Co jest nie tak z pomnikiem Plisieckiej. I ze wszystkimi innymi zabytkami. Rodion Szczedrin - o pomniku Plisieckiej: Chcę, żeby tu kwitły bzy, a młodzi ludzie robili daty Gdzie wzniesiono pomnik Mai Plisieckiej

04.09.2019

20 listopada w moskiewskim parku imienia Mai Plisetskiej odsłonięto pomnik wielkiej baletnicy. Reakcja Moskali ponownie okazała się skrajnie sprzeczna, począwszy od „to się nie zdarzyło nawet za Łużkowa” do „ale Rodion Szczedrin to lubi”. Fakt, że coraz więcej nowych pomników, rzekomo mających jednoczyć ludzi wokół wspólnych wartości, staje się powodem sporów, dobitnie wskazuje, że w branży nie wszystko jest dobrze, a modne określenie zdaje się sugerować nadpobudliwość społeczeństwa stołeczna Komisja Sztuki Monumentalnej.

Zaczęło się to właściwie już w latach 90. XX wieku, kiedy pomniki zaczęły pojawiać się jeden po drugim, nie na obrzeżach, ale w centrum, które jest już pełne znaczeń i nie cierpi na brak wysokiej jakości przedrewolucyjnej architektury i rzeźba radziecka. Jeśli pamiętacie, rzeźby Wysockiego (1995), Rachmaninowa (1999) i Twardowskiego (2013) stopniowo pojawiały się na Bulwarze Strastnojskim, w odstępach stu dwustu metrów. Teoretycznie między Rachmaninowem a Wysockim puste jest jeszcze jedno miejsce rezerwowe, a jeśli przyjąć za standard 100 metrów, to na Pierścieniu Bulwarowym można postawić ponad 85 kolejnych wspaniałych pomników. Jednocześnie Strastnoy Boulevard miał szczęście, że wszystkie trzy unieśmiertelnione postacie naprawdę nie są mu obce. Bulwar Chistoprudny trafił do Abai Kunanbaeva, o którego istnieniu w Moskwie do 2006 roku mało kto wiedział, za to Abai ma ładny cokół z parą kazachskich bożków, które odsyłają nas do pamięci znajdującego się tu stawu Pogany.

Dziewięciometrowa Plisetskaya autorstwa czelabińskiego rzeźbiarza Mitroshina jest przedstawiona w roli Carmen. Wykonane na wzór figurki, którą według legendy mistrz podarował Mai Michajłownie po tym, jak powiedziała: „Dawno już nic dla mnie nie rzeźbiłaś, Witiuszo”.

Problem historycznego powiązania pomnika z miejscem pozostaje dyskusyjny: na fakt, że książę Włodzimierz nigdy nie odwiedził Moskwy, można argumentować, że Chrystus nie odwiedził Rio de Janeiro, którego symbolem jest jego pomnik. Obserwujemy jednak całkowitą utratę poczucia stosowności: najpierw rzeźbiarz Tsereteli zapełnia surowy Ogród Aleksandra, uważany za pomnik chwały wojskowej, swoimi wesołymi zwierzątkami, a następnie, gdy małe zwierzęta i przyległe fontanny stają się tradycyjnym miejscu uroczystości, nagle pojawia się nad nimi dramatyczny, jeśli nie złowieszczy Hermogenes Pomnik patriarchy Hermogenesa wzniesiono w 2013 roku z inicjatywy patriarchy Cyryla. rzeźbiarz Szczerbakow. I bardzo rażący przykład - pomnik Pomnik „Pamięci ofiar tragedii w Biesłanie” autorstwa Tsereteli został wzniesiony w 2010 roku. ofiarom Biesłana, ustawionego nie w cichym parku, nie na dziedzińcu kościelnym, ale tuż przy chodniku spacerującej Solanki.

Zanikło nawet ogólne zrozumienie, czym jest pomnik. Rozprawiając o pomnikach Iwana Groźnego i marszałka Mannerheima, mój kolega Rakhmatullin argumentował, że według Dahla pomnik to nic innego jak „konstrukcja ku czci i pamięci”, a minister W. Medinski wyciągnął z tej formuły honor, mówiąc, że „pomnik pochodzi od słowa „pamięć”, a nie od słów „dobry” i „zły”. Stąd oczywiście rzut kamieniem do Berii i do Fałszywego Dmitrija, i do pomnika Licha Jednookiego.

Załóżmy, że jest to temat dyskusyjny. Ale tutaj jest aksjomat, któremu nie można zaprzeczyć: tym, co wyróżnia miejską rzeźbę monumentalną od wszystkich innych, jest to, że jest miejska. Jego zadaniem jest nie tylko utrwalenie tej czy innej osoby lub wydarzenia, ale także zajęcie odpowiedniego miejsca w zwykłym otoczeniu. I nie jest to już abstrakcyjny spór o gusta, urbanistyka to nauka dość precyzyjna. Powiedzmy, że nie pamiętam, żeby ktoś krytykował pomnik Szuchow Pomnik zdrowego człowieka - postać Szuchowa na Bulwarze Sretenskim., skutecznie zamykając bulwar Sretensky, który wcześniej wbiegł w pustkę asfaltowego placu. Nawiasem mówiąc, jest to ten sam odrażający rzeźbiarz Salawat Szczerbakow, ale w 2008 roku jeszcze przed stopniem nadwornego mistrza.

Pomnik Wysockiego przy Bramie Pietrowskiej. 1995 Rzeźbiarz G. Raspopow

1 z 3

Pomnik Rachmaninowa na bulwarze Strastnoy. 1999 Rzeźbiarze O. Komow i A. Kowalczuk

2 z 3

Pomnik Twardowskiego na bulwarze Strastnoy. 2013 Rzeźbiarze V. Surovtsev i D. Surovtsev

3 z 3

Od tego czasu pod mostem przepłynęło mnóstwo wody i nie można nawet powiedzieć, że dziś monumentaliści gorzej radzą sobie z zadaniami urbanistycznymi – w ogóle przestali je sobie wyznaczać. Nigdy nie udało mi się pogodzić z Piotrem Cereteli, ale rozumiem logikę tych, którzy wpadli na pomysł umieszczenia ultrapionowej żaglówki na dziobie dwóch rzek. Teraz doszliśmy do pomnika Włodzimierza, który całkowicie ignoruje kontekst otoczenia: miejsce zostało wybrane dla pomnika, który został już wykonany z myślą o zupełnie innej sytuacji. W rezultacie cokół musiał zostać porzucony jako szczegół nieistotny w porównaniu z żądaniami inicjatorów, którzy chcieli zrekompensować utratę Wróblich Wzgórz zdobyciem położonego najbliżej Kremla placu Borowickiego.

Dziękuję oczywiście, że to nie Czerwona, ale jeśli tak będzie dalej, to ją dopadną. Bo Komisja Kultury Monumentalnej nie zamierza zwalniać tempa. Powyżej zaproponowałem pomysł równomiernego rozmieszczenia pomników na Pierścieniu Bulwarów w odstępach stu metrów i już miałem wplatać się w alegorię z egipskimi alejkami sfinksów, gdy przeczytałem niedawne oświadczenie przewodniczącego komisja Lew Ławrenow: „Mam konkretną propozycję: na Kremlu w miejscu dwóch zniszczonych klasztorów utworzono ogród publiczny. Kwestią otwartą pozostaje, czy konieczne będzie ich przywrócenie. Dlaczego by nie stworzyć tam alei z popiersiami wszystkich wielkich rosyjskich książąt i carów i nie prowadzić tam wycieczek?”

Nastąpiło to po niedawnym utworzeniu alei „artystycznych wizerunków” wszystkich patriarchów w pobliżu Soboru Chrystusowego i rostowskiego oddziału Zjednoczonej Rosji w celu zainstalowania wielu pomników Aleksandra Newskiego wzdłuż granic Federacji Rosyjskiej.

Inicjatywą powstania masowych zespołów monumentalnych było założenie w Krivokolenny Lane tzw. ulicy, w której znajdowały się zupełnie inne, jakby zebrane z dna beczki, posągi bohaterów, popiersia i naturalnej wielkości postacie, m.in. w różnych skalach, na różnych cokołach, z jakiegoś powodu wplecione w pstrokate towarzystwo niedźwiedzia i psa pasterskiego. Do obiegu trafiła monumentalna rzeźba, dostępna wcześniej tylko dla nielicznych, utożsamiająca portretowaną osobę z marmurowymi i brązowymi bohaterami starożytności. Po pomnikach sernika Drużba, filmowego bohatera Docenta i kota Matroskina, gatunek ten coraz bardziej skłania się w stronę swobodnej przestrzeni sklepu z pamiątkami, niezależnie od skali i patosu samych pomników.

Moim zdaniem rosyjską monumentalną rzeźbę ostatecznie pochował tandem architekta Posokhina i rzeźbiarza Tsereteli, słynnego w latach dziewięćdziesiątych, którego zjednoczenie uczczono w 2015 roku – już za Sobianina – instalacją pomnika milicjantów obwodu baumańskiego na Plac Razgulay. Jeśli nie widziałeś, idź i zobacz mocna rzecz Ten sam pomnik - w bezpłatnej opowieści o rosyjskim Internecie. Od razu pojawia się pytanie: co to jest? Jeśli to pomnik wydarzeń 1941 roku, to po co takie dziwne kostiumy, po co krzyż na piersi zamiast bardziej przewidywalnej odznaki Komsomołu?

Po monumentalnych pomnikach sernika Drużba, filmowego bohatera Docenta i kota Matroskina, gatunek ten coraz bardziej skłania się w stronę swobodnej przestrzeni sklepu z pamiątkami, niezależnie od skali i patosu samych pomników.

Ustalili, że wśród kobiet regionu już w tamtych latach istniały osoby głęboko religijne, które nie chowały krzyża pod koszulami i że w ogóle pomnik należy interpretować w świetle głębokiej symboliki tkwiącej w twórczości Cereteli. Szalik na głowie jest oznaką smutku, entuzjastyczny uśmiech dziewczyny to spojrzenie na kopuły przeciwnej świątyni Jełochowskiej i tak dalej. Jednak zarówno sama poza, jak i prowokacyjna szorstkość portretu płaskorzeźby żołnierza w rękach kobiety wskazują, że pierwotnie planowano tu postawić ikonę. I na pewno: ten posąg jest dokładnym powtórzeniem jednej z 11 postaci żon dekabrystów, zaprezentowanych w Galerii Tsereteli w 2008 roku, i odpowiednio dziewczynki. Aby sprzedać figurki Radzie Weteranów, wystarczyło usunąć ikonę i przyciąć rąbek pierwotnie długiej dziecięcej sukienki.

Abai Kunanbayev na bulwarze Chistoprudny w pobliżu ambasady Kazachstanu. 2006 Rzeźbiarze M. Ainekov i S. Ainekov. Jest bardziej znane jako miejsce protestów „#OccupyAbay” w 2012 roku.

1 z 3

Cereteliewski Piotr, zainstalowany w 1997 r., stał się także pomnikiem oporu mieszczan: magazyn Stolica prowadził z nim wojnę medialną, a grupa Rewolucyjnej Rady Wojskowej próbowała go podważyć

2 z 3

Włodzimierz to car, który nigdy nie był w Moskwie

3 z 3

Wróćmy teraz do nowo wybitego pomnika Plisieckiej, który zyskał już wielu fanów i przeciwników, i spójrzmy na niego nie z punktu widzenia bezsensownego sporu o gusta, ale w świetle zarysowanych powyżej twierdzeń. Po pierwsze, skąd wziął się nieoczekiwany park nazwany imieniem baletnicy na Dmitrowce? Około dziesięć lat temu w tym miejscu stał dom nr 14, w którym spędził dzieciństwo poeta Władysław Chodasiewicz. Następnie uzyskano pozwolenie na odbudowę, budynek przesiedlono, następnie wpisano na listę opuszczonych domów stwarzających „zagrożenie terrorystyczne” i po cichu rozebrano z planami późniejszej „odbudowy”.

Nikt nie wie, dlaczego władze odmówiły zabudowy domu, może były to problemy z gruntem (w 1998 i 2000 r. zdarzały się wypadki na ulicy), może coś innego, ale tak naprawdę Plac Plisiecki to przypadkowe pustkowie, zniszczone w linia zabudowy wspaniałej ulicy. Jest otoczony z obu stron pustymi ścianami ozdobionymi jasnymi graffiti. A przestrzeń samego placu, będącego tłem dla pomnika, otaczają tła sąsiednich domów, które w żaden sposób nie są zaprojektowane tak, aby były widoczne z ulicy. A jeśli miasto z jakiegoś powodu zdecydowało się nigdy niczego tu nie budować, to należało pomyśleć o projekcie architektonicznym pustej działki, o płocie, który pomoże wkomponować oczywistą szczelinę w linię ulicy. Zamiast tego problem ma rozwiązać pomnik, ostry i pionowy, niczym gwóźdź wbijający w ziemię ziejącą pustkę miejsca. Przekątna dynamika figury i cylinder cokołu, wywołujący porównania z korkociągiem w korku, również podkreślają to wrażenie.

Pomnik na placu Razgulay - zemsta Cereteli i Posokhina

Dzięki temu, że posąg jest uniesiony bardzo wysoko, postrzegany jest on na tle nieba w perspektywie w kształcie litery X, która wydaje się „rozczochrana” przez niewielką plastyczność dłoni i ułożenie fryzury. Krytycy teatralni zasugerowali logiczny pomysł: taniec uchwycony przez posąg jest nieodpowiedni do oglądania z orkiestry, stąd uderzająca dziwność sylwetki. Na zdjęciach pomnika zrobionych z okien sąsiedniego domu posąg wygląda lepiej. Autor pomnika Wiktor Mitroszyn powiedział, że pracę nad wizerunkiem Plisieckiej rozpoczął od statuetki nagrody konkursowej. Na tę samą analogię nasuwa się różnica w fakturze ciała i ubioru, charakterystyczna dla małych figurek pamiątkowych – zwłaszcza tych produkowanych w Azji.

Roszczenia współczesnej rzeźby moskiewskiej wyraźnie przekraczają jej możliwości. Po prostu czas jest taki: styl przychodzi, potem odchodzi i nawet najsilniejsi profesjonaliści nagle stają się bezradni, jak to miało miejsce w przypadku mistrzów radzieckiej muzyki pop i architektury bliżej połowy lat 80. Dowiadujemy się, że wielu współczesnych monumentalistów nie pracuje dla własnego interesu, ale po to, aby skorzystać z okazji i zapisać swoje nazwisko w historii sztuki rosyjskiej. Wydaje się jednak, że w historii sztuki są momenty, że rozsądniej jest przeczekać na prowincji nad morzem.

Spacerując po centrum Moskwy zawędrowałem do parku na Bolszai Dmitrowce – tego samego, w którym niedawno odsłonięto pomnik Mai Plisieckiej z wizerunkiem Carmen.
Tutaj, nawiasem mówiąc, znajduje się także ogromne, wielkości ściany graffiti przedstawiające baletnicę, autorstwa brazylijskiego artysty Eduardo Cobry.

Kto to jest? – z zainteresowaniem zapytała dziadka dziewczynka w wieku około czterech lat, patrząc na rzeźbę.
- Najsłynniejsza rosyjska baletnica, Maya Plisetskaya! – starszy mężczyzna cierpliwie wyjaśniał dziecku.

- Bardzo utalentowany. Tańczyła „umierającego łabędzia”, to taki balet… Przez bardzo długi czas nikt nie mógł jej w tym dorównać… Wyobrażacie sobie, że występowała na scenie do 65. roku życia. Żyła długo i zawsze pozostawała szczupła i pełna wdzięku...
- Piękny! – odpowiedziała z szacunkiem dziewczyna.
– Czy ona już nie żyje? Szkoda... Gdzie nauczyła się tak tańczyć? Czy uda mi się to zrobić?..

Pamiętam, ile hałasu wywołał w Internecie pomnik Mai Plisieckiej w listopadzie, kiedy odbyło się jego otwarcie. Prawie wszyscy rzucili się, by wypowiadać się na temat zasadności nowego pomnika i jego walorów artystycznych, a bardzo nieliczni w sposób pozytywny, jak to zwykle u nas bywa. Dobrą formą stało się krytykowanie rzeźb w centrum Moskwy.

Nadal jednak dość ostrożnie wypowiadali się na temat tego konkretnego pomnika. Kochamy Plisetską i zasłużenie. Idolka milionów, kilku pokoleń, prawdziwa gwiazda, która swoją twórczością i talentem sławiła rosyjski balet.

A pewnego dnia przekonałam się, że pomnik „działa” – przyciąga uwagę, zmusza do zatrzymania się i zastanowienia. Dzieci oglądają i zadają pytania, dorośli opowiadają im o wspaniałej baletnicy, naszej dumie i kawałku naszej historii. A oni sami pamiętają, wchodzą do sieci, czytają, oglądają, podziwiają...

Nawiasem mówiąc, pomysł powstania pomnika nie należał do nikogo, ale… do samej Plisieckiej. O wykonanie rzeźby osobiście poprosiła swojego długoletniego dobrego przyjaciela, rzeźbiarza Wiktora Mitroszyna.

Niestety Maja Michajłowna nigdy nie widziała ostatecznego szkicu pomnika. Niemniej jednak Mitroshinowi pomogły rady bliskich Mai Michajłowny - słynnej baletnicy Tatyany Predeiny, a także jej ukochanego męża, z którym Maya Plisetskaya żyła w miłości i harmonii przez pół wieku - Rodiona Szczedrina.
Według wspomnień Mitroshina na pierwszą wersję szkicu zareagował bez entuzjazmu:
- „No cóż, to nie jest baletnica”.
Po drugie: „Balerina, ale nie Maja”.
I tylko trzecia zatwierdziła: „To jest Maja!”…

Nawiasem mówiąc, ważny szczegół: podczas tworzenia pomnika nie naruszono budżetu.
Cała kwota, czyli ponad 20 milionów rubli, została znaleziona poza kasą publiczną. Główny wkład wniosła Fundacja Sztuki, Nauki i Sportu A.B. Usmanowa, a rzeźbiarz Wiktor Mitroszyn przekazał swoje wynagrodzenie na proces produkcyjny ku pamięci Mai.
Uważam, że to wspaniała inicjatywa.
Bo np. Wydziałowi Kultury nie udało się „przebić” pomnika legendarnej Galiny Ułanowej w 2010 roku z okazji jej 100-lecia, a także kilku innych wielkich artystów Bolszoj...

Byłeś pod pomnikiem Mai Plisieckiej? Jak ci się podoba?

Moskwa boi się pustki i nadal zapełnia monumentalną rzeźbą wszystkie możliwe miejsca.

Zakup z tego tygodnia to pomnik Mai Plisetskiej na Bolszai Dmitrowce.

Alexander Mozhaev zastanawia się: może przestań obstawiać?
20 listopada 2016 roku w moskiewskim parku imienia Mai Plisetskiej odsłonięto pomnik wielkiej baletnicy.

Reakcja Moskali ponownie okazała się skrajnie sprzeczna, począwszy od „to się nie zdarzyło nawet za Łużkowa” do „ale Rodion Szczedrin to lubi”.

Fakt, że coraz więcej nowych pomników, rzekomo mających jednoczyć ludzi wokół wspólnych wartości, staje się powodem do sporów, dobitnie wskazuje, że w branży nie wszystko jest dobrze, a modne stało się określenie „rzeźbnicze szaleństwo”, które wydaje się aby zasugerować nadaktywność stołecznej Komisji Sztuki Monumentalnej.

Jeśli pamiętacie, rzeźby Wysockiego (1995), Rachmaninowa (1999) i Twardowskiego (2013) stopniowo pojawiały się na Bulwarze Strastnojskim, w odstępach stu dwustu metrów.

Teoretycznie między Rachmaninowem a Wysockim puste jest jeszcze jedno miejsce rezerwowe, a jeśli przyjąć za standard 100 metrów, to na Pierścieniu Bulwarowym można postawić ponad 85 kolejnych wspaniałych pomników. Jednocześnie Strastnoy Boulevard miał szczęście, że wszystkie trzy unieśmiertelnione postacie naprawdę nie są mu obce.

Bulwar Chistoprudny trafił do Abai Kunanbaeva, o którego istnieniu w Moskwie do 2006 roku mało kto wiedział, za to Abai ma ładny cokół z parą kazachskich bożków, które odsyłają nas do pamięci znajdującego się tu stawu Pogany.

Obserwujemy jednak całkowitą utratę poczucia stosowności: najpierw rzeźbiarz Tsereteli zapełnia surowy Ogród Aleksandra, uważany za pomnik chwały wojskowej, swoimi wesołymi zwierzątkami, a następnie, gdy małe zwierzęta i przyległe fontanny stają się tradycyjnym miejsce uroczystości, nagle pojawia się nad nimi dramatyczny, jeśli nie złowieszczy Hermogenes rzeźbiarza Shcherbakova.

A zupełnie rażącym przykładem jest pomnik ofiar Biesłana, wzniesiony nie w cichym parku, nie na dziedzińcu kościelnym, ale tuż przy chodniku spacerującej Solanki.

Zanikło nawet ogólne zrozumienie, czym jest pomnik. Rozprawiając o pomnikach Iwana Groźnego i marszałka Mannerheima, mój kolega Rakhmatullin zwraca uwagę, że według Dahla pomnik to nic innego jak „konstrukcja ku czci i pamięci”, a minister Władimir Medinski proponuje wydobyć honor z tej formuły, mówiąc, że „pomnik pochodzi od słowa „pamięć”, a nie od słów „dobry” i „zły”.

Stąd oczywiście rzut kamieniem do Berii i do Fałszywego Dmitrija, i do pomnika Licha Jednookiego.

Załóżmy, że jest to temat dyskusyjny. Ale tutaj jest aksjomat, któremu nie można zaprzeczyć: tym, co wyróżnia miejską rzeźbę monumentalną od wszystkich innych, jest to, że jest miejska.

Jego zadaniem jest nie tylko utrwalenie tej czy innej osoby lub wydarzenia, ale także zajęcie odpowiedniego miejsca w zwykłym otoczeniu. I nie jest to już abstrakcyjny spór o gusta, urbanistyka to nauka dość precyzyjna.

Nie pamiętam na przykład, żeby ktoś krytykował pomnik Szuchowa, który skutecznie zamknął bulwar Sretenskiego, przylegający wcześniej do pustki asfaltowego placu. Nawiasem mówiąc, jest to ten sam odrażający rzeźbiarz Salawat Szczerbakow, ale w 2008 roku jeszcze przed stopniem nadwornego mistrza.

Teraz doszliśmy do pomnika Włodzimierza, który całkowicie ignoruje kontekst otoczenia: miejsce zostało wybrane dla pomnika, który został już wykonany z myślą o zupełnie innej sytuacji. W rezultacie cokół musiał zostać porzucony jako szczegół nieistotny w porównaniu z żądaniami inicjatorów, którzy chcieli zrekompensować utratę Wróblich Wzgórz zdobyciem położonego najbliżej Kremla placu Borowickiego.

Dziękuję oczywiście, że to nie Czerwona, ale jeśli tak będzie dalej, to ją dopadną. Bo Komisja Kultury Monumentalnej nie zamierza zwalniać tempa.

Powyżej zaproponowałem pomysł równomiernego ustawienia pomników na Pierścieniu Bulwarów w odstępie stu metrów i już miałem wplatać się w alegorię z egipskimi alejkami sfinksów, gdy przeczytałem świeże oświadczenie przewodniczącego komisji Lew Ławrenow:

„Mam konkretną propozycję: na Kremlu w miejscu dwóch zniszczonych klasztorów powstanie park. Kwestią otwartą pozostaje, czy konieczne będzie ich przywrócenie. Dlaczego by nie stworzyć tam alei z popiersiami wszystkich wielkich rosyjskich książąt i carów i nie prowadzić tam wycieczek?”

Nastąpiło to po niedawnych doniesieniach o utworzeniu alei „artystycznych wizerunków” wszystkich patriarchów w pobliżu Soboru Chrystusowego oraz inicjatywie rostowskiego oddziału Jednej Rosji mającej na celu ustawienie wielu pomników Aleksandra Newskiego wzdłuż granic Federacji Rosyjskiej.

Inicjatywę stworzenia masywnych kompleksów monumentalnych wyszło Rosyjskie Wojskowe Towarzystwo Historyczne, które utworzyło tzw. „Plac Dowódców” przy Krivokolenny Lane, na którym znajdują się zupełnie inne, jakby zebrane dnem, posągi bohaterów, popiersia i życie -figurki wielkości, w różnej skali, na różnych cokołach, dlaczego - niedźwiedź i pies pasterski zmieszali się w pstrokatym towarzystwie.

Do obiegu trafiła monumentalna rzeźba, dostępna wcześniej tylko dla nielicznych, utożsamiająca portretowaną osobę z marmurowymi i brązowymi bohaterami starożytności. Po pomnikach sernika Drużba, filmowego bohatera Docenta i kota Matroskina, gatunek ten coraz bardziej skłania się w stronę swobodnej przestrzeni sklepu z pamiątkami, niezależnie od skali i patosu samych pomników.

Od razu pojawia się pytanie: co to jest? Jeśli to pomnik wydarzeń 1941 roku, to po co takie dziwne kostiumy, po co krzyż na piersi zamiast bardziej przewidywalnej odznaki Komsomołu?

Instalatorzy wyjaśnili, że wśród kobiet w regionie nawet w tamtych latach byli głębocy wierzący, którzy nie chowali krzyża pod koszulami i że w ogóle pomnik należy interpretować w świetle głębokiej symboliki tkwiącej w twórczości Tsereteli. Szalik na głowie jest oznaką smutku, entuzjastyczny uśmiech dziewczyny to spojrzenie na kopuły przeciwnej świątyni Jełochowskiej i tak dalej.

Jednak zarówno sama poza, jak i prowokacyjna szorstkość portretu płaskorzeźby żołnierza w rękach kobiety wskazują, że pierwotnie planowano tu postawić ikonę. I na pewno: ten posąg jest dokładnym powtórzeniem jednej z 11 postaci żon dekabrystów, zaprezentowanych w Galerii Tsereteli w 2008 roku, a dziewczynka jest zatem córką dekabrysta.

Aby sprzedać figurki Radzie Weteranów, wystarczyło usunąć ikonę i przyciąć rąbek pierwotnie długiej dziecięcej sukienki.

Nie wiadomo, czy weterani, którzy długo „dyskutowali o szkicach” pomnika, wiedzieli, że przyjmują towary używane dekabrystów, ale historia wyznacza ogólny trend: obieg, pamiątki.

Nawiasem mówiąc, wersja żony dekabrysta z ikoną została podarowana wsi Muchkapsky w obwodzie tambowskim w 2010 roku - po zmianie popiersia i głowy stała się posągiem „Pokłoń się matce” i głową innego Żona dekabrysty z lokami i kapturem wkrótce stanie się detalem kolejnego pomnika matki – w Irkucku, który początkowo rościł sobie pretensje do pełnej gamy żon dekabrystów.

Po pierwsze, skąd wziął się nieoczekiwany park nazwany imieniem baletnicy na Dmitrowce? Około dziesięć lat temu w tym miejscu stał dom nr 14, w którym spędził dzieciństwo poeta Władysław Chodasiewicz. Następnie uzyskano pozwolenie na odbudowę, budynek przesiedlono, następnie wpisano na listę opuszczonych domów stwarzających „zagrożenie terrorystyczne” i po cichu rozebrano z planami późniejszej „odbudowy”.

Nikt nie wie, dlaczego władze odmówiły zagospodarowania nieruchomości, może były to problemy z gruntem (w latach 1998 i 2000 na ulicy były zapadliska), może coś innego, ale tak naprawdę Plac Plisieckiej to przypadkowe pustkowie, wyburzone w zabudowie wspaniałej ulicy. Jest otoczony z obu stron pustymi ścianami ozdobionymi jasnymi graffiti.

A przestrzeń samego placu, będącego tłem dla pomnika, otaczają tła sąsiednich domów, które w żaden sposób nie są zaprojektowane tak, aby były widoczne z ulicy. A jeśli miasto z jakiegoś powodu zdecydowało się nigdy niczego tu nie budować, to należało pomyśleć o projekcie architektonicznym pustej działki, o płocie, który pomoże wkomponować oczywistą szczelinę w linię ulicy.

Zamiast tego problem ma rozwiązać pomnik, ostry i pionowy, niczym gwóźdź wbijający w ziemię ziejącą pustkę miejsca. Przekątna dynamika figury i cylinder cokołu, wywołujący porównania z korkociągiem w korku, również podkreślają to wrażenie.

Krytycy teatralni zasugerowali logiczny pomysł: taniec uchwycony przez posąg jest nieodpowiedni do oglądania z orkiestry, stąd uderzająca dziwność sylwetki.

Na zdjęciach pomnika zrobionych z okien sąsiedniego domu posąg wygląda lepiej. Autor pomnika Wiktor Mitroszyn powiedział, że pracę nad wizerunkiem Plisieckiej rozpoczął od statuetki nagrody konkursowej. Na tę samą analogię nasuwa się różnica w fakturze ciała i ubioru, charakterystyczna dla małych figurek pamiątkowych – zwłaszcza tych produkowanych w Azji.

Dowiadujemy się, że wielu współczesnych monumentalistów nie pracuje dla własnego interesu, ale po to, aby skorzystać z okazji i zapisać swoje nazwisko w historii sztuki rosyjskiej. Wydaje się jednak, że w historii sztuki są momenty, że rozsądniej jest przeczekać na prowincji nad morzem.

Plisetskiej bardzo podobał się ten zakątek Bolszai Dmitrowki. Za każdym razem, gdy on i Rodion Szczedrin lecieli do Moskwy, z pewnością przyjeżdżali tutaj, aby podziwiać niezwykłe graffiti wykonane przez słynnego brazylijskiego artystę Eduardo Cobrę. Zobaczył wielką baletnicę w postaci oczywiście łabędzia - ale tak jasną, że można ją było pomylić z ognistym ptakiem, którego tańczyła także Maja Michajłowna. „Byłem absolutnie oszołomiony, kiedy zobaczyłem ten portret!” - Plisetskaya przyznała mi, kiedy spotkaliśmy się kilka lat temu.

Pewnego razu jednak, gdy tu zajrzał, on i Rodion Konstantinowicz byli zdenerwowani. Wykopali wszystko pod ścianą domu z portretem, postawili znane niebieskie budki... I jakimś cudem na długi czas, jak to w Rosji bywa, rozpoczęli budowę. Maja Michajłowna tylko westchnęła smutno.

PRZY OKAZJI

Wiktor Mitroszyn, rzeźbiarz: Plisieckiej udało się zobaczyć szkic pomnika

Komsomolska Prawda rozmawiała z mistrzem Uralu, który przyjaźnił się z wielką baletnicą, o tym, jak narodził się pomysł