Przebiegły hidalgo Don Kichot z La Manchy. Firma budowlana domkihot Firma budowlana Domkihot

28.06.2020

Chęć przerobienia świata. Na stronach książki są sprzeczności. To, czym naprawdę jest świat, a jak widzi go bohater, to dwie różne rzeczy. Romantyzacja zrobiła okrutny żart staremu szlachcicowi, a jego aspiracje okazały się bezużyteczne. Tymczasem powieść Cervantesa wywarła ogromny wpływ na rozwój kultury światowej.

Historia tworzenia postaci

Hiszpan Miguel de Cervantes postanowił ośmieszyć literaturę rycerską po przeczytaniu książki Interludia romansów. Warto zauważyć, że przełomowe dzieło Cervantesa zostało napisane w więzieniu. W 1597 r. autor trafił do więzienia pod zarzutem sprzeniewierzenia funduszy publicznych.

Dzieło Miguela de Cervantesa składa się z dwóch tomów. Pierwszą powieść – „Przebiegłego Hidalgo Don Kichota z La Manchy” – mole książkowe obejrzeli w 1605 roku, a następną powieść, zatytułowaną „Druga część genialnego rycerza Don Kichota z La Manchy”, opublikowano dziesięć lat później. Rok pisania - 1615.

Pisarz Germán Arsinegas zwykł mawiać, że hiszpański konkwistador Gonzalo Jiménez de Quesada był możliwym prototypem Don Kichota. Ten człowiek dużo podróżował i został pierwszym poszukiwaczem tajemniczego El Dorado.

Biografia i wizerunek Don Kichota

Biografia popularnego bohatera literackiego jest owiana aureolą tajemnicy. Sam autor napisał, że prawdziwego imienia bohatera można się tylko domyślać, ale prawdopodobnie jeździec nazywa się Alonso Kehana. Chociaż niektórzy uważają, że jego nazwisko to Quijada lub Quesada.

Najbardziej odważną interpretacją powieści jest Don Kichot. Amerykański klasyk zaczął pracować w 1957 roku i kręci od 15 lat. Ale Jesus Franco i Patsy Yrigoyen dokończyli to, co zaczęli. Odrestaurowali materiał w 1992 roku. Film otrzymał mieszane recenzje od krytyków.
Miguel Cervantes zaplanował swoją książkę jako parodię, a sam bohater Don Kichot został wymyślony, by ośmieszyć. Ale wybitny filozof zauważył, że sens powieści jest najbardziej gorzki ze wszystkich w historii ludzkości.
Aktor teatralny i filmowy otrzymał nagrodę Związku Radzieckiego za główną rolę w musicalu „Człowiek z La Manchy”.

25 czerwca 1994 roku publiczność zobaczyła balet Don Kichot, czyli fantazje szaleńca. Libretto napisał o.
Chociaż książka Miguela de Cervantesa stała się światowym bestsellerem, można było tylko współczuć sytuacji finansowej autora.

cytaty
Nie złość się, jeśli ktoś powie ci coś nieprzyjemnego. Żyj w zgodzie ze swoim sumieniem i pozwól ludziom mówić sobie, co im się żywnie podoba. Równie niemożliwe jest związanie języka bluźniercy, jak zamknięcie pola bramą.
„Teraz widzisz niedoświadczonego poszukiwacza przygód” - powiedział Don Kichot. - To są giganci. A jeśli się boicie, to odsuńcie się i módlcie się, a ja tymczasem stoczę z nimi okrutną i nierówną walkę.
Jeśli kiedykolwiek rózga sprawiedliwości ugnie się w twoich rękach, niech stanie się to nie pod ciężarem darów, ale pod naporem współczucia.
Kiedy szlachetne kobiety lub skromne panny poświęcają swój honor i pozwalają swoim ustom przekroczyć wszelkie granice przyzwoitości i wyjawić cenione sekrety swoich serc, oznacza to, że są doprowadzone do skrajności.
Niewdzięczność jest córką pychy i jednym z największych grzechów świata.
Bądź umiarkowany w piciu, ponieważ osoba, która wypiła za dużo, nie dotrzymuje tajemnic i nie dotrzymuje obietnic.
Bibliografia
1605 - „Przebiegły hidalgo Don Kichot z La Manchy”
1615 - „Druga część genialnego rycerza Don Kichota z La Manchy”

Filmografia
1903 - Don Kichot (Francja)
1909 - Don Kichot (USA)
1915 - Don Kichot (USA)
1923 - Don Kichot (Wielka Brytania)
1933 - Don Kichot (Francja, Niemcy, Wielka Brytania)
1947 - Don Kichot z La Manchy (Hiszpania)
1957 - Don Kichot (ZSRR)
1961 - Don Kichot (Jugosławia) (kreskówka)
1962 - Don Kichot (Finlandia)
1964 - Dulcinea Toboso (Francja, Hiszpania, Niemcy)
1972 - Człowiek z Lamanchy (USA, Włochy)
1973 - Don Kichot znowu w trasie (Hiszpania, Meksyk)
1997 - Don Kichot powraca (Rosja, Bułgaria)
1999 - Chained Knights (Rosja, Gruzja)
2000 - Ostatni rycerz (USA)

Tak więc po 8 miesiącach, a było to obiecane w kontrakcie 6, nasza budowa została zakończona. Budowniczowie odeszli, zostawiając po sobie sterty śmieci, niedopałki papierosów, gwoździe, śruby. Śnieg stopniał i wszystko stało się widoczne od razu. A teraz po kolei: zostały zbudowane w firmie Dom Quixote. Umowę podpisaliśmy 29 sierpnia 2018 iw ciągu 3 dni zapłaciliśmy 1 mln 200 tys. (pierwsza rata), a budowa faktycznie ruszyła w 1,5 miesiąca. Pieniądze zostały wypłacone, a brygadzista Aleksiej nakarmił go obietnicami ... Pieniądze były odpowiednio w banku, nie otrzymały odsetek i nie było budowy. Po każdej części płatności czekaliśmy na rozpoczęcie kolejnego etapu pracy 1-1,5 (traciliśmy na tym pieniądze). Architekt Daniil Vasyukov, najwyraźniej ze względu na swój młody wiek i brak doświadczenia, nie zwrócił szczególnej uwagi na wiele niuansów w naszym projekcie: otwarcie drzwi balkonowych na werandę okazało się bardzo wąskie (powiedziano nam, że wszyscy klienci byli zadowoleni ); wysokość garażu została zaprojektowana bez naszego udziału; ganek został zaprojektowany bez naszej zgody, a to wszystko widzieliśmy już w trakcie budowy, kiedy wszystko było budowane. Kiedy zwracaliśmy uwagę na te momenty, powiedziano nam, że wszystko podpisaliśmy i nic nie można zmienić. Uważaj przy podpisywaniu projektów, możesz zostać oszukany, aby zaskoczyć projekt iw rzeczywistości wziąć więcej pieniędzy. Stało się tak również z oknami. Wszystkie nasze okna powinny być uchylno-obrotowe, ale w rzeczywistości dwa z naszych okien to po prostu okna uchylno-obrotowe. W odpowiedzi na wszystkie nasze prośby o okna architekt powiedział, że wszystko naprawi i zrobi od nowa, ale nic nie zostało zrobione, a pieniądze nie zostały zwrócone. Po opłaceniu pierwszej raty umowy urząd inaczej się z Tobą komunikuje: obiecują, ale nic nie robią. Brygadzista Aleksey Andreev jest skrajnie niekompetentny w wielu sprawach, wydaje się, że nie ma wykształcenia budowlanego. Narzucił dodatkową pracę i zaproponował, że zapłaci za nią nie przez biuro, ale bezpośrednio ekipie budowlanej iz tego miał swój własny procent. Majster próbował ukryć przed nami wady budowy, gdy je odkryliśmy, zwracając mu uwagę, powiedział, że jest w porządku i wystarczy! Stale nadzorować pracę brygady!!! Teraz o zespołach budowlanych. Ta firma nie ma własnych budowniczych w stanie: brygadzista szuka budowniczych na boku! W związku z tym nie mają doświadczenia w budowaniu domów szkieletowych. Robili to wszystko po raz pierwszy! Ekipy nie dostają pieniędzy za wykonaną pracę i dlatego albo uciekają z obiektu, albo będą błagać klienta o pieniądze. Podmieniliśmy 5 brygad.. Nie myśleliśmy, że budowa będzie się ciągnęła 8 miesięcy i tyle nerwów i hemoroidów! ! Gdybyśmy nie kontrolowali całej budowy, wszystko byłoby znacznie gorsze! Po podpisaniu aktu odbioru - przekazania domu dostrzegliśmy więcej ukrytych niedoskonałości i zwróciliśmy się do firmy z prośbą o usunięcie tych niedoskonałości w ramach gwarancji, którą obiecano nam na 15 lat. Firma poinformowała nas, że rozpatrzy naszą reklamację i poprosiła, aby nie pisać złych recenzji i nie pozwać, ale odpowiedzi nie było... Po rozmowie z tą firmą pojawił się negatywny posmak i masa uszkodzonych nerwów. Personel firmy, z którą się komunikowaliśmy, to: Timur - kierownik, Daniil Vasyukov - architekt, Alexey Andreeev - brygadzista, Khraputsky Ivan - kierownik, kiedy rozmawiali z nami, obiecali, że wszystko będzie dobrze, ale w rzeczywistości była pełna nerwów i frustracji... Radzimy Nie kontaktować się z tą firmą. Napisaliśmy tę recenzję nie na zamówienie, nasz numer umowy to 1808-070, 29.08.2018. Sami tego wszystkiego doświadczyliśmy, zastanówcie się jeszcze raz przed zawarciem umowy z tą firmą. I zbieramy dokumenty do złożenia pozwu.

Czy wiesz, że Cervantes początkowo wyobrażał sobie Don Kichota po prostu jako żartobliwą parodię jego współczesnych „tabloidowych” romansów rycerskich? I w rezultacie powstało jedno z największych dzieł literatury światowej, które do dziś pozostaje prawie najczęściej czytane? Jak to się stało? I dlaczego szalony rycerz Don Kichot i jego giermek Sancho Pansa okazali się tak drodzy dla milionów czytelników?

To specjalnie dla "Tomasz"— powiedział Wiktor Simakow, kandydat nauk filologicznych, nauczyciel literatury.

Don Kichot: historia idealisty czy szaleńca?

Mówiąc o Don Kichocie, należy oddzielić świadomie sformułowaną przez autora ideę, jej ostateczne urzeczywistnienie oraz sposób postrzegania powieści w kolejnych stuleciach. Pierwotnym zamiarem Cervantesa było wyśmiewanie się z romansów rycerskich poprzez stworzenie parodii szalonego rycerza.

Jednak w trakcie tworzenia powieści pomysł uległ zmianie. Już w pierwszym tomie autor, świadomie lub nie, nagrodził bohatera komiksu – Don Kichota – wzruszającym idealizmem i bystrym umysłem. Postać jest trochę niejednoznaczna. Na przykład wygłosił słynny monolog o minionym złotym wieku, który rozpoczął słowami: „Błogosławione czasy i błogosławiony wiek, który starożytni nazywali złotym, i to nie dlatego, że złoto, które w naszej epoce żelaza jest tak wielką wartość, w tym, że szczęśliwy czas uzyskano za darmo, ale dlatego, że ludzie, którzy wtedy żyli, nie znali dwóch słów: twoje i moje. W tych błogosławionych czasach wszystko było wspólne”.

Pomnik Don Kichota. Kuba

Po ukończeniu pierwszego tomu wydawało się, że Cervantes skończył całą powieść. Powstaniu drugiego tomu pomógł przypadek – publikacja fałszywej kontynuacji Don Kichota autorstwa niejakiego Avellanedy.

Ten Avellaneda nie był tak niekompetentnym autorem, jak twierdził Cervantes, ale wypaczył charaktery bohaterów i, logicznie rzecz biorąc, wysłał Don Kichota do zakładu dla obłąkanych. Cervantes, który wcześniej wyczuł dwuznaczność swojego bohatera, od razu zabiera się za tom drugi, w którym nie tylko podkreślił idealizm, poświęcenie i mądrość Don Kichota, ale także przekazał mądrość drugiemu bohaterowi komiksu, Sancho Pansie, który wcześniej wyglądał bardzo ograniczony umysłowo. Oznacza to, że Cervantes zakończył powieść wcale nie tak, jak ją zaczął; jako pisarz ewoluował wraz ze swoimi bohaterami – drugi tom wyszedł głębszy, wysublimowany, doskonały w formie niż pierwszy.

Minęły cztery wieki od stworzenia Don Kichota. Przez cały ten czas zmieniało się postrzeganie Don Kichota. Od czasów literatury romantycznej Don Kichot jest dla większości czytelników tragiczną opowieścią o wielkim idealiście, niezrozumianym i nieakceptowanym przez otaczające go osoby. Dmitrij Mereżkowski napisał, że Don Kichot zamienia wszystko, co widzi przed sobą, w sen. Rzuca wyzwanie temu, co znajome, zwyczajne, starając się żyć, we wszystkim kierując się ideałami, co więcej, chce cofnąć czas, do złotego wieku.

Don Kichot. Jan Edward Grzegorz (1850-1909)

Dla otaczających ludzi bohater wydaje się dziwny, szalony, jakoś „nie taki”; w nim ich słowa i czyny budzą litość, smutek lub szczere oburzenie, co paradoksalnie łączy się z pokorą. Powieść naprawdę daje pole do takiej interpretacji, obnaża i komplikuje ten konflikt. Don Kichot, mimo kpin i szyderstw, nadal wierzy w ludzi. Jest gotów cierpieć za każdą osobę, gotowy znosić trudy - z przekonaniem, że człowiek może stać się lepszy, że wyprostuje się, skoczy nad głowę.

Ogólnie rzecz biorąc, cała powieść Cervantesa jest zbudowana na paradoksach. Tak, Don Kichot jest jednym z pierwszych obrazów patologicznych (czyli obrazu szaleńca. – Notatka. wyd.) w historii fikcji. A po Cervantesie będzie ich z każdym stuleciem coraz więcej, aż w końcu w XX wieku niemal większość głównych bohaterów powieści będzie wariatami. Jednak nie to jest ważne, ale fakt, że czytając Don Kichota mamy wrażenie, że autor powoli, a nie od razu, poprzez swoje szaleństwo ukazuje mądrość bohatera. Tak więc w drugim tomie czytelnik wyraźnie staje przed pytaniem: kto tu naprawdę jest szalony? Czy Don Kichot jest prawdziwy? Czyż ci, którzy kpią i śmieją się ze szlachetnego hidalgo, nie są szaleni? I to nie Don Kichot jest ślepy i szalony w swoich dziecięcych marzeniach, ale ludzie wokół niego, którzy nie mogą widzieć świata tak, jak widzi go ten rycerz?

Kto „pobłogosławił” Don Kichota za ten wyczyn?

Ważne jest, aby zrozumieć, jak pisze Mereżkowski, że Don Kichot jest osobą z tej starożytnej epoki, kiedy wartości dobra i zła były kształtowane nie na podstawie osobistych doświadczeń, ale z myślą o tym, co autorytatywni ludzie przeszłości, na przykład Augustyna, Boecjusza czy Arystotelesa, powiedział. . A każdy ważny wybór życiowy został dokonany tylko przy wsparciu i spojrzeniu na wielkich, autorytatywnych ludzi z przeszłości.

To samo dotyczy Don Kichota. Autorytatywni okazali się dla niego autorzy powieści rycerskich. Ideały, które przeczytał i przyswoił sobie z tych książek, przyjął bez wahania. Oni, jeśli wolisz, określili „dogmatyczną treść” jego wiary. A bohater powieści wkładał całe serce w to, by te zasady z przeszłości wprowadzić w teraźniejszość, „urzeczywistniając”.

I nawet kiedy Don Kichot mówi, że chce osiągnąć chwałę smutnego wyczynu rycerskiego, to ta chwała jest dla niego ważna właśnie jako możliwość zostania dyrygentem tych odwiecznych ideałów. Nie ma osobistej chwały. Można więc powiedzieć, że sami autorzy powieści rycerskich „upoważnili” go do tego wyczynu.

Czy Cervantes kpił ze swojego bohatera?

Cervantes to człowiek przełomu XVI-XVII wieku, a śmiech tamtych czasów jest raczej niegrzeczny. Przypomnijmy sobie Rabelais czy sceny komiczne w tragediach Szekspira. Don Kichot został pomyślany jako komiks i rzeczywiście wydawał się komiczny dla współczesnych Cervantesowi. Już za życia pisarza jego bohaterami stali się np. bohaterowie hiszpańskich karnawałów. Bohater zostaje pobity, a czytelnik się śmieje.

Domniemany portret Cervantesa

Właśnie tej nieuniknionej szorstkości autora i jego czytelników nie akceptuje Nabokov, który w Wykładzie o Don Kichocie oburzył się, że Cervantes tak bezlitośnie kpi z jego bohatera. Nacisk na tragiczny dźwięk i problemy filozoficzne powieści jest w całości zasługą autorów XIX wieku, romantyków i realistów. Ich interpretacja powieści Cervantesa przyćmiła teraz pierwotne intencje pisarza. Jej komiksowa strona jest dla nas w tle. I tu pojawia się wielkie pytanie: co jest ważniejsze dla historii kultury - myśl samego pisarza czy to, co za nią widzimy? Dmitrij Mereżkowski, uprzedzając Nabokowa, napisał, że sam pisarz tak naprawdę nie rozumiał, jakiego rodzaju arcydzieło stworzył.

Dlaczego błazeńska parodia stała się świetną powieścią?

Sekret takiej popularności i znaczenia Don Kichota polega na tym, że książka ta nieustannie prowokuje coraz to nowe pytania. Próbując uporać się z tym tekstem, nigdy nie położymy temu kresu. Powieść nie daje nam żadnych ostatecznych odpowiedzi. Wręcz przeciwnie, nieustannie wymyka się zakończonym interpretacjom, flirtuje z czytelnikiem, prowokuje go do coraz głębszego zagłębiania się w semantyczną kompozycję. Co więcej, lektura tego tekstu dla każdego będzie „własna”, bardzo osobista, subiektywna.

To powieść, która w cudowny sposób ewoluuje wraz z autorem na naszych oczach. Cervantes pogłębia swoją ideę nie tylko od pierwszego tomu do drugiego, ale także z rozdziału na rozdział. Wydaje mi się, że Jorge Luis Borges słusznie napisał, że czytanie pierwszego tomu, gdy jest drugi, w zasadzie nie jest już konieczne. Oznacza to, że „Don Kichot” to wyjątkowy przypadek, gdy „kontynuacja” okazała się znacznie lepsza niż „oryginał”. A czytelnik, pędząc dalej w głąb tekstu, odczuwa niesamowite zanurzenie i coraz większą sympatię do bohatera.

Pomnik Cervantesa i jego bohaterów w Madrycie

Dzieło otworzyło się i nadal otwiera z nowymi aspektami i wymiarami, które nie były zauważalne dla poprzednich pokoleń. Książka zaczęła żyć własnym życiem. „Don Kichot” zyskał rozgłos w XVII wieku, następnie wywarł wpływ na wielu autorów okresu oświecenia (m.in.

Co ciekawe, obraz Don Kichota okazał się bardzo zbliżony do rosyjskiego światopoglądu. Nasi pisarze często zwracali się do niego. Na przykład książę Myszkin, bohater powieści Dostojewskiego, jest jednocześnie „księciem-Chrystusem” i Don Kichotem; Książka Cervantesa jest wyraźnie wymieniona w powieści. Turgieniew napisał genialny artykuł, w którym porównał Don Kichota i Hamleta. Pisarz sformułował różnicę między dwoma pozornie podobnymi bohaterami, którzy przywdziewali maskę szaleństwa. Dla Turgieniewa Don Kichot jest rodzajem ekstrawertyka, który całkowicie oddaje się innym ludziom, który jest całkowicie otwarty na świat, podczas gdy Hamlet, przeciwnie, jest introwertykiem, zamkniętym w sobie, zasadniczo odgrodzonym od świata.

Co łączy Sancho Pansę i króla Salomona?

Sancho Pansa to bohater paradoksalny. Oczywiście jest komiczny, ale to w jego ustach Cervantes czasami wkłada niesamowite słowa, które nagle ujawniają mądrość i dowcip tego giermka. Widać to zwłaszcza pod koniec powieści.

Na początku powieści Sancho Pansa jest ucieleśnieniem tradycyjnego dla ówczesnej literatury hiszpańskiej obrazu łotra. Ale łotrzyk z Sancho Pansy nie jest dobry. Całe jego oszustwo sprowadza się do udanych znalezisk czyichś rzeczy, drobnych kradzieży, a i tak łapią go za rękę. A potem okazuje się, że ten bohater jest utalentowany w zupełnie inny sposób. Już pod koniec drugiego tomu Sancho Pansa zostaje gubernatorem fałszywej wyspy. I tutaj działa jako rozważny i inteligentny sędzia, więc mimowolnie chce się go porównać z mądrym starotestamentowym królem Salomonem.

Tak więc na początku głupi i ignorancki Sancho Pansa okazuje się być zupełnie inny pod koniec powieści. Gdy Don Kichot w końcu rezygnuje z dalszych rycerskich wyczynów, Sancho błaga go, by nie rozpaczał, nie zbaczał z obranej drogi i szedł dalej – ku nowym wyczynom i awanturom. Okazuje się, że jest w nim nie mniej awanturnictwa niż w Don Kichocie.

Według Heinricha Heinego Don Kichot i Sancho Pansa są nierozłączni i tworzą jedną całość. Kiedy wyobrażamy sobie Don Kichota, od razu wyobrażamy sobie obok nas Sancho. Jeden bohater na dwóch twarzach. A jeśli liczyć Rosynanta i osła Sancho – w czterech.

Z jakich romansów rycerskich naśmiewał się Cervantes?

Początkowo gatunek romansów rycerskich powstał w XII wieku. W czasach prawdziwych rycerzy księgi te ucieleśniały aktualne ideały i idee - dworskie (zasady dobrego wychowania, dobre obyczaje, które później stanowiły podstawę rycerskiego zachowania. - Notatka. wyd.) literacki, religijny. Jednak Cervantes wcale ich nie parodiował.

„Nowe” powieści rycerskie pojawiły się po wprowadzeniu techniki drukarskiej. Następnie, w XVI wieku, dla szerokiej, już wykształconej publiczności, zaczęto tworzyć lekką, zabawną lekturę o czynach rycerskich. W rzeczywistości było to pierwsze doświadczenie w tworzeniu książkowych „przebojów”, których cel był bardzo prosty - ratować ludzi przed nudą. W czasach Cervantesa romanse rycerskie nie miały już żadnego związku z rzeczywistością ani współczesną myślą intelektualną, ale ich popularność nie zmalała.

Trzeba powiedzieć, że Cervantes wcale nie uważał Don Kichota za swoje najlepsze dzieło. Po pomyśleniu „Don Kichota” jako żartobliwej parodii powieści rycerskich, które następnie pisano dla rozrywki czytelników, podjął się następnie stworzenia prawdziwej, prawdziwej powieści rycerskiej - „Wędrówki Persilesa i Sichismundy”. Cervantes naiwnie wierzył, że to jego najlepsze dzieło. Ale czas pokazał, że się mylił. To nota bene często zdarzało się w historii kultury światowej, kiedy pisarz jedne dzieła uważał za najbardziej udane i najważniejsze, a kolejne pokolenia wybierały dla siebie zupełnie inne.

Strona tytułowa hiszpańskiego wydania Amadis, 1533

I coś niesamowitego stało się z Don Kichotem. Okazało się, że ta powieść to nie tylko parodia, która przetrwała oryginał. To dzięki Cervantesowi uwieczniono te „tabloidowe” romanse rycerskie. Nic byśmy nie wiedzieli, kim są Amadis z Gali, Belianis Grek czy Tyran Biały, gdyby nie Don Kichot. Dzieje się tak, gdy tekst ważny i znaczący dla wielu pokoleń ciągnie za sobą całe warstwy kulturowe.

Do kogo porównuje się Don Kichota?

Obraz Don Kichota przypomina nieco ortodoksyjnego świętego głupca. I tutaj trzeba powiedzieć, że sam Cervantes pod koniec życia coraz bardziej skłaniał się ku franciszkanizmowi (katolickiemu zakonowi żebraków, założonemu przez św. Franciszka z Asyżu). Notatka. wyd.). A obraz Franciszka z Asyżu, a także jego wyznawców, franciszkanów, w pewnym sensie przypomina ortodoksyjnych świętych głupców. Zarówno ci, jak i inni świadomie wybrali ubogi tryb życia, nosili łachmany, chodzili boso, nieustannie wędrowali. O motywach franciszkańskich w Don Kichocie napisano sporo prac.

Ogólnie rzecz biorąc, istnieje wiele podobieństw między fabułą powieści a narracją ewangeliczną, a także opowieściami hagiograficznymi. Hiszpański filozof José Ortega y Gasset napisał, że Don Kichot to „chrystus gotycki, wyschnięty najnowszą tęsknotą, śmieszny Chrystus naszych peryferii”. Miguel de Unamuno, inny hiszpański myśliciel, zatytułował swój komentarz do książki Cervantesa Życie Don Kichota i Sancho. Unamuno stylizował swoją książkę na życie świętego. Pisze o Don Kichocie jako o „nowym Chrystusie”, który, pogardzany i wyszydzany przez wszystkich, przemierza hiszpańskie zaplecze. W tej książce przeformułowano słynne zdanie, że jeśli Chrystus pojawi się ponownie na tej ziemi, ponownie go ukrzyżujemy (po raz pierwszy zapisał to jeden z niemieckich pisarzy romantycznych, a później powtarza Andriej Tarkowski w Pasji dla Andrieja ) .

Nawiasem mówiąc, tytuł książki Unamuno stanie się później tytułem filmu gruzińskiego reżysera Rezo Czcheidze. Paralele między fabułą powieści a opowiadaniem ewangelicznym rysował nawet Vladimir Nabokov w Wykładach o Don Kichocie, choć trudno podejrzewać kogokolwiek poza Nabokovem o szczególne zainteresowanie tematyką religijną.

Istotnie, Don Kichot wraz ze swoim giermkiem Sancho Pansą, zwłaszcza w drugiej części powieści, bardzo przypomina Chrystusa i jego apostoła. Na przykład widać to w scenie, gdy w jednym mieście lokalni mieszkańcy zaczynają rzucać kamieniami w Don Kichota i śmiać się z niego, a potem nawet zawiesić na nim dla zabawy szyld z napisem „Don Kichot z La Manchy”, co bardzo przypomina inny słynny napis – „Jezus Nazarejczyk”, Król Żydowski.

W jaki sposób obraz Chrystusa znajduje odzwierciedlenie w literaturze światowej?

Nawet bł. Augustyn uważał upodobnienie się do Chrystusa za cel życia chrześcijańskiego i środek do przezwyciężenia grzechu pierworodnego. Jeśli weźmiemy pod uwagę tradycję zachodnią, pisał o tym św. Tomasz z Kempis, z tej idei wyszedł św. Franciszek z Asyżu. Oczywiście znalazło to odzwierciedlenie także w literaturze, na przykład w „Kwiatach Franciszka z Asyżu”, biografii tak cenionego świętego, m.in. autorstwa Cervantesa.

Jest „Mały Książę” z bohaterem, który przyszedł na ziemię, aby ocalić, jeśli nie wszystkich ludzi, ale przynajmniej jedną osobę (dlatego jest mały). Jest taka niesamowita sztuka Kai Muncha „Słowo”, niedawno opublikowana w czasopiśmie „Foreign Literature”, ale od dawna znana kinomanom z genialnej adaptacji Carla Theodora Dreyera. Jest taka powieść Nikasa Kazantzakisa „Chrystus znowu ukrzyżowany”. Są też teksty z dość szokującymi obrazami – z tradycyjnego religijnego punktu widzenia. Wszystko to wskazuje, że ewangeliczna historia jest jednym z fundamentów kultury europejskiej. A sądząc po nowych i nowych wariacjach na temat obrazów ewangelicznych (niezależnie od tego, jakim dziwnym przekształceniom uległy), ta podstawa jest dość mocna.

Sądząc po Don Kichocie, motywy ewangeliczne mogą pojawiać się w literaturze implicite, implicite, nawet niezauważalnie dla samego autora, po prostu z powodu jego naturalnej religijności. Należy rozumieć, że gdyby XVII-wieczny autor celowo wprowadził do tekstu motywy religijne, to znacznie wyraźniej je podkreślił. Literatura tamtych czasów najczęściej otwarcie demonstruje techniki, nie ukrywa ich; Cervantes myśli w ten sam sposób. W związku z tym, mówiąc o motywach religijnych w powieści, niezależnie budujemy pełny obraz światopoglądu pisarza, domyślamy się, co nakreślił zaledwie kilkoma nieśmiałymi pociągnięciami. Dzięki powieści jest to możliwe. I to jest również jego prawdziwe współczesne życie.

Kadr z filmu "Don Kichot" (1957)

W pewnej wiosce w La Mancha żył hidalgo, którego majątek składał się z rodzinnej włóczni, starożytnej tarczy, chudego naga i psa charta. Nazwisko miał albo Kehana albo Quesada, nie wiadomo dokładnie i nie ma to znaczenia. Miał około pięćdziesięciu lat, był szczupły, twarz miał wychudzoną i całymi dniami czytał powieści rycerskie, co całkowicie zaburzyło jego umysł i postanowił zostać błędnym rycerzem. Wypolerował zbroję, która należała do jego przodków, przymocował tekturowy daszek do szaszaka, nadał swojemu staremu koniowi dźwięczne imię Rosynante i przemianował się na Don Kichota z La Manchy. Ponieważ błędny rycerz musi być zakochany, hidalgo po namyśle wybrał damę swojego serca: Aldonsę Lorenzo i nazwał ją Dulcyneą z Toboso, ponieważ pochodziła z Toboso. Ubrany w zbroję Don Kichot wyruszył, wyobrażając sobie, że jest bohaterem rycerskiego romansu. Po całym dniu jazdy, zmęczył się i poszedł do gospody, myląc ją z zamkiem. Brzydki wygląd hidalgo i jego wzniosłe przemówienia rozśmieszały wszystkich, ale dobroduszny gospodarz karmił go i poił, choć nie było to łatwe: Don Kichot nigdy nie zdejmował hełmu, co uniemożliwiało mu jedzenie i picie. Don Kichot zapytał właściciela zamku, tj. karczmie, aby go pasować na rycerza, a przedtem postanowił spędzić noc na czuwaniu nad bronią, kładąc ją na poidło. Właściciel zapytał, czy Don Kichot ma pieniądze, ale Don Kichot nigdy nie czytał o pieniądzach w żadnej powieści i zabrał je ze sobą. Właściciel wyjaśnił mu, że chociaż w powieściach nie ma wzmianki o tak prostych i niezbędnych rzeczach, jak pieniądze czy czyste koszule, wcale nie oznacza to, że rycerze ich nie mieli. W nocy jeden woźnica chciał napoić muły i zdjął zbroję Don Kichota z wodopoju, za co został uderzony włócznią, więc właściciel, który uważał Don Kichota za wariata, postanowił jak najszybciej pasować go na rycerza, aby pozbyć się tak niewygodnego gościa. Zapewnił go, że rytuał inicjacyjny polegał na uderzeniu w tył głowy i uderzeniu mieczem w plecy, a po odejściu Don Kichota radośnie wygłosił przemówienie nie mniej górnolotne, choć nie tak długie, jak nowo -zrobiony na rycerza.

Don Kichot wrócił do domu, aby zaopatrzyć się w pieniądze i koszule. Po drodze zobaczył krzepkiego wieśniaka bijącego pasterza. Rycerz stanął w obronie pasterki, a wieśniak obiecał mu nie obrażać chłopca i oddać mu wszystko, co jest winien. Don Kichot, zachwycony swoją dobrocią, jechał dalej, a wieśniak, gdy tylko obrońca obrażonych zniknął mu z oczu, zbił pasterza na miazgę. Zbliżający się kupcy, którym Don Kichot zmusił Dulcyneę z Toboso do uznania Dulcynei z Toboso za najpiękniejszą damę świata, zaczęli z niego kpić, a kiedy rzucił się na nich z dzidą, pobili go tak, że wrócił do domu pobity i wyczerpany. Ksiądz i golibroda, współmieszkańcy Don Kichota, z którymi często kłócił się o romanse rycerskie, postanowili spalić zgubne księgi, od których został uszkodzony jego umysł. Przejrzeli bibliotekę Don Kichota i prawie nic z niej nie zostawili, z wyjątkiem „Amadisa z Galii” i kilku innych książek. Don Kichot zaproponował jednemu rolnikowi – Sanczo Panse – by został jego giermkiem i tak wiele mu opowiedział i obiecał, że się zgodzi. A potem pewnej nocy Don Kichot dosiadł Rosynanta, Sancho, który marzył o zostaniu namiestnikiem wyspy, dosiadł osła i potajemnie opuścili wioskę. Po drodze zobaczyli wiatraki, które Don Kichot wziął za giganty. Kiedy rzucił się do młyna z włócznią, jego skrzydło obróciło się i roztrzaskało włócznię, a Don Kichot został rzucony na ziemię.

W gospodzie, w której zatrzymali się na nocleg, pokojówka zaczęła przedzierać się po ciemku do woźnicy, z którym zgodziła się spotkać, ale przez pomyłkę natknęła się na Don Kichota, który uznał, że to córka zakochana w nim właścicielka zamku. Powstało zamieszanie, doszło do bójki, a Don Kichot, a zwłaszcza niewinny Sancho Pansa, świetnie sobie poradzili. Kiedy Don Kichot, a po nim Sancho, odmówili zapłaty za nocleg, kilka osób, które akurat tam były, ściągnęło Sancho z osła i zaczęło go rzucać na koc, jak psa podczas karnawału.

Kiedy Don Kichot i Sancho jechali dalej, rycerz wziął stado owiec za armię wroga i zaczął miażdżyć wrogów na prawo i lewo, i powstrzymał go tylko grad kamieni, który zrzucili na niego pasterze. Patrząc na smutną twarz Don Kichota, Sancho wymyślił dla niego przezwisko: Rycerz Bolesnego Obrazu. Pewnej nocy Don Kichot i Sancho usłyszeli złowrogie pukanie, ale gdy nastał świt, okazało się, że to młoty pełne. Rycerz był zawstydzony, a jego pragnienie wyczynów tym razem pozostało niezaspokojone. Don Kichote wziął golarza, który w deszczu założył mu na głowę miedzianą miskę, za rycerza w hełmie Mambriny, a ponieważ Don Kichot złożył przysięgę, że weźmie ten hełm w posiadanie, zabrał balwierzowi miskę i był bardzo dumny ze swojego wyczynu. Następnie uwolnił skazańców, których poprowadzono na galery, i zażądał, aby udali się do Dulcynei i pozdrowili ją od jej wiernego rycerza, ale skazańcy nie chcieli, a gdy Don Kichot zaczął nalegać, ukamienowali go.

W Sierra Morena jeden ze skazańców – Gines de Pasamonte – ukradł Sancho osła, a Don Kichot obiecał oddać Sancho trzy z pięciu osłów, które miał w swojej posiadłości. W górach znaleźli walizkę zawierającą płótno i garść złotych monet, a także tomik wierszy. Don Kichot dał pieniądze Sancho i wziął książkę dla siebie. Właścicielem walizki okazał się Cardeno, na wpół szalony młodzieniec, który zaczął opowiadać Don Kichotowi historię swojej nieszczęśliwej miłości, ale nie opowiedział jej, bo się pokłócili, bo Cardeno mimochodem źle mówił o królowej Madasimie. Don Kichote napisał list miłosny do Dulcynei i list do siostrzenicy, w którym prosił ją, by dała „nosicielowi pierwszego osła rachunku” trzy osły i oszalała na punkcie przyzwoitości, czyli zdjęcia spodni i przewrotów kilka razy wysłał Sancho po listy. Pozostawiony sam Don Kichot poddał się pokucie. Zaczął się zastanawiać, co lepiej naśladować: gwałtowne szaleństwo Rolanda czy melancholijne szaleństwo Amadisa. Uznając, że Amadis jest mu bliższy, zaczął komponować wiersze poświęcone pięknej Dulcynei. W drodze do domu Sanczo Pansa spotkał księdza i golibrodę – współmieszkańców wioski i poprosili go, aby pokazał im list Don Kichota do Dulcynei, ale okazało się, że rycerz zapomniał mu dać listy, a Sancho zaczął cytować literę na pamięć, przekręcając tekst tak, że zamiast „namiętna señora” dostał „bezpieczną señorę” itp. Ksiądz i fryzjer zaczęli wymyślać sposób na wywabienie Don Kichota z Poor Rapids, gdzie oddawał się pokuty i dostarczyć go do jego rodzinnej wioski, aby tam wyleczyć go z szaleństwa. Poprosili Sancho, aby powiedział Don Kichotowi, że Dulcynea kazała mu natychmiast do niej przyjść. Zapewnili Sancza, że całe to przedsięwzięcie pomoże Don Kichotowi zostać jeśli nie cesarzem, to przynajmniej królem, a Sanczo, licząc na łaski, chętnie zgodził się im pomóc. Sancho poszedł do Don Kichota, a ksiądz i balwierz czekali na niego w lesie, ale nagle usłyszeli wersety - to Cardeno opowiedział im od początku do końca swoją smutną historię: zdradziecki przyjaciel Fernando porwał ukochaną Lucindę i ożenił się z nią. Kiedy Cardeno skończył opowieść, rozległ się smutny głos i pojawiła się piękna dziewczyna ubrana w męską sukienkę. Okazało się, że to Dorothea, uwiedziona przez Fernando, który obiecał ją poślubić, ale zostawił ją dla Lucindy. Dorothea powiedziała, że Lucinda, po zaręczynach z Fernando, zamierza popełnić samobójstwo, ponieważ uważa się za żonę Cardeno i zgodziła się poślubić Fernando tylko za namową rodziców. Dorothea, dowiedziawszy się, że nie poślubił Lucindy, miała nadzieję, że go zwróci, ale nigdzie nie mogła go znaleźć. Cardeno wyjawił Dorothei, że był prawdziwym mężem Lucindy i razem postanowili szukać zwrotu „tego, co słusznie im się należy”. Cardeno obiecał Dorothei, że jeśli Fernando do niej nie wróci, wyzwie go na pojedynek.

Sancho powiedział Don Kichotowi, że Dulcynea wzywa go do siebie, ale on odpowiedział, że nie pojawi się przed nią, dopóki nie dokona wyczynów „godnych jej miłosierdzia”. Dorothea zgłosiła się na ochotnika do pomocy w wywabieniu Don Kichota z lasu i nazywając siebie księżniczką Micomiconu, powiedziała, że przybyła z dalekiego kraju, w którym krążyła plotka o chwalebnym rycerzu Don Kichocie, aby prosić o jego wstawiennictwo. Don Kichot nie mógł odmówić kobiecie i udał się do Mikomikonu. Spotkali podróżnika na osiołku - był to Gines de Pasamonte, więzień uwolniony przez Don Kichota, który ukradł osła Sancho. Sancho wziął osła dla siebie i wszyscy gratulowali mu szczęścia. U źródła zobaczyli chłopca - tego samego pasterza, za którym niedawno stanął Don Kichot. Pasterz powiedział, że wstawiennictwo hidalgo zboczyło dla niego z drogi i przeklął wszystkich błędnych rycerzy za to, co jest warte świat, co wprawiło Don Kichota w furię i zakłopotanie.

Po dotarciu do tej samej gospody, w której rzucono Sancho na koc, podróżni zatrzymali się na nocleg. W nocy przestraszony Sancho Pansa wybiegł z szafy, w której odpoczywał Don Kichot: Don Kichot walczył z wrogami we śnie i wymachiwał mieczem na wszystkie strony. Bukłaki z winem wisiały mu nad głową, a on, biorąc je za olbrzymów, wychłostał je i napełnił winem, które Sanczo z przerażeniem wziął za krew. Do karczmy podjechała inna kompania: pani w masce i kilku mężczyzn. Zaciekawiony ksiądz próbował wypytać służącego, kim są ci ludzie, ale sam służący nie wiedział, powiedział tylko, że pani sądząc po ubiorze jest zakonnicą lub wybiera się do klasztoru, ale najwyraźniej nie ze swojego wolną wolę, a ona westchnęła i płakała przez całą drogę. Okazało się, że była to Lucinda, która postanowiła przejść na emeryturę do klasztoru, ponieważ nie mogła połączyć się ze swoim mężem Cardeno, ale Fernando ją stamtąd porwał. Widząc Don Fernando, Dorothea rzuciła mu się do nóg i błagała, by do niej wrócił. Wysłuchał jej modlitw, podczas gdy Lucinda cieszyła się z ponownego połączenia z Cardeno, a tylko Sancho był zdenerwowany, ponieważ uważał Dorotheę za księżniczkę Micomiconu i miał nadzieję, że obsypie jego pana łaskami, a także coś mu da. Don Kichot uważał, że wszystko zostało rozstrzygnięte dzięki temu, że pokonał olbrzyma, a kiedy dowiedział się o przedziurawionym bukłaku, nazwał to zaklęciem złego czarnoksiężnika. Ksiądz i golibroda powiedzieli wszystkim o szaleństwie Don Kichota, a Dorothea i Fernando postanowili go nie opuszczać, tylko zabrać do wioski oddalonej o nie więcej niż dwa dni drogi. Dorothea powiedziała Don Kichotowi, że zawdzięcza mu swoje szczęście i nadal odgrywa rolę, którą zaczęła. Do gospody podjechali mężczyzna i Maurytka, który okazał się być kapitanem piechoty wziętym do niewoli podczas bitwy pod Lepanto. W ucieczce pomogła mu piękna Mauretanka, która chciała przyjąć chrzest i zostać jego żoną. Za nimi pojawił się sędzia z córką, która okazała się bratem kapitana i był niesamowicie szczęśliwy, że kapitan, od którego od dawna nie było żadnych wiadomości, żyje. Sędzia nie był zawstydzony jego opłakanym wyglądem, gdyż kapitan został po drodze okradziony przez Francuzów. W nocy Dorothea usłyszała pieśń poganiacza mułów i obudziła córkę sędziego Klarę, aby dziewczyna również jej posłuchała, jednak okazało się, że śpiewak wcale nie był poganiaczem mułów, lecz przebranym synem szlacheckich i zamożnych rodziców imieniem Louis, zakochany w Klarze. Nie jest szlachetnie urodzona, więc kochankowie bali się, że ojciec nie wyrazi zgody na ich małżeństwo. Do gospody podjechała nowa grupa jeźdźców: to ojciec Louisa wyruszył w pogoń za synem. Luis, którego słudzy jego ojca chcieli odprowadzić do domu, odmówił pójścia z nimi i poprosił o rękę Klary.

Do gospody przybył inny fryzjer, ten sam, od którego Don Kichot odebrał „hełm mambrina” i zaczął domagać się zwrotu miednicy. Rozpoczęła się potyczka, a ksiądz po cichu dał mu osiem reali za miednicę, aby ją powstrzymać. Tymczasem jeden ze strażników, który akurat był w gospodzie, rozpoznał Don Kichota po znakach, bo był poszukiwany jako przestępca, bo uwolnił skazańców, a ksiądz musiał się napracować, żeby przekonać strażników, żeby Don Kichota nie aresztowali, bo stracił rozum. Ksiądz i fryzjer zrobili coś na kształt wygodnej klatki z patyków i umówili się z przejeżdżającym obok mężczyzną na wołach, że zawiezie Don Kichota do jego rodzinnej wsi. Ale potem zwolnili Don Kichota z klatki na warunkowym zwolnieniu, a on próbował odebrać wiernym figurę Niepokalanej Dziewicy, uważając ją za szlachetną damę potrzebującą ochrony. W końcu Don Kichot wrócił do domu, gdzie gospodyni i siostrzenica położyły go do łóżka i zaczęły się nim opiekować, a Sancho udał się do żony, której obiecał, że następnym razem na pewno wróci jako hrabia lub namiestnik wyspy, i nie jakieś obskurne, ale najlepsze życzenia.

Po tym, jak gospodyni i siostrzenica opiekowały się Don Kichotem przez miesiąc, ksiądz i fryzjer postanowili go odwiedzić. Jego przemówienia były rozsądne i myśleli, że jego szaleństwo minęło, ale gdy tylko rozmowa zeszła na temat rycerskości, stało się jasne, że Don Kichot jest śmiertelnie chory. Sancho odwiedził także Don Kichota i powiedział mu, że syn ich sąsiada, kawaler Samson Carrasco, wrócił z Salamanki, który powiedział, że została opublikowana historia Don Kichota, napisana przez Cid Ahmet Beninhali, która opisuje wszystkie jego przygody i Sancho Pansa. Don Kichot zaprosił Samsona Carrasco do siebie i zapytał go o książkę. Kawaler wymienił wszystkie jej zalety i wady i powiedział, że wszyscy, młodzi i starzy, są przez nią czytani, a zwłaszcza kochają ją służący. Don Kichot i Sancho Pansa postanowili wyruszyć w nową podróż i kilka dni później potajemnie opuścili wioskę. Samson odprowadził ich i poprosił Don Kichota, aby opisał wszystkie swoje sukcesy i porażki. Don Kichot, za radą Samsona, udał się do Saragossy, gdzie miał odbyć się turniej rycerski, ale najpierw postanowił wezwać Toboso, aby otrzymać błogosławieństwo Dulcynei. Przybywając do Toboso, Don Kichot zapytał Sancho, gdzie znajduje się pałac Dulcynei, ale Sancho nie mógł go znaleźć w ciemności. Myślał, że Don Kichot sam o tym wiedział, ale Don Kichot wyjaśnił mu, że nigdy nie widział nie tylko pałacu Dulcynei, ale i jej, bo zakochał się w niej według plotek. Sancho odpowiedział, że ją widział i przyniósł odpowiedź na list Don Kichota, również według plotek. Aby oszustwo nie wyszło na jaw, Sancho starał się jak najszybciej zabrać swojego pana z Toboso i namówił go, by poczekał w lesie, podczas gdy on, Sanczo, udał się do miasta, aby porozmawiać z Dulcyneą. Zdał sobie sprawę, że skoro Don Kichot nigdy nie widział Dulcynei, to każdą kobietę można za nią udawać, a widząc trzy wieśniaczki na osłach, powiedział Don Kichotowi, że Dulcynea przyjdzie do niego z dworskimi damami. Don Kichote i Sancho upadli na kolana przed jedną z wieśniaczek, podczas gdy wieśniaczka krzyczała na nich niegrzecznie. Don Kichot dostrzegł w całej tej historii czary złego czarnoksiężnika i był bardzo zasmucony, że zamiast pięknej señory ujrzał brzydką wieśniaczkę.

W lesie Don Kichot i Sancho spotkali Rycerza Luster, który był zakochany w Casildei Vandal, który chwalił się, że pokonał samego Don Kichota. Don Kichot oburzył się i wyzwał Rycerza Luster na pojedynek, zgodnie z którym pokonany musiał poddać się łasce zwycięzcy. Zanim Rycerz Luster zdążył przygotować się do bitwy, Don Kichot już go zaatakował i prawie go zabił, ale giermek Rycerza Luster wrzasnął, że jego panem jest nikt inny jak Samson Carrasco, który w tak przebiegły sposób miał nadzieję sprowadzić Dom Don Kichota. Niestety, Samson został pokonany, a Don Kichot, przekonany, że źli czarodzieje zastąpili pojawienie się Rycerza Zwierciadeł pojawieniem się Samsona Carrasco, ponownie ruszył drogą do Saragossy. Po drodze Diego de Miranda wyprzedził go i dwaj hidalgos jechali razem. W ich kierunku jechał wóz z lwami. Don Kichot zażądał otwarcia klatki z ogromnym lwem i miał zamiar posiekać go na kawałki. Przestraszony stróż otworzył klatkę, ale lew z niej nie wyszedł, ale nieustraszony Don Kichot od tej pory zaczął nazywać siebie Rycerzem Lwów. Po pobycie u Don Diego, Don Kichot wyruszył w dalszą drogę i dotarł do wioski, w której odbywał się ślub Kiterii Pięknej i Camacho Bogatego. Przed ślubem Basillo Ubogi sąsiad Kiterii, zakochany w niej od dzieciństwa, podszedł do Kiterii i na oczach wszystkich przebił mu pierś mieczem. Zgodził się wyspowiadać przed śmiercią tylko pod warunkiem, że ksiądz wyda go za Kiterię i umrze jako jej mąż. Wszyscy namawiali Kiterię, by zlitowała się nad cierpiącym – wszak miał już wyrzec się ducha, a Kiteria, będąc wdową, będzie mogła poślubić Camacho. Kiteria podała Basillo rękę, ale gdy tylko się pobrali, Basillo zerwał się na nogi cały i zdrowy - wszystko to zaaranżował, by poślubić swoją ukochaną, a ona wydawała się być z nim w zmowie. Camacho, po namyśle, uznał, że lepiej nie obrażać się: po co mu żona, która kocha inną? Po spędzeniu trzech dni z nowożeńcami Don Kichot i Sancho ruszyli dalej.

Don Kichot postanowił zejść do jaskini Montesinos. Sancho i przewodnik studencki związali go liną i zaczął schodzić. Kiedy wszystkie sto szelek liny zostało rozwiniętych, odczekali pół godziny i zaczęli ciągnąć linę, co okazało się tak łatwe, jakby nie było na niej obciążenia, a tylko ostatnie dwadzieścia szelek było trudne do ciągnąć. Kiedy usunęli Don Kichota, jego oczy były zamknięte iz trudem udało się go odepchnąć. Don Kichot powiedział, że widział w jaskini wiele cudów, widział bohaterów starych romansów Montesinosa i Durandarta, a także zaczarowaną Dulcyneę, która nawet poprosiła go o pożyczkę sześciu reali. Tym razem jego historia wydawała się nieprawdopodobna nawet dla Sancho, który dobrze wiedział, jaki czarodziej oczarował Dulcyneę, ale Don Kichot nie ustępował. Kiedy dotarli do gospody, której Don Kichot jak zwykle nie uważał za zamek, pojawił się tam maese Pedro z małpą wróżką i dzielnicą. Małpa rozpoznała Don Kichota i Sancho Pansę i opowiedziała o nich wszystko, a kiedy przedstawienie się zaczęło, Don Kichot, litując się nad szlachetnymi bohaterami, rzucił się z mieczem na ich prześladowców i zabił wszystkie marionetki. To prawda, że \u200b\u200bnastępnie hojnie zapłacił Pedro za zrujnowany raek, aby się nie obraził. W rzeczywistości był to Gines de Pasamonte, który ukrywał się przed władzami i zajął się rzemiosłem raeshnika - wiedział więc wszystko o Don Kichocie i Sancho, zwykle przed wejściem do wsi wypytywał o jej mieszkańców i o mała łapówka "odgadł" przeszłość.

Pewnego razu, wychodząc o zachodzie słońca na zieloną łąkę, Don Kichot ujrzał tłum ludzi - był to sokolnik księcia i księżnej. Księżna czytała książkę o Don Kichocie i była dla niego pełna szacunku. Ona i książę zaprosili go do swojego zamku i przyjęli jako honorowego gościa. Oni i ich słudzy często żartowali z Don Kichota i Sancza i nie przestawali się dziwić roztropności i szaleństwu Don Kichota, a także pomysłowości i niewinności Sancza, który w końcu uwierzył, że Dulcynea jest zaczarowana, chociaż on sam działał jako czarownik i zrobił to wszystko sam. Czarodziej Merlin przybył rydwanem do Don Kichota i oznajmił, że aby odczarować Dulcyneę, Sancho musi dobrowolnie ubić się na nagich pośladkach trzy tysiące trzysta razy. Sancho sprzeciwił się, ale książę obiecał mu wyspę, a Sancho się zgodził, zwłaszcza że okres biczowania nie był ograniczony i można było to robić stopniowo. Hrabina Trifaldi, znana również jako Gorevana, przybyła na zamek, duenna księżniczki Metonimii. Czarownik Evilsteam zamienił księżniczkę i jej męża Trenbreno w posągi, a duennie Gorevanie i dwunastu innym duennom zaczęło zapuszczać brody. Tylko dzielny rycerz Don Kichot mógł odczarować ich wszystkich. Evilsteam obiecał wysłać konia po Don Kichota, który szybko zawiezie go i Sancho do królestwa Kandaya, gdzie dzielny rycerz będzie walczył z Evilsteamem. Don Kichote, zdecydowany pozbyć się duenów brody, usiadł z Sanczo z zasłoniętymi oczami na drewnianym koniu i myślał, że lecą w powietrzu, podczas gdy książęcy słudzy dmuchają na nich powietrzem z futer. „Lecąc” z powrotem do ogrodu księcia, znaleźli wiadomość od Evil Flesh, w której napisał, że Don Kichot rozczarował wszystkich samym faktem, że odważył się na tę przygodę. Sanczo nie mógł się doczekać, by spojrzeć na twarze bezbrodych duen, ale cała banda duenów już zniknęła. Sancho zaczął przygotowywać się do zarządzania obiecaną wyspą, a Don Kichot dał mu tyle rozsądnych instrukcji, że uderzył księcia i księżną – we wszystkim, co nie dotyczyło rycerskości, „wykazywał jasny i rozległy umysł”.

Książę wysłał Sanczo z licznym orszakiem do miasta, które miało uchodzić za wyspę, bo Sanczo nie wiedział, że wyspy istnieją tylko na morzu, a nie na lądzie. Tam uroczyście wręczono mu klucze do miasta i ogłoszono dożywotnim gubernatorem wyspy Barataria. Na początek musiał rozstrzygnąć spór między chłopem a krawcem. Chłop przyniósł sukno krawcowi i zapytał, czy wyjdzie z niego czapka. Słysząc, że wyjdzie, zapytał, czy wypadną dwie czapki, a kiedy usłyszał, że wypadną dwie, chciał dostać trzy, potem cztery i zdecydował się na pięć. Kiedy przyszedł odebrać czapki, miał je tylko na palcu. Rozgniewał się i odmówił zapłaty krawcowi za pracę, a ponadto zaczął domagać się zwrotu sukna lub pieniędzy za niego. Sancho pomyślał i wydał werdykt: nie płacić krawcowi za robotę, nie zwracać sukna chłopowi, a czapki ofiarować więźniom. Wtedy do Sancza przybyli dwaj starcy, z których jeden dawno temu pożyczył od drugiego dziesięć sztuk złota i twierdził, że je zwrócił, podczas gdy pożyczkodawca powiedział, że pieniędzy nie otrzymał. Sancho kazał dłużnikowi przysiąc, że spłacił dług, a pożyczkodawcy dał chwilę na zatrzymanie laski i przysiągł. Widząc to, Sancho domyślił się, że pieniądze były ukryte w lasce i zwrócił je pożyczkodawcy. Za nimi pojawiła się kobieta, ciągnąca za rękę mężczyznę, który rzekomo ją zgwałcił. Sancho powiedział mężczyźnie, aby oddał kobiecie swój portfel i pozwolił kobiecie wrócić do domu. Kiedy odeszła, Sancho kazał mężczyźnie dogonić ją i zabrać sakiewkę, ale kobieta opierała się tak bardzo, że mu się to nie udało. Sancho od razu zorientował się, że kobieta oczerniła mężczyznę: gdyby okazała chociaż połowę nieustraszoności, z jaką broniła portfela, gdy broniła swojego honoru, mężczyzna nie byłby w stanie jej pokonać. Dlatego Sancho zwrócił torebkę mężczyźnie i wypędził kobietę z wyspy. Wszyscy podziwiali mądrość Sancho i słuszność jego wyroków. Kiedy Sancho usiadł przy stole zastawionym jedzeniem, nie zdążył nic zjeść: gdy tylko wyciągnął rękę po jakiekolwiek danie, dr Pedro Intolerable de Nauca kazał je usunąć, mówiąc, że jest niezdrowe. Sancho napisał list do swojej żony Teresy, do którego księżna dodała list od siebie i sznurek korala, a książę książę dostarczył Teresie listy i prezenty, alarmując całą wieś. Teresa była zachwycona i pisała bardzo sensowne odpowiedzi, a także przesyłała księżnej pół miarki najlepszych żołędzi i sera.

Wróg zaatakował Baratarię, a Sancho musiał bronić wyspy z bronią w ręku. Przynieśli mu dwie tarcze i zawiązali jedną z przodu, a drugą z tyłu tak mocno, że nie mógł się ruszyć. Gdy tylko spróbował się poruszyć, upadł i leżał dalej, wciśnięty między dwie tarcze. Biegali wokół niego, słyszał krzyki, dźwięk broni, wściekle rąbali jego tarczę mieczem, aż w końcu rozległy się okrzyki: „Zwycięstwo! Wróg został pokonany!” Wszyscy poczęli gratulować Sanczo zwycięstwa, ale gdy tylko został podniesiony, osiodłał osła i poszedł do Don Kichota, mówiąc, że wystarczy mu dziesięć dni rządzenia, że nie urodził się ani do bitew, ani do bogactwa, i nie chciał być posłuszny nikomu, bezczelnemu lekarzowi, nikomu innemu. Don Kichot zaczął być zmęczony bezczynnym życiem, które prowadził z księciem, i opuścił zamek z Sanczo. W gospodzie, w której zatrzymali się na noc, spotkali don Juana i don Jeronimo, którzy czytali anonimową drugą część Don Kichota, którą Don Kichot i Sancho Pansa uznali za oszczerstwo wobec nich samych. Mówiono, że Don Kichot odkochał się w Dulcynei, podczas gdy kochał ją jak dawniej, pomieszano tam imię żony Sancza i było w nim pełno innych niekonsekwencji. Dowiedziawszy się, że ta książka opisuje turniej w Saragossie z udziałem Don Kichota, pełen wszelkiego rodzaju bzdur. Don Kichot postanowił nie jechać do Saragossy, tylko do Barcelony, by każdy mógł się przekonać, że Don Kichot przedstawiony w anonimowej drugiej części wcale nie jest tym, którego opisał Sid Ahmet Beninhali.

W Barcelonie Don Kichot walczył z Rycerzem Białego Księżyca i został pokonany. Rycerz Białego Księżyca, którym był nie kto inny jak Samson Carrasco, zażądał, aby Don Kichot wrócił do swojej wioski i nie wyjeżdżał przez cały rok, mając nadzieję, że w tym czasie jego umysł wróci do niego. W drodze do domu Don Kichot i Sanczo musieli ponownie odwiedzić książęcy zamek, którego właściciele mieli taką samą obsesję na punkcie żartów i figli, jak Don Kichot na punkcie romansów rycerskich. W zamku stał karawan z ciałem służącej Altisidory, która rzekomo zmarła z nieodwzajemnionej miłości do Don Kichota. Aby ją wskrzesić, Sancho musiał wytrzymać dwadzieścia cztery stuknięcia w nos, dwanaście szczypnięć i sześć ukłuć szpilką. Sancho był bardzo niezadowolony; z jakiegoś powodu, aby odczarować Dulcyneę i ożywić Altisidorę, to on musiał cierpieć, nie miał z nimi nic wspólnego. Ale wszyscy tak go namawiali, że w końcu się zgodził i zniósł tortury. Widząc, jak Altisidora ożyła, Don Kichot zaczął poganiać Sancho samobiczowaniem, aby rozproszyć Dulcyneę. Kiedy Sancho hojnie obiecał zapłacić za każdy cios, chętnie zaczął się biczować batem, ale szybko zorientowawszy się, że jest noc i że są w lesie, zaczął chłostać drzewa. Jednocześnie jęknął tak żałośnie, że Don Kichot pozwolił mu przerwać i kontynuować biczowanie następnej nocy. W gospodzie spotkali Alvaro Tarfe, wyhodowanego w drugiej części fałszywego Don Kichota. Alvaro Tarfe przyznał, że nigdy nie widział ani Don Kichota, ani Sancho Pansy, którzy stali przed nim, ale widział innego Don Kichota i innego Sancho Pansę, którzy wcale nie byli do nich podobni. Wracając do swojej rodzinnej wioski, Don Kichot postanowił zostać pasterzem na rok i zaprosił księdza, kawalera i Sancho Pansę, aby poszli za jego przykładem. Zaaprobowali jego pomysł i zgodzili się do niego dołączyć. Don Kichot już zaczął przerabiać ich imiona w sposób duszpasterski, ale wkrótce zachorował. Przed śmiercią jego umysł się rozjaśnił i nie nazywał się już Don Kichotem, ale Alonso Quijano. Przeklął romanse rycerskie, które zaćmiły mu umysł, i umarł spokojnie i po chrześcijańsku, jak żaden błędny rycerz.

opowiedziane