Cechy bohaterek Turgieniewa w przebraniu współczesnej dziewczyny. Dziewczyna Turgieniewa i nowoczesność (Turgieniew I. S.)

05.05.2019

Wizerunek Asi jako ideału „dziewczyny Turgieniewa”

„Kiedy przewracałem ostatnią stronę opowiadania I. S. Turgieniewa „Azja”, miałem wrażenie, że właśnie przeczytałem wiersz lub usłyszałem łagodną melodię” – mówi wiele osób o tej historii. I z tym można się całkiem zgodzić. To cudowna historia miłosna, ale niestety ze smutnym zakończeniem - rozstali się kochankowie. Pierwsza miłość Asi zakończyła się tragicznie.

Główna bohaterka Asya jest najjaśniejszym obrazem w literaturze. Ładna siedemnastoletnia dziewczyna o ciemnej, okrągłej twarzy, małym, cienkim nosie, niemal dziecinnych policzkach i czarnych, jasnych oczach. Jest zgrabnie zbudowana, ale jeszcze nie w pełni rozwinięta.

Życie Asi potoczyło się tragicznie: jest córką ziemianina i chłopa pańszczyźnianego. Dlatego jest nieśmiała i nie wie, jak zachować się w świeckim społeczeństwie. Wcześnie straciła matkę, a kilka lat później ojca. To sprawiło, że wcześnie zaczęła myśleć o sensie życia i zrezygnować z niektórych rzeczy.

Ale nie przestała kochać życia, co więcej, chciała zostawić swój ślad w historii. "Dni mijają, życie mija, co my zrobiliśmy?" ona mówi. Asya dąży do czegoś wyjątkowego, do aktywnego życia, do dokonania wyczynu. Jest subtelną, romantyczną naturą, której wszystko, co zwyczajne i próżne, jest obce. Nic dziwnego, że chce latać jak ptak. Lubi romantyczne historie i legendy. I uważa Tatianę, bohaterkę powieści „Eugeniusz Oniegin”, za swojego idola.

Jego główną cechą jest niestałość, tajemniczość i dziwność. Dlatego N.N. woła: „Co za kameleon z tej dziewczyny!”. Najpierw wspina się po ścianie jak koza, podlewa kwiaty na ścianach, zaraz potem zachowuje się jak dobrze wychowana młoda dama, szyje i znów pokazuje swoją dziecinność. Asia to natura otwarta, żarliwa, szlachetna i spontaniczna.

W tej pracy po raz pierwszy ogarnia ją takie uczucie jak miłość. Całkowicie poddaje się temu uczuciu. Inspiruje ją miłość i nie ma przeszkód do ucieczki. Asya nie umie ukrywać swoich uczuć ani udawać, dlatego jako pierwsza, podobnie jak Tatiana Puszkina, wyznaje N.N. swoją miłość. Ale te wieści go przerażają i nie odważy się związać swojego życia z tak niezwykłą dziewczyną. Impulsywną i szczerą miłość Asi przerywa nieśmiała sympatia N.N., jego niezdecydowanie i lęk przed sprzeciwieniem się opinii publicznej. oskarżenia NN Drżąca dusza Asyi jest głęboko zraniona, a ona i Gagin opuszczają miasto.

Wizerunek Asyi oczywiście wpłynął na wszystkich. Jej dziwne zachowanie, siła, z jaką zakochała się w N.N., zadziwia nas, a los Asi, dramatyzm, z jakim rozstała się z N.N., budzi w nas współczucie. Ale to, co mnie zadziwia, to jej stosunek do życia, cele, które chce osiągnąć, to, że dąży do czegoś w życiu.

Warunki jak „Kobieta Turgieniewa” w powieściach „Ojcowie i synowie” i „Dym”

Bohaterki Turgieniewa - Natalya Lasunskaya, Lisa Kalitina, Elena Stakhova - zgodnie z tradycją, która rozwinęła się w krytyce literackiej, zwyczajowo odnosi się do typu „kobiety Turgieniewa”, który rozwija tradycję Puszkina „idealnego” typu kobiecego. W odniesieniu do tych bohaterek stwierdzenie G. B. Kurlyandskaya jest prawdziwe, że ich „natura jest pozbawiona przeciwstawnych zasad, w takim czy innym stopniu wyróżnia się integralnością, dlatego ich zachowanie, zdeterminowane przez naturę, jest zawsze jednoznaczne i nie cierpi na nieoczekiwane zwroty akcji”.

Jednak w powieściach „Ojcowie i synowie” oraz „Dym” występuje komplikacja typu „Kobieta Turgieniewa”. O Annie Siergiejewnej Odincowej, a zwłaszcza o Irinie Ratmirowej, można powiedzieć, że splotem przeciwstawnych skłonności i aspiracji, doprowadzając je do stanu bifurkacji i dramatycznych fluktuacji, skorelowane są z bohaterkami Dostojewskiego w pewnym stopniu piekielności.

Opis życia Iriny w Moskwie uzupełnia to, czego Turgieniew nie mówi o sytuacji Anny Siergiejewny po śmierci ojca. Irina znosiła biedę i upokorzenie „ze złym uśmiechem na ponurej twarzy”, a jej rodzice czuli się „bez winy wobec tego stworzenia, które jakby od urodzenia otrzymało prawo do bogactwa, przepychu i kultu”.

Anna Siergiejewna, pozostawiona całkowicie sama ze swoją dwunastoletnią siostrą, „nie straciła głowy i natychmiast wysłała siostrę swojej matki, księżniczkę Avdotyę Stepanovną Kh ... yu”, której kaprysy cierpliwie znosiła, „była zaangażowana w wychowanie siostrę i wydawało się, że już pogodziła się z myślą o zniknięciu w ostępach..." . Dla Iriny ewentualne małżeństwo z Litwinowem, w którym się zakochała, można by rzec, byłoby również „uschnięciem na pustkowiu”. Bohater był zbyt daleki od symbolu „bogactwa, luksusu, kultu”. Irina przyjmuje jego miłość z „jakąś wrogością, jakby ją obraził, a ona głęboko żywi urazę, ale nie może jej wybaczyć”. „Litwinow”, pisze autor, „był wówczas zbyt młody i skromny, aby zrozumieć, co może się kryć pod tą wrogością, niemal pogardliwą surowością”. Kiedy zakochana bohaterka zaczyna snuć różne plany, co „zrobi, gdy wyjdzie za Litwinowa”, nawet te „jasne chwile pierwszej miłości” przyćmione są „nieporozumieniami i wstrząsami”. Kiedyś nazwała Litwinowa „prawdziwym studentem”, bo miał „nikczemny wygląd”: przybiegł do niej prosto z uniwersytetu, w starym surducie, z poplamionymi atramentem rękami i bez rękawiczek. Innym razem Litwinow zastaje Irinę we łzach. Powodem ich była jej jedyna sukienka. „… nie mam innej”, mówi, „jest stara, paskudna i jestem zmuszona nosić tę sukienkę codziennie… nawet kiedy ty… kiedy przyjdziesz… w końcu będziesz przestań mnie kochać, widząc we mnie bałagan! .

Niezdolność do zniesienia trudnej i upokarzającej sytuacji popycha Annę Siergiejewnę do poślubienia Odincowa, „człowieka bardzo bogatego, czterdziestosześcioletniego, ekscentryka, hipochondryka, pulchnego, ciężkiego i zgorzkniałego, ale nie głupiego i nie złego”. Rozum pokonuje namiętność Iriny, która przyjmuje propozycję szlachetnego krewnego, choć „nie było jej łatwo zerwać więzi z Litwinowem, kochała go i<…>Prawie upadłem na łóżko, płakałem bez przerwy, schudłem, pożółkłem.

Można przypuszczać, że Anna Siergiejewna również doświadczyła w swoim życiu silnej pasji, której nie „poddała się całkowicie”. To nie przypadek, że mówią o niej: „Przeszedłem przez ogień, wodę i miedziane rury”. Zderzenie rozumu i namiętności nadal będzie miało wpływ na świadomy i niezależny wybór imiennych bohaterek Turgieniewa, a rozum zwycięży z pasją.

Pod tym względem twierdzenia tych badaczy, którzy uważają, że Odincowa nigdy nie odważyła się „poddać bezpowrotnie”, nigdy „nie zdążyła się zakochać”, bo „nade wszystko ceniła wygodę”, są mało sprawiedliwe. Nie można winić Anny Siergiejewnej za jej niezdolność i niechęć do zakochania się. Odincowa, która według niej „ma dużo wspomnień, ale nic do zapamiętania”, jest gotowa się zakochać (zwłaszcza odkąd Bazarow „poruszył jej wyobraźnię”), jednak z jednej strony prawdziwą miłość rozumie w po swojemu, co nie jest możliwe w prawdziwym życiu, z drugiej strony miłość Bazarowa ją przeraża.

Prawdziwa miłość do niej tkwi w formule „Albo wszystko albo nic”. Życie za życie. Wziąłeś moje, oddałeś swoje, a potem bez żalu i bez zwrotu. I lepiej tego nie robić”. Bazarow mówi do niej: „<…>- Zastanawiam się, jak wciąż... nie znalazłeś tego, czego chciałeś.

Myślisz, że łatwo jest całkowicie oddać się czemukolwiek?

Nie jest łatwo, jeśli zaczynasz medytować, czekać i przywiązywać do siebie wartość, cenić siebie, to znaczy bez zastanowienia bardzo łatwo jest się poddać.

Jak możesz siebie nie doceniać? Jeśli nie mam żadnej wartości, kto potrzebuje mojego oddania?

To już nie moja sprawa: sprawą kogoś innego jest dowiedzieć się, jaka jest moja cena. Najważniejsze to umieć się poddać.

<…>- Mógłbyś się poddać?

Nie wiem, nie chcę się chwalić – odpowiada Bazarow.

Po tej rozmowie Anna Siergiejewna myśli poważnie. W walce między namiętnością (której symbolem, jak w powieści Gonczarowa „Klif” jest kosa-węża) a rozumem zwyciężył ten drugi. Bazarow zauważył następnego dnia zmiany w zachowaniu Odincowej i bladość jej twarzy, mówiącą o nieprzespanej nocy.

Prawdziwa miłość, zdaniem bohaterki, oznacza obowiązkowe rozpuszczenie swojego życia w życiu drugiego, jednak w prawdziwym życiu zamienia się w utratę integralności jednostki, utratę różnorodnych więzi ze światem, co oznacza, że nie może doprowadzić człowieka do pełnego szczęścia. Zastanawiając się nad najlepszymi minutami życia człowieka, Odintsova dochodzi do idei ich niekompletności, „drugorzędnej”. „Powiedz mi — pyta Bazarowa — dlaczego nawet wtedy, gdy cieszymy się na przykład muzyką, dobrym wieczorem, rozmową z życzliwymi ludźmi, dlaczego to wszystko wydaje się bardziej przejawem jakiegoś niezmierzonego, istniejącego gdzieś szczęścia niż prawdziwe szczęście, to znaczy takie, które sami posiadamy? .

Uczucie „zaszczepione Bazarowowi przez Odincową” „dręczyło go i rozwścieczyło”, „oburzyło całą jego dumę”, „z oburzeniem rozpoznał w sobie romans”, „poszedł do lasu i szedł wzdłuż niego długimi krokami, łamiąc gałęzie, które nadeszły w poprzek i besztając półgłosem i ją i siebie”, kiedy wydawało mu się, że „w Odincowej zachodzi zmiana”, „tupał nogą lub zgrzytał zębami i pogroził sobie pięścią”. Widząc manifestację namiętności Bazarowa, która „bije w nim mocno i ciężko”, „podobna do gniewu i być może do niego pokrewna”, bohaterka poczuła, że „przestraszyła się go i zrobiło jej się go żal”. Odintsova zdawała sobie sprawę, że pasja nierozerwalnie związana z nienawiścią może rozwinąć się w nienawiść do niej jako przyczyny tej pasji, z którą Bazarow nie mógł sobie poradzić.

Po wyjaśnieniu Bazarowa Anna Siergiejewna powiedziała: „Jestem winna,<…>ale nie mogłem tego przewidzieć”. Po rozpoznaniu Bazarowa Odintsova nie mógł sobie wyobrazić, że był w stanie tak się zakochać. Tylko na chwilę jest objęta tajemnicą namiętności: „Widziała siebie w lustrze; jej głowa odrzucona do tyłu z tajemniczym uśmiechem na półprzymkniętych, na wpół otwartych oczach i ustach zdawała się mówić do niej w tym momencie coś, z czego ona sama była zawstydzona…”. „Myślała i zarumieniła się, przypominając sobie niemal brutalną twarz Bazarowa, kiedy rzucił się do niej…”. A w rezultacie szanowanie siebie („Jak się nie cenić? Jeśli ja nie mam wartości, komu potrzebne jest moje oddanie?”), zrozumienie siebie i Bazarowa („Było w nas za dużo… jednorodności”, „zrobiliśmy nie potrzebuje przyjaciela w przyjacielu”), „zmusiła się do dojścia do pewnej linii, zmusiła się do spojrzenia za siebie – i zobaczyła za sobą nawet nie przepaść, lecz pustkę, („jedynie cień szczęścia”)… lub brzydota („Boję się tego człowieka” - przemknęło przez głowę Anny Siergiejewnej podczas rozstania z Bazarowem), a następnie ożenił się „nie z miłości, ale z przekonania o osobie„ zimnej jak lód ”.

Irina, w sprzeczności swojej postaci, jest jeszcze bliższa, w porównaniu z Odincową, kobiecemu typowi „dumnej urody” Dostojewskiego. Jest przeciwna narzeczonej Litwinowa, Tatianie. Zarówno sam Litwinow, jak i Potugin mówią o Tatianie jako o słodkiej, miłej, świętej dziewczynie, o nieustannym „promieniu słońca na twarzy”, o złotym sercu i prawdziwie anielskiej duszy.

„Obraz Iriny” został wzniesiony przed Litwinowem „w jej czarnej, jakby żałobnej szacie”, jej „tajemniczych” oczach „jakby patrząc<…>z nieznanej głębi i dał.

E. Yu Poltavets w artykule „Sfinks. Rycerz. Talisman” rysuje paralelę między wizerunkami Odincowej i księżniczki R., opartymi na greckim micie o Edypie. Jednak Irina Ratmirova może być również przypisana do tej serii typologicznej. Pavel Kirsanov poznał księżniczkę na balu i „namiętnie się w niej zakochał”. A Litwinow „zakochał się w Irinie, gdy tylko ją zobaczył”, „to” „wdarło się z nagłą burzą”, „poczuł jedno: padł cios, a życie zostało przecięte jak lina, a on był cały przeniesiony do przodu i pochwycony przez coś nieznanego i zimnego. Czasami wydawało mu się, że spada na niego trąba powietrzna i czuł szybkie obroty i nieregularne uderzenia swoich ciemnych skrzydeł…”.

Obaj bohaterowie rozumieją, że ta miłość nie przyniesie im szczęścia, nawet z wzajemnością, i nie będzie można się jej pozbyć. „Było to trudne dla Pawła Pietrowicza”, pisze Turgieniew, „nawet gdy księżniczka R. go kochała; ale kiedy ochłonęła w stosunku do niego, a stało się to dość szybko, prawie oszalał<…>. Wrócił do Rosji, próbował żyć starym życiem, ale nie mógł już wrócić na właściwe tory. Jak zatruty wędrował z miejsca na miejsce…”. Litwinow porównuje też swoje uczucia do Iriny z trucizną. „Nie możesz zakochać się dwa razy” - pomyślał - „wstąpiło w ciebie inne życie, wpuściłeś je - nie pozbędziesz się tej trucizny do końca, nie zerwiesz tych nici! Więc; ale czego to dowodzi? Szczęście. "Czy to możliwe? Kochasz ją, powiedzmy… a ona… ona cię kocha… ”. Obrazy losu – koła i miłości – otchłani – śmierci (rzeczywistej lub duchowej) pojawiają się ponownie w powieści „Dym”. Bohater mówi Tatyanie, że „umarł”, że „wpada w otchłań”, autor wyjaśnia złożoność uczuć Litwinowa i jego pragnienie dojścia do czegoś konkretnego: „Pozytywni ludzie, tacy jak Litwinow, nie powinni dać się ponieść pasji ; narusza sam sens ich życia... Ale natura nie radzi sobie z logiką, z naszą ludzką logiką; ma swoje, których nie rozumiemy i nie rozpoznajemy, dopóki nie przejedzie po nas jak koło. Litvin przechodzi przez wszystkie etapy miłości, które przewiduje dla niego Potugin: „Mężczyzna jest słaby, kobieta jest silna, przypadek jest wszechmocny, trudno jest pogodzić się z bezbarwnym życiem, nie można całkowicie zapomnieć o sobie ... I tu piękno i uczestnictwo, tu ciepło i światło – gdzie tu się oprzeć? I pobiegniesz jak dziecko do niani. No i oczywiście zimno, ciemność i pustka… tak jak być powinno. A skończy się na tym, że do wszystkiego się przyzwyczaisz, przestaniesz wszystko rozumieć. Na początku nie zrozumiesz, jak możesz kochać; a wtedy nie zrozumiesz, jak możesz żyć. Litwinow opuszcza Baden-Baden „skostniały”, „czasami wydawało mu się, że niesie własne zwłoki”.

Irina, która w powieści jest symbolem tego „Nieznanego”, któremu nie mógł się oprzeć „pozytywny” Litwinow (a także Potugin), reprezentuje typ arystokratki, która jest we władzy nie tylko światła, ale także „jakichś tajnych” sił. Związek Iriny z wyższymi sferami ma we krwi, a także swego rodzaju „imperatyw kategoryczny” jej urody, który wymaga szerokiej i olśniewającej areny, na której mogłaby pokazać się w prawdziwym świetle i zagrać. Bez tej atmosfery nie mogłaby żyć, a żadna miłość nie jest w stanie wypełnić tej luki. „Nie mogę opuścić tego światła”, pisze do Litwinowa, „ale nie mogę też w nim żyć bez ciebie”. A wcześniej mówi mu, że miłość nie może zastąpić wszystkiego w życiu: „Zadaję sobie pytanie, czy człowiek może żyć tylko miłością? ..”

Pod tym względem Irina jest sympatyczna dla Odincowej. Mówiąc do Litwinowa: „Wiesz, słyszałeś moją decyzję, czy jesteś pewien, że się nie zmieni, że zgadzam się na… jak to powiedziałeś? ... wszystko albo nic ... co jeszcze? Bądźmy wolni!..”, nie wierzy własnym słowom i następnego dnia zmienia zdanie. Irina nie może rozwiązać sprzeczności i wybrać miłości, ponieważ uważa, że ani kobieta, ani - zwłaszcza - mężczyzna nie może żyć samą miłością. W przeciwnym razie, jak pokazał Tołstoj w Annie Kareninie, namiętność zostaje zastąpiona walką egoizmów i prowadzi do tragedii.

Irina żyje w społeczeństwie, którym gardzi. W Baden-Baden wszystkie spotkania bohaterów odbywają się w środowisku wyższych sfer (prawdziwych lub niewidzialnych, ale wciąż przez nich odczuwanych). Jest obecny nie tylko w obrazie pojawienia się generała Ratmirowa, ale także wtedy, gdy Irina spotyka Litwinowa w „sukni balowej, z perłami we włosach i na szyi” przed obiadem lub na ulicy w momencie, gdy „ podlatuje do niej słynny kobieciarz Monsieur Verdier zaczyna zachwycać się kolorem wyblakłego prześcieradła jej sukni, od jej niskiego hiszpańskiego kapelusza, ściągniętego aż po same brwi...”, lub podczas decydującego wyjaśnienia, kiedy Irina... przechodzi przez koronkę. „Nie gniewaj się na mnie, moja droga”, mówi do Litwinowa, „że w takich chwilach zajmuję się tymi bzdurami… Jestem zmuszony iść na bal z pewną damą, przysłali mi te szmaty , a dziś muszę wybrać. Oh! Strasznie mi ciężko!" - mówi i jednocześnie odwraca się od kartonu, żeby łzy nie zniszczyły koronki.

Powieść kończy się przesłaniem autorki, że pani Ratmirow „boi się zarówno dorosłych, jak i wysokich urzędników, a nawet osób”, boją się jej „rozgoryczonego umysłu”, a tymczasem „mąż Iriny szybko idzie drogą, którą Francuzi nazywają ścieżkę honoru”. „Ogólnie rzecz biorąc”, zauważa D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, „w osobie Iriny Turgieniew dał nam doskonały przykład kobiety z wyższych sfer, inteligentnej, dumnej, namiętnej, obdarzonej wielką siłą duchową, która jednak została podważona przez jakieś śmiertelne uszkodzenie”, lwica „zgorzkniała” i cierpiąca, a co najważniejsze – która zdołała uchronić się przed wszechpotężną infekcją wulgaryzmów.

Tak więc bohaterki powieści „Ojcowie i synowie” oraz „Dym” reprezentują nowy, w porównaniu z typem „kobiety Turgieniewa”, typ kobiecy. W przeciwieństwie do Natalii Łasunskiej, która jest gotowa podążać za Rudinem do „wielkiego celu”, Lizy Kalitiny i Eleny Stachowej, które „samotnie” próbują znaleźć harmonię między szczęściem osobistym a obowiązkiem publicznym (stając się tym samym bohaterkami tragicznymi i karanymi „za przekroczenie granice ludzkich kompetencji”), Anna Sergeevna Odintsova (jako obraz przejściowy) i Irina Ratmirova próbują znaleźć harmonię w swoim życiu osobistym. A jeśli Odintsova jest w stanie pójść na kompromis, to Irina pozostaje w sytuacji, która wyklucza możliwość jakiegokolwiek wyboru i staje się tragiczną bohaterką pod względem osobistym.

W konsekwencji system kobiecych wizerunków Turgieniewa okazuje się być ujednolicony, oparty na koncepcji pisarza tragicznych losów osobowości ludzkiej, związanych z rozwiązaniem problemu znalezienia ideału, którego Rosja potrzebuje w punkcie zwrotnym swojej historia.

Pod koniec powieści Litwinow woła: „Dajecie mi pić ze złotego kielicha, ale wasze białe skrzydła są skażone trucizną i brudem…” [14]. Wyszła za mąż „nie z miłości, ale z przekonania<…>. Żyją ze sobą w wielkiej harmonii i będą żyć, być może, dla szczęścia... może dla miłości.

Dziewczyna Turgieniewa... Wszyscy kojarzą tę koncepcję z wizerunkiem czystej, przyzwoitej, miłej i delikatnej, wrażliwej, ale jednocześnie mądrej, odważnej i zdeterminowanej bohaterki. To są kobiece obrazy stworzone przez I.S. Turgieniew: Elena Stakhova (powieść „W przeddzień”), Natalya Lasunskaya (powieść „Rudin”), Zinaida (historia „Pierwsza miłość”), Asya z opowiadania o tym samym tytule i oczywiście Liza Kalitina z powieść „Gniazdo szlachty”.

Dziewczyny z Turgieniewa, wszystkie o wysokich ideałach moralnych, delikatne i nieśmiałe, marzą o wyczynach.

W trudnych czasach są zdolni do zdecydowanych działań. Ale nadal, jeśli słyszymy wyrażenie „dziewczyna Turgieniewa”, pojawia się przed nami bardzo słodka, subtelna, nieco naiwna natura, piękna w swojej czystości i delikatności. Wąski obóz, pełne pasji spojrzenie, które czasami przyćmiewa smutek. Dziewczęta Turgieniewa nie są burżuazjami, komunikują się ze zwykłymi ludźmi jak równe sobie. Nie zakochują się w mężczyznach, których zaakceptowałby prosty człowiek z ulicy. Powodują nieporozumienia i potępienie wśród otaczających ich ludzi. A nasi współcześni - zazdrość i podziw.

Niestety współczesne dziewczyny są inne, nie mają tego uroku i uroku, nie ma w tym żadnej tajemnicy. Bardzo lubię dziewczyny z literatury Turgieniewa.

Ich celowość, skromność budzą we mnie szacunek. W czasach, gdy wszyscy byli pogrążeni w filisterstwie, czyste, wysoce moralne dziewczyny były jasnym promieniem. Chciałbym być jak oni, ale teraz są inne czasy, inne zwyczaje. Sztywność charakteru jest normą dla współczesnej dziewczyny. Emancypacja zrobiła swoje, dziewczyny chciały być jak mężczyźni, wykonywać męską robotę, być głową rodziny. Szkoda, że nieśmiała, łagodna, wrażliwa dziewczyna jest coraz rzadsza. Szkoda, że bycie kobiecym, bezbronnym stało się niemodne. Prawie każda dziewczyna marzy o byciu jak bohaterki Turgieniewa, a ja nie jestem wyjątkiem.

Skuteczne przygotowanie do egzaminu (wszystkie przedmioty) - zacznij się przygotowywać

Zaktualizowano: 2012-03-10

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenioną korzyść dla projektu i innych czytelników.

Dziękuję za uwagę.

Przejdźmy do wieku kobiet, starszych niż dorastanie, a oto jakie są… Turgieniewa, zwykle w wieku od 19 do około 21 lat. To okres, w którym ledwo otwarty pojawia się uroczy kwiat.

Dziewczyna Turgieniewa i pani Czechowa

Dziewczyna w tym wieku jest już bardziej uformowana, nie ma problemów z nadwagą i pryszczami, cera jest czysta, nie ma też problemu skórki pomarańczowej.
Aktywność fizyczna, podobnie jak umysłowa, nie stanowi dla nich problemu. Ale niestety nie wykorzystują oni specjalnie nabytych zdolności, gdyż na pierwszy plan wysuwają się problemy o charakterze bardziej globalnym.

Możliwe, że są dziewczyny, które nie są szczególnie zainteresowane tym problemem, mają lżejszą głowę, są zajęte głównie nauką i hobby. Są to, można powiedzieć, nie w pełni otwarte pąki.

Mimo to dziewczyny Turgieniewa zwykle unoszą się w chmurach miłości w poszukiwaniu narzeczonej. Prawdopodobieństwo znalezienia pana młodego nie jest duże, zwykle kończy się to smutnym, ale bezcennym przeżyciem - Dziewczyna Turgieniewa i pani Czechowa .

Celem dziewcząt Turgieniewa jest nieubłagane pragnienie kochania i bycia kochanym. Akcesoria - powieść o miłości.
Główny makijaż to szminka i tusz do rzęs. A my kochamy jeść - pizzę i placki, głównie z kapustą. Hobby są zwykle różne, takie jak sporty jeździeckie, więcej tenisa, najważniejsze, że byłoby więcej ludzi, ale w rzeczywistości! Nowoczesne dziewczyny uwielbiają Internet i komunikację oraz oczywiście imprezy. Motto brzmi mniej więcej tak: „Szukaj i walcz, znajdź i poddaj się”. Problemy z mężczyznami mają zwykle charakter „globalny”, można je porównać z „końcem świata”, ale zdarzają się przypadki prostsze.

Pani Czechowa, kobieta - to wiek, w którym kobieta przestała rosnąć i stopniowo zaczyna zanikać. W tym wieku zwykle jest doświadczenie nieudanego małżeństwa, w niektórych przypadkach są dzieci, kilka dodatkowych kilogramów, marzenia o szczęśliwym życiu - Dziewczyna Turgieniewa i pani Czechowa …

Po 25 latach kobieta ma już dość „smutnych” doświadczeń, ale aby odpowiednio postrzegać sytuację i uczyć się na błędach, nie dojrzała i nie chce tego zaakceptować. Z reguły najczęściej ofiarami oszustów małżeńskich są kobiety w tym wieku. Z powodu ciągłych zaburzeń samotna kobieta jest podatna na różne choroby.
Może to być migrena, łamliwe paznokcie i wypadanie włosów, a - każda kobieta ma swoje....

Na szczęście dla wszystkich wiek Czechowa mija dość szybko, dopiero teraz strach przed starością ich nie opuszcza. Chociaż jest za wcześnie, aby o tym myśleć!

„Turgieniew wykonał świetną robotę, malując niesamowite portrety kobiet. Być może ich nie było, jak napisał, ale kiedy je napisał, pojawiły się ”(L.N. Tołstoj do A.P. Czechowa. Gaspra, 1901)

Turgieniew to jeden z najwybitniejszych pisarzy rosyjskich. Jego powieści, powieści i opowiadania zyskały światowe uznanie. Wraz z Turgieniewem, nie tylko w literaturze, ale także w życiu, pojawił się poetycki obraz towarzyszki rosyjskiego bohatera, „dziewczyny Turgieniewa”: Asya, Natalya Lasunskaya, Lisa Kalitina, Elena Stakhova, Marianna.

Dziewczyna Turgieniewa to typ kobiecej postaci o określonym zestawie cech, początkowo ukształtowany na podstawie kilku prac Iwana Turgieniewa, a później stał się powszechnie znany.

Jest to typ bohaterki, wyróżniający się osobliwym głębokim światem wewnętrznym, jej duchowe piękno nakłada się na nie zawsze piękny wygląd. Taka dziewczyna ma delikatną, otwartą duszę, w jej zachowaniu nie ma ani kropli fałszu, ani kropli sztucznych, nienaturalnych uczuć i przeżyć, które mogą tkwić w męskich bohaterach dzieł Turgieniewa. Na przykład Asya jest żarliwą, otwartą, szlachetną dziewczyną. Tak, jej zachowanie jest nieco dziwne, ale tylko dlatego, że nie opanowała jeszcze swojej nowej roli.

„Bez względu na to, jak bardzo zapukasz do drzwi natury, nie odpowie ona zrozumiałym słowem, ponieważ jest głupia… Żywa dusza - odpowie, a przede wszystkim dusza kobieca”. Te słowa Shubina z pierwszego rozdziału „W przeddzień” znajdują uzasadnienie we wszystkich powieściach Turgieniewa.

I, to prawda, bohaterki Turgieniewa czują się szczególnie głęboko. Zakochują się w człowieku bez względu na jego wiek, sytuację materialną, status społeczny czy pochodzenie. To, co naprawdę ich martwi, to duchowe cechy wybranego. Same dziewczyny Turgieniewa mają silny charakter, silną wolę. Tak więc Elena, bohaterka opowieści „W przeddzień”, opuszczając krewnych i ojczyznę, nie tylko poszła z Insarowem walczyć o wolność obcego jej kraju, ale także postanowiła zająć miejsce męża po jego tragicznej śmierć. Gemma z pracy „Wody źródlane” nie bała się odmienić swojego losu, zostawiając bogatego pana Klubera na rzecz biednego, ale szlachetnego Sanina. Wszystkie te dziewczyny to silne, niezwykłe osobowości.

Pisarz niczym artysta tworzy niepowtarzalne portrety swoich bohaterów. A wizerunek dziewczyny Turgieniewa na zawsze pozostanie jednym z najbardziej niezwykłych arcydzieł Galerii Literatury Światowej.

Skuteczne przygotowanie do egzaminu (wszystkie przedmioty) -

Charakterystyka

W książkach Turgieniewa jest to powściągliwa, ale wrażliwa dziewczyna, która z reguły dorastała na łonie natury na osiedlu (bez szkodliwego wpływu świata, miasta), czysta, skromna i wykształcona. Jest wyraźną introwertyczką, nie dogaduje się z ludźmi, ale ma głębokie życie wewnętrzne. Nie różni się jasnym pięknem, może być postrzegana jako brzydka kobieta. Zakochuje się w głównym bohaterze, doceniając jego prawdziwe, nie ostentacyjne cnoty, chęć służenia idei i nie zwraca uwagi na zewnętrzny połysk innych pretendentów do jej ręki. Po podjęciu decyzji wiernie i wiernie podąża za ukochaną, pomimo oporu rodziców czy zewnętrznych okoliczności. Czasami zakochuje się w niegodnym, przeceniając go. Ma silną osobowość, która na początku może nie być zauważalna; stawia sobie cel i dąży do niego, nie zbaczając z drogi i osiągając czasem znacznie więcej niż mężczyzna; potrafi poświęcić się dla idei. Jej cechy to ogromna siła moralna, „wybuchowa ekspresja, determinacja, by„ iść do końca ”, poświęcenie połączone z niemal nieziemskim zadumą”, ponadto silna kobieca postać w książkach Turgieniewa zwykle „podtrzymuje” słabszą „młodość Turgieniewa”. Racjonalność łączy się w nim z impulsami prawdziwego uczucia i uporu; kocha uparcie i nieustępliwie.

We współczesnej sytuacji językowej stereotyp ten został zdeformowany, a epitet „dziewczyna/dziewczyna Turgieniewa” jest błędnie używany w znaczeniu „romantyczna dziewczyna; idealiści; delikatna i szczera młoda dama; przestarzała, staromodna osoba; słaby, płaczliwy, sentymentalny, nieprzystosowany do życia; poetycki, delikatny, lekki, zakochany, pełen wdzięku; romantyczny i wysublimowany, delikatny i wzruszający, kobiecy i wyrafinowany; natychmiast się rumieniąc i zawstydzając”. Oczywiście nastąpiło częściowe zmieszanie z cechami muślinowej młodej damy, dziewczyny z instytutu - początkowo bardziej negatywnymi, nerwowymi i kobiecymi wizerunkami nieprzystającymi do prawdziwego życia.

W książkach Turgieniewa

Turgieniew w dużej mierze podąża za kanonicznym obrazem Rosjanki Puszkina z jej naturalnymi, otwartymi i żywymi uczuciami, które z reguły nie znajdują właściwej odpowiedzi w męskim środowisku.

Natalia Lasuńska z powieści „Rudin”:

... Natalia Alekseevna na pierwszy rzut oka może jej się to nie podobać. Nie zdążyła się jeszcze rozwinąć, była szczupła, śniada, trochę przygarbiona. Ale jej rysy były piękne i regularne, choć za duże jak na siedemnastoletnią dziewczynę. Szczególnie piękne było jej czyste i równe czoło nad cienkimi brwiami, jakby złamane pośrodku. Mówiła mało, słuchała i patrzyła uważnie, niemal w skupieniu, jakby chciała zdać sobie sprawę ze wszystkiego. Często pozostawała nieruchoma, opuszczała ręce i myślała; wtedy na jej twarzy malowała się wewnętrzna praca myśli... Ledwo dostrzegalny uśmiech pojawia się nagle na jej ustach i znika; duże ciemne oczy unoszą się cicho... "Qu'avez-vous?" – pyta m lle Boncourt i zaczyna ją besztać, mówiąc, że to nieprzyzwoite, by młoda dziewczyna myślała i przybierała roztargnioną minę. Ale Natalya nie była rozproszona: wręcz przeciwnie, pilnie studiowała, czytała i chętnie pracowała. Czuła głęboko i mocno, ale potajemnie; nawet jako dziecko rzadko płakała, ale teraz rzadko nawet wzdychała i bledła tylko wtedy, gdy coś ją denerwowało. Matka uważała ją za dobroduszną, roztropną dziewczynę, żartobliwie nazywała ją mon honnete homme de fille, ale nie miała zbyt wysokiego mniemania o jej zdolnościach umysłowych. „Na szczęście Natasza jest ze mną zimna”, mawiała, „nie we mnie… tym lepiej. Ona będzie szczęśliwa". Daria Michajłowna myliła się. Jednak rzadka matka rozumie swoją córkę.

Marianna Sinetskaja z powieści „Nowy”:

W porównaniu z ciotką Marianne mogła wydawać się niemal „brzydka”. Miała okrągłą twarz, duży, orli, szary nos, również duże i bardzo jasne oczy, cienkie brwi, cienkie usta. Obcięła swoje blond, gęste włosy i wyglądała jak buk. Ale coś silnego i odważnego, coś porywczego i namiętnego emanowało z całej jej istoty. Jej nogi i ręce były maleńkie; jej drobne ciało, silne i gibkie, przypominało szesnastowieczne figurki florenckie; poruszała się z gracją i łatwością. (...) Unikała wujka, jak wszyscy ludzie. To ona ich unikała i nie bała się; jej temperament nie był nieśmiały. (...) Marianna należała do szczególnej kategorii nieszczęśników - (w Rosji zaczęto je spotykać dość często)... Sprawiedliwość zadowala, ale im się nie podoba, a niesprawiedliwość, na którą są strasznie wrażliwi, budzi w nich odrazę do szpiku kości.

Nie lubię lenistwa
twoje skrzyżowane ramiona,
I spokojna skromność
I zawstydzony strach.

Bohaterka powieści Turgieniewa,
Jesteś wyniosły, łagodny i czysty,
Tyle w Tobie niespokojnej jesieni
Z alejki, w której krążą prześcieradła.

Nigdy w nic nie wierz
Zanim policzysz, nie mierz,
Nigdy nigdzie się nie wybieram
Jeśli nie możesz znaleźć ścieżek na mapie.

A ten szalony myśliwy jest ci obcy,
Że wspiąwszy się na nagą skałę,
W pijackim szczęściu, w niewytłumaczalnej udręce
Wystrzeliwuje strzałę prosto w słońce.

Jelena Stachowa z powieści „W przeddzień” (podąża za mężem do Bułgarii na walkę wyzwoleńczą przeciwko Turkom)

Niedawno skończyła dwadzieścia lat. Była wysoka, twarz miała bladą i śniadą, duże szare oczy pod okrągłymi brwiami, otoczone drobnymi piegami, czoło i nos idealnie proste, usta zaciśnięte, podbródek raczej spiczasty. Jej ciemnoblond warkocz opadał nisko na szczupłą szyję. W całym jej jestestwie, w wyrazie twarzy uważnej i trochę nieśmiałej, w jasnym, ale zmiennym spojrzeniu, w uśmiechu jakby napiętym, w głosie cichym i nierównym, było coś nerwowego, elektrycznego, coś impulsywnego. i pospieszne, jednym słowem, coś, co nie wszystkim mogło się podobać, co innych wręcz odpychało. Jej dłonie były wąskie, różowe, z długimi palcami, a nogi również wąskie; szła szybko, prawie szybko, pochylając się lekko do przodu. Dorastała bardzo dziwnie; początkowo uwielbiała ojca, potem namiętnie przywiązała się do matki i ochłodziła się w stosunku do obojga, zwłaszcza do ojca. (...) Słabość ją brzydziła, głupota ją złościła, kłamstwa nie wybaczała „na wieki wieków”; jej żądania nie cofały się przed niczym, same jej modlitwy nieraz przeszkadzały wyrzutom. Gdy tylko ktoś tracił jej szacunek – a wyrok wydała szybko, często za wcześnie – i on dla niej przestawał istnieć. Wszystkie wrażenia spadły gwałtownie na jej duszę; życie nie było dla niej łatwe. (...) Elena słuchała go uważnie i zwracając się do niego w połowie drogi, nie spuszczała wzroku z jego nieco bladej twarzy, z jego oczu, przyjaznych i łagodnych, choć unikających spojrzenia. Jej dusza się otworzyła i coś delikatnego, sprawiedliwego, dobrego albo wlało się do jej serca, albo w nim wyrosło.

Ku pamięci I. S. Turgieniew
(fragment)

10.
A tam w oddali, gdzie gaj jest tak mglisty,
Gdzie belka ledwie drży nad ścieżką -
Elena, Masza, Lisa, Marianna,
I Asya i nieszczęsna Zuzanna -
Zebrani w powietrzny tłum.

11.
Znane dziwaczne cienie
Kreacje miłości i piękna
I dziewicze i kobiece sny -
Zostali powołani do życia przez czysty, łagodny geniusz,
Nadał im formę, kolory i cechy.

12.
Gdyby nie on, długo byśmy się nie dowiedzieli.
Cierpienie kochającej duszy kobiety,
Jej ukochane myśli, niemy smutek;
Dopiero u niego po raz pierwszy zabrzmiało dla nas
Te piosenki, które czaiły się w ciszy.

13.
Zakłócił ciszę stojącej wody,
Tajne prośby zostały wysłuchane głośno,
Wyprowadził kobietę z ciemności do światła,
W szeroki świat aspiracji i świadomości,
Na ścieżce żywych rozkoszy, bitew i kłopotów.

Elżbieta Kalityna z powieści „Szlachetne gniazdo” (różni się od innych bohaterek tego typu szczególną religijnością. Po nieudanej miłości udaje się do klasztoru).

„Całkowicie przepojona poczuciem obowiązku, lękiem przed obrazeniem kogokolwiek, sercem dobrym i łagodnym, kochała wszystkich i nikogo szczególnie; kochała tylko Boga entuzjastycznie, nieśmiało, czule. Ławrecki pierwszy zakłócił jej spokojne życie wewnętrzne” (…) „Ładna dziewczyna, czy coś z niej wyjdzie? Ona też jest dobra. Blada, świeża twarz, oczy i usta tak poważne, a wygląd uczciwy i niewinny. Szkoda, wydaje się być trochę entuzjastyczna”

Lisa z opowiadania „Dziennik zbędnego człowieka”
Wiara z opowiadania „Faust”
Azja z opowiadania „Asia” (najbardziej niezrównoważona z bohaterek tego typu).

Dziewczyna, którą nazywał siostrą, na pierwszy rzut oka wydała mi się bardzo ładna. Było coś jej własnego, szczególnego w makijażu jej śniadej, okrągłej twarzy, z małym, cienkim nosem, niemal dziecinnymi policzkami i czarnymi, jasnymi oczami. Była zgrabnie zbudowana, ale jakby jeszcze nie w pełni rozwinięta. (...) Asia zdjęła kapelusz; jej czarne włosy, przycięte i uczesane jak u chłopca, opadały wielkimi lokami na szyję i uszy. Na początku była nieśmiała w stosunku do mnie. (...) Nie widziałem stworzenia bardziej ruchliwego. Ani przez chwilę nie siedziała nieruchomo; wstała, pobiegła do domu i znów pobiegła, śpiewała półgłosem, często się śmiała i to dziwnie: wydawało się, że śmiała się nie z tego, co usłyszała, ale z różnych myśli, które jej przyszły do głowy. Jej duże oczy były proste, jasne, odważne, ale czasami jej powieki lekko mrużyły się, a potem jej spojrzenie nagle stawało się głębokie i czułe.

N. S. Tankova „Dziewczyna Turgieniewa” (Literatura w szkole. - 1996. - nr 5)