„Jezus wciąż stoi u drzwi”. „Jezus wciąż stoi u drzwi.” Obraz Jezusa pukającego do drzwi

26.06.2019

W 1854 roku angielski artysta William Holman Hunt zaprezentował publiczności obraz „Lampa świata”.

Jej fabułę zapewne kojarzycie z licznych imitacyjnych wariacji, które z roku na rok stają się coraz słodsze. Popularne imitacje nazywane są zwykle „Oto stoję u drzwi i kołaczę” (Ap 3,20). Właściwie obraz został napisany na ten temat, chociaż ma inną nazwę. Przedstawia Chrystusa pukającego nocą do niektórych drzwi. On jest podróżnikiem. Nie ma gdzie „skłonić głowy”, tak jak za dni swego ziemskiego życia. Na Jego głowie korona cierniowa, na Jego nogach sandały, a w Jego rękach lampa. Noc oznacza ciemność mentalną, w której zwykle żyjemy. To jest „ciemność tego wieku”. Drzwi, do których puka Zbawiciel, nie były otwierane od dawna. Dawno temu. Dowodem na to są gęste chwasty rosnące przy progu.

Chrystus stoi u drzwi pewnego domu i puka do tych drzwi.

Widzowie w roku, w którym obraz został zaprezentowany publiczności, odebrali obraz z wrogością i nie zrozumieli jego znaczenia. Oni – protestanci i agnostycy – zdawali się widzieć w obrazie obsesyjny styl katolicyzmu. I trzeba było, jak to często bywa, powiedzieć komuś widzącemu i uważnemu o znaczeniu płótna, rozszyfrować je, przeczytać jak książkę. Takim bystrym interpretatorem okazał się krytyk i poeta John Ruskin. Wyjaśnił, że obraz jest alegoryczny; że Chrystus wciąż cieszy się taką samą uwagą, jak żebracy pukający do drzwi; i to, co najważniejsze na obrazie, to to, że dom jest naszym sercem, a drzwi prowadzą do głębin, w których żyje nasze najskrytsze „ja”. To właśnie do tych drzwi – drzwi serca – puka Chrystus. Nie włamuje się do nich jak Pan świata, nie krzyczy: „No, otwórz!” I puka nie pięścią, ale paliczkami palców, ostrożnie. Przypomnijmy, że dookoła jest noc... A my nie spieszymy się z otwarciem... A na głowie Chrystusa korona cierniowa.

Zatrzymajmy się teraz na chwilę, aby powiedzieć kilka słów o licznych imitacjach i wariacjach na ten temat. Te, które niewątpliwie widziałeś. Różnią się od oryginału tym, że po pierwsze usuwają noc. Przedstawiają Chrystusa pukającego w ciągu dnia do drzwi domu (zgadnij, że to serce). Za Jego plecami widoczny jest wschodni krajobraz lub pochmurne niebo. Obraz jest miły dla oka. Z powodu bezużyteczności lampy w dłoni Zbawiciela pojawia się laska Dobrego Pasterza. Korona cierniowa znika z głowy (!). Drzwi, do których puka Pan, są już pozbawione tych wymownych zarośli chwastów, co oznacza, że są regularnie otwierane. Mleczarz lub listonosz najwyraźniej puka do nich codziennie. I w ogóle domy stają się czyste i zadbane - coś na kształt mieszczaństwa z kanonu „amerykańskiego snu”. Na niektórych obrazach Chrystus po prostu się uśmiecha, jakby przyszedł do przyjaciela, który na Niego czeka, a nawet chce zrobić psikusa właścicielom: zapuka i schowa się za rogiem. Jak to często bywa w podróbkach i stylizacjach, tragiczna i głęboka treść semantyczna niepostrzeżenie ustępuje miejsca zabawie sentymentalnej, a w istocie kpinie z pierwotnego tematu. Ale kpina zostaje przełknięta, a zamiana nie zostaje zauważona.

A teraz znaczenie. Jeśli Chrystus puka do drzwi naszego domu, to nie otwieramy ich z dwóch powodów: albo po prostu nie słyszymy pukania, albo słyszymy je i świadomie nie otwieramy. Drugiej opcji nie będziemy rozważać. To przekracza nasze kompetencje, czyli niech trwa aż do Sądu Ostatecznego. Jeśli chodzi o pierwszą opcję, istnieje wiele wyjaśnień głuchoty. Na przykład właściciel jest pijany. Nie da się go obudzić pistoletem, a tym bardziej ostrożnym pukaniem niespodziewanego Gościa. Albo – w domu głośno gra telewizor. Nie ma znaczenia, że drzwi są zarośnięte chwastami, to znaczy nie były otwierane przez długi czas. Przez okno przeciągnięto kabel i teraz z ekranu na pełnych obrotach grzmi mistrzostwa w piłce nożnej lub występy towarzyskie, czyniąc właściciela głuchym na inne dźwięki. To prawda, każdy z nas ma takie dźwięki, słysząc je zagłusza wszystko inne. Jest to bardzo możliwa i realistyczna opcja - jeśli nie na rok 1854 (rok namalowania obrazu), to na nasze lata 2000. Inna opcja: właściciel po prostu zmarł. Nie ma go tutaj. A raczej jest, ale się nie otwiera. Czy tak może być? Może. Nasze wewnętrzne ja, prawdziwy właściciel tajemniczej chaty, może być w głębokim letargu lub w objęciach prawdziwej śmierci. Swoją drogą, posłuchaj teraz: czy ktoś puka do drzwi Twojego domu? Jeśli powiesz, że masz dzwonek na drzwiach i on działa, czyli dzwonią do Ciebie, a nie pukają, to tylko obnażysz swój brak zrozumienia. Czy nikt nie puka do drzwi Twojego serca? Już teraz? Słuchać.

No i ostatni na dzisiaj. Drzwi, do których puka Chrystus, nie mają zewnętrznej klamki. Wszyscy zauważyli to już podczas pierwszego oględzin obrazu i zwrócili na to uwagę artyście. Okazało się jednak, że brak klamki nie był błędem, a celowym posunięciem. Drzwi Heart nie mają zewnętrznej klamki ani zewnętrznego zamka. Klamka znajduje się tylko po wewnętrznej stronie, a drzwi można otworzyć tylko od wewnątrz. Kiedy K.S. Lewis stwierdził, że piekło jest zamknięte od środka, prawdopodobnie zaczął od idei zawartej w obrazie Hunta. Jeśli ktoś jest zamknięty w piekle, to jest tam zamknięty dobrowolnie, jak samobójca w płonącym domu, jak stary kawaler alkoholik w zamieszaniu pustych butelek, pajęczyn i niedopałków papierosów. A wyjście na zewnątrz, na pukanie, na głos Chrystusa jest możliwe jedynie jako wewnętrzny akt woli, jako odpowiedź na Boże wołanie.

Oto stoję u drzwi i kołaczę: jeśli ktoś usłyszy mój głos i drzwi otworzy, wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze Mną.

Stoję pod drzwiami i to nie ma sensu.- Nie gwałtowny, mówi Moja Obecność: bo Ja nie ma pożytku w drzwiach serca i raduję się z tymi, którzy je otwierają dla swego zbawienia. - Uważam to za zbawienie jedzenie i kolacja i żywię się tym, czym oni się żywią, i odjeżdżam gładkość słuchania słowa Bożego.

Interpretacja Apokalipsy.

Św. Tichon Zadonski

Sam Bóg chce do nas przyjść i stawić się nam po wiedzę! Stoi u drzwi wszystkich i pragnie, aby wszyscy go znali, ale niewielu ludzi słyszy, jak puka do drzwi, ponieważ słuch wszystkich zagłuszają pożądliwości grzechu i miłość do świata. I tak pukając do drzwi i nic nie znajdując, zostawia osobę z niczym. Uspokój i wycisz swój umysł i serce od cielesnych pożądliwości i hałasu światowych pragnień. Odwróć się od tego wszystkiego i słuchaj Jego samego. Wtedy prawdziwie poznasz, że On stoi blisko ciebie i puka do drzwi twojego serca, a usłyszysz Jego słodki głos i otworzysz Mu drzwi. Potem przyjdzie do twojego domu i będzie z tobą wieczerzał, a ty z Nim. Potem skosztujesz i zobaczysz „Jak dobry jest Pan”(Ps. 33:9). Wtedy i ty będziesz płakać z miłością i radością: „Pan jest hojny i łaskawy, nieskory do gniewu, obfitujący w miłosierdzie i prawdziwy”.(Wyj. 34:6). I dalej: „Będę miłował Cię, Panie, moja siła”, i dalej. I dalej: „Co jest dla mnie w niebie? A bez Ciebie czego chcę na ziemi?” i dalej. Szukajcie wszędzie Tego, który jest wszędzie, a zostawiając wszystko, szukajcie Jego samego. A wtedy na pewno go znajdziesz.

Duchowy skarb zebrany ze świata.

Św. Makary Wielki

Oto stoję u drzwi i kołaczę: jeśli ktoś usłyszy mój głos i drzwi otworzy, wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze Mną.

Przyjmijmy zatem Boga i Pana, prawdziwego lekarza. Który przyszedłeś i ciężko dla nas pracowałeś, jako jedyny możesz uzdrowić nasze dusze. On bowiem nieustannie uderza w drzwi naszych serc, abyśmy mogli się przed Nim otworzyć, a On wstąpił i odpoczął w naszych duszach, a my umyliśmy i namaściliśmy Jego stopy, a On zamieszkał z nami. I tam Pan karci tego, który nie umył Mu nóg (Łk 7,44); a w innym miejscu mówi: „ Oto stoję u drzwi: jeśli ktoś usłyszy mój głos i otworzy drzwi, wejdę do niego" Dlatego raczył wiele cierpieć, wydając na śmierć swoje ciało i wybawiając nas z niewoli, aby przychodząc do naszej duszy, stworzyć w niej mieszkanie. Dlatego ci, którzy na Jego sądzie zostaną umieszczeni po lewej stronie i których wyśle wraz z diabłem do Gehenny. Pan powie: „ był obcy i nie znał Mnie; jesteś głodny i nie dajesz mi jeść; spragnąłeś i nie dałeś mi pić„(Mateusz 25:42-43); o pożywienie i picie, odzienie i okrycie, a Jego odpoczynek w duszach naszych. Dlatego nieustannie puka do drzwi, chcąc do nas wejść. Przyjmijmy Go i wprowadźmy w siebie; bo dla nas On jest pokarmem, życiem, napojem i życiem wiecznym. I każda dusza, która Go nie przyjęła w sobie i nie odpoczęła Go teraz w sobie, albo lepiej powiedzieć, sama w Nim nie odpoczęła, nie ma dziedzictwa ze świętymi w królestwie niebieskim i nie może wejść do miasta niebieskiego.

Zbiór rękopisów typu II. Rozmowa 30.

Nie bądźmy jak złe i niewierne żony, które gdy zapracowany mąż wraca do domu na odpoczynek, wychodzą z podwórka i błąkają się gdzieś na uboczu. Jakże dobry i jedyny Mąż Chrystus, który ciężko dla nas pracował i odkupił nas swoją krwią (Hbr 9,12), pragnie odpocząć w swoim domu, w naszych ciałach i duszach! On zawsze puka do drzwi naszych serc, abyśmy Mu je otworzyli, a On wchodząc, spoczął w naszych duszach i stworzył z nami mieszkanie (J 14,23), abyśmy nie byli zniesławieni, jak Pan gani tego, kto nie umył i nie wytarł nóg Jego, i tego, który Go nie pocieszył. A w innym miejscu Pan mówi: „ Oto stoję u drzwi i pukam; Jeżeli ktoś mi otworzy, wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze mną." Ale oddalamy się od Niego, nie szukając Go naprawdę. A On Sam jest zawsze blisko naszych dusz, pukając i starając się wejść i uspokoić w nas. Dlatego poniósł wielkie cierpienia, wydając na śmierć swoje Ciało i wybawiając nas z niewoli ciemności, aby wszedłszy w każdą duszę, stworzyć sobie w niej mieszkanie (Jan 14,23) i odpocząć w niej. po wielkich trudach, jakie dla niego wykonano. Takie było pragnienie Jego dobrej woli, aby póki jeszcze żyjemy w tym wieku, zgodnie ze swoją obietnicą zamieszkał w nas (2 Kor. 6:16).

Zbiór rękopisów typu III. Lekcja 16.

Błż. Hieronim ze Stridońskiego

Oto stoję u drzwi i kołaczę: jeśli ktoś usłyszy mój głos i drzwi otworzy, wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze Mną.

Bóg jednak pozwala nam być królami ziemi, abyśmy panowali nad ziemią i panowali nad własnym ciałem. Jak mówi apostoł: niech grzech nie króluje w waszym śmiertelnym ciele(Rzym. 6:12) – i gdzie indziej jest napisane: Serce króla jest w ręku Pana(Prz. 21:1). Czy serce Juliana było prześladowcą w ręku Boga? Czy serce Saula jest w rękach Boga? Czy serce Achaba jest w ręku Boga? Czy serca wszystkich niegodziwych królów judzkich są w ręku Boga? Widzicie, że nie można tu mówić o dosłownym rozumieniu. Zatem królowie tutaj są świętymi, a ich serce jest w ręku Pana. I módlmy się do Boga, abyśmy byli królami i panowali nad naszym ciałem, aby było nam posłuszne. Jak mówi apostoł: Ale ujarzmiam i zniewalam ciało moje, abym głosząc innym, sam nie pozostał niegodnym(1 Kor. 9:27). Niech dusza nasza rozkazuje i ciało niech jest posłuszne, a natychmiast Chrystus wejdzie i zamieszka w nas.

Traktat o Psalmach.

Cezar z Arles

Oto stoję u drzwi i kołaczę: jeśli ktoś usłyszy mój głos i drzwi otworzy, wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze Mną.

To prawda, gdyby ziemski król lub głowa rodu zaprosiła Cię na swoje urodziny, jakim strojem próbowałabyś się ozdobić, jeśli nie nowym i wykwintnym, jeśli nie lśniącym, aby ani ich zniszczenie, ani taniość nie, ani brzydota nie zaszkodzi oczom, kto zaprosił? Dlatego z największą gorliwością, jaką możecie, z pomocą Chrystusa tak kierujcie wszelkimi waszymi wysiłkami, aby wasza dusza, złożona z różnych ozdób cnót, ozdobiona drogimi kamieniami prostoty i kwiatami umiaru, przybyła na święto Najświętszego Sakramentu. Króla Wiecznego, czyli do urodzin Pana Zbawiciela, ze spokojnym sumieniem, lśniącą czystością, iskrzącą miłością i szczerym poświęceniem.

Kazania.

Ekumeniusz

Wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze Mną.

Pan objawia się jako łagodny i spokojny. Albowiem diabeł, zgodnie ze słowem proroka, siekierą i trzciną (Ps. 73,6) kruszy drzwi tych, którzy go nie przyjmują. I Pan zarówno teraz, jak i w Pieśni nad pieśniami mówi do oblubienicy: otwórz się przede mną, moja siostro, moja umiłowana(Pieśń 5:2). A jeśli ktoś mu otworzy, on wejdzie. Posiłek z Panem oznacza przyjęcie Sakramentów Świętych [Ciała i Krwi].

Na zdjęciu: Hunt — „ŚWIATŁO ŚWIATA”. …Bardzo ważną rzeczą do powiedzenia na temat wiary jest to, że wiara jest otwartymi drzwiami, przez które może wejść Bóg. Bóg nie wchodzi do czyjegoś domu, nie wyważając nogą drzwi, jak na przykład policjanci wpadają do apteki z narkotykami lub jak ktoś inny ma czelność włamać się do naszego domu przez okno, z hałasem i krzykiem. NIE! Pan stoi i puka!
W XIX wieku był taki angielski artysta W. Hunt, namalował obraz „ Nocny Podróżnik” czy „Podróżnik Apokalipsy” („Lampa Świata”). Przedstawia Jezusa Chrystusa z latarnią, latarnią w zamkniętym pojemniku, aby nie rozwiał jej wiatr. Zbawiciel w koronie cierniowej, w ubraniu podróżnym; Stoi u drzwi pewnego domu. To bardzo znany obraz, niezwykle sławny, jest wiele jego przeróbek, a sam oryginalny obraz jest bardzo ciekawy.
Chrystus stoi u drzwi pewnego domu i puka do tych drzwi. Oczywiście są to drzwi ludzkiego serca i On do nich puka. Nie uderza w te drzwi łokciem, ramieniem czy kolanem, puka tam ostrożnie. Chwastów jest dużo u progu tego domu - to znaczy, że drzwi nie były często otwierane, drzwi są zamknięte, są już zarośnięte, a On stoi i puka... Wiesz, jak to jest, gdy pukają delikatnie w Twoim domu i nagle słuchasz muzyki, nie słyszysz pukania, albo organizujesz imprezę i nie słyszysz, albo w telewizji leci mecz piłki nożnej - Hurra!!! - co się dzieje, słyszysz, że Chrystus puka do drzwi? Nie słyszę! A co jeśli na przykład śpisz i też nie słyszysz... Nigdy nie wiesz, dlaczego nie otworzysz drzwi swojego serca.

Hunt, autor tego obrazu, zauważył tę interesującą rzecz: „Rozumiemy, że jest to obraz alegoryczny: Chrystus puka do drzwi naszych serc. Wszystko jasne, drzwi są zarośnięte i nie otwierają się... Ale nie ma klamki! Na zewnątrz nie ma klamki! Zapomniałeś tu narysować pióro! Każde drzwi mają klamkę, zarówno zewnętrzną, jak i wewnętrzną.” Na co artysta powiedział: „Te drzwi mają klamkę tylko od wewnątrz”. Na zewnątrz drzwi serca nie ma klamki. Drzwi serca można otworzyć tylko od środka. To niezwykle ważny pomysł! Człowiek musi otworzyć się na Boga. Chrystus nie będzie wymuszał cudów na osobie, która nie otworzy Mu drzwi.

... Pan raduje się wiarą i dziwi się wierze tam, gdzie być może nie powinno jej być; Pan jest zasmucony jej nieobecnością tam, gdzie powinna być, i zastanawia się: dlaczego nie masz wiary? dlaczego nie masz wiary? Człowiek ma jednocześnie wiarę i niewiarę i jego zadaniem jest przystąpić do walki i wypędzić z siebie to, co przeszkadza, a porzucić to, co pomaga. I w końcu drzwi naszych serc są zamknięte od wewnątrz i Pan nie wymusza na nas cudów, dopóki nie otworzymy Mu szeroko drzwi naszego duchowego domu.

Wierzcie w Boga, a miłosierny Chrystus niech Was zbawi przez modlitwy Matki Bożej. Amen.

Arcykapłan Andriej Tkaczow

T Zamknąłeś swoje serce żółtymi drzwiami
Wewnątrz znajduje się ogromny zamek,
Zamknąłem je na klucz, żeby nikt nie mógł
Wejdź do serca lub przekrocz próg.

Jezus puka z cichością do drzwi serca
I prosi, abyś go wpuścił,
Ale Jezus nie będzie tak pukał
I stój na zawsze u twych drzwi.

Jeśli go nie otworzysz, wyjdzie po staniu.
Zabierze ze sobą błogosławieństwo,
I będziesz dalej żyć jak dawniej
I będziesz służył diabłu jako niewolnik.

Znałeś Jezusa już wcześniej – nagle sobie przypomniałeś
Byłaś z nim - był twoim najlepszym przyjacielem,
Ale ty potknąłeś się i wpadłeś w to błoto
Zrozum - w końcu kto nie upadł, ten nie wstał.

Tak, nie możesz uwolnić się od grzechu
Jest teraz dla ciebie jak król,
Mówi idź - idź
Mówi: bierz, bierz.

Komputer, Internet - wszystko dla Ciebie
Oferuje nowe strony,
Patrzysz bez mrugnięcia okiem
A sumienie Cię nie potępia.

Kino, teatr, telewizja - zajęcia
Usiadłem o drugiej, a była już piąta,
Wróg nie pozwala ci śledzić czasu.
Zawsze znajdzie coś nowego.

Kontroluje cię jak koń
Często prowadzi przez przepaść,
Coraz częściej nie jest on wpuszczany na zgromadzenia
Przygotowuje przyjaciół na grzech.

Przyjaciele wołają: „Chodźmy i bawmy się”
Nie chcesz, ale szkoda odmówić,
„Wtedy nadadzą mi przydomek słabego
A co gorsza, sąsiedzi będą się śmiać.

Cóż, nie, lepiej pójdę...
Spróbuję wina, ale nie piję,
Możesz także spróbować narkotyków
Spróbuję trochę i ostrożnie.

Och, czekaj, nie zrozumiałeś, przyjacielu.
W końcu wpadłeś już w wir,
Że sam przyjąłeś już przydomek „słaby”
Kiedy nie mógł tego zrobić wrogowi, nie odmawiał.

Teraz się z ciebie śmieje
W końcu jesteś teraz w jego rękach,
Wziął stery w swoje ręce
I może całkowicie cię kontrolować.

Zamknąłeś swoje serce, ale wróg tam pozostał
On ma władzę nad twoim sercem,
Nie pozwala ci żyć w spokoju
I chce zniszczyć twoją duszę.

Nie chcesz grzeszyć, ale grzeszysz ponownie
Chciałbym wziąć udział w spotkaniu
Ale znowu idziesz w innym kierunku
Na drodze, która nie prowadzi do zbawienia.

Idziesz tyłem, patrząc z westchnieniem
Kiedy byłeś w kościele, byłeś szczęśliwy
Podlewałeś swoją duszę modlitwami
I zaśpiewał pieśń pochwalną Bogu.

Teraz stoisz i zasypiasz modląc się
Kiedy śpiewają, nie otwierasz ust,
Jesteś zmęczony życiem - jesteś zmęczony wszystkim
I powiedz mi, kogo to obchodzi?

Mówisz: „Przecież to moje życie, to ja jestem za nie odpowiedzialny
Dlaczego zabraniasz mi żyć na tym świecie?
Dlaczego ingerujesz w mój los?
I sprawiasz, że twoje życie wygląda jak piekło?

Przeczytaj swoje notatki
Mam wrażenie, że słyszę to po raz pierwszy
I kazania, pokuta, przyjdźcie
Dlaczego powinienem pokutować? W końcu jestem w kościele, spójrz.

Może czasem grzeszę
Ale nie ma świętych ludzi,
Ludzie są dwa razy bardziej grzeszni niż ja
Opowiedz im więc o Chrystusie.

W niedzielę zawsze jestem na spotkaniu
Zwracam uwagę na kazanie.
I mam w sobie Ducha Świętego
To oznacza, że zawsze jestem z Chrystusem”.

A Jezus jest w centrum wszystkiego
Z cierpliwością puka do twych drzwi,
Otwórzcie się, Chrystus wszystko oczyści
On kocha, bo jesteś jego dzieckiem.

On na nowo przywróci radość w sercu
I będziecie wielbić Boga i chwalić,
Pomyśl przyjacielu, szybko otwórz drzwi
Wpuść Chrystusa, a odnajdziesz pokój.

Znów odwzajemnisz tę pierwszą miłość
I znów zainspirujesz swoje serca,
A Jezus wciąż stoi u drzwi
Z miłością puka do Twojego serca.
**Helena I**

W 1854 roku angielski artysta William Holman Hunt zaprezentował publiczności obraz „Lampa świata”. Jej fabułę zapewne kojarzycie z licznych imitacyjnych wariacji, które z roku na rok stają się coraz słodsze. Popularne imitacje nazywane są zwykle „Oto stoję u drzwi i kołaczę” (Ap 3,20). Właściwie obraz został napisany na ten temat, chociaż ma inną nazwę. Przedstawia Chrystusa pukającego nocą do niektórych drzwi. On jest podróżnikiem. Nie ma gdzie „skłonić głowy”, tak jak za dni swego ziemskiego życia. Na Jego głowie korona cierniowa, na Jego nogach sandały, a w Jego rękach lampa. Noc oznacza ciemność mentalną, w której zwykle żyjemy. To jest „ciemność tego wieku”. Drzwi, do których puka Zbawiciel, nie były otwierane od dawna. Dawno temu. Dowodem na to są gęste chwasty rosnące przy progu.

Widzowie w roku, w którym obraz został zaprezentowany publiczności, odebrali obraz z wrogością i nie zrozumieli jego znaczenia. Oni – protestanci i agnostycy – zdawali się widzieć w obrazie obsesyjny styl katolicyzmu. I trzeba było, jak to często bywa, powiedzieć komuś widzącemu i uważnemu o znaczeniu płótna, rozszyfrować je, przeczytać jak książkę. Takim bystrym interpretatorem okazał się krytyk i poeta John Ruskin. Wyjaśnił, że obraz jest alegoryczny; że Chrystus wciąż cieszy się taką samą uwagą, jak żebracy pukający do drzwi; i to, co najważniejsze na obrazie, to to, że dom jest nasz, a drzwi prowadzą do głębin, w których żyje nasze najskrytsze „ja”. To właśnie do tych drzwi – drzwi serca – puka Chrystus. Nie włamuje się do nich jak Pan świata, nie krzyczy: „No, otwórz!” I puka nie pięścią, ale paliczkami palców, ostrożnie. Przypomnijmy, że dookoła jest noc... A my nie spieszymy się z otwarciem... A na głowie Chrystusa korona cierniowa.

Zatrzymajmy się teraz na chwilę, aby powiedzieć kilka słów o licznych imitacjach i wariacjach na ten temat. Te, które niewątpliwie widziałeś. Różnią się od oryginału tym, że po pierwsze usuwają noc. Przedstawiają Chrystusa pukającego w ciągu dnia do drzwi domu (zgadnij, co to jest). Za Jego plecami widoczny jest wschodni krajobraz lub pochmurne niebo. Obraz jest miły dla oka. Z powodu bezużyteczności lampy w dłoni Zbawiciela pojawia się laska Dobrego Pasterza. Korona cierniowa znika z głowy (!). Drzwi, do których puka Pan, są już pozbawione tych wymownych zarośli chwastów, co oznacza, że są regularnie otwierane. Mleczarz lub listonosz najwyraźniej puka do nich codziennie. I w ogóle domy stają się czyste i zadbane - coś na kształt mieszczaństwa z kanonu „amerykańskiego snu”. Na niektórych obrazach Chrystus po prostu się uśmiecha, jakby przyszedł do przyjaciela, który na Niego czeka, a nawet chce zrobić psikusa właścicielom: zapuka i schowa się za rogiem. Jak to często bywa w podróbkach i stylizacjach, tragiczna i głęboka treść semantyczna niepostrzeżenie ustępuje miejsca zabawie sentymentalnej, a w istocie kpinie z pierwotnego tematu. Ale kpina zostaje przełknięta, a zamiana nie zostaje zauważona.

Zdjęcia to książki. Musisz je przeczytać. Nie tylko w przypadku obrazów opartych na motywach ewangelicznych czy alegoriach chrześcijańskich. W każdym razie. Krajobraz to także tekst. A portret jest tekstem. A umiejętność czytania nie ogranicza się do umiejętności rozróżniania słów w gazecie. Czytania trzeba uczyć się przez całe życie. Co to znaczy? To, że mamy dużo pracy, a nasze życie powinno być twórcze, a niezagospodarowane pola do działania, są już dawno spóźnione dla pracowników. Jeśli się zgodzisz, to może usłyszeliśmy pukanie?