Przez całe życie A.P. Czechowa interesował temat duchowego odrodzenia człowieka. Pisarz zastanawiał się, jak ludzie się zmieniają. Czechow zawsze marzył o zmianie człowieka na lepsze, ale widział, że jego marzenia nie zawsze pokrywały się z rzeczywistością.
Interesowało go, dlaczego dobroduszni, przyzwoici ludzie nagle stali się niegrzeczni i obłudni. Jakie są tego przyczyny? Anton Pawłowicz w swoich pracach zawsze analizował, zakładał i próbował wyjaśniać zmiany w ludziach na lepsze lub na gorsze.
Zdaniem pisarza na odrodzenie duchowe wpływ miały zmiany życiowe: małżeństwo, awans zawodowy, żałoba w rodzinie i wiele, wiele innych sytuacji życiowych.
Przyjrzyjmy się kilku dziełom i spróbujmy zrozumieć myśli pisarza, zgodzić się z nimi lub odwrotnie, obalić je. Na przykład w słynnej komedii lirycznej „Wiśniowy sad” spotykamy takiego bohatera jak młody lokaj Yasha, nieistotną osobę, zwykłego faceta ze wsi. Dlaczego jego życie zmieniło się na gorsze? Gdzie podziały się dobre uczucia i cechy duchowe rosyjskiego mieszkańca wsi?
Czechow odkrywa przed nami te zmiany, łącząc je z sytuacją życiową. To proste: Yasha po pięciu latach spędzonych ze swoim właścicielem ziemskim za granicą wrócił do ojczyzny. Ale jak te pięć lat na niego wpłynęło! Kiedy Yaszy powiedziano, że przyszła do niego matka i siedzi tam od wczoraj, w żaden sposób na to nie zareagował, pokazał jedynie swoje zgniłe wnętrzności: „Bóg jest z nią absolutnie!” Bardzo potrzebne. Mógłbym przyjść jutro.
Bogactwo i piękno życia metropolitalnego za granicą miały negatywny wpływ na lokaja. Kupował tam „tanie rzeczy”: „Tak, proszę pana, miło jest palić cygaro na świeżym powietrzu…” Ale ponieważ Yasha jest osobą niewykształconą, choć to przebija, nie rozumie, że to nie sprawiło go osobą inteligentną i świecką.
Czechow nienawidził książkowych frazesów, modnych słów i wszystkiego, co naciągane, za pomocą czego Rosjanin chciał przedstawić siebie jako Europejczyka. Na przykładzie Yashy pisarz wyjaśnia czytelnikowi, że to wszystko jest głupie i absolutnie niepotrzebne. Czechow pokazuje, do jakiego stopnia „kiepski” może zmienić się człowiek, dążący jedynie do zewnętrznego blasku i gardzący tymi, którzy (jak mu się wydaje) nie są tak rozwinięci i oświeceni jak on sam.
Anton Pawłowicz zawsze współczuł takim ludziom i chciał, aby stali się prostsi, bardziej prawdziwi, bardziej naturalni. Czechow ma wielu takich bohaterów. Jedną z nich jest Olga Iwanowna Dymowa, bohaterka opowiadania „Skoczek”. To młoda kobieta żyjąca z męża, na którym jej nie zależy, i naśmiewająca się z niego z przyjaciółmi, którzy tak naprawdę nie są jej przyjaciółmi.
Oldze Iwanowna wydaje się, że sam Dymow tego nie zauważa, ponieważ z jej punktu widzenia jest osobą prostą, o ograniczonych horyzontach, w przeciwieństwie do niej - wyrafinowaną, artystyczną, świecką. Ma wielu niezwykłych znajomych: artystów, artystów, wśród nich jest także „ziemianin – ilustrator-amator”.
Całe jej towarzystwo jest „zepsute przez los”, wszyscy to bogaci ludzie z bohemy. Wśród tego towarzystwa doktor Dymov okazuje się obcy. Jego młoda żona, która uwielbiała śpiewać, grać na pianinie, malować i rzeźbić, przyciągała tę artystyczną publiczność.
To ona do nich przyszła, a nie odwrotnie, bo po śmierci męża, kiedy nie było pieniędzy i piłek, nie było już tych tak zwanych przyjaciół. Dopiero wtedy Olga Iwanowna zdała sobie sprawę, jak obłudna i niesprawiedliwa była wobec męża. Przecież Dymov ją kochał, ale czy ona kochała jego? Nie, lubiła być kochana, podobał jej się jego stosunek do niej i jego niezawodność we wszystkim.
Olga Iwanowna pokładała wielką wiarę w swoich przyjaciołach, którzy nieustannie ją chwalili: „Niszczy się: gdyby nie była leniwa i nie zebrała się w sobie, zostałaby cudowną piosenkarką”. Okazało się, że wszelkie pochwały były po prostu pochlebstwem, a Olga Iwanowna była osobą, z którą można było spędzać czas nie bez przyjemności. Kiedy zmarł jej mąż, sama Olga Iwanowna stała się nikomu nieprzydatna.
MENTORING
Zacząłem pomagać nowicjuszom, gdy sam mniej więcej uprzątnąłem wszystkie swoje problemy i gruz. Do tego półtora roku zajmowałam się sobą i z natchnieniem wprowadzałam poprawki do istniejącego tłumaczenia Wielkiej Księgi (na szczęście sama mam doświadczenie jako tłumacz i bardzo mnie to interesowało), a potem musiałam rozwiązać problemy w życiu osobistym i powrócić do tych chwil w życiu inwentarz, który „taktownie” zwiedziłem po raz pierwszy. Od tego czasu żartuję na ten temat: „Jeśli nie spróbujesz stworzyć programu tak starannie i uczciwie, jak to możliwe, program cię zrobi”.
I zacząłem pomagać, bo całego tego osobistego bagażu i tego, co dostałem z Wielkiej Księgi, nie dało się zabrać i wrzucić pod poduszkę. A pomaganie innym było świetnym sposobem na odwrócenie uwagi od osobistych problemów. Doświadczenie z pierwszą podopieczną, która osiągnęła obiecany w Wielkiej Księdze rezultat, co się z nią przydarzyło i czym się stała – wywołało u mnie po prostu zachwyt i świadomość wielkości Siły Wyższej. Na moich oczach dosłownie przeszła cały fundament i narodziła się na nowo. Tak naprawdę to nadal jest moja główna motywacja. Nie mogę sobie odmówić przyjemności zobaczenia, co człowiek może osiągnąć dzięki swojej Sile Wyższej. Początkowo wybrałem stanowisko: ważniejsze jest źródło pierwotne i to, co jest w nim napisane, niż moje osobiste doświadczenie i zrozumienie, jak to powinno być zrobione. Powodem tego była moja obserwacja, jak przekaz ulega zniekształceniu podczas transmisji „osobistego doświadczenia”. Miałem też momenty, które nie miały nic wspólnego z działaniami opisanymi w Wielkiej Księdze, a istnieją nadal. Nie jest to jednak powód, aby przekazywać osobiste przekonania i błędne przekonania niedoinformowanej osobie. Dlatego podałem tekst Wielkiej Księgi i poprosiłem tę osobę, aby wykonała, najlepiej jak potrafi, to, co jest tam opisane. 
W AA obowiązuje zasada „niezmienności przesłania” – program działania opisany w niezmienionej części Wielkiej Księgi przekazywany jest nowicjuszowi jako przesłanie AA. Starałem się trzymać tej zasady i czas pokazał, że nie poszło to na marne. Moi uczniowie nie raz zwracali mi uwagę w tekście: „Ale to nie jest tak napisane, tu jest inaczej…” i robili to, co było napisane, a nie to, co ja. Widzieli w książce to, co ja, pod ciężarem osobistych uprzedzeń, po prostu czytam inaczej.
Taki mam umysł, wszystko trzeba skomplikować i pokolorować na swój sposób. A osobiste chwile, które z jakiegoś powodu nie docierają lub nie są dostępne, gdy sama próbuję podjąć kroki, nagle stają się proste i oczywiste, gdy pomagasz komuś innemu. Pewnie dlatego, że w tej chwili nie ma żadnego obowiązku. Mentoring jest wzajemny, każda osoba, nie wiedząc o tym, bardzo dużo inwestuje w mój rozwój duchowy.
W mentoringu moja rola jest niewielka, na pierwszym miejscu jest sam człowiek i jego relacja z Siłą Wyższą, tak jak ją rozumie. Osobiste doświadczenie i zrozumienie trzymam na drugim planie, aby nie wprowadzać drugiej osoby w błąd i nie narzucać własnego. Ludzie są wyjątkowi – tam gdzie ja mam niedobór, tam człowiek może mieć nadmiar. Najważniejsza jest jego osobista droga do prawdziwego siebie i swoich koncepcji. Oczywiście opowiem ci o moim, ale później. Bardzo często widzę, że oczekuje się ode mnie roli „psychoterapeuty”, że teraz przejmę i powiem danej osobie całą prawdę o jej błędnych przekonaniach. Ale nie, nie powiem, bo nie widzę. Tylko Siła Wyższa może zobaczyć najskrytsze rzeczy w człowieku i w samej osobie, jeśli Siła Wyższa daje mu taką możliwość. Dlatego najważniejsze jest dla mnie to, żeby człowiek znalazł w sobie odpowiedzi na pytania. Doceniam wszystko, co człowiek osiąga, bo każdy robi dokładnie tyle, na ile w danej chwili jest w stanie, a na „głębokość i szerokość” będzie miał resztę życia i opanowane narzędzia. W przypadku kroków 1-9 wystarczą miesiąc lub trzy, nie więcej.
Nie każdy dociera do końca, zauważyłem jeden punkt zwrotny, że człowiek albo przechodzi i idzie do końca, albo w tym miejscu zostawia Wielką Księgę – przejście w Kroku Czwartym do rozważenia swojego „prawdziwego siebie”. Jeśli uda Ci się przejść ten moment, wówczas nastąpi rekonstrukcja w podstawach Twojego światopoglądu i bez żadnego wysiłku zostaną podjęte szczere kroki 5-9. Człowiek po prostu nie może postąpić inaczej. Ale wydaje mi się, że to nie jest przerażające, jeśli ktoś nie chce iść dalej, nadal pozostajemy przyjaciółmi. Ufam Bogu, On wyprowadzi człowieka swoimi drogami, niekoniecznie ze mną i niekoniecznie drogą, którą szłam. Kiedy dana osoba opanuje Dziesiąty, Jedenasty Krok i rozpocznie sam Krok Dwunasty, nie jestem już mentorem. Jak mówią: „Siła Wyższa zna odpowiedzi na wszystkie pytania, narzędzia są w ręku”, teraz nie jesteśmy inni.
A każda nowa osoba uczy mnie „nie odgrywać roli Boga”, nie osądzać, szanować wolną wolę i wybór drugiego człowieka oraz ufać Bogu.
Ekaterina Sh. (Stambuł)
Temat duchowego odrodzenia, wulgarności i bezsensu życia przeciętnego człowieka można nazwać jednym z wiodących w twórczości Antona Pawłowicza Czechowa, wybitnego rosyjskiego pisarza końca XIX wieku. Czechow demaskuje na ulicy głupiego, śpiącego Rosjanina, ukazuje jego nudne życie, mówi o jego ignorancji, dzikości i okrucieństwie. Temat ten pisarz rozwija w takich opowiadaniach jak „Człowiek w walizce”, „Dom z antresolą”, „Dama z psem”, „Ionych” i innych.
W opowiadaniu „Ionych” widzimy, jak wulgarność środowiska mieszczańskiego dosłownie wciąga człowieka, zamieniając go w bezdusznego filistra o miękkim ciele. Początek tej historii wprowadza nas w nudną i monotonną scenerię prowincjonalnego miasteczka S. Dumą tego miasta była rodzina Turkinów, uważana za najbardziej wykształconą i kulturalną. Podstawą tego były liczne talenty rodziny Turkinów. Tak więc Iwan Pietrowicz jest znany jako słynny żartowniś. Jeden z jego „żartów” – „cześć, proszę” – jest dobrze znany każdemu z nas, ponieważ stał się rodzajem aforyzmu. Jego żona Vera Iosifovna jest także wybitną osobą: pisze powieści, które budzą niewątpliwe zainteresowanie wśród jej gości. Ich córka Katerina Iwanowna zdecydowanie decyduje się na naukę w konserwatorium, bo według innych jest wybitną pianistką.
Kiedy w mieście pojawia się młody lekarz zemstvo, Dmitrij Startsev, mamy okazję spojrzeć na tę wybitną rodzinę oczami świeżej osoby. Wystarczające dowcipy ojca rodziny, powieści jego żony, przy których dobrze jest zasnąć i brzdąkanie córki na pianinie, która uderza w klawisze z taką siłą, jakby chciała je wpędzić wewnątrz – na tym właśnie polegał ich talent. Czytelnik od razu może sobie wyobrazić, jak przeciętni byli mieszkańcy miasta, gdyby rodzina Turkinów była w nim najbardziej kulturalna.
Znajdując się w tym mieście, młody lekarz, wypadający na tle jego mieszkańców swoją uczciwością, pracowitością i chęcią podejmowania szlachetnej pracy, nie może nie zauważyć niższości otaczających go ludzi. Długo irytowali go pustymi rozmowami i bezsensownymi zajęciami. Dmitry Startsev dochodzi do wniosku, że z tymi ludźmi można tylko grać w karty, zjeść przekąskę i porozmawiać o najzwyklejszych rzeczach. A jednocześnie on, jak większość mieszkańców prowincjonalnego miasteczka, podziwia talenty rodziny Turkinów…
Najgorsze jest to, że ten człowiek, który początkowo całym sobą opierał się otaczającej go wulgarności, zaczął stopniowo ulegać wpływom otoczenia, w którym się znalazł. Po raz pierwszy w życiu zakochuje się. A obiektem jego uwielbienia staje się córka znanej nam już rodziny, Katarzyna Iwanowna. Żarliwe uczucie bohatera przesłania wszystko przed nim. Idealizuje Katerinę Iwanowna, spełnia wszystkie jej zachcianki. A kiedy proponuje jej małżeństwo, jest niemal pewien, że zostanie jego żoną. W jego głowie pojawia się myśl: prawdopodobnie dadzą duży posag, a on będzie musiał przenieść się z Dyalizh do miasta i rozpocząć prywatną praktykę.
Ale Katerina Iwanowna odmawia Startsevowi. I co? Widzimy, że ten człowiek cierpi nie dłużej niż trzy dni... Jego życie wraca do dawnej rutyny i wspominając dziewczynę, którą kocha, myśli: „Jakie jednak kłopoty”. Pożegnawszy się z marzeniami o miłości i szlachetnej służbie ludziom, bohater opowieści znajduje przyjemność jedynie w graniu w wino i liczeniu dziennej opłaty. Tak naprawdę jego życie ma taki sam sens, jak życie pozostałych mieszkańców miasteczka. „Szaleńcza gra w karty, obżarstwo, pijaństwo, ciągłe rozmowy o tym samym” – wszystko to okazuje się silniejsze od doktora Startseva i zamienia się w zwiotczałego Ionycha.
„Jak tu sobie radzimy? – odpowiada na pytanie Katarzyny Iwanowna, gdy spotyka ją kilka lat później. - Nie ma mowy. Starzejemy się, stajemy się grubi, stajemy się gorsi. Dzień i noc - dzień daleko, życie mija mgliście, bez wrażeń, bez myśli... W dzień jest zysk, a wieczorem jest klub, towarzystwo hazardzistów, alkoholików, świszczących ludzi, których nie mogę znieść . Co jest dobre? Z tych słów jasno wynika, że Startsev doskonale rozumie, że się poniża, ale nie ma siły, aby wyrwać się z tego błędnego koła. Dlatego odpowiadając na pytanie eseju, trzeba powiedzieć, że nie tylko środowisko filistyńskie zamieniło Startseva w Ionycha, ale on sam był za to winien.
Brak woli i niechęć bohatera do zmiany czegokolwiek w swoim życiu stał się głównym powodem, dla którego zmienił się w pulchnego, czerwonego, zadyszanego mężczyznę. A potem widzimy, że Ionych zamierza kupić sobie kolejny dom, aby dodać go do dwóch, które już posiada. To mówi nam, że celem życia Ionycha stał się bardziej osobisty dobrostan niż chęć niesienia pomocy ludziom, jak to miało miejsce na początku, kiedy przyjmował ludzi w szpitalu nawet w weekendy i święta. Wydaje mi się, że Czechow chciał tą historią powiedzieć, jak silnie środowisko filistyńskie wpływa na człowieka: zmienia nie tylko wygląd człowieka, jego sposób życia, ale może też całkowicie wywrócić do góry nogami skalę jego wartości moralnych.
Od tego momentu życie i percepcja stały się jeszcze silniejsze, wszystko stało się jaśniejsze i osiągnąłem spokój. Wiara jest ze mną, w moim sercu Miłość, duch prowadzi mnie przez to życie i doświadczam wszystkiego wokół mnie, poszerzając swoją świadomość. Ale po tej rozmowie było w środku coś, co nie było otwarte… Czas minął, a ja szykuję się do ponownego wyjazdu. To jest prawdziwy sposób, w jaki poznaję nowych przyjaciół. Moje podróże otwierają dialog ze sobą, wszystko staje się przejrzyste dla analizy i zrozumienia mnie. Staję się jeszcze bardziej wdzięczna za wszystko, co się wokół mnie dzieje, wszystko staje się ponadczasowe.
Nie mogę się powstrzymać, żeby cię nie zapytać. Dla mnie słowa są czasami zamknięte, jak pytanie, ale z jakiegoś powodu widzę ich obecność w ogólnym polu informacyjnym wokół mnie. Więc okresowo wracam na stronę, czytam coś ponownie, ale… Nie rozumiem, co mi umyka. Dlatego zapewne chciałam Was poprosić o radę, na co zwracać uwagę czytając znaki. Jak zacząć czytać znaki, one nigdy mnie nie opuszczają. Więc w zasadzie wszędzie, we wszystkim, cały czas widzę liczbę 222. Więc przydarzają mi się inne sytuacje, jak ludzie, ich odbicie we mnie, ja w nich.
Czas... dla mnie zniknął, a jednocześnie czasami leci z szybkością błyskawicy. Wszystkie kosmiczne wydarzenia stają się coraz jaśniejsze, odbijając się na mnie i ludziach wokół mnie. Widzę, jak zmienia się kondycja ludzi wokół mnie, a jednocześnie mam całkowity spokój wewnątrz, w duszy. Wewnętrzny głos mówi mi o nadchodzących zmianach. Tak się jednak nie stało... Zacząłem odczuwać objawy w postaci déjà vu, gdy jeszcze spałem i moja świadomość nie pracowała. Po przebudzeniu zdałem sobie sprawę, że moja dusza prowadzi mnie właściwą ścieżką, a moja wewnętrzna natura oświetliła moją ścieżkę. Na poziomie podświadomości czasami po prostu się poddawałam i wierzyłam tym, którzy mi powiedzieli.
W 2009 roku doznałem kontuzji prawego kolana... po uprawianiu sportu... jak się okazało uszkodziłem łąkotkę... Długo nie chodziłem do lekarzy (odpuściłem im długi jakiś czas temu)...ale pewnego dnia koleżanka namówiła mnie, żebym poszła do traumatologa. Po prześwietleniu lekarz dał mi nowo utworzoną kartę o numerze 222... Od tego momentu doskonale pamiętam, jak ucięto jedną dwójkę.
Uzależnienie 222 i reakcja mojego ducha, prawie całkowicie. To właśnie w momencie pojawienia się liczb pokornie oddałam się światu i Wszechświatowi, wierząc w prawdziwość tego, co zostało mi dane. Nie ma znaczenia, co to jest i co mi przynosi, dobro czy ból, dla mnie wszystko jest dobre, w miarę jak wzrastam w mojej świadomości i duchu. Po kontuzji kolana czasy naprawdę się zmieniły. Moja świadomość zdeterminowała obrót losu i uwolniła się od niego. Realizacja zamierzeń znacznie przyspieszyła, bo widziałem, jak po każdym akcie moja droga nabierała nowych cech i możliwości. Teraz analizując to, co mi się przydarzyło, rozumiem, że właśnie tak miało być, bo całym sobą zmierzałam w tym kierunku.
Do tej pory ten znak 222 jest ze mną... Prowadzą mnie tak wyraźnie, że przyjmuję tę pomoc, niezaprzeczalnie i bosko poddając się temu, co jest mi zesłane. Dużo szukałam odpowiedzi w Internecie i w myślach, aż trafiłam do Indii. Tam spotkałem Babę, który już wiedział, że przyjdę do niego i zadam to pytanie. Tam zacząłem się budzić i widzieć jak wygląda świat i co mnie czeka. Powiedział, że to mogą być moje błędy, związane ze snem na jawie. Teraz moja droga jest ciernista i wyczerpująca, ale zgodnie z moją wolą idę własną drogą i dziękuję Panu, że dał mi siłę na tej drodze.
Prowadzę dialog ze sobą i moją najwyższą manifestacją. W walce z przywiązaniami mojego umysłu, w ciągu ostatnich 2 miesięcy. Jeżdżę samotnie na rowerze przez Amerykę i cała moja istota jest przepełniona radością z powodu zakończenia tego wydarzenia. Każdy znaczący moment w moim życiu jest poświęcony liczbie 222. Zwykle może to być liczba kilometrów, za co jestem niezmiernie wdzięczny za tę pomoc. Ale nie wiem, na czym to polega, jeśli masz jakieś pojęcie na ten temat, podziel się, będę bardzo wdzięczny.
To daje mi dużo nowej siły duchowej na mojej drodze!
Siła i Światło dla Ciebie i Twojej rodziny!
Z wdzięcznością, Michaił. Dobro i ciepło dla Twojej rodziny!
Ostatnio dużo mówi się o tym, że dusza jest nieśmiertelna i może powrócić na Ziemię ponownie, ale w innej skorupie. Ale czy można samemu doświadczyć odrodzenia?
Z naszego artykułu dowiesz się, jak możesz odrodzić się fizycznie i duchowo.
Odrodzenie fizyczne
W hinduizmie istnieje coś takiego jak odrodzenie. Dusza ludzka nie umiera, a jedynie zmienia swoją powłokę, dzięki czemu raz po raz powraca do świata w różnych postaciach. Proces ten ma charakter ciągły i nie da się go zatrzymać ani na niego wpłynąć. Co więcej, możesz powrócić na Ziemię nie tylko w ludzkim ciele: jeśli dana osoba dopuściła się wielu niestosownych czynów, powróci jako owad lub zwierzę.
Okazuje się, że aby odrodzić się fizycznie, wystarczy uwierzyć w postulaty hinduizmu i żyć zgodnie ze swoim sumieniem, aby dzięki czystej karmie móc powrócić do świata jako człowiek.
Duchowe odrodzenie
Istnieje również koncepcja odrodzenia duchowego - jest to oczyszczenie duszy z niestosownych myśli i działań, które pozwoli ci rozpocząć życie z czystym kontem. Jak to osiągnąć? Aby odpokutować za swoje grzechy, powinieneś rozwijać się duchowo; Codzienne modlitwy pomagają oczyścić się, a także pomóc osobom w niekorzystnej sytuacji. Co więcej, trzeba pomagać całym sercem, a nie z powodów egoistycznych, inaczej nic z tego nie wyjdzie.
Drugim krokiem będzie szczera modlitwa za wszystkich żyjących na świecie, łącznie z ludźmi, którzy cię skrzywdzili. Powinieneś porzucić swoje żale i lęki, nauczyć się przebaczać swoim wrogom i kochać ludzi.
Ponadto musisz żyć według odwiecznego prawa Wszechświata, które głosi: „Czyń innym tak, jak chciałbyś, żeby oni tobie czynili”. Dlatego konieczne będzie prowadzenie prawego trybu życia, siejąc jedynie dobroć. Wkrótce kłopoty znikną, a radość życia powróci do Ciebie.
Być może zainteresuje Cię nasz artykuł na temat nieśmiertelnej duszy.