty oryginalnych nauk. Były bardziej rozpowszechnione, używane przez księży na ich potrzeby. Najstarsze zachowane harati nazywane są „Księgą Mądrości”, datowaną na 26 731 lat przed początkiem obecnej ery. O wiele łatwiej było je spisać niż sfałszować santi, więc obszerne teksty i informacje historyczne były zapisywane głównie w ten sposób. Legendy zachowały informacje o kompozycji „Avesta” napisanej na dwunastu tysiącach przygotowanych skór wołowych, która mówiła o wojnie między ludami aryjskimi a Chińczykami ze zwycięstwem tych pierwszych. Uważa się, że dokument został spalony rękami Aleksandra Wielkiego.
to ciekawe
Zakłada się, że w „Avesta” napisano o „Stworzeniu świata w Gwiezdnej Świątyni”. Tak nazwano fakt zawarcia pokoju, który stał się znany zwykłym ludziom jako stworzenie świata. Gwiezdna Świątynia to oznaczenie roku, w którym sporządzono dokument. Co 144 lata, zgodnie ze starożytnym kalendarzem, to on się powtarza.
Według Wed, wszechświatowe galaktyki są utworzone przez eter, pra-materię, która umiera wraz z końcem cyklu życia. Pierwsze gwiazdy w Galaktyce, jak mówią Wedy, zaświeciły się w centrum - i to tutaj narodziło się życie, stopniowo rozprzestrzeniając się po całym kosmosie. To właśnie w tamtych czasach cywilizacja była najbardziej rozwinięta. Nasze siedlisko, zgodnie z wyobrażeniami starożytnych czarowników, było częścią systemu 27 planet z Yarilem w centrum, a także planetoid, których prototypów współcześni astronomowie nie mogą znaleźć dla wielu. Ziemia nazywała się Midgard. Przypuszczalnie przez około trzysta tysiącleci klimat na naszej ziemi nie był taki sam, jaki znamy. Uważa się, że do napisania tego dokumentu użyto runicznego, starożytnego systemu runicznego Aryjczyków.
Jeśli chcesz lepiej poznać starożytne nauki wedyjskie, powinieneś przede wszystkim poszukać „Wed Peruna”. To starożytne dzieło zostało odrestaurowane i przetłumaczone na język zrozumiały dla zwykłego człowieka. Uważa się, że opiekunami Kościoła Ynglistic są ludzie odpowiedzialni za zachowanie tych starożytnych santi, stworzonych około 40 tysięcy lat temu.
Możesz dowiedzieć się o idei Aryjczyków o stworzeniu świata z haratyi. Dość ciekawym materiałem jest legenda poświęcona Jasnemu Sokołowi, która opowiada o cudach dostępnych ludziom z przeszłości. Mimo prostej formy narracji, bliskiej baśni, jest to dzieło wieloaspektowe, opowiadające o wysokim poziomie cywilizacyjnym, jaki istniał w poprzednich wiekach. Filozofowie wywnioskowali z tej opowieści: w przeszłości Aryjczycy, Słowianie, potrafili kontrolować aspekty rzeczywistości za pomocą świadomości, myśli.
Ciekawe jest „Źródło życia”, książka poświęcona legendom, tradycjom z czasów starożytnych. Takie kolekcje istniały w poprzednich stuleciach, a każda starożytna rodzina ma swoją własną cząstkę świata przeszłości. Nie mniej ciekawa jest wspomniana wcześniej „Księga Velesa” - tekst napisany przez starożytnych Słowian opowiada o systemie światopoglądowym oraz historycznych wzlotach i upadkach plemion słowiańskich. Przez wiele tysięcy lat Mędrcy uzupełniali i przepisywali tę księgę, używając systemu pisma, który pojawił się przed cyrylicą. Napisana w boskim języku Księga Velesa była przechowywana na tabliczkach.
Wedy (sanskryt - „wiedza”, „nauczanie”) - zbiór najstarszych pism hinduizmu w sanskrycie (XVI-V wiek pne). Początkowo wiedza wedyjska była przekazywana z ust do ust w formie poetyckiej, dopiero w średniowieczu wiedza ta została zapisana na liściach drzew areka. Uważa się, że pochodzą one od samego Wszechmogącego, który jest źródłem wszelkiej wiedzy. Wiedza naukowa zawarta w Wedach pod wieloma względami wyprzedza współczesną naukę. Społeczność naukowa doszła do pewnych odkryć całkiem niedawno, podczas gdy inne nawet się nie zbliżyły.
Wielu znanych naukowców i wybitnych osobistości XIX-XX wieku. docenił wartość starożytnych nauk. Na przykład Lew Tołstoj w liście do indyjskiego guru Premanandy Bharati w 1907 roku napisał: „Metafizyczna religijna idea Kryszny jest wieczną i uniwersalną podstawą wszystkich prawdziwych systemów filozoficznych i wszystkich religii”. Napisał: „Tylko tak wielkie umysły, jak starożytni hinduscy mędrcy, mogli wymyślić tę wielką koncepcję… Nasze chrześcijańskie koncepcje życia duchowego pochodzą od starożytnych, od żydowskich, a żydowskie od asyryjskich i asyryjskich te z indyjskimi i wszystko idzie na odwrót: im nowsze, tym niższe, im starsze, tym wyższe.
Albert Einstein specjalnie studiował sanskryt, aby czytać Wedy w oryginale, ponieważ opisują one ogólne wzorce natury fizycznej. Wielu innych znanych ludzi, takich jak Kant, Hegel, Gandhi, uznawało Wedy za źródło różnorodnej wiedzy.
CZYM SĄ WEDY
Indyjska wiedza wedyjska jest podzielona na cztery grupy:
Rygweda – zbiór pieśni religijnych dla braminów, przeznaczonych do wykonywania podczas ofiar.
Jadżurweda - obejmuje również hymny dla duchowieństwa. Jest to skarbnica wiedzy matematycznej starożytnego świata.
Samaveda - częściowo składa się z testów z Rygwedy, ale w nieco zmodyfikowanej formie i czasami z komentarzami.
Atharwaweda – dotarła do naszych czasów w kilku wydaniach, które rzucają światło na nieznane aspekty życia starożytnych mieszkańców półwyspu Hindustan.
Współcześni naukowcy udowodnili, że takie dzieła jak Bhagawadgita, Śrimad Bhagawatam i Mahabharata zostały spisane około pięć tysięcy lat temu. Teksty te są zbiorami epickich narracji, przypowieści, legend, rozumowań teologicznych, politycznych, prawnych, mitów kosmogonicznych, genealogii, hymnów, lamentów.Według samych Wed era Kali Yugi rozpoczęła się pięć tysięcy lat temu. W tej epoce istnieje powszechny wpływ energii Kali, która przyczynia się do degradacji wszystkich pozytywnych cech ludzi i wzrostu negatywnych cech nagromadzonych podczas poprzednich reinkarnacji. W związku z tym pięć tysięcy lat temu pamięć o ludziach ulegała procesom degradacji. Wiedza przekazywana z ust do ust była zapisywana na materialnym nośniku, gdyż pamięć nie spełniała już wymagań, które spełniałyby pełny przekaz świętej wiedzy.
CZYM SĄ WEDY SŁOWIAŃSKIE
Ale oprócz starożytnej indyjskiej wiedzy wedyjskiej istnieją słowiańskie (rosyjskie) Wedy. Chociaż uczciwie byłoby zauważyć, że jest wielu naukowców, którzy kwestionują sam fakt istnienia starożytnych słowiańskich Wed. Jednak wielu badaczy uważa, że w rzeczywistości jest to jedno i to samo pojęcie.
W końcu język rosyjski i sanskryt to języki najbliższe sobie, jeśli weźmiemy pod uwagę dużą rodzinę języków indoeuropejskich. Zarówno ci, jak i inni nazywają księgi wiedzy Wedami. Wedy, jak już wiadomo, są „wiedzą”, stąd pochodzą takie słowa jak „wiedzieć” - „wiedzieć” i „ignorancja” - „brak wiedzy”. To słowo jest nam również znane jako integralna część słów „prawoznawstwo”, „towaroznawstwo” i tak dalej.
Innym ciekawym faktem jest to, że nasza krajowa waluta nazywa się „rubel”, podczas gdy w Indiach… tak, „rupie”.
W latach pięćdziesiątych ubiegłego wieku indyjscy badacze sanskrytu rozpoczęli masowe podróże po Związku Radzieckim i ze zdziwieniem odkryli ogromną liczbę podobieństw w kulturze, języku i rytuałach naszych dwóch grup Indoeuropejczyków. I te podobieństwa są znacznie większe niż, powiedzmy, między Indianami a Europejczykami. Najprostszy przykład językowy: porównanie niektórych słów w języku rosyjskim, sanskrycie i angielskim: „ogień” - „agni” - „ogień”, „ciemność” - „tama” - „ciemność”, „wiosna” - „vasanta” - „ wiosna". Po takich odkryciach indyjski profesor Rahul Sanskrityayan pisze całe dzieło zatytułowane „Od Gangesu do Wołgi”, w którym wprowadza pojęcie „Indo-chwały”. Praca ta miała na celu ukazanie szczególnego pokrewieństwa w starożytności między dwiema gałęziami Indo-Aryjczyków i Słowian-Aryjczyków.
Słowiańskie pisane źródła wedyjskie są podzielone na grupy według materiału, na którym zostały napisane. Santii - tabliczki ze złota i innych metali szlachetnych niepodatnych na korozję, teksty nanoszone są poprzez wykuwanie znaków i wypełnianie ich farbą; harati - arkusze lub zwoje wysokiej jakości pergaminu z tekstami, harati były okresowo kopiowane, ponieważ pergamin niszczeje z biegiem lat; volkhvari - drewniane tablice z tekstami pisanymi lub rzeźbionymi. Santi lub Wedy Peruna- najstarsze znane dokumenty związane z kulturą wedyjską starożytności.
CZY SĄ INNE PODOBNOŚCI?
Porównując informacje zawarte w obu Wedach, łatwo można zauważyć oczywiste podobieństwa.
Na starożytnej Rusi istniało coś takiego jak Triglav, czyli trzy główne bóstwa. Nazywano ich Najwyższym - tym, który jest ponad wszystkim. Svarog - ten, który spartaczył świat, stworzył. I Siwy. W Indiach te trzy główne bóstwa nazywano „trzema murti”. „Trzy” to także „trzy”, „murti” to „forma”. To, co Słowianie nazywali Najwyższym, w Indiach nazywa się Wisznu. Słowianie Svarog - nazywali Brahmą. Brahma = Stwórca. Śiwa w Indiach brzmi jak Śiwa. I mają trzy funkcje. Brahma lub Svarog jest stworzeniem. Wisznu lub Najwyższy jest utrzymaniem. A Shiva lub Siva jest zniszczeniem. Są to trzy główne bóstwa, ponieważ według Wed wszystkie procesy na tym świecie przechodzą przez trzy fazy - stworzenie, utrzymanie i zniszczenie.
Następna paralela dotyczy czakr. Większość ludzi kojarzy „czakry” z jogą. Okazuje się, że siedem czakr było również znanych na Rusi. Te czakry mają swoje grube wcielenia w postaci gruczołów układu hormonalnego i są elementami łączącymi nasze ciało subtelne (psyche) z ciałem fizycznym. Na Rusi czakry były nazywane bardziej znanymi nam słowami. Jeśli w sanskrycie dolna czakra, która znajduje się w kroczu, nazywana jest terminem Muladhara, to w języku ruskim nosiła nazwę Zarod. Następna czakra Swadiskhan nazywała się Brzuch. Trzeci to Manipura - wśród Słowian nazywano go Yaro lub Splotem Słonecznym, Yaro to słońce. Czwarta czakra, która w sanskrycie nazywa się Anahata, w języku rosyjskim brzmiała jak Serce. Piąta czakra, zwana w sanskrycie Vishuddha, nazywała się Gardło. Potem przychodzi czakra, która nazywa się Agia lub Azhna, po rosyjsku nazywała się Chelo, tj. to jest czoło, znajduje się w okolicy trzeciego oka, między brwiami.
Obliczanie czasu w obu tradycjach jest również bardzo podobne: rok zaczynał się wiosną. W marcu, w kwietniu, co odpowiada przejściu słońca przez pierwszy znak zodiaku Baran i oznacza przebudzenie przyrody po zimie.
Istnieje jeszcze jedno podobieństwo w starożytnych kulturach Indian i Słowian, jest to pozycja Boga w każdym z ludów. W Wedach indyjskich ta obecność boskiego pierwiastka w człowieku jest określana jako nadświadomość. Wśród Słowian ta właśnie nadświadomość jest reprezentowana przez dobrze znaną koncepcję „sumienia”.
Droga Mleczna, zarówno tam, jak i tam, uważana jest za ścieżkę do najwyższej planety tego świata, na której znajduje się Stwórca tego kosmosu, Brahma lub Svarog. A Gwiazda Polarna była uważana zarówno w Indiach, jak iw Rosji - za tron Wszechmocnego. Rzeczywiście, pozycja Gwiazdy Północnej jest niezwykła - jest to jedyna stała gwiazda i dlatego nawigatorzy kierują się nią dokładnie.
Historyczne, kulturowe i językowe powiązania między Rusią a Indiami są oczywiste, ale typowym błędem jest szukanie, kto na kogo wpłynął. Relatywnie rzecz biorąc, kulturę wedyjską można nazwać globalną. Łatwiej jest zrozumieć związek między tymi dwiema kulturami starożytnej Rusi i starożytnych Indii poprzez przyjęcie jednej duchowej protokultury, która poprzedzała obie. Z którego obie cywilizacje czerpały wiedzę i kulturę. Wedy mówią o istnieniu wyższego idealnego świata. Ale jego reprezentacja w naturalny sposób zniekształca się w czasie. Według kultury wedyjskiej początkowo istniała jedna cywilizacja, z jedną kulturą, jednym językiem. Pod wpływem uniwersalnego prawa entropii świadomość zaczęła się zawężać, kultura zaczęła się upraszczać, pojawiały się nieporozumienia, dosłownie różne języki. A teraz ludzie z wielkim trudem odnajdują tylko resztki dawnej społeczności.
Jeśli znajdziesz błąd, zaznacz fragment tekstu i kliknij Ctrl+Enter.
Neopoganie przywiązują wielką wagę do świętych pism Mędrców, kapłanów Peruna i Velesa, a takich ksiąg jest więcej niż jedna. Oprócz starego, odsłoniętego w środku. XIX wieku, który wszyscy naukowcy uznali za podróbkę wykonaną przez Sulakadzewa pod koniec XIX wieku. w Belgradzie i Petersburgu opublikował S. I. Verkovich (1881) „Weda Słowian” - podobno zbiór pieśni bułgarskich Pomaków.
***
***
Nigdzie w profesjonalnych pracach bułgarskich i serbskich folklorystów nie znalazłem wzmianek o tej podróbce. Ale nasi ultra-patrioci umieścili główne mity z tej książki w zbiorze „Księga Kolyady” (Asov 20006; 2003), wzorowym dla krajowych fałszerzy. Nawiasem mówiąc, biorą Kolyadę (kolęda staroruska, czyta się talię) za starożytnego słowiańskiego boga, chociaż jest to tylko zapożyczona nazwa święta, wywodząca się z rzymsko-łacińskiego calendae („kalendy”). Rzymianie nazywali Kalendami pierwsze dni miesiąca (stąd nasze słowo „kalendarz”).
Po drugiej wojnie światowej, w 1953 r., pojawiła się nowa świątynia - Księga Wlesowa, którą rzekomo znaleziono w postaci tablic pokrytych runami, w 1919 r. Biały oficer Ali Izenbek, ochrzczony Teodor Arturowicz Izenbek, w prowincji Kursk lub Oryol lub niedaleko od Charkowa w pobliżu stacji Wielki Burliuk w zrujnowanych dobrach szlacheckich książąt Donskoj-Zacharżewskich lub Zadońskich, skąd prawdopodobnie dostała się od Sułakadzewa lub wdowy po nim (coś podobnego było w jego zachowanym katalogu). Isenbek wywiózł deski za granicę. W Belgii inny biały emigrant, inżynier i dziennikarz Yu.Cyrylica, ale zmarł (w 1970 r.), nie czekając na pełną publikację (a Isenbek zmarł w 1941 r.). Kopie ukazywały się w częściach w latach 1957-1959. w rosyjskiej prasie emigracyjnej (przede wszystkim w czasopiśmie „Firebird”). Treść książki zaczęli studiować inni emigranci – przyjaciel Mirolubowa A. Kurenkow (były generał A. A. Kurenkow) i S. Lesnoj, który przywłaszczył sobie tłumaczenia Kurena i osiedlił się w Australii ( pod tym doktorem nauk biologicznych S. Ya. Paramonov, który uciekł z Niemcami, to pseudonim. Byli pierwszymi wydawcami książki (Lesnoy też wprowadził tytuł), a same tabliczki zniknęły. Podobno zostały skonfiskowane przez SS w czasie wojny.
A od 1976 r., Po artykule dziennikarzy Skurlatowa i N. Nikołajewa w Nedelya, w prasie sowieckiej zaczęło się poruszenie.
Tak, czy Izenbek i Mirolyubov mieli tablice, czy to tylko kolejne dziennikarskie rzemiosło i fałszerstwo? Lektura książki, która jest jeszcze bardziej oczywistą bzdurą niż podróbka Sulakadzewa, od razu przekonuje o tym drugim.
Dla niespecjalistów jest to jaśniejsze niż starożytne rosyjskie kroniki. Ale dla specjalistów jest to po prostu kompletny absurd (Buganov i in. 1977; Zhukovskaya i Filin 1980; Tvorogov 1990). Zawiera wiele nazw i terminów, które tylko pozornie są związane z językiem staroruskim. Sinich, Zhitnich, Prosich, Studich, Pticich, Zverinich, Dozhdich, Gribich, Travich, Listvich, Myslich (wyd. Kurenkova, 11b) - wszystko to jest formacją nazw obcych językowi rosyjskiemu: w końcu są to, jakby patronimiki od imion Myśl, Trawa itp. itd., ale ani w niedalekiej przeszłości, ani w starożytności nie nadano ludziom takich imion (Myśl Władimirowicz? Trawa Svyatoslavich?). Nazwa Słowian jest wyjaśniona w tekście (archiwum Mirolyubova, 8/2) od słowa „chwała”: „śpiewają chwałę bogom i dlatego są Słowianami”. Ale w języku staroruskim nie było własnego imienia „Słowianie”, ale był „słoweński” - od „słowa”. Uderzająca jest jedna psychologiczna różnica tekstu. Zwykle kroniki dowolnego narodu (a kroniki rosyjskie nie są wyjątkiem) zawierają nie tylko opisy chwalebnych czynów, ale także opisy ciemnych plam - bratobójstwa, zdrady i chciwości książąt, okrucieństw tłumu, pijaństwa i rozpusty. W Księdze Vlesovaya Słowianie są całkowicie pozbawieni tych słabości, zawsze są idealni.
Ale nawet to nie wystarczy. W latach dziewięćdziesiątych niejaki Bus Kresen (alias Asov lub A.I. Barashkov) opublikował nową wersję Księgi Velesa, stwierdzając, że ta konkretna jest jedynym poprawnym tłumaczeniem tekstów Mirolyubova. Jednak w każdym wydaniu (1994, 2000) ten „kanoniczny” tekst również się zmieniał. W rzeczywistości czytelnik otrzymał kolejną Księgę Velesa.
Asov zajął się także obroną Księgi Velesa przed objawieniami. Artykuł paleografa L. P. Zhukovskaya (1960) „Fałszywy rękopis przed cyrylicą” został opublikowany w czasopiśmie „Problemy językoznawstwa”, w „Pytaniach historii” - krytyczna notatka grupy autorów z udziałem akademika Rybakova (Buganov et al. „ta sama notatka tej samej Żukowskiej i profesora V.P. Filina (Zhukovskaya i Filin 1980), w Proceedings of the Old Russian Literature of the Puszkin House - obszerny artykuł exposé znanego specjalisty ds. Literatura staroruska, doktor nauk filologicznych O.V. Tworogowa (1990).
***
Przeczytaj także w temacie:
- „Wedy Słowian” i „Księga Velesa”— Lew Klein
- Co naukowcy myślą o „Księdze Velesa”- Witalij Pitanow
- neopoganie. Kropka nad „i”- Cyryl Pietrow
- Neopogańskie mity o chrześcijaństwie. Analiza głównych antychrześcijańskich zapisów wyznań ugrupowań neopogańskich – ksiądz Aleksiej Ostajew, Giennadij Szymonow
- Przegląd neopogaństwa(praca dyplomowa) - Dmitrij Adoniew
- Mędrcy z Łubianki: współczesne neopogaństwo rosyjskie- analiza zjawiska społeczno-politycznego - Roman Dneprovskiy
- Sekta czarnoksiężnika Władimira Bogomila II Golyaka „Shoron jeż Słowenia”— Władimir Powarow
- Ogniem i mieczem? Demaskowanie mitów o „masowych okrucieństwach” chrześcijan podczas chrztu słowiańskich plemion Rusi – enJINRer
***
Zhukovskaya zwróciła uwagę na językowe absurdy w książce. Dla wszystkich języków słowiańskich do X wieku. charakterystyczne były samogłoski nosowe, oznaczone w cyrylicy dwiema specjalnymi literami - „yus duży” i „yus mały”. W języku polskim dźwięki te zostały zachowane („maz.” „mąż”, „mieta” „mięta”), we współczesnym rosyjskim zniknęły, łącząc się z „y” i „ya”. W „Księdze Velesa” wyrażają je kombinacje liter „on” i „en”, które jednak od czasu do czasu są mylone z „u” i „ja”, co jest typowe dla czasów nowożytnych. W ten sam sposób dźwięk oznaczony „yatem” i wyeliminowany w ortografii po rewolucji, ponieważ do tego czasu połączył się już z „e”, brzmiał inaczej niż „e” w języku staroruskim. W książce Velesa w miejscach, w których powinno być „yat”, jest albo „yat”, potem „e”, i to samo w miejscach, w których powinno być „e”. W ten sposób mógł pisać tylko człowiek współczesny, dla którego to jedno i to samo, który nie znał dokładnie nie tylko historii języka, ale nawet zasad przedrewolucyjnej ortografii.
Buganow i inni wskazywali, że wśród książąt rosyjskich nie było książąt zadońskich ani dońskich. Wraz z Filinem Żukowska zwróciła uwagę na fakt, że z jakiegoś powodu paleograficzny charakter czcionki został zaczerpnięty z Indii – z sanskrytu (litery wydają się być zawieszone w jednej linii), a oddanie dźwięku w niektórych miejscach wydaje się wpływy alfabetów semickich - pominięto samogłoski, tylko spółgłoski. „Veles” został zamieniony na „Vles” na sposób bułgarski. Żukowska nie wątpiła, że grozi jej fałszerstwo, i wierzyła, że jego autorem był Sułakadzew, a Mirolubow był jej ofiarą. Twaróg opublikował i szczegółowo przeanalizował całą „Księgę Wlesowa” i wszystkie materiały z nią związane. Zwrócił uwagę na skrajną podejrzliwość jego odkrycia: w jaki sposób „pęknięte i zgniłe” (słowa Mirolyubova) tabliczki były przechowywane przez wiele lat w torbie leżącej wszędzie? Dlaczego znalazcy nie pokazali ich specjalistom z Uniwersytetu w Brukseli? - przecież właśnie w tym czasie w Brukseli ukazała się broszura Łukina "Mitologia rosyjska" (Łukin 1946). Dlaczego nie wezwali ekspertów? Dlaczego Mirolyubov najpierw ogłosił, że litery na „tablicach” zostały „wypalone”, a potem – że „podrapano je szydłem”?
Historia Rusi, jak wynika z tego źródła, jest całkowicie absurdalna. Tam, gdzie nauka bardzo powoli zagłębia słowiańskie korzenie w przeszłość Rusi Kijowskiej (do tej pory posunęła się tylko o trzy wieki), książka nagle przenosi wydarzenia wiele tysiącleci w głąb lądu – tam, gdzie nie było Słowian, Germanów, Greków itd., ale byli ich przodkowie, którzy nie byli jeszcze podzieleni, z innym językiem i innymi imionami. I znajduje tam gotowych Słowian. Jeśli chodzi o nowsze wydarzenia, księga wymienia kilka gotyckich imion niejasno znanych z Opowieści o Igorze i pism Jordanesa, ale unika greckich i rzymskich królów i wodzów - naturalnie: historia starożytna jest zbyt dobrze znana, łatwo można mylisz się, jeśli nie znasz jej zbyt dobrze. Książka cały czas mówi o Grekach i Rzymianach, ale bez konkretnych imion.
Co więcej, ciekawe jest to, że wszyscy krytycy książki to najsłynniejsi specjaliści, profesjonalni slawiści: paleograf, historyk, archeolog, specjalista od starożytnej literatury rosyjskiej, językoznawca. A wszyscy, którzy bronili książki, nie mają specjalnego wykształcenia, są ignorantami w słowiańszczyźnie i paleografii - inżynier-technolog chemii Mirolyubov, którego porwała Asyriologia, generał Kurenkov (Kur), doktor biologii entomolog (specjalista w owadach) Lesnoy, czyli Paramonov (którego praca nad „Opowieścią o kampanii Igora” została publicznie odrzucona przez profesjonalistów), dziennikarzy. W monografii „Księga Velesa” pisarz Asov (1994; 2000a) próbuje obalić argumenty specjalistów od rosyjskich starożytności, ale w istocie nie ma nic do powiedzenia.
W innej książce „Słowiańscy bogowie i narodziny Rosji” (2006) opiera się głównie na nierosyjskich nazwiskach i żydowskich interesach niektórych swoich przeciwników: Waltera Lakera – profesora na Uniwersytecie Waszyngtońskim ds. Studiów Strategicznych, prowadzącego badacz Instytutu Etnologii Rosyjskiej Akademii Nauk W. A. Sznirelman wykłada na Uniwersytecie Hebrajskim w Moskwie i współpracuje z Jerozolimą – czego możemy się po nich czy chcesz?").
Tam klasyk językoznawstwa rosyjskiego Wostokow lekceważąco wypowiadał się o „Księdze Velesa” – Asov (20006: 430) natychmiast przytakuje: z urodzenia jest Osten-Saken! Cóż, może to wszystko są źli ludzie, ale potrafią też mówić właściwe rzeczy - nie należy brać pod uwagę osobowości, ale ich argumenty. A co z Żukowską, Tworogowem i Filinem? A sytuacja jest absolutnie zła z innym odkrywczym artykułem, który Asow po prostu uciszył, ponieważ wśród jego autorów jest nikt inny jak akademik B. A. Rybakow (Buganov, Zhukovskaya and Rybakov, 1977). Na koniec przyjrzyjmy się bliżej tym, przez których „Księga Velesa” rzekomo została objawiona światu - Sulakadzewowi (w końcu Sulakadze!), Jego wdowie Zofii von Goch, Ali Isenbek… Dlaczego nie podejrzewać tych?
Archeolodzy, historycy i językoznawcy zmagają się z materiałem, aby stulecie po stuleciu oświecić ciemne odległości sprzed VI wieku. N. mi. - tam już cztery wieki przed Rusią Kijowską wszystko jest dyskusyjne i niejasne. Wszystko jednak, jak się okazuje, zostało już przesądzone. Jeśli akademik Rybakow rozszerzył historię rosyjskiej kultury i państwowości głęboko na 5-7 tysięcy lat, a śmiały pisarz science fiction Pietuchow mówił o 12 tysiącleciach „prawdziwej historii narodu rosyjskiego”, to Asow (20006: 6) odjął od w „świętych księgach” prawdę „o dwudziestu tysiącach lat, podczas których Rosja się narodziła, umarła i ponownie odrodziła. Kto jest większy? (Jest ich więcej: Ynglingowie śledzą swój rodowód sprzed 100 000 lat, aw rosyjskiej „Rigwedzie” V. M. Kandyby, aryjski przodek Słowian, Orius, przeniósł się na ziemię z kosmosu 18 milionów lat pne. To wszystko, jeśli ja można powiedzieć z całą powagą).
Aby poczuć smak pism Busa Kresena, czyli Asova, weźmy jego ostatnią książkę. Przytoczę kilka fragmentów z działu „Mity słowiańskie”. Mity zostały „przywrócone” przez Asowów zgodnie z „Wedami Słowian”, „Księgą Kolyady” i innymi świętymi księgami o równej wiarygodności.
„Na początku czasu świat był pogrążony w ciemności. Ale Wszechmogący objawił Złote Jajo, w którym zamknięta była Rodzina - Rodzic wszystkich rzeczy. Rodzina zrodziła Miłość - Matkę Ładę ... Bóg Słońca Ra , który wyłonił się z oblicza Rodziny, został zatwierdzony w złotej łodzi, a Miesiąc w srebrze. Rod wyemitował z ust Ducha Bożego - ptaka Matki Sva. Za sprawą Ducha Bożego Rod urodził Svaroga - Niebiańskiego Ojcze ... Ze Słowa Najwyższego Rod stworzył boga Barmę, który zaczął mamrotać modlitwy, uwielbienia, opowiadać Wedy ”(Asov 20006: 21).
Tak więc autor pism przypisuje gęsto starożytnym Słowianom wiarę we Wszechmocnego, Ducha Bożego i Słowo Boże, znajomość egipskiego boga słońca Ra (gdzie jest Egipt i gdzie są prymitywni Słowianie!) Indyjski termin Wed (nieznany jako określenie świętych ksiąg nigdzie poza Indiami). Barma (podobno ze staroruskiego „barmy” - ramiona w szatach książęcych) przypomina indyjską „karmę”, ale umie mruczeć i mruczeć pierwotnie słowiańskie modlitwy.
A teraz mity o Perunie:
„Veles i Perun byli nierozłącznymi przyjaciółmi. Perun uczcił boga Velesa, ponieważ dzięki Velesowi odzyskał wolność, odżył i był w stanie pokonać zaciekłego wroga swojej bestii Skipper. Ale historia walki między Perunem a Velesem jest również znany. Perun jest Synem Bożym, a Veles „Duch Boży… Powód tej walki jest również nazywany: podżeganie klanu Dyya. Faktem jest, że zarówno Perun, jak i Veles zakochali się w pięknej Divie -Dodola, córka Dyi. Ale Diva wolała Peruna, a Veles odrzucił. Jednak wtedy Veles, bóg miłości, mimo to uwiódł Divę i urodziła z niego Yarilę.
Ale potem, w smutku, wyrzutek, poszedł bez celu i dotarł do rzeki Smorodina. Tutaj spotkał gigantów Dubynya, Gorynya i Usynya. Dubynya wyrywał dęby, Gorynya góry przenosił, a Usynya z wąsami łapał jesiotry w porzeczce. „Potem poszliśmy razem, zobaczyliśmy„ chatę ”na kurzych udach”. A Veles powiedział, że to dom Baby Jagi, który w innym życiem (kiedy był Donem) była jego żona Yasunya Svyatogorovna”. Itd. (Asov 20006: 47).
Pominę słowiańskie mity, w których pojawiają się nieznani slawistom bogowie Wiszny i Kryszny (czytelnik oczywiście z łatwością rozpozna indyjskiego Wisznu i Krysznę, ale niech znawcy zgadną, jak dostali się do Słowian).
Eshe trochę o Perun. Perun urodziła matkę Sva od boga Svaroga, po zjedzeniu Pike Rod. Kiedy Perun był jeszcze dzieckiem, bestia Skipper przybyła na rosyjską ziemię. „Pochował Peruna w głębokiej piwnicy i zabrał jego siostry Zhivę, Marenę i Lelyę. Przez trzysta lat Perun siedział w lochu. A po trzystu latach ptak Matka Sva zatrzepotał skrzydłami i wezwał Svarozhichów”. Svarozhichi Veles, Khors i Stribog znaleźli Peruna, który spał jak martwy sen. Aby go obudzić, potrzebna była żywa woda, a matka zwróciła się do ptaka Gamayun:
„- Leć, Gamayun, w góry Ripean za szerokim Morzem Wschodnim! Jak w tych pasmach Ripeian na górze na tym Berezanie znajdziesz studnię…”. I tak dalej (Asov 20006: 98-99). Matka Swa w programie Asowa mówi jak rosyjska epicka gawędziarka z początku XX wieku. Nawiasem mówiąc, tylko starożytni greccy geografowie nazywali Ural Górami Dojrzałymi, aw starożytnym środowisku słowiańskim nazwa ta była nieznana. Na ogół nazwy są częściowo zaczerpnięte z literatury dotyczącej mitologii i zbiorów folklorystycznych (Perun, Vsles, Svarog. Stribog, Khors, Rod, Dodola, Zhiva. Madder, Baba Yaga. Gamayun, Usynya. Gorynya, Dubynya), częściowo zniekształcone (Lelya z Lel), częściowo wymyślone (Sva, Yasunya, Kiska).
A oto uwielbienie Peruna z hymnu do Triglava w „Księdze Velesa”:
I Grzmot - Bóg Perun,
Bóg bitew i zmagań powiedział:
„Ty, który ożywiasz manifest.
Nie przestawaj kręcić kołami!
Ty, który prowadziłeś nas właściwą drogą
do bitwy i wielkiej uczty!”
O tych. który poległ w bitwie.
te. który szedł, żyjesz wiecznie
w armii Perunowa!
„Chwała Perunowi – Ognistowłosemu Bogu!
Wysyła strzały na wrogów
Wierni są prowadzeni ścieżką.
On jest wojownikami - honor i sąd,
Sprawiedliwy jest On – złocistowłosy, miłosierny!”…
(Asov 20006: 245-298)
Według idei wschodniosłowiańskich. Perun był czarnobrody (w folklorze) lub (wśród książąt) siwowłosy (głowa jest srebrna), a tylko wąsy były „złote”, ale autorzy Księgi Velesa nie znali rosyjskiego folkloru i mitologii w takim Szczegół.
Imiona niemieckiego boga Odyna i rzymskiego cesarza Trajana, którzy weszli do folkloru bałkańsko-słowiańskiego, są połączone i „usystematyzowane” w księdze Velesa Asowa w bardzo rosyjski sposób: potomkowie praojca Bogumira to „bracia Odyn , Dvoyan i syn Dvoyana Troyana” (Asov 2000b: 259). Potem trzeba było przerobić Odyna na Odyna, ale okazałoby się to zbyt ormiańskie. Historyczne narracje „Księgi Velesa” dotyczą pierwszego Kijowa na górze Ararat (w czwartym tysiącleciu pne), Moskwy jako pierwszego Arkaim (drugi - na Uralu w drugim tysiącleciu pne). o ojcu Yarun-arii. bohater Kiske. kraj Ruskolani i tak dalej. - Nie będę się tutaj rozbierał. Historycy dość już powiedzieli o ich fantastyce i absurdalności. To ultra-patriotyczna bzdura.
Na nieszczęście dla Asowa i jemu podobnych, po śmierci Mirolubiva (1970) w Monachium, jego wielbiciele, pełni najlepszych intencji, opublikowali (w latach 1975-1984) w siedmiu tomach (!) jego archiwum, w którym analizowano także Tvorogova. I co się okazało? Publikacje obejmują niepublikowane wcześniej rękopisy Mirolyubova „Rigweda i pogaństwo” oraz inne jego pisma dotyczące pochodzenia Słowian i ich historii starożytnej, napisane w latach pięćdziesiątych. Mirolyubov miał fanatyczną obsesję na punkcie udowodnienia, że „naród słowiańsko-rosyjski” był najstarszym narodem na świecie. Wymyślił fantastyczną historię – że ojczyzna przodków Słowian była obok Indii, że stamtąd przenieśli się około 5 tysięcy lat temu do Iranu, gdzie zaczęli hodowlę koni bojowych, potem ich kawaleria padła na despotyzm Mezopotamii ( Babilon i Asyria), po czym zdobyli Palestynę i Egipt, aw VIII wieku. pne W awangardzie armii asyryjskiej najechali Europę. Cały ten nonsens w ogóle nie pasuje do archeologii i pisanej historii wszystkich tych krajów, dobrze znanych specjalistom, ale zupełnie nieznanych inżynierowi Mirolyubovowi.
Tak więc w 1952 roku w rękopisie „Rigweda i pogaństwo” Mirolubow skarżył się, że jest „pozbawiony źródeł” i wyraził jedynie nadzieję, że takie źródło „kiedyś zostanie znalezione”. Jak "pozbawiony źródeł"?! A „Księga Wlesowa”? Ani słowo nie wspomina o istnieniu „Księgi Wlesowej”, tabliczek, które do tego czasu, jak był pewien, rzekomo kopiowano przez 15 lat, a następnie badano! Wszystkie jego informacje o mitach słowiańskich są opatrzone odniesieniami do jego „prababci” (prababci?) niani Warwary i pewnej starej kobiety Zacharikhy, która żywiła się w „letniej kuchni” Miroljubowa w 1913 r. nie ma możliwości zweryfikowania tych informacji. Tymczasem przedstawiono tylko informacje, które później okazały się zawarte w „książce Vlesovaya”! Te same bzdury - Rzeczywistość i Rządy jako główne święte koncepcje, przodkowie Beloyar i Ar itp. Dopiero w 1953 r. Ogłoszono odkrycie Księgi Wlesowej, ale przedstawiono tylko jedno zdjęcie, które wywołało krytykę - i więcej fotografii nie są prezentowane. Pierwsze publikacje szkiców rozpoczęły się w 1957 roku.
Curds (1990: 170, 227, 228) dochodzi do nienagannie uzasadnionego wniosku, że „książka Wlesowa” jest „fałszowaniem połowy naszego stulecia” (zaczęto ją robić w 1953 r.), „grubą mistyfikacją czytelników autorstwa Yu . P. Mirolyubov i A. A. Kurom”, a jej język jest „sztucznie wymyślony przez osobę, która nie jest zaznajomiona z historią języków słowiańskich i która nie była w stanie stworzyć własnego, konsekwentnie przemyślanego system."
Sprytny i inteligentny przywódca części neopogan Velimir (Speransky), analizując w Internecie „święte pisma” neopogan, nie może ukryć wrażenia, że zarówno „Księga Wlesowa” Mirolyubova-Kury -Leśny i "Księga Velesa" Busa Kresena (Asowa-Baraszkowa) zostały napisane nie przez starożytnych mędrców, ale przez współczesnych mędrców iw tym sensie - fałszerstwa. Ale nie uważa ich z tego powodu za mniej interesujących i mniej pogańskich. Czy to ważne kiedy są zrobione? Ważne jest to, czego uczą. „Nie chodzi o prawdziwość idei, ale o ich funkcjonalność” (Shcheglov 1999: 7). Shcheglov (1999: 8) podziwia „nieśmiertelną ideę użyteczności mitu dla mas”.
Lew Klein
Cytowane z:
Zmartwychwstanie Peruna. - Petersburg, 2004.
- 10212Święte Wedy od czasów starożytnych przyciągają uwagę coraz większej liczby badaczy. Początkowo europejscy uczeni widzieli w nich tylko poezję patriarchalną; później odkryli w nich nie tylko źródło wszystkich indoeuropejskich mitów i wszystkich klasycznych Bogów, ale także umiejętnie zorganizowany kult, głęboki system duchowy i metafizyczny.
Od razu zastrzegamy, że przez Święte Wedy rozumiemy całe dziedzictwo wedyjskie, które sprowadziło się do naszych czasów, a także te Pisma Święte, które są dla nas niedostępne z tego czy innego obiektywnego powodu.
Koncepcje „Wed rosyjskich” i „Wed starożytnych Indii”, które istnieją w literaturze duchowej, są zasadniczo takie same, z wyjątkiem tego, że Wedy „indyjskie” to Pismo Święte stworzone przez Indian na podstawie Wed rosyjskich. Językiem Wed jest starożytny świat obrazów słowiańsko-aryjskich.
W klasycznym dziele E. Schure'a „Wielcy wtajemniczeni” autor bezpośrednio stwierdza: „Wspaniałe obrazy… wylewające się szerokimi strumieniami ze strof hymnów wedyjskich reprezentują tylko zewnętrzną powłokę Wed”. Spróbujmy pełniej zrozumieć to pozornie zwyczajne zdanie.
Eduard Shure rozważał „indyjskie” Wedy przez pryzmat naukowych i publicznych poglądów swoich czasów. Wiadomo, że teksty Wed, które studiował, zostały napisane w sanskrycie, języku starożytnych Indii, pierwotnie przeznaczonym do kultu i użytku przez bramińskich kapłanów. Sanskryt - Samskrta - sztuczny język doprowadzony do perfekcji. Dokładniej, w języku rosyjskim to słowo brzmi jak samskryt, tj. sam język [pogłębiony] jest ukryty [ukryty].
Z oficjalnych historii starożytnego świata wiadomo również, że w starożytnych Indiach (Dravidia) istniały dwa przeciwstawne sobie kulty. Pierwszym z nich jest księżycowy kult bogini Kali (Czarnej Matki Kali) – rodzimy kult Drawidów i Nagów. Kult ten skłaniał się ku bałwochwalstwu, składaniu ofiar z ludzi i czarnej magii, deifikował ślepą naturę i przemoc żywiołów. Kult ten faworyzował poligamię, poliandrię i tyranię opartą na nikczemnych namiętnościach i strachu przed ludem. Drugi kult to wedyjski, jego charakterystyczną cechą jest męska zasada, kult słoneczny, religia słowiańsko-aryjska. Kult ten został sprowadzony do Dravidii z zewnątrz, z północy, w wyniku pierwszej wyprawy Kh'Aryjczyków do Dravidii z terytorium Świętej Rasy (Belovodye, Syberia) latem 2817 roku od Stworzenia świata w Gwieździe Świątynia (2691 pne) ... Schure charakteryzuje go: „Wokół niego połączono wszystkie najczystsze tradycje wedyjskie: naukę o Świętym Ogniu i modlitwie, ezoteryczne koncepcje Najwyższego Boga, szacunek dla kobiety i kult przodkowie. Podstawą władzy królewskiej była zasada elekcyjna i patriarchalna”.
To właśnie ten fakt, równoczesne istnienie dwóch wspomnianych wyżej kultów wśród Drawidów i Nagów, dało początek takim frazeologicznym bzdurom, jak: „Hindusi to lud aryjski”. Wyznanie kultu wedyjskiego nie daje jeszcze prawa do zatwierdzenia powyższego, ponieważ Aryjczycy (dokładniej Kh'Aryanie) należą do Wielkiej Rasy, tj. do białych ludów, Drawidów i Nagów, jak mówią: „nie wyszli z twarzą”, ponieważ od urodzenia należą do ludów Negroidów.
Pomimo faktu, że współczesna nauka historyczna nieuchronnie prowadzi nas do tego, że przed chrystianizacją ludność państwa rosyjskiego była analfabetami i rzekomo nie posiadała własnego pisma, dopuszczając jedynie linie i cięcia, tzw. list (jednocześnie zapominając czasem nawet o głagolicy). Jednak Kroniki Staroruskiego Kościoła Ynglistycznego Prawosławnych Staroobrzędowców-Ynglingów mówią inaczej. W starożytności ludy słowiańsko-aryjskie miały cztery główne litery – zgodnie z liczbą głównych Klanów Wielkiej Rasy (główne Klany Wielkiej Rasy – tj.
List Da`Aryan - został oparty na obrazach krypto-hieroglificznych; x`List aryjski - kapłańskie, przekazywane obrazy runiczne; specjalne pismo figuratywno-lustrzane Rasenskoe, zwane przez współczesnych badaczy - pismami etruskimi. Święte pismo rosyjskie, zwane obecnie Velesovitsa, zostało zachowane dzięki entuzjastom, którzy walczą o zachowanie starożytnej kultury rosyjskiej, a także wszelkiego rodzaju różnych pochodnych czterech wyżej wymienionych form pisma.
Kiedy czytamy od E. Schure: „Słowo Weda oznacza wiedzieć”, to zdanie to powoduje tylko uśmiech po rosyjsku, ponieważ. dla Rosjanina w tym przypadku tłumaczenie nie jest potrzebne. Słowo „Weda” to rodzime rosyjskie słowo. Co więcej, w liście Kh'Aryan znajdowała się odpowiednia Runa „Wed”, której obrazem jest Mądrość, Wiedza.
Wróćmy jednak do wyrażenia Schure'a o „wielkich obrazach” z hymnów wedyjskich. Ma całkowitą rację w tej definicji. Postrzeganie obrazu oznacza składanie go z percepcji płaszczyzny fizycznej, mentalnej i duchowej. Połączenie różnych Zunifikowanych Obrazów daje początek nowym Zunifikowanym Obrazom, tak odbywa się Wielka Tajemnica Stworzenia (Fragment lekcji, Podstawy łączenia Run. „KARUNA”, podręcznik języka Kh'Aryan dla słowiańsko-aryjskiego seminarium duchownego). Wpływ obrazów poszczególnych Run jest tak duży, że może radykalnie zmienić znaczenie, obraz kilku Run jednocześnie.
Starożytne formy pism słowiańsko-aryjskich zbudowane są na systemie percepcji figuratywnej, tj. na zasadzie przekazywania integralnego trójwymiarowego myślokształtu. Badacz dziedzictwa okultystycznego Fabre d'Olivier i jego zwolennicy błędnie rozumieli taką literę (hieroglificzną - tak aryjską) - jako obraz rzeczy lub wydarzeń poprzez znaki. Ale E. Shure ma rację, kiedy wspomina: „tylko zewnętrzna powłoka Wed”. To właśnie przegapił Fabre d'Olivier, nie brał pod uwagę istnienia obrazów duchowych i duchowych, dlatego był daleki od zrozumienia prawdziwej istoty tekstów tego typu pisarstwa.
W przeciwieństwie do starożytnej formy pisma, współczesne pismo opiera się na przekazywaniu płaskiego myślokształtu za pomocą dźwięków. Nowoczesne - pismo fonetyczne jest konieczne tylko do reprezentacji różnych dźwięków za pomocą liter, co ostatecznie prowadzi do utraty obrazów. Dlaczego te ostatnie są niezbędne?
Postrzeganie oryginalnych obrazów otwiera majestatyczny obraz wszechświata, ponieważ tylko on pozwala krótko i obszernie przekazać całe piękno i pełnię. Właściwie już samo posługiwanie się starożytnym pismem słowiańsko-aryjskim, a zwłaszcza pismem kapłańskim, było ukierunkowane na to, aby móc przekazać pewne obrazy, nie tylko struktury dwu-trójwymiarowe, ale także wielowymiarowe, a także czasowe i ponadczasowe. .
Przejdźmy od ogólnego rozumowania i fraz do konkretnych obrazów ukrytych w Wedach. Zacznijmy od prostszych - obrazów poszczególnych słów. Weźmy na przykład książkę Velesa, w której jest mowa o pewnym „Skufie z Kijowa”. Kompilator książki, pan A. Barashkov (alias Asov, alias Bus Kresen), chociaż napisał komentarze, nie był jednak zaznajomiony z przenośnym przekazem starożytnego myślokształtu, dostrzegł związek między Scytią a kijowskim grunt. Co więcej, najwyraźniej to połączenie zostało przez niego ustalone na podstawie współbrzmienia słów „Scythia” i „Skuf”. Ale teksty Księgi Velesa zostały napisane nie pismem fonetycznym, ale Velesem - pismem świętego rosyjskiego - listem typu runicznego. W literze runicznej Kh'Aryan znajduje się odpowiednia Runa „Skuf”, której obrazem jest: osada dowolnego ludu, bez świątyń, ale z osadą dla rytuałów, wędrówką do składania bezkrwawych ofiar i Sanktuarium z Kummirami dla nabożeństwo na świeżym powietrzu. Z kolei A. Baraszkow określa Skuf jako krainę różną od Krainy Mrówek. Jeśli użyjemy symbolicznego postrzegania Velesovitsy, wówczas znaczenie wyrażenia „Po stworzeniu Krainy Mrówek i Skuf Kijów” będzie inne: „Osiedliwszy się w Krainie Mrówek jako terytorium, utworzyli osadę o nazwie Skuf w centrum Krainy i wzniesiono wokół niego ogrodzenie (Kie, starosł. środek lub koniec nazwy obszaru, na którym znajdowała się osada, lub po nazwisku założyciela osady, np.: Slovensk (obecnie Nowogród) – osada założona przez księcia Słoweńca; Omsk – osada nad rzeką Om ), a ten Skuf należy do Krainy Mrówek. Niejednokrotnie w tekście Księgi Velesa, przetłumaczonej przez A. Barashkova, można znaleźć słowo „niewolnicy”. Powstaje jednak pytanie, skąd Słowianie mogli mieć takie pojęcie w ogóle. Słowianie nie mieli przecież niewolników iw przeciwieństwie do „ludów cywilizowanych” – starożytnych Greków i Rzymian, w ogóle nie mieli systemu niewolniczego, cała ludność Rusi była ludźmi wolnymi.
Ten paradoks można łatwo wyeliminować - ponieważ zamiast słowa „niewolnicy” w tekście Księgi Velesa napisano słowo „ryba”.
Przejdźmy teraz do „Pieśni ptaka Gamayuna”, które później „cudownie” zamieniły się w „Gwiezdną Księgę Kolyady” pod ozdobnym piórem tego samego A. Baraszkowa, który swobodnie posługuje się starożytną mądrością. W szczególności w Pierwszym Zwoju jest powiedziane, że życie na Ziemi pojawiło się z kosmosu. „Przed narodzinami białego światła świat spowijały zupełne ciemności. Tylko Rodzaj – nasz Przodek był w ciemności… Początkowo Rodzaj był zamknięty w jajku…”. Komentarze Baraszkowa mimowolnie popychają czytelnika do innego starożytnego źródła, Tory (Pięcioksiąg Mojżesza, początek starotestamentowej części Biblii), jakby pokazując, patrzcie! w Biblii to samo: „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię. Ziemia była bezładem i pustkowiem, a ciemność była nad otchłanią, a Duch Boży unosił się nad wodami” (Rdz 1:1- 2).
Ale starożytne słowiańskie obrazy opowiadają inną historię. W kosmosie panuje ciemność, białe światło objawia się tylko w obecności przezroczystej atmosfery w pobliżu ciał niebieskich (Ziem), a obserwator musi znajdować się na powierzchni tego ciała niebieskiego. „Jajko” to obraz sferycznego obiektu kosmicznego, w szczególności ciała niebieskiego, statku kosmicznego.
Przejdźmy do bardziej złożonych przykładów symbolicznego postrzegania Wed. „Przeczytaj jajka na cześć jajka Koshchei, które nasz Dazhbog (właściwie Dazhdbog) rozbił, powodując w ten sposób powódź” (Seventeen Ball, Songs of the Gamayun bird. Str. 129. „Russian Vedas” M. 1992). Obraz tego wyrażenia jest następujący: Dazhdbog jest prawdziwą postacią historyczną, a nie mityczną postacią „ciemnej” ludności słowiańskiej, według słów akademika D. Lichaczowa, uczestnika Wielkiej Assy (Wielka Assa - Niebiańska bitwa Sił Światła z siłami Świata Ciemności), zniszczył (rozbił) pierwszego satelitę Ziemi, na którym znajdowała się baza wojskowa Koshchei (kosmici ze Świata Ciemności), wroga Wielkiej Rasy, był zlokalizowany. Opisana tutaj powódź była pierwszą w dziejach Ziemi - jest to powódź przedbiblijna. Konsekwencje tej powodzi - zniknięcie terytorium starożytnej ojczyzny ludów słowiańsko-aryjskich - Daaria (Hyperborea, Arctida, Arctogea).
mapOto jak to wydarzenie jest opisane w „Santias of the Veda of Perun”: „Ty, na Midgard, żyjesz spokojnie, od czasów starożytnych, kiedy świat został ustanowiony… Pamiętając z Wed, o czynach Dazhdboga, jak zniszczył twierdze Koshcheev, które znajdowały się na Najbliższym Księżycu ... (na najbliższym Księżycu - tutaj mówimy o czasach, gdy trzy księżyce świeciły nad Ziemią: Lelya, Fatta i Miesiąc. - Lelya, z okres krążenia około 7 dni, Czernaja - Fatta z okresem krążenia 13 dni (stąd śmiertelność) Same satelity Midgardu już nie istnieją, ale są ich obrazy, czyli skrzepy energii, projekcje astralne - jak kto woli - i owe zakrzepy energii nadal wywierają na ludzi niemal taki sam wpływ jak poprzednie księżyce"). Tarkh nie pozwolił podstępnemu Koshchei zniszczyć Midgardu, ponieważ zniszczyli Deyę ... Ci Koshchei, władcy Szaraków, zniknęli wraz z Księżycem w ciągu pół godziny ... (pół - pół godziny, starożytny środek tymczasowy = 648 ułamków czasu (18,75 sekundy) Ale Midgard zapłacił za wolność, Daaria ukryła się przez Wielką Powódź... Wody Księżyca, który stworzył Powódź, spadły na Ziemię z nieba jak tęcza, bo Księżyc pękł na kawałki, a armia Svarozhichów zstąpiła do Midgardu ”(Svarozhichs - w starożytności nie tylko bogowie, ale także kule ognia, kule ognia nazywano Svarozhichs , meteoryty, plazmoidy spadające z nieba i kule ognia). Jakby nawiązując do „Santii z Weda Peruna”, „Pieśni ptaka Gamayuna” również donoszą o Svarozhichach: „A Svarozhichowie zstąpią na Ziemię - ludzkie dusze będą przerażone”.
Można zacytować jeszcze kilka wyrażeń figuratywnych z siedemnastego zwoju „Pieśni ptaka Gamayun”: „Słońce jest w ciemności!” - obserwacja Słońca z kosmosu, a nie z powierzchni Ziemi; „Krąg Svaroga się obróci!” - zmiana nachylenia osi Ziemi i jej orbity w wyniku upadku szczątków drugiego satelity Ziemi - Fatty, w wyniku czego Antlan - kraina mrówek (Atlantyda) - zmarł z drugiej Wielkiej Powódź. Dla obserwatora znajdującego się na powierzchni Ziemi pozycja Konstelacji na niebie uległa zmianie, tj. Słońce przestało przechodzić przez Gwiazdozbiór Orła - "A Orzeł jest niebiańską ozdobą, nie da wam światła na pocieszenie!"; „... a Stribog uspokoi morze”. - Słowianie nazywali Stribog planetą Saturn, która w tym momencie (upadek pozostałości drugiego satelity na Ziemię i późniejszy potop) znajdowała się najbliżej Ziemi, gasząc swoim przyciąganiem superpotężne zaburzenie na powierzchni i w wnętrzności Ziemi (Było najbliżej Ziemi – tj. Wenus, Mars i Jowisz były w opozycji do Ziemi, bo znajdowały się za Słońcem, a Saturn był w koniunkcji z Ziemią, czyli znajdował się na tej samej linii ze słońca).
Jeszcze bardziej złożone obrazy są ukryte w „Santii Wedy Peruna” (Księdze Mądrości Peruna), które są przechowywane przez kapłanów Staroruskiego Kościoła Ynglistycznego Prawosławnych Staroobrzędowców-Ynglingów.
Wartość niektórych rosyjskich Wed polega również na tym, że zachowało się oryginalne pismo tekstów. Na przykład Księga Mądrości Peruna jest napisana literą runiczną Kh`Aryan, Księga Velesa jest napisana świętą rosyjską literą runiczną - Veles. Gorzej jest z „Pieśniami ptaka Gamajuna”. Ponieważ dzieło to zostało stworzone przez A. Baraszkowa na podstawie pieśni Połabskich Bułgarów, zebranych w zbiorze zatytułowanym „Wedy Słowian”. W przyszłości, próbując „ulepszyć” tę pracę, Aleksander Igorewicz stworzył „Gwiezdną księgę Kolyady”, w której bardzo dużo pomieszał, wprowadzając dla większego znaczenia historie biblijne zarówno w prezentacji poszczególnych faktów, jak i czysto stylistycznie. Autor natychmiast opublikował swoją wizję rozgwieżdżonego nieba Słowian i przede wszystkim ustanowił kanon swojej „Gwiezdnej Księgi Kolyady”.
Zgodnie ze swoją strukturą, ta księga jest podzielona na Dwanaście Wed, dziwną liczbę dla rosyjskiej tradycji wedyjskiej. Liczba 12 jest bardziej charakterystyczna dla tradycji wschodniej (Chiny, Tybet, Japonia, Indie itd.), a także chrześcijańskiej. Ludy słowiańsko-aryjskie charakteryzują się dziewięcioma i szesnastkowymi systemami liczbowymi, tzw. cyframi x'aryjskimi. Ponadto w tak zwanej „Veda Kolyada” w tekście wymienione są Versts i Stolbtsy - które są miarami systemu liczbowego Piadeva, które bezpośrednio wskazują wielkość Wyrii (Ogród Eden). Aby zrozumieć, jakimi wielkościami operowali nasi Przodkowie, wystarczy podać jeden prosty przykład: jedna z najmniejszych cząstek czasu wśród ludów słowiańsko-aryjskich nazywała się Sig, przedstawiała ją Runa w postaci błyskawicy . Najszybszy ruch z jednego miejsca do drugiego określono jako - 1 sig, stąd staroruskie wyrażenia: sigat, siganut. Ile równa się 1 sig we współczesnych jednostkach czasu? Odpowiedź daje do myślenia, jedna sekunda zawiera 300244992 sig, a 1 sig jest w przybliżeniu równy 30 oscylacjom fali elektromagnetycznej atomu cezu, przyjętej za podstawę współczesnych zegarów atomowych. Dlaczego nasi Przodkowie potrzebowali tak małych wartości? Odpowiedź jest prosta, aby zmierzyć niezbędne procesy. Na przykład: starożytne wyrażenia skakać, skakać - we współczesnym języku „sowieckim” oznaczają teleportować się.
Pan Baraszkow podjął próbę dopasowania wschodniego systemu astrologicznego (czytaj chrześcijańskiego) do słowiańskiego systemu nauki o gwiazdach. Wymyślił 12 wielkich epok, które odpowiadają 12 znakom zodiaku, do których autor wymyślił swoje słowiańskie imiona. Teraz niewielu naukowców domyśla się, ale nie ma potrzeby mówić o zwykłych ludziach, że Słowianie w ogóle nie mieli Zodiaku, ponieważ to słowo nie jest rosyjskie, ale greckie i oznacza krąg zwierząt. Coroczna ścieżka przez gwiaździste niebo Yarila-Sun wśród ludów słowiańskich była nazywana Kręgiem Svaroga. Sam Krąg Svaroga był podzielony nie na 12 znaków, jak Barashkov, ale na 16 i nazywano je Rezydencjami lub Salami, które z kolei były podzielone na 9 Sal. Tak więc Krąg Svaroga składał się ze 144 części, a każda część miała swoją unikalną Niebiańską Runę.
W ramach czasowych epok Aleksander Igorewicz z jakiegoś powodu używa chronologii od narodzin Chrystusa, najwyraźniej dla autora „Gwiezdnej Księgi Kolyady” fakt ten wyznacza początek nowej ery. To ostatnie jest dość dziwne, ponieważ mówimy o rosyjskich Wedach, a nie o listach apostoła Pawła. Kalendarz używany przez starożytnych Słowian i Aryjczyków, którzy zamieszkiwali tereny Świętej Rasy (Belovodye) i Rasseniya (łac. Słowianie mieli w Lete 9 miesięcy (w ciągu roku), a nie 12, jak chrześcijanie. Miesiące słowiańskie zawierały 40 lub 41 dni, a nie 30, 31 lub 28 (29) dni, jak u innych ludów Bliskiego Wschodu i Wschodu. Słowiański Tydzień składał się z 9 dni, a nie 7.
W ostatniej piosence „Veda Beloyar” Barashkov sugeruje czytanie 3 dni w tygodniu - środę, piątek i niedzielę. Cały problem autora polega na tym, że w czasach starożytnych Słowianie w ogóle nie mieli środy, a niedziela pojawiała się tylko wśród rosyjskojęzycznych chrześcijan. Wśród Białorusinów, Ukraińców, Polaków, Czechów, Serbów i innych ludów słowiańskich ostatni dzień nadal nazywany jest tygodniem. Starożytni Rosjanie nie mieli środy - triteynika, ale następowali po piątku: szósta, siódma, ósma i sam tydzień - dzień, w którym odpoczywają od swoich spraw (nic nie robią).
Szczególnie bogate w nieporozumienia są notatki autora do własnego dzieła. Okazuje się więc, że wyspa Buyan znajdowała się rzekomo na Morzu Czarnym. Jednak nawet A. S. Puszkin wskazał jego lokalizację, dlatego napisał: „We wschodnim oceanie morskim, na wyspie Buyan”. Jeśli Morze Czarne jest wschodnie, to co należy uważać za morze zachodnie - Bałtyk czy coś takiego, z wyspą Rugia? Nie wydaje się, aby autor przypadkowo pomieszał kierunki wschód-zachód i północ-południe, robi to celowo w dążeniu do jakiegoś celu, którego jednak nie ujawnia. Naszym zdaniem widoczny jest tylko jeden cel – wypaczenie dawnej słowiańsko-aryjskiej kultury, wiary i tradycji, zastąpienie jej sztucznie stworzoną na bazie chrześcijaństwa pseudosłowiańską i pseudowedyjską, a ściślej mówiąc , kult pogański.
W komentarzach A. I. Barashkova Viy (Viy - bóg podziemi) jest tym samym, co Niy (Niy - bóg mórz i oceanów) - analog. Chociaż nawet starożytni Rzymianie mówili o tym ostatnim „Nius wychodzi z morza w melodii”, Ny w melodii to Neptun. Przynajmniej Niy nie może być królem podziemnego świata, może z wyjątkiem podwodnego. Pan Baraszkow nie widzi zasadniczej różnicy między pojęciami: Irij, Wyrij i Swarga. Tymczasem istnieje starożytna runa „Vyriy” - której obraz jest utożsamiany z boską Ziemią, Ogrodem Eden, miejscem, do którego Słowianie udają się po prawym życiu na Midgard-Ziemi (Midgard-Ziemia - planeta Ziemia). Runa „Iriy” - której obraz oznacza - Święta Biała Rzeka, przepływ czystego światła. Są dwa Iry, Niebiański Irij to mleczna rzeka z muślinowymi brzegami, tj. Droga Mleczna i Sacred Iriy - współczesna rzeka Irtysz, Ir-tish, Iriy najcichsza. „Svarga” – oznacza zjednoczenie wielu Krain Niebiańskich, na których żyje Wielka Rasa, tj. ta koncepcja jest szersza niż „Vyriy” (Niebiańskie Krainy - planety w różnych układach gwiezdnych).
Teraz, jeśli pomyślimy o znaczeniu i obrazie frazy, którą oferuje nam Aleksander Igorewicz w swoim wydaniu „Veles otworzy drzwi Iriyowi”, to nie jest jasne, jak możesz otworzyć drzwi do rzeki - czy to brama? Inną rzeczą jest to, czy tekst zawiera słowo „Svarga”. Co więcej, w starożytnych rosyjskich i starożytnych indyjskich tekstach wedyjskich taka fraza istnieje od dawna, a nawet brzmi tak samo, zarówno w starożytnym języku słowiańskim, jak iw sanskrycie: „SVARGA DVARA UTVARI VLESE”, tj. Niebiańskie Wrota otwierają Veles. (Svarga Dvara Naczynia Vlese - Svarga Dvara - Niebiańskie Bramy Skt.; i inne słowiańskie. Svarga - Niebo Svarog, dvara - drzwi, bramy; Naczynia - otwarte, otwarte (skt. i inni Słowianie.); Vlese - Bóg Veles) .
Zgodnie z teorią pana Baraszkowa, Nav jest przeciwieństwem Yav (Nav jest narysowany poniżej Yav). Pozwolę sobie jednak się z nim nie zgodzić. Wielu naszych Wielkich Przodków, idących przed nami wzdłuż Rzeki Czasu, po śmierci w Świecie Reveal wpada do Świata Navi i co teraz - czy staliśmy się dla siebie wrogami? Lub, według Baraszkowa, wszyscy Przodkowie Słowian - Naviam (Navii - (inni Słowianie) dusze zmarłych), i tylko piekło jest dla nas przygotowane, tj. Słowiańskie piekło (Inferno - słowiańskie piekło)? Oczywiście nie! O wiele dokładniej jest, że World of Reveal otacza World of Navi. Powyżej Reveal znajdują się Światy Światła Navi, w których żyją dusze naszych rdzennych przodków, a poniżej Reveal znajdują się Mroczne Światy Navi, w których żyją wszelkiego rodzaju mroczne duchy i demony. Jeśli możesz przeciwstawić się czemuś World of Reveal, to tylko najciemniejszym warstwom Navi z centrum w piekle.
W tym miejscu należy zastanowić się, czy w pracach Aleksandra Igorewicza jest zbyt wiele wad, ponieważ w tym artykule wymieniono tylko niewielką część zniekształceń, domysłów i zniekształceń, autora „Gwiezdnej Księgi Kolyady”? Odpowiedź jest prosta. Do zmaterializowania się i zaistnienia myśli konieczne jest posiadanie wyraźnego obrazu, który ją tworzy, ponieważ bez takiego obrazu mentalny obraz percepcji informacji będzie niepełny i trudny. Każda myśl, która jest niekompletna i niedokończona, zatyka różne pola informacyjne i nadal istnieje sama w poszukiwaniu brakującej informacji.
Wadliwe formy myślowe, łącząc się ze sobą, zamieniają się w pewne wirusy informacyjne, które przede wszystkim wpływają na proces myślenia ludzi. Wnikając do ludzkiego mózgu, te informacyjne wirusy, jak choroba, mogą całkowicie wyłączyć nie tylko ludzki system umysłowy, ale także system myślenia i świadomości.
Nieprawidłowo narysowana Runa, a także nieprawidłowo stworzony myślokształt niesie ze sobą niekompletny, wadliwy obraz, który niszczy równy, harmonijny system wszechświata.
Tak więc każda z ksiąg odnoszących się do rosyjskich Wed opisuje pewne wydarzenia, które naprawdę miały miejsce, w osobliwym, symbolicznym, tajemniczym języku. Za tymi lub tamtymi symbolami i koncepcjami kryją się całkowicie pewne przedmioty, osobowości lub działania, które miały miejsce wcześniej i są w jakiś sposób związane z Białymi ludami Wielkiej Rasy. Tylko zebrane razem mogą dać prawdziwy obraz historii ludów Wielkiej Rasy, w tym okresu życia „przedziemskiego”. Ale oprócz tych informacji teksty rosyjskich Wed zawierają również Mądrość Wielkiej Rasy i jest ona ukryta przed niewtajemniczonymi ludźmi. Jedno z Przykazań Boga Ramhat mówi: „Nie dawaj tajemnych Wed tym, którzy zamieniają je w zło, ale na śmierć wszystkich żywych istot”. Przenośny przekaz tekstu w starożytnych Wedach odgrywa podwójną rolę: ukrywanie świętych Prawd - historycznych, duchowych i duchowych - przed niewtajemniczonymi, a jednocześnie ujawnianie tych Prawd tym, którzy rozumieją prawdziwe znaczenie starożytnego pisma figuratywnego . Mądra osoba w szczególny sposób odsłania obraz każdej Runy w tekście iw ich złożonej relacji odbija się na rzeczywistości. Osoba, która nie jest w stanie dostrzec obrazów osadzonych w tekście, widzi tylko skorupę litery. Pomimo faktu, że Święte Wedy od czasów starożytnych przyciągały uwagę coraz większej liczby nowych badaczy i wyznawców, głęboki sens Wed pozostawał przed nimi ukryty (wyznawcy - tutaj mamy na myśli ślepą cześć starożytnych Wed (głównie Wedy indyjskie), bez zagłębiania się w ich głęboki sens, w różnych nowo utworzonych wspólnotach wedyjskich, społeczeństwach, bractwach i sektach). Początkowo różni naukowcy widzieli w Wedach tylko mityczne legendy, bajki, poezję; później odkryli w nich źródło wszystkich indoeuropejskich klasycznych Bogów, ale rozpoznawszy umiejętnie zorganizowany starożytny kult słoneczny, nie przeniknęli do głębokiego systemu historycznego, duchowego, mentalnego i metafizycznego.
Odziedziczyliśmy po Przodkach najbogatsze dziedzictwo wedyjskie, jakie przetrwało do naszych czasów, jak to się stało, że obecnie ludzie utracili zdolność postrzegania pisma w przenośni.
Przede wszystkim zmieniło się samo pismo, zmieniając się ze starożytnej runicznej (figuratywnej) w nowoczesną fonetyczną (dźwiękową). Mniej więcej na przełomie 4000-lecia S.M. (połowa II tysiąclecia p.n.e.) Fenicjanie, śródziemnomorski kupcy morscy, dali światu nową literę, składającą się z 22 znaków, tzw. quasi-alfabet. Ten alfabet jest oparty na starożytnym języku hebrajskim. Tyle że, w przeciwieństwie do tego ostatniego, pismo fenickie nie było już figuratywne, ale czysto fonetyczne. Stopniowo, wraz z „poprawą” alfabetu fonetycznego, zaczęto dzielić tekst ciągły na słowa.
W połowie V tysiąclecia od S.M. (9-8 wieków pne) Grecy zapożyczyli zasadę pisma fenickiego. W przyszłości pismo runiczne zaczęło być wypierane z użycia w basenie Morza Śródziemnego, ponieważ pismo fonetyczne w życiu codziennym okazało się prostsze. W tym miejscu należy zauważyć, że tylko Klany Wielkiej Rasy i potomkowie Klanu Niebieskiego posiadali zdolność symbolicznego przekazywania znaczenia i światopoglądu w tekstach, inne (inne niż białe) ludy używały innej nierunicznej formy pisania, na przykład hieroglify innego Egiptu, Chin i Japonii lub pismo klinowe starożytnej Asyrii i Babilonu.
Pismo fonetyczne przybyło do Rosji wraz z chrystianizacją, kiedy dwóch zręcznych, półpiśmiennych mnichów olimpijskich Cyryla i Metodego, na prośbę współwyznawców z ziemi kijowskiej, zostało przetłumaczonych na język słoweński (Slovensky - potoczne imię ludu Słoweńców mieszkających w Słowenii (inaczej zwanym Północnym Nowogrodem) i zamieszkiwali ziemię Slavii, Słowenii, czyli ziemię nowogrodzką. Język słowiański nie istniał w Przyrodzie, tak jak nie ma języka chrześcijańskiego, ani muzułmańskiego, buddyjskiego, protestanckiego czy katolickiego) Teksty biblijne, używając uproszczonego alfabetu słoweńskiego w tłumaczeniu, tj. z 49 początkowych liter słoweńskich użyli tylko 39, dodając do „nowego” alfabetu dodatkowo cztery litery greckie W – omega, K – xi, J – psi i F – fita, a więc alfabet cerkiewno-słowiański i cerkiewnosłowiański pojawił się język, w którym odbywają się nabożeństwa chrześcijańskie. Ale wcale z tego nie wynika, że ludność Rosji była analfabetami, pierwsi chrześcijanie byli analfabetami, dlatego początkowo przekazywali ustnie nauki swojego nauczyciela Jezusa Chrystusa (Jezusa Chrystusa - pisownia imienia odpowiada starej regule używany przez rosyjskich chrześcijańskich staroobrzędowców, a także wyznawców Jezusa na Ukrainie i Białorusi Pisownię imienia Jezus wprowadził Nikon w 72 wieku n.e. (XVII w. n.e.)).
W związku z tym w obchodach dni „pisarstwa i kultury słowiańskiej” na ziemi rosyjskiej Słowianie (Słowianie to jedno z imion wyznawców Staroruskiej Wiary - Ynglizmu, którzy śpiewają Chwała swoim Bogom i Przodkom , tylko tacy są Słowianie) nigdy nie biorą udziału. To święto jest zawsze obchodzone tylko przez chrześcijan, ponieważ język - cyrylica - jest językiem czysto kościelnym, przeznaczonym wyłącznie do kultu chrześcijańskiego. Bardziej poprawne byłoby nazwanie tego święta - „dniami pisarstwa i kultury cerkiewno-słowiańskiej”.
Po chrześcijanach reforma starożytnego rosyjskiego alfabetu i języka została przeprowadzona przez różnych konkretnych i wielkich książąt, a także carów. „Wybitnym reformatorem” rosyjskiego języka figuratywnego i alfabetu był pierwszy rosyjski cesarz Piotr Romanow. Starał się tak bardzo, że nie tylko wprowadził nowy alfabet, nowy język i nowe porządki, ale także nakazał napisanie od nowa całej starożytnej historii Rosji, „naukowych” cudzoziemców sprowadzonych z Europy, jak mu było wygodnie (Piotr) , nawet dla ludzi wymyślili bajkę o Tatarach - mongolskim jarzmie i innych kłopotach. Kolejnymi uczestnikami tej akcji, mającej na celu zniszczenie rosyjskiego języka figuratywnego, czyli, jak powiedział V. I. Dal, żywego języka wielkoruskiego, byli: bolszewicy-leniniści, którzy wykorzenili naród rosyjski w miejscu z jego symbolicznym językiem; lojalnych stalinowców, którzy postanowili stworzyć zamiast narodu rosyjskiego i języka rosyjskiego, naród radziecki i język radziecki; teraz ich miejsce zajęli demokratyczni reformatorzy, którzy kontynuują dzieło swoich poprzedników, zanieczyszczając język wielkoruski obcymi słowami, których znaczenia sami nie rozumieją, oraz żargonem obozowym.
Co mamy teraz? Obrazy prawie całkowicie zniknęły z naszego współczesnego, poradzieckiego pisma. Słowa składają się z „martwych” liter. Komu potrzebne jest to zubożenie naszego rosyjskiego pisma? Oczywiście nie dla samego narodu rosyjskiego, ale dla tych, którzy są u władzy i wierzą, że: „Dużo wiedzy - dużo smutku!” a innym się podobają. Przedstawiciele takich sił szczerze starają się przedstawiać Rusichom, a właściwie wszystkim Słowianom, wypaczoną historię, kulturę i tradycje. Dochodzi do tego, że „wyspecjalizowani” historycy twierdzą, że symbole runiczne były używane w starożytności tylko do magicznych działań pogańskich barbarzyńców, a Runy zniknęły wraz ze starożytną Wiarą, co oczywiście jest kompletnym absurdem.
Najstarsza słowiańsko-aryjska religia na ziemi - Ynglizm - wciąż ŻYJE, bez względu na to, jak pewne siły antyrosyjskie, antyaryjskie i antysłowiańskie oraz ich ministrowie nie życzą sobie inaczej. Samo słowo RELIGIA oznacza wiedzę i przekazywanie Starożytnej Mądrości z pokolenia na pokolenie. Celem Ynglizmu jest zachowanie i przekazywanie Starożytnej Mądrości, dopóki społeczeństwo nie powróci do pierwotnego poziomu Duchowości i Inteligencji, do Harmonii.
Tak się złożyło historycznie, że jedynymi, którzy nadal zachowują i używają starej formy pisma, są prawosławni Staroobrzędowcy-Ynglingowie używający starożytnej runy i Sprawiedliwi Staroobrzędowcy używający oryginalnej cyrylicy.
Dlatego rola starożytnych Wed rosyjskich i Tradycji wedyjskich w ogóle jest nieoceniona jako źródło i zawartość naczynia, które zawiera starożytną słowiańsko-aryjską mądrość, zachowaną dla nas i naszych potomków przez naszych Mądrych Przodków.
źródło http://darislav.com/
A potem ruszył rydwanem czekać do Midgardu (planeta Ziemia) do starożytnego zatopionego kontynentu Daaria (gr. Hyperborea), położonego na biegunie północnym. Później (106 tys. lat temu) przenieśli się do Belovodie, gdzie płynęła rzeka Iriy (Irtysz). Przetrwali epokę lodowcową (wielkie zimno pękło 13 tysięcy lat temu po zniszczeniu drugiego satelity Ziemi - Fatty przy pomocy broni jądrowej).
Ynglingowie są tolerancyjni wobec osobowości założycieli światowych religii: Jezusa, Mahometa, Zaratustry i Buddy. Jednak Rod i jego formy są uważane za prawdziwych bogów. Oprócz bogów Rodziny istnieją również różne duchowe byty z innych wymiarów: nogi, arlegs i osły.
Rytuały [ | ]
Santia. Każda santia składa się z 16 ślok, każda śloka zawiera 9 linii, w każdej linii pod jedną linią, zwaną niebiańską, zapisanych jest 16 run, na każdej płycie 4 śloki, po dwie z każdej strony. Dziewięć Santi na 36 płytach tworzy Jeden Krąg, a płyty te, zawierające 144 śloki, spięte są 3 pierścieniami, które symbolizują trzy światy: Yav (świat ludzi), Nav (świat duchów i dusz przodków), Reguła (jasny świat bogów słowiańsko-aryjskich) . Dziewięć kręgów Santii, zawierających 1296 ślok, czyli 11 664 wersów, czyli 186 624 wzajemnie kontrolujących się run x'aryjskich, tworzy semantyczną kolekcję figuratywną.
Księga pierwsza
- „Santii z Wed Peruna - Krąg pierwszy” nagrany w formie dialogu między Perunem a ludźmi. Pierwszy Krąg opowiada o przykazaniach pozostawionych przez Peruna ludom „Wielkiej Rasy” i „Potomków Niebiańskiego Klanu”, a także o nadchodzących wydarzeniach w ciągu następnych 40 176 lat. Dość niezwykłe są komentarze na temat Santiy, w których słowo „ziemia” interpretowane jest jako planeta, niebiański rydwan – jako statek kosmiczny, „grzyby ogniste” – jako eksplozje termojądrowe i zawiera odniesienie do „Dziewięciu kręgów Santiy”. - Wedy Dazhdboga", które zostały przekazane w 163 030 pne mi. Przedmowa mówi, że santii zostały po raz pierwszy przetłumaczone na współczesny rosyjski już w 1944 roku. mi. dla nowo odrodzonych gmin słowiańskich, że pierwszych siedem wydań zawierało tylko „Pierwszy krąg”, że część nakładu w 1968 r. została skonfiskowana podczas transportu przez właściwe władze i przez to trafiła do różnych archiwów państwowych i regionalnych, oraz że starożytna talerze ze szlachetnego metalu, pokryte runami w 38 004 pne. mi. Te runy nie są literami ani hieroglifami, ale „tajemnymi obrazami, które przekazują ogromną ilość starożytnej wiedzy”, zapisanymi pod wspólną linią. Ponadto istnieje wiele Santias, które nie są wymienione na stronach Wed, a mianowicie Santii Matki Surowej Ziemi, Svarog, Leli i inni. Poza ich nazwami i całkowitą objętością (ponad 7000 stron drukowanego tekstu) nic o nich nie wiadomo, a same te pozostałości znane są jedynie z wzmianek w filmie autorstwa A. Yu.
- „Saga młodych” - Staronordycka Saga Młodych z Kręgu Ziemi w akademickim przekładzie M. I. Steblina-Kamensky'ego, którego nazwiska nie ma jednak w CAV-1. Mówi się jedynie, że przekład podany jest w wydaniu ks. Aleksander (A. Yu. Khinewicz). Powiązanie klanu Yngling wyjaśnia w tekście fakt, że Ynglingowie są przodkami.
- Aneks 1. „Anglizm” . Zawiera ogólne informacje o nauczaniu Kościoła, opis panteonu, teksty hymnów i przykazań. Jednak i tu pojawiają się bezpośrednie zapożyczenia bez wskazywania autorów.
- Załącznik 2 „Daariysky krugolet Chislobog” . Zawiera informacje o chronologii staroobrzędowców-młodych.
- Dodatek 3 „Społeczności i organizacje Staroruskiego Kościoła Młodych Prawosławnych Staroobrzędowców-Młodych” .
- „Anglizm” - Symbol Wiary Młodzików.
- „Słowo Mądrości Magus Velimudra” . Część 2.
- "Źródło życia" - zbiór starożytnych tradycji i legend.
- „Biała droga” - o ścieżce ludów słowiańskich.
- „Słowiański światopogląd” - Zarezerwuj jeden. Potwierdzenie Księgi Światła.
Konkluzja mówi: „Obecnie Kapłani tłumaczą Drugi Krąg Wed”. Zwolennicy tego ruchu na pytanie „… kiedy ujrzą światło i zostaną opublikowani w domenie publicznej Santia Wedy z Kręgu Peruna II?”, Odpowiadają, że czas jeszcze nie nadszedł i najpierw ty konieczność odbudowy Świątyni Wedy Peruna, która spłonęła na pustkowiu regionu omskiego w 2002 roku. Według A. Yu Khinevicha fundusze uzyskane ze sprzedaży serii książek „Wedy słowiańsko-aryjskie” są zbierane i wykorzystywane na odnowienie tej świątyni.
„Wedy słowiańsko-aryjskie” o kalendarzu[ | ]
Komentarze do CAB dostarczają informacji o miarach długości i czasu, a także o urządzeniu kalendarza. Według Ynglingów słowo „kalendarz” pochodzi od połączenia słów „Kolyada” i „Prezent”. Tak więc dosłownie „kalendarz” to „dar Kolyady”. Inna nazwa - .
Khinevich zaprzecza Darwinowskiej teorii ewolucji w ten sam sposób, opierając się na następujących argumentach: Darwin, jako chrześcijanin, znał hipotezę o pochodzeniu ludzi od Adama i Ewy, wiedział, że pochodzą od nich tylko Semici, wiedział, że słowo „Semici „pochodzi od łacińskiego słowa simia- „małpa” i grecki eidos– „gatunek” i na tej podstawie rozwinęła się teoria ewolucji, która jest błędna, bo wszyscy ludzie nie mogli pochodzić z jednej pary, np. od Adama i Ewy [ ] .
„Santiyah of the Veda of Perun”, która jest częścią „słowiańsko-aryjskich Wed”, zawiera wezwanie przeciwko małżeństwom międzyrasowym: „ Nie bierzcie żon z czarną skórą, bo zbezcześcicie dom i zniszczycie swoją rodzinę". Rasy ludzi w Ynglizmie są podzielone według koloru skóry, a mianowicie „białe”, „czerwone”, „żółte”, „czarne”, a także „szare” (pewna rasa hermafrodytów, która rzekomo odwiedziła naszą planetę). W szczególności, zgodnie z naukami Ynglizmu, Indianie są mieszanką „czarnych” i „żółtych”, a Żydzi „szarych” i „białych”.
Jednak według samych Ynglingów wszystkie rasy są równe, a każda z nich ma swoje „powołanie”. [ ]
Krytyka [ | ]
Wbrew swojej nazwie Staroruski Kościół Młodych Ortodoksów Staroobrzędowców-Młodych nie ma nic wspólnego ze Staroobrzędowcami, ani z Prawosławiem, ani z Młodymi. A nazywa się tak, ponieważ Młodzieńcy wyznają „starą wiarę wielkiej rasy” i „chwalą Regułę”. A. Yu Khinevich wyjaśnił to w charakterystyczny dla siebie sposób w następujący sposób: Chrześcijaństwo zostało zasadzone w Rosji przez Nikona w XVII wieku, a następnie „natychmiast rodzinny książę Aleksander Newski zmienił się w chrześcijanina, a czarownik Sergiusz z Radoneża został zapisany tam, w kapłanach, jako mnichach…”.
Chociaż pod wieloma względami – od stroju A.J.Khinevicha po zapewnienia Rosjan o tradycyjnym charakterze wiary jnglistycznej – ynglizm można przypisać Rodnoverie, dużym stowarzyszeniom Rodnoverie – Związkowi Gmin Słowiańskich Rdzennej Wiary Słowiańskiej i Krąg Tradycji Pogańskiej – uważaj Ynglingów za organizację „dyskredytującą odradzający się Ruch Słowiański”.
Znani pisarze bliscy Rodnovery'emu bardzo bezstronnie wypowiadają się na temat A. Yu Chinevicha i jego organizacji. Znany satyryk M. N. Zadornow na swojej stronie internetowej opisał pomysły Młodzików na temat pojawienia się ludzi na Ziemi jako „mieszaninę usterek z hollywoodzkimi fantazjami, uwikłanymi w chęć zaprezentowania Słowianom nowej Biblii”, a pisarz A. I. Asov poświęcił broszurę A. Yu. Khinevichowi „ Instrukcje tworzenia „paskudnej” sekty za pomocą Internetu ”.
Źródła „Wed słowiańsko-aryjskich”[ | ]
Sprawdź informacje. |
Teksty słowiańsko-aryjskich Wed (SAV) zawierają wyraźne ślady zapożyczeń, które, przynajmniej w przypadku Ynglinga Saga, zamieniają się w bezpośredni plagiat. Nie mniej interesująca jest różnorodność tych źródeł: oto skandynawska saga z XIII wieku oraz „Legendy templariuszy” z opisem kosmosu wielowymiarowych światów, stworzone we Francji pod koniec XIX wieku oraz przywiezione do Rosji przez anarcho-mistyków oraz fantazje rodnowców z lat 90. o starożytnych wierzeniach słowiańskich, indyjskich terminach „wedyjskich” i science fiction, zaczerpnięte z popularnego niegdyś w ZSRR filmu „Memories of the Future” oraz teorie rasowe. Wszystko to można łatwo znaleźć na jednej stronie CAB: Perun, na przykład, jako przodek, może surfować po galaktyce na statkach kosmicznych, takich jak Wightman, podczas bitew Drugiej Wielkiej Assy z Legends of the Templars.
Dyskusja o autentyczności „słowiańsko-aryjskich Wed”[ | ]
Na różnych forach internetowych poświęconych rodnovery i wedyzmowi często dyskutowana jest kwestia autentyczności tekstów SAW. Jednocześnie zarówno Ynglingowie, jak i ich przeciwnicy uważają, że badaniu można poddać jedynie oryginały, czyli płytki z metalu szlachetnego pokryte runami.
Powody ukrycia tych tablic zostały po raz pierwszy wyjaśnione w liście opublikowanym na niektórych forach internetowych w 2004 roku w imieniu A. Yu Chinevicha. Według tego listu sam A.Yu.Khinevich zawsze „żył zgodnie z tradycją i fundamentem swojego rodzaju”, a na początku lat 80. pozwolił swoim znajomym przepisać „księgi przodków”. Jeden taki zapis dotarł do założyciela Związku Veneds V.N. Bezverkhy, który wysłał list do A. Yu Khinevicha z prośbą o przekazanie mu materiałów na temat Starej Wiary. „Krótkie materiały są mu wysyłane do użytku osobistego, ale po pewnym czasie… publikuje te materiały w gazecie Wenedowa „Rodnye Prostory” na początku lat 90. ...” Nie można potwierdzić ani obalić tego stwierdzenia, ponieważ nawet „Pieśni ptaka Gamayun” A. I. Asova. Po reklamie, uwzględniając prośby opinii publicznej, A. Khinevich publikuje kilka książek z serii „Wedy słowiańsko-aryjskie”:
Według krytyków argument ten jest używany, aby nikomu nie pokazywać nieistniejących źródeł pierwotnych.
Z czasem pojawiła się druga wersja. Niektórzy kapłani, określani w „Wedach słowiańsko-aryjskich” mianem Kapłanów Strażników, uznali, że po zakończeniu Nocy Swaroga (okres negatywnego wpływu różnych czynników pochodzenia kosmicznego zakończył się w 1996 r.) ksiąg, których wspólnota tych strażników strzegła przez wiele tysięcy lat. Do realizacji tej misji (publikacja) wybrano Aleksandra Chinewicza. Otrzymał tekst tłumaczenia z alfabetu runicznego na współczesny rosyjski. Po opublikowaniu książek wspomniana społeczność Kapłanów Strażników nie miała z nim dalszego kontaktu, nigdy nie przekazała mu oryginalnych książek ani nie zgłosiła ich lokalizacji. Ta historia o pojawieniu się złotych płyt zawierających „starożytną wiedzę” oraz o tym, jak płyty zostały połączone w księgę, wyraźnie przypomina pojawienie się Księgi Mormona, opublikowanej w pierwszej połowie XIX wieku przez Józefa Smitha. Chociaż w przypadku Księgi Mormona możliwe są dowody na istnienie płyt, w przypadku CAB nie znaleziono takich dowodów.
Ale aby ustalić autentyczność lub fałszywość tekstów słowiańsko-aryjskich Wed, oryginał nie jest wymagany - wystarczy podać liczne eklektyczne zapożyczenia, których źródła łączy jedna okoliczność: wszystkie zostały włączone do kręgu lektura prenumeratorów czasopisma Science and Religion na początku lat 90.
Notatki [ | ]
- Sznirelman V.A. ISBN 978-5-89647-291-9 .
- Milan Petrović. Kwalifikacja rodnowców słowiańskich w literaturze naukowej - neopogaństwo czy religia tubylcza. 2013. P. 8
- Kaarina Aitamurto. Rosyjski Rodnoverie: negocjowanie indywidualnego tradycjonalizmu. Aleksanteri Institute, University of Helsinki, 2007. Cit.: „Chociaż wielu rodnowców jest bardzo podejrzliwych wobec wszelkiego rodzaju autorytetów religijnych i hierarchii organizacyjnych, istnieją frakcje w ruchu, które tolerują mniej odchyleń od doktryn religijnych i mają bardziej autorytatywnych przywódców. Najbardziej znaną z takich organizacji jest Starożytny Rosyjski Kościół Ingliistyczny Prawosławnych Staroobrzędowców-Ingliistów (ARICOOBI). Cerkiew została założona przez charyzmatycznego przywódcę Aleksandra Hiniewicza (Pater Dii (Pater Dii)) w Omsku, ale w ostatnich latach znacznie zwiększyła swoje wpływy w całej Rosji. Inne organizacje Rodnover nie mają jednak zbyt ciepłych stosunków z ARICOOBI, a głównym powodem tego obalenia jest „sekciarski” charakter kościoła. Chociaż w 2004 roku straciła oficjalny status zarejestrowanej wspólnoty religijnej, ma społeczności w całej Rosji i wyznaje masową sprzedaż książek i materiałów wideo. Nauki kościoła opierają się na Wedach, tekstach uważanych za starożytne aryjskie pisma święte, których najstarsza część pochodzi z 40 000 lat temu. Oprócz Wed, Ingliiści uczą swoich wyznawców na przykład „h'Arriiskaya arifmetika” i starożytnej gramatyki słowiańskiej. Szczególny nacisk kładzie się na „zdrowy tryb życia”, który obejmuje tak bardzo wspólne cechy, jak spożywanie naturalnej i czystej żywności, odpowiedzialne i trzeźwe życie, ale także idee oparte na teoriach biologii i genetyki człowieka, które są bardzo dalekie od akademickiego postrzegania ”.
- Lista stowarzyszeń publicznych i religijnych, innych organizacji non-profit, w stosunku do których sąd podjął ostateczną decyzję o likwidacji lub zakazie działalności z powodów przewidzianych w ustawie federalnej „O przeciwdziałaniu działalności ekstremistycznej” // minjust.ru
- Przywódca sekty Yngling Aleksander Chinewicz skazany na więzienie
- Usunięcie rejestru karnego od ojca Aleksandra! // 11.03.2011
- Tak więc w tekście zob. CAB 1, s. 168. Nie mylić z pokutą.
- Khinevich A. Yu., Ivanov N.I. Wedy słowiańsko-aryjskie. Części 1-4. / Staroruski Kościół Młodych Prawosławnych Staroobrzędowców-Młodych. Omsk (Asgard Irijski). wyd. 2 2005, wyd. 3. 2007
- Sąd w Omsku uznał „Wedy słowiańsko-aryjskie” za ekstremistyczne // Gazeta.ru, 25.02.2016
- Snorri Sturlusona. Koło Ziemi. - M .: Nauka, 1980. Tłumaczenie M. I. Steblin-Kamensky.
- Autor ujawniony przez mistyfikację = (nieokreślony) . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2 grudnia 2012 r. (link niedostępny od 19-12-2015 )
- Wedy słowiańsko-aryjskie. Księga pierwsza, „Santii z Wed Peruna - kółko pierwsze”, Santi 6, werset 12 (92)
- Telegonia (Pytania do Pater Diyu ze Starorosyjskiego Kościoła Inglistycznego Prawosławnych Staroobrzędowców-Ynglingów o Aleksandrze) 08.03.07
- (Język angielski) . - artykuł z Encyklopedia Britannica Online.
- Wedy słowiańsko-aryjskie. Księga pierwsza. - wydanie do użytku ogólnego poprawione i uzupełnione. - Omsk: Asgard, 2001. - 256 s. - ISBN 5-89115-028-X.(dalej określany jako CAB-1). S 144.
- Kultura wedyjska słowiańsko-aryjska. Różnice między pogaństwem a neopogaństwem // II Międzynarodowa Konferencja Prawosławnych Staroobrzędowców. - Anapa, 2003.
- Oficjalne Oświadczenie Koła Tradycji Pogańskiej i Związku Gmin Słowiańskich Rdzennej Wiary Słowiańskiej (SSO SRV) z dnia 25 grudnia 2009 r. „O zastępowaniu pojęć w języku i historii Słowian oraz o pseudopogaństwie” Kopia archiwalna z 1 listopada 2010 r. w Wayback Machine
- M. N. Zadornow. Strzyżak. "Właściwa edukacja".
- Instrukcja tworzenia „paskudnej” sekty za pomocą Internetu na przykładzie tzw. „Kościół anglojęzyczny” i jego kościół św. pis. „Wedy słowiańsko-aryjskie” t. 1 (zwane dalej „Wedami Achinewicza”), a także o piractwie i rabunkach w pogaństwie. Po raz pierwszy został opublikowany na starej stronie AI Asov w październiku 2005 (http://www.educatorsoft.com/alexandracov/default.aspx?PageID=77)
- www.interunity.org Tekst listu
Literatura [ | ]
- AV Gajdukow Problem obcego wpływu na rozwój słowiańskiego nowego pogaństwa (rodnovery) w Rosji // Colloquium heptaplomeres. - 2016. - Nr 3. - s. 43-47.
- AV Gajdukow Nowe pogaństwo, neopogaństwo, Rodnovery: problem terminologii// Pogaństwo we współczesnej Rosji: doświadczenie badań interdyscyplinarnych. Monografia / wyd. . - Niżny Nowogród: Minin University, Volga Printing House, 2016. - S. 24-46. - 264 s. - ISBN 978-5-85219-501-2.
- Kuźmin A. G. Prasa neopogańska we współczesnej Rosji: cechy ideologii i działalności propagandowej // Nauki historyczne, filozoficzne, polityczne i prawne, kulturoznawstwo i historia sztuki. Zagadnienia teorii i praktyki. - 2014 r. - Nr 12-1 (50) . - s. 121-124.
- Rozdział IV. Nowe ruchy religijne i kulty Syberii (koniec XX - początek XXI w.)// Krajobraz religijny zachodniej Syberii i przyległych regionów Azji Środkowej: monografia zbiorowa / wyd. wyd. . - Barnauł: AltGU, 2017. - V. 3. Koniec XX - początek XXI wieku. - S. 61-76. - 190 str. - ISBN 978-5-7904-2178-5.
- Rasizm w imię Peruna został zakazany // Nezavisimaya Gazeta. - 18.11.2015.
- Neopogaństwo w Rosji// Cena nienawiści. Nacjonalizm w Rosji i przeciwdziałanie przestępstwom rasistowskim: (zbiór artykułów) / Comp. AM Verkhovsky. - M.: Ośrodek "Sowa", 2005. - S. 196-225. - 256 str. - 1000 egzemplarzy. - ISBN 5-98418-005-7.
- Poliniczenko D. Yu. Polityczne mitologie językoznawstwa ludowego // Political Linguistics. - 2010. - Nr 4. - S. 196-202.
- Poliniczenko D. Yu. Językoznawstwo amatorskie: problemy nominacji i definicji zjawiska // Biuletyn Państwowego Uniwersytetu Woroneża. Seria: Językoznawstwo i komunikacja międzykulturowa. - 2011. - Nr 2. - s. 187-191.
- Przybyłowski V.V. Neopogańskie skrzydło w rosyjskim nacjonalizmie // Panorama. - 2002. - nr 49.
- Sznirelman V.A. Rosyjska Rodnoverie: neopogaństwo i nacjonalizm we współczesnej Rosji - M.: 2012. - XIV + 302 s. - ISBN 978-5-89647-291-9.
- Cerkiew Prawosławnych Staroobrzędowców-Młodych// Neopogaństwo w przestrzeniach Eurazji / VA Shnirelman (red.). - M. : , 2001. - 177 s. -