Jeśli Francji udało się w kwestii przekazania kolonii Indiom, to w stosunkach z Portugalią doszło do prawdziwej „zimnej wojny”, która w grudniu 1961 r. przerodziła się w „gorącą wojnę”.
Stan Indii Portugalskich ( Estado Português da Índia ) do 1947 r. Obejmował terytorium Goa, enklawy Daman i Diu na wybrzeżu oraz enklawy Dadra i Nagar Aveli na kontynencie na wschód od Damanu. Populacja w 1950 roku wynosiła 547 000, 61% Hindusów, 37% Chrześcijan. Jednocześnie w Goa, w przeciwieństwie do afrykańskich kolonii Portugalii, nie było zauważalnej liczby białych kolonistów. W tym samym roku 1950 w portugalskich Indiach zarejestrowano tylko 517 Europejczyków i 536 Eurazjatów (potomków małżeństw mieszanych).
W 1822 r. mieszkańcy Goa wyznania chrześcijańskiego, spełniając warunki kwalifikacji majątkowej, otrzymali prawo głosu. W sumie Portugalskie Indie wybrały 2 posłów do parlamentu portugalskiego.
Hindusi uzyskali prawo głosu w 1910 roku. W tym samym czasie w Goa wyłaniał się ruch na rzecz niepodległości i ponownego zjednoczenia z Indiami.
Ale ta „wiosna” skończyła się wraz z ustanowieniem reżimu Salazara w 1928 roku, wprowadzono surową cenzurę, wielu intelektualistów z Goa wyemigrowało do Bombaju, gdzie utworzyli „Kongres Narodowy Goa”, którego przedstawicielem był członek Ogólnoindyjskiego Komitetu ds. Indyjskiego Kongresu Narodowego.
Statut kolonialny z 1930 r. Ostro ograniczył prawa „tubylców” Goa.
Osobno należy zaznaczyć, że od XIX wieku rozpoczęła się aktywna migracja (ze względów ekonomicznych) ludności Indii Portugalskich do Indii Brytyjskich, przede wszystkim do Bombaju, gdzie szybko zyskała reputację służących i kucharzy. Od początku XX wieku, z powodu migracji, populacja Goa systematycznie spada, do 1950 roku ze 180 do 200 tysięcy osób z Goa mieszkało w Indiach.
W latach czterdziestych ruch zjednoczeniowy gwałtownie się nasilił. W maju 1946 r. do Goa przybył lewicowy polityk kongresowy Rammanohar Lokya, który do września zorganizował w Goa serię demonstracji i akcji satyagraha, które zostały stłumione przez Portugalczyków, a przywódców ruchu wydalono do metropolii.
W tym samym czasie władze dokonały pewnych odpustów, w 1950 r. zniesiono Statut Kolonialny w stosunku do Goa, w 1951 r. Indie portugalskie oficjalnie stały się zamorską prowincją Portugalii, a wszyscy jej mieszkańcy zostali odpowiednio obywatelami Portugalii. Na poziomie oficjalnym (aż do kościołów) aktywnie promowano tezę o „wspólnych losach” Goa i Portugalii.
Powodem ustępstw było stanowisko Indii.
W styczniu 1950 roku, podczas proklamowania republiki, Nehru ogłosił, że Goa jest częścią Indii i powinno zostać zwrócone. 27 lutego rząd Indii oficjalnie zwrócił się do Portugalii z propozycją rozpoczęcia negocjacji w sprawie powrotu.
15 lipca 1950 r. Portugalia odpowiedziała, że sprawa „nie podlega negocjacjom”. Ponieważ Goa i inne enklawy nie są koloniami, ale integralną częścią samej Portugalii.
W styczniu 1953 r. Indie wysłały memorandum do Portugalii, w którym zobowiązały się do zagwarantowania „praw kulturalnych i innych, w tym językowych, wszystkim mieszkańcom tych terytoriów po ich przekazaniu do Unii Indyjskiej”. Portugalia ponownie odmówiła, po czym 11 czerwca 1953 r. Indie zamknęły ambasadę w Lizbonie.
Stanowisko Portugalii było takie, że współczesne Indie są następcą (poprzez okres Radży) imperium Mogołów. Ale portugalskie Indie (w przeciwieństwie do kolonii francuskich) nigdy nie były jego częścią i powstały nawet wtedy, gdy założyciel imperium, Babur, nie dotarł do Indii. W związku z tym roszczenia Indii nie są w żaden sposób uzasadnione z historycznego i prawnego punktu widzenia, ponieważ portugalskie Indie to „zupełnie inny kraj” niż Indie. Ojciec założyciel ideologii luzotropikalizmu, Gilberto Freire, widział Goa jako przykład cywilizacji luzotropikalnej opartej na katolicyzmie i mieszaniu ras.
Strona indyjska uznała swoje roszczenia za całkiem uzasadnione z geograficznego i etnolingwistycznego punktu widzenia. Oczywiście przy takim stanowisku stron żaden dialog nie był możliwy.
Latem 1954 r., równocześnie z dodatkowym naciskiem, rozpoczęły się aktywne działania przeciwko portugalskim Indiom.
22 lipca 1954 r. setki uzbrojonych ochotników Zjednoczonego Frontu Gojantów, przy wsparciu oddziałów, zaatakowały Dadra i Nagar Aveli, armia indyjska zablokowała granicę Daman, uniemożliwiając Portugalczykom przybycie z pomocą 150 policjantom dowodzonym przez kapitana Fidalgu. Całkowitym dowództwem operacji był Zastępca Generalnego Inspektora Nagarwalu PIU.
Po stracie 1 zabitego człowieka 11 sierpnia Portugalczycy skapitulowali. Nacjonaliści ogłosili wyzwolenie terytorium, władza przeszła w ręce pańczajatów wolnych Dadra i Nagar Aveli.
Na wezwanie JP Narayana i jego Partii Socjalistycznej podjęto próbę wysłania satyagraha przeciwko właściwemu Goa. 15 sierpnia 1954 r. Trzy małe grupy wkroczyły do Goa i próbowały wywiesić indyjską flagę w forcie Tiracol, ale zostały aresztowane. Indyjska policja nie wpuściła do Daman około tysiąca osób.
Po wydarzeniach lata 1954 r. na Goa przerzucono trzy bataliony wojskowe (gdzie wcześniej stacjonowała tylko policja), w tym „czarne” z Mozambiku (do półtora tysiąca ludzi).
Z inicjatywy Portugalii sytuację z Dadra i Nagar Aveli zbadał Międzynarodowy Trybunał Sprawiedliwości, który 12 kwietnia 1960 r. potwierdził suwerenność Portugalii, lecz Indie zignorowały tę decyzję.
W związku z tymi wydarzeniami Portugalczycy zwrócili się do swojego tradycyjnego sojusznika, Wielkiej Brytanii, o pomoc wojskową. Jednak minister spraw zagranicznych Alec Douglas-Home dał jasno do zrozumienia, że zobowiązania NATO nie dotyczą kolonii, a Portugalia nie może polegać na niczym więcej niż na mediacji.
Do tego czasu Goa żyła już w sytuacji całkowitej blokady przez 5 lat - o tym
... Kiedy radża zobaczył duże zagraniczne żaglowce z werandy swojego pałacu w Calicut Bay, pochłonęła go ciekawość. Statki nie były ciekawostką dla Radży. Arabscy marynarze i kupcy od dawna byli gospodarzami w jego posiadłościach, ale jednocześnie umieli się dogadać w neutralnym sąsiedztwie. Miejscowa ludność nie została dotknięta, wykorzystywała port jako bazę przeładunkową dla swoich szlaków handlowych. Radża był szanowany, a przynajmniej udawał, że jest. Pomimo swojej broni Arabowie zrozumieli, że w Indiach są tylko najeźdźcami-gośćmi i nie bez powodu wzbudzają gniew licznej miejscowej ludności.
Te statki były różne. Nowoprzybyli ubrani byli w stroje niezwykłe dla oczu radży. Ich kolor skóry był jaśniejszy niż wszystkich ludzi, których widział wcześniej. Starszy nazywał się Vasca da Gamma i przedstawił się jako zamorski stopień „admirała”. W kalendarzu przybyłych Europejczyków był 19 dzień miesiąca maja 1497 roku od Narodzenia Chrystusa...
Tak rozpoczęła się era „odkrywania” Indii przez Europejczyków. W tym czasie Indie posiadały bogactwa znacznie przewyższające bogactwo koron portugalskich i angielskich. Ale mieszkańcy królestw indyjskich byli gorsi od Europejczyków pod względem okrucieństwa i wojowniczości. Żeglarze Vasco da Gamma i jego następca admirał Cabral, pobłogosławieni przez portugalskiego króla i papieża, gorliwie rzucili się na nowe lądy. Stanęli przed dwoma zadaniami - zdobyciem indyjskich bogactw i nawróceniem pogan na chrześcijaństwo.
Muzułmanie jako pierwsi padli pod mieczem portugalskim. Płonęły statki arabskie, setki zakładników utonęło i spalono żywcem, odcięto im nosy i uszy, podcięto brzuchy. Wkrótce ten sam los spotkał mieszkańców. Zdobywając statki indyjskiego radży, Vasca da Gamma odciął ręce, odciął nosy i uszy ośmiuset Indianom. A pokojowym ambasadorom radży zamiast odciętych uszu i nosa zaszył psie uszy i w takiej postaci odesłał. Portugalczycy zniszczyli wszystkie fortyfikacje arabskie, zrównali z ziemią stare świątynie hinduskie, wznosząc na ich miejscu kościoły katolickie. Marynarze z drapieżnym entuzjazmem gwałcili miejscowe Indianki, zabijając ich mężów. Od tego czasu większość współczesnych Goan ma wyraźne rysy twarzy rasy kaukaskiej. Po pewnym czasie papież wysłał jezuitów do Goa. Na placu stolicy Starego Goa rozbłysły jasno ogniska z hinduskimi heretykami, w piwnicach Pałacu Inkwizycji utopili, pocięli, zadźgali, spalili tysiące lokalnych mieszkańców, którzy nie chcieli nawrócić się na chrześcijaństwo. W rezultacie radośni i bystrzy hinduscy bogowie wycofali się w głąb dżungli i wyszli do ludzi dopiero po uzyskaniu przez Goa niepodległości w 1961 roku.
Portugalczycy wybrali miasto Old Goa nad brzegiem rzeki Mandovi na stolicę swojej kolonii, która po ich przybyciu była drugą stolicą indyjskiego sułtana Yusufa Adila Shaha. Portugalczycy wznieśli w swojej stolicy wiele świątyń, budynków administracyjnych i mieszkalnych, zbudowali port i drogi. Od 1510 do 1847 roku Stare Goa było głównym miastem kolonii. Ale bliskość dżungli i rzeki przynosiła ciągłe epidemie chorób tropikalnych - cholery, malarii. Postanowiono przenieść stolicę bliżej morza. Stare Goa pozostało głównym ośrodkiem kulturalnym i religijnym Portugalczyków w Indiach.
Stary Goa. Święci i ich cuda.
W świecie chrześcijańskim Stare Goa znane jest jako miejsce przechowywania relikwii św. Franciszka Ksawerego, jezuickiego misjonarza, najbliższego współpracownika św. Ignacy Layola i współzałożyciel Towarzystwa Jezusowego (zakonu jezuitów). Francis Xavier przybył do Goa w wieku 35 lat w 1542 roku na polecenie papieża z misją nawrócenia Indian na chrześcijaństwo. Przy pomocy środków jezuickich – perswazji siłą słowa i oręża – był w stanie zanieść słowo Chrystusa rzeszom Hindusów. Kościół rzymskokatolicki uważa, że spośród wszystkich misjonarzy Franciszek nawrócił na chrześcijaństwo najwięcej ludzi. Następnie popłynął dalej na wschód w celach misyjnych, gdzie zmarł w wieku 46 lat. Jego szczątki przewieziono do Goa, gdzie okazało się, że relikwie są niezniszczalne. Misjonarz został kanonizowany w 1622 roku i jest uważany za patrona Goa, Australii, Chin, Japonii, Nowej Zelandii i Borneo. 
W Goa opowiada się o setkach przypadków uzdrowienia po modlitwie przy świętych nieprzekupnych relikwiach. Jego prawa ręka została odcięta i wysłana do Rzymu jako relikwia, część relikwii została wysłana do wielu świątyń w Europie i Azji. Teraz szczątki relikwii są przechowywane w Starym Goa w bogatym mauzoleum Bazyliki Bon Jesus. W części ołtarzowej bazyliki, pod szkłem w bogato zdobionych szafkach, znajdują się części ciała świętego – kości, żebra, palce… Główna część ciała wraz z głową spoczywa w bogatym sarkofagu, ozdobionym złotem, srebro i drogocenne kamienie. Raz na 10 lat, przez 6 tygodni, sarkofag jest otwierany i pielgrzymi pod szkłem mogą oglądać święte relikwie. Przed stuleciem jeden z fanatycznych pielgrzymów w ekstazie religijnej rzucił się do relikwii Franciszka i odgryzł mu palec u nogi. Od tego czasu relikwie są starannie strzeżone, a dostęp do ciała jest zamknięty szkłem.
Choć bazylika jest dedykowana Jezusowi Chrystusowi, to ciekawe, że pośrodku ołtarza stoi 3-metrowy posąg Ignacego Loyli, założyciela Towarzystwa Jezuitów. Jezuici mieli nieograniczoną władzę w Goa i poświęcili główną świątynię swojemu założycielowi i przywódcy duchowemu. Podobnie jak wielu europejskich świętych przedstawionych w Indiach, Ignacy Layola jest ciemnoskóry i wygląda jak Indianin. Na niewielkim cokole, u stóp posągu Loyli, znajduje się również niezwykły posąg małego Chrystusa. Oznacza to, że Chrystus jest tu postacią drugorzędną. Okazuje się, że postać Jezusa została dodana później w czasie prześladowań przedstawicieli zakonu jezuitów w Goa. Oskarżano ich o odchodzenie od dogmatów i moralności chrześcijaństwa w imię porządku i gromadzenia bogactwa. Tu też wyszli jezuici – po prostu oprawili małego Chrystusa przed Ignacym Layolą. Na przykład: „Chrystus jest dla nas zawsze ważniejszy i zawsze wyprzedza nasze własne interesy”. Teraz już nikt nie odważył się zniszczyć postaci Ojca zakonu jezuitów.
A przed udaniem się do Bazyliki Bom Jesus sprzedawane są niezwykłe pamiątki, które nie mają odpowiedników nigdzie na świecie! Plastikowe nogi, ręce, głowy. To tak, jakby ktoś rozerwał na strzępy niemowlaka. W rzeczywistości te pamiątki oznaczają części ciała św. Franciszka Ksawerego. Bardzo nietypowe i trochę dziwne.
Gdzieś tutaj, w Starym Goa, pochowana jest patronka Gruzji, królowa Ketavan. Św. Ketavan została stracona w Iranie w 1624 r. podczas jej pielgrzymki na Wschód. Świadkowie egzekucji – portugalscy misjonarze – wysłali jej głowę i rękę do Gruzji, a resztę relikwii do Goa – ówczesnego „Rzymu Azji”. Władze Gruzji regularnie korespondują z władzami Indii w sprawie archeologicznych poszukiwań szczątków królowej. Trwają celowe wykopaliska, ale jak dotąd reliktów nie znaleziono.
Zwykle inspekcja świątyń Starego Goa rozpoczyna się od katedry Se (św. Katarzyny). Święta Katarzyna jest czczona w Goa, ponieważ to właśnie w jej dniu, 25 listopada 1510 r., portugalski dowódca Alfonso de Albuquerque pokonał wojska muzułmańskie i podbił Goa. Katedra św. Katarzyny - najbardziej majestatyczna świątynia Goa. Posiada 15 ołtarzy i 8 kaplic. Katedra była budowana w portugalskim stylu gotyckim przez portugalskich i indyjskich mistrzów przez 80 lat. Władze zbierały pieniądze na jego budowę, zabierając majątek wszystkim muzułmanom i hinduistom, którzy nie mieli spadkobierców. Na przykład nie zabierzesz ze sobą bogactwa do grobu, nie ma komu go przekazać, więc będą służyć chrześcijaństwu.
Widok Se Cathedral jest również jedyny w swoim rodzaju na świecie. Front katedry jest asymetryczny, brakuje jednej dzwonnicy. Faktem jest, że w 1775 roku jedna wieża została częściowo zniszczona przez huragan. Nie zaczęli go robić ponownie, ale ostrożnie go zdemontowali - a teraz katedra z jedną dzwonnicą nadal stoi. W ocalałej wieży można zobaczyć słynny „Złoty Dzwon”, nazwany tak ze względu na dodanie złota podczas nalewania w celu poprawy dźwięku. To właśnie ten dzwon obwieścił początek jezuickiej egzekucji na placu przed katedrą.
Katedra św. Katerina słynie z cudu - Krzyża, zainstalowanego tutaj w 1845 roku. Według legendy krzyż ten wykonał zwykły człowiek, któremu ukazał się Chrystus. Postanowili postawić krzyż wewnątrz wiejskiego kościoła, ale w trakcie budowy kościoła sam krzyż… podrósł i już nie przechodził przez bramę. W rezultacie krzyż został przecięty i wniesiony do środka, ale i tam zaczął rosnąć. Mówią, że teraz krzyż rośnie. Wierni mogą dotknąć cudownego krzyża i poprosić o spełnienie życzenia przez otwór wykonany w szkatułce oprawiającej relikwię.
Wewnątrz katedry św. Katarzyny jest prawie pozbawiona fresków i cała lśni bielą wapna. Faktem jest, że w czasie epidemii dżumy w XIX wieku w katedrze nie odprawiano nabożeństw i popadła ona w ruinę. Kiedy wznowiono nabożeństwa, miejscowi indyjscy katolicy w swojej naiwnej prostocie postanowili przeprowadzić naprawę i „pięknie to zrobili” – po prostu wybielili białym wapnem wszystkie freski z 1510 roku. Około 20 lat temu podjęto próby usunięcia wapna i odnowienia starożytnych fresków, ale UNESCO zabroniło tego, obawiając się ich zniszczenia.
Ale nie tylko kościoły katolickie zostały wzniesione w ich stolicy przez Portugalczyków. Nie zapomnieli o człowieku, któremu zawdzięczali odkrycie Indii. Jedyny w Goa pomnik admirała Vasco da Gamma znajduje się po drodze z katedry św. Katarzyny na prom na rzece Mandovi. Nad drogą zbudowano majestatyczny jak na tamte czasy Łuk Triumfalny. Został wzniesiony przez jej wnuka Vasco da Gammę, gubernatora Goa, Francisco da Gamma, ku pamięci jego dziadka. Po jednej stronie łuku znajduje się płaskorzeźba z twarzą nawigatora, a po drugiej symboliczna płaskorzeźba zwycięstwa korony portugalskiej nad islamem – Portugalczyk stoi nad pokonanym muzułmańskim wrogiem.
Obecnie kilkadziesiąt funkcjonujących i zrujnowanych świątyń i klasztorów Starego Goa znajduje się na liście Światowego Dziedzictwa UNESCO i odwiedzają je tysiące turystów i pielgrzymów.
Najkrótsza wojna
Po tym, jak Indie uzyskały niepodległość w 1947 r., Ruch na rzecz wyzwolenia Goa otrzymał oficjalne wsparcie. Pomimo wielokrotnych prób władz indyjskich rozwiązania problemu w drodze negocjacji, rząd portugalski zignorował wszystkie tego typu propozycje. W rezultacie premier Indii Jawaharlal Nehru zdecydował się na użycie siły militarnej. 17 grudnia 1961 r. Rozpoczęła się dwudniowa operacja „Vijay” („Zwycięstwo”), podczas której wojska indyjskie, prawie bez oporu, zajęły całe terytorium Goa.
19 grudnia 1961 roku Goa oficjalnie stało się częścią Republiki Indii. To jedyna w swoim rodzaju wojna, która rozpoczęła się i zakończyła w ciągu 36 godzin. Ze strony indyjskiej w operacji wzięło udział ponad 45 000 żołnierzy, podczas gdy ze strony portugalskiej było tylko 6245 osób. Oficjalna Lizbona nie chciała widzieć oczywistości i kazała walczyć do ostatniej kropli krwi. Pomimo zakazu z Lizbony, gubernator zezwolił na ewakuację 700 Europejczyków na swoim jedynym statku. Statek został zaprojektowany na 380 pasażerów, więc ludzie zajmowali nawet toalety. Gubernator otrzymał również rozkaz zniszczenia wszystkich niemilitarnych budynków, które zostały zbudowane przez Portugalczyków. Ale nie wykonał tego rozkazu, mówiąc: „Nie mogę zniszczyć dowodów naszej wielkości na Wschodzie”. Dzięki jego zdrowemu umysłowi możemy teraz podziwiać piękno świątyń i portugalskich willi. O godzinie 20:30 19 grudnia 1961 r. Gubernator generalny Manuel Antonio Vassalo e Silva podpisał akt kapitulacji, kończący 451 lat panowania Portugalii w Goa. Wynik wojny 36-godzinnej: Portugalia straciła 31 zabitych, 57 rannych, 4668 osób dostało się do niewoli. Oficjalne straty w Indiach wyniosły 34 zabitych i 51 rannych.
portugalskie dziedzictwo
Teraz wiele nadal przypomina rządy portugalskie, wiele osób pamięta życie pod Portugalczykami. Ich postawa jest inna. To było pod Portugalczykami i złe i dobre. Prawie pół tysiąclecia życia z obcą kulturą nie mogło nie wpłynąć na kulturę miejscowych. Stąd ścisłe przeplatanie się chrześcijaństwa i hinduizmu, wprowadzanie jednych kultów do innych. Dlatego specjalny język jest mieszanką angielskiego, portugalskiego, konkani i hinduskiego. Stąd jaśniejsza skóra Goanów, bardziej biznesowe usposobienie i jasne nazwiska - Fernandez, Pedros, Nunes, Salvatores. Dlatego pojawienie się zupełnie nowego, unikalnego stylu w architekturze - Goan. Ten styl w architekturze domów willowych, budynków rządowych i kościołów katolickich powstał na bazie tradycyjnej indyjskiej i południowoeuropejskiej architektury barokowej.
Misjonarze, którzy sprowadzili chrześcijaństwo na Goa, wybrali taktykę burzenia świątyń hinduistycznych i budowania na ich fundamencie świątyń wiary katolickiej. Aborygeni, którzy nawrócili się na chrześcijaństwo, udali się na miejsce swoich dawnych sanktuariów, ale odprawiali tam inne rytuały. Prawie wszystkie kościoły katolickie Goa stoją na miejscu świątyń indyjskich lub hinduskich świętych miejsc. Hindusi stawiali małe świątynie na wszystkich wyróżniających się formach terenu - na przełęczach, na przylądkach i dużych kamieniach, na granicy wsi, w pobliżu starego drzewa. Teraz w tych samych miejscach stoją kamienne krzyże.
W Goa kamienny krzyż jest znanym i harmonijnym elementem krajobrazu.
Aby pochylić Indian w wierze i być bliżej nich, misjonarze pozwolili na pewne przekształcenia w architekturze świątyni oraz w postaci samych świętych. Niemal wszędzie rzeźbione wizerunki świętych przybierają ciemny kolor skóry i jasne indyjskie rysy. Nawet Matka Boża (jak tu mówią - „Matka Boża”) i ona czasem wygląda jak Indianka. Indianie czcili swoich bogów poprzez kamienne bożki - ich rzeźby. Dlatego przy drogach iw kościołach stoją figury katolickich świętych i kamienne krzyże, a nie wizerunki ikon.
Indianie składali ofiary swoim bóstwom - zwykle były to wiązki jaskrawych kolorów. Tak samo dzisiaj na wszystkich kamiennych krzyżach przydrożnych, na figurach świętych, na bramach katolickich kościołów wiszą girlandy z pomarańczowych i żółtych kwiatów. Przy wejściu do swojej świątyni Hindusi pozdrawiają bóstwo uderzeniem dłoni w dzwony wiszące nad drzwiami. W niektórych kościołach katolickich te same dzwony zwisają ze sklepienia. Oczywiście nie można ich dosięgnąć i nikt nie uderza ich ręką, ale tradycja jest tak podtrzymywana.
Kościoły zawsze były bielone białym wapnem i retuszowane co sezon po Mansoon. Śnieżnobiałe ażurowe kościoły na tle jasnoniebieskiego nieba i zielonych palm kokosowych - jasny typowy obraz Goan.
Jeśli chodzi o jedzenie cielesne, ukształtowała się tutaj specjalna kuchnia Goan. Indianie byli pierwotnie wegetarianami. Portugalczycy nauczyli ich jeść wołowinę i mięso kozie, które obecnie sprzedawane jest na lokalnych targowiskach. Goanie stali się bardziej aktywni w jedzeniu owoców morza i kurczaka. Potem były zupy. Pierwsze potrawy płynne nie były tu spożywane przed Europejczykami. W końcu Hindusi jedzą tylko prawą ręką, palcami, bez użycia sztućców. I nie da się zjeść dużo zupy palcami jednej ręki. Więc Goa zapoznał się z płynnymi naczyniami i nauczył się jeść łyżką i widelcem. Tutejsi chłopi przed spotkaniem z białym człowiekiem pili likier z orzechów kokosowych i orzechów nerkowca. Ale wkrótce przyjęli typowe portugalskie napoje - rum i porto. Teraz słynny goański rum „Old mnich” (stary mnich) i lokalne wino porto „Porto Vine” są ulubionymi napojami mieszkańców.
Ale najbardziej widocznym dziedzictwem Portugalczyków jest architektura budynków mieszkalnych. Portugalskie wille są rozsiane po całym Goa. Typowa willa to dom parterowy lub piętrowy z jedną lub dwiema oficynami po bokach i otwartą werandą pośrodku domu. Główny dach jest zwykle kryty dachówką i czterospadowy, podczas gdy dachy budynków gospodarczych i werand mogą być sześcio- lub ośmiospadowe. Do domu prowadzą 2-3 stopnie, a dach werandy spoczywa na kamiennych lub drewnianych słupach. Jeśli dom jest parterowy, weranda prowadzi na duży balkon. Przyjemnie jest tu usiąść w ciepły wieczór lub rześki poranek w fotelu z filiżanką aromatycznej herbaty lub kieliszkiem lokalnego porto.
Zamożni Indianie i Portugalczycy mieli dwupiętrowe wille, czasem przeznaczone dla kilku rodzin o tym samym nazwisku. Domy takie mogły osiągać do 100 metrów długości i mieć kilkadziesiąt izb. Zwykle te domy-palatio są otoczone szerokim balkonem - „balcao” na całym obwodzie.
Rzeźbione stolarki okienne i drzwiowe, pastelowe ściany z kontrastowym dachem pokrytym dachówką, relaksujący balkon i weranda - to wszystko bardzo ładnie wygląda w otoczeniu palm kokosowych i bananowców. Na tyłach domu wykopano głęboką studnię i ustawiono budynki gospodarcze.
Przed domem jest zawsze otwarty szeroki dziedziniec, ogrodzony niskim kamiennym płotem. Ogrodzenia tutaj nie służą już jako bariera przed ludźmi, ale jako ogrodzenie dla krów i innych zwierząt. Wysokie stopnie werandy, płot i otwarty szeroki dziedziniec stanowiły dobrą barierę dla wszelkiego rodzaju pełzających gadów. Na słupkach ogrodzenia często „sadzano” figurki niektórych kamiennych zwierząt – lwów, tygrysów, słoni. Figurki te zdobiły ogrodzenie i były rodzajem amuletu.
K: Pojawił się w 1510 roku K: Zniknął w 1961 rokuPortugalskie Indie obejmowały takie terytoria jak: Daman (przyłączony do 1531); wyspa Salset , Bombaj I Basen(załączonym do 1534); i Diu (w załączeniu 1535).
Nowoczesność
Obecnie dawne terytoria portugalskich Indii stanowią 15 proc. turyści w Indiach.
Zobacz też
Napisz recenzję artykułu „Portugalskie Indie”
Fragment charakteryzujący portugalskie Indie
- Nic do zobaczenia. Jak oni to usmażyli w swoich! nie być widzianym; ciemność, bracia. Jest drink?Francuzi zostali odparci po raz ostatni. I znowu w całkowitej ciemności działa Tushina, jakby otoczone ramą ryczącej piechoty, ruszyły gdzieś do przodu.
W ciemności jakby płynęła niewidzialna, ponura rzeka, wszystko w jednym kierunku, szumiąc szeptami, głosami i odgłosami kopyt i kół. W ogólnym zgiełku, z powodu wszystkich innych dźwięków, jęki i głosy rannych w ciemnościach nocy były najczystsze ze wszystkich. Ich jęki zdawały się wypełniać całą ciemność otaczającą żołnierzy. Ich jęki i ciemność tej nocy były jednym i tym samym. Po chwili w poruszającym się tłumie zrobiło się zamieszanie. Ktoś jechał z orszakiem na białym koniu i podczas jazdy coś powiedział. Co powiedziałeś? Dokąd teraz? Zostań, co? Dzięki, prawda? - Ze wszystkich stron rozległy się chciwe pytania, a cała poruszająca się masa zaczęła napierać na siebie (wiadomo, że przednie się zatrzymały) i rozeszła się pogłoska, że kazano jej się zatrzymać. Idąc, wszyscy zatrzymywali się na środku błotnistej drogi.
Światła się zaświeciły, a głos stał się głośniejszy. Kapitan Tuszyn, wydawszy rozkazy kompanii, wysłał jednego z żołnierzy, aby poszukał punktu opatrunkowego lub lekarza dla kadeta i usiadł przy ognisku rozłożonym na drodze przez żołnierzy. Rostow również dowlókł się do ognia. Gorączkowe dreszcze z bólu, zimna i wilgoci wstrząsały całym jego ciałem. Sen nieodparcie go napędzał, ale nie mógł spać z powodu rozdzierającego bólu w bolącej i nie ułożonej ręce. Albo zamknął oczy, albo spojrzał na ogień, który wydał mu się żarliwie czerwony, a potem na zgarbioną, słabą postać Tuszyna, który siedział obok niego po turecku. Duże, życzliwe i inteligentne oczy Tushina wpatrywały się w niego ze współczuciem i współczuciem. Widział, że Tushin chciał z całego serca i nie mógł mu w żaden sposób pomóc.
Ze wszystkich stron słychać było kroki i rozmowy przechodzących, przechodzących i wokół stacjonującej piechoty. Odgłosy głosów, kroków i końskich kopyt układały się w błocie, bliższy i daleki trzask drewna opałowego zlał się w jeden oscylujący dudnienie.
Teraz niewidzialna rzeka nie płynęła już, jak poprzednio, w ciemności, ale jakby po burzy ponure morze kładło się i drżało. Rostow bezsensownie patrzył i słuchał, co dzieje się przed nim i wokół niego. Żołnierz piechoty podszedł do ogniska, przykucnął, włożył ręce do ognia i odwrócił twarz.
– Nic, Wysoki Sądzie? - powiedział, zwracając się pytająco do Tushina. - Tu odszedł od towarzystwa, Wysoki Sądzie; nie wiem gdzie. Kłopoty!
Razem z żołnierzem do ogniska podszedł oficer piechoty z zabandażowanym policzkiem i zwracając się do Tuszyna poprosił o rozkaz przeniesienia małego działa w celu przewiezienia wozu. Za dowódcą kompanii w ogień wbiegło dwóch żołnierzy. Zaklęli desperacko i walczyli, wyciągając z siebie jakiś but.
- Jak to wychowałeś! Patrz, sprytny, krzyknął jeden ochrypłym głosem.
Wtedy podszedł chudy, blady żołnierz z zakrwawionym kołnierzem zawiązanym na szyi i gniewnym głosem zażądał wody od strzelców.
- Cóż, umrzeć, czy coś, jak pies? powiedział.
Tushin kazał mu dać wodę. Wtedy podbiegł wesoły żołnierz, prosząc o światło w piechocie.
- Gorący ogień w piechocie! Zostańcie szczęśliwie, wieśniaczki, dziękujemy za światło, oddamy procentowo - powiedział, zabierając gdzieś w ciemność czerwieniejącą głownię.
Za tym żołnierzem czterech żołnierzy, niosących coś ciężkiego na płaszczach, przeszło obok ogniska. Jeden z nich potknął się.
Portugalczycy podbijali ocean przez 100 lat, dopóki nie otworzyli drogi do Indii, kolejne 15 lat zajęło im zdobycie wszystkich kluczowych pozycji na Oceanie Indyjskim, a tylko wiek, aby stracić prawie wszystko
500 lat temu, w 1511 roku, Portugalczycy pod dowództwem Afonso d'Albuquerque zdobyli malajskie miasto Malakka, które kontrolowało cieśninę od Oceanu Indyjskiego po Pacyfik. Był to czas największej potęgi Portugalii, która w zaledwie kilka dekad od małego, nowo niepodległego kraju, zamienionego w globalne imperium.
Tragedia w Ceucie
Wielka ekspansja rozpoczęła się w 1415 roku. Król Juan I (panujący w latach 1385-1433), walczący przez 28 lat z Kastylią, marzący o podboju Portugalii, musiał coś zrobić ze swoją 30-tysięczną armią, która po wypędzeniu Hiszpanów pozostała bezczynna. I postanowił schwytać arabską Ceutę, położoną na afrykańskim wybrzeżu Cieśniny Gibraltarskiej. Było to bogate miasto handlowe, punkt końcowy szlaków karawan przecinających Afrykę Północną, którymi oprócz tkanin, galanterii skórzanej i broni transportowano złoto z Sudanu i Timbuktu (Mali). Ponadto Ceuta była wykorzystywana jako baza przez piratów, którzy spustoszyli południowe wybrzeże Hiszpanii i Portugalii.
25 lipca 1415 roku z Porto i Lizbony wypłynęły dwie ogromne floty – w sumie 220 statków. Kampanię przygotował piąty syn Juana I – Infante Enrique, który przeszedł do historii jako Henryk Żeglarz. Atak rozpoczął się 21 sierpnia. „Mieszkańcy miasta”, pisze portugalska historyczka Oliveira Martins, „nie byli w stanie przeciwstawić się ogromnej armii. Splądrowanie Ceuty było niesamowitym widokiem... Żołnierze z kuszami, chłopcy ze wsi zabrani z gór Traz-jos-Montes i Beira, nie mieli pojęcia o wartości rzeczy, które zniszczyli... W swojej barbarzyńskiej praktyczności łakomie łaknęli tylko złota i srebra. Plądrowali domy, schodzili do studni, włamywali się, gonili, zabijali, niszczyli – wszystko przez żądzę posiadania złota… Ulice zaścielone były meblami, tkaninami, posypanymi cynamonem i pieprzem, spadającymi z worków ułożonych w stosy, które żołnierze rozcinają, aby zobaczyć, czy jest tam schowana biżuteria, pierścionki, kolczyki, bransoletki i inna biżuteria, a jeśli ktoś je widział, często odcinali je wraz z uszami i palcami nieszczęśnika.. . "
W niedzielę 25 sierpnia w meczecie katedralnym, pospiesznie zamienionym w chrześcijańską świątynię, odprawiona została uroczysta msza, a przybyły do zdobytego miasta Juan I pasował na rycerzy swoich synów – Henryka i jego braci.
W Ceucie Henryk dużo rozmawiał z uwięzionymi mauretańskimi kupcami, którzy opowiadali mu o dalekich krajach afrykańskich, gdzie przypraw rośnie w obfitości, płyną pełne rzeki, których dno wysadzane jest drogocennymi kamieniami, a pałace władców wyłożone są ze złotem i srebrem. A książę dosłownie zachorował na marzenie o odkryciu tych bajecznych krain. Kupcy poinformowali, że można się tam dostać na dwa sposoby: lądem, przez skalistą pustynię i drogą morską, na południe wzdłuż wybrzeża Afryki. Pierwszy został zablokowany przez Arabów. Pozostał drugi.
Po powrocie do ojczyzny Heinrich osiadł na przylądku Sagrish. Tutaj, jak wynika z inskrypcji na pamiątkowej steli, „wzniósł on własnym kosztem pałac królewski – słynną szkołę kosmografii, obserwatorium astronomiczne i arsenał marynarki wojennej, i do końca życia z godną podziwu energią i wytrwałości, podtrzymywał je, zachęcał i rozwijał dla najwyższego dobra nauki, religii i całej ludzkości. W Sagrisha budowano statki, sporządzono nowe mapy, przybywały tu informacje o krajach zamorskich.
W 1416 roku Henryk wysyła swoją pierwszą wyprawę w poszukiwaniu Rio de Oro („złotej rzeki”), o której wspominali starożytni autorzy. Żeglarzom nie udało się jednak zajrzeć dalej niż zbadane już rejony afrykańskiego wybrzeża. W ciągu kolejnych 18 lat Portugalczycy odkryli Azory i „odkryli na nowo” Maderę (nie wiadomo dokładnie, kto pierwszy na nią dotarł, ale pierwsza hiszpańska mapa, na której wyspa jest obecna, pochodzi z 1339 roku).
Przyczyna tak powolnego posuwania się na południe była w dużej mierze psychologiczna: wierzono, że za przylądkiem Bujdur (lub Bojador, z arabskiego Abu Khatar, co oznacza „ojciec niebezpieczeństwa”), zaczyna się „zwinięte” morze, które jak bagno ciągnie statki na dno.
Mówili o „górach magnetycznych”, które zdarły ze statku wszystkie żelazne części, tak że po prostu się rozpadł, o strasznym upale, który przypalił żagle i ludzi. Rzeczywiście, w okolicy przylądka szaleją północno-wschodnie wiatry, a dno jest usiane rafami, ale to nie przeszkodziło piętnastej ekspedycji, prowadzonej przez Gila Eanisha, giermka Henry'ego, w posuwaniu się 275 km na południe od Bujdur. W raporcie napisał: „Żeglowanie tutaj jest tak łatwe, jak w domu, a ten kraj jest bogaty i wszystkiego jest w nim pod dostatkiem”. Teraz wszystko jest zabawniejsze. Do 1460 roku Portugalczycy dotarli do wybrzeży Gwinei, odkryli Wyspy Zielonego Przylądka i wpłynęli do Zatoki Gwinejskiej.
Czy Henry szukał drogi do Indii? Większość badaczy uważa, że nie. W jego archiwum nie znaleziono ani jednego dokumentu, który by na to wskazywał. Generalnie pod względem geograficznym prawie półwieczna działalność Henryka Żeglarza dała stosunkowo skromne rezultaty. Portugalczykom udało się dotrzeć tylko do wybrzeży współczesnego Wybrzeża Kości Słoniowej, podczas gdy Hanno z Kartaginy w 530 rpne w jednym rejsie dotarł do Gabonu, który leży daleko na południe. Ale dzięki Infante, który pomimo trudności finansowych (ponadto że Henryk otrzymywał pomoc od ojca i starszego brata – króla Duarte I, a także dochody z potężnego Zakonu Chrystusowego, którego był mistrzem), wysyłał i wysyłał wyprawy na południe, w Portugalii pojawili się fachowcy najwyższej rangi – kapitanowie , piloci, kartografowie, pod których kierownictwem karawele z czerwonymi krzyżami Zakonu Chrystusowego dotarły ostatecznie do Indii i Chin.
Bez konkurentów
Nazwy, jakie Portugalczycy nadali odkrytym krainom, mówią same za siebie: Złote Wybrzeże, Wybrzeże Kardamonu, Wybrzeże Kości Słoniowej, Wybrzeże Niewolników… Po raz pierwszy portugalscy kupcy otrzymali możliwość handlu zamorskimi towarami bez pośredników, co przyniosło im fantastyczne zyski - do 800%! Masowo wyprowadzano także niewolników – na początku XVI wieku ich łączna liczba przekraczała 150 tysięcy (większość trafiała na usługi arystokratów w całej Europie lub do robotników rolnych u portugalskiej szlachty).
W tym czasie Portugalczycy prawie nie mieli konkurentów: Anglia i Holandia wciąż pozostawały daleko w tyle w sprawach morskich. Jeśli chodzi o Hiszpanię, to po pierwsze nie skończyła się jeszcze odbierająca wiele sił rekonkwista, a po drugie nie było dla niej możliwości wyjazdu do Afryki, gdyż dalekowzroczny Henryk otrzymał bullę w 1456 roku od papieża Kaliksta III, zgodnie z którym wszystkie ziemie afrykańskie poza przylądkiem Bujdur przeszły we władanie Zakonu Chrystusowego. Tak więc każdy, kto wtargnął do nich, wkroczył do kościoła i był godzien spalenia. Z hiszpańskim kapitanem de Pradesem, którego statek pełen niewolników został zatrzymany w pobliżu Gwinei, właśnie to zrobili.
Oprócz braku konkurencji o ekspansję Portugalię popychała również sytuacja polityczna, jaka rozwinęła się w tym czasie w basenie Morza Śródziemnego. W 1453 roku Turcy zdobyli stolicę Bizancjum, Konstantynopol, i zablokowali drogę lądową do Indii. Zagrażają też Egiptowi, przez który wiedzie inna trasa – wzdłuż Morza Czerwonego. W tych warunkach poszukiwanie innej, czysto morskiej drogi do Azji Południowej ma szczególne znaczenie. Aktywnie uczestniczy w tym prawnuk Juana I - Juan II (panujący w 1477, 1481-1495). Fakt, że Afrykę można opłynąć od południa, nie był już wtedy tajemnicą - informowali o tym kupcy arabscy. Tą wiedzą kierował się król, odrzucając w 1484 propozycję Kolumba, by dotrzeć do Indii zachodnią drogą przez Atlantyk. Zamiast tego w 1487 roku wysłał na południe wyprawę Bartolomeu Diasa, która po raz pierwszy okrążyła Przylądek Burz (później przemianowany na Przylądek Dobrej Nadziei) i opuściła Atlantyk na Ocean Indyjski.
W tym samym roku Juan II organizuje kolejną wyprawę, lądową. Wysyła do Indii Peru da Covilhã, swojego najlepszego szpiega, znawcę języka arabskiego i orientalnych tradycji. Pod pozorem lewantyńskiego kupca da Covilhã udał się do Calicut i Goa, a także na wschodnie wybrzeże Afryki i przekonał się, że całkiem możliwe jest dotarcie do Azji Południowej przez Ocean Indyjski. Działalność Juana kontynuował jego kuzyn Manuel I (panujący w latach 1495-1521). Wyprawa Vasco (Vashku) da Gamy, wysłana przez niego w 1497 roku, po raz pierwszy objechała całą Afrykę aż do malabarskiego (zachodniego) wybrzeża Indii, nawiązała kontakty z miejscowymi władcami i wróciła z ładunkiem przypraw.
Trzymaj Indie
Teraz Portugalczycy stanęli przed zadaniem zdobycia przyczółka w Azji Południowej. W 1500 roku wysłano tam flotyllę 13 statków pod dowództwem Pedro Alvarisa Cabrala (w drodze do Indii flotylla skręciła za daleko na zachód i przypadkowo odkryła Brazylię), któremu polecono zawrzeć umowy handlowe z miejscowymi radżami. Ale, podobnie jak większość portugalskich konkwistadorów, Cabral znał się tylko na dyplomacji armatniej. Przybywając do Calicut (głównego portu handlowego w zachodnich Indiach, obecnie Kozhikode), zaczął od wycelowania broni w miasto i zażądania zakładników. Dopiero gdy ci ostatni znaleźli się na pokładzie karaweli, Portugalczycy zeszli na brzeg. Jednak ich handel nie szedł dobrze. Indie to nie dzikie Wybrzeże Kości Słoniowej: jakość lokalnych produktów była znacznie wyższa niż portugalskich (później Portugalczycy zaczęli kupować towary odpowiedniej jakości w Holandii i tym samym znacznie przyczynili się do wzmocnienia swojej przyszłej konkurencji). W rezultacie wściekli zagraniczni goście kilka razy zmusili Indian do zabrania towaru po ustalonej cenie. W odpowiedzi mieszkańcy Calicut rozbili portugalski magazyn. Następnie Cabral powiesił zakładników, spalił wszystkie statki indyjskie i arabskie, które były w porcie, i zbombardował miasto bronią, zabijając ponad 600 osób. Następnie poprowadził eskadrę do miast Cochin i Kannur, których władcy byli wrogo nastawieni do Kalikata. Załadowawszy tam przyprawy (pożyczone pod groźbą zatopienia statków w porcie) Cabral wyruszył w drogę powrotną. Po drodze splądrował kilka arabskich portów w Mozambiku i latem 1501 roku wrócił do Lizbony. W tym samym duchu minęła również druga wyprawa „dyplomatyczna”, wyposażona rok później, prowadzona przez Vasco da Gamę.
„Chwała” Portugalczyków szybko rozprzestrzeniła się po całym wybrzeżu Malabaru. Teraz Lizbona mogła zadomowić się w Indiach tylko siłą. W 1505 roku Manuel I stworzył stanowisko wicekróla portugalskich Indii. Francisco Almeida był pierwszym, który objął to stanowisko. Kierował się zasadą, którą przedstawił w liście do króla. Jego zdaniem trzeba było dążyć do tego, „aby cała nasza siła była na morzu, bo jak tam będziemy silni, to Indie będą nasze… a jak nie będziemy silni na morzu, to niewiele nam się przyda z twierdz na lądzie”. Almeida wygrał bitwę pod Diu z połączoną flotą Calicut i Egiptu, który nie chciał zrezygnować z wirtualnego monopolu na handel z Indiami. Jednak im dalej, tym bardziej oczywiste stawało się, że bez stworzenia potężnych baz morskich flota portugalska nie byłaby w stanie skutecznie działać.
Drugi wicekról Indii, książę Afonso d'Albuquerque, postawił sobie to zadanie. W 1506 roku w drodze z Portugalii do Indii zdobył wyspę Socotra, która blokuje wejście do Morza Czerwonego, a rok później zmusił władca irańskiego miasta Ormuz, który kontrolował wejście do Zatoki Perskiej, do uznania się za wasala króla Portugalii (Persowie próbowali stawiać opór, ale Albuquerque zagroził, że na miejscu zniszczonego miasta zbuduje fort ze ścianami zrobionymi z „mahometańskich kości, przybij uszy do bramy i wywieś flagę na górze zrobionej z ich czaszek”). Za Ormuzem podążyło miasto Goa na wybrzeżu Malabaru. Zdobycie go w 1510 r., wicekról zabił prawie całą tamtejszą ludność, w tym kobiety i dzieci, i założył fortecę, która stała się stolicą portugalskich Indii.Zbudowano także fortece w Maskacie, Koczinie i Kannure.
Kuszący Wschód
Jednak ambicje Albuquerque nie ograniczały się bynajmniej do utwierdzenia potęgi Portugalii w Indiach, tym bardziej, że wiele przypraw w nich nie rosło – sprowadzano je ze wschodu. Wicekról postanowił znaleźć i przejąć kontrolę nad centrami handlowymi Azji Południowo-Wschodniej, a także zmonopolizować handel z Chinami. Kluczem do rozwiązania obu problemów była Cieśnina Malakka, która łączy oceany Indyjski i Spokojny.
Pierwsza portugalska wyprawa do Malakki (1509) prowadzona przez Diogo Lopes de Sequeira zakończyła się niepowodzeniem. Konkwistadorzy zostali schwytani przez miejscowego sułtana. Albuquerque gruntownie przygotował się do nowej kampanii: w 1511 roku sprowadził do miasta 18 statków. 26 lipca armie spotkały się na polu bitwy. 1600 Portugalczykom sprzeciwiło się 20 000 poddanych sułtana i wiele słoni bojowych. Ale Malajowie byli słabo wyszkoleni, ich jednostki słabo współdziałały, więc chrześcijanie, którzy mieli za sobą duże doświadczenie bojowe, bez większych trudności odpierali wszystkie ataki wroga. Malajom nie pomogły też słonie - Portugalczycy przy pomocy długich szczytów nie dopuścili ich do zbliżenia się do swoich szeregów i zasypali ich strzałami z kusz. Ranne zwierzęta zaczęły deptać piechotę malajską, co całkowicie wytrąciło jej szeregi z równowagi. Słoń, na którym siedział sułtan, również został ranny. Wściekły chwycił kierowcę bagażnikiem i wbił go w kły. Sułtan jakoś zdołał zejść na ziemię i opuścić pole bitwy.
Portugalczycy, odnosząc zwycięstwo, zbliżyli się do fortyfikacji miejskich. Przed zmrokiem udało im się zdobyć most na rzece oddzielający miasto od przedmieść. Przez całą noc bombardowali środkową część Malakki. Rano wznowiono atak, żołnierze Albuquerque wdarli się do miasta, ale napotkali tam uparty opór. Szczególnie krwawa bitwa wybuchła w pobliżu meczetu katedralnego, którego bronił sam sułtan, który nocą przedostał się do swoich żołnierzy. W pewnym momencie tubylcy zaczęli przepychać wroga, a wtedy Albuquerque rzuciło do boju ostatnich stu wojowników, którzy wcześniej byli w rezerwie, co zadecydowało o wyniku bitwy. „Gdy tylko Maurowie zostali wypędzeni z Malakki”, pisze angielski historyk Charles Danvers, „Albuquerque zezwolił na splądrowanie miasta… Rozkazał zabić wszystkich Malajów i Maurów (Arabów).
Teraz Portugalczycy posiadali „bramę na Wschód”. Kamienie, z których budowano meczety i grobowce sułtanów Malakki, posłużyły do budowy jednej z najlepszych portugalskich fortec, zwanej Famosa („chwalebna”, jej pozostałości – bramy Santiago – można oglądać do dziś). Korzystając z tej strategicznej bazy, Portugalczycy byli w stanie przedrzeć się dalej na wschód do Indonezji do 1520 roku, zdobywając Moluki i Timor. W rezultacie portugalskie Indie zamieniły się w ogromny łańcuch fortec, punktów handlowych, małych kolonii i państw wasali, rozciągający się od Mozambiku, gdzie Almeida założył pierwsze kolonie, po Ocean Spokojny.
Upadek imperium
Jednak wiek potęgi Portugalii był krótkotrwały. Mały kraj z populacją zaledwie miliona (w Hiszpanii w tym czasie było ich sześć milionów, aw Anglii - cztery) nie mógł zapewnić Indiom Wschodnim niezbędnej liczby marynarzy i żołnierzy. Kapitanowie narzekali, że drużyny musiały być rekrutowane z chłopów, którzy nie umieli odróżnić prawej od lewej. Musisz przywiązać czosnek do jednej ręki, a łuk do drugiej i wydać komendę: „Kierownica na dziobie! Kierownica na czosnek! Pieniędzy też nie było. Dochody pochodzące z kolonii nie były zamieniane na kapitał, nie były inwestowane w gospodarkę, nie szły na modernizację armii i marynarki wojennej, ale były wydawane przez arystokratów na dobra luksusowe. W rezultacie portugalskie złoto trafiało do kieszeni kupców angielskich i holenderskich, którzy tylko marzyli o pozbawieniu Portugalii jej zamorskich posiadłości.
W 1578 roku w bitwie pod El Ksar El Kebir (Maroko) zginął portugalski król Sebasztian I. W 1580 roku jego wojska zajęły Lizbonę, a Portugalia stała się hiszpańską prowincją na 60 lat. W tym czasie krajowi udało się dojść do wyjątkowo opłakanego stanu. Hiszpania najpierw wciągnęła ją w wojnę z byłym lojalnym sojusznikiem - Anglią. Tak więc w Niezwyciężonej Armadzie, pokonanej w 1588 roku przez flotę brytyjską, było wiele statków portugalskich. Portugalia została później zmuszona do walki za swojego pana w wojnie trzydziestoletniej. Wszystko to skutkowało wygórowanymi kosztami, co znalazło odzwierciedlenie przede wszystkim w koloniach portugalskich, które coraz bardziej popadały w ruinę. Ponadto, mimo że administracja w nich pozostała portugalska, formalnie należały one do Hiszpanii i dlatego były nieustannie atakowane przez jej wrogów – Holendrów i Brytyjczyków. Ci, nawiasem mówiąc, nauczyli się żeglarstwa od tego samego Portugalczyka. Tak więc Brytyjczyk James Lancaster, który poprowadził pierwszą angielską wyprawę do Azji Południowej (1591), długo mieszkał w Lizbonie i tam otrzymał wykształcenie żeglarskie. Holender Cornelius Houtmann, który został wysłany w 1595 roku na grabieże Indii Wschodnich, również spędził kilka lat w Portugalii. Zarówno Lancaster, jak i Houtmann korzystali z map opracowanych przez Holendra Jana van Linschotena, który spędził kilka lat w Goa.
W pierwszej połowie XVII wieku kawałek po kawałku był odgryzany z posiadłości portugalskich: utracono Ormuz, Bahrajn, Kannur, Kochin, Cejlon, Moluki i Malakkę. Oto, co gubernator Goa, António Telis de Menezes, napisał do komendanta Malakki, Manuela di Sousa Coutinho, w 1640 r., na krótko przed zdobyciem twierdzy przez Holendrów: 50 000 reali.
Holenderska flota zbliżyła się do Malakki 5 lipca 1640 roku. Miasto zostało zbombardowane, ale mury słynnej Famosy spokojnie wytrzymały 24-funtowe kule armatnie. Zaledwie trzy miesiące później Holendrzy znaleźli słaby punkt fortyfikacji – bastion Saint-Domingue. Po dwóch miesiącach ostrzału dokonano w nim dużego wyłomu. Holendrom się spieszyło: czerwonka i malaria wymiotły już dobrą połowę ich żołnierzy. To prawda, że \u200b\u200bnawet oblężeni z powodu głodu mieli w szeregach nie więcej niż 200 osób. O świcie 14 stycznia 1641 roku 300 Holendrów wpadło do wyłomu, a kolejnych 350 zaczęło wspinać się po ścianach po schodach. O dziewiątej rano miasto było już w rękach Holendrów, natomiast oblężeni pod wodzą komendanta Malacca di Sousa zamknęli się w centralnym forcie. Wytrzymywali prawie pięć godzin, ale sytuacja była beznadziejna i Portugalczycy musieli się jednak poddać na honorowych warunkach. Di Souza spotkał się u bram fortu z dowódcą oblegających, kapitanem Minne Kartek, wręczył Holendrowi miecz, który ten natychmiast, zgodnie z rytuałem honorowej kapitulacji, otrzymał z powrotem. Po tym Portugalczyk zdjął ciężki złoty łańcuszek komendanta miasta i włożył go na szyję holenderskiego kapitana...
 |
Mała łódź o długości do 20 m, uzbrojona w parę armat, z załogą do 20 osób. Początkowo był używany do żeglugi rzecznej i przybrzeżnej. Na barce Gil Eanish minął przylądek Boujdur. |
 |
Po portugalsku oznacza „statek”. Nau zostały zbudowane wcześniej niż karawele, znacznie przekraczały swoje rozmiary i początkowo były wyłącznie towarowe. Ale wraz ze wzrostem znaczenia artylerii morskiej stały się okrętami wypraw konkwistadorów, ponieważ mogły przenosić więcej dział (do 40). Pedro Cabral podbił Brazylię na karawelach i nau. Udoskonalony nau, będący ucieleśnieniem najlepszych osiągnięć weneckich i holenderskich stoczniowców, został nazwany „karakka”. Kompozytowe maszty karakku umożliwiały ustawienie różnych żagli, a zaokrąglone boki poprawiały właściwości aerodynamiczne i utrudniały wejście na pokład. Karakki stały się główną siłą uderzeniową portugalskich flotylli na Oceanie Indyjskim. |
 |
karawela redonda Częściowo zachowała żagle ukośne, łącząc je z prostymi (po portugalsku prosty żagiel to „redonda”). Była też szybsza (jej prędkość dochodziła do 12 węzłów) i lepiej uzbrojona (do 12 dział), dlatego też nazywano ją karawelą wojskową. |
 |
latynoska karawela Nazywa się tak, ponieważ na wszystkich masztach miał skośne, „łacińskie” żagle. Nazywano go także portugalską karawelą, ponieważ nawet pod rządami Henryka Żeglarza stał się najbardziej masywnym statkiem floty portugalskiej. To właśnie te karawele zaczęły eksportować „żywe dobra” z Afryki, na których Bartolomeu Dias dotarł do Przylądka Dobrej Nadziei. Skośne żagle przyjmowały zbyt słaby wiatr, a kiedy zostały całkowicie rozwiane przy słabym wietrze, statek mocno się przechylił. Z portugalskimi karawelami radzili sobie tylko doświadczeni żeglarze, dlatego statki te stopniowo ustępowały miejsca redondom. |
|
„Południowi barbarzyńcy” Portugalczycy byli pierwszymi Europejczykami, którzy przybyli drogą morską do Chin (1513) i Japonii (1542). Chiny były wówczas całkowicie odizolowane od świata zewnętrznego, więc nie zawierały żadnych umów z ambasadą Tome Piris w Pekinie. Ale kupcy-poszukiwacze przygód osiedlili się na wybrzeżach lub wyspach u wybrzeży Chin. Jedną z takich wysp było Makau, gdzie powstała portugalska faktoria handlowa. W Japonii pojawienie się Portugalczyków nadało nazwę całej epoce - Namban, czyli „handel z barbarzyńcami z południa”. Był to czas potężnych klanów walczących o władzę, dlatego ważnym stało się sprowadzenie jej wraz z bronią palną, zwaną „tanegashima” – w imieniu wyspy, na której pierwsi zacumowali Portugalczycy. Zachowało się wiele dzieł sztuki z epoki Namban, które przedstawiają egzotycznych „barbarzyńców”. W kuchni japońskiej znajdziemy smażone w panierce warzywa i ryby – tempurę (z portugalskiego têmpora – „czas postu”) oraz lizaki kompeito (z portugalskiego confeito – „cukierek”). Port Nagasaki, założony przez portugalskich jezuitów, przez długi czas był jedynym oknem Japonii na Zachód. |
|
 |
Jednocześnie statek towarowy i bojowy, hybryda karaweli i karakki. Pojawił się około 1510 roku na eksport towarów kolonialnych. W 1534 roku Portugalczycy zbudowali największy na świecie galeon, São João Baptista. Był uzbrojony w 366 dział z brązu i działał przeciwko flocie tureckiej na Morzu Czerwonym. |
 |
Portugalczycy przejęli ten typ od Wenecjan, uzupełniając uzbrojenie tych statków wiosłowych o armaty. Liczba wioślarzy osiągnęła 400, skośne żagle stały się dodatkowym napędem. Galery były używane podczas dużych bitew morskich jako najszybsze i najbardziej zwrotne statki, niezależnie od kierunku wiatru. |
Wielkość należy do przeszłości
Portugalia jeszcze dwukrotnie próbowała odbudować swoje imperium kolonialne. W miarę jak kraj tracił swoje posiadłości na wschodzie, odkrywana przez Cabrala rola Brazylii coraz bardziej rosła. Ciekawe, że Portugalia dostała go sześć lat przed jego odkryciem, dlatego wielu historyków wątpi, by nawigator przypadkowo zboczył tak daleko na zachód od kursu. Już w 1494 roku (dwa lata po odkryciu Ameryki przez Kolumba) Hiszpania i Portugalia, chcąc uniknąć nieuchronnej wojny o strefy wpływów, zawarły w Tordesillas układ. Według niej granicę między państwami ustalono wzdłuż południka, przebiegającego 370 lig (2035 km) na zachód od Wysp Zielonego Przylądka. Wszystko na wschodzie trafiło do Portugalii, na zachód do Hiszpanii. Początkowo rozmowa dotyczyła około stu lig (550 km), ale Hiszpanie w każdym razie, otrzymując wszystkie ziemie odkryte do tego czasu w Nowym Świecie, nie cofnęli się szczególnie, gdy Juan II zażądał przesunięcia granicy dalej do zachód - byli pewni, że konkurentem jest nic innego, jak jałowy ocean, więc nie zyskają. Jednak granica odcięła ogromny kawałek ziemi i wiele wskazuje na to, że Portugalczycy w momencie zawierania traktatu wiedzieli już o istnieniu kontynentu Ameryki Południowej.
Największą wartość dla metropolii miała Brazylia w XVIII wieku, kiedy zaczęto tam wydobywać złoto i diamenty. Uciekający tam przed Napoleonem król i rząd zrównali nawet status kolonii z metropolią. Ale w 1822 roku Brazylia ogłasza niepodległość.
W drugiej połowie XIX wieku rząd portugalski postanowił stworzyć „nową Brazylię w Afryce”. Znajdujące się tam posiadłości nadmorskie (zarówno na wschodzie, jak i na zachodzie kontynentu), które służyły głównie jako twierdze, przez które prowadzono handel, postanowiono połączyć w celu utworzenia ciągłego pasa posiadłości portugalskich od Angoli po Mozambik. Bohaterem tej afrykańskiej ekspansji kolonialnej był oficer piechoty armii portugalskiej, Alexandre de Serpa Pinto. Odbył kilka wypraw w głąb kontynentu afrykańskiego, wyznaczając trasę do ułożenia linii kolejowej łączącej wschodnie i zachodnie wybrzeże na północ od Brytyjskiej Kolonii Przylądkowej. Ale jeśli Niemcy i Francja nie miały nic przeciwko planom Portugalii, to Anglia zdecydowanie im się sprzeciwiła: pas, o który twierdziła Lizbona, przeciął łańcuch kolonii budowanych przez Brytyjczyków od Egiptu po Afrykę Południową.
11 stycznia 1890 roku Anglia postawiła Portugalii ultimatum, a ona była zmuszona je przyjąć, gdyż nadeszła wiadomość, że flota brytyjska, po opuszczeniu Zanzibaru, kieruje się w stronę Mozambiku. Kapitulacja ta wywołała w kraju wybuch oburzenia. Kortezy odmówiły ratyfikacji traktatu anglo-portugalskiego. Zaczęto zbierać datki na zakup krążownika, który mógłby chronić Mozambik, oraz rekrutację ochotników do Afrykańskich Sił Ekspedycyjnych. Prawie doszło do wojny z Anglią. Mimo to pragmatyści zwyciężyli i 11 czerwca 1891 r. Lizbona i Londyn podpisały porozumienie, na mocy którego Portugalia porzuciła swoje kolonialne ambicje.
Angola i Mozambik pozostały posiadłościami Portugalii do 1975 r., czyli uzyskały wolność znacznie później niż kolonie innych krajów. Autorytarny reżim Salazara w każdy możliwy sposób podsycał wśród ludu nastroje mocarstwowe, dlatego porzucenie kolonii oznaczało dla niego śmierć: po co potrzebna jest twarda ręka, skoro nie może uratować imperium? Wojska kolonialne prowadziły w Afryce długą i wyczerpującą wojnę z rebeliantami, która całkowicie wykrwawiła ojczyznę. Wybuchła w nim „rewolucja goździków” doprowadziła do upadku Salazara i zakończenia bezsensownej rzezi w koloniach.
W drugiej połowie XX wieku utracono także ostatnie posiadłości w Azji. W 1961 roku wojska indyjskie wkroczyły do Goa, Daman i Diu. Timor Wschodni został zajęty przez Indonezję w 1975 roku. Portugalia jako ostatnia straciła Makau w 1999 roku. Co zostało z pierwszego w historii imperium kolonialnego? Nostalgiczna tęsknota (saudadi), która przenika ludowe pieśni fado, wyjątkowa architektura manueline (styl łączący gotyk z motywami morskimi i orientalnymi, narodzony w złotej erze Manuela I), wielka epopeja „Lusiades” przez Camõesa. W krajach Wschodu jego ślady można znaleźć w sztuce, architekturze kolonialnej, wiele portugalskich słów weszło do miejscowych języków. Tę przeszłość mają we krwi tubylców – potomków portugalskich osadników, w chrześcijaństwie, które jest tutaj praktykowane przez wielu, w powszechnym używaniu języka portugalskiego – jednego z najpowszechniejszych na świecie.