Bohaterowie powieści ojcowie i dzieci kompozycji Turgieniewa. Główni bohaterowie „Ojcowie i synowie” Główny bohater opowieści ojcowie i synowie

Problem relacji między ojcami a dziećmi jest wieczny. Jego przyczyna tkwi w różnice w poglądach na życie. Każde pokolenie ma swoją prawdę i niezwykle trudno jest się nawzajem zrozumieć, a czasem nie ma pragnienia. Kontrastujące światopoglądy- to podstawa pracy Ojcowie i Synowie, podsumowanie, które rozważymy.

W kontakcie z

O pracy

kreacja

Pomysł stworzenia dzieła „Ojcowie i synowie” zrodził się u pisarza Iwana Turgieniewa w Sierpień 1860. Autor pisze do hrabiny Lambert o swoim zamiarze napisania nowego wielkiego opowiadania. Jesienią wyjeżdża do Paryża, a we wrześniu pisze do Annienkowa o finale plan i poważne intencje w tworzeniu powieści. Ale Turgieniew pracuje dość wolno i wątpi w dobry wynik. Jednak po otrzymaniu aprobującej opinii krytyka literackiego Botkina, planuje ukończyć dzieło na wiosnę.

Wczesna zima - okres aktywnej pracy pisarz, w ciągu trzech tygodni powstała trzecia część dzieła. Turgieniew poprosił w listach, aby szczegółowo opisać, jak wygląda życie Rosji. Stało się to wcześniej i aby zostać wtajemniczonym w wydarzenia w kraju, Iwan Siergiejewicz postanawia wrócić.

Uwaga! Historia pisania zakończyła się 20 lipca 1861 r., kiedy autorem był Spasski. Jesienią Turgieniew ponownie jedzie do Francji. Tam, podczas spotkania, pokazuje swoje dzieło Botkinowi i Sluchevsky'emu i otrzymuje wiele komentarzy, które popychają go do wprowadzenia zmian w tekście.

Wiosną przyszłego roku powieść ukazuje się w magazyn „Rosyjski Biuletyn” i od razu stał się przedmiotem polemicznej dyskusji. Kontrowersje nie ustały nawet po śmierci Turgieniewa.

Gatunek i liczba rozdziałów

Jeśli scharakteryzujesz gatunek utworu, to „Ojcowie i synowie” to 28 rozdział powieść ukazanie sytuacji społeczno-politycznej w kraju przed zniesieniem pańszczyzny.

Główny pomysł

O czym to jest? W swoim stworzeniu „ojcowie i synowie” opisuje Turgieniew sprzeczność i niezrozumienie różnych pokoleń, a także chce znaleźć wyjście z obecnej sytuacji, sposoby na pozbycie się problemu.

Walka dwóch obozów jest konfrontacją wszystkiego, co ustalone i radykalnie nowe, era demokratów i arystokratów czyli bezradność i celowość.

Turgieniew próbuje pokazać, co nadeszło czas nazmianę a zamiast ludzi przestarzałego systemu przyjeżdżają szlachcice, aktywni, energiczni i młodzi. Stary system jest przestarzały i nowy nie został jeszcze utworzony. Powieść „Ojcowie i synowie” pokazuje nam przełom epok, kiedy społeczeństwo pogrąża się w chaosie i nie jest w stanie żyć ani według starych, ani według nowych kanonów.

Nowe pokolenie w powieści reprezentuje Bazarow, wokół którego toczy się konfrontacja „ojców i dzieci”. Jest przedstawicielem całej galaktyki młodego pokolenia, dla którego całkowite zaprzeczenie wszystkiego stało się normą. Wszystko, co stare, jest dla nich nie do przyjęcia, ale nie mogą przynieść czegoś nowego.

Między nim a starszym Kirsanowem wyraźnie widać konflikt światopoglądów: niegrzeczny i bezpośredni Bazarow oraz maniery i wyrafinowany Kirsanow. Obrazy opisane przez Turgieniewa są wielostronne i niejednoznaczne. Stosunek do świata wcale nie przynosi szczęścia Bazarowowi. Przed społeczeństwem wyznaczono mu swój cel - walcz ze starymi sposobami, ale wprowadzanie w ich miejsce nowych pomysłów i poglądów nie przeszkadza mu.

Turgieniew zrobił to nie bez powodu, pokazując tym samym, że przed upadkiem czegoś ustalonego trzeba znaleźć dla tego godnego zastępcę. Jeśli nie ma alternatywy, to nawet to, co miało pozytywnie rozwiązać problem, tylko go pogorszy.

Konflikt pokoleń w powieści „Ojcowie i synowie”.

Bohaterowie powieści

Głównymi bohaterami „Ojców i synów” są:

• Bazarow Jewgienij Wasiliewicz. młody student, obejmujący zawód lekarza. Wyznaje ideologię nihilizmu, poddaje w wątpliwość liberalne poglądy Kirsanowów i tradycyjne poglądy własnych rodziców. Pod koniec pracy zakochuje się w Annie, a jego poglądy na zaprzeczanie wszystkiemu na świecie zmienia miłość. Zostanie wiejskim lekarzem, przez własną nieuwagę zarazi się tyfusem i umrze.
• Kirsanow Nikołaj Pietrowicz. Jest ojcem Arkadego, wdowiec. Właściciel ziemski. Mieszka w posiadłości z Fenechką, pospolitą kobietą, do której czuje i wstydzi się tego, ale potem bierze ją za żonę.
• Kirsanow Paweł Pietrowicz. Jest starszym bratem Mikołaja. On emerytowany oficer dumny i pewny siebie przedstawiciel warstwy uprzywilejowanej, podziela idee liberalizmu. Często uczestniczy w sporach z Bazarovem na różne tematy: sztuka, nauka, miłość, natura i tak dalej. Nienawiść do Bazarowa przeradza się w pojedynek, który sam zainicjował. W pojedynku zostanie ranny, na szczęście rana będzie lekka.
• Kirsanow Arkady Nikołajewicz Czy syn Mikołaja. Doktorat na Uniwersytecie. Podobnie jak jego przyjaciel Bazarow jest nihilistą. Na końcu książki zrezygnuje ze swojego światopoglądu.
• Bazarow Wasilij Iwanowicz Jest ojcem głównego bohatera był chirurgiem w wojsku. Nie opuścił praktyki lekarskiej. Mieszka w majątku żony. Wykształcony, rozumie, że mieszkając na wsi został odcięty od nowoczesnych idei. Konserwatywny, religijny.
• Bazarova Arina Vlasevna Jest matką bohaterki. Jest właścicielką majątku Bazarowów i piętnastu poddanych. Przesądna, pobożna, podejrzliwa, wrażliwa kobieta. Nieskończenie kocha swojego syna i martwi się, że wyrzekł się wiary. Jest wyznawcą wiary prawosławnej.
• Odintsova Anna Siergiejewna Czy wdowa jest bogata. W swojej posiadłości przyjmuje przyjaciół o nihilistycznych poglądach. Lubi Bazarowa, ale po jego wyznaniu miłości nie przestrzega się wzajemności. Na pierwszy plan stawia spokojne życie, w którym nie ma niepokojów.
• Katerina. Siostra Anny Siergiejewnej, ale w przeciwieństwie do niej cichy i niepozorny. Gra na klawikordzie. Arkady Kirsanov spędza z nią dużo czasu, a on jest namiętnie zakochany w Annie. Potem uświadamia sobie, że kocha Katerinę i żeni się z nią.

Inni bohaterowie:

• Feneczka. Córka gospodyni młodszego brata Kirsanowa. Po śmierci matki została jego kochanką i urodziła mu syna.
• Wiktor Sitnikow. Jest nihilistą i znajomym Bazarowa.
• Kukszina Jewdokia. Znajomy Victora, nihilisty.
• Kolazin Matwiej Iljicz. Jest urzędnikiem miejskim.

Główni bohaterowie powieści „Ojcowie i synowie”.

Intrygować

Podsumowanie ojców i synów przedstawiamy poniżej. 1859 - rok kiedy zaczyna się powieść.

Młodzi ludzie przybyli do Maryino i zamieszkali w domu braci Nikołaja i Pawła Kirsanowów. Starszy Kirsanow i Bazarow nie znajdują wspólnego języka, a częste sytuacje konfliktowe zmuszają Jewgienija do wyjazdu do innego miasta N. Arkady też tam jedzie. Tam komunikują się z młodzieżą miejską (Sitnikova i Kukshina), która przestrzega poglądy nihilistyczne.

Na balu u gubernatora spędzają znajomość z Odintsovą, a następnie udać się do swojej posiadłości, Kukshina ma pozostać w mieście. Odintsova odrzuca wyznanie miłości, a Bazarow musi opuścić Nikolskoje. On i Arkady udają się do domu swoich rodziców i tam zostają. Jewgienijowi nie podoba się nadmierna opieka rodziców, postanawia opuścić Wasilija Iwanowicza i Arinę Vlasyevnę oraz

W powieści „Ojcowie i synowie” postacie są na swój sposób bardzo różnorodne i interesujące. Ten artykuł zawiera krótki opis każdego z nich. Do tej pory powieść „Ojcowie i synowie” nie straciła na aktualności. Bohaterowie tej pracy, a także problemy poruszane przez autora, są interesujące w każdym okresie historycznym.

Bazarow Jewgienij Wasiliewicz

Głównym bohaterem powieści jest Jewgienij Wasiliewicz Bazarow. Czytelnik na początku niewiele o nim wie. Wiemy, że to student medycyny, który przyjechał na wakacje na wieś. Fabuła dzieła to opowieść o czasie, który spędził poza murami placówki oświatowej. Najpierw student zostaje u rodziny Arkadego Kirsanowa, jego przyjaciela, po czym udaje się z nim do prowincjonalnego miasteczka. Tutaj Jewgienij Bazarow zapoznaje się z Anną Siergiejewną Odintsową, mieszka z nią przez pewien czas w posiadłości, ale po nieudanym wyjaśnieniu jest zmuszony odejść. Co więcej, bohater znajduje się w domu rodzinnym. Nie mieszka tu długo, bo tęsknota każe mu powtarzać właśnie opisaną trasę. Okazuje się, że Eugene z powieści „Ojcowie i synowie” nie może być nigdzie szczęśliwy. Postacie w pracy są mu obce. Bohater nie może znaleźć dla siebie miejsca w rosyjskiej rzeczywistości. Wraca do domu. Gdzie umiera bohater powieści „Ojcowie i synowie”.

Postacie, których opis sporządzamy, są ciekawe z punktu widzenia załamania epoki w ich postaciach. Być może u Eugene'a najciekawszy jest jego „nihilizm”. Dla niego to cała filozofia. Ten bohater jest rzecznikiem nastrojów i idei rewolucyjnej młodzieży. Bazarow zaprzecza wszystkiemu, nie uznaje żadnych autorytetów. Obce mu są takie aspekty życia jak miłość, piękno natury, muzyka, poezja, więzy rodzinne, myślenie filozoficzne, uczucia altruistyczne. Bohater nie uznaje obowiązku, prawa, obowiązku.

Eugeniusz łatwo wygrywa w sporach z umiarkowanym liberałem Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem. Po stronie tego bohatera jest nie tylko młodość i nowość stanowiska. Autor widzi, że „nihilizm” kojarzy się z powszechnym niezadowoleniem i nieporządkiem społecznym. Wyraża ducha czasu. Bohater przeżywa tęsknotę za samotnością, tragiczną miłością. Okazuje się, że jest zależny od praw zwykłego ludzkiego życia, angażuje się w ludzkie cierpienie, troski i zainteresowania, podobnie jak inni aktorzy.

„Ojcowie i synowie” Turgieniewa to powieść, w której zderzają się różne światopoglądy. Z tego punktu widzenia interesujący jest również ojciec Eugene'a. Zapraszamy do bliższego poznania go.

Bazarow Wasilij Iwanowicz

Ten bohater jest przedstawicielem odchodzącego w przeszłość patriarchalnego świata. Turgieniew, przypominając nam o nim, sprawia, że ​​czytelnicy odczuwają dramat ruchu historii. Wasilij Iwanowicz - emerytowany lekarz sztabowy. Z pochodzenia jest zwykłym człowiekiem. Ten bohater buduje swoje życie w duchu ideałów oświecenia. Wasilij Bazarow żyje bezinteresownie i niezależnie. Pracuje, interesuje się postępem społecznym i naukowym. Jednak między nim a następnym pokoleniem istnieje nie do pokonania przepaść, która wnosi do jego życia głęboki dramat. Miłość ojca nie znajduje odpowiedzi, zamienia się w źródło cierpienia.

Arina Vlasevna Bazarova

Arina Vlasyevna Bazarova jest matką Jewgienija. Autor zauważa, że ​​jest to „prawdziwa rosyjska szlachcianka” z przeszłości. Jej życie i świadomość podlegają normom wyznaczonym przez tradycję. Taki typ ludzki ma swój urok, ale epoka, do której należy, już minęła. Autor pokazuje, że tacy ludzie nie będą żyć w spokoju. Życie psychiczne bohaterki obejmuje cierpienie, strach i niepokój z powodu relacji z synem.

Arkady Nikołajewicz Kirsanow

Arkady Nikołajewicz jest przyjacielem Jewgienija, jego ucznia w powieści „Ojcowie i synowie”. Główni bohaterowie dzieła są pod wieloma względami kontrastowi. Tak więc, w przeciwieństwie do Bazarowa, wpływ epoki na stanowisko Arkadego łączy się z wpływem zwykłych właściwości młodego wieku. Jego entuzjazm dla nowej nauki jest dość powierzchowny. Kirsanowa pociąga „nihilizm” jego możliwościami, które są cenne dla osoby dopiero wchodzącej w życie – niezależność od autorytetów i tradycji, poczucie wolności, prawo do bezczelności i pewności siebie. Arkady ma jednak również cechy dalekie od „nihilistycznych” zasad: jest naiwnie prosty, dobroduszny, przywiązany do tradycyjnego życia.

Nikołaj Pietrowicz Kirsanow

Nikołaj Pietrowicz w powieści Turgieniewa jest ojcem Arkadego. To już nie młody człowiek, który przeżył wiele nieszczęść, ale są jego.Bohater ma romantyczne skłonności i gusta. Pracuje, stara się przekształcić swoją ekonomię w duchu czasu, szuka miłości i duchowego wsparcia. Autor z wyraźną sympatią opisuje charakter tego bohatera. Jest osobą słabą, ale wrażliwą, miłą, szlachetną i delikatną. W stosunku do młodych ludzi Nikołaj Pietrowicz jest przyjazny i lojalny.

Paweł Pietrowicz Kirsanow

Paweł Pietrowicz to wujek Arkadego, Anglik, arystokrata, umiarkowany liberał. W powieści jest antagonistą Eugeniusza. Autor obdarzył tego bohatera spektakularną biografią: świeckie sukcesy i błyskotliwą karierę przerwała tragiczna miłość. Z Pawłem Pietrowiczem po tym nastąpiła zmiana. Nie ma nadziei na osobiste szczęście, a także nie chce wypełniać swojego obywatelskiego i moralnego obowiązku. Pavel Pietrowicz przenosi się do wioski, w której mieszkają również inne postacie w pracy „Ojcowie i synowie”. Zamierza pomóc bratu w transformacji gospodarki. Bohater opowiada się za liberalnymi reformami rządowymi. Wchodząc w spór z Bazarowem, broni programu, który na swój sposób opiera się na szlachetnych i wzniosłych ideach. „Zachodnie” idee praw jednostki, honoru, szacunku do samego siebie i godności łączą się w nim z „słowiańską” ideą roli społeczności rolniczej. Turgieniew uważa, że ​​pomysły Pawła Pietrowicza są dalekie od rzeczywistości. To nieszczęśliwa i samotna osoba o niespełnanym losie i niespełnionych aspiracjach.

Inne postacie są nie mniej interesujące, z których jedną jest Anna Sergeevna Odintsova. Na pewno warto o tym szczegółowo porozmawiać.

Anna Siergiejewna Odintsowa

To arystokrata, piękno, w którym zakochany jest Bazarow. Pokazuje cechy charakterystyczne dla nowego pokolenia szlachty - wolność opinii, brak klasowej arogancji, demokrację. Bazarow jednak wszystko w niej jest obce, nawet cechy charakterystyczne dla niego samego. Odintsova jest niezależna, dumna, inteligentna, ale zupełnie inna niż główna bohaterka. Jednak Eugene potrzebuje tej czystej, dumnej, zimnej arystokratki takiej, jaka jest. Jej spokój przyciąga go i podnieca. Bazarow rozumie, że za nim stoi niezdolność do hobby, egoizm, obojętność. Odnajduje w tym jednak swego rodzaju doskonałość i ulega jej urokowi. Ta miłość staje się dla Eugene'a tragiczna. Odintsova z łatwością radzi sobie ze swoimi uczuciami. Wychodzi za mąż „z przekonania”, a nie z miłości.

Katia

Katya jest młodszą siostrą Anny Siergiejewny Odintsowej. Na początku wydaje się tylko nieśmiałą i słodką młodą damą. Jednak stopniowo przejawia duchową siłę i niezależność. Dziewczyna zostaje uwolniona z mocy swojej siostry. Pomaga Arkademu obalić władzę Bazarowa nad nim. Katia w powieści Turgieniewa uosabia piękno i prawdę codzienności.

Kukshina Evdoksia (Avdotya) Nikitishna

Bohaterami powieści „Ojcowie i synowie” są dwaj pseudonihiliści, których obrazy są parodystyczne. To Evdoksia Kukshina i Sitnikov. Kukshina to wyemancypowana kobieta, którą cechuje skrajny radykalizm. W szczególności interesuje się naukami przyrodniczymi i "kobietami", gardzi nawet "zacofaniem" tej kobiety. Ta kobieta jest wulgarna, bezczelna, szczerze głupia. Czasami jednak jest w tym coś ludzkiego. Być może „nihilizm” kryje w sobie poczucie naruszenia, którego źródłem jest kobieca niższość tej bohaterki (jest porzucona przez męża, nie przyciąga uwagi mężczyzn, jest brzydka).

Sitnikow ( „Ojcowie i synowie”)

Ile znaków już policzyłeś? Rozmawialiśmy o dziewięciu bohaterach. Należy przedstawić jeszcze jeden. Sitnikov to pseudonihilista, który uważa się za „ucznia” Bazarowa. Stara się wykazać charakterystyczną dla Eugeniusza ostrość sądów i swobodę działania. Podobieństwo to okazuje się jednak parodyczne. „Nihilizm” jest rozumiany przez Sitnikowa jako sposób na przezwyciężenie kompleksów. Bohater ten wstydzi się na przykład swojego ojca-rolnika, który wzbogacił się pijąc ludzi. Jednocześnie Sitnikow jest obciążony własną znikomością.

To są główni aktorzy. „Ojcowie i synowie” to powieść, w której powstała cała galeria jasnych i ciekawych obrazów. Na pewno warto przeczytać w oryginale.

W 1862 Turgieniew napisał powieść Ojcowie i synowie. W tym okresie zarysowuje się ostateczna przerwa między dwoma obozami społecznymi: liberalnym i rewolucyjno-demokratycznym. W swojej pracy Turgieniew pokazał człowieka nowej ery. To jest demokrata-raznochinets Bazarow. Przez prawie całą powieść Bazarowowi towarzyszy jego przyjaciel Arkady. Ze względu na pochodzenie i status społeczny należą do różnych klas społecznych. Według jego przekonań, Bazarow jest „demokratą do końca”. Przyjaciele studiują razem na uniwersytecie i łączy ich kilkuletnia przyjaźń.

Arkady początkowo ulega wpływom Bazarowa, chce być jak Jewgienij, a jednocześnie szczerze podziela poglądy starszego i bardziej autorytatywnego towarzysza. Arkady zostaje zmuszony do przyłączenia się do nihilistów „młodą odwagą i młodzieńczym entuzjazmem”. Ale nie kieruje się ideami Bazarowa w życiu. Nie stają się jego organiczną częścią, więc tak łatwo je później odrzuci. W przyszłości Bazarow mówi do Arkadego: „Nasz kurz pożre ci oczy, nasz brud cię poplami”. Oznacza to, że Arkady nie jest gotowy na „cierpkie, gorzkie życie” rewolucjonisty.

Bazarow, oceniając życie rewolucjonisty, jest zarówno słuszny, jak i niesłuszny. Łamanie ustalonych fundamentów, tradycji, poglądów zawsze prowokuje zaciekły opór starego świata, a zaawansowani wojownicy przeżywają ciężkie chwile. Rewolucyjno-demokratycznym ideałem szczęścia jest działalność rewolucyjna na rzecz ludu, pomimo osobistych trudności.

Arkady oczywiście nie jest na to gotowy, ponieważ jest, według słów Jewgienija, „miękkim liberalnym barichem”. W „młodej ferworze” liberałowie nie wykraczają poza szlachetną burzę, a dla Bazarowa to „drobiazgi”. Liberałowie nie „walczą”, ale „myślą, że są dobrymi towarzyszami; rewolucjoniści chcą walczyć”. Oceniając Arkadego, Bazarow utożsamia go z całym obozem liberalnym. Zepsuty życiem w szlacheckiej posiadłości Arkady „mimowolnie podziwia siebie”, z przyjemnością „skarci się”. Bazarow jest znudzony, „musi łamać innych”. Arkady chciał tylko wyglądać na rewolucjonistę, było w nim dużo młodzieńczych pozerstw, ale w swoim sercu zawsze pozostawał „liberalnym szlachcicem”.

Ale Arkady nadal tego nie rozumie. Na razie uważa się za „wojownika” i docenia Bazarowa za jego siłę woli, energię i zdolność do pracy. W posiadłości Kirsanowów Bazarow jest początkowo serdecznie witany. Arkady prosi swoich krewnych, aby zajęli się Bazarowem. Ale rewolucyjny demokratyzm Bazarowa absolutnie nie pasuje do liberalnej arystokracji z domu Kirsanowa. Nie pasuje do ich życia bezczynności. I tutaj, podczas wizyty, Bazarow nadal pracuje. Sposób życia przyjaciół na posiadłości wyraża zdanie autora: „Arkady był sybarytą, pracował Bazarow”. Bazarow przeprowadza eksperymenty, czyta specjalne książki, zbiera kolekcje, leczy chłopów wiejskich.Według Bazarowa praca jest niezbędnym warunkiem życia. Arkady nigdy nie jest pokazywany w pracy. Tutaj, w posiadłości, ujawnia się również stosunek Bazarowa zarówno do natury, jak i do ludzi.

Bazarow uważa naturę nie za świątynię, ale za warsztat, a osoba w niej jest pracownikiem. Dla Arkadego, podobnie jak dla reszty Kirsanowa, przyroda jest przedmiotem podziwu, kontemplacji. Dla Bazarowa taka postawa oznacza szlachetność. Sprzeciwia się modlitewnej kontemplacji natury, bez znaczenia z jego punktu widzenia, cieszącej się jej pięknem. Wymaga aktywnego kontaktu z naturą, z otaczającym nas światem. On sam. traktuje naturę jak troskliwego właściciela. Natura cieszy go, gdy widzi w niej owoce aktywnej ingerencji. I tu też rozchodzą się punkty widzenia Arkadego i Bazarowa, chociaż Arkady jeszcze o tym nie mówił.

Różni się stosunek Bazarowa i Arkadego zarówno do miłości, jak i do kobiety. Bazarow sceptycznie podchodzi do miłości. Mówi, że tylko głupiec może czuć się wolny z kobietą. Ale znajomość z Odintsovą zmienia jego poglądy na miłość. Imponuje Bazarowi swoim pięknem, urokiem, umiejętnością zachowania z godnością i taktem. Uczucie do niej powstaje, gdy zaczyna się między nimi duchowa komunikacja.

Odintsova jest inteligentna, potrafi zrozumieć oryginalność Bazarowa. Eugene, mimo pozornego cynizmu, odkrywa w miłości zarówno uczucie estetyczne, jak i wysokie wymagania duchowe oraz szacunek dla kobiety, którą kocha. Ale Odintsova jest zasadniczo damą epikurejską. Pokój jest dla niej przede wszystkim. Dlatego gasi w sobie rodzące się uczucie do Bazarowa. I w tej sytuacji Bazarow zachowuje się z godnością, nie staje się bezwładny i nadal pracuje.

Znajomość Arkadego z Katią, młodszą siostrą Odintsovej, ujawnia, że ​​jego ideał jest „bliższy”, to znaczy jest w rodzinie, na posiadłości. Arkady zdał sobie sprawę, że „nie jest już tym aroganckim chłopcem”, że wciąż „zadaje sobie zadania, które przekraczają jego moc”, to znaczy Arkady przyznaje, że życie rewolucjonisty nie jest dla niego. Tak, a sama Katia mówi, że Bazarow jest „drapieżny”, a Arkady jest „oswojony”.

Bazarov jest blisko poddanych. Dla nich jest „jego bratem, a nie dżentelmenem”. Potwierdza to przemówienie Bazarowa, w którym jest wiele ludowych przysłów i powiedzeń oraz jego prostota w komunikowaniu się ze zwykłymi ludźmi. Chociaż chłopi z majątku jego ojca traktują Bazarowa jak dżentelmena, we wszystkich innych odcinkach powieści dla ludzi jest on bardziej „swój” niż którykolwiek z Kirsanowów. Arkady w większym stopniu pozostaje dla ludzi dżentelmenem, mistrzem. Zdarza się też, że jakiś nieznany chłop wziął Bazarowa za ekscentryka, kiedy chciał „porozmawiać z ludem”. Ale zdarzało się to rzadko.

Ponadto Bazarow jest wymagający, można nawet powiedzieć, zbyt wymagający od siebie. Mówi Arkady'emu, że „każdy człowiek musi się kształcić”. Jego zaangażowanie w nihilizm prowadzi do tego, że zaczyna się wstydzić naturalnych ludzkich uczuć. Stara się stłumić w sobie ich przejawy. Stąd pewna suchość Bazarowa, nawet w stosunku do najbliższych. Ale na pytanie Arkadego, czy Bazarow kocha swoich rodziców, odpowiada prosto i szczerze: „Kocham cię, Arkady!”,

Należy jednak zauważyć, że rodzice Bazarowa beznadziejnie „zostali w tyle” za swoim synem. Nie mogą iść nie tylko na równi, ale i za nim. To prawda, że ​​to „zacofanie” starych Bazarowów nie zasługuje na nie do końca pełen szacunku, a czasem – i po prostu obojętny – stosunek Enyuszki do nich. Czy można wymagać od starszych ludzi myślenia i zachowywania się jak młodzi ludzie? Czy to nie dzięki staraniom rodziców Bazarow zdobywa wykształcenie? W tym przypadku maksymalizm Bazarowa wygląda bardzo nieatrakcyjnie, Arkady kocha swoich bliskich, ale wydaje się, że jest zawstydzony tą miłością. Bazarow podaje trafną, wyczerpującą, ale jednocześnie dość złą charakterystykę ojca i wujka Arkadego, czemu Arkady się sprzeciwia, ale jakoś niemrawo. Tym samym zdaje się popierać punkt widzenia Bazarowa, który uważa, że ​​nihilista nie powinien wyrażać swoich uczuć. Arkady wybuchnął dopiero wtedy, gdy Bazarow nazwał swojego wuja „idiotą” za jego plecami. Być może właśnie w tym momencie w związku przyjaciół pojawiła się pierwsza poważna rysa.

Należy zauważyć, że nihilizm Bazarowa prowadzi niestety do zaprzeczenia starej i nowej sztuki. Dla niego „Raphael nie jest wart ani grosza, a oni (czyli nowi artyści) nie są od niego lepsi”. Oświadcza, że ​​„głupie jest grać na wiolonczeli w wieku czterdziestu czterech lat”, a czytanie Puszkina w ogóle „nie jest dobre”. Art Bazarov rozważa formę zysku. Dla niego „porządny chemik jest bardziej przydatny niż jakikolwiek poeta”, a sztuka nie jest w stanie niczego w życiu zmienić. Na tym polega skrajność nihilizmu Bazara. Bazarow podkreśla znaczenie naukowców dla Rosji, ponieważ w nauce Rosja w tym czasie pozostawała w tyle za Zachodem. Ale Arkady naprawdę kocha poezję i czytałby Puszkina, gdyby Bazarowa nie było w pobliżu.

Arkady i Bazarow wydają się przeciwstawiać sobie; Początkowo konfrontacja ta jest zupełnie niezauważalna, ale stopniowo, w toku rozwoju akcji, nasila się i dochodzi do otwartego konfliktu i zerwania przyjaznych stosunków. To jeden z aspektów konfliktowej natury powieści, wyrażanej metodą kontrastu. Zwróć uwagę, że w tym przypadku to już nie „ojcowie” i „dzieci” są w konflikcie, ale, że tak powiem, „dzieci” z „dziećmi”. Tak więc przerwa między Bazarowem a Arkadami jest nieunikniona.

Arkady nie jest gotowy na „cierpkie, gorzkie życie fasoli” rewolucjonisty. Bazarov i Arkady żegnają się na zawsze. Eugeniusz rozstał się z Arkadym, nie mówiąc mu ani jednego przyjaznego słowa, a wyrażenie ich dla Bazarowa to „romantyzm”,

Arkady odnajduje ideał życia w rodzinie. Bazarov umiera, pozostając wiernym swoim poglądom. To przed śmiercią sprawdzana jest siła jego przekonań. Arkady nie zaszczepił przekonań nihilistycznych. Rozumie, że życie rewolucyjnego demokraty nie jest dla niego. Bazarow umiera jako nihilista, a Arkady pozostaje „liberalnym szlachcicem”. A pod koniec powieści Arkady odmawia upamiętnienia swojego byłego przyjaciela przy wspólnym stole.

Inne prace na ten temat:

1. Fenechka Fenechka jest jedną z głównych postaci kobiecych w powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. Jest zwykłą wieśniaczką, wcześnie osieroconą. Matka...
2. OJCOWIE I DZIECI (Roman, 1862) Pavel Pietrowicz Kirsanow - wujek Arkadego Kirsanowa, antagonista Jewgienija Bazarowa, arystokrata, Angloman, umiarkowany liberał” Obdarzony spektakularnym tłem biograficznym: błyskotliwa kariera ...
3. Najwybitniejsze dzieła literatury rosyjskiej XIX wieku wyróżnia sformułowanie najważniejszych problemów społecznych, filozoficznych i etycznych swoich czasów. Bogactwo problematyki to jedna z głównych cech charakterystycznych dla ...
4. Imię bohatera Jak dotarł „na dno” Cechy mowy, charakterystyczne uwagi O czym marzy Bubnov W przeszłości prowadził warsztat farbiarski. Okoliczności zmusiły go do wyjazdu do...
5. Pavel Petrovich Kirsanov jest bratem Mikołaja Pietrowicza, wujka Arkadego Kirsanowa, liberalnego arystokraty, który podobnie jak jego brat jest przedstawicielem wielowiekowej kultury szlacheckiej. Na moje czterdziestki...
6. Od pierwszych stron powieści „Ojcowie i synowie” jesteśmy przekonani, że I. S. Turgieniew jest prawdziwym portrecistą: jest lakoniczny, ale trafnie oddaje istotę postaci,...
7. Bohater Krótki opis Pavel Afanasyevich Famusov Nazwisko „Famusov” pochodzi od łacińskiego słowa „fama”, co oznacza „pogłoskę”: tym samym Griboedov chciał podkreślić, że Famusov boi się plotek, publicznych ...
8. Petr Grinev Maria Mironova Aleksey Shvabrin Savelich Emelyan Pugachev Kapitan Mironov Wasilisa Jegorowna Wygląd Młody, dostojny, zbiorowy wizerunek Rosjanina Ładna, Ruda, pulchna, z jasnym blond ...
9. Jak przystało na klasycyzm, bohaterowie komedii „Undergrowth” wyraźnie dzielą się na negatywne i pozytywne. Jednak najbardziej zapadające w pamięć, żywe są nadal postacie negatywne, pomimo ...