Słynny krytyk Apollo Grigoriew uważał, że główną wadą artystyczną „Burzy” jest „bezosobowość Borysa... W czym tu się zakochać? „Wszyscy mimowolnie zadawali sobie pytanie, ale chyba nikt z świadomie myślących ludzi nie wątpił, że Katerina, ze względu na fatalną konieczność swojej sytuacji, musiała się w kimś zakochać”.
Tak, w miłości Kateriny było coś fatalnej konieczności, ale powinna była zakochać się nie w nikim, ale w Borysie. W Kalinovie było sporo młodych chłopaków - możesz nawet pamiętać tego samego Kudryasha lub jego towarzysza Shapkina. A jednak rozumiemy, że Katerina, jako bohaterka tragicznego planu, potrzebowała innego wybrańca, nie takiego jak żadna z Kalinowitek i – zgodnie z jej instynktowną przenikliwością – nieco do niej podobnego. Jak? Tak, ta sama dziwność, niezwykłość, ta samotność, a nawet niepokój, który być może nie rzucił się w oczy Kateriny.
W mieście Borys jest dla wszystkich obcy, co Ostrowski od samego początku podkreśla w zapowiedzi autora: „Wszystkie twarze oprócz Borysa są ubrane po rosyjsku”. On sam chodzi w europejskim garniturze, nietypowym dla Kalinowa. Moralność i zwyczaje prowincjonalnego miasteczka są mu zupełnie obce: coś go przeraża, ale coś wydaje się poetyckie i piękne. Podziwia piękno nocy, radość miłosnych randek. „To dla mnie coś nowego, takiego dobrego, takiego zabawnego!”
Ale czy zauważyłeś, że podczas pierwszej randki z Katarzyną Borys, mimo najsłodszych zapewnień („Kocham Cię bardziej niż cokolwiek na świecie, bardziej niż siebie!”), myśli przede wszystkim o przyjemnościach, jakie zapewnia mu to spotkanie Chi z młodą i piękną kobietą? W pierwszej chwili nawet nie chce myśleć, do czego mogą doprowadzić te randki, czym zagrażają tej, którą, jak sam mówi, tak namiętnie kocha.
„...Nie zasmucaj mnie” – zwraca się do Kateriny, która opowiada mu o swoich tragicznych przeczuciach. „...No cóż, co o tym myśleć, na szczęście już wszystko w porządku!” A dowiedziawszy się, że Tichon wyjechał na dwa tygodnie, Borys woła z nieukrywaną satysfakcją: „Och, więc pójdziemy na spacer! Jest mnóstwo czasu.”
Zatem w sztuce po raz kolejny pojawia się temat czas. Borys po prostu nie chce patrzeć dłużej niż dwa tygodnie. Dla niego ten czas jest wystarczający. Ale w tym krótkim czasie (w rzeczywistości Tichon powrócił jeszcze wcześniej) zdecydował się los zarówno Kateriny, jak i jego samego. Ale on (podobnie jak Tichon) zdał sobie z tego sprawę dopiero wtedy, gdy stracił Katerinę.
Czy nie wydaje się wam dziwne, że Tichon, który przeżył już bolesny kryzys wewnętrzny, widzi w Borysie nie tylko wroga (co jest zrozumiałe), ale także osobę głęboko cierpiącą, a nawet w pewnym stopniu doświadcza współczucia? i żal mu? Przypomnij sobie lub przeczytaj ponownie początek piątego aktu, rozmowę Tichona z Kuliginem. Ta scena daje wiele do zrozumienia młodego Kabanowa i jego nowego sposobu myślenia. Ale to też sprawia, że inaczej patrzy się na Borysa, o którego Kuligin ze współczuciem pyta: „No i co z nim, proszę pana?” Tichon odpowiada: „On też biega; płacz. Właśnie teraz zaatakowaliśmy go z wujkiem, zbesztaliśmy go, zbesztaliśmy go – milczał. Podobnie jak okazał się dziki. Ze mną, mówi, rób, co chcesz, tylko jej nie torturuj! I on też lituje się nad nią.” Piękny Kuligin podsumowuje: „To dobry człowiek, proszę pana”.
Zawsze należy zwracać uwagę na tekst. Dlaczego często pilnie unikamy tej rozmowy, charakteryzując Borysa? Ponieważ nie odpowiada ustalonemu punktowi widzenia? Tymczasem sceny z aktu piątego wskazują, że Borys także się zmienił – i to na lepsze. Teraz nie myśli już o sobie, ale o Katerinie, nie o swoich przyjemnościach, ale o jej losie. Można mu nie wierzyć samemu, ale Tichon mówi o tym, a jego obiektywność nie budzi wątpliwości. Materiał ze strony
Pierwsza i ostatnia data Borysa i Kateriny są bardzo różne. Zwróć szczególną uwagę na ton przemówień Borysa. Teraz jego słowa są przesiąknięte smutkiem i bólem: „No cóż, razem płakaliśmy, Bóg nas przyprowadził”. A jego uwagę: „Gdyby nas tu nie znaleźli”, często cytowaną jako wyrzut pod adresem Borysa, należy rozpatrywać w ogólnym kontekście rozmowy. Nie martwi się o siebie, ale o nią. I w chwili ostrego emocjonalnego podniecenia wystrzeliły z niego takie ludowe, niemal wiejskie słowa: „Jestem wyczerpany w drodze, myśląc o tobie”.
Borys nie jest tak bezosobowy, jak kiedyś myślał A. Grigoriew. Pod koniec spektaklu zauważalne są w nim przebłyski szczerych uczuć i umiejętność przeżywania głębokich uczuć. W tym jest w pewnym stopniu podobny do Tichona, chociaż, jak nam się wydaje, Tichon nadal wykazuje większy takt, szlachetność i człowieczeństwo w trudnej sytuacji psychologicznej.
A jednak Borys nie może być „wolnym ptakiem”, jak sam siebie nazywa. Niestety, siedzi w ciasnej klatce, z której nigdy nie ucieknie. Najwyraźniej Tichon też nie będzie mógł uciec. W sztuce udało się to tylko Katerinie - ale kosztem życia.
Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania
Na tej stronie znajdują się materiały na następujące tematy:
- dlaczego Borys z dramatu „Burza z piorunami” nie jest ubrany po rosyjsku?
- Borys Grigoriewicz w sztuce Burza z piorunami
- wizerunek Borysa w sztuce A.N. Burza Ostrowskiego
- krótki opis Borysa podczas burzy
- Pierwsza randka Kateriny i Borysa
Jednym z głównych bohaterów sztuki słynnego rosyjskiego dramaturga A. N. Ostrowskiego jest bratanek kupca Dikiya - Borysa. „Burza z piorunami” to słynna sztuka i tragedia, która w swojej fabule ucieleśniała całą oryginalność i nieugiętego ducha ludzi tamtych czasów i wniosła nieoceniony wkład w historię literatury, przyczyniając się do zrozumienia życia tamtej epoki .
Fabuła
Fabuła zbudowana jest na uczuciach i emocjach, na relacjach w rodzinie i poza nią. W tych odległych czasach mieszkańcy małego miasteczka żyli jak jedna wielka rodzina, tragedia jednej osoby dotknęła wszystkich i była omawiana przez wszystkich. Stało się to z rodziną Tichona. Powodem była zdrada żony – sytuacja, w której najwyraźniej ujawniły się cechy Borysa. „Burza z piorunami” to spektakl, którego główny sens tkwi w tragicznych konsekwencjach zdrady, ale zdrady w imię miłości. Jak to wydarzenie wpłynie na każdego członka rodziny, jak przejawi się i ujawni prawdziwa istota ludzkiej duszy? Na przykład główny bohater Borys, którego zasady moralne i świat wewnętrzny były sprzeczne z obecną sytuacją, postanowił porzucić ukochaną osobę, przestać komunikować się z Kateriną, raniąc ją w ten sposób do samego serca. Zachowałeś się jak tchórz czy... bohater? Jaka dokładnie jest cecha Borysa? Burza jest zjawiskiem naturalnym, które może ujawnić i przekazać uczucia, emocje i udręki wszystkich głównych bohaterów. Doświadczenia i wątpliwości, słuszność działań i słuszność wyboru w obliczu strachu i śmierci...
Charakterystyka bohatera: Borys. „Burza” to wielka tragedia małej ludzkiej duszy
Już od pierwszej sceny spektaklu widać, że pochodzący z Moskwy Borys wyróżnia się z tłumu szlachetnym zachowaniem, szacunkiem i dobrymi manierami. Sam mówi, że „był wyszkolony w umiejętnościach czytania i pisania, uczył się pilnie i dążył do najlepszych”. Po śmierci rodziców, którzy tragicznie zmarli w wyniku szalejącej wówczas epidemii cholery, po odbiór spadku musiał udać się do jedynego krewnego – wuja. Zgodnie z warunkami testamentu otrzyma go tylko wtedy, gdy będzie szanował kupca Dikiy. Dobrze wychowany i cichy, uprzejmy i kulturalny – to cechy charakterystyczne Borysa. „Burza z piorunami” to dzieło, które w najlepszy możliwy sposób odsłania wewnętrzny świat takich ludzi. Był gotowy żywić urazę i zrozumienie, że nie otrzyma spadku, jednocześnie pełniąc rolę kochającego siostrzeńca, pozostając w tym mieście i znosząc niegrzecznego i bezczelnego wujka, nie życząc mu krzywdy i traktując go ze zrozumieniem. To charakteryzuje go jako osobę o dużej i jasnej duszy, otwartej i życzliwej, ale jednocześnie popada w coraz większą depresję i ponurość, a jego uczucia są wypisane na twarzy.
Fatalna decyzja
Losu nie da się oszukać - to właśnie ta ludowa mądrość charakteryzuje zachowanie i działania głównych bohaterów. Borys zakochał się w Katerinie, kobiecie, z którą, jak sam powiedział, nie było mu przeznaczone nawet rozmawiać, ponieważ jego miłość była już mężatką. Ta okoliczność wywarła ogromny wpływ na głównego bohatera, przyznał, że został zmiażdżony i zabity na samą myśl o niemożliwej intymności z ukochaną osobą, ale „niezbadane są drogi Pana”, a los złączył dwa kochające serca, dając iskrę nadziei dla obojga, gdyż Katerina odpowiada młodemu człowiekowi na wzajemność. W tym momencie cała charakterystyka Borysa zmieniła się radykalnie. Burza z piorunami to alegoria, którą autor wykorzystał w tej sztuce. Pokazuje i przekazuje emocje wszystkich głównych bohaterów, ich udręki i wątpliwości oraz zbliżającą się tragedię. Mąż Kateriny musiał opuścić miasto. A po odejściu męża całkowicie poddaje się emocjom.
Stało się tak, ponieważ Katerina nigdy nie kochała Tichona i cała jego rodzina obraziła się za upokorzenie. Nie może oprzeć się wzbierającym uczuciom i zdradza męża z Borysem, który również nie mógł się opanować i rzucił się „na oślep do basenu”, oddając się grzechowi z zamężną kobietą. Ten moment może charakteryzować go jako osobę niepoważną, ale jest to dalekie od przypadku. Po powrocie Tichona odmówił komunikacji z Kateriną w nadziei, że jej mąż jej wybaczy i nie zniszczy rodziny, wyrządzając w ten sposób nieodwracalną krzywdę ukochanej. W tamtym momencie było mu znacznie trudniej, ale zgodził się ukrywać swoje uczucia w imię szczęścia kobiety. Aby nie dyskredytować jej nazwiska, poprosił o niespowiadanie się, ale ona zdecydowała inaczej... Można powiedzieć, że charakterystyka Borysa („Burza”) objawiała się tchórzostwem i skruchą, ale to druga strona medalu.
Cytat Borysa. „Burza” – tragedia uczuć
Najsłynniejszy cytat, którym opisał siebie Borys: „Dręczony, uciskany, a potem głupio postanowił się zakochać”. Od początku nie podobało mu się mieszczańskie życie w małym miasteczku, nudziło go; Opuszczając duże miasto i nie znajdując tu wsparcia, zaczął odczuwać smutek, a już pierwsze zdanie pokazuje jego stan moralny: „Rozumiem, że to wszystko jest nasze, rosyjskie, rodzime, ale wciąż się do tego nie przyzwyczaiłem .” Takie życie było mu obce, nie chciał się z nim pogodzić, jednocześnie coraz częściej ujawniała się duma i egoizm. Odepchnął ukochaną, nie komunikował się z nią ani nie rozmawiał, a jego tchórzostwo doprowadziło do tragedii - Katerina popełniła samobójstwo. To najlepsza cecha Borysa. „Burza z piorunami” to spektakl, który pokazuje, do czego może doprowadzić obojętność i zabawa uczuciami drugiego człowieka, niezdecydowanie i tchórzostwo, przedwczesne decyzje i gorycz urazy.
Sztuka „Burza” słynnego rosyjskiego pisarza XIX wieku Aleksandra Ostrowskiego powstała w 1859 roku na fali ożywienia społecznego w przededniu reform społecznych. Stało się jednym z najlepszych dzieł autora, otwierając oczy całego świata na moralność i wartości moralne ówczesnej klasy kupieckiej. Po raz pierwszy została opublikowana w czasopiśmie „Biblioteka Czytelnicza” w 1860 roku i ze względu na nowatorstwo tematyki (opisy walki nowych, postępowych idei i dążeń ze starymi, konserwatywnymi podstawami) natychmiast po publikacji wywołała szerokie zainteresowanie opinii publicznej odpowiedź. Stało się tematem napisania wielu krytycznych artykułów tamtych czasów („Promień światła w ciemnym królestwie” Dobrolyubova, „Motywy rosyjskiego dramatu” Pisarewa, krytyka Apollona Grigoriewa).
Historia pisania
Zainspirowany pięknem Wołgi i jej bezkresnych przestrzeni podczas podróży z rodziną do Kostromy w 1848 roku, Ostrovsky zaczął pisać sztukę w lipcu 1859 roku, trzy miesiące później ją ukończył i wysłał do petersburskiego cenzora.
Pracując przez kilka lat w biurze Moskiewskiego Sądu Sumiennego, dobrze wiedział, jak wygląda klasa kupiecka w Zamoskworieczach (historycznej dzielnicy stolicy, na prawym brzegu rzeki Moskwy), nieraz spotykając się w swojej służyć temu, co działo się za wysokimi płotami chórów kupieckich, czyli okrucieństwem, tyranią, ignorancją i różnymi przesądami, nielegalnymi transakcjami i oszustwami, łzami i cierpieniem innych. Podstawą fabuły spektaklu był tragiczny los synowej w zamożnej kupieckiej rodzinie Kłyków, który wydarzył się w rzeczywistości: młoda kobieta wpadła do Wołgi i utonęła, nie mogąc wytrzymać ucisku ze strony jej dominującej teściowa, zmęczona bezdusznością męża i sekretną pasją do pracownika poczty. Wielu uważało, że prototypem fabuły sztuki napisanej przez Ostrowskiego stały się historie z życia kupców z Kostromy.
W listopadzie 1859 roku sztukę wystawiono na scenie Małego Teatru Akademickiego w Moskwie, a w grudniu tego samego roku w Aleksandryjskim Teatrze Dramatycznym w Petersburgu.
Analiza pracy
Fabuła
W centrum wydarzeń opisanych w sztuce znajduje się zamożna kupiecka rodzina Kabanowów, zamieszkująca fikcyjne miasto Kalinow w Wołdze, swoisty i zamknięty mały świat, symbolizujący ogólną strukturę całego patriarchalnego państwa rosyjskiego. Rodzina Kabanowów składa się z potężnej i okrutnej tyranki, a przede wszystkim głowy rodziny, bogatego kupca i wdowy Marfy Ignatievny, jej syna Tichona Iwanowicza, o słabej woli i pozbawionego kręgosłupa na tle trudnego usposobienia matki, córka Varvara, która dzięki oszustwu i przebiegłości nauczyła się przeciwstawiać się despotyzmowi swojej matki, a także synowa Kateriny. Młoda kobieta, która wychowała się w rodzinie, w której kochano ją i żałowano, cierpi w domu niekochanego męża z powodu jego braku woli i roszczeń teściowej, w istocie utraciwszy wolę i stając się ofiarą okrucieństwa i tyranii Kabanikhy, pozostawionej na łasce losu przez jej szmacianego męża.
Z beznadziei i rozpaczy Katerina szuka pocieszenia w miłości do Borysa Dikiya, który również ją kocha, ale boi się okazać nieposłuszeństwo swojemu wujowi, bogatemu kupcowi Savelowi Prokofichowi Dikiyowi, ponieważ od niego zależy sytuacja finansowa jego i jego siostry. Potajemnie spotyka się z Katarzyną, jednak w ostatniej chwili ją zdradza i ucieka, po czym na polecenie wuja wyjeżdża na Syberię.
Katerina, wychowana w posłuszeństwie i uległości wobec męża, dręczona własnym grzechem, wyznaje wszystko mężowi w obecności jego matki. Czyni życie swojej synowej całkowicie nie do zniesienia, a Katerina, cierpiąca z powodu nieszczęśliwej miłości, wyrzutów sumienia i okrutnych prześladowań tyrana i despoty Kabanikhy, postanawia zakończyć swoje męki, a jedynym sposobem, w jaki widzi zbawienie, jest samobójstwo. Rzuca się z klifu do Wołgi i ginie tragicznie.
Główne postacie
Wszyscy bohaterowie spektaklu dzielą się na dwa przeciwstawne obozy, niektórzy (Kabanikha, jej syn i córka, kupiec Dikoy i jego bratanek Borys, pokojówki Feklusha i Glasha) są przedstawicielami starego, patriarchalnego stylu życia, inni (Katerina , mechanik samouk Kuligin) to przedstawiciele nowego, postępowego.
Główną bohaterką spektaklu jest młoda kobieta, Katerina, żona Tichona Kabanowa. Wychowywała się według ścisłych zasad patriarchalnych, zgodnie z prawami starożytnego rosyjskiego Domostroja: żona musi we wszystkim podporządkowywać się mężowi, szanować go i spełniać wszystkie jego żądania. Początkowo Katerina ze wszystkich sił próbowała kochać męża, stać się dla niego uległą i dobrą żoną, ale z powodu jego całkowitej bezduszności i słabości charakteru może mu tylko współczuć.
Na zewnątrz wygląda na słabą i cichą, ale w głębi jej duszy jest dość siły woli i wytrwałości, aby przeciwstawić się tyranii teściowej, która boi się, że jej synowa może zmienić jej syna Tichona, a on przestanie podporządkowywać się woli matki. Katerina jest ciasna i duszna w mrocznym królestwie życia w Kalinovie, dosłownie się tam dusi i w snach odlatuje jak ptak z tego strasznego dla niej miejsca.
Borys
Zakochana w przyjezdnym młodzieńcu Borysie, siostrzeńcu bogatego kupca i biznesmena, tworzy w głowie obraz idealnego kochanka i prawdziwego mężczyzny, co wcale nie jest prawdą, łamie jej serce i prowadzi do tragiczny koniec.
W spektaklu postać Kateriny przeciwstawia się nie konkretnej osobie, swojej teściowej, ale całej istniejącej wówczas strukturze patriarchalnej.
Kabanikha
Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), podobnie jak kupiec-tyran Dikoy, który torturuje i obraża swoich bliskich, nie płaci wynagrodzeń i oszukuje swoich pracowników, są wybitnymi przedstawicielami starego, burżuazyjnego stylu życia. Wyróżnia ich głupota i ignorancja, nieuzasadnione okrucieństwo, chamstwo i chamstwo, całkowite odrzucenie wszelkich postępowych zmian w skostniałym patriarchalnym stylu życia.
Tichon
(Tichon, na ilustracji obok Kabanikhy – Marfa Ignatievna)
Tichon Kabanow jest przez cały spektakl charakteryzowany jako osoba cicha i o słabej woli, znajdująca się pod całkowitym wpływem swojej opresyjnej matki. Wyróżniający się łagodnym charakterem, nie podejmuje żadnych prób ochrony żony przed atakami jej matki.
Pod koniec spektaklu wreszcie się załamuje, a autor ukazuje swój bunt przeciwko tyranii i despotyzmowi, to jego zdanie pod koniec spektaklu prowadzi czytelników do pewnego wniosku na temat głębi i tragizmu obecnej sytuacji.
Cechy konstrukcji kompozycyjnej
(Fragment przedstawienia dramatycznego)
Pracę rozpoczyna opis miasta nad Wołgą Kalinow, którego wizerunek jest zbiorowym obrazem wszystkich ówczesnych miast rosyjskich. Ukazany w spektaklu krajobraz nadwołżańskich przestrzeni kontrastuje z zatęchłą, nudną i ponurą atmosferą życia tego miasta, którą podkreśla martwa izolacja życia jego mieszkańców, ich niedorozwój, nuda i dziki brak edukacji. Autor opisał ogólny stan życia w mieście, jak przed burzą, kiedy stary, zrujnowany tryb życia zostanie wstrząśnięty, a nowe, postępowe trendy, niczym podmuch wściekłego burzowego wiatru, zmietą przestarzałe zasady i uprzedzenia, które uniemożliwiają ludziom normalne życie. Opisany w sztuce okres życia mieszkańców miasta Kalinow znajduje się właśnie w stanie, w którym na zewnątrz wszystko wygląda spokojnie, ale to tylko cisza przed nadchodzącą burzą.
Gatunek spektaklu można interpretować zarówno jako dramat społeczny, jak i tragedię. Pierwsza charakteryzuje się zastosowaniem dokładnego opisu warunków życia, maksymalnym przeniesieniem jego „gęstości”, a także wyrównaniem postaci. Uwaga czytelników powinna być rozdzielona pomiędzy wszystkich uczestników produkcji. Interpretacja spektaklu jako tragedii zakłada jego głębszy sens i głębię. Jeśli spojrzeć na śmierć Kateriny jako konsekwencję konfliktu z teściową, to wygląda ona na ofiarę konfliktu rodzinnego, a cała akcja rozgrywająca się w spektaklu wydaje się błaha i nieistotna dla prawdziwej tragedii. Jeśli jednak śmierć głównej bohaterki potraktujemy jako konflikt nowego, postępowego czasu z przemijającą, starą erą, to jej czyn najlepiej interpretować w oparciu o klucz heroiczny charakterystyczny dla narracji tragicznej.
Utalentowany dramaturg Aleksander Ostrowski ze społecznego i codziennego dramatu o życiu klasy kupieckiej stopniowo tworzy prawdziwą tragedię, w której za pomocą konfliktu miłosno-domowego pokazał początek epokowego punktu zwrotnego, jaki ma miejsce w świadomości ludzi. Zwykli ludzie uświadamiają sobie budzące się poczucie własnej wartości, zaczynają mieć nowy stosunek do otaczającego ich świata, chcą decydować o własnym losie i nieustraszenie wyrażać swoją wolę. To rodzące się pragnienie wchodzi w niemożliwą do pogodzenia sprzeczność z prawdziwym patriarchalnym sposobem życia. Los Kateriny nabiera społeczno-historycznego znaczenia, wyrażając stan świadomości ludzi w punkcie zwrotnym między dwiema epokami.
Aleksander Ostrowski, który z czasem dostrzegł zagładę upadających fundamentów patriarchalnych, napisał sztukę „Burza z piorunami” i otworzył oczy całej rosyjskiej opinii publicznej na to, co się działo. Ukazał zniszczenie znanego, przestarzałego stylu życia za pomocą dwuznacznej i figuratywnej koncepcji burzy, która stopniowo narastając, zmiecie wszystko ze swojej ścieżki i otworzy drogę do nowego, lepszego życia.
W sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami” bohaterów można podzielić na przedstawicieli „ciemnego królestwa” i jego ofiar. Przedstawicielami są Dikoy i Kabanikha, ale wśród ofiar wymieniają Katerinę, Tichona i Borysa. Czy jednak można z całą pewnością stwierdzić, że ostatni z wymienionych rzeczywiście jest ofiarą „ciemnego królestwa”? Spróbujmy zrozumieć to zagadnienie. Charakterystykę Borysa w spektaklu „Burza z piorunami” można ująć w jednym zdaniu: młody człowiek o słabej woli, gotowy poświęcić swoje zasady moralne, aby zdobyć pieniądze. I rzeczywiście tak jest. Ale czy to czyni go ofiarą?
Niewiele powiedziano o pojawieniu się Borysa ze sztuki „Burza z piorunami”. To młody człowiek, który przyjechał z Moskwy. Ubiera się inaczej niż mieszkańcy Kalinowa, w kapitalnym stylu, w obcy sposób. Borys różni się od Kalinowitów sposobem postrzegania świata, ale sam wydaje się być z tego dumny. Oczywiście fakt, że Borys otrzymał wykształcenie, dodaje mu nuty snobizmu. Ale tutaj, w Kalinowie, nikt się tym nie interesuje. Dużo ważniejsze i bardziej odkrywcze stają się jego motywy przyjazdu do miasta, działania w sytuacjach życiowych i stosunek do innych.
Borys Grigoriewicz, bratanek Dikija, nie przyjechał do miasta, bo tęsknił za krewnym. Borys, jak wszyscy w mieście, potrzebuje tylko pieniędzy. Dikoy, będąc skąpym i chciwym człowiekiem, nie chce oddać spadku należnego jego siostrzeńcowi. A Borys, wiedząc, że legalnie nie dostanie pieniędzy, postanawia „nawiązać stosunki” z wujkiem, aby był milszy i oddał kwotę. Ale ani siostrzeniec, ani Dzicy nie mają pokrewnych uczuć. Savl Prokofiewicz obraża i karci Borysa, który nie chce już przebywać w Kalinowie, porzuca swoje zasady w imię pieniędzy.
Wizerunek Borysa w sztuce „Burza z piorunami” Ostrowskiego kojarzy się z linią miłosną. Borys zakochuje się w Katerinie, przynajmniej tak mu się wydaje. Ale wraz z przybyciem Tichona mija kilka dni tajnych spotkań z Katią i tutaj ujawnia się prawdziwa twarz Borysa, tchórzliwa i małostkowa. Katerina była zdecydowana wyznać swoje uczucia całej rodzinie, aby tylko uczciwie żyć z Borysem, ale Borys był innego zdania. Bardzo się bał, że Katya będzie opowiadać o ich spacerach, i próbował przekonać dziewczynę, aby milczała. Młody człowiek ubolewał, że w tym momencie, gdy Katerina nie powiedziała jeszcze nic mężowi i teściowej, wszystko było już skończone. Oznacza to, że odmówił wzięcia odpowiedzialności za dziewczynę i swoje uczucia; Borysowi łatwiej jest uciec od problemu i żałować tego, co utracone. Niestety ani on, ani Tichon nie byli w stanie i nigdy nie mogli uchronić Kateriny przed królestwem kłamstw i oszustw. Szczególnie wymowna w tym względzie jest ostatnia rozmowa Borysa i Katii. Borys rozumie, że z dziewczyną jest coś nie tak, ale nie pyta o jej stan. Zamiast tego Borys pogarsza sytuację: musi wyjechać na długo na Syberię, nie chce zabrać Katii. Podobnymi słowami wyjaśnia dziewczynie, że w rzeczywistości Borys nie doświadczył żadnych głębokich uczuć. Chociaż czuł się dobrze i łatwo, był z Katyą. Gdy tylko zaczęły się problemy, odszedł.
Borys Grigoriewicz to jedna z głównych postaci, która jest bratankiem kupca Dikiya. Wśród prowincjonalnej publiczności miasta Kalinow Borys wyraźnie wyróżnia się wychowaniem i edukacją. Rzeczywiście, z opowieści Borysa jasno wynika, że przybył tu z Moskwy, gdzie się urodził, wychował i mieszkał, aż jego rodzice zmarli na epidemię cholery. Następnie, aby otrzymać spadek, musiał przenieść się do wujka Dikiy. Zgodnie z testamentem Borys będzie mógł otrzymać spadek tylko wtedy, gdy będzie traktował wujka z szacunkiem. Z biegiem czasu Borys zaczyna rozumieć, że jego wujek jest osobą niegrzeczną i okrutną. Ponadto Dikoy jest chciwy, więc Borys praktycznie nie spodziewa się już otrzymania spadku. Według Borysa jego wujek często mówi: „Mam własne dzieci, po co miałbym dawać cudze pieniądze? Muszę w ten sposób obrazić własny naród!” Mimo to Borys nadal mieszka ze swoim wujkiem, nie odważając się podejmować samodzielnych kroków.
Borys zauważa Katerinę i zakochuje się w niej. Zasmuca go to, że nie może się z nią spotkać, czyli zostaje pozbawiony jedynej radości w tym mieście. Jak sam przyznaje: „I wygląda na to, że mam zmarnować młodość w tych slumsach... Zostałem zniewolony, zdeptany, a potem głupio postanowiłem się zakochać. Kto? Kobieta, z którą nigdy nie będziesz mógł nawet porozmawiać!” Jak się okazuje, Katerina również go kocha, gdyż jego wygląd i maniery pozytywnie różnią się od niegrzecznych mieszkańców Kalinova. Oczywiście Borysem kierują się szczere uczucia. Ale osoba przyzwyczajona do ulegania okolicznościom nie jest zdolna do czynów ofiarnych. W istocie Borys jest egoistą, który nawet w najbardziej dramatycznych momentach nadal myśli o sobie: „Jestem wyczerpany w drodze, myśląc o tobie”. Nie jest w stanie zrozumieć głębi i tragedii osobowości Kateriny. Można nawet powiedzieć, że tchórzostwo Borysa staje się jedną z przyczyn śmierci Kateriny.