W tłumaczeniu z greckiego „τρόπος” trop oznacza „rewolucję”. Co oznaczają tropy w literaturze? Definicja zaczerpnięta ze słownika S.I. Ozhegova mówi: trop to słowo lub figura retoryczna w znaczeniu przenośnym, alegorycznym. Mamy zatem do czynienia z przeniesieniem znaczeń pojęć z jednego słowa na drugie.

Tworzenie tropów w kontekście historycznym

Przeniesienie znaczeń staje się możliwe dzięki polisemii pewnych pojęć, co z kolei jest zdeterminowane specyficznym rozwojem słownictwa języka. Na przykład możemy łatwo prześledzić etymologię słowa „wieś” - od „drewnianego”, czyli oznaczającego materiał budowlany wykonany z drewna.

Jednak znalezienie pierwotnego znaczenia w innych słowach - na przykład takich jak „dziękuję” (oryginalne znaczenie: „Boże chroń”) lub słowo „niedźwiedź” („Wiedzieć, wiedzieć, gdzie jest miód”) – jest trudniejsze.

Ponadto niektóre słowa mogą zachować pisownię i pisownię, ale zmienić swoje znaczenie. Choćby koncepcja „everymana”, rozumianego we współczesnym postrzeganiu jako handlarz (czyli ograniczony interesami materialnymi, konsumenckimi). W oryginale pojęcie to nie miało żadnego związku z wartościami ludzkimi – wskazywało terytorium zamieszkania: „mieszkańca miasta”, „mieszkańca wsi”, czyli oznaczało mieszkańca określonego obszaru.

Drogi w literaturze. Pierwotne i wtórne znaczenie słowa

Słowo może zmienić swoje pierwotne znaczenie nie tylko na przestrzeni długiego czasu, w kontekście kontekstu społeczno-historycznego. Zdarzają się również przypadki, gdy zmiana znaczenia słowa wynika z konkretnej sytuacji. Na przykład w wyrażeniu „ogień płonie” nie ma tropu, ponieważ ogień jest zjawiskiem rzeczywistości, a palenie jest nieodłączną właściwością, cechą. Takie właściwości są zwykle nazywane pierwotnymi (podstawowymi).

Dla porównania weźmy inny przykład:

„Wschód płonie nowym świtem”

(A.S. Puszkin, „Połtawa”).

W tym przypadku nie mówimy o bezpośrednim zjawisku spalania - pojęcie to używane jest w znaczeniu jasności, barwności. Oznacza to, że kolory świtu przypominają kolor i nasycenie ognia (z którego zapożyczono właściwość „palenia”). W związku z tym obserwujemy zastępowanie bezpośredniego znaczenia pojęcia „w ogniu” znaczeniem pośrednim, uzyskanym w wyniku łączącego je związku skojarzeniowego. W krytyce literackiej nazywa się to własnością wtórną (przenoszalną).

Tym samym, dzięki tropom, zjawiska otaczającej rzeczywistości mogą nabrać nowych właściwości, ukazać się z niecodziennej strony, wyglądać bardziej żywo i wyraziście. Główne typy tropów w literaturze to: epitet, porównanie, metonimia, metafora, litotes, hiperbola, alegoria, personifikacja, synekdocha, peryfraza(y) itp. W tym samym dziele można zastosować różne typy tropów. Ponadto w niektórych przypadkach mają miejsce ścieżki mieszane - rodzaj „fuzji” kilku typów.

Przyjrzyjmy się niektórym z najczęstszych tropów w literaturze na przykładach.

Epitet

Epitet (przetłumaczony z greckiego „epiteton” – w załączeniu) jest definicją poetycką. W przeciwieństwie do definicji logicznej (mającej na celu uwypuklenie podstawowych właściwości przedmiotu odróżniających go od innych obiektów), epitet wskazuje na bardziej warunkowe, subiektywne właściwości pojęcia.

Na przykład wyrażenie „zimny wiatr” nie jest epitetem, ponieważ mówimy o obiektywnie istniejącej właściwości zjawiska. W tym przypadku jest to rzeczywista temperatura wiatru. Jednocześnie nie powinniśmy brać dosłownie wyrażenia „wieje wiatr”. Tak jak wiatr jest istotą nieożywioną, tak też nie może „wiać” w ludzkim sensie. Chodzi po prostu o poruszanie się powietrza.

Z kolei sformułowanie „zimne spojrzenie” tworzy definicję poetycką, nie mówimy bowiem o rzeczywistej, zmierzonej temperaturze spojrzenia, ale o jego subiektywnym odbiorze z zewnątrz. W tym przypadku możemy mówić o epitecie.

Zatem definicja poetycka zawsze dodaje tekstowi wyrazistości. Dzięki temu tekst jest bardziej emocjonalny, ale jednocześnie bardziej subiektywny.

Metafora

Tropy w literaturze to nie tylko obraz jasny i kolorowy, mogą być też zupełnie nieoczekiwane i nie zawsze jasne. Podobnym przykładem jest rodzaj tropu typu metafora (gr. „μεταφορά” – „przeniesienie”). Metafora ma miejsce, gdy wyrażenie jest używane w znaczeniu przenośnym, aby przypominało inny przedmiot.

Jakie tropy w literaturze odpowiadają tej definicji? Na przykład:

„Tęczowy strój roślin

Zachowane ślady niebiańskich łez”

(M.Yu. Lermontow, „Mtsyri”).

Podobieństwa zarysowane przez Lermontowa są jasne dla każdego zwykłego czytelnika i nie są zaskoczeniem. Kiedy autor bierze za podstawę bardziej subiektywne doświadczenia, które nie są charakterystyczne dla każdej świadomości, metafora może wyglądać dość nieoczekiwanie:

„Niebo jest bielsze niż papier”

na zachodzie zmienia kolor na różowy,

jakby tam składali pomięte flagi,

sortowanie haseł do magazynów”

(I.A. Brodski „Zmierzch. Śnieg…”).

Porównanie

L.N. Tołstoj wyróżnił porównanie jako jeden z najbardziej naturalnych sposobów opisu w literaturze. Porównanie jako trop artystyczny oznacza porównanie dwóch lub więcej obiektów/zjawisk w celu wyjaśnienia jednego z nich poprzez właściwości drugiego. Podobne tropy spotyka się w literaturze bardzo często:

„Stacja, skrzynka ognioodporna.

Moje rozstania, spotkania i rozstania”

(B. L. Pasternak, „Stacja”);

„To uderza jak bomba,

bierze to jak jeż,

jak obosieczna brzytwa…”

(V.V. Majakowski „Wiersze o sowieckim paszporcie”).

Figury i tropy w literaturze mają zazwyczaj strukturę złożoną. Porównanie z kolei ma również pewne podtypy:

• utworzone przy użyciu przymiotników/przysłówków w formie porównawczej;
• używanie wyrażeń zawierających spójniki „dokładnie”, „jakby”, „jak”, „jakby” itp.;
• używanie wyrażeń z przymiotnikami „podobny”, „przypominający”, „podobny” itp.

Ponadto porównania mogą być proste (gdy porównanie przeprowadzane jest w oparciu o jedną cechę) i rozszerzone (porównanie w oparciu o wiele cech).

Hiperbola

Reprezentuje nadmierną przesadę wartości i właściwości obiektów. „..Tam jest najniebezpieczniejsza, wielkooka, ogoniasta Dziewczyna Morska, śliska, złośliwa i kusząca” (T. N. Tołstaja, „Noc”). To wcale nie jest opis jakiegoś potwora morskiego - tak główny bohater Aleksiej Pietrowicz widzi swojego sąsiada we wspólnym mieszkaniu.

Technikę hiperbolizacji można zastosować, aby ośmieszyć coś lub wzmocnić efekt jakiejś cechy - w każdym razie użycie hiperboli sprawia, że ​​tekst jest bardziej emocjonalny. Tołstaja mogłaby zatem podać standardowy opis dziewczyny, która jest sąsiadką jej bohatera (wzrost, kolor włosów, wyraz twarzy itp.), co z kolei utworzyłoby w czytelniku bardziej konkretny obraz. Jednak narracja w opowiadaniu „Noc” opowiadana jest przede wszystkim przez samego bohatera, Aleksieja Pietrowicza, którego rozwój umysłowy nie odpowiada wiekowi osoby dorosłej. Na wszystko patrzy oczami dziecka.

Aleksiej Pietrowicz ma swoją szczególną wizję otaczającego go świata ze wszystkimi jego obrazami, dźwiękami, zapachami. To nie jest świat, do jakiego jesteśmy przyzwyczajeni – to swego rodzaju stop niebezpieczeństw i cudów, jaskrawych barw dnia i przerażającej czerni nocy. Dom Aleksieja Pietrowicza to duży statek, który wyruszył w niebezpieczną podróż. Statkiem rządzi mamusia – wielka, mądra – jedyna na tym świecie twierdza Aleksieja Pietrowicza.

Dzięki technice hiperbolizacji zastosowanej przez Tołstoja w opowiadaniu „Noc” czytelnik zyskuje także możliwość spojrzenia na świat oczami dziecka, odkrycia nieznanej mu strony rzeczywistości.

Litotes

Przeciwieństwem hiperboli jest technika litotów (czyli odwrotnej hiperboli), która polega na nadmiernym zaniżaniu właściwości przedmiotów i zjawisk. Na przykład „mały chłopiec”, „kot płakał” itp. W związku z tym takie tropy w literaturze, jak litotes i hiperbola, mają na celu znaczne odchylenie jakości obiektu w tym czy innym kierunku od normy.

Uosobienie

„Promień rzucił się wzdłuż ściany,

A potem poślizgnął się na mnie.

„Nic” – zdawał się szeptać – „

Posiedzimy w ciszy!”

(E.A. Blaginina, „Mama śpi…”).

Technika ta staje się szczególnie popularna w baśniach i baśniach. Na przykład w sztuce „Królestwo krzywych luster” (V. G. Gubarev) dziewczyna rozmawia z lustrem, jakby to była żywa istota. W baśniach G.-H. Andersen często „ożywa” różne przedmioty. Komunikują się, kłócą, narzekają - w ogóle zaczynają żyć własnym życiem: zabawki („Skarbonka”), groszek („Pięć z jednej kapsułki”), tablica łupkowa, notatnik („Ole-Lukoie”), moneta („Srebrna moneta”) itp.

Z kolei w bajkach przedmioty nieożywione nabywają właściwości człowieka wraz z jego wadami: „Liście i korzenie”, „Dąb i laska” (I.A. Kryłow); „Arbuz”, „Pyatak i rubel” (S.V. Mikhalkov) itp.

Tropy literackie w literaturze: problem różnicowania

Należy też zaznaczyć, że specyfika technik artystycznych jest na tyle różnorodna i czasem subiektywna, że ​​nie zawsze udaje się jednoznacznie rozróżnić pewne ścieżki w literaturze. Często pojawia się zamieszanie w przypadku przykładów z konkretnego dzieła ze względu na ich zgodność z kilkoma rodzajami tropów jednocześnie. Na przykład metafora i porównanie nie zawsze podlegają ścisłemu rozróżnieniu. Podobną sytuację można zaobserwować w przypadku metafory i epitetu.

Tymczasem krajowy krytyk literacki A. N. Veselovsky zidentyfikował taki podtyp jako epitet-metafora. Z kolei wielu badaczy wręcz przeciwnie, uważało epitet za rodzaj metafory. Problem ten wynika z faktu, że niektóre typy tropów w literaturze po prostu nie mają wyraźnych granic zróżnicowania.

Szlaki

- Przenośnia- alegoria. W dziele sztuki słowa i wyrażenia są używane w znaczeniu przenośnym, aby uwydatnić obrazowość języka i artystyczną ekspresję mowy.

Główne typy szlaków:

- Metafora

- Metonimia

- Synekdocha

- Hiperbola

- Litotes

- Porównanie

- Peryfraza

- Alegoria

- Uosobienie

- Ironia

- Sarkazm

Metafora

Metafora- trop wykorzystujący nazwę obiektu jednej klasy do opisania obiektu innej klasy. Termin ten należy do Arystotelesa i wiąże się z jego rozumieniem sztuki jako naśladowania życia. Metafora Arystotelesa jest w zasadzie prawie nie do odróżnienia od hiperboli (przesady), od synekdochy, od prostego porównania lub personifikacji i podobieństwa. We wszystkich przypadkach następuje przeniesienie znaczenia z jednego na drugie. Rozszerzona metafora dała początek wielu gatunkom.

Pośredni przekaz w formie opowieści lub wyrażenia przenośnego wykorzystujący porównanie.

Figura retoryczna polegająca na użyciu słów i wyrażeń w sensie przenośnym, oparta na pewnego rodzaju analogii, podobieństwie, porównaniu.

Metafora składa się z 4 „elementów”:

Obiekt w określonej kategorii,

Proces, w którym ten obiekt wykonuje funkcję, i

Zastosowanie tego procesu do rzeczywistych sytuacji lub skrzyżowań z nimi.

Metonimia

- Metonimia- rodzaj tropu, wyrażenie, w którym jedno słowo zostaje zastąpione innym, oznaczające przedmiot (zjawisko) będący w takim czy innym (przestrzennym, czasowym itp.) związku z przedmiotem oznaczonym przez zastępowane słowo. Słowo zastępcze jest używane w znaczeniu przenośnym. Metonimię należy odróżnić od metafory, z którą często jest mylona, ​​natomiast metonimia polega na zastąpieniu słowa „przez przyległość” (część zamiast całości lub odwrotnie, reprezentatywność zamiast klasy lub odwrotnie, pojemnik zamiast zawartości) lub odwrotnie itp.), a metafora – „przez podobieństwo”. Szczególnym przypadkiem metonimii jest synekdocha.

Przykład: „Odwiedzają nas wszystkie flagi”, gdzie flagi zastępują kraje (część zastępuje całość).

Synekdocha

- Synekdocha- trop polegający na nazwaniu całości poprzez jej część lub odwrotnie. Synekdocha to rodzaj metonimii.

Synekdocha to technika polegająca na przenoszeniu znaczeń z jednego przedmiotu na drugi w oparciu o ilościowe podobieństwo między nimi.

Przykłady:

- „Kupujący wybiera produkty wysokiej jakości”. Słowo „Kupujący” zastępuje cały zbiór możliwych nabywców.

- „Rufa zacumowana do brzegu”.

Sugeruje się statek.

Hiperbola

- Hiperbola- figura stylistyczna o oczywistej i celowej przesadzie, mająca na celu wzmocnienie wyrazistości i podkreślenie wspomnianej myśli, np. „Powiedziałem to tysiąc razy” lub „Jedzenia wystarczy nam na sześć miesięcy”.

Hiperbolę często łączy się z innymi środkami stylistycznymi, nadając im odpowiednią kolorystykę: hiperboliczne porównania, metafory itp. („fale wznosiły się jak góry”)

Litotes

- Litotes , litotes- trop, który ma znaczenie niedopowiedzenia lub celowego złagodzenia.

Litotes to wyraz figuratywny, figura stylistyczna, zwrot frazowy zawierający artystyczne niedopowiedzenie wielkości, siły znaczenia przedstawionego przedmiotu lub zjawiska. Litotes w tym sensie jest przeciwieństwem hiperboli, dlatego nazywany jest inaczej odwrotna hiperbola. W litotes na podstawie jakiejś wspólnej cechy porównuje się dwa odmienne zjawiska, ale cecha ta jest reprezentowana w zjawisku-środku porównania w znacznie mniejszym stopniu niż w zjawisku-przedmiocie porównania.

Na przykład: „Koń jest wielkości kota”, „Życie człowieka to jedna chwila” itp.

Oto przykład litotes

Porównanie

- Porównanie- trop, w którym jeden przedmiot lub zjawisko porównuje się z innym według jakiejś wspólnej dla nich cechy. Celem porównania jest zidentyfikowanie w przedmiocie porównania nowych właściwości, które są istotne dla podmiotu wypowiedzi.

Noc jest studnią bez dna

Porównywaniem są: przedmiot porównywany (przedmiot porównania), przedmiot, z którym następuje porównanie.Jedną z cech wyróżniających porównanie jest wzmianka o obu porównywanych przedmiotach, przy czym nie zawsze wymienia się cechę wspólną .

Peryfraza

- Peryfraza , parafraza , parafraza- w stylistyce i poetyce tropu, opisowo wyrażając jedno pojęcie za pomocą kilku.

Peryfraza to pośrednia wzmianka o przedmiocie poprzez nie nazywanie go, ale opisanie go (na przykład „nocny luminarz” = „księżyc” lub „Kocham cię, dzieło Piotra!” = „Kocham cię, St. Petersburg!”). .

W peryfrazach nazwy przedmiotów i osób zastępuje się oznaczeniami ich cech, na przykład „kto pisze te wersety” zamiast „ja” w mowie autora, „zapadać w sen” zamiast „zasnąć”, „król zwierząt” zamiast „lwa”, „jednoręki bandyta” zamiast „automatu”, „Stagiryta” zamiast Arystotelesa. Istnieją peryfrazy logiczne („autor „Martwych dusz”) i peryfrazy figuratywne („słońce rosyjskiej poezji”).

Alegoria

- Alegoria- konwencjonalne przedstawienie abstrakcyjnych idei (pojęć) poprzez określony obraz artystyczny lub dialog.

Jako trop alegoria jest używana w bajkach, przypowieściach i opowieściach o moralności; w sztukach pięknych wyraża się to pewnymi atrybutami. Alegoria powstała na gruncie mitologii, znalazła odzwierciedlenie w folklorze i rozwinęła się w sztukach pięknych. Głównym sposobem przedstawiania alegorii jest uogólnienie ludzkich pojęć; reprezentacje ujawniają się w obrazach i zachowaniu zwierząt, roślin, postaci mitologicznych i baśniowych, przedmiotów nieożywionych, które nabierają znaczenia przenośnego

Przykład: alegoria „sprawiedliwości” - Temida (kobieta z wagą).

Alegoria czasu rządzonego mądrością (V.Tycjan 1565)

Cechy i wygląd tych żywych istot są zapożyczone z działań i konsekwencji tego, co odpowiada izolacji zawartej w tych pojęciach, na przykład izolacja bitwy i wojny jest wskazywana za pomocą broni wojskowej, pór roku - za pomocą ich odpowiednie kwiaty, owoce lub czynności, bezstronność - za pomocą łusek i opasek na oczach, śmierć - za pomocą klepsydry i kosy.

Uosobienie

- Uosobienie- rodzaj metafory, przenoszącej właściwości obiektów ożywionych na obiekty nieożywione. Bardzo często personifikacji używa się przy przedstawianiu natury, która jest obdarzona pewnymi cechami ludzkimi, na przykład:

I biada, biada, biada!
I smutek został przepasany łykiem ,
Nogi mam zaplątane w myjki.

Lub: personifikacja kościoła =>

Ironia

- Ironia- trop, w którym prawdziwe znaczenie jest ukryte lub zaprzecza (kontrastuje) ze znaczeniem jawnym. Ironia stwarza wrażenie, że przedmiot dyskusji nie jest tym, czym się wydaje.

Według definicji Arystotelesa ironia to „wypowiedź zawierająca ośmieszenie kogoś, kto naprawdę tak myśli”.

- Ironia- użycie słów w sensie negatywnym, wprost przeciwnym do dosłownego. Przykład: „No cóż, jesteś odważny!”, „Mądry, mądry…”. Tutaj pozytywne stwierdzenia mają negatywne konotacje.

Sarkazm

- Sarkazm- jeden z rodzajów ekspozycji satyrycznej, zjadliwej kpiny, najwyższego stopnia ironii, opartej nie tylko na wzmocnionym kontraście tego, co sugerowane i wyrażone, ale także na natychmiastowym, zamierzonym ujawnieniu tego, co sugerowane.

Sarkazm to ostra kpina, którą można rozpocząć pozytywną oceną, ale generalnie zawsze ma konotację negatywną i wskazuje na brak osoby, przedmiotu lub zjawiska, czyli w stosunku do tego, co się dzieje.

Podobnie jak satyra, sarkazm polega na walce z wrogimi zjawiskami rzeczywistości poprzez ich ośmieszenie. Bezlitosność i surowość ekspozycji są charakterystyczną cechą sarkazmu. W przeciwieństwie do ironii, najwyższy stopień oburzenia, nienawiści, wyraża się w sarkazmie. Sarkazm nigdy nie jest charakterystyczną techniką humorysty, który odsłaniając to, co w rzeczywistości jest śmieszne, zawsze ukazuje to z pewną dozą sympatii i współczucia.

Przykład: Twoje pytanie jest bardzo mądre. Czy może jesteś prawdziwym intelektualistą?

Zadania

1) Podaj krótką definicję słowa przenośnia .

2) Jaka alegoria jest przedstawiona po lewej stronie?

3) Wymień jak najwięcej rodzajów szlaków.

Dziękuję za uwagę!!!

Trop to użycie słów i wyrażeń w znaczeniu przenośnym w celu stworzenia obrazu artystycznego, co skutkuje wzbogaceniem znaczenia. Do tropów zalicza się: epitet, oksymoron, porównanie, metafora, personifikacja, metonimia, synekdocha, hiperbola, litotes, gra słów, ironia, sarkazm, peryfraza. Żadne dzieło sztuki nie jest kompletne bez tropów. Słowo artystyczne jest wielowartościowe, pisarz tworzy obrazy, bawiąc się znaczeniami i zestawieniami słów, wykorzystując otoczenie słowa w tekście i jego brzmienie.

Metafora - użycie słowa w znaczeniu przenośnym; wyrażenie charakteryzujące dane zjawisko poprzez przeniesienie na nie cech właściwych innemu zjawisku (ze względu na takie czy inne podobieństwo powiązanych zjawisk), jakim jest. przyr. zastępuje go. Wyjątkowość metafory jako rodzaju tropu polega na tym, że reprezentuje ona porównanie, którego elementy zlały się tak bardzo, że pierwszy człon (to, co porównywano) zostaje stłumiony i całkowicie zastąpiony przez drugi (z czym był porównywany).

„Pszczoła z komórki woskowej / Muchy na daninę polową” (Puszkin)

gdzie miód porównuje się z daniną, a ul z komórką, a pierwsze terminy zastępuje się drugim. Metafora, jak każdy trop, opiera się na tej właściwości słowa, że ​​w swoim znaczeniu opiera się nie tylko na istotnych i ogólnych cechach przedmiotów (zjawiskach), ale także na całym bogactwie jego wtórnych definicji oraz indywidualnych cech i właściwości . Na przykład w słowie „gwiazda” wraz ze znaczeniem zasadniczym i ogólnym (ciało niebieskie) mamy także szereg cech drugorzędnych i indywidualnych - blask gwiazdy, jej odległość itp. M. powstaje poprzez użycie „wtórnych” znaczeń słów, co pozwala na nawiązanie między nimi nowych połączeń (wtórnym znakiem daniny jest to, że jest on zbierany; komórki stanowią jego ciasną przestrzeń itp.). Dla myślenia artystycznego te „wtórne” znaki, wyrażające momenty zmysłowej przejrzystości, są środkiem do ujawnienia za ich pośrednictwem istotnych cech odzwierciedlonej rzeczywistości klasowej. M. wzbogaca nasze rozumienie danego obiektu, przyciągając nowe zjawiska charakteryzujące go, poszerzając nasze zrozumienie jego właściwości.

Metonimia to rodzaj tropu, użycie słowa w znaczeniu przenośnym, wyrażenie, w którym jedno słowo zostaje zastąpione innym, na przykład metaforą, z tą różnicą, że zastąpienia tego można dokonać jedynie za pomocą słowa oznaczającego obiekt (zjawisko) znajdujący się w takim czy innym (przestrzennym, tymczasowym itp.) związku z obiektem (zjawiskiem), co jest oznaczone zastąpionym słowem. Znaczenie metonimii polega na tym, że identyfikuje właściwość zjawiska, która ze swojej natury może zastąpić inne. Zatem metonimia zasadniczo różni się od metafory z jednej strony większym realnym powiązaniem członków zastępczych, z drugiej zaś większą restrykcyjnością, eliminacją tych cech, które nie są bezpośrednio dane w danym zjawisku. Podobnie jak metafora, metonimia jest nieodłącznie związana z językiem w ogóle, ale ma szczególne znaczenie w twórczości artystycznej i literackiej, uzyskując własne nasycenie klasowe i zastosowanie w każdym konkretnym przypadku.

„Odwiedzą nas wszystkie flagi”, gdzie flagi zastępują kraje (część zastępuje całość). Znaczenie metonimii polega na tym, że identyfikuje właściwość zjawiska, która ze swojej natury może zastąpić inne. Zatem metonimia zasadniczo różni się od metafory z jednej strony większym realnym związkiem pomiędzy zastępującymi członami, z drugiej zaś większą restrykcyjnością, eliminacją tych cech, które w danym zjawisku nie są bezpośrednio zauważalne. Podobnie jak metafora, metonimia jest nieodłącznie związana z językiem w ogóle (por. na przykład słowo „okablowanie”, którego znaczenie metonimicznie rozciąga się od działania do jego wyniku), ale ma szczególne znaczenie w twórczości artystycznej i literackiej.

Synekdocha to rodzaj tropu, użycie słowa w znaczeniu przenośnym, a mianowicie zastąpienie słowa oznaczającego znany przedmiot lub grupę obiektów słowem oznaczającym część nazwanego przedmiotu lub pojedynczy przedmiot.

Synekdocha to rodzaj metonimii. Synekdocha to technika polegająca na przenoszeniu znaczeń z jednego przedmiotu na drugi w oparciu o ilościowe podobieństwo między nimi.

„Kupujący wybiera produkty wysokiej jakości”. Słowo „Kupujący” zastępuje cały zbiór możliwych nabywców.

„Rufa przycumowała do brzegu”. Sugeruje się statek.

Hiperbola to technika, w której obraz powstaje poprzez artystyczną przesadę. Hiperbola nie zawsze jest zawarta w zestawie tropów, ale ze względu na użycie tego słowa w znaczeniu przenośnym do stworzenia obrazu, hiperbola jest bardzo zbliżona do tropów.

„Mówiłem to tysiące razy”

„Mamy dość żywności na sześć miesięcy”

„Spędziliśmy cztery lata przygotowując się do ucieczki, zaoszczędziliśmy trzy tony jedzenia”.

Litotes to odwrotność hiperboli, figura stylistyczna polegająca na wyraźnym i celowym niedopowiedzeniu, umniejszaniu i destrukcji, mająca na celu zwiększenie wyrazistości. Zasadniczo litotes jest niezwykle bliski hiperboli w swoim ekspresyjnym znaczeniu, dlatego można go uznać za rodzaj hiperboli.

„Koń wielki jak kot”

„Życie człowieka to jedna chwila”

„Talia nie grubsza niż wąskie gardło”

Personifikacja to wyrażenie dające wyobrażenie o koncepcji lub zjawisku poprzez przedstawienie go w postaci żywej osoby obdarzonej właściwościami tej koncepcji (na przykład greckie i rzymskie przedstawienie szczęścia w postaci kapryśnej bogini fortuny itp.).

Bardzo często personifikacja służy do przedstawienia natury, która jest obdarzona pewnymi cechami ludzkimi i „ożywiona”:

„morze się śmiało”

„... Neva przez całą noc płynęła do morza wbrew burzy, nie mogąc przezwyciężyć swojej gwałtownej głupoty… i kłócić się

stało się to dla niej niemożliwe... Pogoda stała się jeszcze bardziej okrutna, Newa wezbrała i ryknęła... i nagle niczym rozszalała bestia rzuciła się na miasto... Oblężenie! Atak! złe fale niczym złodzieje wdzierają się do okien” itd.

Alegoria to konwencjonalne przedstawienie abstrakcyjnych idei (pojęć) poprzez określony obraz artystyczny lub dialog. Tym samym różnica między alegorią a pokrewnymi formami wyrazu figuratywnego (tropami) polega na obecności w niej specyficznej symboliki, podlegającej abstrakcyjnej interpretacji; dlatego też dość powszechna definicja alegorii jako metafory rozszerzonej jest zasadniczo błędna (J. P. Richter, Fischer, Richard Meyer), gdyż metaforze brakuje tego logicznego aktu reinterpretacji, który jest integralną częścią alegorii. najważniejsze to: bajka, przypowieść, moralność Ale alegoria może stać się głównym narzędziem artystycznym dowolnego gatunku w przypadkach, gdy abstrakcyjne koncepcje i relacje stają się przedmiotem twórczości poetyckiej.

„Wykreśliłem takie alegorie i dwuznaczności, że, jak się wydaje, stulecie nie miałoby żadnego sensu”.

Antonomazja to figura retoryczna wyrażająca się poprzez zastąpienie tytułu lub imienia wskazaniem jakiejś istotnej cechy tematu (na przykład: wielki poeta zamiast Puszkina) lub jego związku z czymś (autor „Wojny i pokoju” zamiast Tołstoj; syn Peleusa zamiast Achillesa). Ponadto za antonomazję uważa się także zastąpienie rzeczownika pospolitego imieniem własnym (Eskulap zamiast lekarz).

Epitet - odnosi się do tropów, jest to definicja figuratywna, która daje artystyczny opis przedmiotu lub zjawiska. Epitet jest ukrytym porównaniem i może być wyrażony jako przymiotnik, przysłówek, rzeczownik, liczebnik lub czasownik. Dzięki swojej strukturze i szczególnej funkcji w tekście epitet zyskuje nowe znaczenie lub konotację semantyczną, pomaga słowu (wyrażeniu) zyskać barwę i bogactwo.

Rzeczowniki: „Oto on, przywódca bez oddziałów”, „Moja młodość! Moja ciemna gołębica!”

Peryfraza to figura syntaktyczno-semantyczna polegająca na zastąpieniu jednowyrazowej nazwy obiektu lub czynności opisowym wyrażeniem wielowyrazowym. Stylistyka szkolna i klasyczna wyróżnia kilka typów peryfraz:

I. Jako figura gramatyczna:

• a) za słowo kontrolne przyjmuje się właściwość przedmiotu, a za słowo kontrolowane nazwę przedmiotu: „Poeta zwykł bawić chanów poezji brzęczącymi perłami” (parafraza słowa „wiersz” );
• b) czasownik zastępuje się rzeczownikiem utworzonym z tego samego rdzenia innym czasownikiem (pomocniczym): „dokonuje się wymiany” zamiast „jest wymieniany”.

II. Jako figura stylistyczna:

c) nazwę przedmiotu zastępuje się wyrażeniem opisowym, będącym tropem rozszerzonym (metafora, metonimia itp.): „przyślij mi, mówiąc językiem Delisle’a, skręconą stal przebijającą smołowaną główkę butelki, czyli korkociąg ”

Porównanie to porównanie jednego obiektu lub zjawiska z innym, nadające opisowi szczególną obrazowość, przejrzystość i figuratywność.

Przykłady: fikcja tropowa

„Tam, jak czarna żelazna noga, pogrzebacz biegał i skakał”.

„Biały dryfujący śnieg pędzi po ziemi jak wąż”

W języku rosyjskim szeroko stosowane są dodatkowe środki wyrazu, na przykład tropy i figury retoryczne

Tropy to wzorce mowy oparte na użyciu słów w znaczeniu przenośnym. Służą do zwiększenia wyrazistości mowy pisarza lub mówcy.

Do tropów zalicza się: metafory, epitety, metonimię, synekdochę, porównania, hiperbolę, litotes, peryfrazę, personifikację.

Metafora to technika, w której słowa i wyrażenia są używane w znaczeniu przenośnym w oparciu o analogię, podobieństwo lub porównanie.

A moją zmęczoną duszę spowija ciemność i chłód. (M. Yu. Lermontow)

Epitet to słowo, które definiuje przedmiot lub zjawisko i podkreśla którekolwiek z jego właściwości, cech lub cech charakterystycznych. Zwykle epitet jest barwną definicją.

Twoje zamyślone noce są przezroczystym zmierzchem. (A S. Puszkin)

Metonimia to środek polegający na zastąpieniu jednego słowa innym w oparciu o ciągłość.

Syk spienionych szklanek i błękitny płomień ponczu. (AS Puszkin)

Synekdocha to jeden z rodzajów metonimii – przeniesienia znaczenia jednego przedmiotu na drugi w oparciu o ilościową relację między nimi.

I radość Francuza słychać było aż do świtu. (M.Yu. Lermontow)

Porównanie to technika, w której jedno zjawisko lub pojęcie wyjaśnia się poprzez porównanie go z innym. Zwykle używane są spójniki porównawcze.

Anchar, niczym potężny strażnik, stoi samotnie w całym wszechświecie. (A.S. Puszkin).

Hiperbola to trop polegający na nadmiernym wyolbrzymianiu pewnych właściwości przedstawianego przedmiotu lub zjawiska.

Przez tydzień nie powiem nikomu ani słowa, siedzę na kamieniu nad morzem... (A. A. Achmatowa).

Litotes jest przeciwieństwem hiperboli, artystycznego niedopowiedzenia.

Twój szpic, kochany Spitz, to tylko naparstek... (A.S. Griboyedov)

Personifikacja to środek polegający na przeniesieniu właściwości obiektów ożywionych na obiekty nieożywione.

Cichy smutek zostanie pocieszony, a radosna radość odzwierciedli. (A.S. Puszkin).

Peryfraza to trop, w którym bezpośrednią nazwę przedmiotu, osoby lub zjawiska zastępuje się frazą opisową, w której wskazane są cechy przedmiotu, osoby lub zjawiska, które nie są bezpośrednio nazwane.

„Król zwierząt” zamiast lwa.

Ironia to technika wyśmiewania, która zawiera ocenę tego, co jest wyśmiewane. Ironia zawsze ma podwójne znaczenie, gdzie prawdą nie jest to, co zostało bezpośrednio stwierdzone, ale to, co sugeruje.

Tak więc przykład wspomina hrabiego Chwostowa, który nie został uznany przez współczesnych za poetę ze względu na przeciętność jego wierszy.

Hrabia Chwostow, poeta ukochany przez niebo, już w nieśmiertelnych wierszach śpiewał nieszczęścia brzegów Newy. (AS Puszkin)

Figury stylistyczne to specjalne wyrażenia wykraczające poza normy niezbędne do tworzenia artystycznej ekspresji.

Trzeba jeszcze raz podkreślić, że figury stylistyczne czynią naszą mowę zbędną informacyjnie, ale ta redundancja jest konieczna dla wyrazistości mowy, a co za tym idzie, dla silniejszego oddziaływania na adresata

Liczby te obejmują:

A wy, aroganccy potomkowie... (M.Yu. Lermontow)

Pytanie retoryczne to struktura mowy, w której stwierdzenie wyraża się w formie pytania. Pytanie retoryczne nie wymaga odpowiedzi, a jedynie wzmacnia emocjonalność wypowiedzi.

I czy upragniony świt wreszcie wzejdzie nad ojczyzną oświeconej wolności? (A S. Puszkin)

Anafora - powtórzenie części stosunkowo niezależnych segmentów.

To tak, jakbyś przeklinał dni bez światła,

Jakby przerażały Cię ponure noce...

(A. Apukhtin)

Epiphora - powtórzenie na końcu frazy, zdania, wersu, zwrotki.

Drogi przyjacielu, i to w tym cichym domu

Dopada mnie gorączka

Nie mogę znaleźć miejsca w cichym domu

W pobliżu spokojnego ognia. (AA Blok)

Antyteza to artystyczna opozycja.

I dzień, i godzina, i pisemnie, i ustnie, za prawdę, tak i nie... (M. Cwietajewa)

Oksymoron to połączenie logicznie niezgodnych pojęć.

Ty, który mnie kochałeś kłamstwem prawdy i prawdą kłamstwa... (M. Cwietajewa)

Gradacja to grupowanie jednorodnych członków zdania w określonej kolejności: zgodnie z zasadą zwiększania lub zmniejszania znaczenia emocjonalnego i semantycznego

Nie żałuję, nie dzwonię, nie płaczę… (Z A. Jesieninem)

Cisza to celowe przerwanie mowy oparte na domysłach czytelnika, który musi w myślach dokończyć frazę.

Ale posłuchaj: jeśli jestem ci coś winien... Mam sztylet, urodziłem się niedaleko Kaukazu... (A.S. Puszkin)

Polyunion - powtórzenie spójnika, postrzegane jako zbędne, tworzy emocjonalność w mowie.

I dla niego zmartwychwstali na nowo: bóstwo, natchnienie, życie, łzy i miłość. (AS Puszkin)

Brak związku to konstrukcja, w której pominięto związki w celu zwiększenia ekspresji.

Szwed, Rosjanin, kotlety, pchnięcia, cięcia, bębnienie, kliknięcia, zgrzytanie... (A.S. Puszkin)

Równoległość to identyczne rozmieszczenie elementów mowy w sąsiednich częściach tekstu.

Niektóre domy są długie jak gwiazdy, inne długie jak księżyc.. (W.W. Majakowski).

Chiazm to krzyżowe ułożenie równoległych części w dwóch sąsiednich zdaniach.

Automedonowie (woźnica, kierowca - O.M.) to nasi wojownicy, nasze trojki są niezłomne... (A.S. Puszkin). Dwie części zdania złożonego w przykładzie, zgodnie z kolejnością członków zdania, są jak w odbiciu lustrzanym: Podmiot - definicja - orzeczenie, orzeczenie - definicja - podmiot.

Inwersja to odwrotna kolejność słów, na przykład umieszczenie definicji po definiowanym słowie itp.

O mroźnym świcie, pod szóstą brzozą, za rogiem, niedaleko kościoła, czekaj, Don Juanie… (M. Cwietajewa).

W podanym przykładzie przymiotnik „mroźny” znajduje się po definiowanym słowie, czyli inwersja.

Aby sprawdzić lub samodzielnie sprawdzić temat, możesz spróbować rozwiązać naszą krzyżówkę

Materiały publikowane są za osobistą zgodą autora – dr hab. O.A. Maznevoy

Podobało ci się? Nie ukrywaj swojej radości przed światem – dziel się nią

Szlaki

Szlaki

TRAILS (gr. tropoi) to termin ze starożytnej stylistyki, oznaczający artystyczne rozumienie i uporządkowanie zmian semantycznych w słowie, różnych przesunięć w jego strukturze semantycznej. Semazjologia. Definicja T. jest jednym z najbardziej kontrowersyjnych zagadnień już w starożytnej teorii stylu. „Trop”, mówi Kwintylian, „to zmiana właściwego znaczenia słowa lub wyrażenia werbalnego, która skutkuje wzbogaceniem znaczenia. Zarówno wśród gramatyków, jak i wśród filozofów istnieje nierozwiązalny spór o rodzaje, gatunki, liczbę tropów i ich systematyczność.
Większość teoretyków za główne typy T. uważa: metaforę, metonimię i synekdochę wraz z ich podtypami, tj. T., polegającymi na użyciu słowa w znaczeniu przenośnym; ale wraz z tym liczba T. obejmuje również szereg fraz, w których podstawowe znaczenie słowa nie ulega zmianie, ale zostaje wzbogacone poprzez ujawnienie w nim nowych dodatkowych znaczeń (konotacji) - takich jak epitet, porównanie, peryfraza itp. W wielu przypadkach starożytni teoretycy wahają się, gdzie zaklasyfikować ten czy inny obrót - do T. czy do liczb. Zatem Cyceron klasyfikuje peryfrazę jako figury, Kwintylian jako tropy. Pomijając te rozbieżności, można ustalić następujące typy teorii opisywane przez teoretyków starożytności, renesansu i oświecenia:
1. Epitet (gr. epiteton, łac. apositum) jest słowem definiującym, głównie wtedy, gdy dodaje nowe jakości do znaczenia definiowanego słowa (epitheton ornans – epitet ozdobny). Poślubić. u Puszkina: „rumiany świt”; Teoretycy zwracają szczególną uwagę na epitet o znaczeniu przenośnym (por. Puszkin: „moje ciężkie dni”) oraz epitet o znaczeniu przeciwnym – tzw. oksymoron (por. Niekrasow: „marny luksus”).
2. Porównanie (łac. comparatio) - odkrywanie znaczenia słowa poprzez porównanie go z innym według jakiejś wspólnej cechy (tertium comparationis). Poślubić. Puszkina: „młodość jest szybsza niż ptak”. Ujawnienie znaczenia słowa poprzez określenie jego logicznej treści nazywa się interpretacją i odnosi się do liczb (patrz).
3. Periphrasis (gr. periphrasis, łac. obwodzieutio) – „metoda prezentacji opisująca prosty temat za pomocą skomplikowanych wyrażeń”. Poślubić. Puszkin ma parodystyczną peryfrazę: „Młode zwierzątko Thalii i Melpomeny, hojnie obdarowane przez Apolla” (wm. młoda utalentowana aktorka). Jednym z rodzajów peryfrazy jest eufemizm – zastąpienie frazą opisową słowa, które z jakiegoś powodu jest uważane za nieprzyzwoite. Poślubić. od Gogola: „przeżyj za pomocą szalika”.
W przeciwieństwie do wymienionych tutaj T., które opierają się na wzbogaceniu niezmienionego podstawowego znaczenia słowa, kolejne T. opierają się na przesunięciach w podstawowym znaczeniu tego słowa.
4. Metafora (tłumaczenie łacińskie) - „użycie słowa w znaczeniu przenośnym”.
Klasycznym przykładem podanym przez Cycerona jest „szmer morza”. Splot wielu metafor tworzy alegorię i zagadkę.
5. Synekdocha (łac. intellectio) - „przypadek, gdy całość jest rozpoznawana przez małą część lub gdy część jest rozpoznawana przez całość”. Klasyczny przykład podany przez Kwintyliana to „rufa” zamiast „statek”.
6. Metonimia (łac. denominatio) - „zastąpienie jednej nazwy przedmiotu inną, zapożyczoną od przedmiotów pokrewnych i podobnych”. Poślubić. od Łomonosowa: „czytaj Wergiliusza”.
7. Antonomasia (łac. pronominatio) – zamiana własnego imienia na inne, „jakby przez przydomek zapożyczony z zewnątrz”. Klasycznym przykładem podanym przez Kwintyliana jest „niszczyciel Kartaginy” zamiast „Scypion”.
8. Metalepsis (łac. transumptio) - „zamiennik, który reprezentuje niejako przejście z jednego tropu do drugiego”. Poślubić. od Łomonosowa – „minęło dziesięć żniw...: tutaj, po żniwach, oczywiście jest lato, po lecie, cały rok”.
Są to T., zbudowane na użyciu słów w znaczeniu przenośnym; teoretycy zauważają także możliwość jednoczesnego użycia słowa w sensie przenośnym i dosłownym (figura synoikiozy) oraz możliwość zbiegu sprzecznych metafor (T. catachresis - łac. abusio).
Na koniec podkreślona jest seria T., w której zmienia się nie główne znaczenie słowa, ale jeden lub drugi odcień tego znaczenia. To są:
9. Hiperbola – przesada doprowadzona do „niemożliwości”. Poślubić. od Łomonosowa: „biegnie szybciej niż wiatr i błyskawica”.
10. Litotes - niedopowiedzenie wyrażające poprzez zdanie przeczące treść wyrażenia pozytywnego („dużo” w znaczeniu „wiele”).
11. Ironia to wyrażanie słowami znaczenia przeciwnego ich znaczeniu. Poślubić. Charakterystyka Katyliny przez Cycerona według Łomonosowa: „Tak! Jest człowiekiem nieśmiałym i łagodnym…”
Teoretycy czasów nowożytnych uważają, że trzy podstawowe teksty opierają się na zmianie znaczeń – metafora, metonimia i synekdocha. Znaczna część konstrukcji teoretycznych w stylu XIX-XX wieku. poświęcony jest psychologicznemu lub filozoficznemu uzasadnieniu identyfikacji tych trzech T. (Berngardi, Gerber, Wackernagel, R. Meyer, Elster, Ben, Fischer, po rosyjsku - Potebnya, Chartsiev itp.). Próbowali więc uzasadnić różnicę między T. a figurami jako pomiędzy mniej i bardziej doskonałymi formami percepcji zmysłowej (Wakernagel) lub pomiędzy „środkami wizualizacji” (Mittel der Veranschaulichung) a „środkami nastroju” (Mittel der Stimmung - T Fischera). W tym samym zakresie próbowali ustalić różnice między poszczególnymi T. - na przykład. chcieli widzieć w synekdosze wyraz „poglądu bezpośredniego” (Anschaung), w metonimii – „odbicie” (Refleksja), w metaforze – „fantazję” (Gerber). Napięcie i konwencjonalność wszystkich tych konstrukcji są oczywiste. Ponieważ jednak bezpośrednim materiałem obserwacji są fakty językowe, wielu teoretyków XIX wieku. zwraca się do danych językowych, aby uzasadnić doktrynę T. i cyfr; Tym samym Gerber przeciwstawia T. jako zjawisko stylistyczne z zakresu semantycznej strony języka - figurom jako stylistycznemu wykorzystaniu struktury syntaktyczno-gramatycznej języka; Potebnya i jego szkoła nieustannie wskazują na związek techniczności stylistycznej z zakresem zjawisk semantycznych w języku (zwłaszcza na wczesnych etapach jego rozwoju). Jednak wszystkie te próby znalezienia językowych podstaw teorii stylistycznych nie prowadzą do pozytywnych rezultatów w przypadku idealistycznego rozumienia języka i świadomości; Dopiero uwzględnienie etapów rozwoju myślenia i języka pozwala odnaleźć podstawy językowe wyrażeń i figur stylistycznych, w szczególności wyjaśnić płynność ich granic w wyniku płynności granic pomiędzy semantyką i gramatyką w języku język - patrz Semazjologia, składnia, język. Należy ponadto pamiętać, że językowe uzasadnienie teorii stylistycznych wcale nie zastępuje ani nie eliminuje konieczności literackiego rozpatrywania ich jako fenomenu stylu artystycznego (jak starali się twierdzić futuryści). Ocena T. i postaci jako fenomenów stylu artystycznego (patrz) jest możliwa jedynie w wyniku szczegółowej analizy literacko-historycznej; w przeciwnym razie powrócimy do abstrakcyjnych sporów o bezwzględną wartość tego czy innego T., które można znaleźć wśród retorów starożytności; Jednak największe umysły starożytności oceniały T. nie abstrakcyjnie, ale pod kątem ich zastosowania w gatunkach retoryki czy poezji (np. Cyceron, Kwintylian).
Stylistyka, Semazjologia.

Encyklopedia literacka. - Przy 11 t.; M.: Wydawnictwo Akademii Komunistycznej, Encyklopedia Radziecka, Fikcja. Pod redakcją VM Fritsche, AV Lunacharsky. 1929-1939 .

Ścieżki

(greckie tropos - obróć się, obróć), figury mowy, w których słowo zmienia swoje bezpośrednie znaczenie na przenośne. Rodzaje szlaków: metafora– przeniesienie cech z jednego obiektu na drugi, dokonywane w oparciu o skojarzeniowo ustaloną tożsamość ich indywidualnych cech (tzw. przeniesienie przez podobieństwo); metonimia– przenoszenie nazw z podmiotu na podmiot na podstawie ich obiektywnego związku logicznego (przeniesienie przez przyległość); synekdocha jako rodzaj metonimii – przeniesienie nazwy z przedmiotu na przedmiot na podstawie ich pokrewieństwa gatunkowego (przeniesienie ilościowe); ironia w formie antyfrazy lub asteizmu - przeniesienie nazwy z przedmiotu na przedmiot w oparciu o ich logiczne przeciwstawienie (przeniesienie przez kontrast).
Tropy są wspólne dla wszystkich języków i są używane w mowie potocznej. Są w nim albo celowo użyte w postaci idiomów - stabilnych jednostek frazeologicznych (na przykład: kapnij na mózg lub weź się w garść), albo powstają w wyniku błędu gramatycznego lub składniowego. W mowie artystycznej tropy są zawsze stosowane celowo, wprowadzając dodatkowe znaczenia, wzmacniając wyrazistość obrazów i zwracając uwagę czytelnika na ważny dla autora fragment tekstu. Tropy jako figury retoryczne można z kolei podkreślić stylistyką figurki. Poszczególne ścieżki w mowie artystycznej są rozwijane, rozmieszczane na dużej przestrzeni tekstu, w efekcie rozbudowana metafora zamienia się w symbol Lub alegoria. Ponadto niektóre rodzaje tropów są historycznie kojarzone z pewnymi metodami artystycznymi: rodzaje metonimii - z realizm(obrazy typu można uznać za obrazy synekdochowe), metaforę - z romantyzm(w szerokim tego słowa znaczeniu). Wreszcie w mowie artystycznej i potocznej w obrębie frazy lub frazy może wystąpić nakładanie się tropów: w idiomie ma wyszkolone oko, słowo wytrenowane jest używane w znaczeniu metaforycznym, a słowo oko jest używane jako synekdocha ( liczbie pojedynczej zamiast mnogiej) oraz jako metonimia (zamiast słowa wizja).

Literatura i język. Nowoczesna ilustrowana encyklopedia. - M.: Rosman. Pod redakcją prof. Gorkina A.P. 2006 .

Zobacz, jakie „Szlaki” znajdują się w innych słownikach:

SZLAKI (z greckiego τροπή, łac. zwrot tropus, figura retoryczna). 1. W poetyce jest to niejednoznaczne użycie słów (alegorycznych i dosłownych), które są ze sobą powiązane zgodnie z zasadą przyległości (metonimia, synekdocha), podobieństwa (metafora), ... ... Encyklopedia filozoficzna

- (z greckiego zwrotu tropos),..1) w stylistyce i poetyce użycie słowa w znaczeniu przenośnym, w którym następuje przesunięcie semantyki słowa z jego bezpośredniego znaczenia na przenośne . O związku między bezpośrednim i przenośnym znaczeniem słowa... ... Wielki słownik encyklopedyczny

Nowoczesna encyklopedia

- (greckie) Figury retoryczne alegorii, tj. słowa użyte w znaczeniu przenośnym, alegorycznym. Słownik słów obcych zawartych w języku rosyjskim. Chudinov A.N., 1910 ... Słownik obcych słów języka rosyjskiego

SZLAKI, patrz Stylistyka. Encyklopedia Lermontowa / Akademia Nauk ZSRR. W Rosji. oświetlony. (Puszkin. Dom); Naukowy wyd. rada wydawnictwa Sow. Encyklika ; Ch. wyd. Manuilov V. A., Redakcja: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V. V.,... ... Encyklopedia Lermontowa

Szlaki- (z greckiego zwrot tropos, zwrot mowy), 1) w stylistyce i poetyce użycie słowa w sensie przenośnym, w którym następuje przesunięcie semantyki słowa z jego bezpośredniego znaczenia na przenośne . O związku między bezpośrednim i przenośnym znaczeniem słowa... Ilustrowany słownik encyklopedyczny