Sophia Palaiologos, zwana także Zoya Paleologne, urodziła się w 1455 roku w mieście Mistra w Grecji.
Księżniczka z dzieciństwa
Przyszła babcia Iwana Groźnego urodziła się w rodzinie despoty Morei o imieniu Tomasz Paleolog w niezbyt zamożnych czasach - w czasach dekadenckich dla Bizancjum. Kiedy Konstantynopol przypadł Turcji i został zajęty przez sułtana Mehmeda II, ojciec dziewczynki Thomas Palaiologos wraz z rodziną uciekli do Kofry.
Później w Rzymie rodzina zmieniła wiarę na katolicyzm, a gdy Zofia miała 10 lat, zmarł jej ojciec. Na nieszczęście dla dziewczynki rok wcześniej zmarła jej matka, Ekaterina Akhaiskaya, co spowodowało okaleczenie jej ojca.
Dzieci Palaiologosa – Zoja, Manuel i Andriej w wieku 10, 5 i 7 lat – osiedliły się w Rzymie pod okiem greckiego naukowca Bessariona z Nicei, który w tym czasie pełnił funkcję kardynała za papieża. Bizantyjska księżniczka Zofia i jej bracia książęta wychowywali się w tradycji katolickiej. Za pozwoleniem papieża Bessarion z Nicei opłacał służbę Paleologów, lekarzy, profesorów języków, a także cały personel zagranicznych tłumaczy i duchowieństwa. Sieroty otrzymały doskonałe wykształcenie.
Małżeństwo
Gdy tylko Sophia dorosła, poddani weneccy zaczęli szukać jej szlachetnego małżonka.
- Została przepowiedziana jako żona cypryjskiego króla Jakuba II de Lusignan. Do małżeństwa nie doszło, aby uniknąć sporów z Imperium Osmańskim.
- Kilka miesięcy później kardynał Vissarion zaprosił włoskiego księcia Caracciolo do poślubienia bizantyjskiej księżniczki. Młodzi ludzie się zaręczyli. Jednak Zofia dołożyła wszelkich starań, aby nie zaręczyć się z niechrześcijaninem (nadal wyznawała prawosławie).
- Przez przypadek w 1467 roku zmarła w Moskwie żona wielkiego księcia moskiewskiego Iwana III. Z małżeństwa pozostał jeden syn. A papież Paweł II, chcąc zasiać wiarę katolicką na Rusi, zasugerował, aby wdowiec osadził na tronie księżniczki całej Rusi księżniczkę greckokatolicką.
Negocjacje z księciem rosyjskim trwały trzy lata. Iwan Trzeci, uzyskawszy zgodę matki, duchownych i bojarów, postanowił się ożenić. Nawiasem mówiąc, podczas negocjacji w sprawie przejścia księżniczki na katolicyzm, które miały miejsce w Rzymie, wysłannicy papieża nie rozprzestrzenili się szczególnie. Wręcz przeciwnie, chytrze donosili, że narzeczona władcy jest prawdziwą prawosławną chrześcijanką. Co zaskakujące, nie mogli sobie nawet wyobrazić, że jest to prawdziwa prawda.
W czerwcu 1472 roku nowożeńcy w Rzymie zaręczyli się zaocznie. Następnie w towarzystwie kardynała Wissariona księżna moskiewska opuściła Rzym i udała się do Moskwy.
Portret księżniczki
Kronikarze bolońscy wymownie opisali Sophię Paleolog jako atrakcyjną dziewczynę z wyglądu. Kiedy wyszła za mąż, wyglądała na około 24 lata.
- Jej skóra jest biała jak śnieg.
- Oczy są ogromne i bardzo wyraziste, co odpowiada ówczesnym kanonom piękna.
- Wysokość księżniczki wynosi 160 cm.
- Budowa - powalona, gęsta.
W posagu Palaiologosa znajdowała się nie tylko biżuteria, ale także duża liczba cennych ksiąg, wśród których znalazły się traktaty Platona, Arystotelesa i nieznane dzieła Homera. Książki te stały się główną atrakcją słynnej biblioteki Iwana Groźnego, która później zniknęła w tajemniczych okolicznościach.
Ponadto Zoya była bardzo celowa. Dokładała wszelkich starań, aby nie przejść na inną wiarę, zaręczoną z chrześcijaninem. Na końcu swojej podróży z Rzymu do Moskwy, gdy nie było już odwrotu, oznajmiła swoim przewodnikom, że w małżeństwie wyrzeknie się katolicyzmu i przyjmie prawosławie. Zatem pragnienie papieża, aby szerzyć katolicyzm na Rusi poprzez małżeństwo Iwana Trzeciego i Paleologa, nie powiodło się.
Życie w Moskwie
Wpływ Sophii Paleolog na zamężnego małżonka był bardzo duży, stał się także wielkim dobrodziejstwem dla Rosji, ponieważ żona była bardzo wykształcona i niezwykle oddana swojej nowej ojczyźnie.
To ona skłoniła męża do zaprzestania płacenia hołdu obciążającej ich Złotej Ordzie. Dzięki żonie wielki książę postanowił zrzucić z siebie ciężar tatarsko-mongolski, który przez wiele wieków ciążył na Rosji. Jednocześnie jego doradcy i książęta nalegali, aby jak zwykle uiścić składki, aby nie wywołać nowego rozlewu krwi. W 1480 r. Iwan Trzeci ogłosił swoją decyzję chanowi tatarskiemu Achmatowi. Potem doszło do historycznego bezkrwawego starcia na Ugrze i Horda opuściła Rosję na zawsze, nigdy więcej nie żądając od niej daniny.
W ogóle Zofia Palaiologos odegrała bardzo ważną rolę w dalszych wydarzeniach historycznych Rusi. Jej szerokie horyzonty myślowe i odważne, nowatorskie decyzje pozwoliły później krajowi dokonać zauważalnego przełomu w rozwoju kultury i architektury. Sofia Paleolog otworzyła Moskwę dla Europejczyków. Teraz Grecy, Włosi, uczone umysły i utalentowani rzemieślnicy rzucili się do Moskwy. Na przykład Iwan Trzeci chętnie wziął pod skrzydła włoskich architektów (takich jak Arystoteles Fioravanti), którzy zbudowali w Moskwie wiele historycznych arcydzieł architektury. Na polecenie Zofii zbudowano dla niej oddzielny dziedziniec i luksusowe rezydencje. Zginęły w pożarze w 1493 roku (wraz ze skarbcem Palaiologos).
Osobiste relacje Zoi z mężem Iwanem Trzecim również układały się pomyślnie. Mieli 12 dzieci. Ale niektórzy zmarli w niemowlęctwie lub z powodu chorób. Tak więc w ich rodzinie do dorosłości dożyło pięciu synów i cztery córki.
Ale życia bizantyjskiej księżniczki w Moskwie trudno nazwać różowym. Lokalna elita dostrzegła ogromny wpływ, jaki małżonek miał na męża, i była z tego bardzo niezadowolona.
Relacje z Sophią nie układały się z adoptowanym synem zmarłej pierwszej żony, Iwanem Mołodym. Księżniczka naprawdę chciała, aby jej pierworodny Wasilij został spadkobiercą. Istnieje również wersja historyczna, że była zamieszana w śmierć spadkobiercy, pisząc do niego włoskiego lekarza z trującymi miksturami, rzekomo mającymi leczyć nagły atak dny moczanowej (później został za to stracony).
Sophia przyczyniła się do usunięcia z tronu swojej żony Eleny Wołoszanka i ich syna Dmitrija. Po pierwsze, Iwan Trzeci sprowadził na Sofię hańbę za zaproszenie do niej czarownic, aby stworzyły truciznę dla Eleny i Dmitrija. Zakazał żonie pojawiać się w pałacu. Jednak później Iwan Trzeci nakazał wysłać wnuka Dmitrija, już ogłoszonego następcą tronu, i jego matkę do więzienia za intrygi dworskie, skutecznie i w korzystnym świetle ujawnionym przez jego żonę Zofię. Wnuk został oficjalnie pozbawiony godności wielkoksiążęcej, a syn Wasilij został ogłoszony następcą tronu.
Tak więc księżniczka moskiewska została matką następcy tronu rosyjskiego Wasilija III i babcią słynnego cara Iwana Groźnego. Istnieją dowody na to, że słynny wnuk miał wiele podobieństw zarówno pod względem wyglądu, jak i charakteru do swojej dominującej babci z Bizancjum.
Śmierć
Jak wtedy powiedzieli „ze starości” - w wieku 48 lat Sophia Paleolog zmarła 7 kwietnia 1503 roku. Kobieta została pochowana w sarkofagu w katedrze Wniebowstąpienia. Została pochowana obok pierwszej żony Iwana.
Przez przypadek w 1929 roku bolszewicy zburzyli katedrę, ale sarkofag Palaiologini ocalał i został przeniesiony do Katedry Archanioła.
Iwan Trzeci ciężko przeżył śmierć księżniczki. W wieku 60 lat znacznie nadwyrężyło to jego zdrowie, a ponadto w Ostatnio on i jego żona byli w ciągłym podejrzeniu i kłótniach. Jednak nadal doceniał umysł Zofii i jej miłość do Rosji. Czując zbliżający się koniec, sporządził testament, wyznaczając na następcę władzy ich wspólnego syna Wasilija.
Większość historyków zgadza się, że babcia, wielka księżna moskiewska Zofia (Zoya) Paleolog odegrała ogromną rolę w powstaniu królestwa moskiewskiego. Wielu uważa ją za autorkę koncepcji „Moskwa – trzeci Rzym”. I razem z Zoją Palaiolognea pojawił się dwugłowy orzeł. Początkowo był to herb rodzinny jej dynastii, a następnie przeniósł się do herbu wszystkich carów i cesarzy rosyjskich.
Dzieciństwo i młodość
Zoya Palaiologos urodziła się (prawdopodobnie) w 1455 roku w Mistrze. Córka despoty z Morei, Tomasz Palaiologos, urodziła się w czasie tragicznym i krytycznym – czasie upadku Cesarstwa Bizantyjskiego.
Po zdobyciu Konstantynopola przez tureckiego sułtana Mehmeda II i śmierci cesarza Konstantyna, Tomasz Palaiologos wraz z żoną Katarzyną Achajską i dziećmi uciekł na Korfu. Stamtąd przeniósł się do Rzymu, gdzie został zmuszony do przejścia na katolicyzm. Tomasz zmarł w maju 1465 r. Jego śmierć nastąpiła wkrótce po śmierci żony w tym samym roku. Dzieci, Zoya i jej bracia – 5-letni Manuel i 7-letni Andrei, po śmierci rodziców przenieśli się do Rzymu.
Edukacją sierot zajął się grecki uczony, unita Wissarion z Nicei, który pełnił funkcję kardynała za papieża Sykstusa IV (to on stał się klientem słynnej Kaplicy Sykstyńskiej). W Rzymie grecka księżniczka Zoe Palaiologos i jej bracia wychowywali się w wierze katolickiej. Kardynał dbał o utrzymanie dzieci i ich edukację.
Wiadomo, że Bessarion z Nicei za zgodą papieża opłacał skromny dwór młodego Paleologa, w skład którego wchodziła służba, lekarz, dwóch profesorów łaciny i greki, tłumacze i księża. Zofia Paleolog otrzymała jak na tamte czasy dość solidne wykształcenie.
Wielka księżna Moskwy
Kiedy Zofia osiągnęła pełnoletność, jej małżeństwem zaopiekowała się wenecka Signoria. Pojęcie szlachetnej dziewczyny za żonę po raz pierwszy zaproponowano królowi Cypru, Jakubowi II de Lusignan. Ale odmówił tego małżeństwa, obawiając się konfliktu z Imperium Osmańskim. Rok później, w 1467 roku, kardynał Vissarion na prośbę papieża Pawła II podał rękę szlachetnej bizantyjskiej piękności księciu i włoskiemu szlachcicowi Caracciolo. Odbyły się uroczyste zaręczyny, lecz z nieznanych powodów małżeństwo zostało odwołane.
Istnieje wersja, którą Sophia potajemnie komunikowała się ze starszymi Atonitów i wyznawała wiarę prawosławną. Ona sama starała się nie wychodzić za niechrześcijanina, co udaremniało wszystkie oferowane jej małżeństwa.
W punkcie zwrotnym w życiu Zofii Paleolog w 1467 r. Zmarła żona wielkiego księcia moskiewskiego Marii Borysownej. W tym małżeństwie urodził się jedyny syn. Papież Paweł II, licząc na rozprzestrzenienie się katolicyzmu w Moskwie, zaproponował owdowiałemu władcy całej Rusi poślubienie jego podopiecznego.
Po 3 latach negocjacji Iwan III, po zasięgnięciu rady matki, metropolity Filipa i bojarów, zdecydował się ożenić. Warto zauważyć, że papiescy negocjatorzy rozważnie milczeli na temat przejścia Zofii Paleolog na katolicyzm. Co więcej, podali, że proponowana żona Paleologa jest prawosławną chrześcijanką. Nawet nie wiedzieli, że to prawda.
W czerwcu 1472 roku w Bazylice Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Rzymie zaocznie zaręczono Iwana III i Zofię Palaiologos. Następnie konwój panny młodej opuścił Rzym i udał się do Moskwy. Pannie młodej towarzyszył ten sam kardynał Wisssarion.
Kronikarze bolońscy opisali Zofię jako osobę dość atrakcyjną. Wyglądała na 24 lata, miała śnieżnobiałą skórę i niesamowicie piękne i wyraziste oczy. Jej wzrost nie przekraczał 160 cm, przyszła żona rosyjskiego władcy miała gęstą sylwetkę.
Istnieje wersja, która mówi, że w posagu Zofii Paleolog oprócz ubrań i biżuterii znajdowało się wiele cennych ksiąg, które później stały się podstawą tajemniczo zaginionej biblioteki Iwana Groźnego. Wśród nich znalazły się traktaty i nieznane wiersze.
Spotkanie księżniczki Zofii Paleolog nad jeziorem Peipsi Na końcu długiej trasy biegnącej przez Niemcy i Polskę rzymska eskorta Zofii Palaiologos zdała sobie sprawę, że ich pragnienie szerzenia (lub przynajmniej przybliżania) katolicyzmu do prawosławia poprzez małżeństwo Iwana III z Palaiologosem zostało pokonane. Zoja, która ledwo opuściła Rzym, dała wyraz zdecydowanemu zamiarowi powrotu do wiary swoich przodków – chrześcijaństwa. Ślub odbył się w Moskwie 12 listopada 1472 r. Ceremonia odbyła się w katedrze Wniebowzięcia NMP.
Za główne osiągnięcie Sophii Paleolog, które okazało się ogromnym dobrodziejstwem dla Rosji, uważa się jej wpływ na decyzję męża o odmowie złożenia hołdu Złotej Ordzie. Dzięki swojej żonie Iwan III wreszcie odważył się zrzucić wielowiekowe jarzmo tatarsko-mongolskie, choć miejscowi książęta i elita oferowały dalsze płacenie składek, aby uniknąć rozlewu krwi.
Życie osobiste
Najwyraźniej życie osobiste Zofii Paleolog z wielkim księciem Iwanem III zakończyło się sukcesem. W tym małżeństwie urodziło się znaczne potomstwo - 5 synów i 4 córki. Trudno jednak nazwać istnienie nowej Wielkiej Księżnej Zofii w Moskwie bezchmurnym. Bojarzy widzieli ogromny wpływ, jaki żona miała na męża. Wielu osobom się to nie podobało.
Bazyli III, syn Zofii Paleolog Plotka głosi, że księżniczka miała złe stosunki z spadkobiercą, urodzonym w poprzednim małżeństwie Iwana III, Iwana Młodego. Co więcej, istnieje wersja, w której Sophia była zaangażowana w otrucie Iwana Mołodoja i dalsze odsunięcie od władzy jego żony Eleny Wołoszanka i syna Dmitrija.
Tak czy inaczej, Zofia Paleolog wywarła ogromny wpływ na całą późniejszą historię Rusi, na jej kulturę i architekturę. Była matką następcy tronu i babcią Iwana Groźnego. Według niektórych raportów wnuk był bardzo podobny do swojej mądrej bizantyjskiej babci.
Śmierć
Zofia Paleolog, wielka księżna moskiewska, zmarła 7 kwietnia 1503 r. Mąż Iwan III przeżył żonę zaledwie 2 lata.
Zniszczenie grobu Zofii Paleolog w 1929 r Zofia została pochowana obok poprzedniej żony Iwana III w sarkofagu grobowca Katedry Wniebowstąpienia. Katedra została zniszczona w 1929 r. Ale szczątki kobiet z domu królewskiego przetrwały – przeniesiono je do podziemnej komnaty Katedry Archanioła.
Sofia Paleolog żona Iwana 3: biografia, życie osobiste, fakty historyczne. Serial „Sofia”, emitowany przez kanał telewizyjny Rosja 1, wzbudził duże zainteresowanie osobowością tej niesamowitej kobiety, która poprzez miłość potrafiła odwrócić bieg historii i przyczyniła się do powstania rosyjskiej państwowości. Większość historyków twierdzi, że Sophia (Zoya) Palaiologos odegrała ogromną rolę w rozwoju królestwa moskiewskiego. To dzięki niej pojawił się „dwugłowy orzeł” i to ona jest uważana za autorkę koncepcji „Moskwa to trzeci Rzym”. Nawiasem mówiąc, dwugłowy orzeł był początkowo symbolem jej dynastii. Następnie wyemigrował do herbu wszystkich rosyjskich cesarzy i carów.
Zoya Palaiologos urodziła się na greckim Peloponezie w 1455 roku. Była córką despoty z Morei, Tomasza Palaiologosa. Dziewczyna urodziła się w dość tragicznym czasie – upadek Cesarstwa Bizantyjskiego. Po zajęciu Konstantynopola przez Turków i śmierci cesarza Konstantyna rodzina Palaiologos uciekła na Korfu, a stamtąd do Rzymu. Tam Tomasz siłą przeszedł na katolicyzm. Rodzice dziewczynki i jej dwaj młodzi bracia zmarli wcześnie, a Zoyę wychowywał grecki naukowiec, który służył jako kardynał za papieża Sykstusa IV. W Rzymie dziewczynka została wychowana w wierze katolickiej.
Sofia Paleolog żona Iwana 3: biografia, życie osobiste, fakty historyczne. Kiedy dziewczyna miała 17 lat, próbowali wydać ją za króla Cypru, ale mądra Zofia sama przyczyniła się do zerwania zaręczyn, ponieważ nie chciała wyjść za mąż za niewierzącego. Po śmierci rodziców dziewczyna potajemnie komunikowała się ze starszymi prawosławnymi.
W 1467 r. W Rosji umiera żona Iwana III, Maria Borisowna. Z kolei papież Paweł II, mając nadzieję na szerzenie się katolicyzmu na terytorium Rusi, proponuje żonę owdowiałemu księciu Zofii. Mówią, że książę moskiewski lubił dziewczynę z portretu. Miała niesamowitą urodę: śnieżnobiałą skórę, piękne wyraziste oczy. W 1472 roku odbył się ślub.
Za główne osiągnięcie Zofii uważa się to, że wywarła wpływ na męża, który w wyniku tego wpływu odmówił złożenia hołdu Złotej Ordzie. Lokalni książęta i lud nie chcieli wojny i byli gotowi dalej płacić daninę. Jednak Iwanowi III udało się pokonać strach przed ludem, z którym sam sobie poradził przy pomocy kochającej żony.
Sofia Paleolog żona Iwana 3: biografia, życie osobiste, fakty historyczne. W małżeństwie z księciem Sofia miała 5 synów i 4 córki. Życie osobiste rozwinęło się bardzo dobrze. Jedyną rzeczą, która przyćmiła życie Zofii, był jej związek z synem męża z pierwszego małżeństwa, Iwanem Mołodym. Zofia Paleolog została babcią cara Iwana Groźnego. Zofia zmarła w 1503 r. Jej mąż przeżył żonę zaledwie o 2 lata.
Sophia Paleolog – księżniczka bizantyjska.Sofia Paleolog-Bizantyjska księżniczka.
Sofia Fominichna Paleolog, vel Zoya Paleologin (ok. 1455 - 7 kwietnia 1503), wielka księżna moskiewska, druga żona Iwana III, matka Wasilija III, babcia Iwana IV Groźnego. Pochodzi z cesarskiej dynastii Paleologów.
Rodzina
Jej ojciec, Tomasz Palaiologos, był bratem ostatniego cesarza Bizancjum, Konstantyna XI i despotą Morei (Peloponez).
Thomas Palaiologos, ojciec Zofii (Fresk Pinturicchio, Biblioteka Piccolomini)
Cesarz Jan VIII, wuj Zofii (fresk Benozzo Gozzoli, Kaplica Trzech Króli)
Cesarz Konstantyn XI, wuj Zofii
Jej dziadkiem ze strony matki był Centurion II Zaccaria, ostatni frankoński książę Achai. Centurione pochodził z genueńskiej rodziny kupieckiej. Jego ojciec został wyznaczony na władcę Achai przez neapolitańskiego króla Karola III z Anjou. Centurion odziedziczył władzę po ojcu i rządził w księstwie aż do 1430 roku, kiedy to despota Morei, Tomasz Palaiologos, rozpoczął zakrojoną na szeroką skalę ofensywę przeciwko jego posiadłościom. Zmusiło to księcia do wycofania się do swojego dziedzicznego zamku w Mesenii, gdzie zmarł w 1432 roku, dwa lata po traktacie pokojowym, na mocy którego Tomasz poślubił swoją córkę Katarzynę. Po jego śmierci terytorium księstwa stało się częścią despotatu.
Starsza siostra Zoi Elena Paleologina Morejskaya (1431 - 7 listopada 1473) była żoną serbskiego despoty Łazara Brankowicza z 1446 roku, a po zajęciu Serbii przez muzułmanów w 1459 roku uciekła na grecką wyspę Lefkada, gdzie przyjęła welon. Thomas miał także dwóch synów, którzy przeżyli, Andrieja Palaiologosa (1453–1502) i Manuela Palaiologosa (1455–1512).
Włochy
Decydujący o losach Zoi był upadek Cesarstwa Bizantyjskiego. Cesarz Konstantyn zmarł w 1453 r. podczas zdobywania Konstantynopola, 7 lat później, w 1460 r. Morea została zdobyta przez tureckiego sułtana Mehmeda II, Tomasz udał się na wyspę Korfu, następnie do Rzymu, gdzie wkrótce zmarł. Zoya i jej bracia, 7-letni Andrei i 5-letni Manuel, przeprowadzili się do Rzymu 5 lat po ojcu. Tam otrzymała imię Sophia. Palaiologos osiadł na dworze papieża Sykstusa IV (klienta Kaplicy Sykstyńskiej). Aby zyskać poparcie, Tomasz w ostatnim roku swojego życia przeszedł na katolicyzm.
Sykstus IV, Tycjan
Po śmierci Tomasza 12 maja 1465 roku (nieco wcześniej w tym samym roku zmarła jego żona Katarzyna) jego dziećmi opiekował się znany grecki naukowiec, zwolennik unii, kardynał Bessarion z Nicei. Zachował się jego list, w którym udzielał wskazówek nauczycielowi sierot. Z tego listu wynika, że papież będzie nadal przekazywał 3600 ecu rocznie na ich utrzymanie (200 ecu miesięcznie: na dzieci, ich ubrania, konie i służbę; ponadto trzeba było oszczędzać na czarną godzinę i wydawać 100 ecu na utrzymaniu skromnego dworu, w którym pracował lekarz, profesor łaciny, profesor greki, tłumacz i 1-2 księży).
Wissarion z Nicei
Po śmierci Tomasza koronę Palaiologos odziedziczył de iure jego syn Andriej, który sprzedał ją różnym europejskim monarchom i zmarł w biedzie. Drugi syn Tomasza Palaiologosa, Manuel, za panowania Bajazyda II powrócił do Stambułu i poddał się łasce sułtana. Według niektórych źródeł przeszedł na islam, założył rodzinę i służył w tureckiej marynarce wojennej.
W 1466 roku panowanie weneckie zaproponowało królowi cypryjskiemu Jakubowi II de Lusignan kandydaturę Zofii na żonę, ale ten odmówił. Według ks. Pirlinga, blask jej imienia i chwała jej przodków, były marnym bastionem przeciwko statkom osmańskim pływającym po wodach Morza Śródziemnego. Około 1467 roku papież Paweł II za pośrednictwem kardynała Wissariona podał jej rękę księciu Caracciolo, szlachetnemu włoskiemu bogaczowi. Byli uroczyście zaręczeni, ale do ślubu nie doszło.
Ślub
Iwan III owdowiał w 1467 r. - zmarła jego pierwsza żona Maria Borysowna, księżna Twerska, pozostawiając mu jedynego syna, dziedzica - Iwana Młodego.
Małżeństwo Zofii z Iwanem III zaproponował w 1469 roku papież Paweł II, przypuszczalnie w nadziei wzmocnienia wpływów Kościoła katolickiego na Rusi, a być może zbliżenia kościoła katolickiego i prawosławnego – w celu przywrócenia florenckiego połączenia kościołów. Motywy Iwana III były prawdopodobnie związane ze statusem, a niedawno owdowiały monarcha zgodził się poślubić grecką księżniczkę. Być może w umyśle kardynała Vissariona zrodziła się idea małżeństwa.
Negocjacje trwały trzy lata. Kronika rosyjska podaje: 11 lutego 1469 roku grecki Jurij przybył do Moskwy od kardynała Wissariona do wielkiego księcia z prześcieradłem, w którym ofiarowano wielkiemu księciu Zofię, córkę amoryckiego despoty Tomasza, „prawosławnego chrześcijanina”. jako panna młoda (milczała na temat przejścia na katolicyzm). Iwan III skonsultował się z matką, metropolitą Filipem i bojarami i podjął pozytywną decyzję.
Sztandar „Kazanie Jana Chrzciciela” z Oratorium San Giovanni w Urbino. Włoscy eksperci uważają, że w tłumie słuchaczy ukazani są Vissarion i Sophia Palaiologos (3. i 4. znak od lewej). Galeria Prowincji Marche, Urbino.
W 1469 roku Iwan Fryazin (Gian Battista della Volpe) został wysłany na dwór rzymski, aby zabiegać o względy wielkiego księcia Zofii. Z kroniki sofijskiej wynika, że portret panny młodej został odesłany na Ruś wraz z Iwanem Fryazinem i takie świeckie malarstwo okazało się w Moskwie ogromnym zaskoczeniem – „... i przyprowadź księżniczkę z napisem na ikonie.(Portret ten nie zachował się, co jest bardzo godne ubolewania, gdyż prawdopodobnie namalował go malarz w służbie papieskiej, pokolenie Perugino, Melozzo da Forli i Pedro Berruguete). Papież przyjął ambasadora z wielkimi honorami. Poprosił wielkiego księcia, aby wysłał bojarów po pannę młodą. Fryazin po raz drugi udał się do Rzymu 16 stycznia 1472 roku, a przybył tam 23 maja.
Wiktor Mujżel. „Ambasador Iwan Frezin wręcza Iwanowi III portret swojej narzeczonej Zofii Paleolog”
Dnia 1 czerwca 1472 roku w Bazylice Świętych Apostołów Piotra i Pawła odbyły się zaręczyny nieobecne. Iwan Fryazin był zastępcą wielkiego księcia. Gośćmi byli także żona władcy Florencji Wawrzyńca Wspaniałego Clarice Orsini i królowa Bośni Katarzyna. Papież oprócz prezentów przekazał pannie młodej posag w wysokości 6000 dukatów.
Clarici Medici
24 czerwca 1472 roku duży konwój Zofii Palaiologos wraz z Fryazinem opuścił Rzym. Pannie młodej towarzyszył kardynał Bessarion z Nicei, który miał zdawać sobie sprawę z możliwości, jakie otwierały się przed Stolicą Apostolską. Legenda głosi, że w posagu Zofii znalazły się księgi, które miały stanowić podstawę zbiorów słynnej biblioteki Iwana Groźnego.
Orszak Zofii: Jurij Trakhaniot, Dmitrij Trakhaniot, książę Konstantin, Dmitry (ambasador jej braci), St. Kasjan Grek. A także - legat papieski Genueńczyk Anthony Bonumbre, biskup Accia (jego annały są błędnie nazywane kardynałem). Przybył z nią także bratanek dyplomaty Iwana Fryazina, architekt Anton Fryazin.
Fedor Bronnikow. „Spotkanie księżniczki Zofii Paleolog z pskowskimi posadnikami i bojarami u ujścia Embachu nad jeziorem Peipsi”
Trasa podróży była następująca: 1 września z Włoch przez Niemcy dotarli do portu w Lubece. (Musiałem obejść Polskę, przez którą podróżujący zwykle udawali się drogą lądową na Ruś – była ona w tym momencie w stanie konfliktu z Iwanem III). Rejs morski przez Bałtyk trwał 11 dni. Statek wylądował w Koływaniu (współczesny Tallin), skąd w październiku 1472 r. Kawałek kawalerii ruszył przez Juriew (współczesne Tartu), Psków i Nowogród Wielki. 12 listopada 1472 Zofia wkroczyła do Moskwy.
Sofia Paleolog wkracza do Moskwy. Miniatura Kroniki Frontu
Już podczas podróży panny młodej przez ziemie rosyjskie stało się oczywiste, że plany Watykanu uczynienia z niej dyrygentki katolicyzmu nie powiodły się, gdyż Zofia natychmiast zademonstrowała powrót do wiary swoich przodków. Legat papieski Antoni Bonumbre został pozbawiony możliwości wjazdu do Moskwy, niosąc przed sobą krzyż łaciński (patrz krzyż Korsuna).
Ślub w Rosji odbył się 12 (22) listopada 1472 roku w katedrze Wniebowzięcia w Moskwie. Pobrali się za metropolity Filipa (wg Księgi czasu Zofii – arcykapłana Ozeasza z Kolomny). Według niektórych wskazówek, metropolita Filip był przeciwny związkowi małżeńskiemu z unitką. Oficjalna kronika wielkiego księcia podaje, że to metropolita poślubił wielkiego księcia, jednak nieoficjalny kodeks (w ramach Roczników Zofii II i Lwowa) przeczy udziałowi metropolity w tej ceremonii: „Koronował arcykapłana Oseja z Kołomny, nie rozkazywał tu swemu spowiednikowi i arcykapłanowi…”.
Ślub Iwana III z Zofią Paleolog w 1472 r. Rycina XIX wieku.
Posag
W muzeach Kremla moskiewskiego znajduje się kilka przedmiotów związanych z jej imieniem. Wśród nich znajduje się kilka cennych relikwiarzy pochodzących z Soboru Zwiastowania, którego oprawa prawdopodobnie powstała już w Moskwie. Z inskrypcji można przypuszczać, że znajdujące się w nich relikwie przywiozła z Rzymu.
Krzyż Korsuna
„Zbawiciel nie stworzony rękami”. Tablica - XV w. (?), obraz - XIX w. (?), uposażenie - ostatnia ćwierćwiecze (XVII w.). Tsata i drobnitsa z wizerunkiem Bazylego Wielkiego - 1853. MMK. Według legendy zapisanej w Ser. XIX w. obraz przywiózł do Moskwy z Rzymu Sophia Paleolog.
Ikona piersiowa relikwiarza. Rama - Moskwa, druga połowa XV w.; kamea - Bizancjum, XII-XIII wiek. (?)
Ikona piersiowa. Konstantynopol, X-XI w.; rama - koniec XIII - początek XIV wieku
Ikona Matki Bożej Hodegetrii z XV w
Życie małżeńskie
Najwyraźniej życie rodzinne Zofii było udane, o czym świadczy liczne potomstwo.
Dla niej w Moskwie zbudowano specjalne rezydencje i dziedziniec, ale wkrótce spłonęły w 1493 r., A podczas pożaru zginął także skarbiec Wielkiej Księżnej. Tatiszczew dostarcza dowodów na to, że dzięki interwencji Zofii Iwan III zrzucił jarzmo tatarskie: kiedy na radzie wielkiego księcia omawiano żądanie daniny chana Achmata i wielu uważało, że lepiej jest uspokoić niegodziwych darami, niż przelewać krew, wyglądało to tak, jakby Zofia wybuchła płaczem i wyrzutami namawiała męża, aby zakończył związek dopływowy.
Obraz N. S. Szustowa „Iwan III obala jarzmo tatarskie, rozdzierając wizerunek Chana i nakazując śmierć ambasadorów”
Przed najazdem na Achmat w 1480 r. dla bezpieczeństwa dzieci, dworu, bojarów i skarbca książęcego Sofię wysłano najpierw do Dmitrowa, a następnie do Beloozero; w przypadku, gdyby Achmat przekroczyła Okę i zajęła Moskwę, kazano jej uciekać dalej na północ do morza. Stąd Wissarion, władca Rostowa, w swym przesłaniu ostrzegał wielkiego księcia przed ciągłymi myślami i nadmiernym przywiązaniem do żony i dzieci. W jednej z kronik odnotowano, że Iwan wpadł w panikę: „Znaleziono grozę na n, a ty chcesz uciec od brzegu, a jego wielka księżna Rzymska i skarbiec z nią zostały wysłane do Beloozero”.
Ovechkin N.V. Iwan III. 1988. Płótno. Olej
Rodzina wróciła do Moskwy dopiero zimą. Ambasador wenecki Contarini podaje, że w 1476 roku przedstawił się wielkiej księżnej Zofii, która przyjęła go uprzejmie i czule oraz przekonująco i poprosiła ją, aby pokłoniła się najjaśniejszej od niej republice.
Z narodzinami syna Zofii Wasilija III, następcy tronu wiąże się legenda: jakby podczas jednej z pobożnych podróży do Ławry Trójcy-Sergiusza w Klementyewie wielka księżna Zofia Paleolog miała wizję św. Sergiusza z Radoneża , Kto „wrzucić do wnętrzności swojej młodości młodą płeć męską”
„Wizja św. Sergiusz z Radoneża do wielkiej księżnej moskiewskiej Zofii Paleolog. Litografia. Warsztat Ławry Trójcy Sergiusza. 1866
Z biegiem czasu drugie małżeństwo wielkiego księcia stało się jednym ze źródeł napięć na dworze. Wkrótce utworzyły się dwie grupy szlachty dworskiej, z których jedna wspierała następcę tronu Iwana Iwanowicza Młodego, a druga nową wielką księżną Zofię Paleolog. W 1476 r. wenecjanin A. Contarini zanotował, że spadkobierca „jest w niełasce u ojca, bo nie zachowuje się dobrze wobec Despiny” (Zofii), lecz od 1477 r. wymieniany jest Iwan Iwanowicz jako współwładca swego ojca.
Carewicz Iwan Iwanowicz na spacerze
Awiłow Michaił Iwanowicz
W kolejnych latach rodzina wielkoksiążęca znacznie się powiększyła: Zofia urodziła wielkiemu księciu łącznie dziewięcioro dzieci – pięciu synów i cztery córki.
Tymczasem w styczniu 1483 r. ożenił się także następca tronu Iwan Iwanowicz Mołodoj. Jego żoną była córka władcy Mołdawii, Stefana Wielkiego, Eleny Wołoszanka, która natychmiast znalazła się u swojej teściowej „na nożach”. 10 października 1483 roku urodził się ich syn Dmitrij. Po zajęciu Tweru w 1485 r. Iwan Mołodoj został mianowany księciem Tweru na swojego ojca; w jednym ze źródeł tego okresu Iwan III i Iwan Mołodoj nazywani są „autokratami ziemi rosyjskiej”. Tak więc przez całe lata osiemdziesiąte XIV wieku pozycja Iwana Iwanowicza jako prawowitego spadkobiercy była dość silna.
Ślub Iwana i Eleny
Mniej korzystne było stanowisko zwolenników Zofii Palaiologos. W szczególności Wielkiej Księżnej nie udało się zapewnić swoim krewnym stanowisk rządowych; jej brat Andriej opuścił Moskwę z niczym, a jej siostrzenica Maria, żona księcia Wasilija Werejskiego (dziedzica księstwa Werejsko-Bełozerskiego), została zmuszona do ucieczki z mężem na Litwę, co również wpłynęło na pozycję Zofii. Według źródeł Zofia, po zaaranżowaniu małżeństwa swojej siostrzenicy z księciem Wasilijem Wereskim, w 1483 r. podarowała krewnemu cenną biżuterię - „sazhen” z perłami i kamieniami, który wcześniej należał do pierwszej żony Iwana III , Maria Borysowna. Wielki Książę, który chciał obdarzyć Elenę Wołoszankę „sazhen”, dowiedziawszy się o zaginięciu biżuterii, rozzłościł się i nakazał rozpoczęcie rewizji. Wasilij Vereisky nie czekał na środki przeciwko sobie i po schwytaniu żony uciekł na Litwę. Jednym z rezultatów tej historii było przejście księstwa Vereysko-Belozerskiego do Iwana III zgodnie z wolą księcia apanage Michaiła Werejskiego, ojca Wasilija. Dopiero w 1493 roku Zofia zapewniła Wasilijowi łaskę wielkiego księcia: hańba została usunięta.
„Wielki książę zapewnił swojemu wnukowi wielkie panowanie”
Jednak w roku 1490 pojawiły się nowe okoliczności. Syn wielkiego księcia, następca tronu Iwan Iwanowicz zachorował „kamchugo w nogach”(dna). Zofia zamówiła lekarza z Wenecji - „Panie Leono” który zuchwale obiecał Iwanowi III uzdrowienie następcy tronu; niemniej jednak wszystkie wysiłki lekarza spełzły na niczym i 7 marca 1490 r. zmarł Iwan Młody. Lekarz został stracony, a po Moskwie rozeszły się pogłoski o otruciu spadkobiercy; sto lat później pogłoski te, już jako bezsporne fakty, zapisał Andriej Kurbski. Współcześni historycy uważają hipotezę o otruciu Iwana Młodego za nieweryfikowalną ze względu na brak źródeł.
Śmierć wielkiego księcia Iwana Iwanowicza.
4 lutego 1498 r. w katedrze Wniebowzięcia odbyła się koronacja księcia Dymitra. Sophia i jej syn Wasilij nie zostali zaproszeni. Jednak 11 kwietnia 1502 roku walka dynastyczna doszła do logicznego zakończenia. Jak podaje kronika, Iwan III „zrobił hańbę wnukowi swego wielkiego księcia Dmitrija i swojej matce, wielkiej księżnej Elenie, i od tego dnia nie kazał wspominać ich w litaniach i litiach, ani też nie nazywać ich wielkimi Duke i posadź je dla komorników. Kilka dni później Wasilij Iwanowicz otrzymał wielkie panowanie; wkrótce wnuk Dmitrij i jego matka Elena Wołoszanka zostali przeniesieni z aresztu domowego do więzienia. W ten sposób walka w rodzinie wielkoksiążęcej zakończyła się zwycięstwem księcia Wasilija; stał się współwładcą swego ojca i prawowitym spadkobiercą ogromnej władzy. Upadek wnuka Dmitrija i jego matki przesądził także o losie moskiewsko-nowogrodzkiego ruchu reformatorskiego w Cerkwi prawosławnej: sobór kościelny z 1503 r. ostatecznie go pokonał; stracono wielu wybitnych i postępowych postaci tego ruchu. Jeśli chodzi o los tych, którzy przegrali walkę dynastyczną, był smutny: 18 stycznia 1505 r. Elena Stefanowna zmarła w niewoli, a w 1509 r. sam Dmitrij zmarł „w potrzebie, w więzieniu”. „Niektórzy uważają, że zmarł z głodu i zimna, inni, że udusił się dymem”- Herberstein poinformował o swojej śmierci
„Zasłona Eleny Wołoszanka”. Warsztat Eleny Stefanovny Wołoszanka (?) przedstawiający ceremonię z 1498 roku. Zofia przedstawiona jest prawdopodobnie w lewym dolnym rogu, w żółtym płaszczu z okrągłą naszywką na ramieniu – tablionem, oznaką królewskiej godności.
Śmierć
Została pochowana w masywnym sarkofagu z białego kamienia w grobowcu Soboru Wniebowstąpienia na Kremlu, obok grobu Marii Borysownej, pierwszej żony Iwana III. Na wieczku sarkofagu ostrym narzędziem wydrapano słowo „Sophia”.
Katedra ta została zniszczona w 1929 roku, a szczątki Zofii, a także innych kobiet z domu panującego przeniesiono do podziemnej komory południowego dobudówki Katedry Archanioła.
Śmierć i pochówek Wielkiej Księżnej
Osobowość
Postawa współczesnych
Bizantyjska księżniczka nie była popularna, uważano ją za mądrą, ale dumną, przebiegłą i zdradziecką. Wrogość wobec niej wyrażała się nawet w annałach: na przykład kronikarz odnotowując jej powrót z Beloozero: „Wielka księżna Zofia… uciekła od Tatarów do Beloozero i nikt nie jechał; i do jakich krajów udała się, tym bardziej Tatarzy - od bojarów poddanych, od chrześcijańskich krwiopijców. Odpłać im, Panie, według ich uczynków i niegodziwości ich poczynań.
Zniesławiony duma Wasilija III Bersen Beklemishev w rozmowie z Maksymem Grekiem tak o niej mówił: „Nasza rosyjska ziemia żyła w ciszy i pokoju. Kiedy matka wielkiego księcia Zofii przybyła tu z twoimi Grekami, w naszej ziemi doszło do zamieszania i spadły na nas wielkie niepokoje, tak jak ty to zrobiłeś w Car-gradzie za swoich królów. Maksym sprzeciwił się: „Panie, wielka księżna Zofia z obu stron pochodziła z wielkiej rodziny: ze strony ojca – rodziny królewskiej, a ze strony matki – wielkiego księcia ze strony włoskiej”. Bersen odpowiedział: "Cokolwiek to może być; Tak, doszło do naszego zaburzenia. Ta dezorganizacja, zdaniem Bersena, znalazła odzwierciedlenie w tym, że od tego czasu „wielki książę zmienił stare zwyczaje”, „teraz nasz Władca, zamknięty w trzeciej części przy łóżku, robi różne rzeczy”.
Książę Andriej Kurbski jest szczególnie surowy wobec Zofii. Jest przekonany, że „diabeł zaszczepił złą moralność dobrym rosyjskim książętom, zwłaszcza przez ich złe żony i czarowników, jak w Izraelu królów, bardziej niż tych, których zgwałcono od cudzoziemców”; oskarża Zofię o otrucie Jana Młodego, śmierć Eleny, uwięzienie Dmitrija, księcia Andrieja Uglickiego i innych osób, pogardliwie nazywa ją Greczynką, Greczynką "czarownik".
W klasztorze Trójcy Sergiusza przechowywany jest jedwabny welon, uszyty rękami Zofii w 1498 r.; jej imię jest wyhaftowane na welonie i nazywa siebie nie Wielką Księżną Moskwy, ale „królewskie miasto carskie”. Najwyraźniej bardzo ceniła swój poprzedni tytuł, jeśli pamięta go nawet po 26 latach
Całun z Ławry Trójcy Sergiusza
Wygląd
Kiedy w 1472 roku Clarice Orsini i nadworny poeta jej męża Luigiego Pulci byli świadkami małżeństwa zaocznego, które odbyło się w Watykanie, trujący dowcip Pulci, aby rozbawić pozostającego we Florencji Lorenza Wspaniałego, przesłał mu relację z tego wydarzenia i wygląd panny młodej:
„Weszliśmy do pokoju, gdzie pomalowana lalka siedziała w fotelu na wysokim podwyższeniu. Miała na piersi dwie ogromne perły tureckie, podwójny podbródek, grube policzki, całą twarz lśniącą tłuszczem, oczy szeroko otwarte jak miski, a wokół oczu takie fałdy tłuszczu i mięsa, jak wysokie tamy na Po. Nogi też nie są zbyt cienkie, podobnie jak wszystkie inne części ciała – nigdy nie widziałem tak zabawnej i obrzydliwej osoby jak ta piękna krakersa. Przez cały dzień bez przerwy rozmawiała przez tłumacza – tym razem był to jej brat, ta sama grubonoga pałka. Twoja żona, jak zaczarowana, widziała w tym potworze w kobiecej postaci piękno, a przemówienie tłumacza najwyraźniej sprawiło jej przyjemność. Jedna z naszych towarzyszek podziwiała nawet pomalowane usta tej lalki i stwierdziła, że pluje z niesamowitą gracją. Przez cały dzień, aż do wieczora, rozmawiała po grecku, ale nie wolno było jeść i pić po grecku, po łacinie i po włosku. Udało jej się jednak jakoś wytłumaczyć Donnie Clarice, że miała na sobie wąską i brzydką suknię, chociaż ta suknia była z bogatego jedwabiu i uszyta z co najmniej sześciu kawałków materiału, tak aby mogły zakryć kopułę Santa Maria Rotunda. Od tego czasu co noc śnią mi się góry masła, tłuszczu, smalcu, szmat i innego podobnego syfu.
Według recenzji kronikarzy bolońskich, którzy opisali przebieg jej procesji przez miasto, była niskiego wzrostu, miała bardzo piękne oczy i zadziwiającą biel skóry. Z wyglądu dali jej 24 lata.
W grudniu 1994 r. Rozpoczęto w Moskwie badania szczątków księżniczki. Są dobrze zachowane (prawie kompletny szkielet, z wyjątkiem kilku drobnych kości). Kryminalista Siergiej Nikitin, który przywrócił jej wygląd metodą Gierasimowa, zwraca uwagę: „Po porównaniu czaszki, kręgosłupa, kości krzyżowej, kości miednicy i kończyn dolnych, biorąc pod uwagę przybliżoną grubość brakujących tkanek miękkich i chrząstki międzykostnej, możliwe było dowiedzieć się, że Sophia była niska, około 160 cm, krępa, o silnych rysach woli. W zależności od stopnia przerostu szwów czaszki i zużycia zębów wiek biologiczny Wielkiej Księżnej określono na 50–60 lat, co odpowiada danym historycznym. Początkowo jej rzeźbiarski portret został uformowany ze specjalnej miękkiej plasteliny, a następnie wykonano odlew gipsowy i zabarwiono go na wzór marmuru z Carrary.
Praprawnuczka, księżniczka Maria Staritskaya. Według naukowców jej twarz jest bardzo podobna do Sophii
https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Paleolog
Wielka księżna Zofia (1455-1503) z greckiej dynastii Paleologów była żoną Iwana III. Pochodziła z rodziny cesarzy bizantyjskich. Małżeństwo z grecką księżniczką Iwanem Wasiljewiczem podkreśliło związek między jego własną władzą a władzą Konstantynopola. Kiedyś Bizancjum dało Rusi chrześcijaństwo. Małżeństwo Iwana i Sofii zamknęło ten historyczny krąg. Ich syn Bazyli III i jego spadkobiercy uważali się za następców cesarzy greckich. Aby przekazać władzę własnemu synowi, Zofia musiała toczyć wieloletnie walki dynastyczne.
Pochodzenie
Dokładna data urodzenia Sophii Palaiologos nie jest znana. Urodziła się około 1455 roku w greckim mieście Mistra. Ojcem dziewczynki był Tomasz Paleolog – brat ostatniego cesarza bizantyjskiego Konstantyna XI. Rządził Despotatem Morei, położonym na półwyspie Peloponez. Matka Zofii, Katarzyna Achai, była córką frankońskiego księcia Achai Centurione II (z urodzenia Włoszki). Władca katolicki popadł w konflikt z Tomaszem i przegrał z nim decydującą wojnę, w wyniku której utracił własny majątek. Na znak zwycięstwa, a także przystąpienia Achai, grecki despota poślubił Katarzynę.
O losie Sophii Paleolog zadecydowały dramatyczne wydarzenia, które wydarzyły się na krótko przed jej narodzinami. W 1453 roku Turcy zdobyli Konstantynopol. Wydarzenie to oznaczało koniec tysiącletniej historii Cesarstwa Bizantyjskiego. Konstantynopol znajdował się na skrzyżowaniu Europy i Azji. Po zajęciu miasta Turcy otworzyli sobie drogę na Bałkany i cały Stary Świat.
Jeśli Osmanowie pokonali cesarza, wówczas pozostali książęta w ogóle nie stanowili dla nich zagrożenia. Despotat Morei został zdobyty już w 1460 roku. Tomaszowi udało się zabrać rodzinę i uciec z Peloponezu. Najpierw Paleologowie przybyli na Korfu, a następnie przenieśli się do Rzymu. Wybór był logiczny. Włochy stały się nowym domem dla wielu tysięcy Greków, którzy nie chcieli pozostać pod obywatelstwem muzułmańskim.
Rodzice dziewczynki zmarli niemal jednocześnie w 1465 roku. Po ich śmierci historia Zofii Paleologus okazała się ściśle powiązana z historią jej braci Andrieja i Manuela. Młodych Paleologów chronił papież Sykstus IV. Aby pozyskać jego wsparcie i zapewnić dzieciom spokojną przyszłość, Tomasz na krótko przed śmiercią przeszedł na katolicyzm, porzucając wiarę grecko-prawosławną.
Życie w Rzymie
Zofii uczył grecki naukowiec i humanista Wissarion z Nicei. Przede wszystkim zasłynął z tego, że stał się autorem projektu unii kościoła katolickiego i prawosławnego, zawartego w 1439 roku. Za pomyślne zjednoczenie (Bizancjum zawarło ten układ, będąc na skraju śmierci i na próżno licząc na pomoc Europejczyków), Bessarion otrzymał stopień kardynała. Teraz został nauczycielem Sophii Palaiologos i jej braci.
Biografia przyszłej wielkiej księżnej moskiewskiej od najmłodszych lat nosiła pieczęć dualności grecko-rzymskiej, której adeptem był Bessarion z Nicei. We Włoszech zawsze miała przy sobie tłumacza. Dwóch profesorów uczyło ją greki i łaciny. Sophia Palaiologos i jej bracia byli wspierani przez Stolicę Apostolską. Tata dawał im ponad 3000 koron rocznie. Pieniądze wydano na służbę, ubrania, lekarza itp.
Losy braci Sophii potoczyły się w odwrotny sposób. Jako najstarszy syn Tomasza, Andrzej był uważany za prawnego spadkobiercę całej dynastii Paleologów. Próbował sprzedać swój status kilku królom europejskim, mając nadzieję, że pomogą mu odzyskać tron. Do krucjaty nie doszło. Andrzej zmarł w biedzie. Manuel powrócił do swojej historycznej ojczyzny. W Konstantynopolu zaczął służyć tureckiemu sułtanowi Bajazydowi II, a według niektórych źródeł nawet przeszedł na islam.
Jako przedstawicielka wymarłej dynastii cesarskiej Sophia Paleologus z Bizancjum była jedną z najbardziej godnych pozazdroszczenia narzeczonych w Europie. Jednak żaden z katolickich monarchów, z którymi próbowali negocjować w Rzymie, nie zgodził się na poślubienie dziewczyny. Nawet chwała nazwy Palaiologos nie mogła przyćmić niebezpieczeństwa stwarzanego przez Turków. Wiadomo na pewno, że patroni Zofii zaczęli wydawać ją za mąż za cypryjskiego króla Jakuba II, ale ten odpowiedział stanowczą odmową. Innym razem sam papież rzymski Paweł II podał rękę dziewczynki wpływowemu włoskiemu arystokracie Caracciolo, jednak ta próba zawarcia małżeństwa nie powiodła się.
Ambasada Iwana III
Moskwa dowiedziała się o Zofii w 1469 r., kiedy do stolicy Rosji przybył grecki dyplomata Jurij Trachanot. Zaproponował niedawno owdowiałemu, ale wciąż bardzo młodemu Iwanowi III projekt małżeństwa z księżniczką. List rzymski wygłoszony przez gościa zagranicznego został ułożony przez papieża Pawła II. Papież obiecał Iwanowi wsparcie, jeśli będzie chciał poślubić Zofię.
Co skłoniło dyplomację rzymską do zwrócenia się do wielkiego księcia moskiewskiego? W XV wieku, po długim okresie rozłamu politycznego i jarzmie mongolskim, Rosja zjednoczyła się i stała się największą potęgą europejską. W Starym Świecie istniały legendy o bogactwie i potędze Iwana III. W Rzymie wiele wpływowych osobistości liczyło na pomoc Wielkiego Księcia w walce chrześcijan z ekspansją turecką.
Tak czy inaczej, ale Iwan III zgodził się i postanowił kontynuować negocjacje. Jego matka Maria Jarosławna przychylnie zareagowała na kandydaturę „rzymsko-bizantyjską”. Iwan III, pomimo swojego twardego temperamentu, bał się matki i zawsze słuchał jej zdania. Jednocześnie postać Zofii Paleolog, której biografia była kojarzona z Latynosami, nie podobała się głowie Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, metropolicie Filipowi. Zdając sobie sprawę ze swojej niemocy, nie sprzeciwił się władcy Moskwy i zdystansował się od zbliżającego się ślubu.
Ślub
Ambasada moskiewska przybyła do Rzymu w maju 1472 r. Na czele delegacji stał Włoch Gian Batista della Volpe, znany w Rosji jako Ivan Fryazin. Z ambasadorami spotkał się papież Sykstus IV, który niedługo wcześniej został następcą zmarłego Pawła II. W dowód wdzięczności za gościnę papież otrzymał w prezencie dużą ilość futra sobolowego.
Minął zaledwie tydzień, a w głównej rzymskiej katedrze św. Piotra odbyła się uroczysta ceremonia, podczas której zaocznie zaręczyli się Zofia Palaiologos i Iwan III. Volpe wcielił się w rolę pana młodego. Przygotowując się do ważnego wydarzenia, ambasador popełnił poważny błąd. Obrządek katolicki wymagał używania obrączek ślubnych, ale Volpe ich nie przygotowywał. Skandal został wyciszony. Wszystkim wpływowym organizatorom zaręczyn zależało na ich bezpiecznym zakończeniu i przymykali oczy na formalności.
Latem 1472 roku Zofia Paleolog wraz z własną świtą, legatem papieskim i ambasadorami Moskwy wyruszyła w daleką podróż. Na rozstaniu spotkała się z papieżem, który udzielił pannie młodej ostatniego błogosławieństwa. Spośród kilku tras satelity Sofii wybrały trasę przez Europę Północną i Bałtyk. Grecka księżniczka przemierzyła cały Stary Świat, docierając z Rzymu do Lubeki. Sophia Palaiologos z Bizancjum odpowiednio zniosła trudy długiej podróży – takie wyprawy nie były dla niej pierwszym. Pod naciskiem papieża wszystkie katolickie miasta zorganizowały ciepłe powitanie ambasady. Drogą morską dziewczyna dotarła do Tallina. Następnie był Juriew w Pskowie, a następnie Nowogród. Sophia Paleolog, której wygląd zrekonstruowali specjaliści w XX wieku, zaskoczyła Rosjan swoim obcym południowym wyglądem i nieznanymi zwyczajami. Wszędzie przyszłą Wielką Księżną witano chlebem i solą.
12 listopada 1472 roku do długo oczekiwanej Moskwy przybyła księżna Zofia Paleolog. Ceremonia zaślubin z Iwanem III odbyła się tego samego dnia. Pośpiech miał zrozumiały powód. Przyjazd Zofii zbiegł się z obchodami dnia pamięci Jana Chryzostoma – patrona Wielkiego Księcia. Tak więc władca moskiewski oddał swoje małżeństwo pod niebiańską ochronę.
Dla Kościoła prawosławnego fakt, że Zofia jest drugą żoną Iwana III, był naganny. Ksiądz koronujący takie małżeństwo musiał zaryzykować swoją reputację. Ponadto stosunek do panny młodej jako cudzej Latynoski utrwalił się w kręgach konserwatywnych od samego jej pojawienia się w Moskwie. Dlatego metropolita Filip uchylał się od obowiązku udzielenia ślubu. Zamiast niego ceremonię prowadził arcykapłan Ozeasz z Kolomny.
Sophia Palaiologos, której religia pozostała prawosławna nawet podczas pobytu w Rzymie, przybyła jednak z legatem papieskim. Posłaniec ten, podróżujący rosyjskimi drogami, wyzywająco niósł przed sobą duży katolicki krucyfiks. Pod naciskiem metropolity Filipa Iwan Wasiliewicz dał jasno do zrozumienia legatowi, że nie będzie tolerował takich zachowań, które zawstydzałyby jego prawosławnych poddanych. Konflikt został zażegnany, lecz „rzymska chwała” prześladowała Zofię do końca jej dni.
Rola historyczna
Wraz z Sophią jej grecka świta przybyła do Rosji. Iwan III był bardzo zainteresowany dziedzictwem Bizancjum. Małżeństwo z Zofią stało się sygnałem dla wielu innych Greków wędrujących po Europie. Strumień współwyznawców aspirował do osiedlenia się w posiadłościach Wielkiego Księcia.
Co Sofia Palaiologos zrobiła dla Rosji? Otworzyła je dla Europejczyków. Do Moskwy udali się nie tylko Grecy, ale także Włosi. Szczególnie ceniono mistrzów i ludzi uczonych. Iwan III opiekował się włoskimi architektami (na przykład Arystotelesem Fioravanti), którzy zbudowali w Moskwie wiele arcydzieł architektury. Dla samej Zofii zbudowano oddzielny dziedziniec i rezydencje. Spłonęły w 1493 roku podczas straszliwego pożaru. Razem z nimi zaginął skarbiec Wielkiej Księżnej.
W czasach stania na Ugrze
W 1480 r. Iwan III udał się, aby zaostrzyć konflikt z tatarskim chanem Achmatem. Wynik tego konfliktu jest znany - po bezkrwawym staniu na Ugrze Horda opuściła granice Rosji i nigdy więcej nie zażądała od niej daniny. Iwanowi Wasiljewiczowi udało się zrzucić długotrwałe jarzmo. Zanim jednak Achmat pozostawił posiadłości księcia moskiewskiego w niełasce, sytuacja wydawała się niepewna. Obawiając się ataku na stolicę, Iwan III zorganizował wyjazd Zofii z dziećmi nad Jezioro Białe. Razem z żoną był skarbnikiem wielkiego księcia. Jeśli Achmat zdobył Moskwę, musiała biec dalej na północ, bliżej morza.
Decyzja o ewakuacji podjęta przez Iwana III i Zofię Paleolog wywołała oburzenie wśród ludności. Moskale z przyjemnością zaczęli przypominać sobie „rzymskie” pochodzenie księżniczki. Sarkastyczne opisy ucieczki cesarzowej na północ zachowały się w niektórych kronikach, np. w Krypcie Rostowskiej. Niemniej jednak wszystkie wyrzuty współczesnych zostały natychmiast zapomniane, gdy do Moskwy dotarła wiadomość, że Achmat i jego armia postanowili wycofać się z Ugry i wrócić na stepy. Zofia z rodziny Palaiologos przybyła do Moskwy miesiąc później.
Problem ze spadkobiercą
Iwan i Sofia mieli 12 dzieci. Połowa z nich zmarła w dzieciństwie lub niemowlęctwie. Reszta dorosłych dzieci Zofii Paleolog również pozostawiła potomstwo, ale gałąź Rurikidów, która rozpoczęła się od małżeństwa Iwana i greckiej księżniczki, wymarła około połowy XVII wieku. Wielki książę miał także syna z pierwszego małżeństwa z księżniczką twerską. Nazwany na cześć ojca, jest pamiętany jako Ivan Mladoy. Zgodnie z prawem starszeństwa to właśnie ten książę miał zostać spadkobiercą państwa moskiewskiego. Oczywiście taki scenariusz nie spodobał się Zofii, która chciała przekazać władzę swojemu synowi Wasilijowi. Wokół niej utworzyła się lojalna grupa szlachty dworskiej, wspierająca roszczenia księżniczki. Jednak na razie nie mogła w żaden sposób wpływać na kwestię dynastyczną.
Od 1477 r. Iwan Mladoj był uważany za współwładcę swojego ojca. Brał udział w staniu na Ugrze i stopniowo uczył się obowiązków książęcych. Przez wiele lat pozycja Iwana Młodszego jako prawowitego spadkobiercy była niezaprzeczalna. Jednak w 1490 roku zachorował na podagrę. Na „bolące nogi” nie było lekarstwa. Następnie wypisano z Wenecji włoskiego lekarza, pana Leona. Podjął się wyleczenia dziedzica i własną głową ręczył za sukces. Leon zastosował dość dziwne metody. Dał Iwanowi pewien eliksir i przypalił mu stopy rozżarzonymi do czerwoności szklanymi naczyniami. Leczenie tylko pogorszyło chorobę. W 1490 roku w straszliwych męczarniach w wieku 32 lat zmarł Iwan Młodszy. W gniewie mąż Zofii Paleologus uwięził Wenecjanina, a po kilku tygodniach dokonał na nim publicznej egzekucji.
Konflikt z Eleną
Śmierć Iwana Młodszego przybliżyła Sofię do spełnienia marzenia. Zmarły spadkobierca był żonaty z córką władcy mołdawskiego Eleną Stefanowną i miał syna Dmitrija. Teraz Iwan III stanął przed trudnym wyborem. Z jednej strony miał wnuka Dmitrija, z drugiej syna z Sofii, Wasilija.
Przez kilka lat Wielki Książę nadal się wahał. Bojary znów się rozdzielili. Niektórzy wspierali Elenę, inni - Sofię. Pierwsi kibice mieli znacznie więcej. Wielu wpływowym rosyjskim arystokratom i szlachcie nie spodobała się historia Zofii Palaiologos. Niektórzy nadal zarzucali jej przeszłość z Rzymem. Ponadto sama Sofia próbowała otoczyć się rodzimymi Grekami, co nie wpłynęło na jej popularność.
Po stronie Eleny i jej syna Dmitrija było dobre wspomnienie Iwana Mlada. Zwolennicy Bazylego stawiali opór: był potomkiem cesarzy bizantyjskich ze swojej matki! Elena i Sofia były siebie warte. Obu wyróżniała ambicja i przebiegłość. Choć kobiety przestrzegały pałacowej przyzwoitości, ich wzajemna nienawiść nie była tajemnicą dla książęcej świty.
Opala
W 1497 r. Iwan III dowiedział się o przygotowywanym za jego plecami spisku. Młody Wasilij wpadł pod wpływ kilku nieostrożnych bojarów. Wśród nich wyróżniał się Fiodor Stromiłow. Urzędnik ten był w stanie zapewnić Wasilija, że Iwan wkrótce oficjalnie ogłosi Dmitrija swoim spadkobiercą. Lekkomyślni bojarowie zaproponowali pozbycie się konkurenta lub przejęcie skarbca władcy w Wołogdzie. Liczba podobnie myślących osób zaangażowanych w przedsięwzięcie rosła, dopóki sam Iwan III nie dowiedział się o spisku.
Jak zawsze wielki książę, straszny w gniewie, nakazał egzekucję głównych szlachetnych spiskowców, w tym diakona Stromilowa. Bazyli uciekł z lochu, ale przydzielono mu strażników. Sophia również popadła w niełaskę. Do jej męża dotarły plotki, że przyprowadzała do niej wyimaginowane wiedźmy i próbowała zdobyć eliksir, który miał zatruć Elenę lub Dmitrija. Te kobiety zostały znalezione i utopione w rzece. Władca zabronił żonie wpadać mu w oko. Na domiar złego Iwan rzeczywiście ogłosił swojego piętnastoletniego wnuka swoim oficjalnym spadkobiercą.
Walka trwa
W lutym 1498 r. W Moskwie odbyły się uroczystości z okazji koronacji młodego Dmitrija. W ceremonii w Katedrze Wniebowzięcia uczestniczyli wszyscy bojarowie i członkowie rodziny wielkoksiążęcej, z wyjątkiem Wasilija i Zofii. Zhańbieni krewni Wielkiego Księcia wyzywająco nie zostali zaproszeni na koronację. Założyli Dmitrijowi czapkę Monomacha, a Iwan III zorganizował wielką ucztę na cześć swojego wnuka.
Partia Eleny mogła zatriumfować - to był jej długo oczekiwany triumf. Jednak nawet zwolennicy Dmitrija i jego matki nie mogli czuć się zbyt pewnie. Iwan III zawsze był impulsywny. Ze względu na swój twardy temperament mógł zhańbić każdego, łącznie z żoną, ale nic nie gwarantowało, że Wielki Książę nie zmieni swoich upodobań.
Minął rok od koronacji Dmitrija. Nieoczekiwanie łaska władcy wróciła do Zofii i jej najstarszego syna. W annałach nie ma żadnych dowodów mówiących o powodach, które skłoniły Iwana do pojednania z żoną. Tak czy inaczej, ale wielki książę nakazał ponowne rozpatrzenie sprawy przeciwko swojej żonie. Po ponownym dochodzeniu ujawniono nowe okoliczności zmagań sądowych. Część donosów na Zofię i Wasilija okazała się nieprawdziwa.
Władca oskarżył o oszczerstwa najbardziej wpływowych obrońców Eleny i Dmitrija, książąt Iwana Patrikejewa i Symeona Ryapolowskiego. Pierwszy z nich był przez ponad trzydzieści lat głównym doradcą wojskowym władcy Moskwy. Ojciec Ryapolowskiego bronił Iwana Wasiljewicza jako dziecko, gdy groziło mu niebezpieczeństwo ze strony Dmitrija Szemyaki podczas ostatniej rosyjskiej wojny domowej. Te wielkie zasługi szlachty i jej rodzin nie uratowały ich.
Sześć tygodni po hańbie bojara Iwan, który już odwdzięczył się Zofii, ogłosił ich syna Wasilija księciem Nowogrodu i Pskowa. Dmitry nadal był uważany za spadkobiercę, ale członkowie dworu, wyczuwając zmianę nastroju władcy, zaczęli opuszczać Elenę i jej dziecko. Obawiając się powtórzenia losu Patrikiejewa i Ryapołowskiego, inni arystokraci zaczęli okazywać lojalność Zofii i Wasilijowi.
Triumf i śmierć
Minęły kolejne trzy lata i wreszcie w 1502 roku walka między Zofią i Heleną zakończyła się upadkiem tej ostatniej. Iwan nakazał przydzielić Dmitrijowi i jego matce strażników, po czym wysłał ich do więzienia i oficjalnie pozbawił wnuka godności wielkoksiążęcej. Następnie władca ogłosił Wasilija swoim spadkobiercą. Zofia była uradowana. Żaden bojar nie odważył się sprzeciwić decyzji wielkiego księcia, choć wielu nadal sympatyzowało z osiemnastoletnim Dmitrijem. Iwana nie powstrzymała nawet kłótnia ze swoim wiernym i ważnym sojusznikiem – ojcem Eleny i mołdawskim władcą Stefanem, który nienawidził właściciela Kremla za cierpienia jego córki i wnuka.
Sophia Paleolog, której biografia była serią wzlotów i upadków, na krótko przed własną śmiercią osiągnęła główny cel swojego życia. Zmarła 7 kwietnia 1503 roku w wieku 48 lat. Wielka księżna została pochowana w sarkofagu z białego kamienia umieszczonym w grobowcu Katedry Wniebowstąpienia. Grób Zofii znajdował się obok grobu pierwszej żony Iwana, Marii Borysownej. W 1929 r. bolszewicy zniszczyli Sobór Wniebowstąpienia, a szczątki Wielkiej Księżnej przeniesiono do Katedry Archanioła.
Dla Iwana śmierć żony była silnym ciosem. Miał już ponad 60 lat. W żałobie wielki książę odwiedził kilka prawosławnych klasztorów, gdzie pilnie oddawał się modlitwom. Ostatnie lata ich wspólnego życia przyćmiła hańba i wzajemne podejrzenia małżonków. Niemniej jednak Iwan III zawsze cenił umysł Zofii i jej pomoc w sprawach publicznych. Po stracie żony wielki książę, przeczuwając bliskość własnej śmierci, sporządził testament. Potwierdzono prawa Bazylego do władzy. Iwan poszedł za Zofią w 1505 roku, umierając w wieku 65 lat.