Festiwal w ZSRR 1957. Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów

Latem 1957 r. W Związku Radzieckim miało miejsce naprawdę wspaniałe, przełomowe wydarzenie kulturalne w życiu kraju. VI Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów, który rozpoczął się 28 lipca 1957 r. w Moskwie, wywołał prawdziwą sensację w świadomości narodu radzieckiego i był kamieniem milowym dla sowieckiej kultury masowej kolejnych lat. Festiwal ten stał się najbardziej masowym i niezapomnianym wydarzeniem ery „odwilży Chruszczowa”. Do kraju zamkniętego dla cudzoziemców przybyło 34 000 delegatów ze 131 krajów świata. Nigdy wcześniej w Związku Radzieckim nie odbyła się masowa międzynarodowa impreza kulturalna na taką skalę. Można śmiało powiedzieć, że po tym festiwalu kraj stał się inny: bardziej zintegrowany i otwarty na świat.

Kraj gruntownie przygotował się na to wydarzenie: na cześć festiwalu w Moskwie zbudowano nowe kompleksy hotelowe i parki, w Łużnikach zbudowano kompleks sportowy, gdzie odbyła się wspaniała ceremonia otwarcia festiwalu. Mira Avenue została nazwana tak w związku z festiwalem. To właśnie w czasach festiwalu młodzieży po raz pierwszy na ulicach pojawiły się samochody Volga GAZ-21, festiwalowa seria minibusów RAF-10 - tzw. stolicy.

Słynny rysunek Pabla Picassa stał się symbolem tego znaczącego festiwalu młodzieży. W związku z tym w Moskwie wypuszczono tysiące ptaków - gołębie dosłownie wypełniły ulice stolicy. Godłem festiwalu był kwiat o pięciu płatkach, symbolizujący pięć kontynentów, a rdzeniem kwiatu festiwalu był globus z hasłem „Za pokój i przyjaźń”.

Wiele nowych rzeczy weszło w sowieckie życie po niezapomnianym forum młodzieżowym w 1957 roku: pojawił się w ZSRR, młodzi ludzie zaczęli się inaczej ubierać - rozpowszechniła się moda na dżinsy i trampki, pojawił się „”, badminton stał się modny i wiele więcej. W ramach tego festiwalu narodził się jeden z konkursów festiwalowych, który później stał się najpopularniejszą grą telewizyjną w ZSRR. A piosenka „Moscow Evenings”, wykonana podczas ceremonii zamknięcia festiwalu, stała się znakiem rozpoznawczym Związku Radzieckiego na wiele lat.

W dniu otwarcia festiwalu wydawało się, że całe miasto wyszło na to barwne widowisko – uczestnicy festiwalu podjechali na stadion Łużniki otwartymi, odświętnie pomalowanymi samochodami, a na drogach witała ich niesamowita liczba ludzi. Sama ceremonia otwarcia na Łużnikach była po prostu czarująca: na stadionie odbyła się imponująca parada z flagami uczestniczących krajów, a pięknym zwieńczeniem ceremonii było wypuszczenie w niebo ogromnej liczby białych gołębi.

W Moskwie panował w tych dniach duch nieformalnej komunikacji i otwartości. Cudzoziemcy, którzy przybyli do stolicy, mogli swobodnie zwiedzać Kreml, Park Gorkiego i inne zabytki miasta. Młodzi ludzie swobodnie się komunikowali, dyskutowali, wspólnie śpiewali i słuchali muzyki, rozmawiali o wszystkim, co ich niepokoiło. Podczas dni festiwalu odbyło się około tysiąca imprez - koncerty, zawody sportowe, spotkania, dyskusje i występy były bardzo ciekawe i żywe. W tamtych czasach do Związku Radzieckiego przybywali bystrzy i utalentowani ludzie z całego świata, pisarze i dziennikarze, sportowcy, muzycy i aktorzy. Wśród młodych uczestników festiwalu znalazł się jeden z najwybitniejszych pisarzy naszych czasów – Gabriel Garcia Marquez, który później napisał esej o swoim pobycie w ZSRR.

Uroczyste lato 1957 roku dało impuls do nowego przełomu w muzyce, malarstwie i literaturze oraz zmieniło sposób życia milionów ludzi w Związku Radzieckim. Festiwal otworzył „żelazną kurtynę”, która podzieliła świat, ludzie stali się sobie bliżsi i bardziej zrozumiali. To była prawdziwa jedność ludzi z różnych krajów, różnych kolorów skóry, mówiących różnymi językami. Idee pokoju, przyjaźni i solidarności stały się bliskie młodzieży wszystkich kontynentów – i to jest najważniejszy rezultat tego znaczącego festiwalu.

Inicjatorem pierwszego festiwalu, który odbył się w Pradze w 1947 roku, była Światowa Federacja Młodzieży Demokratycznej – swego rodzaju komsomolska międzynarodówka, zrzeszająca lewicowe organizacje młodzieżowe z całego świata.

Związek Radziecki wspierał to wydarzenie bardziej niż inne kraje, co miało m.in. wzmocnić poparcie dla idei socjalistycznych w różnych krajach świata. Niemniej jednak pierwsze festiwale odbyły się nie w ZSRR, ale w zaprzyjaźnionych krajach Europy Wschodniej - Czechach, na Węgrzech, w Polsce, NRD.

Festiwal pojawił się w ZSRR dopiero w 1957 roku, u szczytu chruszczowskiej odwilży i prób władz podniesienia „żelaznej kurtyny”. Po raz pierwszy od wielu dziesięcioleci do Związku Sowieckiego przybyło tak wielu obcokrajowców, nie tylko z krajów bliskich ideologicznie, ale także z Brytyjczyków, Amerykanów, Belgów i Francuzów.

Festiwal trwał zaledwie dwa tygodnie, ale trudno przecenić jego wpływ na sowieckie społeczeństwo i życie codzienne. Po raz pierwszy ludzie radzieccy otrzymali możliwość swobodnego komunikowania się z obcokrajowcami, uważa się, że festiwal przyspieszył bieg zmian w Związku Radzieckim, w szczególności położył podwaliny pod ruch dysydencki w kraju, rozwój kontrkultura. Wyłom w żelaznej kurtynie rzeczywiście został przebity.

W kolejnych latach festiwal odbywał się nie tylko w krajach obozu socjalistycznego, ale m.in. w Austrii i Finlandii.

W 1985 roku festiwal powrócił do Związku Radzieckiego. Święto odwiedziły znane osobistości: przewodniczący Międzynarodowego Komitetu Olimpijskiego Juan Antonio Samaranch, piosenkarz Dean Reed, Bob Dylan, Larisa Dolina, Valery Leontiev, Ekaterina Semenova, Sofia Rotaru, grupy „Time Machine” i „Integral”, „Earthlings” wykonywane w salach koncertowych „Kwiaty”, „Klejnoty”.

Lata 90. nie były najlepszym okresem dla ruchu festiwalowego. Upadek obozu socjalistycznego w Europie wywarł ogromny wpływ na cały ruch „lewicowy”. Wraz z formalnym zakończeniem zimnej wojny walka „o pokój i przyjaźń” wydawała się nieistotna. W efekcie w całej dekadzie odbył się tylko jeden festiwal – w Hawanie w 1997 roku.

W następnej dekadzie zmieniła się sytuacja polityczna na świecie, a ruch młodzieżowy stał się bardziej aktywny. W „zero” odbyły się festiwale w Algierze (2001), Caracas (2005) i Pretorii (2010). Ostatni zlot młodzieży w tej chwili był gospodarzem Quito, stolicy Ekwadoru, w 2013 roku.

W październiku 2017 festiwal ponownie zagości na rosyjskiej ziemi: tym razem gospodarzem festiwalu nie będzie stolica, ale południowe Soczi. Wśród gości znajdą się przedstawiciele organizacji pozarządowych, młodzież odnosząca sukcesy w nauce, twórczości, sporcie, pedagogice, informatyce, polityce, najlepsi przedstawiciele studentów, rodacy i obcokrajowcy zainteresowani kulturą rosyjską.

Jak przez 60 lat zmienił się symbol Festiwalu Młodych

Stokrotka z wielobarwnymi płatkami stała się emblematem festiwalu w 1957 roku. Z biegiem czasu zmieniła się, ale jej wygląd jest nadal rozpoznawalny.

Godło festiwalu w 1957 roku wybrała specjalna komisja - ogłoszono ogólnounijny konkurs, w którym mógł wziąć udział każdy.

„Wiejski” kwiat

Do finału konkursu dostało się 300 szkiców nadesłanych z całego kraju, ale jury wybrało rysunek moskiewskiego grafika Konstantina Kuzginowa. W jego twórczości fachowców przyciągnęło połączenie prostoty wykonania i wyjątkowości – zrozumiały rumianek z różnokolorowymi płatkami, kulą ziemską pośrodku i lakonicznym hasłem „Za pokój i przyjaźń” doskonale oddawał ideę festiwalu , był jasny i niezapomniany.

„Pracując nad szkicami godła, byłem na wsi, kiedy wszędzie kwitły kwiaty. Skojarzenie narodziło się szybko i zaskakująco prosto. Kwiat. Jądrem jest kula ziemska, a dookoła 5 płatków-kontynentów” – artysta wspominany w wywiadzie.

Kolejną zaletą godła Kuzginowa jest to, że w jego rumianku nie było skomplikowanych szczegółów, których obecność „ucierpiała” na szkicach konkurentów. Rzeczywiście, jeśli skala zostanie zmniejszona, na przykład na odznace lub na znaczku, znaczenie emblematu zostanie utracone.

Kwiat tak bardzo spodobał się uczestnikom i organizatorom festiwalu, że w 1958 roku wiedeński kongres Światowej Federacji Młodzieży Demokratycznej wybrał rumianek Konstantego Kuzginowa na stałe godło wszystkich kolejnych imprez.

Na XII Światowym Festiwalu Młodzieży i Studentów w Moskwie w 1985 r. Rumianek prawie się nie zmienił: te same wielobarwne płatki, tylko w rdzeniu, na tle kuli ziemskiej, zamiast hasła „Za pokój i przyjaźń” teraz obnosił się z profilem gołębicy - symbolu pokoju.

W październiku 2017 roku w Soczi pięciokolorowy rumianek ponownie ozdobi Międzynarodowy Festiwal Młodzieży i Studentów, już po raz dziewiętnasty z rzędu. Po 60 latach emblemat święta pozostał prawie taki sam: kwiat, pośrodku którego przedstawiono kulę ziemską i gołębicę pokoju.

Gołąb Picassa

Oprócz godła rumianku każde święto miało swój własny symbol. W 1957 roku był to biały gołąb z gałązką oliwną w dziobie dłoni Pabla Picassa. Namalował go na I Światowy Kongres Pokoju, który odbył się w 1949 roku w Paryżu. Sam artysta następnie setki razy interpretował wizerunek białej gołębicy w swoich pracach, a nawet nazwał swoją najmłodszą córkę Paloma (co po hiszpańsku oznacza „gołąb”). Od tego czasu gołąb stał się stałym atrybutem wakacji młodzieży.

Symbolem kolejnego Festiwalu Młodych, który odbył się w Moskwie w 1985 roku, była Katiusza - dziewczyna w rosyjskiej ludowej czerwonej sukience i kokoszniku, który uformowały festiwalowe płatki rumianku. Pomysł ten przyszedł do głowy młodemu artyście Michaiłowi Weremenko sześć miesięcy przed rozpoczęciem wakacji. Autor wybrał obraz dziecka nieprzypadkowo: uosabiał spokojną przyszłość - według autora odpisał twarz Katiuszy od swojej dwuletniej siostrzenicy. W rękach dziewczynki ponownie pojawił się ukochany przez cały świat gołąb – znak, że młodsze pokolenie nie będzie walczyć. Katiusza była bardzo popularna: drewniane, blaszane, papierowe lalki były sprzedawane wszędzie i znajdowały się w domu prawie każdej moskiewskiej rodziny, a imię Ekaterina stało się w tym roku jednym z najpopularniejszych wśród nowonarodzonych dziewcząt.

Hymn festiwalu: „Nie zdusisz tej piosenki, nie zabijesz jej!”

Od 1947 roku główną pieśnią Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów jest „Hymn Demokratycznej Młodzieży Świata” radzieckich autorów Anatolija Nowikowa i Lwa Oszanina.

Anatolij Nowikow napisał muzykę w połowie lat czterdziestych, zainspirowany wiadomością o egzekucji studentów Uniwersytetu Ateńskiego podczas greckiej wojny domowej.

Pieśń została wykonana po raz pierwszy 25 czerwca 1947 roku podczas otwarcia I Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów w Pradze. Słuchaczom tak się spodobał, że stał się stałym hymnem forum.

Później poeta Lew Oszanin wspominał: "Ten hymn wiąże się z najpotężniejszym przeżyciem, jakie może spotkać tylko kompozytora lub poetę, który napisał piosenkę. Pamiętam, jak w Berlinie w 1951 roku milion ludzi stanęło na finale spotkanie festiwalu. A kiedy spotkanie się skończyło, cały ten milion śpiewał naszą piosenkę w różnych językach. Ludzie rozkładali ręce, splatali je, a plac kołysał się jak w rytmie piosenki. Wyobrażasz sobie, co wtedy czułem? To radosne, że istnieje piosenka, która jednoczy ludzi”.

Tekst hymnu bardzo trafnie oddał ducha i ideę święta: mówił o pragnieniu pokoju młodych ludzi, przypominał tragiczne doświadczenia niedawnej wojny. Linia refrenu „Nie możesz udusić tej piosenki, nie zabijesz jej!” stał się skrzydlaty.

Miejsce Festiwalu

Soczi będzie 17. miastem gospodarzem Festiwalu. Ale po raz pierwszy w historii ruchu festiwalowego jego wydarzenia odbędą się tak naprawdę w całym kraju.

Pierwszy Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów odbył się w 1947 roku w Pradze. Od tego czasu święto odbyło się 18 razy w różnych częściach świata, na różnych kontynentach: w Europie, Afryce, Ameryce Południowej. Dwa razy festiwale gościły w Moskwie, Hawanie i Berlinie, raz w Pradze, Sofii, Caracas i wielu innych miastach.

W 2017 roku głównym miejscem forum będzie Soczi, które zgromadzi około 20 000 gości. Główne wydarzenia Festiwalu odbędą się w Parku Olimpijskim, a ceremonie otwarcia i zamknięcia odbędą się w Lodowym Pałacu Bolszoj.

Przed oficjalnym otwarciem święta w stolicy odbędzie się również powitalna parada-karnawał - studenci będą wspominać słynne moskiewskie święta z 57. i 85. roku.

Po raz pierwszy w historii Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów, oprócz programu głównego, w 15 miastach Rosji odbędzie się również program regionalny: jego gośćmi będzie dwa tysiące obcokrajowców, którzy będą mogli lepiej poznać kulturę i tradycje narodów rosyjskich. Tym samym święto obejmie kraj od Kaliningradu po Władywostok, od Petersburga po Sewastopol.

Wpływ festiwalu na kulturę i sztukę

Niewiele wydarzeń kulturalnych miało taki wpływ na nastroje sowieckiej młodzieży lat 50., jak Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów w 1957 roku. Wydarzenie to otworzyli tacy młodzi artyści, jak Nani Bregvadze, Edita Piekha, o Festiwalu wspomina film z Ludmiłą Gurczenko w tytułowej roli „Dziewczyna z gitarą”, w moskiewskich kinach zaprezentowano wówczas 125 filmów z 30 krajów świata , w tym radziecki film Alexandra Zarkhi „Wysokość” i francuski obraz Jacquesa-Yvesa Cousteau „Świat ciszy”.

VI Festiwal Młodzieży i Studentów w ZSRR znacząco wpłynął na gusta i kulturę młodych ludzi: jazz i rock and roll stały się popularne, potężny impuls nadano nowoczesnemu malarstwu i rzeźbie, zmieniła się moda - dżinsy, spodnie bananowe, trampki i trampki weszła w modę. Kolesie, którzy prawie zniknęli do tego czasu, rozweselili się. Dziewczęta bardzo uważnie obserwowały, jak ubierają się cudzoziemki, nawet szkicowały modele ich strojów, a potem albo same szyły podobne, albo robiły zamówienia w atelier według tych szkiców.

W 1985 roku Związek Radziecki był znacznie bardziej zintegrowany z kulturą światową niż w 1957 roku. W festiwalu wziął udział w szczególności amerykański piosenkarz rockowy Bob Dylan. To prawda, że ​​\u200b\u200bpubliczność trochę go zaskoczyła.

Faktem jest, że wystąpił w ramach Wieczoru Poezji Świata, który dzień przed oficjalnym otwarciem festiwalu zorganizowali Jewgienij Jewtuszenko i Andriej Wozniesienski. Ten ostatni wspominał, że „wieczór poezji nie był specjalnie reklamowany – na tych afiszach, które spotykały się w mieście, po prostu stwierdzano fakt występów poetyckich, ale nie wymieniano nazwisk”. W rezultacie sala w połowie pusta, co nieprzyjemnie uderzyło Dylana.

Jewtuszenko wspominał później, że amerykański piosenkarz opuścił scenę „prawie ze łzami w oczach”, po czym Wozniesienski „zabrał go do swojej daczy w Peredelkinie, poczęstował herbatą, uspokoił”.

Jednak potem odbył się koncert Dylana w Tbilisi, gdzie został entuzjastycznie przyjęty.

W tamtych czasach niemiecki muzyk rockowy Udo Lindeberg, radzieccy artyści Larisa Dolina, Valery Leontiev, Ekaterina Semenova, Mikhail Muromov, grupy Time Machine i Integral występowali w moskiewskich salach koncertowych. W stolicy działały dziesiątki parkietów tanecznych - właśnie w dni świąteczne „dyskoteka lat 80.” ogarnęła Moskwę.

1957 Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów

Święto odbyło się w szczycie odwilży Chruszczowa i po raz pierwszy w latach władzy radzieckiej udało się podnieść „żelazną kurtynę”

Aby wziąć udział w Międzynarodowym Festiwalu Młodzieży i Studentów w 1957 roku, do Moskwy przyjechało 34 000 obcokrajowców ze 131 krajów świata.

Na to wydarzenie specjalnie wymyślili emblemat - kwiat, którego płatki, według autora, moskiewskiego grafika Konstantina Kuzginowa, symbolizowały pięć kontynentów. A jako symbol wybrali białą gołębicę z gałązką oliwną w dziobie - dzieło Pabla Picassa.

Moskwa, przygotowująca się do festiwalu, zmieniła się. Specjalnie na to święto ulica Meszczańska 1 została przemianowana na Aleję Miry, otwarto luksusowy hotel „Ukraina”, na ulicach pojawiły się węgierskie „Ikarusy” zakupione do przewozu zagranicznych gości, w Łużnikach zbudowano ogromny stadion, na którym odbyło się uroczyste otwarcie odbył się festyn. Po raz pierwszy w historii władzy radzieckiej udostępniono do zwiedzania Kreml, aw Sali Fasetowej zorganizowano bal.

Cudzoziemcy w ZSRR przestali być egzotyczni, już w 1960 roku powstał w Moskwie Uniwersytet Przyjaźni Narodów.

Uważa się, że festiwal przyspieszył bieg przemian w Związku Radzieckim, w szczególności położył podwaliny pod ruch dysydencki w kraju, rozwój kontrkultury, czemu sprzyjała m.in. wystawa artystów abstrakcyjnych odbył się w Parku Gorkiego z udziałem Amerykanina Jacksona Pollocka. Dokonano wyłomu w żelaznej kurtynie.

Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów 1985

Forum Moskiewskie w 1985 roku było dwunastym i drugim zorganizowanym w Związku Radzieckim. Pod względem zakresu był gorszy od forum z 1957 roku, ale stał się również punktem kulminacyjnym.

Uroczyste otwarcie XII Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów odbyło się, podobnie jak w 1957 roku, na stadionie Łużniki w stolicy. Festiwalową pochodnię zapalił od Wiecznego Płomienia pod murami Kremla pilot wojskowy Iwan Kozhedub, a na stadion dostarczyli go monter Paweł Ratnikow i córka pierwszego kosmonauty planety Galiny Gagarina.

Święto odbyło się pod hasłem „Za antyimperialistyczną solidarność, pokój i przyjaźń”. W porównaniu z festiwalem z 1957 roku okazał się bardziej reprezentatywny (157 krajów na 131), ale mniej masowy – tym razem do Moskwy przyjechało 26 tys. osób, podczas gdy na poprzednim festiwalu było ich 34 tys.

Godło XII WFYS powstało jeszcze w 1957 roku, rumianek o różnokolorowych płatkach, symbolizujących pięć kontynentów. Jednak w sercu kwiatu, na tle kuli ziemskiej, zamiast napisu: „Za pokój i przyjaźń” umieszczono teraz graficzny wizerunek gołębicy, symbolu pokoju. Autorem zaktualizowanego emblematu był artysta Rafael Masautov. Maskotką festiwalu była „Katiusza” - uśmiechnięta dziewczyna w rosyjskiej sukience ludowej i kokoshniku.

Przygotowanie

Tylko na Igrzyska Olimpijskie-80 przygotowano z taką starannością: w przeddzień wydarzenia Moskwa stała się miastem zamkniętym dla zwykłych obywateli, którzy nie mieli pozwolenia na pobyt w stolicy. Można było tu dotrzeć tylko w ramach oficjalnych delegacji. Wejściówki na wydarzenia festiwalowe też miały gradację: zwykły student mógł dostać się tylko na wieczorki, parkiety, do kin i wykłady w domach kultury. Na ceremonie otwarcia i zamknięcia dotarli tylko wybrani goście.

Osiem dni przyjaźni

Festiwal z 1985 roku był krótszy niż festiwal z 1957 roku: tylko osiem dni. W tym czasie Moskwa zamieniła się w teren kulturalno-sportowy, na którym odbywały się koncerty muzyków i śpiewaków, zawody sportowców i kursy mistrzowskie artystów, masowe uroczystości.

W tamtych czasach w stolicy występowali śpiewacy Udo Lindenberg, Dean Reed, Valery Leontiev, Larisa Dolina i Ekaterina Semenova, grupy „Integral” i „Time Machine”. Mistrz świata Anatolij Karpow oraz szachiści z Węgier, Kolumbii, Portugalii i Czechosłowacji dali sesję gry symultanicznej na tysiącu szachownic. Organizowano liczne spotkania organizacji studenckich, seminaria, dyskusje, okrągłe stoły.

Święto Kosmopolitów

Pomimo tego, że festiwal zgromadził ludzi różnych narodowości, wyznań i poglądów politycznych, na festiwalu panowała bardzo przyjazna atmosfera. Zabawne wyrażenie „Pokój, przyjaźń, guma do żucia!”, które narodziło się właśnie na festiwalu młodzieży, w tamtych czasach doskonale odzwierciedlało nastrój jego gości.

W 1985 roku Vladimir Yanis był studentem RUDN i brał udział w uroczystych przedstawieniach z grupą kolegów z klasy z Ameryki Łacińskiej. Szczególnie zapamiętał występ na VDNKh: wtedy po raz pierwszy zobaczył swojego idola - amerykańskiego piosenkarza Deana Reeda.

"Pamiętam, jak wychodził na scenę zmęczony, trochę smutny. Ale nagle coś w nim jakby zaświeciło i cała sala była w jednej chwili w jego mocy" - wspomina Vladimir. "To były cudowne dni! Potem, po występy, włóczyliśmy się po Moskwie do trzeciej nad ranem, w centrum było dużo ludzi, co jakiś czas na ulicy słychać było obce przemówienie.

W tamtych czasach w Moskwie było wielu znanych gości. Do uczestników przemówił przewodniczący Międzynarodowego Komitetu Olimpijskiego Juan Antonio Samaranch, a „radziecka Samantha Smith” – pionierka Katya Lycheva – została ambasadorką dobrej woli festiwalu.

Ceremonia zamknięcia festiwalu zaszokowała gości rozmachem i rozmachem: tańce kilkuset artystów, żywe panele z festiwalowymi symbolami, okazałe fajerwerki trafiły do ​​kronik informacyjnych najsłynniejszych wydawnictw świata.

Po zakończeniu programu głównego festiwalu, od 3 sierpnia do 16 sierpnia 1985 r., międzynarodowe święto dzieci „Pozdrawiajcie, pokój! Pozdrówcie, festiwal!”

Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów- nieregularny festiwal lewicowych organizacji młodzieżowych, organizowany od 1947 roku. Organizatorami są World Federation Democratic Youth (WFDY) oraz International Union Students (UIS). Od 1947 festiwale odbywają się pod hasłem „Za pokój i przyjaźń”, od 1968 – pod hasłem „Za solidarność, pokój i przyjaźń”.

Aby przygotować się do festiwalu, tworzony jest Międzynarodowy Komitet Przygotowawczy i krajowe komitety przygotowawcze w krajach uczestniczących. W programie festiwali są zawody sportowe w różnych dyscyplinach sportowych, seminaria i dyskusje polityczne, koncerty, festyny ​​masowe, a także obowiązkowy barwny korowód delegacji. [ ]

Fabuła

Po zakończeniu II wojny światowej (październik-listopad 1945 r.) w Londynie odbyła się światowa konferencja młodzieży dla pokoju. Postanowiono utworzyć Światową Federację Młodzieży Demokratycznej i rozpocząć organizowanie światowych festiwali młodzieży i studentów.

PierwszyŚwiatowy Festiwal Młodzieży i Studentów odbył się w 1947 roku w Pradze. Wzięło w nim udział 17 tysięcy osób z 71 krajów. Potem odbyły się festiwale w stolicach Europy Wschodniej: Budapeszcie (1949), Berlinie (1951), Bukareszcie (1953) i Warszawie (1955). Pierwsze festiwale odbywały się co dwa lata. Pod koniec lat czterdziestych i na początku pięćdziesiątych XX wieku nastąpił wzrost liczby uczestników i liczby reprezentowanych przez nich krajów. Liczba uczestników w połowie lat 50. wzrosła do 30 000. Reprezentowali już ponad 100 krajów.

Początkowym celem festiwalu była walka o pokój, prawa młodzieży, niepodległość narodów i promowanie internacjonalizmu. W festiwalach aktywnie uczestniczyły organizacje komunistyczne, socjalistyczne i religijne. W festiwalu wzięli udział przedstawiciele różnych organizacji młodzieżowych sprzeciwiających się faszyzmowi i dyktaturom wojskowym. Dopuszczono do udziału przedstawicieli radykalnie lewicowych organizacji, w tym poza prawem w swoich krajach. Szczególną uwagę zwrócono na kwestię niedopuszczalności odradzania się faszyzmu i podżegania do nowej wojny światowej.

Festiwale młodzieży i studentów dawały obywatelom kraju goszczącego możliwość bezpośredniego kontaktu z obcokrajowcami i dowiedzenia się, co tak naprawdę interesuje młodych ludzi za granicą. Nie zawsze odpowiadało to zadaniom organizatorów, a czasem wręcz im zaprzeczało. Na przykład po VI festiwal 1957  w ZSRR pojawili się kolesie, szantażyści i powstała moda na nadawanie dzieciom obcych imion.

VI Światowy Festiwal 1957, który odbył się w Moskwie, stał się najbardziej masywny w całej historii ruchu festiwalowego. Wzięło w nim udział 34 tys. osób. Reprezentowali 131 krajów na całym świecie, co było wówczas rekordem. Na kolejnych festiwalach liczba uczestników była mniejsza, ale rekord liczby krajów, które były reprezentowane na festiwalu, został pobity.

Festiwale odbywały się nie tylko na terenie krajów socjalistycznych, a program często był na tyle nieformalny, że efekt festiwalu był przeciwieństwem oczekiwań szefów delegacji socjalistycznych. W 1959 r. VII Festiwal Młodzieży i Studentów po raz pierwszy odbył się w kraju kapitalistycznym w stolicy Austrii Wiedniu. Następnie gospodarzami festiwalu były Helsinki (1962) i Sofia (1968).

Od lat 60. przerwa między festiwalami zaczęła się wydłużać do kilku lat.

Sześcioletnią przerwę między festiwalami z lat 1962 i 1968, odbywającymi się wcześniej co 2-3 lata, tłumaczy fakt, że w 1965 roku IX festiwal miał się odbyć w Algierii, która w 1962 roku uzyskała niepodległość od Francji. Podjęto wszelkie działania przygotowawcze, ale w 1965 roku w Algierii doszło do puczu wojskowego, do władzy doszedł Houari  Boumediene, głosząc kurs na budowę pragmatycznego systemu gospodarczego i politycznego, uwzględniającego algierską specyfikę i bez skupiania się na jakichkolwiek próbkach. W kraju panuje system jednopartyjny. IX festiwal został odwołany. Odbyła się ona dopiero trzy lata później, w 1968 roku, w stolicy Bułgarii – Sofii.

Delegaci z krajów kapitalizmu i obozu socjalistycznego, w tym ci, którzy weszli w zbrojną konfrontację, mogli porozumiewać się na festiwalach w przyjaznej atmosferze. Na przykład z USA i Korei Północnej.

W latach 1940-1960 każdy nowy festiwal odbywał się w nowym kraju. W 1973 roku po raz drugi odbył się w Berlinie X Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów. W latach 70. ruch festiwalowy nabrał wyraźnie prokomunistycznego zabarwienia.

W 1978 XI Festiwal po raz pierwszy odbył się w Ameryce- w stolicy Kuby, Hawanie.

W latach 80. festiwal, stworzony z myślą o swobodnej komunikacji, stał się wysoce sformalizowanym wydarzeniem. Na XII Światowym Festiwalu Młodzieży i Studentów, który odbył się w Moskwie w 1985 roku, obywatele radzieccy niebędący częścią delegacji nie mogli komunikować się z gośćmi festiwalu, a program miał na celu zminimalizowanie komunikacji cudzoziemców z przypadkowymi , niezweryfikowane osoby.

W 1989 roku XIII Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów pobił dwa rekordy. Najpierw on pierwszy raz w Azji. Stolica KRLD, Pjongjang, gościła festiwalowych gości. Po drugie, ten festiwal stał się najbardziej reprezentatywny- uczestniczyli w nim goście ze 177 krajów świata. Specjalnie na potrzeby festiwalu 1 maja wybudowano okazały stadion na 150 000 osób, który do dziś pozostaje największym stadionem na Ziemi.

W wyniku upadku socjalizmu w krajach Europy Wschodniej i Związku Radzieckim na przełomie lat 80. najdłuższa przerwa- około 8 lat. Dzięki wytrwałości organizacji członkowskich WFDY i wsparciu rządu kubańskiego ruch festiwalowy odżył w drugiej połowie lat 90. W 1997 roku w Hawanie odbył się XIV Festiwal. Formalizm zniknął, festiwal wrócił do swoich pierwotnych celów.

W 2001 roku w Algierze odbył się XV festiwal. Ten festiwal stał się pierwszy odbył się w Afryce. Uczestniczył w tym festiwalu najmniejsza liczba uczestników w całej historii ruchu festiwalowego – 6500 osób.

XVI Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów odbył się w Caracas (Wenezuela) w 2005 roku. Wzięło w nim udział 17 tysięcy osób ze 144 krajów.

XVII festiwal z sukcesem odbył się w Pretorii w RPA w dniach 13-21 grudnia 2010 r., a XVIII w Ekwadorze w grudniu 2013 r., gromadząc ponad 8 tysięcy uczestników z 88 krajów.

Kolejny XIX Festiwal odbędzie się w Rosji w 2017 roku. Decyzja o jego przeprowadzeniu została podjęta na międzynarodowym spotkaniu konsultacyjnym WFDY i międzynarodowych organizacji studenckich, które odbyło się w Moskwie 7 lutego 2016 r. na wniosek rosyjskich organizacji młodzieżowych – członków WFDY. Tylko jedna z rosyjskich organizacji członkowskich WFDY, Rewolucyjny Komunistyczny Związek Młodzieży, odmówiła podpisania wniosku, wyrażając obawy, że urzędnicy państwowi będą próbowali zamienić festiwal w wyraz lojalności wobec władz rosyjskich. Wcześniej wniosek był wspierany przez administrację Prezydenta Rosji i Federalną Agencję ds. Młodzieży, został przedstawiony przez delegację Rosmołodeża podczas Zgromadzenia Ogólnego WFDY na Kubie w dniu 10 listopada 2015 r. Rosyjski Związek Młodzieży, Międzynarodowy Do wniosku przystąpiły Centrum Młodzieży itp. Gospodarstwa nie zostały ustalone.

Daty i miejsce Festiwalu, a także logo i motto „W imię pokoju, solidarności i sprawiedliwości społecznej walczymy z imperializmem – szanując naszą przeszłość, budujemy naszą przyszłość!” zostały ustalone na pierwszym posiedzeniu międzynarodowego komitetu przygotowawczego w Caracas (Wenezuela) w dniu 5 czerwca 2016 r. Ustalono, że Festiwal odbędzie się w dniach 14-22 października 2017 r. w Moskwie (uroczysta parada delegacji) i Soczi ( sam festiwal).

Hymn

Muzycznym emblematem festiwalu jest Hymn Demokratycznej Młodzieży Świata (muzyka Anatolij Nowikow, tekst Lew Oszanin). Hymn został po raz pierwszy wykonany na stadionie Strahov w Pradze podczas otwarcia I festiwalu.

Chronologia

Prawdziwe święto pokoju, przyjaźni i wolności, które zaskoczyło rozmachem i niezwykle barwnym programem, zgromadziło w swoich obiektach w Moskwie ponad 34 000 gości ze 131 krajów świata. Było to najbardziej pamiętne święto w historii ruchu festiwalowego.

Aleksiej Kozłow, uczestnik VI Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów w Moskwie, który później stał się znanym muzykiem i jazzmanem, barwnie opisał atmosferę festiwalu i jasne wydarzenia tamtych dni w swojej księdze wspomnień „Koza na Saxo":

„Atmosfera festiwalu, mimo ściśle określonego regulaminu, okazała się lekka i nieskrępowana. Entuzjazm był szczery, wszystko uwikłane było w hasło „Pokój i Przyjaźń”, z głośników rozbrzmiewała muzyka i piosenki specjalnie przygotowane na to wydarzenie , jak „Wszyscy jesteśmy za pokojem, narody składają przysięgę…” lub „Jeśli chłopcy z całej Ziemi…” Cała Moskwa obwieszona była emblematami, plakatami, hasłami, wizerunkami Gołębicy Pokoju Pabla Picassa, girlandami, iluminacje Festiwal składał się z ogromnej liczby zaplanowanych wydarzeń różnego rodzaju i prostej niezorganizowanej, niekontrolowanej komunikacji ludzi na ulicach w centrum Moskwy iw rejonach hoteli, w których osiedlili się goście.

Film z otwarcia Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów w 1957 roku

VI Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów odbył się w środku odwilży, otworzył nową kartę w historii kraju, którego pamiętne daty naznaczone były wówczas jeszcze echem II wojny światowej.

To właśnie w trudnym okresie powojennym rozpoczęła się historia Światowych Festiwali Młodzieży i Studentów – wtedy w Londynie w 1945 roku po raz pierwszy odbyła się Światowa Konferencja Młodzieży Demokratycznej dla Pokoju, a po jej wynikach Światowa Federacja utworzono Młodzież Demokratyczną (WFDY).

Uroczysta procesja w dniu otwarcia VI Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów. Moskwa, 28 lipca 1957. Zdjęcie z archiwum festiwalu

Później, w 1946 roku odbył się w Pradze I Światowy Kongres Studentów, na którym powstał Międzynarodowy Związek Studentów (ISU). Obie organizacje deklarowały, że ich celem jest walka o pokój z faszyzmem i kolonializmem, o prawa młodzieży i demokratyczną reformę edukacji. To oni przez wiele lat byli głównymi organizatorami Światowych Festiwali Młodzieży i Studentów.

Pomysł zorganizowania pierwszego Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów w Paryżu został przyjęty na posiedzeniu Rady Światowej Federacji Młodzieży Demokratycznej w 1946 roku, dokładnie w czasie, gdy W. Churchill wygłosił w Fulton przemówienie o początkach zimnej wojny.

Nie było to jednak przypadkowe: to właśnie w Czechosłowacji w 1939 roku tysiące uczniów i nauczycieli wzięło udział w demonstracji przeciwko okupacji kraju przez wojska III Rzeszy. W rezultacie aresztowano 1850 studentów, 1200 z nich wysłano następnie do obozów koncentracyjnych, a wszystkie wyższe uczelnie zamknięto.

Parada uczestników I Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów w Pradze w 1947 r

Mimo ogromnych ograniczeń i zakazów udziału w festiwalu dla młodzieży, w I Światowym Festiwalu wzięło udział ponad 17 tysięcy przedstawicieli z 71 krajów świata, a festiwal z roku na rok nabierał rozpędu, jednocząc coraz większą liczbę młodych ludzi z różnych stron na świecie.

W przeddzień święta delegaci pierwszego festiwalu pomogli w odbudowie zniszczonych czechosłowackich miast, kolei jugosłowiańskiej, złożyli kwiaty na grobach żołnierzy radzieckich poległych w walkach o Czechosłowację.

25 lipca 1947 r. na stadionie Stragov odbyło się uroczyste otwarcie festiwalu hymnem Młodzieży Demokratycznej, napisanym przez radzieckiego poetę Lwa Oszanina do muzyki Anatolija Nowikowa.

Na jednym z koncertów na terenie Ogólnounijnej Wystawy Rolniczej podczas festiwalu. Moskwa, 1957

W kolejnych latach festiwale odbywały się co dwa lata w stolicach Europy Wschodniej: Budapeszcie (1949), Berlinie (1951), Bukareszcie (1953), Warszawie (1955). Na V festiwalu w Warszawie festiwal otrzymał własne hasło „O pokój i przyjaźń”. Odzwierciedlała chęć zjednoczenia wszystkich organizacji młodzieżowych świata i wiarę w pojednawczą moc przyjaźni, która może ujarzmić każdą wojnę.

W innych krajach hasło to zostało później dopracowane i uzupełnione, np. w Sofii (IX Festiwal, 1968) brzmiało: „Za solidarność, pokój i przyjaźń!”, „Za antyimperialistyczną solidarność, pokój i przyjaźń!”. - pod takim hasłem odbywały się festiwale w Berlinie (X Festiwal, 1973), Hawanie (XI Festiwal, 1978) i Moskwie (XII Festiwal, 1985).

Odznaki z emblematami VI i VII Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów

Oprócz pamiętnego hasła „Za pokój i przyjaźń” na jasnych odznakach, pocztówkach i pamiątkach, festiwal z 1957 roku pozostaje w pamięci Moskwy do dziś - ulica Prospekt Mira, nazwana tak w roku festiwalu, ulica Festivalnaya, wzdłuż której można podjechać do Parku Przyjaźni, posadzonego specjalnie na festiwal z 1957 roku. W dniu otwarcia parku ponad 5000 gości posadziło przygotowane sadzonki. Ta wspólna akcja została powtórzona podczas XII Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów w 1985 roku, którego gospodarzem była Moskwa po raz drugi.

Wspólne sadzenie sadzonek z delegacjami zagranicznymi na VI Światowym Festiwalu Młodzieży i Studentów. Moskwa, 1957

Na festiwalu w 1957 roku powstało wiele znanych piosenek. Podczas ceremonii zamknięcia Vladimir Troshin i Edita Piekha po raz pierwszy wykonali utwór „Moscow Evenings”, który stał się swoistym hymnem festiwalu i dzięki niemu zyskał sławę na całym świecie.

VI Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów rozpoczął się 28 lipca 1957 roku w Moskwie. Gośćmi festiwalu było 34 000 osób ze 131 krajów świata. Hasłem festiwalu jest „Za pokój i przyjaźń”. Poprzedził go Ogólnounijny Festiwal Młodzieży Radzieckiej.
Symbolem forum młodzieżowego był Gołąb Pokoju, wymyślony przez Pabla Picassa. Park Drużba, hotel Ukraina i stadion Łużniki zostały otwarte na festiwal w Moskwie. W stolicy po raz pierwszy pojawiły się węgierskie autobusy Ikarus i wyprodukowano pierwsze samochody GAZ-21 Wołga. Kreml moskiewski został otwarty do bezpłatnego zwiedzania.
Zespół „Drużba" i Edita Piekha z programem „Pieśni narodów świata" zdobył złoty medal i tytuł laureatów festiwalu. Piosenka „Noce moskiewskie" w wykonaniu Władimira Troszyna i Edity Piekha, wykonana na ceremonia zamknięcia, na długi czas stała się znakiem rozpoznawczym ZSRR.
W kraju zaczęła rozprzestrzeniać się moda na dżinsy, trampki, rock and rolla i badmintona. Popularny stał się muzyczny hit „Gdyby chłopcy z całej ziemi”:
Jeśli chłopcy z całej ziemi
Moglibyśmy się spotkać pewnego dnia
Fajnie by było w takim towarzystwie
I dopóki przyszłość nie jest w zasięgu ręki
Chłopcy, chłopcy, to zależy od nas
Uratuj ziemię przed ogniem
Jesteśmy za pokojem, za przyjaźnią, za uśmiechem bliskich,
Za serdeczność spotkań. /Muzyka: V. Solovyov-Sedoy Tekst: E. Dolmatovsky/

Moskwa dosłownie szumiała. Główny napływ ludności koncentrował się w centrum, na ulicach Gorkiego, na Placu Puszkina, Alei Marksa, Ogrodowym Pierścieniu. Młodzież rozmawiała, śpiewała piosenki, słuchała jazzu, dyskutowała o zakazanych niedawno impresjonistach, o Hemingwayu i Remarque, Jesieninie i Zoszczence, o wszystkim, co ekscytuje młode umysły.
Po raz pierwszy od wielu lat otwarła się „żelazna kurtyna”, dzieląc świat na dwa obozy. Dla narodu radzieckiego 6. Światowy Festiwal zmienił ich poglądy na modę, zachowanie, styl życia, przyspieszając bieg zmian. Chruszczowowska „odwilż”, ruch dysydencki, przełom w literaturze i malarstwie – wszystko to zaczęło się właśnie w festiwalowym wirze.
Ze wspomnień Moskali w artykule magazynu Ogonyok „Dzieci festiwalu”:
Dla mieszkańców Moskwy był to prawdziwy szok, wszystko, co widzieli i czuli, okazało się takie nieoczekiwane. Teraz nawet nie ma sensu próbować wyjaśniać ludziom nowych pokoleń, co wtedy kryło się za słowem „cudzoziemiec”. Ciągła propaganda mająca na celu zaszczepienie nienawiści do wszystkiego, co obce, doprowadziła do tego, że samo słowo budziło w obywatelu sowieckim
mieszane uczucia strachu i podziwu. W ciągu dnia i wieczorem delegacje były zajęte zebraniami i przemówieniami. Ale późnym wieczorem iw nocy zaczęła się swobodna komunikacja. Oczywiście władze próbowały zapanować nad kontaktami, ale nie miały wystarczającej liczby rąk.
Jako czynnik negatywny należy odnotować, że podczas festiwalu w Moskwie miała miejsce swego rodzaju rewolucja seksualna. Wydaje się, że młodzi ludzie, a zwłaszcza dziewczęta, zerwali łańcuch. Purytańskie społeczeństwo sowieckie nagle stało się świadkiem takich wydarzeń, których nikt się nie spodziewał. Uderzyła mnie forma i skala tego, co się działo. Nocą, gdy zapadał zmrok, tłumy dziewcząt z całej Moskwy szły do ​​miejsc, gdzie przebywały zagraniczne delegacje. Były to akademiki i hotele na obrzeżach miasta. Dziewczęta nie mogły włamać się do budynków, ponieważ wszystko było odgrodzone przez policję i bojowników. Ale nikt nie mógł zabronić zagranicznym gościom opuszczania hoteli. Bez zalotów, bez fałszywej kokieterii. Nowo utworzone pary wycofały się w ciemność, na pola, w krzaki, dokładnie wiedząc, co zrobią natychmiast. Wizerunek tajemniczej, nieśmiałej i cnotliwej Rosjanki-członkini Komsomołu nie tylko upadł, ale wzbogacił się o nową, nieoczekiwaną cechę - lekkomyślną, desperacką rozpustę. Na reakcję jednostek porządku moralnego i ideologicznego nie trzeba było długo czekać. W trybie pilnym zorganizowano brygady latające, wyposażone w oprawy oświetleniowe, nożyczki i maszyny fryzjerskie. Cudzoziemców nie dotykali, zajmowali się tylko dziewczętami, a ponieważ było ich za dużo, walczący nie mieli czasu na ustalenie ich tożsamości, a nawet na zatrzymanie. Część włosów złapanych miłośników nocnych przygód została obcięta, dokonano takiej „polanki”, po której dziewczyna miała tylko jedno do zrobienia - obciąć włosy na łyso. Bezpośrednio po festiwalu mieszkańcy Moskwy wykazali szczególne zainteresowanie
dziewczęta, które nosiły na głowie ciasno zawiązany szalik… Wiele dramatów miało miejsce w rodzinach, placówkach oświatowych i przedsiębiorstwach, gdzie trudniej było ukryć brak włosów niż tylko na ulicy, w metrze czy trolejbusie. Jeszcze trudniej było ukryć dzieci, które pojawiły się dziewięć miesięcy później, często niepodobne do własnej matki ani kolorem skóry, ani kształtem oczu.