Co Szemyakin powiedział o swoich sfinksach? Sfinksy na nabrzeżu Robespierre’a. Pomnik „Carski Spacer” w Strelnej

Pomnik Piotra I w Twierdzy Piotra i Pawła w Leningradzie (St. Petersburg), Rosja. (Egzemplarz autora znajduje się w Claverack, USA) 1991.

W pracach nad pomnikiem wykorzystano dożywotnią maskę Piotra I, wykonaną przez rzeźbiarza Bartolomeo Carlo Rastrelliego w 1719 roku. Piotr siedzący na dużym brązowym krześle z podłokietnikami wygląda niecodziennie, a nawet tajemniczo. Na podstawie prac B.K. Rastrelli Michaił Szemyakin stworzył złożony, sprzeczny obraz, odległy od pierwowzorów i skłaniający do refleksji nad tragiczną historią miasta i kraju. Wygląd kompozycji rzeźbiarskiej wyraża zrozumienie przez Szemyakina osobowości Piotra.

Jego cechy podkreślają witalność, nieformalność, psychologię i metafizyczną nagość. Na bocznej płaszczyźnie cokołu znajduje się autorski napis: „Założycielowi Wielkiego Miasta Rosji, cesarzowi Piotrowi Wielkiemu, od włoskiego rzeźbiarza Carla Rastrelliego i rosyjskiego artysty Michaiła Szemiakina. 1991 Obsada w Ameryce”

Artykuł: Lichaczow D.S. Michaił Szemyakin i Piotr Wielki w Petersburgu

Pomnik Ofiar Represji Politycznych

(Sfinksy metafizyczne)

Pomnik jest darem artysty M.M. Shemyakin (architekt V.B. Bukhaev) do swojego rodzinnego miasta Petersburga. Rzeźby metafizycznych sfinksów stworzył Szemyakin w 1994 roku. Miejsce dla pomnika symbolicznie wybrano naprzeciw słynnego leningradzkiego więzienia „Krzyże”, w którym przez lata represji stalinowskich marnowali się więźniowie. Zainstalowane naprzeciwko więzienia Kresty, słynącego ze swojej mrocznej historii, sfinksy to nie tylko jedna z rzeźb miasta. Ich twarze – na wpół ludzkie, na wpół zgniłe czaszki – są uosobieniem brutalnego stalinowskiego reżimu

Sfinksy te wykonane są z niezwykłej i dość rozpoznawalnej plastyczności „Shemyakino”. Już sama idea pomnika jest uderzająca. Te sfinksy są tak odpowiednie w Petersburgu, a ten metafizyczny symbol jest tak odpowiedni w odniesieniu do czasu, gdy połowa kraju żyła, według oficjalnej wersji, w zwykłym „szczęśliwym świecie”, a druga połowa cierpiała i umierała w jakimś szalonym koszmarze, w ciemności i tajemnicy, nie wiadomo dlaczego. I wielu z tej „szczęśliwej” połowy nawet nie podejrzewało istnienia drugiej – Archipelagu Gułag.

Te niezwykłe sfinksy zwrócone są w stronę budynków mieszkalnych na nabrzeżu swoimi profilami przypominającymi twarze młodych kobiet, a Neva i więzienie Kresty na przeciwległym brzegu to wgłębione, odsłonięte czaszki. Pomiędzy sfinksami na balustradzie wału stylizowane okno celi więziennej z kratami.

Wzdłuż obwodu granitowych cokołów znajdują się miedziane płyty, na których wyryto linie z dzieł V. Shalamova, N. Gumilyova, O. Mandelstama, A. Achmatowej, N. Zabolotsky'ego, D. Andreeva, D. Lichaczewa, I. Brodski, Yu Galanskov, A. Sołżenicyn, W. Wysocki, W. Bukowski

Styczeń minął za oknami więzienia i usłyszałem śpiew więźniów, rozbrzmiewający w ceglanym zastępie cel: „Jeden z naszych braci jest wolny”.

Józef Brodski

Krestovsky przeciwwaga – życie – śmierć, wolność – uwięzienie, szczęście – tragedia… listę można ciągnąć w nieskończoność. Przerażająco urzekające rzeźby sfinksów są metafizycznym symbolem Rosji i ówczesnego miasta.

Najmłodsze sfinksy w Petersburgu znajdują się na nabrzeżu Robespierre'a.

W odróżnieniu od Shemyakino Piotra na dziedzińcu Twierdzy Piotra i Pawła „metafizyczne sfinksy” nie budzą kontrowersji. Niemniej jednak te warsztaty, mimo że są to rysunkowe potwory, w pełni przedstawiają strażników śmierci minionego stulecia - na wpół martwe sfinksy, pozbawione tajemnic.

„Casanova”

(pomnik 200. rocznicy śmierci Giacomo Casanovy), Włochy, Wenecja, Pałac Dożów (1998)

Casanova, w którego twarzy można dopatrzeć się rysów Donalda Sutherlanda z kultowego filmu Federico Felliniego, ostrożnie trzyma w dłoni mechaniczną lalkę – swoisty paradoksalny ideał kobiety. Rolę honorowych strażników Historii pełnią umieszczone po bokach sześciopiersiowe sfinksy. Każdy z cokołów ozdobiony jest maską z brązu, rozwijającą temat teatru życia. Niestety podarowany Wenecji pomnik nie przetrwał w mieście nawet sześciu miesięcy.

W Rosji wiadomo, że preferowany przez burmistrzów rzeźbiarz nie znalazł zrozumienia wśród mieszkańców miast, pobłogosławionych jego monumentalną sztuką, ale co w oświeconej Europie, dlaczego Casanova Shemyakina nie udało się zarejestrować w rejestrze legendarne miasto na wodzie od wielu lat?

Każdy, kto widział ten pomnik, z pewnością zrozumie, że nie chodzi tu o kościstość ludzkiej percepcji czy machinacje złoczyńców, ale o samą kompozycję rzeźbiarską.

Tak więc sam Casanova jest przedstawiony w pełnym rozwoju, otoczony parą sześciopiersiowych sfinksów, które powinny przedstawiać albo symbole wieczności, albo „strzegć” środkowej części kompozycji, albo reprezentować triumf pożądania. Ale do kogo wyciąga rękę z taką elegancją?

Na kogo patrzy z uśmiechem? Kto stoi obok niego na piedestale? Czy to naprawdę kobieta?

Nie, oczywiście nie. Wszelkie proporcje wskazują, że dla Szemiakina kobiety są czymś martwym, niegodnym uwagi, postaciami na tyle nieistotnymi, że artysta specjalnie to podkreślił proporcjami grupy rzeźbiarskiej, gdzie Casanova zdaje się wyciągać rękę do lalki.

Ci, którzy znają twórczość Casanovy, wiedzą, że nigdy nie traktował on kobiet jak zabawek. Co więcej, taki symbol celowego braku szacunku dla kobiet nie może dziś zmieścić się w europejskiej przestrzeni kulturowej, w której jest miejsce dla kobiet-naukowców, muzyków i polityków.

Pomnik „Pierwotnych Architektów Petersburga”

Otwarcie pomnika „Pierwszych budowniczych Petersburga” odbyło się w obecności burmistrza miasta A.A. Sobczaka w październiku 1995 roku w ogrodzie niedaleko katedry Sampsona (świątynia-pomnik bitwy pod Połtawą, która odbyło się w dzień św. Sampsona w 1709 r.), na miejscu pierwszych cmentarzy petersburskich – prawosławnego (dla „prawdziwie wierzących”) i „niemieckiego” (dla „niewierzących”). Pochowano tu zarówno zwykłych obywateli, jak i mężów stanu, naukowców, architektów, którzy brali udział w budowie Petersburga (A. Schluter, I. Pososhkov, J.B. Leblon, L. Caravaque, G.I. Mattarnovi, D. Trezzini ).

Autorami projektu pomnika są dwie znane postacie z Petersburga - rzeźbiarz M. Szemyakin i architekt V.B. Bukhaev. Podstawę pomnika zaprojektował V.B. Bukhaev – łuk przecięty krzyżem i skierowany w stronę Soboru Samsona. Łuk jest swego rodzaju symbolem „okna na Europę” i samego Petersburga. Łuk uzupełnia kompozycja rzeźbiarska składająca się ze stołu i krzesła (wzorowana na autentycznych meblach holenderskich z XVII wieku). Na stole leżał plan Petersburga autorstwa J.-B. Leblonda i inne atrybuty architektury. Od strony wschodniej łuk zdobi medalion przedstawiający Piotra Wielkiego, bezpośrednio na przyczółkach łuku znajdują się płaskorzeźby M. Szemyakina w formie medali z epoki Piotra, portretów architektów i innych kompozycji. Ponadto pomnik zdobi także pamiątkowy napis w języku łacińskim i rosyjskim.

Niestety, w 2000 roku pomnik „Pierwszych budowniczych Petersburga” został zaatakowany przez wandali, którzy stłukli i ukradli wiele elementów z brązu, w szczególności stół ze wszystkimi umieszczonymi na nim przedmiotami. Do dziś zabytek pozostaje ruiną, nie podjęto jeszcze prób renowacji. Warto zauważyć, że z okazji 300-lecia Petersburga pomnik „Pierwszych budowniczych Petersburga” znalazł się w przewodnikach na całym świecie.

Pomnik profesora Harolda Ueckera „Dialog Platona z Sokratesem”

Pomnik profesora filozofii i psychologii Ueckera, ustawiony na starożytnym Uniwersytecie Hofstra, założonym przez Holendrów, naprzeciwko budynku Wydziału Filozoficznego. Przedstawieni są jego ulubieni myśliciele, Sokrates i Platon (Platon rozmawiający z popiersiem Sokratesa). Na pomniku Platon siedzi przy stole i wskazuje palcem na piłkę wszechwidzącym okiem. Kula spoczywa na księdze i na rękopisie z brązu, w którym zapisano nazwiska słynnych filozofów wszystkich czasów i narodów. Naprzeciwko stołu, przy którym siedzi Platon, znajduje się kolumna z brązu. Teraz siedzą na nim studenci i niejako wchodzą w dialog z geniuszami.

Pomnik Piotra Wielkiego w Dettford

Pomnik Piotra I w Deptford wzniesiono na miejscu domu, w którym mieszkał rosyjski autokrata w 1698 roku podczas swojej wizyty w Anglii. Wielka ambasada Piotra w Europie Zachodniej kojarzy się zazwyczaj głównie z Holandią, jednak to właśnie wizyta w Londynie pozwoliła młodemu carowi zapoznać się z wysokimi technologiami tamtych czasów.

Pomnik Michaiła Szemyakina odlany jest z brązu. Typowy Shemyakino chudy król z teleskopem w dłoni, obok niego tron ​​wyraźnie za mały na taką postać, dwie armaty, krasnolud z kulą ziemską i maleńkim statkiem w dłoni. (Szemiakin wykorzystał później ten pomysł, budując pomnik Piotra w Strelnej pod Petersburgiem.) Wszystko tutaj jest niejednoznaczne i symboliczne: broń – bo celem wizyty było wzmocnienie potęgi militarnej Rosji, karzeł – bo Ambasada Rosji w Londynie zrobiła coś ponad wszelkie miary, a każdy widz może usiąść na małym tronie i popatrzeć na Tamizę

Dwudziestopięcioletni Piotr został wezwany do Anglii z konieczności: po opanowaniu w Holandii zawodu stolarza okrętowego car odkrył, że Holendrzy nie mogą go nauczyć teorii budowy statków. Smutny król pił piwo w tawernie, gdy przypadkowy Anglik zasugerował, że „w Anglii mają to doskonale”. Piotr udał się do Londynu na osobiste zaproszenie króla Wilhelma III, który jednocześnie rządził Holandią.

Wizyta miała charakter nieoficjalny. Piotr chciał osiedlić się jak najbliżej doków królewskich w Deptford; znaleziono dla niego dom Sir Johna Evelyna (w celu uwolnienia go dla króla poproszono admirała Johna Benbow, szefa doków w Deptford, o wyprowadzenie się stąd). W ścianie domu wykonano specjalne drzwi, przez które król mógł w każdej chwili wejść na teren doku.

Peter spędził w Anglii cztery miesiące. W tym czasie studiował teorię budowy statków pod kierunkiem Sir Anthony'ego Deane'a seniora, odwiedził Obserwatorium w Greenwich, Mennicę (gdzie wówczas dyrektorem był Sir Isaac Newton), zbadał Arsenał w Woolwich i gabinety osobliwości oraz rozpoczął krótkie -terminowy romans z aktorką Letitią Cross. Aby uzupełnić skarbiec, Piotr sprzedał brytyjskim kupcom licencję na handel tytoniem w Rosji.

Dom, w którym mieszkał autokrata, nie zachował się, ale zachowały się rachunki wystawione przez właściciela domu po zakończeniu najwyższej wizyty: za połamane drzwi, połamane płytki, połamane tralki, połamane łóżko. Ziemia w ogrodzie „eksplodowała od skakania i robienia różnych rzeczy”. Kontrolę przeprowadził architekt Christopher Wren, straty obliczono na 350 funtów, skarb państwa wypłacił je właścicielowi domu.

Pamięć o rosyjskim carze wciąż żyje w Wielkiej Brytanii. Mała uliczka w Deptford nazywa się Tsar Street. Pomnik Szemyakińskiego znajduje się bliżej Tamizy - brązowe oczy króla patrzą na rzekę, za którą widział ogromny, kuszący ocean.

Foto: Pomnik ofiar represji politycznych

Więzienne „Krzyże”. Na pierwszym planie pomnik ofiar represji politycznych.

„Ofiarom represji politycznych” - pomnik na brzegu Nie ty V Petersburg, w którym motywy sławne sfinksy na nasypie Universitetskaya. Usytuowany naprzeciwko osławionego więzienia” Krzyże" NA Nasyp Woskresenskaya. Autor projektu - Michaił Szemiakin.

Pomnik w formie dwóch brązów sfinksy NA granit cokoły otwarto 28 kwietnia 1995 r. Te niezwykłe sfinksy zwrócone są profilami w stronę budynków mieszkalnych na skarpie niczym młode kobiece twarze; Newa i więzienie Kresty na przeciwległym brzegu są skorodowane, odsłonięte czaszki. Między sfinksami dalej parapet nasyp - stylizowane okno celi więziennej z kratami.

Wysokość sfinksów wynosi 1,40 m, wysokość cokołu 0,17 m, wysokość cokołów 1,60. [ ]

Wzdłuż obwodu granitowych cokołów umieszczono miedziane tabliczki, na których wyryto linie z dzieł W. Szałamowa , N. Gumilewa , O. Mandelstama , A. Achmatowa , N. Zabolotsky , D. Andreeva , D. Lichaczewa , I. Brodski , Yu Galanskova , A. Sołżenicyn , W. Wysocki , W. Bukowski :

• Wszyscy jego towarzysze zasnęli, / tylko on sam nie śpi: / cały jest zajęty rzucaniem kuli, / która oddzieli mnie od ziemi... / Nikołaj Gumilow, 1917;
• ... Petersburgu! Mam jeszcze adresy / Gdzie znajdę głosy zmarłych... / Osip Mandelstam, 1930
• ...Chciałbym wołać wszystkich po imieniu, / Ale listy zabrano i nie ma gdzie się dowiedzieć ... / A gdyby zamknęli mi usta wyczerpane, / Na co krzyczy sto milionów ludzi ... / Bo nawet w błogosławionej śmierci boję się / Zapomnieć łoskot czarnego marusa, / Zapomnieć, jak nienawistnie trzaskała w drzwi / A stara zawyła jak zranione zwierzę. / I niech stopiony śnieg spływa z nieruchomych, brązowych powiek / Jak łzy, / I niech w oddali szumi gołębica więzienna / I niech statki spokojnie płyną wzdłuż Newy... / Anna Achmatowa, 1935-1940;
• ... Szli więc w groszkowych kurtkach - / dwóch nieszczęsnych rosyjskich starców, / wspominając swoje rodzime chaty / i tęskniąc za nimi z daleka... /... Strażnicy już ich nie dogonią, / obóz konwój nie dogoni, /tylko konstelacje Magadanu / zabłysną, wznosząc się nad waszą głową... / Nikołaj Zabolotski, 1947-1948;
• … NIE! Nie jesteśmy architektami pałaców / którzy pod słońcem i wiatrem tworzą / kopuły i korony / wznoszą w niebieskim oku - / w czeluściach rosyjskiego więzienia / pracuję nad tajemniczym licznikiem / aż do świtu granicy / w moim półmroku okno... / Daniil Andreev, 1956;
• Mogę powtórzyć to, co powiedziałem wcześniej: / w prawdzie nie ma strachu. / Prawda i strach nie są kompatybilne. / Dmitrij Lichaczow, 1987;
• Styczeń minął za oknami więzienia / i usłyszałem śpiew więźniów, rozbrzmiewający w ceglanym zastępie cel: / „Jeden z naszych braci jest wolny”. / Słyszysz też śpiew więźniów / i tupot milczących strażników, / sam śpiewasz, śpiewasz cicho: / „Żegnaj, styczniu” / Odwracasz twarz do okna, / wciąż bierzesz łyki ciepłego powietrza , / i znowu w zamyśleniu błąkam się / od przesłuchania do przesłuchania korytarzem / Do tego odległego kraju, gdzie już nie ma / ani stycznia, ani lutego, ani marca. / Józef Brodski, 1961;
• ...Możesz wygrać tę walkę, ale/nadal przegrasz tę wojnę. Wojna / o demokrację i Rosję, wojna / która już się rozpoczęła i w której / sprawiedliwość nieuchronnie zwycięży... / Jurij Galanskow, 1966;
• … Dlatego każdy, kto kopał głębiej / przeżył to pełniej – ci w grobie już nie będą / opowiadali. / Nikt / nigdy nie powie najważniejszej rzeczy o tych obozach... / Aleksander Sołżenicyn;
• Wszystko jest wciągane do rur, krany zakręcane, / w nocy tylko jęczą i jęczą, / co trzeba... trzeba rany posypać solą, / żeby lepiej pamiętać - niech bolą! / Włodzimierz Wysocki;
• Nieszczęśliwy jest kraj, w którym zwykła uczciwość / odbierana jest w najlepszym razie jako / bohaterstwo, w najgorszym jako zaburzenie / psychiczne, bo w takim kraju ziemia / nie będzie produkować chleba. Biada temu ludowi, w którym wyschło poczucie godności, gdyż ich dzieci urodzą się zdeformowane. A jeśli / nie ma w tym kraju chociaż jednego / który wziąłby na siebie pospolity grzech, / wiatr już nigdy nie wróci / do normalności. Włodzimierz Bukowski, 1995;
• Zapach modrzewia był słaby, ale wyraźny i żadna siła na świecie nie była w stanie zagłuszyć tego zapachu, zgasić tego zielonego światła i koloru. Słaby, uporczywy zapach – to był głos zmarłego. W imieniu tych zmarłych modrzew odważył się oddychać, mówić i żyć. Warlam Szałamow, „Opowieści kołymskie”.

Na pomniku widnieje także faksymile podpisu

Sfinksy na Nabrzeżu Uniwersyteckim od dawna są jednym z głównych symboli Petersburga, obok Twierdzy Pietropawłowskiej i Soboru św. Izaaka, a Sala Egipska w Ermitażu jest cenionym sekretnym pomieszczeniem dla wielu dzieci i dorosłych.

Moda na motywy egipskie, która narodziła się w Europie po kampanii Napoleona w Egipcie na początku XIX wieku, znalazła swoje odzwierciedlenie także w petersburskich pomnikach. Wiele egipskich detali w wyglądzie miasta – elementy dekoracyjne klasycznych domów, obeliski, stele i oczywiście sfinksy – jest na tyle znanych oku, że postrzega się je jako naturalną część otoczenia. A jednak, widząc tak wiele w swoim życiu, skrywają wiele tajemnic. Egipski mistycyzm Petersburga dodatkowo potęguje fakt, że miasto położone jest niemal na południku Wielkiej Piramidy. W naszym szczegółowym przewodniku zebraliśmy najjaśniejsze, najstarsze i najbardziej tajemnicze „egipskie” miejsca w Petersburgu.

Sfinksy na nabrzeżu Universitetskaya

Wśród różnorodnych monumentalnych i dekoracyjnych rzeźb Petersburga znajdują się różne sfinksy; Spośród nich dwie granitowe rzeźby ze starożytnych Teb mają największą wartość artystyczną i historyczną. Odkryli je w latach 20. XIX wieku francuscy archeolodzy i od 1834 roku zdobią molo nad Newą przed Akademią Sztuk Pięknych. Prawie 35 wieków temu strzegli grobowca faraona Amenhotepa III, króla Górnego i Dolnego Egiptu. Mądrzy jak ludzie, silni jak lwy, wzywani są do patronowania i ochrony faraona. Obydwa posągi pokryte są hieroglifami – na kartuszach i na piersiach sfinksów, na bocznych ścianach granitowych podstaw. Na każdym ze sfinksów znajdują się dwa napisy będące wariantami tytułów Amenhotepa III.

Sfinksy Michaiła Szemiakina (pomnik ofiar represji politycznych)

Najmłodsze sfinksy w Petersburgu znajdują się na nabrzeżu Robespierre'a. Postawiono je w 1995 r. jako pomnik ofiar terroru politycznego i represji. Lokalizacja nie została wybrana przypadkowo: naprzeciwko, po drugiej stronie Newy, znajduje się słynne więzienie Kresty, w którym marnowali się skazańcy. Wygląd sfinksów jest nieco przerażający: jedna połowa twarzy to tradycyjna twarz kobieca, zwrócona twarzą do domów na skarpie, a druga połowa, patrząc na więzienie, pokryta jest ranami do gołych kości czaszki . Na cokołach pomników widnieją ślady kul i linii Brodskiego i Achmatowej, Gumilowa, Sołżenicyna i innych autorów XX wieku, którzy zetknęli się z tematyką represji politycznych. Niektórzy twierdzą, że sfinksy rzekomo pomagają więźniom niesprawiedliwie osadzonym w powrocie do domu.

Most egipski

Most egipski na Fontance, przez który przechodzi Prospekt Lermontowski, został zbudowany w 1826 roku. Swego czasu uważano go za najpiękniejszy w Petersburgu. Co prawda most, który istnieje dzisiaj, niewiele przypomina stary egipski - jest jednoprzęsłowy, zawieszony na łańcuchach na bramie ozdobionej w stylu egipskim i pokrytej imitacją hieroglifów. Wejścia na most z obu stron strzegły cztery żeliwne sfinksy wykonane przez rzeźbiarza P. P. Sokołowa.
W 1905 roku most egipski zawalił się, gdy oddział kawalerii przekroczył go łeb w łeb – jak w najbardziej klasycznym przykładzie rezonansu w szkolnym podręczniku fizyki. Odrestaurowano go w zmodyfikowanej formie dopiero pół wieku później, w 1955 roku. Jednak stylizowany wygląd nowych sfinksów z wysokim, złoconym grzebieniem nakrycia głowy i giętkim, mocnym korpusem zaczął przypominać raczej greckie rzeźby niż sztukę egipską.

Pałac Stroganowa to wspaniałe dzieło wybitnego architekta połowy XVIII wieku F.B. Rastrellego i jeden z najlepszych zabytków architektury okresu świetności rosyjskiego baroku. Przy drzwiach dawnego wejścia głównego (obecnie od strony dziedzińca) na niskich cokołach stoją dwa sfinksy z szarego granitu, o wielkości ponad metra. Przywieziono je tu w 1908 roku z molo na daczy hrabiego A.S. Stroganowa i faktycznie były to pierwsze sfinksy, które pojawiły się na nabrzeżach Petersburga.

Sfinksy na nasypie Swierdłowskiej

Przednie molo tarasowe ze sfinksami na nasypie Swierdłowskiej zostało zbudowane w latach 80. XVIII w. według projektu D. Quarneghiego i stanowiło doskonałe uzupełnienie zespołu architektonicznego majątku kanclerza A. Bezborodki. Taras ozdobiły cztery rzeźby sfinksów i wazy, których autor jest nieznany. Pomiędzy nimi zbudowano grotę, w której płynęło źródło z leczniczą wodą. Oryginalne sfinksy zniknęły bez śladu w XIX wieku, a podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej samo molo zostało zniszczone. Jego restauracja miała miejsce w latach 1959–1960 i obejmowała m.in. renowację zaginionych rzeźb. Nowe figury sfinksów są wyrzeźbione z szarego granitu według próbek znajdujących się przed Pałacem Stroganowa na Newskim Prospekcie. Wydaje się jednak, że posągi utraciły swoją magiczną moc, a w grocie nie ma już leczniczego źródła.

Całkowicie oryginalne sfinksy znajdują się na dziedzińcu Uniwersytetu Górniczego w Petersburgu. Środek dziedzińca zajmuje niewielki, zabytkowy ogród z trawnikami, gęsto porośniętymi krzewami i drzewami, a w głębi centralnej alei znajdują się dwa sfinksy i pomiędzy nimi kamienna misa z kwiatami. Rzeźby są niewielkie, instalowane bez cokołów, ale dzięki czarnej kolorystyce wyraźnie wyróżniają się na tle zieleni. To chyba najbardziej kobiece ze wszystkich petersburskich okazów: wyraziste twarze otoczone są gęsto kręconymi włosami zebranymi z tyłu głowy, a nie tradycyjnymi nakryciami głowy. Sfinksy niejednokrotnie zmieniały swoje położenie, ale latem 1966 roku znalazły stałe schronienie w parku instytutu. Mówią, że pomagają uczniom zdać egzaminy – najważniejsze jest, aby zapytać ich o to dzień wcześniej.

21. linia VO, 2

Najmniejszego sfinksa Petersburga prawdopodobnie nie widziała zdecydowana większość obywateli. Od 1832 roku mieszkał przy skrzyżowaniu Newskiego Prospektu i Sadowej, w głównym gmachu Rosyjskiej Biblioteki Narodowej. Rzeźbiarz Wasilij Demut-Malinowski umieścił go na hełmie bogini mądrości Minerwy, zwieńczając strych głównej fasady budynku. Bardzo trudno go zauważyć z ziemi, ale oczywiście, podobnie jak „starsi”, może spełnić każde najskrytsze pragnienie.

Dom egipski

W latach 1911–1913, według projektu architekta Songailova, przy ulicy Zacharyjewskiej wzniesiono apartamentowiec Nieżyńskiej, dziś lepiej znany jako Dom Egipski. Fasada budynku przypomina nieco główne wejście do świątyni bogini Hathor w Denderze, pomimo oczywistego nadmiaru elementów dekoracyjnych. Kapitele kolumn zdobią twarze niebiańskiej bogini miłości, przy drzwiach wejściowych znajdują się kolosalne pilastry królewskie przedstawiające faraonów w krótkich przepaskach biodrowych, na wewnętrznym dziedzińcu – studnia fryzy z uraei oraz dwie monumentalne postacie króla i królowej na ścianie. A poza tym na fasadzie można znaleźć skarabeusze, dyski słoneczne, latające ptaki i papirusy - ogólnie wszystko, co przypomina „brzegi świętego Nilu”.

ul. Zachariewska, 23

Po raz pierwszy zainteresowanie Egiptem zyskało formy architektoniczne w Carskim Siole, gdzie w 1770 roku na rozkaz Katarzyny II pojawił się pawilon Piramidy. Stał się obiektem parkowym charakterystycznym dla swojej epoki. Cesarzowa wykazała się poczuciem humoru i nakazała wybudować go obok miejsca pochówku jej psów - a w starożytnym Egipcie, jak wiadomo, piramidy były grobowcami faraonów. W 1773 roku w narożnikach piramidy zainstalowano cztery wyrzeźbione z marmuru kolumny. Później tutaj, w niszach ściennych, umieszczono kolekcję egipskich sarkofagów i innych zabytków, które później przekazano do zbiorów Ermitażu.

Puszkin, ul. Sadowaja, 7

Brama Egipska w Puszkinie

Bramy egipskie, zwane także Kuźminskim (ze względu na bliskość ulicy Kuźmińskiej), zbudowano w latach 1827–1830 według projektu architekta A. Menelasa. Stanowiły one oprawę triumfalnego wjazdu do Carskiego Sioła. Dwie kamienne strażnice bramy z płaskorzeźbionymi wizerunkami różnych scen z mitologii i życia starożytnych Egipcjan odtwarzają kształt słupów egipskiej świątyni. W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej bramy uległy poważnym zniszczeniom. Dziś zostały one odrestaurowane, odlane zostały zniszczone fragmenty żeliwnej okładziny, co przywróciło budynkowi monumentalny, ale jednocześnie bardzo harmonijny wygląd.

Puszkin

Sala Starożytnego Egiptu w Ermitażu

W dużej sali na parterze Pałacu Zimowego eksponowane są obiekty kultury i sztuki starożytnego Egiptu od czwartego tysiąclecia p.n.e. do pierwszych wieków naszych czasów: sarkofagi, papirusy, rzeźby, biżuteria, drobne rzeźby, jest nawet mumia księdza, tak uwielbiana przez publiczność. Początkiem egipskiej kolekcji Ermitażu, obok kolekcji włoskiej Castiglione przejętej przez Rosję, był pomnik Sechmeta, który przez kilka lat stał w Akademii Sztuk Pięknych. Słynny orientalista XIX wieku O. I. Senkovsky, który sam odwiedził Egipt, jako pierwszy zwrócił uwagę na znaczenie unikalnej kolekcji muzeum i przewidział, że badanie tej kolekcji „bez wątpienia uwielbi niejednego Rosyjskie imię. Rzeczywiście, egipskie skarby Ermitażu po latach zainspirowały najlepszych rosyjskich orientalistów.