Opis Ermila Girina. Wizerunek i charakterystyka Ermila Girina w wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi”: opis w cytatach. Postawa zwykłych ludzi wobec Ermili

23.06.2020

Wśród wizerunków rosyjskich chłopów stworzonych przez Niekrasowa szczególnie wyróżnia się wizerunek Ermili Girin. On, jak mówią w dziele, „nie jest księciem, nie znamienitym hrabią, ale prostym chłopem”, ale mimo to cieszy się wielkim szacunkiem wśród chłopów. Na przykładzie wizerunku Ermili Girin z wiersza „Kto dobrze żyje na Rusi” Niekrasowa możemy przeanalizować, jakie cechy charakteru uważano za ważne dla narodu rosyjskiego, jak ludzie postrzegali swoich bohaterów.

„Zarówno młodzi, jak i mądrzy” - tymi słowami zaczyna się w wierszu opis Yermila Girina. Następnie chłop, który zaczął opowiadać o Ermilu, opowiada chłopskim wędrowcom historię, która świadczy o bezgranicznym zaufaniu ludu do niego. Yermil był właścicielem młyna, który za swoje długi miał kupić kupiec Altynnikow. Yermil wygrał proces, ale prawnicy sfałszowali sprawę w taki sposób, że nie miał przy sobie pieniędzy na zapłatę. Potem pobiegł na plac, do ludzi i opowiedział im o swoim nieszczęściu. Prośba Yermila: „Jeśli znasz Yermila, / Jeśli wierzysz w Yermila, / To pomóż albo coś!..” jest najlepszym dowodem jego miłości i zaufania do rodaków. W tym odcinku Niekrasow doskonale zauważył psychologię rosyjskiego chłopa, który woli doświadczać kłopotów i podejmować decyzje „z całym światem”

Yermil otwiera się przed tłumem – i otrzymuje pomoc, każdy, kto był na placu, przyniósł mu chociaż pięciocentówkę. To wystarczyło, żeby kupić młyn.

Główną cechą Ermila jest jego nieprzekupna uczciwość i umiłowanie prawdy. Przez siedem lat pełnił funkcję urzędnika i przez cały ten czas „nie wcisnął pod paznokieć ani grosza ziemskiego”. Każdy mógł zwrócić się do Yermila po radę, wiedząc, że nigdy nie zażąda pieniędzy ani nie obrazi niewinnej osoby. Kiedy Yermil opuścił stanowisko, trudno było przyzwyczaić się do nowego pozbawionego skrupułów urzędnika. „Trzeba mieć nieczyste sumienie – / Chłop powinien wyłudzić od chłopa grosz /” – taki jest werdykt, jaki lud wydaje na „urzędników grabieżczych”.

Swoją przyzwoitością Yermil zdobył wiarę chłopów, a oni odwdzięczyli mu się życzliwością: jednogłośnie wybrali Yermila na burmistrza. Teraz jest Girin Ermil Iljicz, uczciwie panujący nad całym majątkiem. Ale Yermil nie wytrzymuje próby władzy. To jedyny raz, kiedy wyrzeka się sumienia i zamiast swojego brata wysyła na żołnierza inną osobę. I choć wkrótce żałuje i naprawia wyrządzoną krzywdę, chłopi pamiętają ten czyn. Trudno jest przywrócić dobre imię, które w społeczeństwie jest uważane za najwyższą wartość – taką myśl Niekrasow przekazuje w obrazie Yermila.

Yermil otwiera się przed tłumem – i otrzymuje pomoc, każdy, kto był na placu, przyniósł mu chociaż pięciocentówkę. To wystarczyło, żeby kupić młyn.

Wizerunek Yermila Girina w wierszu Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi” jest jednym z najbardziej kolorowych, ponieważ w tej postaci autor ucieleśniał swoją wizję najlepszych cech narodu rosyjskiego: uczciwości, bezpośredniości, bezinteresowności i umiłowania prawdy . Jednocześnie Niekrasow bardzo przekonująco opisał swojego bohatera, wkładając opowieść o nim w usta chłopów, którzy opowiadają o nim wędrowcom. Nie bez powodu poeta przekazuje historię o sobie nieznajomym, starając się w ten sposób podkreślić prawdziwość opowieści.

ogólna charakterystyka

Wizerunek Yermila Girina jest bardzo symboliczny w sensie filozoficznym. Cała istota wiersza polega na poszukiwaniu przez siedmiu wędrowców szczęśliwego człowieka na Rusi. A w rozdziale „Szczęśliwi” autor ustami zwykłych ludzi mówi o ludziach, którzy zdaniem chłopów swoimi walorami moralnymi i moralnymi zasługują na to, aby wszyscy je znali. Ale zanim zaczniemy mówić o bohaterach, należy zwrócić uwagę na kilka faktów dotyczących powstania i napisania wiersza. Niekrasow zaczął pisać prawdopodobnie swoje najsłynniejsze dzieło w pierwszej połowie lat sześćdziesiątych XIX wieku, chociaż szkicowanie mógł zacząć już wcześniej. Tworzenie tekstu i jego publikacja trwały kilka lat i trwały aż do śmierci autora. Początkowo chciał napisać osiem części, jednak z powodu choroby zmniejszył liczbę części i ostateczna wersja liczyła cztery części.

Osobliwości

Wizerunek Yermila Girina ucieleśnia ogólny zamysł autora - stworzyć szeroką panoramę życia ludowego na Rusi. W tradycyjnie baśniowej formie Niekrasow opowiada o wędrówce siedmiu wędrowców, którzy po całym kraju szukają prawdziwie szczęśliwej osoby. Cechą charakterystyczną tego dzieła jest to, że stało się ono prawdziwym epickim płótnem życia ludowego Rusi. Poeta starał się objąć główne sfery życia publicznego i społecznego, pokazać warstwy ludności i w tym celu wybiera na bohaterów przedstawicieli różnych warstw społecznych, z których każdy przedstawia wędrowcom własną historię i opowiada o swoich nieszczęściach i problemy. Nie bez powodu autor poszedł tą drogą, gdyż w ten sposób narracja nabrała szczególnej perswazji i prawdziwości. On sam niejako celowo zdystansował się od narracji i pełni jedynie rolę obserwatora, pozostawiając swoim bohaterom opowieść o sobie.

Bohaterowie

Wizerunki Yakima Nagogo i Ermila Girina zajmują jedno z centralnych miejsc w narracji z kilku powodów. Po pierwsze, są to zwykli ludzie z ludu, zwykli chłopi. Po drugie, wspomina się o nich w rozdziale „Szczęśliwi”, co od razu odróżnia ich od innych postaci, gdyż tytuł rozdziału sugeruje, że to właśnie ich poszukują wędrowcy podczas swojej wędrówki po Rusi. Po trzecie, nie mówią o sobie, ale czytelnik dowiaduje się o nich ze słów mieszkańców wsi, którzy dobrze je znali. Autor podąża zatem za tradycją ludową, zgodnie z którą po całej ziemi rozchodzi się pogłoska o życzliwym i dobrym człowieku, dowiaduje się o nim cały świat, a jego życie staje się znane wielu osobom.

Postacie

Wizerunek Yermila Girina wyróżnia się większą prawdomównością i wyrazistością, jaką opowiadają o nim wędrowcy po całym świecie. Jakie cechy podkreślają chłopi, charakteryzując go? Przede wszystkim prawdomówność: Yermil jest osobą uczciwą, która nigdy nie wykorzystuje swojej pozycji dla własnych korzyści. Pracując jako urzędnik, zawsze pomagał chłopom, nie brał łapówek i działał w ich interesie. Za to wszyscy we wsi go kochali i szanowali, dlatego wybrali go na burmistrza.

Kiedy pilnie potrzebował pieniędzy na odkupienie młyna, zwrócił się o pomoc do wszystkich ludzi, a wszyscy obecni na jarmarku mu pomogli: wszyscy, nawet nieznajomi, przekazali pieniądze na odkupienie młyna. Być może w tym odcinku najlepiej ujawnia się wizerunek Yermila Girina. Krótko o nim w związku z tym epizodem można powiedzieć co następuje: jest to duchowo człowiek prawdziwie ludowy i dlatego chłopi na całym świecie mu pomagają. I tylko raz nadużył swojej władzy: zamiast brata wysłał jako rekruta syna biednej wieśniaczki. Będąc jednak z natury osobą sumienną i prawdomówną, żałował swoich czynów, zrezygnował ze swojego stanowiska i pokutował przed całym ludem. Tak więc obraz Ermili Girin, krótko opisany w tej sekcji, jest jednym z najbardziej uderzających w wierszu.

Yakim Nagoy jest także prostym chłopem, którego całe życie spędza na ciężkiej pracy fizycznej. Dużo pije i na pierwszy rzut oka wydaje się, że już go nie ma. Jednak Yakim to człowiek o bogatym świecie wewnętrznym. Ma poczucie piękna: na przykład kupuje piękne obrazy, które stały się jego jedyną pociechą, aby w czasie pożaru je ratować. Tak więc w swoim wierszu Niekrasow przekonująco pokazał obrazy prostych chłopów, z których każdy jest wzruszający i sympatyczny dla czytelnika.

„Kto dobrze mieszka na Rusi.” Wiersz opowiada o tym, jak siedmiu chłopów wyruszyło na wędrówkę po Rusi, aby znaleźć chociaż jedną szczęśliwą osobę. Yermil Girin to jedna z drugoplanowych postaci, chłop, którego historia opowiedziana jest w rozdziale zatytułowanym „Szczęśliwy”.

Historia stworzenia

Niekrasow napisał wiersz „Kto dobrze żyje na Rusi” przez dziesięć lat, od 1866 do 1876, a może i dłużej. Autor poświęcił dużo czasu na zbieranie materiału, a pierwsze szkice mogły powstać już w 1863 roku. Fragment wiersza ukazał się po raz pierwszy drukiem w 1866 roku, w styczniowym numerze pisma literackiego „Sovremennik”. W tym momencie Niekrasow właśnie skończył pracę nad pierwszą częścią. Publikacja gotowych materiałów trwała cztery długie lata i przez cały ten czas Niekrasow był prześladowany i atakowany przez cenzorów.

W latach 70. XIX wieku Niekrasow wznowił pracę nad wierszem i zaczął pisać kontynuację. W latach 1872–1876 ukazywały się części zatytułowane przez autora „Ostatni”, „Wieśniaczka” i „Uczta dla całego świata”. Autor zamierzał kontynuować pracę i rozciągnąć wiersz na trzy lub cztery części, ale stan zdrowia Niekrasowa nie pozwolił na realizację tych planów. W rezultacie autor ograniczył się do próby ostatecznego spojrzenia na ostatnią z zapisanych części wiersza i na tym poprzestał.

„Kto dobrze mieszka na Rusi”

Ermil Iljicz Girin jest prostym chłopem, ale człowiekiem dumnym i zdeterminowanym. Bohater prowadzi młyn, w którym pracuje uczciwie, nikogo nie oszukując. Chłopi ufają Girinowi, a właściciel ziemski traktuje bohatera z szacunkiem. Nazwisko „Girin” prawdopodobnie nawiązuje czytelnika do siły fizycznej i psychicznej bohatera.

Girin jest młody, ale bystry i nauczył się czytać i pisać, dzięki czemu przez pięć lat pracował jako urzędnik w biurze. Jeśli chodzi o wybór burmistrza, chłopi jednomyślnie wybierają na to stanowisko Girina. Bohater pozostał na tym stanowisku przez siedem lat i dał się poznać jako osoba uczciwa i uczciwa, zyskując szacunek ludzi.

Bohaterowi powodzi się dobrze jak na chłopa, ale otaczający go ludzie cenią Girina nie za jego bogactwo, ale za życzliwość dla ludzi, inteligencję i prawdomówność. Kiedy chłopi zwracają się do Girina o pomoc, on niezmiennie służy radą lub działaniem, pełniąc rolę swego rodzaju orędownika ludzi. Jednocześnie bohater nie żąda od ludzi wdzięczności i odmawia przyjęcia zapłaty za własne dobre uczynki.

Girin nie przywłaszcza sobie cudzej własności. Pewnego dnia bohaterowi zostaje „dodatkowy rubel”, z którym Girin obchodzi wszystkich, aby zwrócić pieniądze właścicielowi, ale nigdy go nie znajduje. Jednocześnie sam bohater nie jest naiwny i widzi, kiedy druga osoba próbuje się oszukać i oszukać, i nie kupuje pochlebstw.

Girin jest sumienny i prawdomówny, oburza się na chłopów, którzy „wyłudzają grosz” od innych podobnych ludzi, a otaczających go ludzi ocenia według sumienia. Zwiększone poczucie sprawiedliwości nie pozwala Girinowi wypuścić winnych ani obrazić prawa. Bohater jest także bardzo samokrytyczny i gotowy jest nazwać siebie złoczyńcą, gdy postępuje wbrew swojemu sumieniu.

Był tylko jeden przypadek, w którym bohater zdradził swoją duszę w życiu Girina. Girin „osłaniał” własnego młodszego brata przed „rekrutem” (pomagał unikać wojska). Sam bohater uważa ten czyn za nieuczciwy i cierpi z powodu tego, że go dopuścił, w rezultacie niemal popełniając samobójstwo. Ostatecznie bohater porzuca własnego brata jako żołnierza, a drugi chłopski syn wraca z wojska do domu.

Nie czując, że jego wina została odpokutowana, Girin rezygnuje ze stanowiska „burgisty”, wynajmuje młyn i rozpoczyna w nim pracę. Bohater pracuje uczciwie, w sumieniu przyjmuje szlifowanie. Girin wierzy, że ludzie są równi, dlatego wypuszcza mąkę w porządku, nie patrząc, kto jest przed nim - biedak czy menadżer. Bohater cieszy się szacunkiem w okolicy, dlatego ci, którzy podejdą do niego uczciwie, bez względu na status, trzymają się kolejki ustalonej przez Girina.

Później pewien kupiec Altynnikow zaczyna „zalecać się” do młyna. Postanawiają sprzedać młyn, a żywy Girin bierze udział w aukcji, którą wygrywa. Bohater nie ma jednak pod ręką pieniędzy potrzebnych do wpłacenia kaucji. Tutaj przejawiła się miłość zwykłych ludzi do Girina, ponieważ obecni na bazarze chłopi zebrali dla Girina tysiąc rubli w zaledwie pół godziny - ogromna kwota jak na tamte czasy.

Bohater ma wszystko, czego potrzeba do szczęścia, jednak Girin żywi urazę do tych, którzy próbowali odebrać mu młyn. Niechęć popycha bohatera do porzucenia szczęśliwego losu i spokojnego życia i wsparcia powstania ludowego, które wybuchło w dziedzictwie. Bohater odmawia pacyfikacji chłopów i ostatecznie trafia do więzienia. Dalsza biografia Girina jest nieznana.

W wierszu są inne godne uwagi postacie, na przykład Yakim Nagoy - antypod Girin. To mężczyzna, który pije do połowy na śmierć, z zapadniętą klatką piersiową i brązową szyją, skóra bohatera wygląda jak kora drzewa, a jego twarz przypomina cegłę. Niekrasow portretuje wyczerpanego mężczyznę, którego pijaństwo i wyczerpująca praca pozbawiły go zdrowia i sił.

Yakim pije, bo nie znajduje w życiu nic dobrego. Bohater mieszkał kiedyś w Petersburgu, ale zbankrutował, trafił do więzienia i został zmuszony do powrotu do wioski, gdzie Jakim nie miał innego wyjścia, jak tylko wyczerpująca praca oracza. Wizerunek Jakima ucieleśnia tragiczną stronę chłopskiego stylu życia.

Interesujący jest także wizerunek „gubernatora” i „rozsądnej” kobiety, o której otoczenie uważa, że jej życie jest wesołe i spokojne. Sama bohaterka jest innego zdania i uważa, że na Rusi zaginęły „klucze do kobiecego szczęścia”.

Wyraźny jest także obraz syna księdza i poety, który marzy o podniesieniu zwykłych ludzi z kolan. Grisza dorastał w skrajnej biedzie i omal nie umarł z głodu, dlatego sens własnego życia widzi w służbie chłopom i łagodzeniu trudnej sytuacji prostego ludu, którego życie jest pełne kłopotów i trudów.

cytaty

„Ten człowiek jest bykiem: będzie zdezorientowany

W głowie co za kaprys -

Stamtąd ją kołkiem

Nie znokautujesz: odpoczywają,

Każdy radzi sobie sam!”

„Zapracowuje się na śmierć,

Pije, aż będzie na wpół martwy.”

„Tłum bez czerwonych dziewcząt,

Czym jest żyto bez chabrów?

„Jak młody był, czekał na najlepsze,

Tak, zawsze tak się działo

To, co najlepsze, dobiegło końca

Nic albo kłopoty.”

Girin Ermil Iljicz (Ermiła)

KTO DOBRZE ŻYJE NA Rusi
Wiersz (1863-1877, niedokończony)

Girin Ermil Ilyich (Ermila) to jeden z najbardziej prawdopodobnych pretendentów do tytułu szczęśliwca. Prawdziwym pierwowzorem tej postaci jest chłop A. D. Potanin (1797-1853), który przez pełnomocnika zarządzał majątkiem hrabiny Orłowej, zwanym Odoevshchina (od nazwisk dawnych właścicieli - książąt Odoevskich), a chłopi zostali ochrzczeni do Adowszczyny. Potanin zasłynął z niezwykłej sprawiedliwości. Niekrasowski G. dał się poznać współmieszkańcom ze swojej uczciwości już po pięciu latach pracy jako urzędnik w urzędzie („Potrzebujesz wyrzutów sumienia - / Chłop powinien wyłudzić grosz od chłopa”). Za starego księcia Jurłowa został zwolniony, ale potem, za młodego księcia, został jednogłośnie wybrany na burmistrza Adovshchiny. W ciągu siedmiu lat swego „panowania” G. tylko raz zdradził swoją duszę: „...od rekrutacji / Osłaniał swojego młodszego brata Mitriego”. Ale wyrzuty sumienia za to przestępstwo prawie doprowadziły go do samobójstwa. Tylko dzięki interwencji silnego mistrza udało się przywrócić sprawiedliwość i zamiast syna Nenili Własjewnej Mitrij poszedł służyć, a „opiekuje się nim sam książę”. G. zrezygnował, wynajął młyn, „i stał się bardziej niż kiedykolwiek / Kocha wszystkich ludzi”. Kiedy postanowiono sprzedać młyn, G. wygrał aukcję, ale nie miał przy sobie pieniędzy na wpłatę. I wtedy „zdarzył się cud”: G. został uratowany przez chłopów, do których zwrócił się o pomoc, iw ciągu pół godziny udało mu się zebrać na rynku tysiąc rubli.

G. nie kieruje się interesem kupieckim, ale buntowniczym duchem: „Młyn nie jest mi drogi, / Niechęć jest wielka”. I choć „miał wszystko, czego potrzebował / Do szczęścia: pokój, / I pieniądze, i honor”, w chwili, gdy chłopi zaczynają o nim mówić (rozdział „Szczęśliwy”), G. w związku z powstaniem chłopskim jest w więzieniu. Przemówienie narratora, siwowłosego księdza, od którego dowiaduje się o aresztowaniu bohatera, zostaje nieoczekiwanie przerwane przez ingerencję z zewnątrz, a później on sam odmawia kontynuowania opowieści. Ale za tym zaniedbaniem łatwo można się domyślić zarówno przyczyny zamieszek, jak i odmowy G. pomocy w ich pacyfikacji.

Wszystkie cechy w kolejności alfabetycznej:

- - - - - - - - - - - - - -