Charakterystyka bohatera
Cygan (Iwan) to drugorzędna postać w Dzieciństwie Maksyma Gorkiego.
Iwan jest podrzutkiem, „wczesną wiosną, w deszczową noc, znaleziono go na ławce przy bramie domu”. Cyganka pracuje w farbiarni swojego dziadka, pomaga w pracach domowych itp.
Nazywali go Cyganem ze względu na śniadą skórę, czarne włosy i oczywiście za to, że był nieuczciwy: „Babcia mi tłumaczyła, że Cygan nie tyle kupuje na targu, ile kradnie.
Dziadek da mu banknot pięciorublowy, kupi za trzy ruble, a ukradnie za dziesięć. On uwielbia kraść, draniu! Kiedy już tego spróbował, okazało się, że wszystko jest w porządku i kradzież przyjął jako zwyczaj.
Wygląd Cygana był atrakcyjny: „Kwadratowy, o szerokiej klatce piersiowej, z ogromną kręconą głową, pojawił się wieczorem, odświętnie ubrany w złotą, jedwabną koszulę, pluszowe spodnie i skrzypiące buty z akordeonem. Jego włosy lśniły, skośne, wesołe oczy błyszczały pod grubymi brwiami i białe zęby pod czarnym paskiem młodego wąsa, jego koszula płonęła, delikatnie odbijając czerwony ogień nieugaszonej lampy.
Mowa Cygana jest wesoła, żywa, przebiegła.
Tsyganok miał ogromny wpływ na rozwój charakteru Aloszy Peszkowa. Był jednym z jego bliskich przyjaciół. Cyganok nauczył Aloszę, jak ma się zachować podczas klapsów, pomógł mu w sprawie obrusu i tak dalej.
Wszyscy mieszkańcy domu traktowali Cygana szczególnie” „Dziadek nie krzyczał na niego tak często i ze złością, jak na swoich synów… Wujkowie też traktowali Cygana czule, przyjacielsko i nigdy z nim nie żartowali, jak z panem Grigorym, który coś załatwił prawie każdego wieczoru coś obraźliwego i złego.
Cyganok zmarł w sobotę na początku zimy. Cyganoku pomógł wujkowi Jakowowi nieść krzyż do grobu jego żony. Cygan poślizgnął się, został przygnieciony krzyżem. Pochowano go niepostrzeżenie, bez pamięci.
Dzieje Cyganów
Jednym z najbardziej zapadających w pamięć bohaterów opowiadania M. Gorkiego „Dzieciństwo” jest Cygan. Po raz pierwszy spotykamy go w scenie bójki dwóch wujków przy obiedzie. Wujek Michaił uderzył brata Jakowa w twarz, potoczyli się po podłodze. W tym czasie „młody, barczysty uczeń Tsyganok siedział okrakiem na plecach wujka Michaiła”. Alosza widział w nim człowieka, który próbuje ujarzmić inicjatora bójki. Kolejne spotkanie czytelnika z Cyganem odbywa się w błotnistej scenie bicia dzieci za niewłaściwe zachowanie. Cygan na początku klapsa jest „zły, nie taki jak on”: musi przywiązać dziecko ręcznikiem do ławki. Później zapisał się w pamięci chłopca zupełnie inaczej: „Kwadratowy z ogromną kręconą głową, pojawił się wieczorem, włosy mu błyszczały, jego skośne, wesołe oczy błyszczały”.
Cyganok próbował złagodzić karę dla Aloszy, włożył ręce pod bicz, gdy chłopiec był chłostany. Alosza był zaskoczony takim poświęceniem i jednocześnie wdzięczny Cyganowi za jego dobroć, za to, że nie szczędził się dla dobra innych. Cygan był bez rodziny. żadne plemię. Został adoptowany przez babcię i wychowany. Był dobrym pracownikiem. wujowie go cenili.
Cyganka żyła, ciesząc się światem jak dziecko. Cyganok uwielbiał zabawiać dzieci, gdy dziadka nie było w domu: zaprzęgał karaluchy do papierowych sań, pokazywał myszy chodzące na tylnych łapach oraz robił sztuczki z kartami i pieniędzmi. Podczas zabawy „krzyczał bardziej niż wszystkie dzieci i prawie się od nich nie różnił”. Cenionym marzeniem Cyganki była możliwość śpiewania.
Chęć śpiewania po cygańsku to chęć oddania ludziom duszy, ukazania piękna świata poprzez muzykę. Robił to w tańcu, ale wydawało mu się, że taniec nie wystarczy. Czysta dusza tego człowieka zmuszała raz po raz. włożył rękę pod pręty, gdy chłostali Aloszę, a chłopiec mocno się do niego przywiązał. Cygan z wewnętrznym instynktem rozróżnia, gdzie jest dobro, a gdzie zło, i wyraża to słowami: „Ale ja nie lubię wszystkich Kaszirinów, z wyjątkiem kobiety, niech ich diabeł kocha!” Marzy o „spaleniu ludzi” piosenką, ale jego marzenia nie mają się spełnić: „Wkrótce umarł”.
Wujek Jakow ślubował nieść na ramionach na cmentarz,
gdzie pochowana jest jego zabita przez niego żona, ogromny dębowy krzyż. W
rocznicę bracia zobowiązali się dotrzymać obietnicy i
osierocony krzyż narzucony na ramiona Cygana. Czytając opis tego
scenach, pamiętamy, jak Jezus Chrystus niósł na Kalwarię
krzyż, na którym ma być ukrzyżowany.
Autor sam nie opisuje tragedii, która wydarzyła się w drodze na cmentarz. O zdarzeniu dowiadujemy się ze słów wujków:
- Potknął się, upadł i został zmiażdżony - trafiło go w plecy. I bylibyśmy kalekami, ale w porę zrzuciliśmy krzyż.
„Tak, zmiażdżyłeś go” – powiedział tępo Grigorij.
Cyganka, spełniając przysięgę innej osoby, która się dopuściła
grzech śmiertelny, wziął na siebie ciężar i zginął, zdradzony przez tego człowieka. Chrystus umarł, odpokutowując swoją śmiercią za grzechy ludzi. Cygan był gotowy poświęcić się dla dobra innych i umarł, jakby odpokutowując za grzechy całej rodziny Kashirin. Czy Kashirinom polepszyło się po tym?
Czujemy ból, kiedy czytamy opis śmierci Cyganki. A jedyną pociechą jest świadomość, że gotowość do poświęcenia, która tkwiła w duszy Cygana, ten ogień, który palił w jego sercu i wybuchał tańcem, w żarliwej chęci śpiewania, znalazł później odzwierciedlenie w twórczości Maksyma Gorkiego w artystycznych obrazach stworzonych przez pisarza, z których najbardziej uderzający jest wizerunek Danko, który oddał ludziom swoje serce.
Obrazy Aloszy, babci, Cyganki i dobrych uczynków w opowiadaniu M. Gorkiego „Dzieciństwo”. „Jasny, zdrowy, kreatywny w rosyjskim życiu”
1. Historia M. Gorkiego „Dzieciństwo”. 2. Wizerunek Aloszy, głównego bohatera opowieści. Charakter autobiograficzny. 3. Wizerunek babci. 4. Cyganie. 5. Dobra oferta.
Rosyjski pisarz, publicysta i osoba publiczna Maksym Gorki (Aleksiej Maksimowicz Peszkow) można nazwać jedną z kluczowych postaci literatury radzieckiej.
Historia „Dzieciństwo” powstała w okresie między dwiema rewolucjami: po nieudanej rewolucji 1905-1907 i przed październikiem. Ta opowieść ma charakter autobiograficzny, w niej pisarz oferuje czytelnikowi opis własnego dzieciństwa w przetwarzaniu literackim. Najważniejszymi, naszym zdaniem, obrazami w tej pracy są wizerunki Aloszy, babci, Cyganki i Dobrego uczynku. Wszystkich łączy jedno: pozytywna kolorystyka i ciepły stosunek autora do nich. Między innymi ci bohaterowie wpłynęli na kształtowanie się charakteru Aloszy.
Alosza jest oczywiście w pewnym stopniu prototypem samego Gorkiego w dzieciństwie. Przynajmniej z tego powodu wizerunek Aloszy wymaga starannego rozważenia. Jaki on naprawdę jest?
Na kartach tej historii spotykamy Aloszę w dramatycznym momencie jego życia: zmarł jego ojciec, a chłopiec nie może zrozumieć, co się dzieje, dlaczego jego matka, rozczochrana, płacze, ojciec śpi i wydaje się uśmiechać: „ ... mój ojciec leży, ubrany na biało i niezwykle długi ... życzliwa twarz jest ciemna i przeraża mnie mocno obnażonymi zębami.
Po śmierci ojca Alosza przeprowadził się z matką i babcią do Nowogrodu, gdzie mieszka rodzina jego matki. W domu dziadka Alosza zetknął się z mrocznym życiem „głupiego plemienia”: „Dom dziadka wypełnił się gorącą mgłą wzajemnej wrogości między wszystkimi i wszystkimi, zatruwał dorosłych, a nawet dzieci brały w tym czynny udział”. Życie w domu mojego dziadka nie było łatwe. Dziadek, człowiek okrutny i chciwy, także był apodyktyczny i niezbyt szczęśliwy. Alosza z trudem znajduje z nim wspólny język. Wujkowie są bezsensownie okrutni. A chłopcu było łatwo tylko u babci.
Babcia „okrągła, wielkogłowa, z wielkimi oczami i śmiesznym, luźnym nosem; jest cała czarna, miękka i zaskakująco interesująca” – przyciągnął do niej chłopca od pierwszego spotkania. Natychmiast skontaktował się z tą miłą kobietą. Pojawienie się babci wywarło niezatarte wrażenie na Aloszy. Jak sam o sobie opowiada, mały Gorki: „Przed nią było tak, jakbym spał ukryty w ciemności, ale ona się pojawiła, obudziła mnie, wyprowadziła na światło, związała wszystko wokół mnie w ciągły wątek... i od razu stał się przyjacielem na całe życie, najbliższym mojemu sercu.” Babcia - miła i serdeczna - zawsze pomoże i współczuje. „... Powiedziała śpiewająco:
Panie, Panie! Jak dobrze, że wszystko jest w porządku! Nie, spójrz, jakie wszystko jest dobre!
To było wołanie jej serca, hasło całego jej życia. Mistrz Grzegorz tak o niej mówił: „...nie lubi kłamstw, nie rozumie. Wygląda jak święta... A Alosza zgodził się z tym punktem widzenia.
Babcia zaszczepiła chłopcu miłość do ludowych opowieści, nadzieję na dobre i jasne życie.
Kolejną ważną osobą w życiu bohatera jest Iwan, nazywany Cyganem. Cyganka jest praktykantką w domu dziadka Aloszy. To wesoły facet „kwadratowy, o szerokiej klatce piersiowej i ogromnej kręconej głowie”. Pierwsza znajomość z nim jako osobą przydarzyła się Aloszy w dramatycznych okolicznościach: jego dziadek postanowił go chłostać. Cyganok, widząc, że „dziadek wpadł we wściekłość”, zaczął wkładać rękę pod pręt. Cyganok przyznaje, że jest „łobuzerski”. W odbiorze Aloszy Cyganok kojarzył się z bohaterami rosyjskich opowieści ludowych: „Spojrzałem na jego wesołą twarz i przypomniałem sobie opowieści mojej babci o Iwanie Carewiczu, o Iwanuszce Błaźnie”. Alosza dowiedział się od swojej babci, że Cyganok to „podrzutek, wczesną wiosną, w deszczową noc, znaleziono go na ławce w bramie domu”.
Rzeczywiście Cygan był oszustem. Kradł nie z biedy czy chciwości, ale z powodu waleczności. Było to dla niego interesujące, a ze strony dziadka Aloszy nie spotkał się z krytyką. Jedynie babcia Aloszyna stwierdziła, że Cyganok źle się zachowuje, bała się, że zostanie złapany i pobity.
Cygan umarł, został przygnieciony krzyżem.
Babcia i Cyganok były ujściem Aloszy w ponurym i okrutnym domu jego dziadka. Te dwie osoby pomogły mu nauczyć się kochać i litować się nad ludźmi, dostrzegać zło i odróżniać je od dobra. Oboje mili i serdeczni, o otwartej duszy i dobrym sercu, swoim istnieniem znacznie ułatwili chłopcu życie.
I chciałbym opowiedzieć o jeszcze jednej osobie, która odegrała rolę w ukształtowaniu Aloszy jako osoby. Alosza spotkał człowieka zwanego Dobrym Uczynkiem, kiedy jego dziadek sprzedał stary dom i kupił inny. W domu było wielu ludzi, ale chłopca najbardziej interesował Dobry Uczynek. Ten człowiek zyskał swój przydomek ze względu na zwyczaj, gdy był zapraszany na herbatę lub obiad, i mówił: „Dobra okazja”. Sala Dobrych Uczynków była pełna książek i butelek z kolorowymi płynami. „Od rana do wieczora on, w czerwonej skórzanej kurtce, w szarych spodniach w kratkę, cały posmarowany jakąś farbą… stopił ołów, przylutował miedziane rzeczy…”. Dobrze, że był dziwnym człowiekiem. Nie lubili go w domu, nazywali go czarownikiem i czarnoksiężnikiem. Ale Alosza był zainteresowany tym człowiekiem.
Dobry uczynek był zaangażowany w eksperymenty chemiczne, był mądry „i niesamowicie samotny. Między chłopcem a Dobrym uczynkiem nawiązała się dziwna przyjaźń. Dobry uczynek dał radę Aloszy: „Prawdziwa siła tkwi w szybkości ruchu; im szybszy, tym silniejszy. "
Wkrótce dziadek Aloszy wyrzucił Dobry Uczynek z domu, chłopiec był tym zdenerwowany, zły na dziadka i babcię. Bohaterka tak opowiadała o przyjaźni poprzez Dobry Uczynek: „Tak zakończyła się moja przyjaźń z pierwszą osobą z niekończącego się szeregu obcych w moim rodzinnym kraju, jej najlepszymi ludźmi”.
Tak więc, dzięki temu, że oprócz złych, chciwych i nieszczęsnych ludzi, pogrążonych w uprzedzeniach, Alosza widział życzliwych, mądrych, kochających ludzi, mógł stać się Człowiekiem z dużej litery. Jako dziecko miał bardzo wyostrzone poczucie zła i niesprawiedliwości, a dzięki kochającym ludziom wokół niego to uczucie nie przekształciło się w obrazę całego otaczającego go świata. Alosza widział, że w każdych okolicznościach człowiek może pozostać osobą, nie uginając się pod skomplikowanym i okrutnym światem.
Cygan w domu Kaszirinów nazywał się adoptowanym synem Iwanem. A Iwan otrzymał przydomek ze względu na swój cygański wygląd - śniady kolor skóry, kręcone, ciemne włosy i te same ciemne oczy. Kaszirowie kochali Iwana, traktowali go jak własnego, jeśli nie lepiej. A było za co kochać - facet miał pogodne usposobienie i złote, zdaniem dziadka Kashirina, dłonie.
Alyosha Tsyganok od razu to polubił. W domu dziadka cieszył się z niego przede wszystkim, nie licząc babci. Alosza szczególnie przywiązał się do niego po chłoście pierwszego dziadka, gdy młodzieniec włożył rękę pod bicz, aby chłopiec dostał mniej. Cyganok przeszedł szkołę wychowawczą swojego dziadka i jako doświadczony przekazał swoje doświadczenia Aloszy: „Kiedy nagle cię chłostają z rzędu, patrzysz, nie kurczysz się, nie ściskasz ciała, słyszysz To? Podwójnie boli, gdy ściskasz ciało, a swobodnie je rozpuszczasz, tak że jest miękkie - kładziesz się jak galareta! I nie dąsaj się, oddychaj z całą mocą, nie wykrzykuj dobrych przekleństw… W tej kwestii jestem mądrzejszy od czwartej! Ja, bracie, mam przynajmniej szyję ze skóry!
Alosza „kochał Iwana i dziwił się mu aż do szaleństwa”. Szczególnie zabawnie było patrzeć, jak Cyganok zrobił uprząż dla karaluchów, włożył je w tę uprząż i kierował ich biegiem, krzycząc głośno: „Idziemy po biskupa!”.
A Iwan był szlachetnym tancerzem. W świąteczne wieczory, kiedy odwiedzali go dziadek i wujek Michaił, a w domu Kaszirinów urządzano prawdziwe święto, Tsyganokowi nie można było się oprzeć - tańczył tak, że wszystkim innym trzęsły się nogi pod stołem.
Cyganok mógł zostać przyjacielem Aloszy Peszkowa na całe życie, ale wkrótce zmarł.
Kompozycja na temat: CYGAN I ALESZ (M. Gorky. „Dzieciństwo”)
5 (99,4%) 100 głosówNa tej stronie szukano:
- esej na temat aloszy i domu kashirinów
- esej o Cyganach
- Esej Aloszy i domu Kaszirinów
- esej o gorzkim dzieciństwie
- Alosza i dom Kaszirinów
Cygan to drugorzędna postać w Dzieciństwie Maksyma Gorkiego.
Iwan jest podrzutkiem. Wczesną wiosną, podczas deszczowej pogody, odnaleziono go przy bramie. Nazywali go Cyganem ze względu na śniadą skórę, czarne cygańskie włosy, a ponieważ nie miał czystych rąk, bo trochę ukradł, dziadek dawał mu grosz, kupował połowę, a resztę brał dla siebie. Miał dziewiętnaście lat, był ulubieńcem swojego dziadka i był w dobrych stosunkach ze wszystkimi w domu. W domu pracował w farbiarni i pomagał w pracach domowych. Wpłynął na rozwój charakteru Aloszy, Cyganok nauczył go, jak zachować się podczas klapsa, pomógł w przypadku obrusu. Był jednym z jego bliskich przyjaciół.
Umarł z powodu tego, że krzyż spadł na niego i przygniótł go. Pochowali go niepostrzeżenie.
(Nie ma jeszcze ocen)
Inne prace na ten temat:
- Dziadek Wasilij Wasilicz Kaszirin jest dziadkiem Aloszy, głównego bohatera autobiograficznego dzieła M. Gorkiego „Dzieciństwo”. Był to mały, pomarszczony starzec o surowym usposobieniu. Jego Alosza...
- Alosza w domu dziadka Opowieść „Dzieciństwo” została napisana przez M. Gorkiego w 1913 roku i miała charakter autobiograficzny. Autor opowiedział w nim częściowo o swoim własnym dzieciństwie, ...
- Ołów obrzydliwość Maksym Gorki napisał historię „Dzieciństwo” opartą na prawdziwych faktach, a mianowicie na swoim niezbyt radosnym dzieciństwie. Dorastał w trudnych czasach. Duży nadruk...
- Cygan w domu Kaszirinów nazywał się adoptowanym synem Iwanem. A Iwan zyskał przydomek ze względu na swój cygański wygląd - śniady kolor skóry, kręcone, ciemne włosy i takie tam ...