Cytaty charakteryzujące głównych bohaterów dramatu „Burza” Materiał edukacyjno-metodyczny z literatury (klasa 10) na ten temat. Główni bohaterowie sztuki A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. Charakterystyka Tichona („Burza z piorunami”) Charakterystyka bohaterów spektaklu „Burza z piorunami” z cytatami

Spektakl „Burza z piorunami” jest najsłynniejszym dziełem Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego. Każdy bohater tego dzieła to wyjątkowa osobowość, która zajmuje swoje miejsce w systemie postaci. Godna uwagi pod tym względem jest charakterystyka Tichona. „Burza z piorunami”, sztuka, której główny konflikt opiera się na konfrontacji silnych ze słabymi, jest interesująca ze względu na uciskanych bohaterów, a jednym z nich jest nasza postać.

Spektakl „Burza z piorunami”

Sztuka powstała w 1859 r. Scena przedstawia fikcyjne miasto Kalinow, które stoi nad brzegiem Wołgi. Czas akcji to lato, całość prac obejmuje 12 dni.

„Burza” gatunkowo należy do dramatu społecznego i codziennego. Ostrovsky wiele uwagi poświęcił opisowi codziennego życia miasta, bohaterowie dzieła wchodzą w konflikt z ustalonymi, już dawno zdezaktualizowanymi porządkami i despotyzmem starszego pokolenia. Główny protest wyraża oczywiście Katerina (główna bohaterka), ale ważne miejsce w buncie zajmuje także jej mąż, co potwierdza charakterystyka Tichona.

„Burza” to dzieło opowiadające o ludzkiej wolności, o pragnieniu wyrwania się z okowów przestarzałych dogmatów i religijnego autorytaryzmu. A wszystko to ukazane na tle nieudanej miłości głównego bohatera.

System obrazu

System obrazów w spektaklu zbudowany jest na opozycji przyzwyczajonych do dowodzenia wszystkim tyranów (Kabanikha, Dikoy) i młodych ludzi, którzy chcą wreszcie zyskać wolność i żyć według własnego sumienia. Na czele drugiego obozu stoi Katerina, tylko ona ma odwagę na otwartą konfrontację. Jednak inni młodzi bohaterowie również starają się pozbyć jarzma zniszczonych i pozbawionych znaczenia zasad. Są jednak tacy, którzy się poddali, a nie najmniejszym z nich jest mąż Kateriny (szczegółowy opis Tichona znajduje się poniżej).

„Burza z piorunami” przedstawia świat „mrocznego królestwa”, tylko sami bohaterowie mogą go zniszczyć lub zginąć, podobnie jak Katerina, niezrozumiana i odrzucona. Okazuje się, że tyrani, którzy przejęli władzę i ich prawa, są zbyt silni, a każdy bunt przeciwko nim prowadzi do tragedii.

Tichon: charakterystyka

„Burza z piorunami” to dzieło, w którym nie ma silnych męskich postaci (z wyjątkiem Dzikiego). Zatem Tichon Kabanow jawi się jedynie jako człowiek o słabej woli, słaby i zastraszony przez matkę, niezdolny do ochrony kobiety, którą kocha. Charakterystyka Tichona ze spektaklu „Burza z piorunami” pokazuje, że bohater ten jest ofiarą „ciemnego królestwa”, brakuje mu determinacji, by żyć według własnego rozumu. Cokolwiek robi i dokądkolwiek idzie, wszystko dzieje się zgodnie z wolą jego matki.

Już jako dziecko Tichon był przyzwyczajony do wykonywania poleceń Kabanikhy i nawyk ten pozostał w nim aż do dorosłości. Co więcej, potrzeba posłuszeństwa jest tak zakorzeniona, że ​​nawet myśl o nieposłuszeństwie wprawia go w przerażenie. Sam tak o tym mówi: „Tak, Mamo, nie chcę żyć według własnej woli”.

Charakterystyka Tichona („Burza z piorunami”) mówi o tej postaci jako o osobie, która jest gotowa znieść wszelkie kpiny i niegrzeczność swojej matki. A jedyną rzeczą, na którą się odważa, jest chęć wyjścia z domu i udania się na szaleństwo. To jedyna dostępna mu wolność i wyzwolenie.

Katerina i Tichon: charakterystyka

„Burza z piorunami” to spektakl, w którym jednym z głównych wątków jest miłość, ale jak blisko jest ona do naszego bohatera? Tak, Tichon kocha swoją żonę, ale na swój sposób, a nie tak, jak chciałby Kabanikha. Jest wobec niej czuły, nie chce dominować nad dziewczyną, zastraszać jej. Jednak Tichon w ogóle nie rozumie Kateriny i jej cierpienia psychicznego. Jego miękkość ma szkodliwy wpływ na bohaterkę. Gdyby Tichon był choć trochę odważniejszy i miał chociaż odrobinę woli i zdolności do walki, Katerina nie musiałaby szukać tego wszystkiego na boku – u Borysa.

Charakterystyka Tichona ze spektaklu „Burza z piorunami” ukazuje go w zupełnie nieatrakcyjnym świetle. Pomimo tego, że na zdradę żony zareagował spokojnie, nie jest w stanie ochronić jej ani przed matką, ani przed innymi przedstawicielami „ciemnego królestwa”. Zostawia Katerinę samą, pomimo swojej miłości do niej. Brak interwencji tej postaci był w dużej mierze przyczyną ostatecznej tragedii. Dopiero gdy Tichon zdał sobie sprawę, że stracił ukochaną, odważył się otwarcie zbuntować się przeciwko matce. Obwinia ją o śmierć dziewczyny, nie bojąc się już jej tyranii i władzy nad nim.

Wizerunki Tichona i Borysa

Porównawczy opis Borysa i Tichona („Burza”) pozwala stwierdzić, że są pod wieloma względami podobni, niektórzy literaturoznawcy nazywają ich nawet podwójnymi bohaterami. Zatem co je łączy i czym się różnią?

Nie znajdując niezbędnego wsparcia i zrozumienia ze strony Tichona, Katerina zwraca się do Borysa. Co było w nim takiego, co tak bardzo pociągało bohaterkę? Przede wszystkim różni się od pozostałych mieszkańców miasta: jest wykształcony, ukończył akademię i ubiera się po europejsku. Ale to tylko na zewnątrz, co jest w środku? W trakcie opowieści okazuje się, że jest on zależny od Dikiya w taki sam sposób, w jaki Tikhon zależy od Kabanikhy. Borys ma słabą wolę i brak kręgosłupa. Mówi, że trzyma się tylko spadku, bez którego jego siostra stanie się posagiem. Ale to wszystko wydaje się wymówką: zbyt pokornie znosi wszystkie upokorzenia wuja. Borys szczerze zakochuje się w Katerinie, ale nie przejmuje się tym, że ta miłość zniszczy zamężną kobietę. On, podobnie jak Tichon, martwi się tylko o siebie. Słowem, obaj ci bohaterowie sympatyzują z główną bohaterką, ale nie mają dość hartu ducha, aby jej pomóc i chronić.

Wydarzenia z dramatu A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami” rozgrywają się na wybrzeżu Wołgi, w fikcyjnym mieście Kalinov. Praca dostarcza spisu postaci i ich krótkiej charakterystyki, ale to wciąż za mało, aby lepiej zrozumieć świat każdej postaci i ukazać konflikt spektaklu jako całości. W „Burzy z piorunami” Ostrowskiego nie ma wielu głównych bohaterów.

Katerina, dziewczyna, główna bohaterka spektaklu. Jest dość młoda, wcześnie wyszła za mąż. Katya została wychowana dokładnie zgodnie z tradycjami budowania domów: głównymi cechami żony był szacunek i pokora

swojemu współmałżonkowi. Początkowo Katya próbowała pokochać Tichona, ale nie mogła czuć dla niego nic poza litością. W tym samym czasie dziewczyna starała się wspierać męża, pomagać mu i nie robić mu wyrzutów. Katerinę można nazwać najskromniejszą, ale jednocześnie najpotężniejszą postacią „Burzy z piorunami”. Rzeczywiście, siła charakteru Katyi nie pojawia się na zewnątrz. Na pierwszy rzut oka ta dziewczyna jest słaba i cicha, wydaje się, że łatwo ją złamać. Ale to wcale nie jest prawdą. Katerina jako jedyna w rodzinie opiera się atakom Kabanikhy.
Opiera się im i nie ignoruje ich, jak Varvara. Konflikt ma raczej charakter wewnętrzny. W końcu Kabanikha boi się, że Katya może wpłynąć na syna, po czym Tichon przestanie słuchać woli matki.

Katya chce latać i często porównuje się do ptaka. Dosłownie dusi się w „ciemnym królestwie Kalinowa”. Zakochawszy się w odwiedzającym młodym mężczyźnie, Katya stworzyła dla siebie idealny obraz miłości i możliwego wyzwolenia. Niestety jej wyobrażenia niewiele miały wspólnego z rzeczywistością. Życie dziewczynki zakończyło się tragicznie.

Ostrovsky w „Burzy z piorunami” czyni nie tylko Katerinę główną bohaterką. Wizerunek Katii kontrastuje z wizerunkiem Marfy Ignatievny. Kobieta, która trzyma całą rodzinę w strachu i napięciu, nie budzi szacunku. Kabanikha jest silny i despotyczny. Najprawdopodobniej przejęła „kierunki władzy” po śmierci męża. Chociaż bardziej prawdopodobne jest, że w jej małżeństwie Kabanikha nie wyróżniała się uległością. Najbardziej ucierpiała z jej powodu Katya, jej synowa. To Kabanikha jest pośrednio odpowiedzialny za śmierć Kateriny.

Varvara jest córką Kabanikhy. Mimo że przez tyle lat nauczyła się przebiegłości i kłamstwa, czytelnik nadal darzył ją sympatią. Varvara to dobra dziewczyna. O dziwo, oszustwo i przebiegłość nie czynią jej taką jak reszta mieszkańców miasta. Robi, co jej się podoba i żyje, jak jej się podoba. Varvara nie boi się gniewu swojej matki, gdyż nie jest ona dla niej autorytetem.

Tikhon Kabanov w pełni zasługuje na swoje imię. Jest cichy, słaby, niezauważalny. Tichon nie może chronić swojej żony przed matką, ponieważ on sam znajduje się pod silnym wpływem Kabanikhy. Jego bunt ostatecznie okazuje się najbardziej znaczący. Przecież to słowa, a nie ucieczka Varvary, każą czytelnikom zastanowić się nad całą tragedią sytuacji.

Autor charakteryzuje Kuligina jako mechanika-samouka. Postać ta jest swego rodzaju przewodnikiem.
W pierwszym akcie zdaje się nas oprowadzać po Kalinowie, opowiadać o jego obyczajach, o rodzinach, które tu mieszkają, o sytuacji społecznej. Kuligin wydaje się wiedzieć wszystko o wszystkich. Jego oceny innych są bardzo trafne. Sam Kuligin jest miłą osobą, przyzwyczajoną do życia według ustalonych zasad. Nieustannie marzy o dobru wspólnym, o perpetu mobile, o piorunochronie, o uczciwej pracy. Niestety jego marzenia nie mają się spełnić.

Dziki ma urzędnika, Kudryasha. Postać ta jest interesująca, ponieważ nie boi się kupca i może mu powiedzieć, co o nim myśli. Jednocześnie Kudryash, podobnie jak Dikoy, stara się znaleźć korzyść we wszystkim. Można go określić jako prostego człowieka.

Borys przyjeżdża do Kalinowa w interesach: pilnie musi nawiązać stosunki z Dikiyem, ponieważ tylko w tym przypadku będzie mógł otrzymać legalnie przekazane mu pieniądze. Jednak ani Borys, ani Dikoy nawet nie chcą się widzieć. Początkowo Borys wydaje się czytelnikom takim jak Katya, uczciwy i uczciwy. W ostatnich scenach zostaje to obalone: ​​Borys nie jest w stanie zdecydować się na poważny krok, wziąć na siebie odpowiedzialność, po prostu ucieka, zostawiając Katię samą.

Jednym z bohaterów „Burzy” jest wędrowiec i służąca. Feklusha i Glasha ukazani są jako typowi mieszkańcy miasta Kalinov. Ich ciemność i brak edukacji są naprawdę niesamowite. Ich osądy są absurdalne, a horyzonty bardzo wąskie. Kobiety oceniają moralność i etykę według pewnych wypaczonych, zniekształconych koncepcji. „Moskwa jest teraz pełna karnawałów i zabaw, ale na ulicach słychać ryk i jęki indo. Dlaczego, matko Marfo Ignatiewno, zaczęli ujarzmiać ognistego węża: wszystko, widzisz, dla szybkości” – tak Feklusha mówi o postępie i reformach, a kobieta nazywa samochód „ognistym wężem”. Pojęcie postępu i kultury jest obce takim ludziom, ponieważ wygodnie jest im żyć w wymyślonym, ograniczonym świecie spokoju i regularności.

Artykuł ten zawiera krótki opis bohaterów spektaklu „Burza z piorunami”, dla głębszego zrozumienia zalecamy zapoznanie się z artykułami tematycznymi dotyczącymi poszczególnych postaci w „Burzy z piorunami” na naszej stronie internetowej.

Inne prace na ten temat:

1. „Bohater”, „postać”, „charakter” - to pozornie podobne definicje. Jednak na polu krytyki literackiej pojęcia te są odmienne. „Postać” może być obrazem pojawiającym się sporadycznie,...
2. Obraz burzy w sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami” jest symboliczny i wielowartościowy. Zawiera kilka znaczeń, które łączą się i uzupełniają, pozwalając pokazać...
3. Kwestia gatunków zawsze budziła duże zainteresowanie wśród badaczy i krytyków literatury. Spory wokół tego, jaki gatunek sklasyfikować to czy inne dzieło, dały początek wielu...
4. Plan Postacie Konflikt Krytyka Ostrovsky napisał dramat „Burza z piorunami” pod wrażeniem wyprawy do miast regionu Wołgi. Nic dziwnego, że tekst dzieła odzwierciedla nie tylko...
5. Plan Ideologiczne znaczenie dzieła Charakterystyka głównych bohaterów Relacja bohaterów Ideologiczne znaczenie dzieła Opowieść „Ionych”, napisana przez Antoniego Pawłowicza Czechowa, należy do późnego okresu twórczości autora. Dla...
6. Do niedawna powszechnie panowało przekonanie, że słynna sztuka Ostrowskiego jest dla nas interesująca tylko dlatego, że stanowi ilustrację pewnego etapu w historycznym rozwoju Rosji...

Ostrowski napisał dramat „Burza z piorunami” po podróży do miast regionu Wołgi. Odzwierciedlał w dziele moralność, życie i zwyczaje mieszkańców wielu prowincji.

Dramat powstał w 1859 r. W tym okresie zniesiono poddaństwo. Ale autor nie wspomina o tym wydarzeniu. Główny nacisk położony jest na konflikt, który powstał w połowie XIX wieku.

Wiele osób lubi dramat „Burza z piorunami” Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego. Autor jest ważną postacią kultury. Jego twórczość na zawsze zapisała się w literaturze.

Wniósł nieoceniony wkład w rozwój. Spektakl „Burza z piorunami” powstał po długiej podróży wzdłuż Wołgi.

Dzięki Ministerstwu Morskiemu zorganizowano wycieczkę z Ostrowskim. Głównym zadaniem wyprawy etnograficznej było zbadanie zwyczajów i moralności ludności Federacji Rosyjskiej.

Prototypem miasta Kalinow jest wiele osad Wołgi. Są do siebie podobni, ale mają też unikalne cechy.

Ostrovsky jest doświadczonym badaczem, a swoje obserwacje i przemyślenia zapisywał we własnym pamiętniku.

Szczególną uwagę zwracał na życie rosyjskiej prowincji i charakter narodu. Na podstawie tych nagrań powstał dramat „Burza z piorunami”.

Notatka! Przez długi czas wierzono, że historia dramatu została oparta na prawdziwych wydarzeniach.

W 1859 r., kiedy Ostrowski pisał swoją książkę, zniknął rodowity mieszkaniec Kostromy. Wczesnym rankiem wyszła z domu, a następnie zabrano ją znad Wołgi.

Dochodzenie wykazało, że w rodzinie panowała napięta sytuacja. Dziewczyna miała napięte relacje z teściową, a jej mąż nie mógł się oprzeć matce, więc nie pomógł załagodzić sytuacji.

W Kostromie ukazało się dzieło „Burza z piorunami” jako osobna książka. Podczas produkcji aktorzy starali się jak najbardziej wczuć w postać, aby upodobnić się do głównych bohaterów – Klykovów.

Miejscowi próbowali ustalić miejsce, z którego dziewczynka wskoczyła do wody. S.Yu. Lebedev jest znanym badaczem literatury, więc znalazł te same dopasowania.

Krótki opis bohaterów pamiętnika czytelnika

W historii Ostrowskiego nie opisano wielu głównych bohaterów.

Ważny! Ważne jest, aby czytelnicy zapoznali się z charakterystyką każdej postaci dziennika czytelniczego, aby poprawnie napisać esej i dokonać krótkiej analizy.

Rozważać:

Wydarzenia dramatu rozgrywają się w połowie XIX wieku w mieście Kalinov. Znajduje się nad rzeką Wołgą. Praca podzielona jest na kilka rozdziałów.

Najkrótsze powtórzenie działań:

1. W pierwszym akcie mieszkańcy miasta usłyszeli o złym i chciwym kupcu Diky. Beszta swojego siostrzeńca Borysa. Młody człowiek przyznaje, że toleruje wujka ze względu na dziedzictwo.

   Borys lubi Katerinę Kabanową, która poślubiła Tichona. W tym czasie kupiec Kabanikha poszedł na spacer z córką, synem i synową.

   Zarzuca Tichonowi, że kiedy się ożenił, jego matka zeszła na dalszy plan. Uspokaja matkę, a ona wraca do domu, a Tichon odwiedza Dikiy.

   Kiedy dziewczyny zostają same, Katerina przyznaje, że skrycie kocha inną osobę i uważa to za wielki grzech.

2. Tichon wyjeżdża do miasta na 15 dni, a Katerina prosi go, aby został w domu lub zabrał ją ze sobą. Kiedy się żegnają, Tichon odchodzi.

   Varvara ze wszystkich sił stara się pomóc Katerinie, aby mogła spotkać Borysa. Wymyśla i kradnie klucze do bramy swojej matce.

   Katerina została wychowana w surowości i nie chce oszukać męża, ale bardzo pragnie poznać Borysa.

3. Kupiec Dikiy odwiedza Kabanikha. Chce o tym porozmawiać. Kupiec przyznaje, że żałuje, że dał pracownikom pieniądze, nawet jeśli ci zarobili je uczciwie.

   Borys potajemnie zbliża się do domu Kabanikhy, aby spotkać się z Kateriną. Varvara mówi mu, że dziewczyna czeka na niego w pobliżu wąwozu.

   Kiedy młody człowiek przybywa we wskazane miejsce, widzi Katerinę. Młodzi ludzie wyznają sobie nawzajem, że się kochają.

4. Po 10 dniach Varvara spotyka Borysa i mówi mu, że Tichon wrócił do domu wcześniej. W tym czasie Kabanikha, Tichon i Katerina spacerują po mieście i spotykają Borysa.

   Kiedy dziewczyna widzi swojego kochanka, zaczyna płakać. Varvara podpowiada Borysowi, że lepiej będzie, jeśli odejdzie.

   Ludzie na ulicy ostrzegają, że wkrótce rozpocznie się silna burza, która może doprowadzić do pożaru. Kiedy Katerina słyszy te słowa, mówi mężowi, że dziś burza ją zabije.

   Nieopodal przechodzi kobieta, która nazywa dziewczynę grzesznicą i wyznaje, że była u Borysa na 10 nocy.

5. Tichon spotyka się z Kulaginem i rozmawia o nowościach. Varvara ucieka z domu z Kudryashem, Borys zostaje wysłany na 3 lata do innego miasta.

   Kuligin radzi Tichonowi, aby przebaczył swojej żonie, ale żona kupca jest temu przeciwna. Pokojówka ogłasza, że ​​Katerina opuściła dom.

   Dziewczyna spotyka na ulicy Borysa, który żegna się z nią i wyjeżdża na Syberię.

   Tichon widzi swoją żonę w rzece i chce ją uratować, ale matka mu tego zabrania. Ciało Kateriny zostaje wyniesione na brzeg, Tichon obwinia matkę za śmierć żony.

Dodatek 5

Cytaty charakteryzujące bohaterów

Savel Prokofich Dikoy

1) Kręcone. Ten? To Dikoy besztający swojego siostrzeńca.

Kuligina. Znalazłem miejsce!

Kręcony. On należy wszędzie. On się kogoś boi! Dostał Borysa Grigoryicha w ofierze, więc jeździ.

Shapkina. Szukaj kolejnego łajdaka takiego jak nasz, Savela Prokoficha! Nie ma mowy, żeby kogoś odciął.

Kręcony. Przenikliwy człowieku!

2) Shapkin. Nie ma go kto uspokoić, więc walczy!

3) Kręcone. ...a ten właśnie przerwał łańcuch!

4) Kręcone. Jak nie karcić! Bez tego nie może oddychać.

Akt pierwszy, zjawisko drugie:

1) Dziki. Co ty do cholery jesteś? Przyszedłeś tu, żeby mnie pobić! Pasożyt! Zgubić się!

Borys. Wakacje; co robić w domu!

Dziki. Znajdziesz pracę taką, jaką chcesz. Mówiłem ci raz, mówiłem dwa razy: „Nie waż się mnie spotykać”; masz ochotę na wszystko! Nie starczy Ci miejsca? Gdziekolwiek jesteś, tu jesteś! Uch, do cholery! Dlaczego stoisz tam jak słup! Mówią ci nie?

1) Borys. Nie, to nie wystarczy, Kuligin! Najpierw z nami zerwie, będzie nas karcił na wszelkie możliwe sposoby, jak chce jego serce, ale i tak ostatecznie nie da niczego, albo tylko jakiejś drobnostki. Co więcej, powie, że dał to z miłosierdzia i że nie powinno tak być.

2) Borys. O to właśnie chodzi, Kuligin, to absolutnie niemożliwe. Nawet ich własny lud nie może mu się podobać; gdzie mam być!

Kręcony. Kto go zadowoli, jeśli całe jego życie opiera się na przeklinaniu? A przede wszystkim ze względu na pieniądze; Żadna kalkulacja nie jest kompletna bez przeklinania. Inny chętnie odda swoje, jeśli tylko się uspokoi. Problem w tym, że rano ktoś go rozzłości! Wyzywa wszystkich przez cały dzień.

3) Shapkin. Jedno słowo: wojownik.

Marfa Ignatievna Kabanova

Akt pierwszy, zjawisko pierwsze:

1) Shapkin. Kabanikha też jest dobra.

Kręcony. Cóż, przynajmniej ten jest pod przykrywką pobożności, ale ten wygląda, jakby został uwolniony!

Akt pierwszy, scena trzecia:

1) Kuligina. Prudencja, proszę pana! Daje pieniądze biednym, ale całkowicie pożera swoją rodzinę.

Varwara

Akt pierwszy, scena siódma:

1) Varwara. Mówić! Jestem gorszy od ciebie!

Tichon Kabanow

Akt pierwszy, scena szósta:

1) Varwara. Więc to nie jej wina! Matka ją atakuje, ty też. I mówisz też, że kochasz swoją żonę. Nudno mi się na ciebie patrzy.

Iwan Kudryasz

Akt pierwszy, zjawisko pierwsze:

1) Kręcone. Chciałem tego, ale nie dałem, więc wszystko na jedno. Nie odda mnie (Dikaya), wyczuwa nosem, że taniej głowy nie sprzedam. To on jest dla ciebie straszny, ale wiem, jak z nim rozmawiać.

2) Kręcone. Co tu jest: o! Jestem uważany za niegrzeczną osobę; Dlaczego on mnie trzyma? Może on mnie potrzebuje. To znaczy, że nie boję się go, ale niech on się mnie boi.

3) Kręcone. ... Tak, ja też nie odpuszczam: on jest słowem, a ja mam dziesięć lat; splunie i odejdzie. Nie, nie będę mu służyć.

4) Kręcone. ...Mam bzika na punkcie dziewczyn!

Katerina

Akt drugi, scena druga:

1) Katarzyna. I nigdy nie odchodzi.

Varwara. Dlaczego?

Katerina. Urodziłem się taki gorący! Miałem jeszcze sześć lat, nie więcej, więc to zrobiłem! Obrażali mnie czymś w domu, był już późny wieczór, było już ciemno, pobiegłem do Wołgi, wsiadłem do łódki i odepchnąłem ją od brzegu. Następnego ranka znaleźli go około dziesięciu mil stąd!

2) Katerina. Nie wiem, jak oszukać; Nie mogę niczego ukryć.

Kuligina

Akt pierwszy, scena trzecia:

1) Kuligina. Dlaczego panie! Przecież Brytyjczycy dają milion; Wszystkie pieniądze przeznaczyłbym na rzecz społeczeństwa, na wsparcie. Trzeba dać pracę Filistynom. W przeciwnym razie masz ręce, ale nie masz czym pracować.

Borys

Akt pierwszy, scena trzecia:

Borys. Ech, Kuligin, bez nawyku jest mi tu boleśnie trudno! Wszyscy patrzą na mnie jakoś dziko, jakbym była tu zbędna, jakbym im przeszkadzała. Nie znam tutejszych zwyczajów. Rozumiem, że to wszystko jest rosyjskie, rodzime, ale wciąż nie mogę się do tego przyzwyczaić.

Feklusza

1) F e k lu u sha. Bla-alepie, kochanie, bla-alepie! Cudowne piękno! Co mogę powiedzieć! Żyjesz w ziemi obiecanej! A kupcy to ludzie pobożni, ozdobieni wieloma cnotami! Hojność i wiele jałmużny! Jestem bardzo zadowolony, więc mamo, całkowicie usatysfakcjonowana! Za to, że nie zostawiliśmy im jeszcze większej nagrody, a zwłaszcza domowi Kabanowów.

2) Feklusza. Nie ma miodu. Z powodu mojej słabości nie szedłem daleko; i słyszeć – słyszałem wiele. Mówią, że są takie kraje, droga dziewczyno, w których nie ma prawosławnych królów, a ziemią rządzą Saltanie. W jednym kraju na tronie zasiada turecki Saltan Makhnut, a w innym perski Saltan Makhnut; i oni dokonują osądu, droga dziewczyno, na wszystkich ludziach i niezależnie od tego, co osądzą, wszystko jest złe. A oni, moja droga, nie potrafią sprawiedliwie osądzić ani jednej sprawy, taki jest dla nich wyznaczony limit. Nasze prawo jest sprawiedliwe, ale ich, kochanie, jest niesprawiedliwe; że według naszego prawa dzieje się tak, a według ich wszystko jest odwrotnie. I wszyscy ich sędziowie w ich krajach również są niesprawiedliwi; Tak więc, droga dziewczyno, piszą w swoich prośbach: „Osądzaj mnie, sędzio niesprawiedliwy!” Jest też kraina, w której wszyscy ludzie mają psie głowy.

Na razie!

Glasza. Do widzenia!

Feklusha odchodzi.

Miejskie maniery:

Akt pierwszy, scena trzecia:

1) Kuligina. I nigdy się do tego nie przyzwyczaisz, proszę pana.

Borys. Od czego?

Kuligina. Okrutna moralność, proszę pana, w naszym mieście, okrutna! W filisterstwie, proszę pana, nie zobaczy pan nic poza chamstwem i skrajną biedą. A my, proszę pana, nigdy nie uciekniemy od tej skorupy! Bo uczciwa praca nigdy nie zarobi nam więcej niż chleb powszedni. A kto ma pieniądze, proszę pana, próbuje zniewolić biednych, aby mógł zarobić jeszcze więcej pieniędzy na swojej darmowej pracy. Czy wiesz, co odpowiedział burmistrzowi Twój wujek Sawel Prokofich? Chłopi przyszli do burmistrza ze skargą, że nie okazuje braku szacunku żadnemu z nich. Burmistrz zaczął mu mówić: „Słuchaj, mówi, Sawielu Prokofichu, dobrze płać ludziom! Codziennie przychodzą do mnie ze skargami!” Twój wujek poklepał burmistrza po ramieniu i powiedział: „Czy warto, Wysoki Sądzie, żebyśmy rozmawiali o takich drobnostkach! Co roku mam mnóstwo ludzi; Rozumiecie: nie zapłacę im ani grosza od osoby, ale zarabiam na tym tysiące, więc to dla mnie dobre!” To wszystko, proszę pana! A między sobą, proszę pana, jak oni żyją! Wzajemnie podkopują handel i to nie tyle ze względu na własny interes, ile z zazdrości. Są sobie wrogo nastawieni; Wciągają do swoich wysokich rezydencji pijanych urzędników, takich, proszę pana, urzędników, że nie ma na nim ludzkiego wyglądu, jego ludzki wygląd jest histeryczny. A oni, za drobne akty dobroci, wypisują na ostemplowanych kartkach złośliwe oszczerstwa pod adresem sąsiadów. I dla nich, proszę pana, rozpocznie się proces i sprawa, a mękom nie będzie końca. Tu pozywają i pozywają, ale jadą na prowincję, a tam na nich czekają i z radością machają rękami. Wkrótce bajka zostanie opowiedziana, ale czyn nie zostanie wkrótce dokonany; prowadzą je, prowadzą je, ciągną je, ciągną je; i oni też są zadowoleni z tego przeciągania, to wszystko, czego potrzebują. „Wydam je”, mówi, i nie będzie go to kosztować ani grosza”. Chciałem to wszystko przedstawić w poezji...

2) F e k lu u sha. Bla-alepie, kochanie, bla-alepie! Cudowne piękno! Co mogę powiedzieć! Żyjesz w ziemi obiecanej! I kupcy Wszyscy są ludźmi pobożnymi, ozdobionymi wieloma cnotami! Hojność i wiele jałmużny! Jestem bardzo zadowolony, więc mamo, całkowicie usatysfakcjonowana! Za to, że nie zostawiliśmy im jeszcze większej nagrody, a zwłaszcza domowi Kabanowów.

Akt drugi, scena pierwsza:

3) Feklusza. Nie ma miodu. Z powodu mojej słabości nie szedłem daleko; i słyszeć – słyszałem wiele. Mówią, że są takie kraje, droga dziewczyno, w których nie ma prawosławnych królów, a ziemią rządzą Saltanie. W jednym kraju na tronie zasiada turecki Saltan Makhnut, a w innym perski Saltan Makhnut; i oni dokonują osądu, droga dziewczyno, na wszystkich ludziach i niezależnie od tego, co osądzą, wszystko jest złe. A oni, moja droga, nie potrafią sprawiedliwie osądzić ani jednej sprawy, taki jest dla nich wyznaczony limit. Nasze prawo jest sprawiedliwe, ale ich, kochanie, jest niesprawiedliwe; że według naszego prawa dzieje się tak, a według ich wszystko jest odwrotnie. I wszyscy ich sędziowie w ich krajach również są niesprawiedliwi; Tak więc, droga dziewczyno, piszą w swoich prośbach: „Osądzaj mnie, sędzio niesprawiedliwy!” Jest też kraina, w której wszyscy ludzie mają psie głowy.

Glasza. Dlaczego tak jest z psami?

Feklusza. Za niewierność. Pójdę, droga dziewczyno, i pospaceruję po kupcach, żeby zobaczyć, czy jest coś dla biedy.Na razie!

Glasza. Do widzenia!

Feklusha odchodzi.

Oto kilka innych krain! Nie ma cudów na świecie! A my tu siedzimy i nic nie wiemy. Dobrze też, że są dobrzy ludzie; nie, nie, a usłyszycie, co dzieje się na tym szerokim świecie; Inaczej umarliby jak głupcy.

Relacje rodzinne:

Akt pierwszy, scena piąta:

1) Kabanowa. Jeśli chcesz posłuchać swojej matki, to kiedy tam dotrzesz, zrób, co ci kazałem.

Kabanow. Jak mogę, Mamo, być nieposłuszny Tobie!

Kabanova. Starsi ludzie nie są dziś zbyt szanowani.

Varvara (do siebie). Oczywiście, żadnego szacunku dla ciebie!

Kabanow. Wydaje mi się, mamusiu, że nie odstępuję od Twojej woli.

Kabanova. Uwierzyłbym ci, przyjacielu, gdybym nie widział na własne oczy i nie słyszał na własne uszy, jaki szacunek dzieci okazują teraz swoim rodzicom! Gdyby tylko pamiętali, na ile chorób cierpią matki na swoje dzieci.

Kabanow. Ja, mamusiu...

Kabanova. Jeśli twój rodzic kiedykolwiek powie coś obraźliwego z powodu twojej dumy, myślę, że możesz to znieść! Co myślisz?

Kabanow. Ale kiedy, mamo, kiedykolwiek nie mogłem znieść rozłąki z tobą?

Kabanova. Matka jest stara i głupia; No cóż, wy, młodzi, mądrzy ludzie, nie powinniście tego od nas, głupców, wymagać.

Kabanow (wzdycha, na bok). O Boże! (Matka.) Odważmy się, Mamo, myśleć!

Kabanova. W końcu z miłości rodzice są wobec ciebie surowi, z miłości cię karzą, wszyscy myślą, że mają cię uczyć dobra. Cóż, teraz mi się to nie podoba. A dzieci będą chodzić i chwalić ludzi, że ich matka jest narzekaczką, że matka nie pozwala im przejść, że wypychają je ze świata. I, nie daj Boże, nie możesz zadowolić synowej jakimś słowem, więc rozmowa się rozpoczęła, że ​​​​teściowa była już całkowicie zmęczona.

Kabanow. Nie, mamo, kto o tobie mówi?

Kabanova. Nie słyszałem, przyjacielu, nie słyszałem, nie chcę kłamać. Gdybym tylko to słyszała, inaczej bym z tobą rozmawiała, moja droga.(wzdycha.) Och, grzech ciężki! Cóż za długi czas na grzech! Rozmowa bliska sercu przebiegnie dobrze, a ty zgrzeszysz i wpadniesz w złość. Nie, przyjacielu, mów, co chcesz o mnie. Nie możesz kazać nikomu tego powiedzieć: jeśli nie odważą się spojrzeć ci w twarz, staną za twoimi plecami.

Kabanow. Zamknij język...

Kabanova. Chodź, chodź, nie bój się! Grzech! Chory
Już dawno widziałem, że twoja żona jest ci droższa niż twoja matka. Od
Ożeniłem się, nie widzę już tej samej miłości od ciebie.

Kabanow. Jak to widzisz, mamo?

Kabanova. Tak, we wszystkim, przyjacielu! Matka nie może widzieć oczami, ale jej serce jest prorokiem; może czuć sercem. A może żona Cię ode mnie zabiera, nie wiem.

Akt drugi, scena druga:

2) Katarzyna. Nie wiem, jak oszukać; Nie mogę niczego ukryć.

Var v a r a. Cóż, nie możesz bez tego żyć; pamiętaj gdzie mieszkasz! Cały nasz dom na tym opiera się. I nie byłem kłamcą, ale nauczyłem się, gdy stało się to konieczne. Wczoraj spacerowałem, widziałem go, rozmawiałem z nim.

Burza

Akt pierwszy, scena dziewiąta:

1) Varvara (rozglądając się). Dlaczego ten brat nie przychodzi, nie ma mowy, nadchodzi burza.

Katerina (z przerażeniem). Burza! Uciekajmy do domu! Pośpiesz się!

Varwara. Oszalałeś czy co? Jak pojawisz się w domu bez brata?

Katerina. Nie, do domu, do domu! Boże błogosław mu!

Varwara. Dlaczego naprawdę się boisz: burza jest jeszcze daleko.

Katerina. A jeśli jest daleko, to może trochę poczekamy; ale naprawdę, lepiej już iść. Chodźmy lepiej!

Varwara. Ale jeśli coś się stanie, nie możesz ukryć się w domu.

Katerina. Tak, jest jeszcze lepiej, wszystko jest spokojniejsze; W domu idę do obrazów i modlę się do Boga!

Varwara. Nie wiedziałem, że tak boisz się burzy. Nie boję się.

Katerina. Jak, dziewczyno, nie bać się! Każdy powinien się bać. Nie jest tak straszne, że cię zabije, ale że śmierć nagle zastanie cię takim, jakim jesteś, ze wszystkimi twoimi grzechami, ze wszystkimi twoimi złymi myślami. Nie boję się śmierci, ale kiedy pomyślę, że nagle stanę przed Bogiem, tak jak jestem tu z Tobą, po tej rozmowie, to jest przerażające. Co mam na myśli! Co za grzech! strach powiedzieć!

Akcja spektaklu „Burza z piorunami” rozgrywa się w fikcyjnym miasteczku Kalinov, które jest zbiorowym obrazem wszystkich ówczesnych miast prowincjonalnych.
W spektaklu „Burza z piorunami” głównych bohaterów nie jest zbyt wielu, każdego z nich trzeba omówić osobno.

Katerina jest młodą kobietą, zamężną bez miłości, „po cudzej stronie”, bogobojną i pobożną. W domu rodziców Katerina dorastała w miłości i trosce, modliła się i cieszyła życiem. Małżeństwo okazało się dla niej trudną próbą, której opiera się jej pokorna dusza. Ale pomimo zewnętrznej nieśmiałości i pokory, w duszy Kateriny gotują się namiętności, gdy zakochuje się w cudzym mężczyźnie.

Tichon jest mężem Kateriny, miłym i delikatnym człowiekiem, kocha swoją żonę, współczuje jej, ale jak wszyscy w domu jest posłuszny swojej matce. Nie odważy się przez cały spektakl sprzeciwić się woli „mamy”, tak jak nie odważy się otwarcie powiedzieć żonie o swojej miłości, gdyż matka tego zabrania, aby nie zepsuć żony.

Kabanikha jest wdową po właścicielu ziemskim Kabanovie, matce Tichona, teściowej Kateriny. Kobieta despotyczna, w której mocy jest cały dom, nikt nie odważy się zrobić kroku bez jej wiedzy, w obawie przed klątwą. Według jednego z bohaterów spektaklu, Kudryasza, Kabanikha jest „obłudnikiem, rozdaje biednym i zjada swoją rodzinę”.

Varvara jest siostrą Tichona, niezamężną dziewczyną. W przeciwieństwie do brata słucha matki tylko ze pozorów, ona sama potajemnie chodzi wieczorami na randki, namawiając Katerinę do tego samego. Jej zasada jest taka, że ​​możesz zgrzeszyć, jeśli nikt nie widzi, w przeciwnym razie całe życie spędzisz obok swojej matki.

Właściciel ziemski Dikoy jest postacią epizodyczną, ale uosabia wizerunek „tyrana”, tj. osoba u władzy, która jest pewna, że ​​pieniądze dają mu prawo do robienia tego, czego pragnie serce.

Borys, bratanek Dikiya, który przybył w nadziei na otrzymanie swojej części spadku, zakochuje się w Katerinie, ale tchórzliwie ucieka, porzucając uwiedzioną kobietę.

Ponadto bierze w nim udział Kudryash, urzędnik Dikiya. Kuligin jest wynalazcą samoukiem, nieustannie próbującym wprowadzić coś nowego w życie sennego miasteczka, ale zmuszony jest poprosić Dikiy'ego o pieniądze na wynalazki. Ten z kolei, będąc przedstawicielem „ojców”, jest przekonany o bezużyteczności przedsięwzięć Kuligina.

Wszystkie imiona i nazwiska występujące w spektaklu „mówią”, lepiej niż jakiekolwiek działania opowiadają o charakterze swoich „właścicieli”.

Ona sama obrazowo ukazuje konfrontację „ludzi starych” z „ludźmi młodymi”. Ci pierwsi aktywnie sprzeciwiają się wszelkim innowacjom, narzekając, że młodzi ludzie zapomnieli o nakazach przodków i nie chcą żyć „tak, jak powinni”. Ci drudzy z kolei próbują wyzwolić się z ucisku nakazów rodzicielskich, rozumieją, że życie toczy się do przodu i zmienia.

Nie wszyscy jednak decydują się działać wbrew woli rodziców, niektórzy z obawy przed utratą spadku. Niektórzy ludzie są przyzwyczajeni do posłuszeństwa rodzicom we wszystkim.

Na tle kwitnącej tyranii i przymierzy Domostrojewa rozkwita zakazana miłość Kateriny i Borysa. Młodzi ludzie są do siebie przywiązani, ale Katerina jest mężatką, a Borys we wszystkim jest zależny od wuja.

Trudna atmosfera miasta Kalinow, presja złej teściowej i nadejście burzy zmuszają Katarzynę, dręczoną wyrzutami sumienia za zdradę męża, do publicznego wyznania wszystkiego. Kabanikha się cieszy – okazała się słuszna, doradzając Tichonowi, aby trzymał żonę „surową”. Tichon boi się swojej matki, ale jej rada, by bić żonę, żeby wiedziała, jest dla niego nie do pomyślenia.

Wyjaśnienia Borysa i Kateriny jeszcze bardziej pogarszają sytuację nieszczęsnej kobiety. Teraz musi żyć z dala od ukochanego, z mężem, który wie o jej zdradzie, z matką, która teraz na pewno będzie nękała jej synową. Strach przed Bogiem Kateriny doprowadza ją do przekonania, że ​​nie ma już sensu żyć, kobieta rzuca się z klifu do rzeki.

Dopiero po stracie ukochanej kobiety Tichon zdaje sobie sprawę, jak wiele dla niego znaczyła. Teraz będzie musiał przeżyć całe życie ze świadomością, że jego bezduszność i poddanie się matce-tyrance doprowadziły do ​​takiego końca. Ostatnimi słowami spektaklu są słowa Tichona wypowiedziane nad ciałem jego zmarłej żony: „To dobrze, Katyo! Dlaczego pozostałem na świecie, aby żyć i cierpieć!”