Jak ludzie bawili się wcześniej? Co zastąpiło je Internetem i telewizją? Z czego lubili się śmiać?

Wszyscy kochamy się śmiać. Dla nas to dosłownie konieczność: dzień spędzony bez uśmiechu można uznać za stracony, prawda? Przecież natura nie tylko obdarzyła nas poczuciem humoru. Pomaga nam pokonać trudności życiowe, nieporozumienia z bliskimi i nawiązać nowe znajomości. A szczególnie chcę się śmiać, gdy moje serce jest pochmurne. Jeśli masz szczęście i masz przyjaciela, z którym możesz się tak śmiać, to jesteś niesamowitym szczęściarzem. Jedziesz do niego i tam dostajesz porcję pozytywów. A ci, którzy nie mają tyle szczęścia z przyjaciółmi, zmuszeni są szukać innych sposobów. Ktoś idzie do kina na komedię, a ktoś włącza telewizję, radio lub Internet. To oczywiście nie jest komunikacja na żywo, ale także dobra rozrywka.

Jeśli myślisz, że ludzie wcześniej nie mieli takiej rozrywki, to bardzo się mylisz. Nasi przodkowie też umieli się bawić. Zapoznajmy się z odmianami rosyjskiego teatru ludowego.

Rayoka

Jedną z ulubionych rozrywek narodu rosyjskiego była Rayok. Można powiedzieć, że w uproszczonej formie przetrwał do dziś. Kto nie lubi śmiać się ze zdjęć z zabawnymi komentarzami na dole? Zatem raj jest w pewnym sensie ekranem ze zdjęciami. Było to mobilne pudło na kółkach, w którym przestawiano kartonowe obrazy lub przewijano z jednego bębna na drugi papierową taśmę z różnymi ilustracjami. Zdjęcia można było oglądać przez lupy umieszczone w przedniej ściance pudełka. Czasem wzierniki znajdowały się na wysokości oczu, a czasem – dla zabawy – na wysokości brzucha, tak że człowiek zmuszony był przyjąć pozę ogrodnika.

Ale cały sens raju nie polegał na zabawnych popularnych drukach, ale na komentarzach raeshnika, który je zmieniał lub przekręcał. Rayok nie byłby w połowie zabawny, gdyby nie żarty, dowcipy i powiedzenia artysty ludowego. Raeshnik prowadził swoją historię rymowaną prozą, parodiując głosy przedstawionych postaci.

W raju można było zobaczyć nie tylko śmieszne zdjęcia, ale także obrazy zamorskich krajów i miast, niespotykane dotąd zwierzęta, sławne osoby, ważne wydarzenia. Początkowo na terenie dzielnicy pokazywane były wyłącznie historie religijne i postacie biblijne. Stąd wzięła się nazwa tego teatru – „rayok”, czyli zredukowany raj. Od XVIII wieku do lat 30. ubiegłego wieku w Rosji istniał raj.

szopka

W Rosji teatr szopkowy pochodzili z Ukrainy, Polski i Białorusi. W tych krajach był bardzo popularny. Wśród mieszczaństwa rosyjskiego szopka istniała przez około dwa stulecia: od XVIII do początków XX wieku.

Szopka to przenośny teatr lalek umieszczony w pudełku. Ścianę frontową otwierały dwuskrzydłowe drzwi, a przed widzem otwierała się dwupoziomowa scena. Na górnym poziomie odbywały się przedstawienia religijne, na niższym natomiast występy domowe. Lalki wprawiano w ruch za pomocą drutu, a sam vertepsik je wypowiadał. Przedstawieniom w bogatych szopkach towarzyszyły śpiewy i muzyka, choć częściej teatry ludowe radziły sobie bez nich.

Przedstawienia tradycyjnie rozpoczynały się od biblijnej historii narodzin Chrystusa i jego życia w jaskini. Stąd wzięła się nazwa teatru: w języku starosłowiańskim „wir” oznacza „jaskinię”. Pod koniec tej sceny rozpoczęły się różne domowe produkcje o charakterze humorystycznym. Zwykle fabuła przedstawień wyglądała następująco: główny bohater – lekkomyślny, wesoły i bystry facet – na różne sposoby karał chciwych urzędników i kupców, głupich księży, okrutnych generałów i zrzędliwych sąsiadów. Po wszystkich przygodach upił się. W Rosji taką rolę pełnił Pietruszka, na Ukrainie Zaporożec, na Białorusi pasterz Antipka.

Teatr Pietruszki

W Rosji najpopularniejszym i ulubionym występem ludowym był Teatr lalek Pietruszka. Teatr ten istnieje do dziś: można go oglądać na porankach dla dzieci i w telewizji. Pietruszka to wesoły człowiek, poeta i wielki przyjaciel wszystkich dzieci. Ale nie wszyscy wiedzą, że Pietruszka nie zawsze był takim miłym i miłym człowiekiem. Do XX wieku lalka ta odgrywała negatywną rolę śmiałego i aroganckiego tyrana i mordercy...

Pietruszka to marionetka w rękawiczce; ubrany jest zawsze w czerwony kaftan, połatane spodnie, łykowe buty i czapkę z chwostem. Tradycyjna postać ma ogromny długi nos, przebiegłe ciemne oczy i szeroki uśmiech, który bardziej przypomina uśmiech. A na rękach z jakiegoś powodu tylko cztery palce. Pietruszka to żartowniś i błazen, niezwyciężony bohater ludowy, a jednocześnie dowcipny i bezczelny.

Pietruszka wystąpił na zaimprowizowanej scenie złożonej z trzech ekranów, za którymi ukrywał się lalkarz. Ten prosty, przenośny teatr wystawiany był na świeżym powietrzu, na targowiskach, jarmarkach lub po prostu na ulicach. Brało w nim udział dwóch aktorów: sam lalkarz i jego asystent muzyk (najczęściej katarynarz). Lalkarz „prowadził” Pietruszkę i wypowiadał go wysokim i piskliwym głosem za pomocą piszczałki. Kataryniarz pełnił rolę narratora i prowadził dialogi z Pietruszką.

Podstawą występów były wybryki Pietruszki i jego gra z publicznością. Żartował i znęcał się nad publicznością oraz kataryniarzem. Po wstępnych żartach rozpoczęły się skecze. Pietruszka chuligał, robił psikusy i naśmiewał się z urzędników państwowych: policjantów, księży, lekarzy i funkcjonariuszy. Ponieważ jego żarty były gniewne, bolesne i okrutne, ofiary próbowały przemówić do rozumu lub aresztować Pietruszkę. Jest jednak uparty i niepokonany – wdał się z nimi w pojedynek i… zginął. Ale w końcu sprawiedliwość zawsze zwyciężała, a Pietruszka sam umarł i trafił do piekła. Morderstwo obecne było w repertuarze Pietruszki od XVII do XX wieku, aż do cenzury tego elementu okrucieństwa.

Historia Teatru Pietruszki sięga około pięciu wieków. Ale to nie znaczy, że Pietruszka jest postacią oryginalną. Prototypy tej lalki można spotkać wśród lalek teatrów ludowych w Europie i Azji. Na obce pochodzenie Pietruszki wskazuje jego wygląd (jest ciemnooki i wścibski) oraz przydomek - do XIX wieku nazywał się „Iwan Ratatuj”. Dopiero od XIX wieku przydomek ten ostatecznie wyparł imię „Piotr Iwanowicz Uksusow”.

TEATR LUDOWY- Teatr tworzony bezpośrednio przez samych ludzi, istniejący wśród szerokich mas w formach organicznie związanych z ustną sztuką ludową. W procesie historycznym rozwój sztuki. kultura ludowa, podstawowa zasada, na której zrodziła się cała późniejsza historia prof. teatr. pozew, jest Nar. teatr. kreacja.

Teatr folklorystyczny to tradycyjna sztuka dramatyczna ludu. Rodzaje rozrywek ludowych i kultury zabaw są różnorodne: rytuały, tańce okrągłe, przebieranie się, klaunowanie itp. W historii teatru ludowego zwyczajowo rozważa się przedteatralne i majestatyczne etapy twórczości ludowej. Formy przedteatralne obejmują elementy teatralne w kalendarzu i rytuałach rodzinnych. W rytuałach kalendarza - symboliczne postacie Maslenitsy, Syreny, Kupały, Yarili, Kostromy itp., Odgrywając z nimi sceny, przebierając się. Dużą rolę odgrywała magia rolnicza, działania magiczne i pieśni mające służyć pomyślności rodziny. Na przykład na zimowe Święta Bożego Narodzenia przez wieś przeciągano pług, „zasiano” w chacie zboże itp. Wraz z utratą magicznego znaczenia obrzęd stał się zabawą. Ceremonia ślubna była również reprezentowana; gra teatralna: kolejność „ról”, kolejność „scen”, przemiana wykonawców pieśni i lamentów w bohatera obrzędu (pannę młodą, jej matkę). Złożoną grą psychologiczną była zmiana stanu wewnętrznego panny młodej, która w domu rodziców musiała płakać i lamentować, a w domu męża oznaczała szczęście i zadowolenie. Ceremonia zaślubin nie była jednak postrzegana przez lud jako przedstawienie teatralne. W obrzędach kalendarzowych i rodzinnych mumy były uczestnikami wielu scen. Przebierali się za starca, staruszkę, mężczyznę ubranego w strój kobiecy i kobietę w strój męski, przebrani w zwierzęta, szczególnie często w niedźwiedzia i kozę. Strój mummerów, ich maski, makijaż, a także odgrywane sceny były przekazywane z pokolenia na pokolenie. W okresie Świąt Bożego Narodzenia, Zapustów i Wielkanocy mumy wystawiały skecze humorystyczne i satyryczne. Niektóre z nich przekształciły się później w dramaty ludowe.

budka- tymczasowy drewniany budynek dla przedstawień teatralnych i cyrkowych, który stał się powszechny na jarmarkach i festiwalach folklorystycznych. Często także tymczasowy lekki budynek do celów handlowych na targach, w którym latem mogą przebywać pracownicy. W sensie przenośnym - akcje, zjawiska na wzór farsy (błazen, niegrzeczny). Szałasy znane są od XVIII wieku.

szopka- ludowy teatr lalek, czyli dwupiętrowa drewniana skrzynia, przypominająca scenę. Teatr szopkowy przybył do Rosji na przełomie XVII i XVIII wieku z Polski, przez Ukrainę i Białoruś. Nazwa związana jest z pierwotnym przedstawieniem scen z życia Jezusa Chrystusa w jaskini, gdzie był ukryty przed królem Herodem.

Dla Ukraińców, Białorusinów i Rosjan idea ta została podzielona na dwie części: religijną i domową. Z biegiem czasu część religijna została zredukowana i nabrała lokalnego kolorytu, a repertuar się poszerzył, a szopka zamieniła się w teatr ludowy.

W odróżnieniu od „teatru Pietruszki” sterowanie lalkami odbywa się od dołu

Teatr Narodzenia Pańskiego był dużą lożą, wewnątrz której znajdowała się scena, zwykle dwupoziomowa. Na górnej scenie ukazano kult nowo narodzonego Dzieciątka Jezus, na dolnej – epizody z Herodem, po którego śmierci nastąpiła codzienna część przedstawienia. Drewniane lalki przymocowano od dołu do drutu, za pomocą którego szopka przesuwał je po szczelinach w podłodze. Główną scenografią na scenie jest pokój dziecięcy z dzieckiem. Na tylnej ścianie umieszczono postacie sprawiedliwego Józefa z długą brodą i Najświętszej Marii Panny. Sceny z narodzinami Chrystusa tradycyjnie rozgrywane były na wyższych piętrach. Właściciel jaskini zazwyczaj recytował tekst różnymi głosami i prowadził lalki. Chłopcy z chóru śpiewali kolędy. A jeśli był obecny muzyk, towarzyszył on śpiewowi i tańcowi muzyką. Lalkarze wraz z towarzyszącymi im muzykami i chórem chodzili od domu do domu lub wystawiali przedstawienia w miejscach zgromadzeń publicznych – na targowiskach.

W rzeczywistości w dwupoziomowym pudełku o wymiarach 1x1,5 m lalki poruszały się po poziomach.

Teatr Pietruszki- Parawan pietruszkowy składał się z trzech ramek spiętych klamrami i pokrytych perkalem. Postawiono ją bezpośrednio na ziemi i zakryła lalkarza. Lira korbowa zgromadziła publiczność, a za ekranem aktor zaczął komunikować się z publicznością za pomocą sygnału dźwiękowego (gwizdka). Później ze śmiechem i powtórką wybiegł sam, w czerwonej czapce i z długim nosem. Kataryniarz czasami stawał się partnerem Pietruszki: z powodu piszczałki mowa nie zawsze była zrozumiała, więc powtarzał frazy Pietruszki, prowadząc dialog. Komedia z Pietruszką rozgrywana była na jarmarkach i straganach.

W Rosji Pietruszkę „prowadzili” tylko mężczyźni. Aby głos był głośniejszy i piskliwy (było to konieczne zarówno dla słyszalności na jarmarkowych występach, jak i dla szczególnego charakteru postaci), stosowano specjalny sygnał dźwiękowy wkładany do krtani. Przemówienie Pietruszki miało być „przeszywające” i bardzo szybkie.

W przeciwieństwie do szopki parawan nie jest skrzynką, ale oknem z „zasłonami”. A osoba, która sterowała lalką w Teatrze Pietruszka, mogła pokazać się publiczności i porozmawiać z własną lalką.

Rayoka- teatr ludowy, składający się z małego pudełka z dwoma lupami z przodu. Wewnątrz można przestawiać zdjęcia, a pasek papieru z wizerunkami różnych miast, wspaniałych ludzi i wydarzeń jest przewijany z jednego lodowiska na drugie. Rayoshnik przesuwa obrazy i opowiada powiedzenia i dowcipy dotyczące każdej nowej historii.

Najwyższym przejawem teatru ludowego jest dramat ludowy. Pierwsze dramaty ludowe powstały w XVI-XVII wieku. Ich powstawanie przebiegało od form prostych do bardziej złożonych. Najbardziej znane i rozpowszechnione dramaty ludowe to „Łódź” i „Car Maksymilian”. Grano także popularne domowe dramaty satyryczne („Barin”, „Wyimaginowany mistrz”, „Mavrukh”, „Pakhomushka” itp.) Oprócz gier bożonarodzeniowych i maslenickich. Opierają się na dramatycznych scenach odgrywanych przez mummerów.

Część dramatów ludowych miała charakter historyczny. Jednym z nich jest „Jak Francuz zdobył Moskwę”.

RAJEC

(Teatr folklorystyczny / Opracowany, artykuł wprowadzający, przedmowa do tekstów i komentarzy A.F. Nekrylovej, N.I. Savushkina. - M.: Sovremennik, 1988. - (Klasyczna biblioteka Sovremennika). - s. 374-388, komentarze s. 468-470 .)

RAJEK PETERSBURG

A tutaj, jeśli łaska, panowie,
Kawałki Andermanira to dobry widok.
Miasto Kostroma płonie;
Przy płocie stoi mężczyzna - z<..>T;
Kwartalnie chwyta go za kołnierz, -
Mówi, że się pali
I krzyczy, że zalewa.
Ale elementy Undermanir są innego rodzaju:
Piotr Wielki stoi;
Władca był chwalebny
Tak, poza tym i prawosławny;
Zbudował stolicę na bagnach
...........................
Ale elementy Undermanir są innego rodzaju.
Stoi miasto Palrma;
Rodzina pana elegancko przechadza się ulicami
I hojnie obdarowuje biednego Talyana rosyjskimi pieniędzmi.
A tutaj, jeśli łaska, spójrz, podkoszulki są innego rodzaju,
Katedra Wniebowzięcia w Moskwie stoi;
Biją żebraków po szyi,
Nic nie dają.

Dalej, dalej
Tylko dbaj o swoje kieszenie
I wytrzyj oczy!
I oto jestem, wesoły żartowniś,
Znany metropolita Raeshnik,
Z zabawną panoramą:
Obracam obrazy, obracam,
Oszukuję opinię publiczną
Przybijam moje gołębie! ..
Ale jeśli łaska, zobacz miasto Rzym,
Pałac Watykański,
Gigant dla wszystkich pałaców!..
I papież w nim mieszka,
Biedna łapa!..
Oto miasto Paryż
Jak się tam dostaniesz
Zaraz spłoniesz!..
Nasza wybitna szlachta
Jedzie tam, żeby nakręcić pieniądze:
Idzie tam z torbą pełną złota,
A stamtąd wraca bez butów pieszo…
A tutaj, jeśli chcesz, zobacz Berlin! ..
Mieszka w nim mistrz Bismarcka,
Jego polityka jest bogata
Tylko intryguje tarovata! ..
W języku niemieckim ludzie są niegrzeczni,
Zaostrza zęby do wszystkiego...
Chcieli od dawna
Aby spieszyć się do regionu bałtyckiego,
Tak, boją się, jakby głupio
Nie straciliby skór, -
W końcu w dwunastym roku
Francuz sprawił sobie kłopoty! ..

Przyjdźcie ludzie uczciwi, ludu Boży,
pokryty matą,
Za bryłkę miedzi
Pokażę ci wszystko.

Będziesz zadowolony.

Oto francuskie miasto Paryż,
Przyjdziesz - spłoniesz.
Tam Onomedni i sam senator Gabet
Dali powóz, -

Jak, zgub się.

Ale zdradziecki Anglik,
Nadąsany, dokładnie chan.
Hosh, on nas rozpieszcza,
Ale nasz rosyjski brat też go nie głaszcze.
Przeciwko rosyjskiej pięści
Nauka angielska jest daleko,
I nie powiemy ani słowa
Więc rozbierzmy to na części -

Będzie mokro.

MOSKWA RAYEK

A tu, proszę państwa, podkoszulek - dobry widok, miasto Kostroma płonie, przy płocie stoi mężczyzna z..., kwartalnik łapie go za kołnierz, mówi, że podpala, i krzyczy, że zalewa.

Ale Undermanir jest innego rodzaju, miasto Palrma stoi, rodzina pana spaceruje po ulicach i daje pieniądze biednym Talyanom.

A tutaj, jeśli łaska, podkoszulki są innego rodzaju. Katedra Wniebowzięcia w Moskwie stoi, biją żebraków po szyi, nic nie dają.

Patrzcie, miasto Arywań, przyjeżdża książę Iwan Fiodorowicz i zwołuje wojska, patrzcie, jak Turcy wymieniają pieniądze jak kliny.

Spójrzcie na bitwę turecką, w której walczy ciocia Natalia. Sprawiła, że ​​po całej wsi biły dzwony, strzelały z armat, sama złamała trzy pogrzebacze, zapełniła wioskę, a wioska jest duża: dwa podwórza, trzy kołki, pięć bram, prosto do ogrodu Andryushy. Biedni żyją przestronnie. Nie ma pieców, nie zamykają rur, nigdy się nie przepalają i nie ma zapachu spalenizny. Tak, dobrze, ale ostatni!

1. Przyjdźcie tutaj, aby porozmawiać ze mną, uczciwi ludzie: zarówno chłopcy, jak i dziewczęta, i dobrze zrobione, i młode kobiety, i kupcy, i kupcy, i urzędnicy, i urzędnicy, i urzędnicy, i bezczynni biesiadnicy. Będę wam pokazywać różne obrazki, panów i panów w kożuchach, a wy z uwagą słuchacie dowcipów i różnych dowcipów, jecie jabłka, obgryzacie orzechy, oglądacie zdjęcia i dbacie o kieszenie. Oszukują!

2. Tutaj spójrzcie oboje: idzie facet z ukochaną, zakładają modne sukienki, ale myślą, że są szlachetni. Facet kupił gdzieś chudy surdut za rubla i krzyczy, że jest nowy. A ukochana jest znakomita - potężna kobieta, cud piękna, trzy mile grubości, nos pół puda, a jej oczy to po prostu cud: jedna patrzy na ciebie, a druga na Arzamasa. Ciekawy!

3. A oto Wiedeń, w którym mieszka piękna Elena, francuska piekarz. Rozpaliła piec, włożyła pięć bochenków i wyjęła trzydzieści pięć. Wszystkie pieczywo są dobre, wysmażone, przypalone z wierzchu, delikatniejsze na spodzie, z ciastem na brzegach i mdłe w środku. Pasja, jakie pyszne!

4. Przed wami miasto Kraków. Sprzedawcy raków sprzedają. Kupcy są czerwoni i krzyczą: raki są piękne! Jakikolwiek rak kosztuje ćwiartkę, a za cudowną dziesiątkę bierzemy tylko trzy hrywny, ale każdemu dajemy po hrywny reszty na dokładkę. Handel!

5. Przyjaciele serca, pieczone karaluchy, trzymaj kieszenie i patrz dalej. Tu, po polu Chodynki, chodzi dandys, buty w ściągaczach, brwi z kołem, guz pod nosem, w pobliżu nosa papierosa, loki są kręcone, oczy ma zmarszczone, więc latarnie świecą aż do świtu. A oto jeszcze trzech: jeden w wiedzy, drugi w łachmanach, trzeci na żelaznej podszewce, z nosem w tytoniu, sam wpadł do karczmy. Przestrzeń!

6. Ale w moskiewskim „Yar” biegasz jak na rynku. Kupiec moskiewski szaleje, liże się jak cholera, ale chętnie wypije wszystko. Sam diabeł nie jest jego bratem, nie ingeruj w jego ducha, rozbije wszystko na sławę. A od niego na prawo płynie jak pawia, mamzel od cudzoziemców, od mieszczanek z Tambowa, całuje go i czule prosi: „Pocisz mamzelę, rozbieraj się przez cały tydzień, przynieś angielskie piwo”. A kupiec bawi, mamzel smakuje, a wódkę pije, Hindus dzioba nosem, przygotowuje przekąskę i łapie diabły pod stołem. Niech Bóg błogosławi wszystkim!

7. Ale w mieście Caregrad na płocie stoi sułtan. Macha ręką, woła Omera Paszy. „Omer Pasza, nasze miasto nie jest warte ani grosza!” Tutaj podbiegł rosyjski żołnierz, chwycił go za czoło sztandarem, a on upadł jak snop, tak jak wąchał tytoń za grosz. Zręcznie!

8. Spójrzcie, naród żeński: oto czoło wioski, na podłodze pijany mężczyzna okazał się jaśminem, przykrył się, śpi i chrapie jak fajka. A żona jest przekrzywiona, kobieta o czerwonych policzkach, dąsa się na pijaka i całuje faceta w kącie. Ładny!

9. Zakręcam inny samochód, a ty dajesz staruszkowi altyn za wódkę, zsikam się w gardło. Przed wami pan, albo Żyd, albo Tatar, albo może Grek, bardzo bogaty człowiek. Spokojnie idzie bulwarem, nagle ktoś wyciąga mu z kieszeni chusteczkę. Mistrz to słyszy i celowo ledwo oddycha. Dlatego prowadzi biuro bankowe, żeby nie przeszkadzać żadnemu złodziejowi. Najwyraźniej zaczynał od małych rzeczy. Czysto!

10. Oto dla ciebie plac miejski, taki ładny i schludny, poza tym na każdym kroku, potem kałuże i nie ma zliczeń dekoracji, gdziekolwiek spojrzysz - jest bagno, ale pachnie różą, bo są wszędzie sterty nawozu. Czysto!

1. Witajcie różni panowie, sprawni i bezczynni, trzeźwi, pijani, skromni i gorliwi, młodzi i starzy, pulchni i szczupli!

Z trudem oddycham od naleśnikowego szaleństwa, ale mimo to spieszę, aby pokazać Wam raj! Są różne zdjęcia, nie da się ich wszystkich zliczyć, przekonaj się sam, ale jeśli masz czas, przeczytaj ponownie! Traktuję cię sumieniu Komitetu Okręgowego i nie oczekuję za to żadnej pochwały, ale jeśli poczęstujesz mnie naleśnikami, nie będę żądać. Podejdź jak najszybciej do raju, obejrzyj zdjęcia i zapłać ani grosza, jeśli masz; ale nie pożałujesz wydatku i nie obrazisz się, bo w dzielnicy można zobaczyć mnóstwo śmiesznych rzeczy!

2. Oto, bracia, zdjęcie: w listopadzie kometa Bela prawie dotknęła ogonem naszej ziemi. Zostało to przewidziane przez ekspertów, którzy nie mają już naszych myśli. Inteligentne gazety publikowały książki o końcu świata, na które pluli nawet głupi chłopcy, i zbierali za to mnóstwo pięciocentówek od wielkich głupców. Ciekawy!

3. Oto także wspaniały obraz, choć od dawna znany wszystkim: jak koleje łamią nam ręce i nogi! Na przykład kolej w Archangielsku zajęła Bogu dużo miejsca. Jedziemy tą ścieżką, żeby rozproszyć tęsknoty, przynoszą nam dorsza, od którego tak śmierdzi, że nie ustępuje naszym ściekom. Trzymajcie nos, bracia!

4. A oto kolejna droga. Jeden dzień na śmierć – wielki syberyjski sposób. Wcześniej złodziei-kasjerów i bankierów wywożono na Syberię w ciągu roku, ale teraz kolejność jest inna: za chwilę zostaną dostarczeni na Sachalin. Ważna rzecz!

5. Ale pokażę ci zdjęcie Moskwy, opowiem ci o parku Katarzyny. Nawet kucharze nie chodzą po tym parku w ciągu dnia. A nocą, zimą i latem oszustów jest tak wielu, że każdy przechodzień natknie się na nich i zostaje nie tylko bez zegarka, ale i bez chusteczek. Gol wraca do domu jak sokół.

6. A tu dla ciebie budynek, wygląda na gangsterski - to Towarzystwo Kredytowe, bardzo duża suma, dają w nim mnóstwo pieniędzy na bezwartościowe domy. Jednym słowem ta moskiewska Panama narobiła dużo hałasu i hałasu! Brawo chłopcy!

7. Ale gumowe opony, na których narzekają kobiety i mężczyźni. Opony zostawiają na sobie specjalny ślad, pompując błoto od stóp do głów. Nasza Duma też jest tym zaskoczona, zamierza dopasować tarcze do opon. Sama jeździ na oponach, ale sprawy nie posuwają się ani o centymetr do przodu. Wypoczęty!

8. To jest chodnik miejski! Jedź nią przez co najmniej pięć sazhen, choć taka ścieżka nie jest wielka, ale zmieści się pod twoimi rękawiczkami tak bardzo, że wyczerpie całą twoją duszę do skóry. Ważna rzecz!

9. A oto kolejna rzecz: kosztuje to chrząszcza. Spójrzcie tutaj: to są dekadenci, panowie. Pisarze amatorzy, niszczyciele zdrowego rozsądku. Opisują, jak śpiewają minogi, jak szlochają zielone stopy. Nie wszystko u nich jest takie jak u nas: ich uczucia są czerwone, dźwięki są ananasowe, w sercu są szpilki, z tyłu głowy pijawka, w głowie Gomora i Sodoma, jednym słowem kandydaci do żółtego domu ! To tam idą!

10. A teraz masz okazję zobaczyć, jak oświetlona jest Moskwa. W niektórych miejscach pali się prąd, w innych jest gaz, a na innych ulicach nawet jeśli wytrze się oko, tego nie widać. To właśnie jest zawstydzające!

11. Nasi moskiewscy kapitaliści są bardzo elokwentni. Zdecydowali, że burdel Chitrowskiego powinien mieć ton wyższych sfer, chcą zebrać pieniądze i je przekształcić. I moim zdaniem u arystokratów Chitrowskiego kostium zawsze pozostanie w dziurach i łatach. Aby!

12. Nie ma w Moskwie większych kłopotów niż brak wody. Duma nie miałaby nic przeciwko oddaniu miastu wody, ale boi się, że nie będzie miała co ucierać w moździerzu. Oto miejskie zaopatrzenie w wodę, źródło tak wielu zmartwień. Ciasto sitowe z groszkiem w ustach!

13. Ale spójrz: ścieki miejskie. Kiedy w końcu będziemy mieli kanalizację? Wielka proklamacja z nią!

14. Ale ostatnio na scenie operowej wystawiono Trojany w Kartaginie. Ludzie, którzy ich słuchali, wyrywali usta z nudów.

15. Oto kolejna historia: na kilka lat wprowadzili w naszym kraju trzeźwość, wielu ślubowało nie pić wina, ale gdy już dostali się do Towarzystwa, zniknęli. Oto przykład dla ciebie, pan, to Towarzystwo jest członkiem, spójrz. Ale nie bierz z niego przykładu!

16. Nie tylko my, Rosjanie, ale mieszkańcy Francji, ale każdy naród mieszkający w Moskwie wiemy, że wszędzie mamy do czynienia z fałszerstwem. Na przykład bierzesz moskiewską tanią herbatę z tawerny, ale dobrze się jej przyjrzyj. Czego tam nie ma! Jest kwiat lipy, plewy, obornik i słoma – słowem wszystko, co ma we wsi dobry chłop, właściciel domu.

17. A oto obraz jak walczyli Amerykanie i Hiszpanie i jak pierwsi wsypywali ostatnie do swoich toreb, po czym Hiszpanie stracili wszystkie okopy!

18. A oto nowy obraz z różnymi postaciami: wojna Brytyjczyków z Burami.

19. A oto satysfakcjonujący obraz dla rosyjskich oczu: nasz drogi bohater Suworow przekracza Diabelski Most. Brawo! Zabierz go bagnetami.

20. A oto Łomonosow, nasz pierwszy naukowiec, upieczony w rosyjskiej szkole, dawniej chłop w Archangielsku, a potem stał się rozsądny i wielki. Nie ma o nim zbyt wiele do wyjaśniania, każdy z Was powinien go dobrze znać.

21. Fanom mojej dzielnicy na razie wystarczy, bo inaczej boję się, że się znudzę.

TARGI W NIŻNYM NOWGORODZIE

Teren przed hulajnogami jest pełen ludzi; ze wszystkich stron z budek słychać najróżniejszą muzykę, w „komediach” słychać głośne nawoływania, krzyki handlarzy, głośną gadaninę tłumu, bystrość bitego małego kierownika, w tym monotonną historię żołnierza, od którego brzuchy publiczności słabną, i żołnierza - wtedy on sam nie zapuści wąsów i nie mrugnie okiem.

Więc na początek opowiem i pokażę – mówi monotonnym głosem, tylko na dwóch, trzech nutach – obce miejsca, różne miasta, piękne miasta; moje piękne miasta, pieniądze nie będą marnowane na próżno; Spójrz na moje miasta i zadbaj o swoje kieszenie.

To, jeśli łaska, spójrz, Moskwa - złote kopuły, dzwonnica Iwana Wielkiego, wieża Suchariewa, wzmocniona katedra, wysokość 600 i szerokość 900, a trochę mniej; jeśli nie wierzysz, to wyślij prawnika - niech uwierzy i zmierzy.

A to, proszę, patrz, patrz, patrz i patrz, jak na polu Chotinskim, z Pałacu Pietroskiego, sam enpirator Leksandra Nikołajewicz wyjeżdża do Moskwy na koronację: artyleria, kawaleria po prawej stronie i piechota po lewo.

A to, jeśli łaska, popatrz, popatrz, popatrz i popatrz, jak trzysta statków, półtora setki ciastek, z dymem, z kurzem, ze świńskimi rogami, z zamorskim tłuszczem ucieka przed francuskim Napoleonem; drogie towary, a tymi towarami moskiewskiego kupca Lewki handluje się zręcznie.

A to, jeśli łaska, patrz, patrz, patrz i patrz, miasto Paryż, jeśli spojrzysz, spłoniesz; a kto nie był w Paryżu, kup więc narty: jutro będziesz w Paryżu.

A to, jeśli łaska, patrz, patrz, patrz i patrz, Ogród Leksandrowski; tam dziewczęta chodzą w futrach, spódnicach i szmatach, z zielonymi podszewkami; pierdy są fałszywe, a głowy są łyse.

A to, jeśli łaska, patrz, patrz, patrz i patrz, Cargradzie; z Cariagradu wyjeżdża sam turecki Saltan ze swoimi Turkami, z Tatarami Murzami i Bulgametami oraz ze swoimi paszami; i będzie walczył w Rosji, pali fajkę tytoniową i pali nos, ponieważ my, w Rosji, zimą jest nam bardzo zimno, a nos wyrządza przez to wielką szkodę, a wędzony nos nigdy się nie psuje i nie pęka na mrozie.

A to, jeśli łaska, spójrz, spójrz, spójrz i spójrz, jak książę Mienszykow zajął Sewastopol: Turcy strzelają - wszystko jest przeszłością i przeszłością, a nasi strzelają - wszystko jest w pysku i w pysku; ale Bóg zmiłował się nad nami; stoją bez głów, ale palą fajki, wąchają tytoń i leżą z podniesionym brzuchem.

A to, jeśli łaska, patrzcie, patrzcie, patrzcie i patrzcie, jak w mieście w Adestie, w pięknym miejscu, dwieście mil dalej, chorąży Szczegolew traktuje Anglików, wbija w zęby gorące arbuzy.

A to, jeśli łaska, patrz, patrz, patrz i patrz, pożar Moskwy; jak straż pożarna galopuje, chowając paszteciki do kieszeni, a Jaszka-Krywoj siedzi na beczce za rurą i płacze, że nie dość wypił, i krzyczy: „Pali się dom księcia Golicyna”.

A to, jeśli łaska, patrz, patrz, patrz i patrz, jarmark w Niżnym Nowogrodzie Makariewa; jak kupcy moskiewscy handlują na jarmarku w Niżnym Nowogrodzie; moskiewski kupiec Lewka zręcznie handluje, przybył na wesołe miasteczko Makarievskaya, - koń jest z jednego srokatego, nie ucieka z podwórza, a drugi - ryczy, kręci głową; ale przyszedł z siłą, z dymem, z kurzem, z sadzą, ale jak wróci do domu - nie ma co odgarniać: przyniósł zysk tylko trzy grosze; Chciałem kupić żonie dom z pokrywą, ale przyniosłem oko z guzem ...

(Teatr Ludowy / Opracowany, artykuł wprowadzający, przygotowanie tekstów i komentarzy A. F. Nekrylovej, N. I. Savushkina. - M .: Sov. Russia, 1991. - (B-ka rosyjskiego folkloru; T. 10), s. 324-328 , komentarze s. 513-514).

TULA RAEK

bitwy bojowe
Z ciocią Natalią:
Turcy
Spadam jak głupki
A nasze płoną
Mimo, że są bez głowy
Wąchają tylko tytoń.
_________

A to jest ciocia Matryona,
Spalona głowa,
Loki pierdzą,
A oczy były spuchnięte.
Zrobiła naleśniki
Tak, wytarła oczy.
Za jej dandysem
Zakłada frak
Około szesnastu płaszczy,
Czternaście kieszeni.
Z jednej kieszeni
Bast wystaje
Zacznijmy zatem Panowie od początku!

RIBAUTO JAROSŁAWA RAJSZNIKA

Święte Miasto Jerozolima
I święte miejsca.
Miasto Warszawa, rzeka Wisła,
Tak, jest w nim woda.
Babcia Zofia tu jest
Trzy lata suszone w piecu.
I jak piłem tę wodę,
Żyła jeszcze trzydzieści trzy lata.

ROSYJSKI RAEK

Spójrz, spójrz: wielkie miasto Paryż, jeśli je odwiedzisz, umrzesz, gdzie wszystko jest w modzie, pieniądze byłyby tylko w komodzie, wystarczy przejść się, po prostu dać pieniądze. Patrzcie, patrzcie, młode damy nad rzeką siadały, pływały łódkami w szerokich spódnicach, w modnych kapeluszach, bezwartościowe. A tam trochę bliżej wielki most w Paryżu, tam idą brodaci dandysi, uśmiechają się do młodych dam, a z kieszeni przechodniów wylatują chusteczki. Brrr... Dobra rzecz, ale ostatnia!

ŚWIAT PRZESTRZENI

W tej kosmoramie pokazane jest każde miasto i różne rodzaje rzeczy doczesnych, kraje Chaldejczyków i miasto Paryż – wchodząc, umrzesz od hałasu, oraz kraje amerykańskie, skąd przywożone są damskie kalosze.

Tutaj możesz zobaczyć:

Saltan macha chusteczką
grożą mu bagnetem,
powstał bałagan -
domy płoną
grzmot pistoletowy,
rechot żaby,
chrapanie babci.
Nic nie zrozumiesz!

Nadchodzi mężczyzna i jego żona. Nazywa się Danila, a jego żona Nenila. Trzeciej nocy Kuzma jedzie do swojej ukochanej. Tutaj mąż się boi – zaopatruje się w widły, sprząta w stodole, a kochana Kuźma – mały nie zwariował: w międzyczasie zakrada się do sypialni.

Brazylijska małpa Julia Pastrana -
miła pani.
Wyrafinowany Niemiec wsadzony do klatki
i ludzie za pieniądze, jak się wydaje
opowie historię o cudzie za granicą.
A ten potwór jest w krynolinowej spódnicy.

Ale proszę, zobaczcie, jak porwano kaprala wojskowego z Jarosławią „czyżyk” do starej bałałajki, takie enitasze ćwiczą nogami.

Sekcja jest bardzo łatwa w użyciu. W proponowanym polu po prostu wpisz żądane słowo, a my podamy Ci listę jego znaczeń. Chciałbym zauważyć, że nasza strona udostępnia dane z różnych źródeł - słowników encyklopedycznych, objaśniających, słownikowych. Tutaj możesz także zapoznać się z przykładami użycia wpisanego przez Ciebie słowa.

Znaczenie słowa raok

Rayok w słowniku krzyżówek

Słownik objaśniający języka rosyjskiego. D.N. Uszakow

Rayok

Pudełko z ruchomymi obrazkami pokazywanymi przez wielościenne lupy, których pokazowi towarzyszy wypowiadanie żartów komicznych (teatr historyczny). Raek zabawia publiczność domowymi dowcipami. Kokoriewa. Dziadek był karmiony przez Komitet Okręgowy, pokazywał Moskwę i Kreml. Niekrasow.

Teatr lalek (teatr historyczny).

Lubocki humorysta w formie miarowej mowy rymowanej (teatr, dosł.).

Galeria, górne siedzenia w teatrze pod sufitem (potoczne przestarzałe). W raice słychać niecierpliwe pluskanie, a gdy się podnosi, kurtyna szeleści. Puszkin.

zebrane, tylko jednostki Widzowie okupujący galerię (potoczne przestarzałe).

Nowy słownik objaśniający i derywacyjny języka rosyjskiego, T. F. Efremova.

Rayok

1. 1. Pudełko z ruchomymi obrazkami, które pokazywano na jarmarkach w XVIII-XIX w. - przeprowadzono przez wieloaspektowe szkła powiększające i towarzyszyły mu specjalne wyjaśnienia.

      Przedstawienie kukiełkowe.

m. przestarzały. Irys.

2. Górna kondygnacja w sali teatralnej.

   Widzowie siedzący na takim poziomie.

Rayoka

Rayoka- teatr ludowy, składający się z małego pudełka z dwoma lupami z przodu. Wewnątrz można przestawiać zdjęcia, a pasek papieru z wizerunkami różnych miast, wspaniałych ludzi i wydarzeń jest przewijany z jednego lodowiska na drugie. Rayoshnik przesuwa obrazy i opowiada powiedzenia i dowcipy dotyczące każdej nowej historii. Obrazy te często były wykonane w stylu lubockim, pierwotnie miały treść religijną – stąd nazwa „rayok”, a następnie zaczęły odzwierciedlać szeroką gamę tematów, w tym politycznych. Tereny targowe były powszechnie praktykowane.

Rayoshnik Lub rachnik- gawędziarz, wykonawca raju, a także osoba odwiedzająca raj. Poza tym termin Raeshnik(Lub niebiański wiersz) oznacza rymowaną prozę wypowiadaną przez narratora i jego bohaterów.

Rayok (rzeka)

Rayoka, Royok- rzeka w Rosji, przepływająca w rejonach Kilmezskiego i Malmyżskiego obwodu kirowskiego. Ujście rzeki znajduje się 11 km wzdłuż prawego brzegu rzeki Rozhka. Długość rzeki wynosi 25 km, powierzchnia zlewni 94,8 km².

Źródło rzeki znajduje się w lasach, 22 km na południowy zachód od wsi Kilmez. W górnym biegu rzeka płynie na południowy zachód przez niezamieszkany las, w dolnym biegu przez rozległą bagnistą równinę zalewową Wiatka, gdzie skręca na południe i wije się przez bagna, aż wpadnie do Rozhki tuż nad wsią Zachwatajewo (wiejska osada Meletsky). oraz miejsce, w którym Rozka przechodzi do długiego i wydłużonego rozlewiska Wiatki, zwanego cofką Kurii.

Rayek (obwód czerkaski)

Rayoka- wieś w obwodzie kanewskim obwodu czerkaskiego na Ukrainie.

Według spisu z 2001 roku liczba ludności wynosiła 17. Zajmuje powierzchnię 0,22 km². Kod pocztowy - 19013. Kod telefonu - 4736.

Rayok (ujednoznacznienie)

Rayok:

• Rayok to teatr ludowy.
• Rayok – suita wokalna posła Musorgskiego (1869), będąca broszurą muzyczną, satyrą na postacie muzyczne, ideologicznych przeciwników zasad „potężnej garstki”
• Rayok – górne siedzenia w teatrze, pod sufitem, przestarzała nazwa galerii teatralnej (w teatrze francuskim nazywa się to „paradis” – raj); stąd wyrażenie „siedzieć w dzielnicy”. Cm. Dzieci Rayka
• Rayok - szkło fasetowane pokazujące opalizujące kolory lub przedmioty w opalizujących kolorach, szklany pryzmat. „Raiki” - tęczowe okno obiektów, wielobarwne promienie lub odbicie
• Rayok - tęczówka oka, tęcza, błona tęczówki z okienkiem, źrenica, źrenica
• Rayok to marka środka grzybobójczego na bazie difenokonazolu.
• Raj antyformalistyczny – kantata satyryczna Dmitrija Szostakowicza.

• Rayek – wieś w obwodzie kanewskim obwodu czerkaskiego na Ukrainie
• Rayok – wieś w obwodzie torzhockim obwodu twerskiego

• Znamenskoye-Rayok - zespół dworski w obwodzie twerskim, zbudowany według projektu architekta N. A. Lwowa

Rayok (obwód Twerski)

Rayoka- osada wiejska w obwodzie torzhockim obwodu twerskiego. Odnosi się do wiejskiej osady Maryinsky.

Znajduje się 20 km na południowy wschód od Torzhoka nad rzeką Logowież, 3 km od autostrady Moskwa-Sankt Petersburg.

Populacja według spisu z 2002 roku wynosi 33 osoby, 16 mężczyzn, 17 kobiet.

Składa się z dwóch części: ulicy w jednym rzędzie domów naprzeciw osiedla oraz ulicy za potokiem w dwóch rzędach.

We wsi - zabytek architektury XVIII wieku, majątek Znamenskoje-Rajok.

Przykłady użycia słowa rayok w literaturze.

Uważamy, że tej uchwały nie należy uchylać, gdyż odzwierciedla ona logiczny przebieg wrogich i antymarksistowskich praktycznych działań kierownictwa Komunistycznej Partii Jugosławii. Argumentujemy następująco: jeśli uchwała ta zniknie, jeśli wszystko, co zostało napisane, w nim znika wtedy np. i postępowanie Rayka na Węgrzech, w przypadku Kostowa w Bułgarii itd.

Wszystkiego można posłuchać komisja okręgowa, cały komitet wykonawczy, wszystkie mieszkania specjalne i domy specjalne, z wyjątkiem domu Bajewskich i mojego mieszkania.

Nie minęło nawet dziesięć minut, jak Bakhrushin wjechał wielkim wozem strażackim do miasta komisja okręgowa.

W dniu, w którym Piotr Terentjewicz Bachruszin podróżował z listem z Ameryki do komisja okręgowa dla Stekolnikowa nie stało się dla niego jasne, jak potraktować przybycie Trofima.

Miał kilka fabryk, trustów, kombajnów, sklepów, skład ropy, skład samochodów, fermę drobiu, komisja okręgowa, okręgowego komitetu wykonawczego, prokuratury, policji, izby wytrzeźwień i wydziału KGB.

Był dowcipny, a Wyziemski stwierdził, że nienawistna sztuka, w której wyśmiewano Żukowskiego, była zabawna i odniosła ogromny sukces Rayka.

I szarpnięciem, jakby skacząc z wieży do lodowatej wody, Raykow nakazał sobie otworzyć oczy.

Cybernetyk i fizyk zaczęli omawiać szczegóły tego projektu, rysowali na piasku pewne wzory, ale Raykow już ich nie słuchałem.

Tuż przed wylądowaniem łodzi w nowym miejscu, cztery kilometry stąd, Raykow zauważyłem coś bardzo podobnego do linii brzegowej.

Pierwszy Raykow zwrócił uwagę na fakt, że Fizik nie był taki młody, miał grube policzki i miłe oczy, które teraz wyglądały na smutne.

Czasem przed nimi, teraz już bardzo blisko, za wzgórzami migotały niebieskie plamy tafli wody Raykow starał się nie patrzeć w tamtą stronę, jakby bał się, że coś zepsuje w nadchodzącym spotkaniu.

Następnie Raykow nabrał garściami pełnymi błękitnej wody i przykładał je do swojej twarzy.

Z zazdrością Raykow pomyślał, że musi mieć dobry sen, być może Ziemię.

Jak tylko Raykow spojrzał na nich, taniec ustał, odwrócił wzrok - i znowu wszystko zaczęło się poruszać.

Jeśli Raykow patrząc wówczas na fragment ściskany w dłoni, widziałby, jak cała gama barw przechodziła przez jego powierzchnię.

Rayok to rodzaj występów na jarmarkach, rozpowszechniany głównie w Rosji w XVIII-XIX wieku. Swoją nazwę wzięła od treści obrazów o tematyce biblijnej i ewangelicznej (Adam i Ewa w raju itp.).

D. A. Rovinsky, znany kolekcjoner i badacz rosyjskiego malarstwa ludowego (lubok), tak opisał rayek: „Rayek to małe, arszinowe we wszystkich kierunkach pudełko z dwoma lupami z przodu. Wewnątrz jest przewijane z jednego lodowisko do kolejnego długiego pasa z rodzimymi wizerunkami różnych miast, wspaniałych ludzi i wydarzeń.Widzowie „za grosze z ryja” zaglądają w okulary – krupier przesuwa obrazki i opowiada każdemu nowemu numerowi powiedzenia, często bardzo zawiły.<...>Na koniec są pokazy i to ultraskromne<...>które nie nadają się już do druku.

Podczas uroczystości raeshnik ze swoim pudełkiem zwykle ustawiano na placu obok straganów i karuzel. Sam „dziadek-raeshnik” jest „emerytowanym żołnierzem pod względem sztuczek, doświadczonym, zręcznym i bystrym. Nosi szary kaftan obszyty czerwonym lub żółtym warkoczem z pęczkami kolorowych szmat na ramionach, kapelusz-kolomenkę, również ozdobiony jasnymi szmatami, na nogach ma łykowe buty, do brody przywiązana jest lniana broda.

Wyjaśnienia i żarty tubylców podzielono na wersety, na których końcu znajdował się rym (najczęściej para). Nie było żadnej regularności w liczbie i układzie sylab. Na przykład: "Ale podszewka z kawałków ma inny wygląd, miasto Palrma stoi, rodzina pana spaceruje po ulicach i obdarowuje biednego Talyana pieniędzmi. Ale, jeśli łaska, podszewka z kawałków jest inna spójrz, nic nie dawaj” (patrz Czytelnik). Ten ludowy werset nazwano „rajem”. Używano go także w żartach dziadków-fars, w dramatach ludowych i tak dalej.

Zueva T.V., Kirdan B.P. Folklor rosyjski - M., 2002