Obywatele odmawiają udziału w nieskoordynowanej akcji protestacyjnej, którą opozycja zaplanowała na 3 sierpnia w centrum stolicy. Z komunikatu wynika, że policja otrzymuje informacje o możliwych naruszeniach porządku publicznego i zbliżających się prowokacjach, w tym z użyciem aerozoli i materiałów pirotechnicznych. Policja ostrzegła, że będzie niezwłocznie reagować na wykroczenia i podejmować wszelkie działania w celu zapewnienia prawa, porządku i bezpieczeństwa.
Jak powiedział Wiedomostiowi Siergiej Bojko, przewodniczący Partii Libertariańskiej, członkowie partii złożyli 3 sierpnia wniosek o zorganizowanie w Moskwie akcji na rzecz niezarejestrowanych kandydatów do moskiewskiej Dumy Miejskiej. Zwrócili się do władz stolicy o zgodę na wydarzenie na placu Łubianki. Partia próbowała także zgodzić się na zorganizowanie procesji z bulwaru Strastnoj przez plac Turgieniewskiej wzdłuż ulicy Myaśnickiej do placu Łubianki – podaje Interfax. Zamiast tego merostwo stolicy zaproponowało przeniesienie akcji na Aleję Akademika Sacharowa, gdzie 20 lipca odbył się już wspólny wiec w sprawie dopuszczenia kandydatów niezależnych do udziału w wyborach. Partia Libertariańskanie zgodził się na tę stronę i wysłał oficjalną odmowę udziału w wiecu do biura burmistrza.Następnie urzędnicy zaprosili polityków na spotkanie i ponowne omówienie lokalizacji i formatu wydarzenia. W tym celu przywódcy Partii Libertariańskiej przybyli do jednego ze stołecznych budynków rządowych na Nowym Arbacie.Zaraz po negocjacjach zatrzymano jednego z liderów partii Michaiła Swietowa. Większość polityków opozycji również nie pojawi się na akcji 3 sierpnia: Aleksiej Nawalny, Dmitrij Gudkow, Ilja Jaszyn, Julia Galiamina, Iwan Żdanow zostali aresztowani administracyjnie.
Doszło do poprzedniego, nieskoordynowanego protestu przeciwko wykluczeniu kandydatów niezależnych27 lipca. Był to jeden z najpopularniejszych. Według MSW wzięło w nim udział 3500 osób, organizatorzy liczyli co najmniej 10 000. Ministerstwo Spraw Wewnętrznych poinformowało o zatrzymaniu 1074 osób. Według OVD-info zatrzymanych jest więcej -1373 osoby. Wśród nich było 42 nieletnich. Co najmniej 25 osób zostało rannych.Burmistrz Moskwy Siergiej Sobianin ocenił działania policji jako odpowiednie.
W wyniku nieskoordynowanych działań Komitet Śledczy wszczął sprawę karną w sprawie masowych zamieszek na wiecu opozycji. Jak zauważono w komunikacie prasowym departamentu, grupa osób „wielokrotnie zamieszczała w Internecie wezwania do wzięcia w nim udziału”, ale nazwiska zaangażowanych osób nie zostały ujawnione. Maksymalna kara przewidziana w tym artykule (wielu oskarżonych w sprawie Bołotnej zostało na jego podstawie skazanych) wynosi 15 lat więzienia. T Wszczęto także trzy sprawy karne dotyczące stosowania przemocy wobec urzędników państwowych. Maksymalna kara to pięć lat.
ŚWIĘTY PETERSBURG, 15 czerwca. /TAS/. Komitet Kultury Petersburga podjął decyzję o mianowaniu krytyka sztuki Jurija Mudrowa na stanowisko dyrektora państwowego muzeum-zabytku „Katedra św. Izaaka”. Komisja poinformowała o tym TASS w czwartek.
„Na podstawie wyników selekcji zgłoszonych kandydatów Komitet Kultury Petersburga podjął decyzję o mianowaniu Jurija Witalijewicza Mudrowa na stanowisko dyrektora Państwowego Muzeum Kultury Katedra św. Izaaka, który rozpocznie pracę 15 czerwca 2017 r. – stwierdziła komisja.
Jak podała komisja, Jurij Mudrow działa w sferze kulturalnej Petersburga od 1982 roku. W różnych okresach piastował wysokie stanowiska w Państwowym Muzeum w Pawłowsku, Państwowym Muzeum Oranienbauma, Petersburskiej Fundacji Kulturalnej, Państwowym Muzeum Historii Religii i innych instytucjach kulturalnych miasta.
Stanowisko dyrektora Izaaka, które zwolniło się po tym, jak 1 czerwca na własną prośbę Nikołaj Burow, kierujący muzeum od 2008 roku, podał się do dymisji.
Od 31 maja pełniącym obowiązki dyrektora katedry św. Izaaka jest pisarka Irada Wownenko, która wcześniej pracowała jako zastępca dyrektora.
Kwestię przekazania katedry Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej zadaliśmy w czwartek prezydentowi Rosji Władimirowi Putinowi podczas „Bezpośredniej linii”. Głowa państwa przypomniała, że katedra nigdy nie należała do Kościoła i zawsze była zarejestrowana w państwie, ale wtedy car był także głową Kościoła.
Muzeum-pomnik
Budynek katedry św. Izaaka wzniesiono według projektu architekta Augusta Montferranda i otwarto w 1858 roku. Izaaka w 1928 r. stało się muzeum, a od 1990 r. przywrócono tu nabożeństwa prawosławne. W skład kompleksu muzealno-zabytkowego „Katedra św. Izaaka” wchodzą obecnie dwie słynne katedry petersburskie – Katedra św. Izaaka i Cerkiew Zmartwychwstania Chrystusa (Zbawiciela na Krwi).
Budynek katedry św. Izaaka jest własnością Petersburga, ale jest chroniony na szczeblu federalnym i znajduje się na Liście Światowego Dziedzictwa Kulturowego UNESCO. W 2016 roku kompleks muzealny Isaacia odwiedziło około 3,9 miliona turystów rosyjskich i zagranicznych.
Na początku tego roku władze Petersburga ogłosiły zamiar przekazania soboru św. Izaaka na użytek Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Sprawa ta wywołała szeroką debatę publiczną zarówno w mieście, jak i poza nim. Podczas „Bezpośredniej linii” 15 czerwca prezydent Rosji Władimir Putin stwierdził, że należy odpolitycznić kwestię przekazania soboru św. Izaaka Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, a katedra powinna zachować funkcję muzealną. O tym, jak muzeum współdziała dziś z kościołem i jakie są perspektywy przeniesienia imienia św. Izaaka do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, w rozmowie z Interfax North- mówił dyrektor Państwowego Muzeum-Pomnika „Katedra św. Izaaka” Jurij Mudrow. Zachodnia agencja informacyjna.
Jurij Witalijewicz, w połowie czerwca zostałeś mianowany dyrektorem Państwowego Muzeum Medycznego „Katedra św. Izaaka”. Czy spodziewałeś się, że zostaniesz reżyserem „Izaaka”?
Fabuła jest następująca: miałem zostać dyrektorem innego muzeum w Petersburgu.
- Możesz mi powiedzieć który?
Nie, nie powiem, skoro tak się nie stało, to dlaczego? Ale wszystko było już przygotowane: minister kultury Władimir Rostisławowicz Miedinski musiał podpisać, wszystkie zgody były na miejscu. I nagle wezwali mnie do Smolnego i powiedzieli, że była taka propozycja: przestudiowaliśmy twoje doświadczenia i wierzymy, że możesz kierować Muzeum Katedralnym św. Izaaka.
- Irada Wownenko był już wtedy pełniącym obowiązki kierownika muzeum?
Tak, już byłem. Ale szczerze mówiąc, nigdy jej nie widziałem i nie znałem. Nie była sławną muzealniczką, ale znam wielu muzealników. Kiedy przyjechałem, tego samego dnia przynieśli mi od niej rezygnację na jej własną prośbę. Postanowiła się ze mną nie spotykać.
Jakie zadania postawiono przed Panem jako dyrektorem muzeum w komisji kultury i administracji wojewódzkiej?
Od razu zapytałem: czy przychodzę jako dyrektor muzeum? Tylko muzeum? Tak. Powiedziano mi, że jest to muzeum funkcjonujące i dziś niezwykle ważne jest utrzymanie wysokiego poziomu działalności muzealnej, jaki udało się już osiągnąć w katedrze św. Izaaka. Postawiono mi jasne zadanie: zostać dyrektorem muzeum.
Często spotykam się z pytaniem: czy jesteście za czy przeciw przeniesieniu katedry do kościoła? Nie jestem ani za, ani przeciw. Doskonale rozumiem, że tutaj nie wszystko jest proste, że są różne opinie. Ale najważniejsze dzisiaj, moim zdaniem, jest osiągnięcie pewnego zrozumienia, że katedra nie jest moja, nie wasza, ani nawet konkretnych osób w kościele czy muzeum. Katedra to nasze państwo, nasza Ojczyzna. Oczywiście Rosyjska Cerkiew Prawosławna ma pełne prawo tam być, być tam, bo to nie tylko największy zabytek kultury i architektury, ale także świątynia. Został zbudowany jak katedra i wszystko jest tam napisane na frontonie. Nie tylko nie powinniśmy zapominać o tym duchowym, świętym elemencie, ale także wykorzystywać go w naszej pracy. Jesteśmy muzealnikami i jeśli nie będziemy dokładni, będzie to bardzo zabawne.
- Czy dzisiaj podejmowane są jakieś działania mające na celu przekazanie katedry Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej?
O ile mi wiadomo, na dzień dzisiejszy nie ma żadnych dokumentów, na podstawie których można by rozpocząć przelew, żadnych zleceń. O ile mi wiadomo, albo zostały one obecnie wycofane (jeśli tak było), albo nie były w pełni przygotowane. Dziś nie ma decyzji o oddaniu kościoła katedralnego do użytku.
Czyli utrzymane zostanie status quo osiągnięte w ostatnich latach, a współpraca muzeum z kościołem będzie kontynuowana w ramach porozumienia?
Absolutnie. Właśnie niedawno to przeglądałem. Nawiasem mówiąc, obecnie konsultujemy się w sprawie jego dostosowania. Diecezja zwróciła się z prośbą o dostosowanie naszej umowy pod względem godzin nabożeństw, tak aby w nawie głównej katedry odbywało się więcej nabożeństw. Zgadzamy się w tej części, że w dwunaste święta i święta katedry - powiedzmy, dni świętych Izaaka Dalmacji, Aleksandra Newskiego - odbywały się duże uroczyste nabożeństwa. Osiągnęliśmy w tej sprawie wzajemne zrozumienie. Rozmawiałem z Jego Eminencją Metropolitą Barsanufiuszem, że jest to oczywiście katedra uroczysta i tu, w nawie głównej, powinny odbywać się duże nabożeństwa, ale nie codziennie. Poza tym jesteśmy muzeum, mamy państwowe plany i zadania, raportujemy, mamy umowy i nie możemy ograniczać liczby turystów. Są umowy z największymi biurami podróży na świecie, musimy wywiązywać się ze swoich zobowiązań. A poza tym pełnimy także funkcję duchową, wyjaśniamy absolutnie każdemu w przystępnym, zrozumiałym języku wartość tej katedry zarówno jako pomnika, jak i jako centrum duchowego.
Chcę podkreślić, że nie mam absolutnie żadnych podziemnych, ukrytych zadań. Musimy zakończyć sezon turystyczny, dobrze zakończyć rok, osiągając określone wskaźniki, musimy dokończyć renowację malarstwa i renowację architektury w Kościele Zbawiciela na Przelanej Krwi. Mamy dużo do zrobienia. Musimy wybudować dwa nowe lokale: przy ulicy Bolszaja Morska i Dumskaja. Musimy kontynuować i wspierać pracę naszego wspaniałego chóru, naszego wspaniałego ośrodka dla dzieci i tak dalej.
Muzeum będzie kontynuować swoją działalność edukacyjną, edukacyjną i duchową. Wszyscy ludzie, których znam i nadal spotykam, nie tylko kochają, ale wręcz uwielbiają Katedrę św. Izaaka. Zatrudniamy wielkich patriotów, wspaniałych muzealników, z których część pracuje niemal od momentu powstania muzeum.
Czy korekta umowy pomiędzy muzeum a kościołem oznacza jedynie zwiększenie liczby nabożeństw, czy może coś innego?
Mówimy jedynie o zwiększeniu liczby nabożeństw w nawie głównej. Nie ma żadnych nowych pozycji. Od wielu lat mamy porozumienie w sprawie partnerstwa społecznego, trybu odprawiania nabożeństw i innych wydarzeń religijnych. W szczególności muzeum zobowiązuje się do udostępniania pomieszczeń do kultu według ustalonego harmonogramu; ustalono harmonogram, kiedy należy otworzyć katedrę w celu przygotowania się do nabożeństw, o której godzinie rozpocząć przyjmowanie parafian itp. Muzeum zobowiązuje się do zapewnienia bezpłatnego wstępu każdemu, kto wyrazi chęć wzięcia udziału w nabożeństwie, a także do zapewnienia czystości i porządku. Uzgadniany jest miesięczny harmonogram takich nabożeństw i innych wydarzeń religijnych.
- Ile jeszcze będzie usług?
Nieznacznie zmieniają się terminy, w których muzeum będzie musiało zostać otwarte dla usług. A mówimy o odprawianiu dużych ceremonialnych nabożeństw w nawie głównej. Są one nadal realizowane. Udokumentujemy to we wspólnym dokumencie. Są to, jak już powiedziałem, dwanaście świąt – główne święta związane z życiem Chrystusa – oraz święta katedralne. Zgadzam się z tym, takie rzeczy powinny być przeprowadzane w nawie głównej. Swoją drogą przyciągają one również uwagę turystów: turyści są bardzo zainteresowani dużymi nabożeństwami i procesjami religijnymi. Jest bardzo kolorowo i pięknie, bo śpiewa także chór kościelny. Wielkie świętowanie. Szczerze mówiąc, nie tylko nie miałabym nic przeciwko, ale z radością przyjęłabym, powiedzmy, ślub w katedrze św. Izaaka. Oczywiście w ustalony i uzgodniony sposób.
- Możesz sobie wyobrazić, jakie to wywoła zamieszanie, utworzą się kolejki...
Tak, ale to jest takie piękne! Ale katedra to jeszcze nie supermarket, więc ustaliliby specjalne zamówienie i to spisali. Oczywiście nie da się zadowolić wszystkich. Ale musimy pracować.
Mówię, że nie tylko nie wtrącamy się w sprawy Kościoła, ale jesteśmy gotowi na dalszą współpracę. Sami rozumiemy, że jest to świątynia.
- Czy znasz patriarchę, czy rozmawiałeś z nim o losach Izaaka?
Nie prowadziłem z nim żadnych bezpośrednich rozmów. Myślę, że patriarcha prawdopodobnie wie, że zostałem mianowany dyrektorem. Pracowałam w Muzeum Historii Religii, a kiedy pracowałam w Pawłowsku, otworzyliśmy jeden z pierwszych działających kościołów w muzeum. Panował tam nieco inny porządek, był to kościół domowy. Myślę, że miły kielich spotkania z patriarchą nie przejdzie obok mnie obojętnie. W każdym razie oczywiście, jeśli tak się stanie, powiem mu moją opinię.
- Jak interpretuje Pan słowa prezydenta o katedrze w „Direct Line”?
Ja to interpretuję tak: Katedra św. Izaaka to miejsce, które oczywiście powinno być zarówno świątynią, jak i muzeum. Oprócz funkcji sakralnej ma także fantastyczną funkcję bezpośredniego oddziaływania na człowieka, jego odczucia estetyczne. Kiedy człowiek widzi piękno, doświadcza zachwytu, inspiracji i nie będzie już mógł popełniać żadnych czynów aspołecznych. To podnoszące na duchu miejsce. Zapiera dech w piersiach. Prezydent stwierdził, że obie funkcje muszą zostać zachowane. Absolutnie zgadzam się z tą opinią. Prowadzi to do konsolidacji społeczeństwa, musimy żyć w ciszy i spokoju.
- Jego słowa dają gwarancję, że muzeum nie zostanie zamknięte ani eksmitowane, a eksponaty nie zostaną przeniesione do innych magazynów?
Tak, tak, dokładnie to. Tak właśnie jest z eksponatami muzealnymi. Lwią część eksponatów katedry św. Izaaka stanowią ikony, kolumny wykonane z kamieni półszlachetnych i innych elementów architektonicznych, obrazy, dekoracje rzeźbiarskie. To śmieszne, że ktoś zaczyna ich usuwać. Nie ma takich szalonych ludzi.
Myślę, że to będzie nowy model. W katedrze św. Izaaka nie może być funkcji muzealnej. Kościół ma swoją funkcję: mówić o tym, co dobre, jak człowiek może żyć, jak otrzymać zbawienie. I trzeba pokazać cud stworzenia ludzkich rąk, jego wyjątkowość. Te rzeczy są ze sobą bardzo powiązane, więc dziś nie ma potrzeby tworzenia żadnych barykad.
Planuje Pan wznowienie stanowiska zastępcy dyrektora ds. pracy naukowej. Czy to oznacza, że Katedra św. Izaaka będzie rozwijać swoją działalność naukową, organizować konferencje muzealne i tak dalej?
Tak, zdecydowanie. Najprawdopodobniej będzie to pracownik katedry św. Izaaka. Zobaczymy, czy były zastępca dyrektora ds. nauki będzie mógł wrócić ze względów zdrowotnych. Jeżeli nie, wybierzemy innego kandydata. Na pewno zostanie zwrócony, problem rozwiążemy w ciągu najbliższych dni.
W przyszłym roku minie 200 lat od rozpoczęcia budowy katedry św. Izaaka. Postanowiliśmy przygotować na ten dzień zakrojoną na szeroką skalę wystawę, która odbędzie się w centralnej sali wystawienniczej „Manege”. Mamy nadzieję, że wystawa będzie niezwykle ciekawa, mieszkańcy miasta po prostu muszą na nią przyjechać. Po pierwsze zrobimy to specjalnie dla mieszkańców, bo turyści rzadziej odwiedzają takie obiekty.
Chcemy pokazać prawdziwą historię katedry św. Izaaka. W końcu spójrz, ile różnych plotek i spekulacji jest na ten temat. Nawet mądrzy ludzie czasami mówią: „Katedra nigdy nie należała do kościoła!” Ale przepraszam, do kogo należał? Cesarz był pomazańcem Bożym, głową rosyjskiego Kościoła prawosławnego. Technicznie rzecz biorąc, katedrą zarządzało ministerstwo, działał także komitet budowlany. Wszystkie złożone konstrukcje architektoniczne, które powstały w Izaaku, musiały być utrzymywane i konserwowane. Wcześniej nie było tak nowoczesnej inżynierii, a utrzymanie tak potężnej budowli wymagało ogromnych wysiłków. Oczywiście nie księża to zrobili. Ale przepraszam, cała część religijna i kościelna podlegała jurysdykcji Synodu. Była to szczególna katedra, wydział dworu cesarskiego zwrócił się do władz kościelnych z prośbą o odprawienie tej lub innej uroczystej lub uroczystej nabożeństwa. Te uroczyste nabożeństwa połączone z procesjami religijnymi cieszyły się dużym zainteresowaniem ludności. Było tłoczno, pięknie, interesująco. Nie wolno nam zapominać, że była to katedra, w której odprawiano uroczyste nabożeństwa z okazji rocznic różnych zwycięstw armii rosyjskiej. Od 1856 do 1922 roku była katedrą cesarstwa.
- Odwiedziłeś Moskwę i odbyłeś spotkania biznesowe. Z kim negocjowałeś i o czym?
Nie prowadziłem negocjacji jako takich.
- Poszedłeś do Ministerstwa Kultury.
Tak, konsultowałem się z Ministerstwem Kultury, ale to były konsultacje, bo nie jesteśmy im bezpośrednio podporządkowani, ale jest ogólna procedura, „Ustawa o muzeach i funduszach muzealnych” i tak dalej. Interesowały mnie zawiłości prawa, instrukcje dotyczące zabytków ruchomych i nieruchomych. Nie istniejemy sami, cała nasza działalność jest regulowana. Są plany wycieczek i tak dalej. Wiele pytań.
- Czyli żadnych zakulisowych rozmów na temat losów Izaaka?
Powiem ci tak: „i” jest dzisiaj kropkowane. Zdecydowaliśmy, co powinniśmy zrobić. Dyrektor muzeum nie powinien być politykiem ani zajmować się politykowaniem. To nie jest moje zadanie. Od dyrektora muzeum wiele zależy w muzeum, ale nie w polityce. Nie muszę opowiadać się za profesjonalistą ani przeciwnikiem.
- Czy zachowujesz neutralność w dyskusji publicznej?
Całkowita racja. Tak.
- A co z kwestią referendum?
Nie, nie, nie, to nie nasza sprawa. Jeśli zajmiemy się referendami, nie będziemy mieli czasu zająć się konserwacją pomnika. Nie będziemy mieli czasu na swoją pracę.
- Czy wiadomo coś na temat przygotowania wniosku Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej o przeniesienie katedry?
O ile wiem, dzisiaj tak nie jest. Nie słyszałem, żeby ktoś biegł z prośbą. O to trzeba zapytać duchownych. A mimo to: powiedzmy, że przynieśli wniosek. Transfer to specyficzny proces. Ustawa reguluje wszystkie jej kwestie. Mam na myśli eksponaty, lokale. Nie możemy po prostu chwycić wszystkiego, spieszyć się gdzieś i ruszyć. I nikt się na to nie zgodzi. Kościół rozumie także, że wartości muzealne są naszymi wspólnymi wartościami.
Od prawie dwóch lat trwają spory wokół losów katedry i planów jej przekazania Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. W tym czasie zwolennicy świątyni i muzeum wielokrotnie spotykali się w sądzie i na platformie parlamentarnej, gdzie dyskutowano nad możliwością przeprowadzenia referendum. 15 czerwca podczas „Bezpośredniej linii” z prezydentem Rosji Władimirem Putinem padła kwestia dalszych losów Izaaka. Tego samego dnia pracę rozpoczął nowy dyrektor Państwowego Muzeum-Pomnika „Katedra św. Izaaka” Jurij Mudrow.
Jurij Mudrow w rozmowie z TASS opowiadał o tym, jak w najbliższej przyszłości będzie funkcjonować świątynia-muzeum, uważana za jeden z symboli Petersburga, czy uda się zatrzymać spory społeczne i jakie rozwiązanie będzie pasować wszystkim stronom wygląda jak.
Jurij Witalijewicz Smolny ogłosił niedawno, że pośpiech w sprawie Izaaka ustał i obecnie poszukuje się jakiegoś przemyślanego rozwiązania, które będzie odpowiadało wszystkim stronom. Jak sytuacja wygląda obecnie, zdaniem reżysera?
Myślę, że teraz nie tylko Smolny tak myśli i postępuje, ale wydaje mi się, że wszyscy do tego doszli. Nie mogę dać odpowiedzi w imieniu diecezji, a tym bardziej patriarchatu, ale uważam, że przemyślane i wyważone podejście odróżnia obecny moment od chaotycznego procesu, który miał miejsce wcześniej. Kiedy zostałem zatrudniony, administracja Petersburga, komitet kultury, zaproponowała mi stanowisko dyrektora muzeum-pomnika w katedrze św. Izaaka, a ja oczywiście powiedziałem, że będę pracować jako dyrektor muzeum i zrobiłby wszystko tak, aby dzisiaj Katedra św. Izaaka była - muzeum i tylko w oparciu o te stanowiska. I w zasadzie mi nie powiedzieli: przygotuj się, przemyśl kilka opcji. Dziś jest to muzeum i myślę, że muzeum będzie mieściło się w katedrze św. Izaaka. Co więcej, kiedy przybyłem 15 czerwca, miałem szczęście i Władimir Władimirowicz Putin natychmiast wyjaśnił, co należy zrobić. Powiedział, że katedra św. Izaaka z pewnością jest świątynią, ale katedra św. Izaaka z pewnością jest muzeum.
Jak komentuje Pan publikacje niektórych mediów, że termin przekazania soboru św. Izaaka Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej może zostać przyspieszony i nastąpi to w tym roku?
Mamy plany, które musimy zrealizować, ponosimy za to pełną odpowiedzialność: moralną i materialną, jesteśmy instytucją państwową. Dziś nic nie wiem o tym procesie. Wypełniamy postawione przede mną zadanie i budujemy pewną perspektywę muzealną.
- Jak myślisz, jakie rozwiązanie w sprawie Izaaka byłoby odpowiednie dla wszystkich?
Wypowiedź Prezydenta złożona podczas „Bezpośredniej linii” 15 czerwca nie została jeszcze szczegółowo dopracowana, ale w sumie mówi nam jasno: będzie muzeum. Na razie pracujemy normalnie i myślimy także o najbliższej przyszłości w tej samej kolejności i w tym samym stanie, w jakim się dzisiaj znajdujemy. Co więcej, mamy wszystko, aby dobrze działać. Naszym głównym zadaniem jest, aby katedry świeciły tak jak dawniej, bo są to najwspanialsze pomniki ludzkiej myśli, ludzkich rąk, rzemiosła i oczywiście centra duchowe.
Jest dużo pracy. Wszystkie obiekty muzealne funkcjonują stabilnie: trwa renowacja, obsługujemy wycieczki, przyjmujemy turystów, prowadzimy działalność koncertową, bo mamy chór, pracujemy z dziećmi. Prawdopodobnie w przyszłości nastąpi pewien postęp, ale nie będzie to miało wpływu na główną działalność muzeum.
Nie odczuwam stanu niepokoju, ale powiem, że do pracy podszedłem poważnie, z pełną odpowiedzialnością, z pełnym zaangażowaniem, patrzę na trzon zespołu – wszyscy pracują z godnością. Nie chcę nikogo specjalnie uspokajać ani uśpić, po prostu dzisiaj jest taki stan rzeczy, że pracujemy, nikt nam nie przeszkadza, a raczej ten, kto może nam pomóc. Kiedy rozmawialiśmy z gubernatorem Georgijem Połtawczenką, powiedział: „Jeśli będziemy potrzebować pomocy, pomożemy”. Chociaż jak rozumiem, w czym pomóc? Katedra twardo stąpa po ziemi.
Do Twoich poprzednich miejsc pracy należy Muzeum Historii Religii w Petersburgu. Jako jeden z pierwszych w kraju zmienił adres w związku z przeniesieniem soboru kazańskiego, w którym się znajdował, do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Czy sądzisz, że ten fakt miał wpływ na Twoją obecną pracę?
Najpierw zaproponowano mi inną pracę muzealną, potem powstała Katedra św. Izaaka, wybrana prawdopodobnie na podstawie doświadczenia, jakie mam w dużych muzeach zarówno jako dyrektor, jak i zastępca dyrektora. Pracowałem w Muzeum Historii Religii w okresie, gdy katedrę kazańską, w której się znajdowała, przekazano Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej (w 2000 r. - wyd.), wtedy w ogóle nikt nie miał takich doświadczeń. Byłem zastępcą dyrektora ds. ekspozycji, prac wystawienniczych i stosunków międzynarodowych.
- Jak planuje Pan budować relacje z diecezją petersburską Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej?
Planujemy budować dobre relacje i rozwijać to, co mamy. Z Diecezją Petersburską Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej współpracujemy według dotychczasowego schematu, w takiej formie, w jakiej została utworzona przez moich poprzedników. To jest umowa o partnerstwie społecznym z 2005 roku, wszystko jest tam zapisane – zgodnie z oczekiwaniami dwie usługi dziennie. Dziś w związku nic się nie zmieniło: traktujcie się z szacunkiem, wypełniajcie umowę.
Powiedziałem, że będę pracować jako dyrektor muzeum i zrobię wszystko tak, aby dzisiaj Katedra św. Izaaka była muzeum i tylko na tych stanowiskach
Spotkałem się z metropolitą Petersburga Barsanufiuszem i Ładogą, ale było to spotkanie protokolarne. Spotkaliśmy się, przedstawił mnie urzędnikowi (Rektorem katedry św. Izaaka jest metropolita, a funkcje administracyjne pełni duchowny. - wyd.) i potwierdzono mi, że pracujemy tak jak dotychczas.
Potwierdziłem, że na pewno zapewnimy możliwość posługi w nawie głównej w najważniejsze święta. To nowość w naszych umowach – coś, co wcześniej nie zawsze się sprawdzało. W XII i święta patronalne katedry wszystkie nabożeństwa będą odbywać się w nawie głównej. Nie ma w tym dla nas żadnych niedogodności, a dla Kościoła ważna jest powaga nabożeństw. I turystom nie dzieje się krzywda, generalnie są zadowoleni, gdy usługa działa, zarówno nasi turyści, jak i Chińczycy zachowują się w tym czasie dobrze. Są zainteresowani usługą. Przewodnicy widzą sytuację, pozwalają nam przez chwilę przyjrzeć się nabożeństwu, zrobić zdjęcia i nie mamy ani jednej prośby od zwiedzających, aby ktoś komuś przeszkadzał.
- Czy będą odbywać się procesje religijne?
Jestem działaczem towarzyskim i dyrektorem muzeum. Będą inicjatywy - rozważymy je. Oczywiście w dniu Izaaka Dalmacji - oczywiście w dniu Aleksandra Newskiego, w święta patronalne. Nie było specjalnych próśb o ich większą liczbę. A w takim razie to właściwie nie jest nasze pytanie, to już jest sprawa diecezji, sprawa miasta, bezpieczeństwo ruchu drogowego i tak dalej. Musimy otworzyć drzwi, być przyjaźni, to wszystko.
Na krótko przed Twoją nominacją rozwiązano wydział ds. kontaktów z Rosyjską Cerkwią Prawosławną w ramach kierownictwa muzeum. Czy jest zapotrzebowanie na taki dział i czy w muzeum będzie osoba specjalnie odpowiedzialna za te kwestie?
W najszybszym możliwym terminie zostanie powołany specjalista ds. tych zagadnień. Nie sądzę, żebyśmy tworzyli duży dział, czy jak to miało miejsce wcześniej, specjalne stanowisko zastępcy dyrektora, ale na pewno znajdzie się specjalista, który pozwoli nam to jaśniej skoordynować. Póki co nie widzę żadnych usterek.
- Jak wygląda sezon turystyczny dla Izaaka?
Sezon turystyczny w tym roku rozwija się mniej więcej tak samo jak w zeszłym roku, w ciągu sześciu miesięcy Państwowe Muzeum Katedra św. Izaaka odwiedziło 1,74 mln turystów (liczba ta obejmuje odwiedzających Sobór św. Izaaka i Kościół Zbawiciela na Przelanej Krwi, a także słuchaczy występów Chóru Koncertowego w Petersburgu oraz uczestników wycieczek autokarowych i wodnych „Pierścień Katedralny”. - wyd.). Nie ma wątpliwości, że pogłoski o możliwym zamknięciu muzeum rzekomo spowodowały wzrost ruchu turystycznego. W centrum miasta stoi majestatyczny, potężny pomnik, naturalnie każdy turysta chce tam pojechać. Ale byłoby zabawne, gdyby muzea takie jak św. Izaaka, Ermitaż i Peterhof działały słabo i nie zwracały uwagi na turystów.
Myślę, że Muzeum Achmatowa i Muzeum Chleba działają tu znakomicie, muszą się bardzo postarać, żeby ludzie tam pojechali, a Izaak tu stoi, każdy turysta do niego wejdzie, bo gdyby nie było Izaaka, nie byłoby Petersburg. W tym roku kontynuowane są wieczorne wycieczki, koncerty i inne programy, w tym związane z białymi nocami, kolumnada jest otwarta do rana.
- Jakie nowe projekty pojawią się w muzeum w najbliższej przyszłości?
Od wielu lat pracujemy z dziećmi, wśród naszych nowych planów jest utworzenie pracowni „Młody Malarz Ikon”, którą poprowadzi młody mężczyzna w wieku 26–27 lat, który maluje ikony od szóstego roku życia . Ma ogromne doświadczenie, jest wspaniałym wykładowcą, ma już doświadczenie pedagogiczne, a co najważniejsze, jest zwyczajnym, żyjącym, nowoczesnym człowiekiem, z wyjątkiem czasu, gdy pracuje nad ikoną. Wtedy oczywiście jest tam całkowicie obecny. Znajdzie się taka forma, żeby młody, młodzieńczy człowiek poznał świat malarstwa ikon, bo to osobny, duży świat artystyczny i oczywiście temat kościoła to moment duchowy, ale jednocześnie także coś, co pozwoli młodszemu pokoleniu poszerzyć horyzonty i zrozumieć, że język ikony wymaga pewnego wyjaśnienia, doprecyzowania. Program jest aktualnie opracowywany.
Myślę, że poszerzymy trochę naszą działalność wystawienniczą. Mamy wspaniałe wystawy fotograficzne wykonane przez mistrzów w swoim rzemiośle i są one bardzo lubiane przez te wystawy. Teraz działają w trzech muzeach, zespół aktywnie współpracuje z obwodem leningradzkim, poprosiłem naszych fotoreporterów Jewgienija Gorocha i Jewgienija Mochoriewa o przygotowanie nowych materiałów poświęconych restauracji - bardzo interesujących z punktu widzenia estetyki i sztuki fotografii , pewne niezwykłe kąty , twarze ludzi, którzy pracują, faktyczny proces pracy. To właśnie uruchomimy w najbliższej przyszłości; znajdziemy dla nazwy jakiś poetycki wers lub coś innego.
- Co stanie się z nowymi budynkami, które muzeum otrzymało w zeszłym roku?
Nowe budynki to Bolszaja Morskaja, 40, trzeba tam przeprowadzić prace ogólnobudowlane, przede wszystkim uporządkować komunikację, żeby były nowoczesne i normalnie funkcjonowały. Następnie - naprawy z elementami renowacji. Wewnątrz nie ma specjalnej dekoracji artystycznej, ale elementy są.
Tam chcemy stworzyć muzeum restauracji Petersburga-Leningradu, aby pokazać, jak złożone i piękne jest to dzieło, jakie są jego rezultaty. Będzie to nowoczesne interaktywne muzeum. Chciałbym, żeby młodzi ludzie mogli tam przyjechać, skorzystać z nowych technologii itp., a także dotknąć niektórych materiałów. Od czasu do czasu organizujemy, aby ludzie tam przychodzili, gdy konserwator tam pracuje, powiedzmy w soboty, i zwiedzający mogli zobaczyć go przy pracy.
Ale to tylko wierzchołek góry lodowej, a dolna część, ponieważ jesteśmy muzeum, powinna być nie tylko interaktywną, że tak powiem, „atrakcją”. Stworzymy archiwum, bazę danych. Zaczniemy oczywiście od siebie, od naszych pomników – od Izaaka i Zbawiciela na przelanej krwi, ale nawiążemy też kontakt ze Związkiem Odnowicieli i myślę, że inne muzea też będą tym zainteresowane. Ani w Petersburgu, ani w innych miastach nie ma muzeum renowacji, a restauracja Petersburg-Leningrad jest punktem odniesienia jako fenomen, jako szkoła. Ma ogromne doświadczenie związane z powojenną odbudową, doświadczenie jest bezcenne, w tym okresie pracy ukształtowali się tam fantastyczni rzemieślnicy. Współcześni mistrzowie studiowali z nimi.
Chcemy stworzyć muzeum restauracji Petersburga-Leningradu, aby pokazać, jak złożone i piękne jest to dzieło, jakie są jego rezultaty. Będzie to nowoczesne interaktywne muzeum
Spróbujemy stworzyć archiwum całej restauracji Leningradu, zaczynając od zebrania wszystkiego, co nasze. Bazę danych można następnie przenieść do nowych technologii, aby każdy mógł zobaczyć, jak i co się stało. Zaczniemy oczywiście od przywrócenia okresu powojennego, a dokładniej od założenia Szkoły Restauracji Rzemiosła w Leningradzie. To zjawisko fenomenalne – miasto w stanie oblężenia, jeszcze nic nie jest jasne, ale już myślą, jak je odbudować. Katedry, obrazy, mozaiki – to wszystko nie istniałoby bez rąk konserwatorów.
Rozmawiałem z gubernatorem o naszych planach i on je zatwierdził. Powstała już grupa robocza, która zajmie się koncepcją nowego muzeum i technologiami, które będziemy w tym muzeum wykorzystywać.
Uważamy, że to bardzo ważna sprawa, to właściwie jest działalność muzealna. Będziemy jednocześnie pracować nad naprawami i restauracją oraz opracować koncepcję. Trudno powiedzieć, kiedy zostanie otwarte, ale już pracujemy.
Jednocześnie uważam, że wystawa „Do zapamiętania” poświęcona blokadzie i zachowaniu wartości muzealnych w Izaaku w czasie wojny, która działa w naszej piwnicy, powinna zostać zachowana.
W 2018 roku minie 200 lat od rozpoczęcia budowy nowoczesnej katedry św. Izaaka zaprojektowanej przez francuskiego architekta Auguste'a Montferranda. Jak będzie uczczona ta rocznica?
Georgij Siergiejewicz (Połtawczenko. - wyd.) zareagował natychmiast, gdy powiedziałem, że powinniśmy uczcić 200. rocznicę rozpoczęcia budowy katedry. Będziemy robić dużą wystawę międzymuzealną, będzie to w Rosyjskim Muzeum Etnograficznym, w Sali Marmurowej, która nawiązuje do estetyki katedry św. Izaaka. Ta wystawa jest o tyle ważna, że dokumenty historyczne będą okazją do pokazania wszystkim, czym jest katedra, aby nikt nie wmawiał bzdur w stylu „to wcale nie jest kościół”, „to nigdy do kościoła nie należało”. Pokażemy wszystkie dokumenty i będzie jasne co, kiedy, kto był jego właścicielem, kto co zrobił w katedrze. Celowo skupiamy się na tym, że naszą publicznością będą mieszkańcy Petersburga. Kochają katedrę św. Izaaka, nawet ci, którzy ją krytykują, są tacy esteci, ale i tak wszyscy kochają św. Izaaka.
Zaprosiliśmy wszystkie duże muzea: Muzeum Historii Religii (już odpowiedzieli), Muzeum Rosyjskie, Ermitaż, Muzeum Historii Miasta, rezerwaty muzealne i archiwa. Materiały też mamy dobre, jednak żeby nic nie zostało przerwane i wszystko ułożyło się w jeden łańcuszek, potrzebna jest pomoc współpracowników. Otrzymaliśmy jak najbardziej przychylny odzew, więc mamy nadzieję, że projekt zakończy się sukcesem. Z okazji rocznicy planujemy także zorganizowanie dużej konferencji naukowej.
Wywiad Julia Andreeva