Stowarzyszenie Artystyczne „Osioł Ogon”: charakterystyka stowarzyszenia, przedstawiciele. Prymitywizm - stowarzyszenie "Ośli ogon" Ogon oślego

Opublikowano: Ogon osła. Katalog wystawy malarstwa grupy artystów Ośli Ogon. M., 1912.

Wystawę organizuje M.F. Larionov; druga (po The Jack of Diamonds zimą 1910–1911) z serii czterech słynnych wystaw sztuki awangardowej z początku lat 1910. Znaczenie oburzającej nazwy wystawy wiąże się z historią osła z Paryża, który za pomocą pędzla przywiązanego do ogona stworzył obraz, który miał zostać uznany przez krytykę sztuki za arcydzieło sztuki malarskiej, znany w kręgach artystów. „Osioł ogon” został zorganizowany przez Larionova po jego decydującym zerwaniu z grupą jego byłych podobnie myślących ludzi - artystów P.P. Konczałowskiego, A.V. Lentułowa, I.I. Maszkowa, którzy pod koniec 1911 roku utworzyli stowarzyszenie artystyczne „Jack of Diamonds”. Wystawa Larionova została otwarta wkrótce po drugiej wystawie „Jack of Diamonds” w lutym 1912 r. Wzięli w niej udział jego współpracownicy - VS Bart, SP Bobrov, N.S. Goncharova, KM Zdanevich, I.F. Larionov, A.V. Szewczenko; K.S. Malewicz i V.E. Tatlin, którzy byli wówczas blisko Larionowa; młodzi artyści z Petersburga M. V. Le-Dantyu, V. I. Matvey, E. Ya. Sagaidachny; a także A.A.Morgunov, N.E.Rogovin, I.A.Skuye, A.V.Fonvizin, M.Z.Shagal, A.S.Yastrzhembsky. Równolegle z „Ogonem osła” iw tej samej sali wystawowej uruchomiono ekspozycję petersburskiego stowarzyszenia „Związek Młodzieży”, w której uczestniczyli V.D. Bubnova, K.V. Dydyshko, A.M. Zelmanova, L.N. Kurchaninova, P.I. Lwowa, V.I.Matvei, L.Ya.Mitelman, S.A.Nagubnikov, P.D.Potipaka, O.V.Rozanova, E.K.Spandikov, I.S.Szkolnik, P.N.Filonov (poza katalogiem) i inni.

VE Tatlin. Marynarz. 1911. Tempera na płótnie 71,5x71,5. Timing („Osioł ogon”. Nr 257 w katalogu)

N. S. Gonczarowa. Chłopi zbierający jabłka. 1911. Olej na płótnie. 104x97,5. Państwowa Galeria Trietiakowska („Osioł ogon”, nr 68 w katalogu)


Wystawa została otwarta w nowym budynku wystawienniczym MUZHVZ przy ul. Miasnickaja. Prowokacyjne i skandaliczne znaczenie nazwy „Osioł Ogon” ujawniło się od samego początku: w dniu otwarcia w sali wystawowej wybuchł pożar (szybko został ugaszony); ponadto na wniosek cenzora usunięto z wystawy głównej dzieła religijne Gonczarowej (tetraptych „Czterech apostołów”) oraz obraz Filonowa. Zainteresowanie wystawą wzbudziła także prasa moskiewska, publikując publikacje na temat rywalizacji między „waletami karo” a „oślimi ogonami”. Ale te oburzające manifestacje bynajmniej nie stanowiły jego głównej treści. „Osioł ogon” wszedł do historii sztuki awangardowej nie tyle ze względu na skandalizującą nazwę, ile przede wszystkim ze względu na nowatorstwo i wysoką jakość prezentowanych na wystawie obrazów.

Malarstwo artystów-wystawców „Osła Ogona” zostało wykonane w stylu prymitywistycznym. W 1912 roku okres prymitywizmu w twórczości lidera grupy Łarionow osiągnął fazę dojrzałości i największej siły wyrazu artystycznego. Przejawiało się to także w prezentowanym na wystawie obrazie Larionova. Jego ekspozycja była znacząca - ponad 40 prac. Wśród nich wyróżniał się cykl obrazów stworzonych przez artystę na podstawie jego „nieudanej podróży do Turcji”. Dla takich dzieł z cyklu jak „Turek” (1911-1912. Galeria Trietiakowska) charakterystyczna jest bardzo wyrafinowana kolorystyka kompozycji, ale jednocześnie pewien powrót do przedstawiania radosnych i sielskich scen w Czarnym Pejzaż morski - temat zakończonego już impresjonistycznego okresu twórczości. W „Scenie tureckiej. Palaczowi” (1911. zbiory prywatne, Paryż; prawdopodobnie w katalogu wystawy jest też „Młodą damą i służącą”) prymitywistyczna interpretacja przedstawionych postaci została połączona z płaską, ale jednocześnie niezwykle wyrafinowaną, zbudowane na najlepszych odcieniach i niuansach koloru, rozwiązanie tła obrazu.

Wystawa pokazała znaczną liczbę obrazów z serii „żołnierzy” Larionowa. Wiązały się one z wrażeniami ze służby wojskowej, którą artysta odbywał od końca 1910 roku. Wiele prac prezentowanych na wystawie jest dziś dobrze znanych: „Poranek w koszarach” (1910 r. Galeria Trietiakowska), „ Szkic w pobliżu obozu” (1911. Muzeum Rosyjskie), Odpoczywający żołnierz (1911-1912. Galeria Trietiakowska), Kozak (Żołnierz na koniu. 1911-1912. Tate Gallery, Londyn). Prace z cyklu "żołnierz", powstałe w szczytowym okresie prymitywizmu twórczości Larionova, charakteryzują się połączeniem celowo "przyziemnych" wątków zaczerpniętych z życia codziennego wojska, z bardzo wyrafinowanymi i niekonwencjonalnymi rozwiązaniami malarskimi. Jednocześnie Łarionow odważnie wprowadza na swoje płótna takie elementy jak prymitywny rysunek, napisy na płocie, czy nawet cyfry na tabliczkach oznaczające numer jednostki wojskowej. Szczególnie skandaliczny i prowokacyjny, który wywołał oburzenie bezczynnej krytyki prasowej, był jego Autoportret (portret własny Łarionow. 1911-1912. Kolekcja prywatna). Artysta z roześmianą twarzą przedstawiony jest na nim w białej koszuli z rozpiętym kołnierzykiem, w obraz wprowadzono napis - jakby jego własny podpis.

Inne prezentowane na wystawie prace Larionova również należą do jego najlepszych obrazów. Wśród nich - „Fryzjer przed wyjściem na scenę” („Fryzjer damski”. 1910-1911. Kolekcja prywatna), kojarzona z poprzednim – „fryzjerskim” – cyklem, czy „Tancerka cyrkowa przed wyjściem” (1911. OOMII), w co odzwierciedlało zainteresowanie artysty prowincjonalnym plakatem teatralnym. W wielu innych swoich pracach Larionov próbował niejako poszerzyć granice malarstwa, zwracając się do nowych technik przekazywania rzeczywistości („Fotografia natychmiastowa”, „Fotograficzne studium wiosennego topniejącego śniegu” i inne) lub przedstawiających tematy i przejawy życia, które wcześniej nie były charakterystyczne dla malarstwa („Kobieta w niebieskim gorsecie (ogłoszenie w gazecie)”). Wreszcie takie prace jak Scena (Kinematograf) (1911–1912. Centrum Pompidou) i Kölnersha (1911–1912. Państwowa Galeria Trietiakowska) powstały w stonowanych i częściowo monochromatycznych barwach, z przewagą delikatnej bieli. W twórczości znakomitego kolorysty Łarionowa takie chwilowe „zanikanie” intensywności malarskiej barwy świadczyło o rychłych zmianach w jego manierze malarskiej.

Bogate możliwości prymitywizmu reprezentowały także prace innych uczestników wystawy. Tendencję tę podążyli inni mistrzowie - współpracownicy Larionowa. Pokazywały raczej duże ekspozycje malarstwa prymitywistycznego. W niektórych pracach Szewczenki, jak na przykład kilku jego „żołnierskich” płótnach, również inspirowanych wrażeniami ze służby wojskowej, widoczny był wpływ pracy lidera grupy – Łarionow. Morgunow zademonstrował w swoich obrazach inny wariant prymitywizmu (być może nieco bliższy malarstwu artystów Waleta Diamentów). Na ekspozycji Tatlina uwagę zwróciły serie jego prac „marynarskich” związanych ze służbą w marynarce wojennej („Sprzedawca ryb” i inne) oraz projekty kostiumów do produkcji „dramatu ludowego” „Car Maksemjan”.

Obszerna (ponad 50 obrazów) ekspozycja Gonczarowej wzbudziła duże zainteresowanie. Wiele obrazów pokazywanych przez artystkę należy do najlepszych zarówno w jej dziedzictwie, jak iw malarskim dorobku rosyjskiego prymitywizmu. Są to jej dzieła religijne (tetraptych „Czterej apostołowie” ze względu na zakaz cenzury pokazywany był w osobnej sali), sceny z życia chłopskiego („Chłopi zbierający jabłka”, „Żniwa”, „Taniec w kółko” i inne), wciąż Życia. W swoich pracach Gonczarowa odważnie sięgała po elementy sztuki ludowej – ikony, popularne grafiki, a nawet malowane blaszane tace („Smoker” (styl malowania tac)). Artysta zaprezentował na wystawie zarówno cykl prac powstałych na ten sam temat, jak i kilkuczęściowe poliptyki. Ciekawe możliwości dalszego rozwoju malarstwa awangardowego pokazały jej płótna z cyklu „Możliwości artystyczne o pawie”: w nich wizerunek ptaka wykonany został na przemian w „stylu chińskim”, „stylu egipskim”, „Rosyjski styl haftu”, a także w nowoczesny sposób - „styl kubistyczny” i „styl futurystyczny”.

Malewicz zaprezentował na wystawie swoją wariację na temat malarstwa prymitywistycznego. Pokazywane przez niego dzieła „cyklu chłopskiego” („Żniwo zboża”, „Pogrzeb chłopa”, „Wieśniaczki w kościele”) stały się najważniejszym etapem jego twórczego rozwoju. W swoich oryginalnych pracach, powstałych w okresie „Oślego ogona”, Malewicz okazuje się być nieco bliski prymitywistycznej twórczości Gonczarowej i porównywalny z nią w znacznie większym stopniu niż z twórczością innych członków grupy. Inne obrazy Malewicza związane były z życiem miasta. Jego prace, takie jak „Operator kukurydzy w kąpieli”, „Polka argentyńska”, odznaczają się barwnością i odwagą w doborze tematu iw rozwiązaniu kompozycyjnym, jednocześnie cechuje je pewna skandaliczność.

Wystawa „Osioł Ogon” wzbudziła duże zainteresowanie publiczności i znaczny odzew w prasie; Spośród licznych publikacji na uwagę zasługuje recenzja M.A. Wołoszyna (Donkey's Tail // Russian Art Chronicle. 1912. Nr 7. Kwiecień).

Literatura:
  • Literatura: Łobanow 1930; Aleksandra Flakera. Ogon osła. O jednym nazwisku // Ku pamięci Chardżyjewa 2000; AA Strigalew. O działalności wystawienniczej Petersburskiego Stowarzyszenia Artystów „Związek Młodzieży” // Voldemar Matvey i „Związek Młodzieży”. Reprezentant. wyd. GF Kowalenko. M., 2005; Pospiełow 2008; Inszakow 2010.;

Jeszcze sto lat temu sztuka znajdowała się w centrum uwagi społeczeństwa i wokół niej kipiały poważne pasje. Artykuł ten, opublikowany w 1920 roku w czasopiśmie Niva, jest próbą ośmieszenia progresywnych artystów z Salon des Indépendants. A jak udana jest ta próba, zależy od ciebie.

Jak francuski dziennikarz wyśmiewał modernistycznych artystów za pomocą osła

Wielokrotnie rozsądna krytyka artystyczna została zrzucona na dekadenckich artystów za ich ekscentryczne, pozornie absurdalne prace, ale nigdy żadna krytyka nie osiągnęła tak gromkich rezultatów, jak dowcipna farsa, jaką niedawno przeprowadził paryski magazyn Fantasio na artystach z Koła Niezależnych.

Niezależni mają swój Salon, pilnie odwiedzany przez publiczność, która jest zdziwiona, oburzona, śmiejąca się, ale chętnie odwiedza Niezależnych z ciekawości i pewnego zamiłowania do skandali. W tym roku rzeczywiście doszło do skandalu z tymi artystami – bezprecedensowego, złośliwego…

Mniej więcej półtora miesiąca lub dwa temu w niektórych gazetach ukazał się ognisty manifest „Szkoły Ekscesywistów”. Manifest został podpisany dźwięcznym nazwiskiem Joachima-Rafaela Boronali, dotąd nikomu nieznanym, i brzmiał następująco: „Nadmiar we wszystkim jest siłą, jedyną siłą! Słońce nigdy nie może być za gorące, niebo za zielone, odległe morze za czerwone, zmierzch za czarny... Zniszczmy bezsensowne muzea! Precz z haniebną rutyną rzemieślników tworzących pudełka cukierków zamiast obrazów! Bez linii, bez rysunku, bez rękodzieła, ale niech żyje olśniewająca fantazja i wyobraźnia!”

Wkrótce potem w Salon des Indépendants pojawił się niezwykły obraz, sygnowany przez tego samego Boronali. „Niezależni” byli nią zachwyceni: naprawdę nie było w niej kresek ani rysunków, ale jakiś chaos krzykliwych, jaskrawych kolorów. Czerwień, błękit, zieleń - tańczyły w nim barwy jakaś dzika tarantella... Treść obrazu była zupełnie niezrozumiała i niemożliwa. Nosiła jednak bardzo poetycki podpis: „Et le soleil s'endormit sur l'Adriatique” („I słońce zasnęło nad Adriatykiem”). Trzeba jednak zaznaczyć, że inne obrazy na wystawie Niezależnych były tego samego rodzaju...

Obraz Boronali stał się punktem kulminacyjnym wystawy. „Niezależni” patrzyli na nią z czułością. Nazwisko „słynnego” Boronali było na ustach wszystkich. I nagle stało się coś bardzo nieoczekiwanego: w Salonie pojawili się panowie i przedstawili poświadczone notarialnie zaświadczenie, że obraz „I słońce zasnęło nad Adriatykiem” został namalowany przez osła z ogonem…

W protokole notarialnym, sporządzonym przez notariusza I. A. Brionne, bardzo szczegółowo i rzeczowo zapisano: „Redaktorzy magazynu Fantasio, chcąc zdyskredytować dekadenckich artystów, „zaręczyli” osła z kabaretu zwinnego Lapin. W obecności notariusza do ogona osła przywiązywano pędzel z farbą, osła kładziono tyłem do płótna, a jeden z „intruzów” zaczął karmić go ciastkami. Osioł z wdzięcznością machał ogonem - i ... malował nim Adriatyk ... Pędzel był wielokrotnie zmieniany - w wyniku czego uzyskano powyższy obraz, „niesamowity bogactwem i wyrafinowaniem kolorystyki” ”

Osioł wyraża swoje przyjemne doznania smakowe kolorami

Skandal wyszedł niesamowicie... I dopiero teraz "Independent" domyślił się, że dźwięczne "włoskie" nazwisko Boronali to po prostu anagram francuskiego słowa Aliboron, tj. „osioł”, „ignorant”.

Ta czysto francuska farsa z udziałem przedstawiciela władzy publicznej i nałożeniem pieczęci państwowej okazała się znakomitym sposobem walki z ignorancją i arogancją modernistycznych malarzy. „Śmieszni zabijają”, mówią Francuzi, i można śmiało powiedzieć, że „ekscesywistów”, takich jak „Niezależni” czy nasi „Trójkąty”, można w ten sposób całkowicie zdemaskować w oczach opinii publicznej, którą oszukują swoimi sztuka. Montmartre Aliboron dotknął ogonem nie tylko francuskich ignorantów: historia z obrazem Boronaliego rozeszła się już po całej Europie...

Rzeczywiście, czemu mogą sprzeciwiać się wszelkiego rodzaju ekscesy? Ile warte są ich prace, gdy osioł rysuje ogonem nie gorzej niż oni? Na jaką wspaniałą konkurencję czekali!

Od redakcji „Wybrańca”

Towarzystwo Artystów Niezależnych (fr. Société des Artistes Indépendants) to stowarzyszenie artystów powstałe w Paryżu 29 lipca 1884 roku. Wśród założycieli są Albert Dubois-Pillet, Odilon Redon, Georges Seurat i Paul Signac.

We Francji w tym czasie było wielu artystów, którzy nie mieli możliwości wystawiania swoich obrazów, a tym samym zdobywania uznania i zarabiania na życie. Byli to opozycjoniści wszelkiej maści, wszelkiego rodzaju nierzetelni, a także po prostu malarze i rzeźbiarze, których twórczość nie cieszyła się poparciem Akademii Królewskiej.

Z roku na rok rosła liczba skompromitowanych twórców i dzieł odrzucanych przez paryskie salony – artyści musieli się organizować. Tak więc w 1884 roku powstała Grupa Artystów Niezależnych. W tym samym roku otrzymali od władz pozwolenie na zorganizowanie pierwszej wystawy. Od 15 maja do 15 czerwca 1884 roku zwiedzający obejrzeli ponad 5000 współczesnych obrazów ponad 400 artystów. Wystawa wzbudziła ogromne zainteresowanie i najbardziej kontrowersyjne reakcje społeczne – od uwielbienia po nienawiść.

W 1920 roku Salon des Indépendants przejął Grand Palais w Paryżu. „Niezależni” nadal istnieją i regularnie organizują wystawy. W różnych okresach w salonie wystawiano Marca Chagalla, Malewicza, Wassily'ego Kandinsky'ego, Henri Matisse'a, Vincenta van Gogha itp. i wiele innych.

Nie trzeba dodawać, że początkowo „Niezależni” wywołali straszną alergię w „rozsądnej krytyce artystycznej”, a po prostu w szanowanych obywatelach.

Encyklopedia sztuki

Ogon osła

„Ogon osła”

Grupa rosyjskich artystów awangardowych kierowana przez M.F. Łarionow i N. S. Gonczarowa oddzielony od " Jacka Diamentów„i zorganizował dwie wystawy o tej samej nazwie w Moskwie i Petersburgu (1912). W wystawach uczestniczyli K.S. Malewicz, K. M. Zdanevich, A. V. Szewczenko, S. P. Bobrov, V. E. Tatlin, M. Z. Chagalla, A. V. Fonvizin, M. V. Le-Dantyu i inni Prace członków Związku Młodzieży (V. D. Bubnova, V. I. Markow (Matvey), O. V. Rozanova, P. N. Filonowa itd.). Nazwa grupy przywodziła na myśl sensacyjną mistyfikację przedstawicieli paryskiej bohemy artystycznej, którzy na paryskim Salonie Niezależnych (1910) wystawili obraz abstrakcyjny, namalowany rzekomo oślego ogona, maczany w płynnej farbie. Skandaliczna nazwa miała podkreślać, że obrazy wystawców są jeszcze bardziej „lewicowe” i awangardowe niż obrazy Jacka Diamentowego.

Skandaliczną sławę wystawy zapewniła cenzura, która zakazała wystawiania wielu obrazów Gonczarowej przedstawiających popularne grafiki świętych (Ewangeliści, 1911), uznając, że nie mogą one być pokazane na wystawie o podobnej nazwie. Uczestnicy „Oślego ogona” starali się połączyć dorobek malarski europejskich mistrzów z tradycjami rosyjskiej sztuki ludowej, malarstwa chłopskiego, lubok, malowanie ikon, sztukę Wschodu, przybliżając się tym samym prymitywizm. Na wystawie po raz pierwszy pojawiły się tak słynne późniejsze prace, jak „Żołnierz w spoczynku” i „Poranek w koszarach” M. F. Larionowa; „Chłopi zbierający jabłka” i „Praczki” N. S. Gonczarowej; Polerki podłogowe autorstwa K. S. Malewicza; „Sprzedawca ryb” i „Sailor” VE Tatlin.
W przeciwieństwie do „Walety Diamentowej”, „Osioł Ogon”, nie przybierając formy organizacyjnej, rozpadł się już w 1913 roku.

(Źródło: „Art. Modern Illustrated Encyclopedia.” Pod redakcją prof. A.P. Gorkina; M.: Rosmen; 2007.)

  • - "" 1) oznaczenie w ofercie cenowej zabezpieczenia cyfr po przecinku...

    Słownik ekonomiczny

  • - grupa młodych artystów na czele z M. F. Larionowem, która oddzieliła się od „Jack of Diamonds” i zorganizowała w 1912 roku dwie wystawy o tej samej nazwie - jedną w Moskwie, drugą wraz z członkami „Unii ...

    Wielka radziecka encyklopedia

  • - „” - grupa młodych rosyjskich artystów, którzy w 1912 roku zorganizowali dwie wystawy o tej samej nazwie ...

    Duży słownik encyklopedyczny

  • - ...

    Słownik ortograficzny języka rosyjskiego

  • - osioł, osioł itp. patrz ....

    Słownik wyjaśniający Dahla

  • - OSIOŁ, OSIOŁ, patrz ....

    Słownik wyjaśniający Ożegowa

  • - OSIOŁ patrz....

    Słownik wyjaśniający Ożegowa

  • - OSIEL, OSIEL, OSIEL. przym. do osła. Uszy osła. Zaciętość osła...

    Słownik wyjaśniający Uszakowa

  • - osioł przym. 1. stosunek z rzeczownikiem związany z nim osioł 2. Charakterystyczny dla osła, charakterystyczny dla niego. 3...

    Słownik wyjaśniający Efremova

  • - osioł "...

    Słownik pisowni rosyjskiej

  • - Jak pies w rynsztoku. Jak w wannie bez dna...

    W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

  • - 1. komu. Prost. Ogranicz swobodę działania, czyny, postaw kogoś. w trudnej sytuacji. FRYA, 354; BTS, 1441; F 2, 89; Podiukow 1989, 161. 2. Psk. To samo, co oszukiwanie ogona 1. SPP 2001, 78. 3. Volg. Wystrasz się, wycofaj się...
  • - Prosty. Surowy 1. Zmarnowany, na próżno, na próżno. 2. O czymś, co nie zasługuje na uwagę, powodując zaniedbanie. FRYA, 506; Wachitow 2003, 151; BTS, 1441....

    Duży słownik rosyjskich powiedzeń

  • - ...

    Formy słów

  • - przym., liczba synonimów: 1 osioł ...

    Słownik synonimów

  • - na próżno, na próżno, na próżno, na próżno, na próżno, na próżno, na próżno, na próżno, na próżno, na próżno

    Słownik synonimów

„Osioł ogon” w książkach

OGON

autor Mazower Aleksander Pawłowicz

OGON

Z książki Biznes plemienny w hodowli psów służbowych autor Mazower Aleksander Pawłowicz

OGON Ogon pomaga psu kontrolować swoje ciało podczas szybkiego ruchu. Obracając ogonem, a tym samym przesuwając środek ciężkości, pies wytwarza przeciwne siły, które pomagają mu zmieniać kierunek i wykonywać skręty w szybkim tempie. Dodatkowo ogon

ROZDZIAŁ DRUGI Walet karo i ośli ogon

Z książki Jeden i półoki Strzelec autor

ROZDZIAŁ DRUGI „Walet diamentowy” i „Ośli ogon” W pierwszych dniach stycznia wróciłem do Kijowa z mocnym postanowieniem podjęcia studiów prawniczych i wreszcie wyrwania się z uniwersytetu, na którym utknąłem na dodatkowe trzy lata. Na samym uniwersytecie atmosfera była przyprawiająca o mdłości. Przez

Ogon

Z książki Wenecja to ryba autorstwa Scarpy Tiziano

Ogon Poniżej znajduje się maleńka antologia tekstów o Wenecji. Na zaledwie kilku stronach opisano trzy najczęstsze sposoby pobytu w Wenecji: Wenecja widziana przez zagranicznego turystę (Maupassant), obcokrajowca (Mainardi) i rodowitego Wenecjanina,

Rozdział drugi „Walet karo” i „Osioł ogon”

Z książki Jeden i półoki Strzelec autor Liwszyc Benedykt Konstantynowicz

ROZDZIAŁ DRUGI Walet karo i ośli ogon I W pierwszych dniach stycznia wróciłem do Kijowa z mocnym postanowieniem podjęcia studiów prawniczych i wreszcie wydostania się z uniwersytetu, na którym utknąłem na dodatkowe trzy lata. sam uniwersytet był przyprawiający o mdłości. Przez

Ogon

Z książki Koło Przyjaciół autor Agamov-Tupitsyn Victor

Ogon z ogonem (Alosza Khvostenko) Po raz pierwszy spotkałem się w Petersburgu w 1965 roku. Piliśmy wódkę w podłużnym pokoju, w którym mieszkał, oblegany przez sąsiadów, paląc trawkę, grając na skomplikowanej fajce i pisząc wiersze. „Człowiek jest dla człowieka wilkiem, lisem i niedźwiedziem”

Ogon, VI

Z książki Upadek carskiego reżimu. Tom 7 autor Schegolev Paweł Elisejewicz

Ogon, VI OGON, Vas. Iv. (1879), członek. II stan. myśli z Czernihowa. usta. (fr. Trudoviks), kozak, ok. ziemstwo wiejski w szkole, studiował geodezję. sprawa. Był urzędnikiem wojskowym w Petersburgu. rozdz. sztuka. siedziba. Tom. senior Walker w stanie I. myśl. VII,

Ogon wróżki

Z książki Makijaż [Krótka encyklopedia] autor Kołpakowa Anastazja Witalijewna

Fairy Tail Połączenie jaskrawych kolorów neonowych cieni użytych w tym makijażu daje naprawdę oszałamiający efekt, a cyrkonie dodają spojrzeniu dodatkowego smaczku.

„Ogon osła”

Z książki Wielka radziecka encyklopedia (OS) autora TSB

Ogon

Z książki Wielka radziecka encyklopedia (XV) autora TSB

Ogon Ogon jest mniej lub bardziej izolowaną i ruchomą tylną częścią ciała kręgowców, która pełni różne funkcje. U ryb część ogonowa nie jest ostro oddzielona od ciała iz reguły jest wyposażona w potężną płetwę - główny narząd ruchu. U kręgowców lądowych

OGON

Z książki Rosyjsko-angielski słownik zewnętrzny psów autor Klimowskaja Tatiana Aleksiejewna

OGON ogon - nasada ogona - nasada ogona wełniane zawieszenie od spodu ogona (ogon z piórkiem) - pióro ogona na bok

HAMULEC OSŁA*

Z książki Tom 3. Błotnik. Satyra w prozie. 1904-1932 autor Czarna Sasza

HAMULEC OSŁEM* Tak więc nasza czołowa kolumna ukryła się w Alpach w nieprzebytym wąwozie. Kapkaz to nie Kapkaz, ale góry tak z półtora Iwana Wielkiego. Chmury, które są cięższe, kłębią się na górze, ani do tyłu, ani do przodu. Wodospad jest głośny z boku. Co ona, głupiec, ma więcej do roboty?

Marketing „osioł”.

Z książki Co minutę rodzi się kolejny klient przez Vitale Joe

Donkey Marketing Na własnej skórze przekonałem się o sile marketingu połączonego z negocjacjami około 1970 roku. Byłem wtedy nastolatkiem i mieszkaliśmy w Ohio. W szkole byłem asystentem redaktora szkolnej gazetki sportowej. I pewnego dnia usłyszałem to w telewizji

osły ludzie

Z książki Światowe kulty i rytuały. Potęga i siła starożytnych autor Matiuchina Julia Aleksiejewna

Osły Starożytni historycy opisywali starożytne plemiona indiańskie żyjące na północ od ujścia Indusu. Głównym wyróżnikiem plemion było powszechne wykorzystywanie osłów – były one zarówno transportem kupców jucznych, jak i służyły żołnierzom podczas kampanii. Wprowadzono osły

13. Ale ludzie nie nawracają się do Tego, który ich bije, i nie uciekają się do Pana Zastępów. 14. Pan odetnie Izraelitom głowę i ogon, palmę i trzcinę jednego dnia. 15. Głową jest staruszek i szlachetny; ale fałszywym nauczycielem jest ogon. 16. I wodzowie tego ludu sprowadzą ich na manowce, a ci, którzy są przez nich prowadzeni, zginą,

Z książki Wyjaśniająca Biblia. Tom 5 autor Łopuchin Aleksander

13. Ale ludzie nie nawracają się do Tego, który ich bije, i nie uciekają się do Pana Zastępów. 14. Pan odetnie Izraelitom głowę i ogon, palmę i trzcinę jednego dnia. 15. Głową jest staruszek i szlachetny; ale fałszywym nauczycielem jest ogon. 16. A przywódcy tego ludu sprowadzą ich na manowce i tych, którzy są przez nich prowadzeni

„Osioł ogon” „Osioł ogon”

Grupa rosyjskich artystów awangardowych kierowana przez M.F. Łarionow i N. S. Gonczarowa oddzielony od " Jacka Diamentów„i zorganizował dwie wystawy o tej samej nazwie w Moskwie i Petersburgu (1912). W wystawach uczestniczyli K.S. Malewicz, K. M. Zdanevich, A. V. Szewczenko, S. P. Bobrov, V. E. Tatlin, M. Z. Chagalla, A. V. Fonvizin, M. V. Le-Dantyu i inni Prace członków Związku Młodzieży (V. D. Bubnova, V. I. Markow (Matvey), O. V. Rozanova, P. N. Filonowa itd.). Nazwa grupy przywodziła na myśl sensacyjną mistyfikację przedstawicieli paryskiej bohemy artystycznej, którzy na paryskim Salonie Niezależnych (1910) wystawili obraz abstrakcyjny, namalowany rzekomo oślego ogona, maczany w płynnej farbie. Skandaliczna nazwa miała podkreślać, że obrazy wystawców są jeszcze bardziej „lewicowe” i awangardowe niż obrazy Jacka Diamentowego.

Skandaliczną sławę wystawy zapewniła cenzura, która zakazała wystawiania wielu obrazów Gonczarowej przedstawiających popularne grafiki świętych (Ewangeliści, 1911), uznając, że nie mogą one być pokazane na wystawie o podobnej nazwie. Uczestnicy „Oślego ogona” starali się połączyć dorobek malarski europejskich mistrzów z tradycjami rosyjskiej sztuki ludowej, malarstwa chłopskiego, lubok, malowanie ikon, sztukę Wschodu, przybliżając się tym samym prymitywizm. Na wystawie po raz pierwszy pojawiły się tak słynne późniejsze prace, jak „Żołnierz w spoczynku” i „Poranek w koszarach” M. F. Larionowa; „Chłopi zbierający jabłka” i „Praczki” N. S. Gonczarowej; Polerki podłogowe autorstwa K. S. Malewicza; „Sprzedawca ryb” i „Sailor” VE Tatlin.
W przeciwieństwie do „Walety Diamentowej”, „Osioł Ogon”, nie przybierając formy organizacyjnej, rozpadł się już w 1913 roku.

(Źródło: „Art. Modern Illustrated Encyclopedia.” Pod redakcją prof. A.P. Gorkina; M.: Rosmen; 2007.)


Zobacz, co „Osioł ogon” znajduje się w innych słownikach:

    Stowarzyszenie sztuki oślego ogona zorganizowane przez M.F. Larionow i N.S. Gonczarowa w 1912 r. Spis treści 1 Historia 2 Linki 3 Źródła ... Wikipedia

    Stowarzyszenie Artystyczne zorganizowane przez M.F. Larionow i N.S. Gonczarowa w 1912 r. Historia Stowarzyszenie istniało na początku lat 1910-tych. Swoją nazwę zawdzięcza obrazowi wystawionemu w 1910 roku na wystawie w Paryżu, namalowanemu przez… Wikipedię

    - „Donkey Tail”, grupa młodych rosyjskich artystów (M. F. Larionov (patrz LARIONOW Michaił Fiodorowicz), N. S. Goncharova (patrz Natalia Sergeevna GONCHAROVA), K. S. Malewicz (patrz Kazimierz Severinovich MALEVICH), V. E. Tatlin (patrz TATLIN Vladimir ... . .. słownik encyklopedyczny

    Grupa młodych artystów rosyjskich (MF Larionov, N.S. Goncharova, K.S. Malewicz, V.E. Tatlin i inni), którzy w 1912 roku zorganizowali dwie wystawy o tej samej nazwie. Bunt anarchistów, odrzucenie tradycji sztuki klasycznej, proklamacja wolności... Współczesna encyklopedia

    Grupa młodych artystów rosyjskich (M. F. Larionov, N. S. Goncharova, K. S. Malewicz, V. E. Tatlin), która w 1912 r. zorganizowała dwie wystawy o tej samej nazwie. Anarchistyczny bunt, odrzucenie klasycznych tradycji, proklamacja wolności formalnej…… Wielki słownik encyklopedyczny

    Zgrupowanie młodych artystów rosyjskich kierowane przez M. F. Larionowa, które oddzieliło się od Jacka Diamentowego i zorganizowało dwie wystawy o tej samej nazwie w Moskwie w 1912 r. i (wraz ze Związkiem Młodzieży) w Petersburgu. Szokująca nazwa Osioł ... ... Encyklopedia sztuki

    - („Osioł ogon”) grupa młodych artystów kierowana przez M. F. Larionova, która oddzieliła się od „Jack of Diamonds” (patrz Jack of Diamonds) i zorganizowała w 1912 r. Dwie wystawy o tej samej nazwie, jedną w Moskwie, drugą, wraz z członkami „Związku …… Wielka radziecka encyklopedia

    Grupa młodych rosyjskich artystów (M. F. Larionov, N. S. Goncharova, K. S. Malewicz, V. E. Tatlin), którzy w 1912 r. zorganizowali dwie wystawy o tej samej nazwie. Anarchistyczny bunt, odrzucenie klasycznych tradycji, proklamacja wolności formalnej…… słownik encyklopedyczny

    „Ogon osła”- OSIOŁ OGON gr. artyści na czele z M. F. Larionovem, którzy oddzielili się od stowarzyszenia Jack of Diamonds. W 1912 r. M. F. Łarionow, N. S. Gonczarowa, K. S. Malewicz, W. E. Tatlin, A. W. Szewczenko, A. A. Morgunow, K. S. Zdanewicz, M. W. Le Dantu … … Rosyjski encyklopedyczny słownik humanitarny

    - „Osioł Ogon”, grupa młodych artystów rosyjskich kierowana przez M. F. Łarionow, która oddzieliła się od „Walety Diamentowej” i zorganizowała dwie wystawy o tej samej nazwie w 1912 r. w Moskwie i (wraz ze Związkiem Młodzieży) w Petersburg. Oburzające…… Encyklopedia sztuki


"Osioł Ogon" - grupa rosyjskich artystów awangardowych związana z wystawą o tej samej nazwie, zorganizowaną w 1912 roku w Moskwie. Wywodzi swoją skandaliczną nazwę od skandalu w Salon des Indépendants w Paryżu (gdzie w 1910 roku grupa oszustów wystawiła abstrakcyjny obraz, właściwie „namalowany” przez osła z ogonem). Trzon moskiewskiej wystawy stanowiła praca grupy M.F. Larionova, który niedługo wcześniej wraz z N.S. Goncharovą i szeregiem innych artystów ze stowarzyszenia Jack of Diamonds postanowił zorganizować własną, znacznie bardziej wystawa. Pokazywano tu prace największych mistrzów rosyjskiego futuryzmu (obok Łarionow i Gonczarowa - K.S. Malewicza, W.E. Tatlina i M.Z. Szagala).

W stylu dominowała celowo prymitywna, mocna barwna ekspresja formalna, motywy wiejskiej archaiczności lub szorstkiego miejskiego folkloru.

W przeciwieństwie do „Waleta Diamentowego”, który stał się tradycją i wieloletnim nurtem stylistycznym, „Osioł Ogon”, nie przybierając kształtu organizacyjnego, rozpadł się już w 1913 roku, nie tworząc wspólnego paradygmatu artystycznego. W każdym razie grupa efemeryczna przeszła do historii jako ważny etap rosyjskiego futuryzmu, który w tym krótkim okresie przeszedł od prymitywnego „neofolkloru” do spontanicznej abstrakcji „Rayonchik”.

MF Larionov studiował w Moskiewskiej Szkole Malarstwa, Rzeźby i Architektury pod kierunkiem VA Serova, II Levitana. Tam poznał N.S. Gonczarową, która została nie tylko jego żoną, ale także osobą o podobnych poglądach w twórczości. Od początku XX wieku Larionow aktywnie uczestniczył w życiu artystycznym, wystawiając nie tylko w Rosji, ale także w Europie, a duży wpływ na Larionowa wywarli malarze francuscy. W latach 1902-06 pracował w stylu późnego impresjonizmu („Krzew bzu w rozkwicie”). W 1907 roku, będąc pod wpływem fowizmu i sztuki naiwnej, zwrócił się ku manierze prymitywistycznej, tworząc zapadające w pamięć (soczysty kolor, ostre linie, ostre sceny) płótna („Odpoczywający żołnierz”; „Wiosna”).

Będąc na czele ówczesnego życia artystycznego, do 1912 stworzył nową koncepcję artystyczną – rajonizm, jeden z pierwszych przykładów sztuki abstrakcyjnej w kategorii tzw. w wyniku przecięcia się promieni odbitych od różnych obiektów.

Malarstwo i grafika N. S. Gonczarowej – pierwotnie impresjonistyczne, następnie rozwiązane w duchu fowizmu – stoi u początków rosyjskiego futuryzmu. W latach 1907-1911 udało jej się - chyba bardziej organicznie niż komukolwiek z rówieśników - połączyć tradycje "prymitywu" (lubok, malowane znaki itp.), a także tradycje ikony z nowymi kierunkami awangardowymi . Szczególne miejsce w jej twórczości zajmują tematy rodzajowe i codzienne („Sianokosy”, „Pranie płótna”), a także motywy religijne (cykl „Ewangeliści”). Groźno-apokaliptyczna ekspresja robi wrażenie na „Mistycznych obrazach wojny”. Rozkładając formy widzialnego świata, artysta zwrócił się ku kubofuturyzmowi („Rowerzysta”).

Zamieniając awangardę w „sztukę życia”, Goncharova i Larionov zajmowali się teatrem (projekt kabaretu artystycznego „Różowa latarnia”) i kinem (udział w kręceniu pierwszego rosyjskiego filmu futurystycznego „Dramat w kabarecie nr 13"). Dlatego ich przejście do scenografii było tak organiczne (na zaproszenie S.P. Diagilewa). Potężna malarska plastyczność inscenizowanej inscenizacji Złotego kogucika NA Rimskiego-Korsakowa przez Gonczarową odniosła w Paryżu ogromny sukces. Pracując w rosyjskich sezonach, Goncharova opuściła Moskwę wraz z mężem, ostatecznie osiedlając się w stolicy Francji w 1919 roku.