„Dead Souls” to jedno z najjaśniejszych dzieł literatury rosyjskiej, szczyt artystycznego mistrzostwa N. V. Gogola. Jednym z głównych wątków ujawnionych przez autora jest wątek rosyjskiej klasy ziemiańskiej jako klasy panującej. Gogol wybrał satyrę jako główny obraz właścicieli ziemskich i nie mylił się, ponieważ humor pomógł mu w pełni ujawnić charaktery bohaterów.
Głównym bohaterem wiersza jest doradca uniwersytecki w średnim wieku, o zaradnym umyśle i przebiegłych planach. Chichikov podróżuje do odległych miast Rosji w poszukiwaniu zysku i zgodnie z fabułą zarabia, wykupując „martwe dusze” chłopów od bogatych właścicieli ziemskich. Następnie zastawia je po wyższej cenie i uzyskuje dobry dochód. Główny bohater wpadł na taki dziwny sposób na zarobienie pieniędzy.
Oprócz opisu Cziczikowa Gogol skupił się na pięciu interesujących postaciach, których cechy portretowe szczegółowo opisał. To leniwy Maniłow, klubowy Korobochka, lekkomyślny Nozdrew, chciwy do granic możliwości Plyushkin i niegrzeczny Sobakiewicz. Wszyscy ci właściciele ziemscy są właścicielami własnych wiosek i dużych gospodarstw rolnych. Każdy ma do dyspozycji co najmniej osiemdziesięciu chłopów, a liczba robotników Plyuszkina sięga tysiąca.
Właścicieli gruntów łączy poczucie bezczynności i duchowej pustki, którego nie dostrzegamy u głównego bohatera. Autor pozostawił po sobie możliwość duchowego odrodzenia i korekty, jednak wszystko, czego dokonuje w pierwszym tomie, charakteryzuje go jak dotąd jako bohatera negatywnego. Co ma wspólnego Cziczikow z powierzchownymi i okrutnymi właścicielami ziemskimi?
Sam nie ma tej słodyczy i bezczynności co Maniłow, ale kiedy trafia do jego domu, aby osiągnąć swój cel, doskonale dopasowuje się do właściciela i wykazuje te same cechy. To samo dzieje się podczas wizyty u innych właścicieli gruntów. Chichikov wie, że można znaleźć podejście do ludzi, wykazując podobne cechy, dlatego umiejętnie odgrywa swoją rolę.
Przed Sobakiewiczem i Koroboczką jawi się jako praktyczny biznesmen, przed Nozdrewem jako człowiek umiejący szaleć i grać w karty, przed Plyuszkinem jako oszczędny biznesmen. Bohater ten jest niestrudzonym wynalazcą rozmaitych oszustw, mającym obsesję na punkcie pasji gromadzenia i zwiększania zysków. Marzy o tym, aby jak najszybciej wzbogacić się, zbudować dom i założyć rodzinę.
W przeciwieństwie do innych bohaterów dzieła, Chichikov pokazuje przebłyski swojej duszy. Nie był całkowicie „martwy”, jak na przykład Plyuszkin. Zauważa dręczenie chłopów, szczerze im w duszy współczuje i prowadzi wewnętrzne monologi. Fakt, że zainteresował się młodą damą z przelotnej załogi, nie znając nawet jej pochodzenia, świadczy o obecności duszy w bohaterze.
Tak więc, odwiedzając właścicieli ziemskich miasta N, Chichikov spotkał różnorodne postacie, które łączyła bezczynność i duchowa pustka. Jednocześnie w dążeniu do swojego głównego celu potrafił znaleźć podejście niemal do każdego, pozostając wiernym swojej praktyczności. Autor nie wydobył ze swojej twórczości ani jednej pozytywnej postaci, ale w przenośni pokazał niepowtarzalność i barwność każdego z nich.
„Wizerunki właścicieli ziemskich w „Dead Souls”” – Stolica sprzed stu lat. Działka. Różnorodne torby. Ideologiczna i kompozycyjna rola Cziczikowa. Pisarz. Budowa wiersza. Mocny dąb. Historia powstania poematu. Wizerunek prowincjonalnego miasteczka. Właściciele ziemscy Gogola. Pleśń. Właściciel ziemski Nozdryow. Właścicielka gruntów Nastazja Pietrowna Korobochka. Wahadło. Opowieść o losach życia.
„Obraz Cziczikowa” – Zło. Wizerunek Chichikowa P.I. Zniszczony dom. Pamięć. Martwe dusze. Chichikov jest cichy i niepozorny. Cziczikow Paweł Iwanowicz. Pieniądze. Życie szkolne. Mieć nadzieję.
„Charakterystyka „Martwych dusz”” – maniery, mowa. Wiersz N.V. Gogola. Wiersz N.V. Gogola „Martwe dusze” żyje i będzie żył nadal. Cele projektu. 1836 - wyjazd za granicę. Gogol pracował nad swoim wierszem przez sześć lat, nieustannie go przerabiając. Metody badawcze. Właściciel Rus” w wierszu N.V. Gogola „Martwe dusze”. Obrzydliwe cechy.
„Historia powstania „Dead Souls”” - Udokumentowana historia powstania dzieła. Znaczenie dzieła. Plyuszkin. „Dead Souls” to największe dzieło Gogola. Pisarz dokonał ostatecznego wykończenia pierwszego tomu w Rzymie. Dlaczego P.I. Chichikov odwiedził właścicieli ziemskich. Maniłow. Nozdrew. Chrześcijańskie zagadnienia filozoficzne i moralne. Podstawowy schemat wiersza „Martwe dusze”.
„Lekcja martwych dusz Gogola” – powieść. Scharakteryzuj właścicieli ziemskich. (Poprzyj swoją opinię tekstem). Kto jest przedstawiony na ilustracjach? A.S. Puszkin. Odpowiedz na pytania: Historia. Drapieżna wytrwałość, brak zasad, skłonność do oszustw i awanturnictwa. Którego z bohaterów wiersza cechuje: Marzenie na jawie, projektizm, brak kręgosłupa, sentymentalizm.
„Martwe dusze” w ilustracjach” - Akwarela - technika malarska. Artysta widział w wierszu Gogola po prostu galerię potworów. XIX wiek. Duże doświadczenie w ilustrowaniu Dead Souls. Siergiej Czajkun wydaje się postawić się w miejscu pisarza. Nikołaj Wasiljewicz Gogol jest absolutnym geniuszem. Ilustracje artystów współczesnych Gogolowi (XIX w.).
Próbując pozyskać staruszkę uprzejmym adresem, on stara się w tym samym interesie! w niektórych miejscach rozmowy, żeby wejść w jej ton. Oto przykłady. Kiedy Korobochka traktuje Cziczikowa i mówi: „Jak będziesz pić herbatę? W butelce są owoce” – podejmuje potoczne słowo: „Zjedzmy trochę chleba i trochę owoców”. Kiedy Koroboczka pyta go: „Przecież jestem herbatą, asesorem?” Cziczikow ponownie podtrzymuje rozmowę, wtrącając słowo typowe dla gospodyni domowej: „Herbata, a nie asesor”.
Zdając sobie sprawę, że przed nim stoi patriarchalna, religijna stara kobieta (odkryła to już nie raz w swoim przemówieniu), Chichikov postanowił zagrać i. na tym sznurku gospodyni i wykorzystała swoją pobożność właśnie w najbardziej krytycznym momencie; tuż przed samą prośbą o sprzedaż zmarłych dusz wyraża współczucie dla swojej rozmówczyni słowami zaczerpniętymi z jej własnego słownictwa: „wszystko jest wolą Boga”; „Nic nie można powiedzieć przeciwko mądrości Bożej”.
Można podać jeszcze wiele przykładów zaczerpniętych z rozmowy Cziczikowa z Korobochką, pokazujących, że w stosunku do niej jest on znacznie prostszy i bezceremonialny w wyrażeniach: „Daj mi je… albo może sprzedaj, dam ci pieniądze za ich." – Nie musisz już zasypywać asesora. – Zajmować się sobą czy co? „Mamy dość grzechów dla naszych dusz”. – To nie jest nic warte.
Chichikov stara się przekonać niezrozumiałą, upartą staruszkę o pilności transakcji, stąd w jego przemówieniu następujące wyrażenia: „No cóż, teraz jest już jasne?” „Czy naprawdę są do czegoś przydatne?” "Rozumiesz to?" "Och, jaki jesteś? Ile mogą kosztować? Zastanów się: to jest pył. Czy rozumiesz? to tylko pył.”
Chichikov próbuje uspokoić Korobochkę: „Stram, stram, mamo! po prostu dziwne. Cóż, co mówisz?” „Gdzie to przegapiłeś?” Uparta stara kobieta doprowadza do wściekłości Cziczikowa, a z jego ust wylatują obelżywe epitety kierowane pod jej adresem: „No cóż, kobieta wydaje się być uparta”; „co za szef klubu”; „przeklęta stara kobieta”. To prawda, że Chichikov nadal zachowuje wszystkie te wyrażenia „dla siebie”. Ale w końcu kielich cierpliwości się przepełnia, Chichikov traci równowagę i wszelką przyzwoitość, chwytając w sercu krzesło na podłodze i obiecując gospodyni diabła, i ucieka się do niegrzecznych i obraźliwych wyrażeń: „Niech się zgubią i resztę twojej wioski. „Jak ta, żeby nie powiedzieć złego słowa, kundel leżący na sianie: sama siana nie zjada i innym nie daje”.
Cóż za różnica w porównaniu z przemówieniem Maniłowa! Chichikov zachowuje się bardzo ostrożnie w stosunku do Nozdryowa, znając jego złamaną i bezceremonialną naturę, co widać już w jego pierwszych słowach.. Nie chce jechać do Nozdryowa, bo byłaby to strata czasu (na co jest na siebie zły) ), powiedz, dokąd prowadzi ścieżka. Dlatego, żeby jak najmniej zwrócić uwagę na swoje słowa, mówi: „A ja rozmawiam z jedną osobą” i dopiero poprzez dalsze nękanie Nozdrew zmusza go do powiedzenia prawdy.
Cziczikow na ogół podchodzi do każdego właściciela ziemskiego inaczej ze swoją „prośbą”. Maniłow, z szacunkiem, a jednocześnie odważnie, pyta: „Jak dawno temu raczył pan przedstawić opowieść z audytu? ...Ilu twoich chłopów zginęło od tego czasu?” W rozmowie z Korobochką zaczyna on transakcję w bardziej okrężny, kwiecisty sposób, starając się, aby jego zainteresowanie „martwymi chłopami” było niewidoczne. Nie bez powodu zauważa: „wygłaszał takie przemówienia…” Wieś, chłopskie dusze, nazwisko gospodyni, sprzedaż miodu, konopi – to były tematy ich rozmowy, zanim zadał pytanie to go zainteresowało: „Czy twoi chłopi pomarli?”
Cała następna scena między Cziczikowem a Nozdrewem przedstawia pragnienie Cziczikowa z całych sił pozbycia się wszelkich zakupów, handlu wymiennego i gry w karty, aż w końcu Nozdryow namówił go do gry w warcaby. A przemówienie Cziczikowa to różne wersje jego odmowy: „Nie potrzebuję ogiera”. „Po co mi pies? Nie jestem myśliwym.” „Nie chcę, to wystarczy”. „W ogóle nie jestem zainteresowany grą”. I dopiero gdy Nozdrew uraził osobistą godność Cziczikowa nieuczciwą grą w warcaby, uparcie się broni: „Mam prawo odmówić (gry), bo nie grasz tak, jak przystało na uczciwego człowieka”; „nie ma możliwości zakończenia gry”; „jeśli grałeś jak przyzwoita, uczciwa osoba”. W dwóch ostatnich wyrażeniach słychać niekompletność myśli, spowodowaną wrodzoną nieśmiałością Cziczikowa przed właścicielem, który zbliżał się do niego z chiboukiem w rękach.
Cziczikow czuje się zupełnie inaczej w towarzystwie Sobakiewicza, bystrego i surowego właściciela, przytłaczającego swoją obecnością.
Warto zaznaczyć, że Cziczikow, bardziej uprzejmy od Sobakiewicza, zmuszony był zabrać głos pierwszy, widząc, że „nikt nie ma ochoty na rozmowę”.
Zaczął od pochwalenia się władzami miasta, mając nadzieję na znalezienie dogodnego tematu do nawiązania kontaktu z rozmówcą. Pochwaliwszy przewodniczącego („wspaniały człowiek”), wojewodę („wspaniały człowiek”) i nie znajdując oparcia w słowach Sobakiewicza, wspomina o komendancie policji, myśląc, że tutaj znajdzie jednomyślność, gdyż komendant policji jest przyjacielem Sobakiewicza („ Najbardziej ze wszystkich lubię komendanta policji”).
Oceniając tych urzędników, Cziczikow stara się zająć takie samo stanowisko, jakie zajął Maniłow podczas wizyty Cziczikowa u niego. Ale wynik okazał się nieoczekiwanie inny: jeśli Cziczikow w swojej ocenie urzędników we wszystkim powtarzał Maniłowa, to Sobakiewicz wręcz przeciwnie, wyrażał oceny ostro przeciwne ocenom Cziczikowa.
Już na początku obiadu pomiędzy gospodarzem a gościem dochodzi do sporu dotyczącego obiadów w mieście, w szczególności z gubernatorem. Sobakiewicz karci kuchnię gubernatora, Cziczikow mu się sprzeciwia, ale robi to delikatnie, delikatnie, choć z godnością: „Gubernator jednak ma dobry stół... jak to jest przygotowane, nie mogę ocenić, ale kotlety schabowe i gotowana ryba była doskonała.”
Kiedy Sobakiewicz przygotowywał się do wysłuchania „jaki był układ”, „Cziczikow zaczął jakoś bardzo odlegle, odniósł się do całego państwa rosyjskiego w ogóle… powiedział, że według istniejących! Zgodnie z postanowieniami tego stanu, w którego chwale nie ma sobie równych, dusze rewizyjne, które zakończyły swoją karierę życiową, liczone są jednak, do czasu złożenia nowej opowieści rewizyjnej, na równi z żywymi, żeby nie obciążać urzędów mnóstwem drobnych i bezużytecznych zaświadczeń i nie zwiększać złożoności i tak już bardzo złożonego mechanizmu państwowego”, czyli zaczął od tej kwiecistej, urzędowo-książkowej przemowy, którą znał przemawiać i wywrzeć niezaprzeczalnie korzystne wrażenie na słuchaczach. Cziczikow rozumie, że z Sobakiewiczem nie można po prostu rozmawiać, że jego kułacka natura dobrze zna wszelkiego rodzaju biurokratyczne subtelności, że należy się z nim zachowywać oficjalnie, ostrożnie i dyplomatycznie. To nie przypadek, że to właśnie stąd pochodzą dusze „nieistniejące”, a nie „martwe” – mówi się to ostrożnie i delikatnie.
Charakterystyczne jest, że Chichikov) powtarza tę definicję nawet wtedy, gdy Sobakiewicz bezpośrednio i ostro nazwał ich „martwymi”.
Ostatni właściciel ziemski, którego odwiedza Cziczikow, Plyushkin, ma podobne aspiracje do K. i S., ale jego chęć gromadzenia przybiera charakter wszechstronnej pasji. Jego jedynym celem w życiu jest gromadzenie rzeczy. W rezultacie nie odróżnia ważnego, koniecznego od drobiazgów, przydatnego od nieistotnego. Wszystko, co spotyka, jest interesujące. Plyuszkin staje się niewolnikiem rzeczy. Pragnienie gromadzenia popycha go na ścieżkę najróżniejszych ograniczeń. Ale on sam nie odczuwa z tego powodu żadnych nieprzyjemnych wrażeń. W przeciwieństwie do innych właścicieli ziemskich, jego historia życia jest podana w całości. Zdradza źródła jego pasji. Im większe staje się pragnienie gromadzenia, tym bardziej nieistotne staje się jego życie. Na pewnym etapie degradacji Plyushkin przestaje odczuwać potrzebę komunikowania się z ludźmi. Zaczął postrzegać swoje dzieci jako grabieżców swego majątku, nie odczuwając żadnej radości ze spotkania z nimi. W efekcie został zupełnie sam. Gogol szczegółowo omawia opis sytuacji chłopów tego bogatego właściciela ziemskiego. ***Cziczikow
W „M.D.” Gogol jest typem wizerunków rosyjskich właścicieli ziemskich, urzędników i chłopów. Jedyną osobą wyróżniającą się z ogólnego obrazu rosyjskiego życia jest Cziczikow. Odsłaniając swój wizerunek, autor opowiada o swoim pochodzeniu i kształtowaniu się charakteru. Chichikov to postać, której historia życia jest opisana w każdym szczególe. Z jedenastego rozdziału dowiadujemy się, że Pawlusza należał do biednej rodziny szlacheckiej. Ojciec pozostawił mu w spadku pół miedziaka i przymierze, że będzie pilnie się uczył, zadowalał nauczycieli i przełożonych, a co najważniejsze, dbał o siebie i oszczędzał grosz. Chichikov szybko zdał sobie sprawę, że wszystkie wzniosłe koncepcje jedynie przeszkadzają w osiągnięciu jego ukochanego celu. Idzie przez życie własnym wysiłkiem, nie zdając się na niczyj patronat. Buduje swój dobrobyt kosztem innych ludzi: oszustwo, przekupstwo, defraudacja, oszustwa celne – narzędzia głównego bohatera. Żadne niepowodzenia nie są w stanie złamać jego pragnienia zysku. I za każdym razem, gdy popełnia niestosowne czyny, łatwo znajduje dla siebie wymówkę.
Z każdym rozdziałem widzimy coraz to nowe możliwości dla Cziczikowa: z Maniłowem jest przeraźliwie sympatyczny, z Korobochką małostkowy i niegrzeczny, z Nozdrewem stanowczy i tchórzliwy, z Sobakiewiczem targuje się podstępnie i nieubłaganie, Plyuszkina zwycięża swoim "hojność."
Zwróćmy jednak szczególną uwagę na te momenty wiersza, w których Cziczikow nie musi się przebierać i zmieniać na rzecz adaptacji, gdzie zostaje sam ze sobą. Podczas kontroli miasta N nasz bohater „zerwał plakat przybity do słupa, aby po powrocie do domu mógł go dokładnie przeczytać”, a po jego przeczytaniu „złożył go starannie i włożył do swojej małej skrzyni, gdzie zwykł publikować wszystko, na co natknął się.” To zbieranie niepotrzebnych rzeczy, staranne składowanie śmieci żywo przypomina zwyczaje Plyuszkina. Cziczikowa i Maniłowa łączy niepewność, dzięki której wszystkie założenia na jego temat okazują się równie możliwe. Nozdrew zauważa, że Cziczikow jest podobny do Sobakiewicza: „...bez bezpośredniości, bez szczerości! Idealny Sobakiewicz”. W charakterze Cziczikowa widać zamiłowanie Maniłowa do frazesów, małostkowość Koroboczki, narcyzm Nozdrewa i brutalną stanowczość, zimny cynizm Sobakiewicza i chciwość Plyuszkina. Cziczikowowi łatwo jest być lustrem któregokolwiek z tych rozmówców, ponieważ ma wszystkie cechy, które stanowią podstawę ich postaci. Mimo to Chichikov różni się od swoich odpowiedników na osiedlach, jest człowiekiem nowych czasów, biznesmenem i nabywcą i ma wszystkie niezbędne cechy: „... i życzliwość w turach i działaniach oraz zwinność w grach biznesowych” ale jest też „duszą martwą”, bo radość życia jest dla niego niedostępna.
Cziczikow wie, jak dostosować się do każdego świata, nawet jego wygląd jest taki, że będzie pasował do każdej sytuacji: „nie przystojny, ale też nie wyglądający źle”, „nie za gruby, nie za chudy”, „mężczyzna w średnim wieku” - wszystko w nim jest niejasne, nic się nie wyróżnia.
Idea sukcesu, przedsiębiorczości i praktyczności przyćmiewają w nim wszystkie ludzkie motywy. „Bezinteresowność”, cierpliwość i siła charakteru bohatera pozwalają mu nieustannie odradzać się i wykazywać ogromną energię, aby osiągnąć swój cel.
Cziczikow zmuszony jest uciekać z miasta, ale tym razem osiągnął swój cel, zbliżył się o krok do swojego bezimiennego „szczęścia” i wszystko inne nie jest już dla niego ważne.