Życie Michaiła Prishvina rozwijało się spokojnie i do pewnego stopnia przewidywalnie: narodziny w rodzinie kupieckiej, nauka w gimnazjum Yelets, następnie na wydziale agronomicznym uniwersytetu w Lipsku, powrót do Rosji, służba jako agronom zemstvo w Klinie , praca w laboratorium Pietrowskiej Akademii Rolniczej (obecna Akademia I. Timiryazev), publikacja prac agronomicznych. Wydawałoby się - jak wszystko jest udane!
I nagle, w wieku 33 lat, Michaił Priszwin nieoczekiwanie odchodzi ze służby, kupuje broń i zabierając jedynie plecak i zeszyty, udaje się pieszo na północ, „do krainy nieustraszonych ptaków”.
Notatki z podróży z tej pozornie niezrozumiałej podróży staną się podstawą jego pierwszej książki.
Potem przyjdą nowe podróże (wyruszył i przemierzył Północ, Centralną Rosję, Daleki Wschód, Kazachstan) i ukażą się nowe książki. Co sprawiło, że Prishvin tak radykalnie zmienił swoje wyważone i spokojne życie, jakie „pułapki” zmieniły jego bieg?
W „ukrytych” Dziennikach Prishvina pojawia się wzmianka o jednym pozornie nieistotnym epizodzie z odległego dzieciństwa. Kiedy był nastolatkiem, bardzo go lubiła pokojówka Dunyasha, psotna dorosła dziewczyna. Już w wieku dorosłym Prishvin wspomina, że w najbardziej desperackim momencie, kiedy mogła narodzić się między nimi intymność, zdawało mu się słyszeć niewidzialnego „patrona”: „Nie, przestań, nie możesz!”
„Gdyby tak się stało” – pisze – „byłbym inną osobą. Ta cecha duszy, która objawiła się we mnie niczym „odparcie pokusy”, uczyniła mnie pisarzem. Cała moja osobliwość, wszystkie źródła mojego charakteru wywodzą się z mojego fizycznego romantyzmu. Długa historia odcisnęła piętno na całym życiu Prishvina i ukształtowała jego naturę.
Lęk z dzieciństwa objawiał się później nadmierną samokontrolą wewnętrzną w relacjach z kobietami. Pierwsze nieudane doświadczenie często prowadzi do tego, że subtelna i romantyczna natura zaczyna preferować jedynie wzniosłą i czystą, platoniczną miłość.
Podczas studiów w Lipsku Prishvin usłyszał od jednego ze swoich znajomych: „Wyglądasz bardzo podobnie do księcia Myszkina - to niesamowite!” Kobiety, z którymi się komunikował, natychmiast wychwyciły to podobieństwo; cechy idealizowania relacji z nimi, „tajemniczy romantyzm” naprawdę stały się cechą jego charakteru, stanowiąc dla wielu tajemnicę jego duszy. I był przekonany, że intymność między mężczyzną i kobietą jest możliwa tylko przy silnej wzajemnej miłości.
W 1902 roku podczas krótkich wakacji w Paryżu 29-letni Prishvin poznał Varenkę - Varvarę Petrovnę Izmalkovą, studentkę Wydziału Historycznego Sorbony, córkę ważnego urzędnika petersburskiego. Ich trzytygodniowy, burzliwy, ale platoniczny romans odcisnął głębokie piętno na romantycznej duszy Prishvina i ujawnił dręczące go sprzeczności.
Czuły związek między dwojgiem kochanków zakończył się zerwaniem i z jego winy Prishvin wielokrotnie powtarza to przez lata w swoich pamiętnikach: „Tej, którą kiedyś kochałem, stawiałem wymagania, których nie mogła spełnić. Nie mogłem jej upokorzyć zwierzęcymi uczuciami – to było moje szaleństwo. Ale ona chciała zwyczajnego małżeństwa. Węzeł wiązał mnie do końca życia.
Nawet po 30 latach Prishvin nie może się uspokoić. Wciąż na nowo zadaje sobie pytanie, co by było, gdyby ta młodzieńcza miłość zakończyła się małżeństwem? A on sam odpowiada: „... teraz jest jasne, że moja piosenka pozostanie niewyśpiewana”. Uważa, że to udręka i cierpienie nierozwiązanej sprzeczności uczyniły go prawdziwym pisarzem.
Już jako stary człowiek napisze, że przegapił jedyną chwilę błogości, jaką dał mu los. Znowu szuka i znajduje ważne uzasadnienie tego faktu: „...im dłużej patrzę na swoje życie, tym wyraźniejsze staje się dla mnie, że była mi potrzebna tylko w swojej niedostępności, konieczna do otwarcia i poruszenia mojego ducha .”
Po powrocie do Rosji po studiach Prishvin pracuje jako agronom i wydaje się towarzyski, aktywny i aktywny dla innych.
Ale gdyby ktoś mógł zajrzeć w jego duszę, zrozumiałby, że stoi przed nim osoba głęboko cierpiąca, zmuszona ze względu na swoją romantyczną naturę do ukrywania swojej udręki przed ciekawskimi oczami i wylewania jej jedynie do swojego pamiętnika: „Poczułem bardzo źle – taka walka między zwierzęciem a duchowością, chciałem małżeństwa z jedyną kobietą”. Ale co z główną sprzecznością życia - pragnieniem wzniosłej i duchowej miłości oraz naturalnymi, cielesnymi pragnieniami człowieka?
Pewnego dnia spotkał wieśniaczkę o pięknych, smutnych oczach. Po rozwodzie z mężem została sama z rocznym dzieckiem na rękach. To była Efrosinya Pavlovna Smogaleva, która została pierwszą żoną Prishvina.
Jednak, jak można było się spodziewać, z tego małżeństwa „z rozpaczy” nic dobrego nie wynikło. „Frosya zamieniła się w złego Xanthippe”, relacje między małżonkami nie układały się od samego początku - zbyt różnili się mentalnością i wychowaniem. Ponadto żona nie spełniała wysokich wymagań Prishvina dotyczących miłości. Jednak to dziwne małżeństwo trwało prawie 30 lat. I tak, aby uciec od udręki psychicznej, aby ograniczyć komunikację ze zrzędliwą żoną, Prishvin wyruszył w podróż po Rosji, z największym poświęceniem zajął się polowaniem i pisaniem, „próbując ukryć swój smutek w tych radościach”.
Wracając z podróży, nadal cierpiał z powodu samotności psychicznej i dręcząc się myślami o pierwszej miłości, którą zniszczył, widział w snach swoją zaginioną narzeczoną. „Jak wszyscy wielcy monogamiści, wciąż na nią czekałem, a ona ciągle przychodziła do mnie w moich snach. Wiele lat później zdałem sobie sprawę, że poeci nazywają to Muzą.
Całkiem przypadkowo Prishvin dowiaduje się, że Varya Izmalkova po ukończeniu studiów rozpoczęła pracę w jednym z paryskich banków. Bez wahania wysyła jej list, w którym przyznaje, że jego uczucia do niej nie ostygły, nadal jest w jego sercu.
Najwyraźniej Varenka również nie może zapomnieć o swoich romantycznych zainteresowaniach i postanawia podjąć próbę odnowienia ich związku, a może i połączenia ich życia. Przyjeżdża do Rosji i umawia się na spotkanie z Prishvinem.
Ale dzieje się coś niesamowitego. Wiele lat później pisarz z goryczą wspominał „najbardziej haniebny moment” swojego życia, kiedy w roztargnieniu pomylił dzień i opuścił spotkanie. A Varvara Petrovna, nie chcąc zrozumieć sytuacji, nie wybaczyła tego zaniedbania. Wracając do Paryża, pisze gniewny list do Prishvina w sprawie ostatecznej przerwy.
Aby jakoś przetrwać tę tragedię, Prishvin ponownie podróżuje po Rosji i pisze wspaniałe książki, które przynoszą mu szeroką sławę.
Prishvin - pisarz i podróżnik Nie opuszcza go jednak poczucie beznadziei, tęsknota za jedyną Kobietą na świecie, marzenia o miłości i rodzinnym szczęściu. „Potrzeba pisania to potrzeba ucieczki od samotności, dzielenia się z ludźmi swoim smutkiem i radością... Ale zachowałam swój smutek dla siebie i dzieliłam się z czytelnikiem tylko moją radością.”
I tak całe życie upłynęło w rzucaniu i wewnętrznych udrękach. I wreszcie, w jego schyłkowych latach, los dał Michaiłowi Prishvinowi prawdziwie królewski prezent.
"tylko ja…" 1940. Prishvin ma 67 lat. Od kilku lat mieszka samotnie w zdobytym po wielu kłopotach moskiewskim mieszkaniu przy Ławruszinskim Zaułku; jego żona jest w Zagorsku, on oczywiście ją odwiedza i pomaga jej pieniędzmi.
Zwykłą samotność rozjaśniają dwa psy myśliwskie. „Oto wymarzone mieszkanie, ale nie ma z kim mieszkać... Jestem sam. Swoje długie życie małżeńskie przeżył jako „półmnich”…”
Ale pewnego dnia w domu Prishvina pojawia się sekretarka, którą zatrudnił on za namową znajomego pisarza, aby uporządkowała jego wieloletnie pamiętniki. Jego głównym wymaganiem wobec asystenta jest szczególna delikatność, biorąc pod uwagę szczerość jego wpisów w pamiętniku.
Valeria Dmitrievna Liorko ma 40 lat. Jej los jest nieco podobny do losu Prishvina. W młodości doświadczyła także wielkiej miłości.
Pierwsze spotkanie odbyło się 16 stycznia 1940 r. Na początku się nie lubili. Ale już 23 marca w dzienniku Prishvina pojawia się znaczący wpis: „W moim życiu były dwa „spotkania z gwiazdami” - „gwiazda poranna” w wieku 29 lat i „gwiazda wieczorna” w wieku 67 lat. Między nimi jest 36 lat czekania.
A majowy wpis zdaje się potwierdzać to, co napisano wcześniej: „Kiedy już się dogadaliśmy, w końcu przestałem myśleć o podróżach... Ty hojnie obdarowałeś darami swojej miłości, a ja, niczym ukochana losu, przyjęłam te dary. .. Potem cicho, boso, wszedłem stopami do kuchni i siedziałem tam do rana, spotkałem świt i o świcie zdałem sobie sprawę, że Bóg stworzył mnie najszczęśliwszą osobą.
Oficjalny rozwód Prishvina z żoną był trudny - Efrosinya Petrovna wywołała skandale, a nawet złożyła skargę do Związku Pisarzy. Prishvin, który nie mógł znieść konfliktów, przyszedł do sekretarza Związku Pisarzy i zapytał: „Jestem gotowy dać wszystko, zostawić tylko miłość”. Mieszkanie w Moskwie zostaje przekazane żonie i dopiero wtedy zgadza się na rozwód.
Prishvin po raz pierwszy w życiu jest szczęśliwy, zapomniał o podróżach i wędrówkach - pojawiła się długo oczekiwana ukochana kobieta, która zrozumiała i zaakceptowała go takim, jakim jest.
W podeszłym wieku Prishvin w końcu poczuł, czym jest rodzinne ciepło i radość komunikowania się z osobą o podobnych poglądach.
Minie kolejnych 14 długich lat ich wspólnego życia i co roku 16 stycznia, w dniu ich poznania, dokona wpisu w swoim pamiętniku, błogosławiąc los za nieoczekiwany i wspaniały prezent.
16 stycznia, w ostatnim roku swojego życia, 1953 roku, pisze: „Dzień naszego spotkania z V. Za nami 13 lat naszego szczęścia…”.
W ciągu tych lat Prishvin dużo pracował, przygotowywał swoje pamiętniki do publikacji i napisał długą powieść autobiograficzną „Łańcuch Koszczejewa”.
Niewiarygodne, że Michaił Prishvin zmarł 16 stycznia 1954 r. - spotkanie i separacja zbiegły się w jeden dzień, krąg życia zamknął się.
Siergiej Krut
MIŁOŚĆ
Kiedy ktoś kocha, penetruje
istotę świata.
Biały żywopłot pokryty był igłami szronu, krzaki były czerwone i złote. Cisza jest taka, że na drzewie nie tknie się ani jeden liść. Ale ptak przeleciał obok i wystarczyło machnięcie skrzydłem, aby liść odłamał się i poleciał w kółko.
Cóż to była za radość poczuć złoty liść leszczyny pokryty białą koronką szronu! I ta zimna woda bieżąca w rzece... i ten ogień, i ta cisza, i burza, i wszystko, co istnieje w przyrodzie, a o czym nawet nie wiemy, wszystko weszło i zjednoczyło się w moją miłość, która ogarnęła całość świat.
Miłość to nieznany kraj i wszyscy tam płyniemy, każdy na swoim statku, i każdy z nas jest kapitanem własnego statku i prowadzi go na swój sposób.
Brakowało mi pierwszego proszku, ale nie żałuję, bo przed światłem ukazała mi się we śnie biała gołębica, a kiedy potem otworzyłem oczy, uświadomiłem sobie taką radość z białego śniegu i gwiazdy porannej, że ty nie zawsze rozpoznaje się podczas polowania.
Tak czule ciepłe powietrze lecącego ptaka skrzydłem objęło jego twarz, a radosny człowiek wstał w świetle porannej gwiazdy i jak małe dziecko zapytał: gwiazdy, księżyc, białe światło, zajmijcie miejsce biały gołąb, który odleciał! I tak samo w tej porannej godzinie pojawiła się nuta zrozumienia mojej miłości jako źródła wszelkiego światła, wszystkich gwiazd, księżyca, słońca i wszystkich oświetlonych kwiatów, ziół, dzieci, całego życia na ziemi.
A potem w nocy wydawało mi się, że mój urok się skończył, nie kochałem już. Wtedy zobaczyłem, że nie ma już we mnie nic więcej i cała moja dusza była jak spustoszona kraina późną jesienią: bydło zostało wypędzone, pola były puste, gdzie było czarno, gdzie był śnieg, a na śniegu były ślady kotów.
Czym jest miłość? Nikt nie powiedział tego poprawnie. Ale o miłości tak naprawdę można powiedzieć tylko jedno, że zawiera w sobie pragnienie nieśmiertelności i wieczności, a jednocześnie oczywiście, jako coś małego i samo w sobie niezrozumiałego i koniecznego, zdolność istoty objętej miłością do opuszczenia za rzeczami mniej lub bardziej trwałymi, począwszy od małych dzieci po linie szekspirowskie.
Sportsmenka w spodniach i białym szlafroku, brwi ma wygolone w nitkę, oczy piękne jak u baranów. Przychodzi dokładnie o 8 i pół, mierzy puls i rozpoczyna ćwiczenia. Rano zawsze dobrze myślę, myślę o swoich sprawach i bez zastanowienia wykonuję ćwiczenia, patrzę na nią i tak jak ona, ja też, tak jak ona, ja też.
Właśnie o tym dzisiaj myślałem, rozkładając ręce podczas liczenia, zaciskając pięści i kucając. Myślałam, że L. w świecie duchowym jest dla mnie tym samym, co ta gimnastyczka na siłowni. Ja, stopniowo patrząc na L., dostrzegając sposoby, w jakie ona mi służy, niemal mechanicznie zacząłem jej służyć najlepiej, jak umiałem.
W ten sposób uczy mnie miłości, ale muszę przyznać, że oczywiście dotarło to do mnie trochę za późno i dlatego jestem pod wielkim wrażeniem. Ogólnie rzecz biorąc, nie jest to rzecz nowa: dobre rodziny od dawna wychowywane są w drodze wzajemnej służby.
A może wszystkie narody, nawet te najdziksze, na swój własny, dziki sposób, zawsze miały tę samą kulturę fizyczną życzliwości i służenia jednej osobie drugiej.
Mój przyjaciel! Jesteś moim jedynym zbawieniem, gdy jestem w nieszczęściu... Ale kiedy jestem szczęśliwy w swoich sprawach, wtedy radując się, przynoszę Ci moją radość i miłość. A ty odpowiadasz - która miłość jest ci droższa: kiedy jestem w nieszczęściu, czy kiedy jestem zdrowy, bogaty i sławny i przychodzę do ciebie jako zwycięzca?
Oczywiście” – odpowiedziała – „ta miłość jest większa, gdy jesteś zwycięzcą”. A jeśli w nieszczęściu złapiesz mnie, aby się uratować, pokochasz to dla siebie! Bądź więc szczęśliwy i przyjdź do mnie jako zwycięzca: tak jest lepiej. Ale ja sam kocham Cię jednakowo – w smutku i radości.
Mała kry lodowa, biała na górze i zielona na przełomie, unosiła się szybko, a na niej unosiła się mewa. Kiedy wspinałem się na górę, Bóg wie gdzie w oddali widać biały kościół w kręconych chmurach pod czarno-białym królestwem srok.
Wielka woda przelewa się z brzegów i przelewa się daleko. Ale nawet mały strumyk wpada do dużej wody, a nawet dociera do oceanu.
Pozostaje tylko stojąca woda, która może się bronić, wypłynąć i zmienić kolor na zielony.
Tak ludzie kochają: wielka miłość obejmuje cały świat, sprawia, że każdy czuje się dobrze. I jest miłość prosta, rodzinna, płynąca strumieniami w tym samym pięknym kierunku.
I jest miłość tylko do siebie, a w niej człowiek jest także jak stojąca woda.
Wyimaginowany koniec powieści. Byli sobie tak zadłużeni, tak zachwyceni spotkaniem, że próbowali rozdać całe bogactwo, jakie zgromadzili w duszach, jakby w jakiejś rywalizacji: ty dałeś, ja dałem więcej i znowu to samo na drugiej stronie i dopóki ani jednemu, ani drugiemu nie pozostało nic ze swoich rezerw. W takich przypadkach ludzie, którzy oddali wszystko drugiemu, uważają go za swoją własność i w ten sposób zadręczają się nawzajem przez całe życie.
Ale ci dwaj, piękni i wolni ludzie, dowiedziawszy się kiedyś, że oddali sobie wszystko i nie mają już nic do wymiany i nie mają gdzie w tej wymianie się wznieść, przytulili się, mocno pocałowali i rozstali bez łez i bez słowa.
Bądźcie błogosławieni, wspaniali ludzie!
Śmierć obecnego pracownika. Ołów trafił go w bok i uderzył w serce, ale pewnie myślał, że to jego przeciwnik go trafił, bo podskoczył i upadł, a jego skrzydła już trzepotały w agonii, a on, wyrywając dźwięk miłości z gardła krzyknął...
Wszystko w niej się dla mnie znalazło i przez nią wszystko się we mnie zjednoczyło.
Kobieta wyciągnęła rękę do harfy, dotknęła jej palcem i z dotknięcia jej palca do struny zrodził się dźwięk.
Ze mną było tak samo: dotknęła mnie i zacząłem śpiewać.
Zmiana w życiu brzozy od pierwszego jasnego i wciąż zimnego promienia przedwiosennego ukazuje dziewiczą biel jej kory.
Kiedy ciepły promień ogrzewa korę, a na korze białej brzozy ląduje duża, senna czarna mucha i leci dalej; kiedy napompowane pąki tworzą koronę o takiej czekoladowej gęstości, że ptak siedzi i chowa się; kiedy w brązowej gęstości na cienkich gałęziach od czasu do czasu otwierają się niektóre pąki, jak zaskoczone ptaki z zielonymi skrzydłami; kiedy pojawia się kolczyk podobny do widelca z dwoma lub trzema rogami i kiedy nagle w dobry dzień kolczyki stają się złote i cała brzoza staje się złota; a kiedy w końcu wejdziesz do brzozowego gaju i ogarnie Cię zielony, przezroczysty baldachim, wtedy przez życie jednej ukochanej brzozy zrozumiesz życie całej wiosny i całego człowieka w jego pierwszej miłości, która determinuje całe jego życie.
Nie, przyjaciele, nigdy nie zgodzę się z tym, że pierwszą osobą w raju był Adam. Pierwszą osobą w raju była kobieta i to ona zasadziła i zbudowała ogród. I wtedy do zaaranżowanego ogrodu przyszedł Adam ze swoim marzeniem.
Często widzimy, że mężczyzna jest trochę w rozsypce, ale kobieta jest doskonała. Oznacza to, że nie znamy ukrytej godności tego mężczyzny, docenianej przez kobietę: jest to miłość wybiórcza i prawdopodobnie jest to miłość prawdziwa.
Jeśli kobieta przeszkadza w kreatywności, to musisz sobie z nią poradzić, jak Stepan Razin, a jeśli nie chcesz, jak Stepan, to znajdą dla ciebie własnego Tarasa Bulbę i pozwolą mu cię zastrzelić.
Ale jeśli kobieta pomaga tworzyć życie, utrzymuje dom, rodzi dzieci lub uczestniczy w twórczości ze swoim mężem, powinna być szanowana jako królowa. Jest ona nam dawana poprzez ciężką walkę. I może dlatego nienawidzę słabych mężczyzn.
Osoba, którą we mnie kochasz, jest oczywiście lepsza ode mnie: nie jestem taki. Ale kochaj mnie, postaram się być lepszy niż ja.
Czy znasz tę miłość, kiedy sam nie masz od niej nic i nigdy nie będziesz mieć, a mimo to kochasz przez nią wszystko wokół, i spacerujesz po polu i łące, a kolorowo, jeden po drugim, błękitne chabry pachnące miodem i błękitne zapomnienie -ja-nie.
Jeśli o niej myślę, patrzę jej prosto w twarz, a nie jakoś z boku, czy „około”, to poezja płynie do mnie prosto jak strumień. Wtedy wydaje się, że miłość i poezja to dwie nazwy tego samego źródła. Nie jest to jednak do końca prawdą: poezja nie może zastąpić wszelkiej miłości, a jedynie wypływa z niej jak z jeziora.
Miłość jest jak wielka woda: spragniony podchodzi do niej, wypija ją lub nabiera wiadrem i unosi według własnej miary. A woda płynie dalej.
Z jakiegoś powodu wydaje nam się, że jeśli są to ptaki, to dużo latają, jeśli są to jelenie lub tygrysy, to ciągle biegają i skaczą. Tak naprawdę ptaki więcej siedzą niż latają, tygrysy są bardzo leniwe, daniele pasą się i poruszają tylko wargami.
Podobnie ludzie.
Uważamy, że życie ludzi jest przepełnione miłością, jednak gdy pytamy siebie i innych – kto kochał jak bardzo, a okazuje się – tak mało! My też jesteśmy tacy leniwi!
Każdy coś robi...
Czy nie o to chodzi w łączeniu dwóch żyć w jedno?
Miłość zaczyna się od uwagi, potem od wyboru, a potem od osiągnięcia, ponieważ miłość bez działania jest martwa.
W końcu przyszedł, mój nieznany przyjaciel, i nigdy mnie nie opuścił. Teraz nie pytam już, gdzie mieszka: na wschodzie, na zachodzie, na południu czy na północy.
Teraz już wiem: żyje w sercu mojej ukochanej.
O książce „Prishvin M. M. Droga do przyjaciela: pamiętniki”; komp. A. Grigoriew
Michaił Michajłowicz Prishvin nigdy nie widział tej książki – została opublikowana ćwierć wieku po śmierci autora. W tym czasie Prishvin pełnił dwie oficjalne role literackie: pisarza dla dzieci i „piosenkarza o rosyjskiej naturze”. Ale w 1978 roku wydawnictwo „Literatura Dziecięca” wydało nagle małą, niemal kieszonkową książeczkę, w której po tytule „Droga do przyjaciela” znajdował się podtytuł – „Pamiętniki”. Niewielu wiedziało wówczas, że tak naprawdę pamiętniki Michaiła Priszwina zajmują setki stron, tylko wtajemniczeni zrozumieli, że są to pamiętniki filozofa. A „Droga do przyjaciela”, adresowana do „wieku gimnazjalnego i licealnego”, okazała się jedynie cienkim paskiem światła widocznym przez lekko uchylone drzwi dużego domu.
To książka niezwykła i zapewne bardzo kontrowersyjna. Złożona jest z drobnych fragmentów, pojedynczych wersów wybranych nie przez autora, a przez inną osobę (opracował A. Grigoriew), a jej tytuł i podział na „rozdziały” są arbitralne, warunkowe, „zaimportowane z zewnątrz”. Jest to jednak subtelne dzieło osoby o podobnych poglądach, którego nikt nie odważy się nazwać „uproszczeniem”. Prishvina w ogóle nie da się „przystosować”. Jego naturalnie proste słowa przepełnione są tą mądrością, której nie da się „zredukować”, bo jest ona we wszystkim: w znaczeniu słowa, w jego brzmieniu, w jego rytmie i oddechu:
"Mój przyjaciel! Jestem sam, ale nie mogę być sam. To tak, jakby to nie spadające liście szeleściły nad moją głową, ale rzeka żywej wody, którą chcę Ci dać. Chcę powiedzieć, że cały sens, radość i mój obowiązek, i wszystko jest takie, że cię odnajdę i dam ci coś do picia. Nie mogę się radować sam, szukam ciebie, wołam cię, spieszę się, boję się: rzeka życia wiecznego popłynie teraz do morza i znowu zostaniemy sami, na zawsze rozdzieleni.. . ”
Pierwszą pewną bronią w walce o siebie jest pamiętnik. "Człowiek , – pisze Prishvin, – DoTen, kto zauważa swoje działania i omawia je sam ze sobą, nie jest każdym człowiekiem. Ale osoba, która żyje i wszystko o sobie pisze, jest rzadkością; jest pisarzem. Żyć w ten sposób, zachować normalność i wyglądać jak wszyscy, a jednocześnie zauważać i zapisywać wszystko o sobie, jest niezwykle trudne, o wiele trudniejsze niż chodzenie po linie wysoko nad ziemią…” Jest bardzo możliwe, że „pisarze LJ” nie zgodzą się z takim sformułowaniem pytania.
Z pewnego punktu widzenia nieuleczalne pragnienie rozgłosu może wydawać się także „pamiętnikiem” otwartym na świat. Ale Prishvin, który nigdy nie widział komputera, miał na myśli coś zupełnie innego. „Na pustyni- powiedział, - myśli mogą być tylko własne, dlatego boją się pustyni, bo boją się zostać sami ze sobą.”
Skąd wziąć siłę, by pokonać przeklętą pustkę, która zagraża każdemu? Odpowiedź jest trudna i prosta, jak każda prawda: trzeba urosnąć do rozmiarów wszechświata. Najpierw zdumiony obserwator szepcze: „Udało mi się usłyszeć mysz obgryzającą korzeń pod śniegiem”. Następnie podsumowuje: „Uwaga jest odżywczym organem duszy – każda dusza, duża i mała” . Obserwując siebie wśród życia i życie w sobie, dochodzi do wniosku: „W materii nie ma nic martwego, wszystko w niej żyje”. I wtedy kończy się straszne uczucie pustyni:
„Stoję i rosnę – jestem rośliną.
Stoję, rosnę i chodzę - jestem zwierzęciem.
Stoję, rosnę, chodzę i myślę – jestem mężczyzną.
Stoję i czuję: ziemia jest pod moimi stopami, cała ziemia.
Opierając się na ziemi, wstaję: a nade mną jest niebo, całe moje niebo.”.
Nie, to nie jest hymn Supermana. Jest to warunek konieczny i wystarczający, aby mieć nadzieję na spotkanie. "Pierwszy , pisze Prishvin, - a największą radością jaką sobie daję jest zaufanie do ludzi. Bądź jak wszyscy inni. Cierpieć, bo nie jestem jak wszyscy inni... Cała moja podróż prowadziła od samotności do ludzi.. Starzec Michaił Prishvin wiedział na pewno, jak trudno jest mieć nadzieję na szczęście. „Stało się to podczas deszczu: dwie krople toczyły się ku sobie po drucie telegraficznym. Spotkałyby się i spadły na ziemię jedną wielką kroplą, ale jakiś lecący ptak dotknął drutu i krople spadły na ziemię, zanim się spotkały…” Jednak szczęśliwy Michaił Prishvin wiedział coś jeszcze: „Kiedy człowiek kocha, wnika w istotę świata” . I ta istota jest znowu prosta, bo znowu jest prawdą: „Osoba, którą we mnie kochasz, jest oczywiście lepsza ode mnie: nie jestem taki. Ale kochasz mnie, postaram się być lepszy niż ja…”
Książeczka „Droga do przyjaciela” ma tylko sto pięćdziesiąt małych stron, a ile rewelacji znajdzie się na każdej stronie, zależy od czytelnika. Książka ukazała się dwukrotnie. Drugie wydanie z 1982 roku jest identyczne z pierwszym, jedynie okładka ma inny kolor, a rysunki artysty V. Zvontsova są inaczej ułożone. Posłowie Igora Motyaszowa „Szkoła duszy” zarówno w momencie ukazania się książki, jak i zwłaszcza obecnie, robi smutne wrażenie: próba powiązania pisarza Priszwina z epoką rozwiniętego socjalizmu jest oczywiście skazana na porażkę. Ale kto wie? - może bez tego posłowia sama publikacja by nie istniała?
W końcu miły, apolityczny, niewinny „piosenkarz natury” Michaił Prishvin znał zbyt poważny sekret:
„Świat jest zawsze taki sam i jest od nas odwrócony. Naszym szczęściem jest patrzeć światu w twarz.”
Kiedy człowiek kocha, wnika w istotę świata.
Biały żywopłot pokryty był igłami szronu, krzaki były czerwone i złote. Cisza jest taka, że na drzewie nie tknie się ani jeden liść.
Kompozycja
Miłość to uczucie, które najwyraźniej pojawiło się wraz z rodzajem ludzkim. Istnieje opinia, że pojawiło się ono jeszcze wcześniej, gdyż każdy z nas od urodzenia jest owocem miłości, źródłem piękna i czystości, a dopiero później, z biegiem czasu, gąbką wchłaniającą okrucieństwo rzeczywistości. Ale czym właściwie jest miłość i jak wpływa na człowieka? Oto pytanie, do rozważenia którego zachęca nas M.M. Prishvin.
„Kiedy człowiek kocha, wnika w istotę świata” – od tych słów rozpoczyna się dany nam tekst, a z każdym kolejnym zdaniem autor zanurza nas w atmosferę magii tego uczucia, prowadząc nas do wielkiego i wszechogarniające znaczenie miłości. MM. Prishvin stara się przekazać czytelnikowi ideę, że człowiek uchwycony tym jasnym uczuciem zaczyna postrzegać otaczający go świat i inaczej odczuwać naturę - dosłownie łączy się z przestrzenią, ponieważ zostaje sam z miłością „obejmującą cały świat”. ” Osoba, która utraciła to uczucie, przestaje czuć się nieśmiertelna, traci wewnętrzną harmonię, jakby była pusta od środka.
Idea, którą autor rozwija w tekście, wiąże się z niedocenianiem takiego uczucia, jak miłość. To, jak wierzy pisarz, ludzkie szczęście i harmonia. Tylko dzięki miłości mamy szansę poczuć swoją pełnię na tym świecie, żyć w jedności ze wszystkim, co nas otacza, a jednocześnie, co jest bardzo ważne, „pozostawić po sobie mniej lub bardziej trwałe rzeczy”.
Nie sposób nie zgodzić się z opinią M.M. Priszwina. Wierzę również, że miłość to jasny i wszechogarniający promień światła, promień ciepła i dobroci, który pozwala każdemu z nas zobaczyć wszystkie najpiękniejsze rzeczy, które istnieją w otaczającym nas świecie. Miłość daje nam wzmożone uczucia, daje nam nowe emocje, popycha nas do kreatywności i zapewnia wieczne istnienie. Wydaje mi się, że miłość jest sensem ludzkiej egzystencji.
AI omawia, jak miłość może wpłynąć na życie człowieka. Kuprina w opowiadaniu „Bransoletka z granatów”. Na przykładzie Żeltkowa autor pokazuje, że miłość od pierwszych chwil może stać się znaczeniem życia człowieka, jego największym szczęściem. Po spotkaniu z Verą Nikołajewną główny bohater nie mógł już wypuścić jej ze swojego serca. Całe późniejsze życie Żełtkowa, każda jego minuta, była wypełniona tą kobietą, a uczucie, jakie mu dano, było dla niego tak słodkie, że bardziej bał się je stracić niż śmierci. Jednak niestety ta miłość nie była przeznaczona do wzajemnej współpracy, a Żełtkow, niezwykle szanując księżniczkę, nie odważył się wtrącać w jej życie więcej niż kilkoma listami - wystarczyło mu po prostu je napisać i żyć w krótkim chwilach spotkania z Wierą Nikołajewną, w ciągu tych kilku sekund uważał się za najszczęśliwszego człowieka na całym świecie.
Dobrym przykładem prawdziwej, szczerej i czystej miłości jest poezja A.S. Puszkin. Wydaje się, że w sercu tego poety zawsze była miłość, dlatego był tak blisko natury i tak boleśnie odczuwał wszelkie jej zmiany. W wierszu „Na wzgórzach Gruzji kryje się ciemność nocy…” autor pokazuje, że bohater liryczny jest naprawdę szczęśliwy, ponieważ ma szansę kochać. Nie ma w nim ciężaru negatywnych emocji – jego smutek jest lekki, a jego serce płonie miłością, bo inaczej już nie może i dlaczego? Przecież to uczucie pozwala lirycznemu bohaterowi nawet w ciemności nocy widzieć świat w jasnych, jasnych kolorach.
O miłości powiedziano już wiele i napisano wiele zdań. Podsumowując powyższe, chciałbym przypomnieć słowa napisane przez N.A. Bierdiajewa, który lepiej niż kiedykolwiek opisuje znaczenie miłości: „Miłość jest uniwersalną energią życia, która ma zdolność przekształcania złych namiętności w namiętności twórcze”.
Gdyby pisarz Michaił Priszwin spotkał swoją przeznaczoną narzeczoną nie w schyłkowych latach, ale przynajmniej nieco wcześniej, przeszedłby do historii literatury nie jako „piewak rosyjskiej natury”, ale jako śpiewak miłości. Dzienniki Michaiła Priszwina, które prowadził przez pół wieku i które nazwał swoją główną książką, są pełne lirycznych wypowiedzi. A dziennik miłosny „Ty i ja”, który Prishvin napisał wraz ze swoją ukochaną Valerią Lebiedewą (Liorko), można nazwać jedną z najpiękniejszych książek o miłości.
„Miłość jest jak morze mieniące się niebiańskimi kolorami. Szczęśliwy, kto przybywa do brzegu i oczarowany łączy swą duszę z wielkością całego morza. Wtedy granice duszy biednego człowieka rozszerzają się do nieskończoności i biedny człowiek rozumie, że śmierci nie ma...” – Prishvin przez całe życie szedł w stronę tego zrozumienia. „Doprowadzę swoją miłość do końca i na końcu odnajdę początek nieskończonej miłości ludzi przechodzących w siebie. Niech nasi potomkowie dowiedzą się, jakie źródła kryły się w tej epoce pod skałami zła i przemocy” – napisał Prishvin. Aby zrozumieć, jak wyglądały lekcje miłości, jakich nauczył się pisarz, warto sięgnąć do jego pamiętników.
Miłość nie musi być cielesna
Mówiąc dokładniej, miłość nie powinna opierać się wyłącznie na uczuciach cielesnych. W swoim pamiętniku miłosnym Prishvin wspomina wydarzenie, które wywarło na nim ogromny wpływ: „Stało się to w dzieciństwie. Jestem chłopcem, a ona jest piękną młodą dziewczyną, moją ciotką, która pochodzi z bajecznego kraju Włoch. Po raz pierwszy obudziła we mnie wszechogarniające, najczystsze uczucie, jeszcze wtedy nie rozumiałem, że to jest miłość. Następnie wyjechała do swoich Włoch. Lata minęły. To było dawno temu, teraz nie mogę znaleźć początku i przyczyn dwoistości moich uczuć – tego wstydu ze strony kobiety, z którą spotkałem się przez godzinę, i strachu przed wielką miłością.
Później Prishvin spotkał się ze swoją „Marią Morevną”, jak ją nazywał, i przyznał się do bolesnego rozstania. „I łączysz się” – odpowiedział tajemniczo były kochanek. „Ale na tym polega cała trudność życia, odzyskać dzieciństwo, kiedy wszystko było jednym”. Prishvin przez całe życie niósł tę świadomość grzeszności ciała, wyrzeczenia się miłości bez udziału duszy. Uważał, że to „zaparcie się pokusom” pomogło mu zostać pisarzem. Po serii przypadków, gdy uczucie opierało się wyłącznie na pasji, Prishvin będzie przede wszystkim szukał duchowej zasady w miłości: „Tutaj nic nie może przyjść z zewnątrz, to twoja osobista sprawa - połącz się, a stworzysz prawdziwą miłość , bez wstydu i bez strachu.”
Dlatego: Nie da się zbudować związku na samej pasji. Prishvin zawsze ostrzegał, aby „uważać na namiętności”, ich mroczna moc przyćmiewa rozsądek. Prawdziwie silny związek obejmuje jednocześnie głos rozsądku, przyjemności cielesne i czułość serca.
Miłość nie musi być duchowa
Wszystko jest dobre z umiarem. Po zetknięciu się z „ciemną stroną” cielesnego pożądania i rozczarowania nim, Prishvin zostaje na wiele lat ascetą. „Kochasz głód czy trujący pokarm miłości? - jego wybór jest jasny. „Mam głód miłości”. W 1902 roku, podróżując po Europie po ukończeniu uniwersytetu w Lipsku, Prishvin poznał Varvarę Izmalkovą, rosyjską studentkę na Sorbonie w Paryżu. Platoniczny romans trwał bardzo krótko, zaledwie trzy tygodnie i zakończył się rozstaniem z powodu różnych aspiracji kochanków. Prishvin, ze swoim gorzkim doświadczeniem „bezdusznej”, cielesnej miłości, szukał zjednoczenia dusz, widział w Varence „Piękną Panią”, obiekt kultu, ale nie żywą kobietę ze wszystkimi jej zaletami i wadami. Varvara myślała bardziej przyziemnie, jak większość dziewcząt w jej wieku, czekała na propozycję małżeństwa, zaręczyny, suknię ślubną i inne przyjemne codzienne zmartwienia, które w ogóle nie interesowały młodego idealistycznego pisarza. Nie wiedział, jak połączyć pragnienie posiadania ukochanej, uczynienia jej swoją żoną z pragnieniem oddawania jej czci z daleka, jak bogini na piedestale: „To był fatalny romans mojej młodości do końca życia : natychmiast się zgodziła, ale było mi wstyd, a ona to zauważyła i odmówiła. Nalegałem i po walce zgodziła się mnie poślubić. I znowu znudziło mi się bycie panem młodym. W końcu odgadła i tym razem odmówiła mi na zawsze, przez co stała się Niedostępna. Przez całe życie Prishvin wspominał ten związek: „Wobec tej, którą kiedyś kochałem, stawiałem wymagania, których nie mogła spełnić. Nie mogłem jej upokorzyć zwierzęcymi uczuciami – to było moje szaleństwo. Ale ona chciała zwyczajnego małżeństwa. Węzeł wiązał mnie do końca życia.
Dlatego: miłość duchowa bez pociągu fizycznego również nie przynosi szczęścia. Relacje powinny być jak najbardziej kompletne. Gdy tylko jeden „składnik” zostanie wykluczony, zaczyna się niezgoda… Nie bez powodu Prishvin porównał miłość do morza: „Ale inny przychodzi do morza nie z duszą, ale z dzbanem i, zgarnąwszy go , przynosi tylko dzban z całego morza, a woda w dzbanie jest słona i bezwartościowa. „Miłość to oszustwo” – mówi taka osoba i nigdy nie wraca do morza. Jeśli wybierzesz tylko jedną stronę z całego spektrum relacji, przygotuj się na rozczarowanie.
Miłość nie powinna być żałosna
Problem wielu kobiet polega na tym, że mylą litość z miłością. Okazuje się jednak, że mężczyźni również są na to podatni. Wciąż przeżywając zerwanie z Varvarą Izmalkovą, dręczony niekompletnością tego związku, Prishvin spotkał wieśniaczkę Efrosinyę Pavlovną Smogalewę. Po rozwodzie z mężem samotnie wychowywała syna. Prishvin ze swoim idealizmem zdecydował, że skoro nie powiódł się w roli rycerza wychwalającego Piękną Damę, to może spróbować swoich sił w nie mniej romantycznej roli wybawiciela. „Pomyślałem: kochać kobietę, to odkryć w niej dziewczynę. I dopiero wtedy kobieta się zakocha, gdy odkryjesz w niej to: dziewczynę, nawet jeśli miała dziesięciu mężów i wiele dzieci” – tak wtedy myślał Prishvin.
Miłość oparta wyłącznie na rozumie nie układała się od samego początku. Litość zastąpiła wzajemne niezadowolenie i irytacja. Pawłowna, jak Prishvin nazywał swoją żonę, zrozumiała, że jej mąż jej nie kocha i wyładował swoje rozczarowanie w gniewie. Prishvin cierpiał w milczeniu, znosił niekończące się wyrzuty żony, ciągłe upokorzenia - a Euphrosyne mogła na przykład zacząć go niegrzecznie łajać przed dziećmi - i obwiniał się za wszystko: „W mojej miłości był samolubny pośpiech z niemożnością zagłębić się w duszę drugiego człowieka.” To było tak, jakby poprzez poświęcenie odkupił swoje nieudane związki.
Pisanie pomogło mi pogodzić się z nieudanym małżeństwem. A także zamiłowanie do rzeczy pięknych, w którym Prishvin się zakochał, „jak zakochanie się w pannie młodej w młodości”. Do łóżka mógł zabrać ze sobą zabytkową laskę ze złotą główką, kupioną w sklepie z używaną odzieżą. Ten „materializm” był rodzajem psychologicznej ochrony przed smutną rzeczywistością. „I oczywiście Pavlovna ukazała mi się nie jako osoba, ale jako część natury, część mojego domu. Dlatego w moich pismach nie ma „człowieka”” – Prishvin odpowiedział na oskarżenie Zinaidy Gippius, która nazwała go „pisarzem nieludzkim”.
Dlatego: Oszukiwanie samego siebie nie uszczęśliwia ludzi. Jeśli związek nie ma ani elementu duchowego, ani zmysłowego, zamienia się w „śmiertelne bagno”. Mądrość znana jest od czasów starożytnych: przyciąganie ciał rodzi pasję, przyciąganie dusz rodzi przyjaźń, przyciąganie umysłów rodzi szacunek, a dopiero połączenie wszystkich trzech atrakcji rodzi miłość. W małżeństwie Michaiła Michajłowicza i Pawłowny nie było pasji, przyjaźni, szacunku. „Dlaczego to zrobiłem, dlaczego zmarnowałem cenne ludzkie życie na zabawę i oszukiwanie samego siebie! - Prishvin ubolewał pod koniec życia. - Nie było dla nas jasnego dnia. Jedno niezadowolenie po drugim…”
Nigdy nie jest za późno na miłość
Ale los zawsze nagradza cierpliwych ludzi, a w wieku 67 lat Prishvin spotyka swoją pierwszą prawdziwą miłość. Valeria Dmitrievna ma 40 lat i przyjechała do domu Prishvina, aby dostać pracę jako sekretarka za namową wspólnego znajomego.
Waleria Priszwina
Zanim się poznali, Valeria również miała za sobą doświadczenie nieszczęśliwej miłości. Jej pierwszy kochanek, filozof, „brzydził się małżeństwem” i nawoływał do wzniosłego ideału związków. Chciał podróżować z Walerią i głosić nową naukę, ale ona nie mogła opuścić matki. Później dziewczyna wyszła za mąż za przyjaciela, który od dawna szukał jej ręki w małżeństwie. Ale to małżeństwo dla pozoru nie przyniosło jej szczęścia. W wyniku fałszywego donosu ona i jej mąż zostali aresztowani i zesłani. Kilka lat później Valeria, nie mogąc dłużej żyć z ukochaną osobą, poprosiła męża o rozwód. Z takim „ciężarem życia” przybywa do Prishvin.
„To nie była wyimaginowana kobieta, nie na papierze, ale żywa, pełna duchowego wdzięku i zdałam sobie sprawę, że prawdziwi szczęśliwi ludzie żyją po to, a nie dla książek, jak ja; że warto dla tego żyć…” Prishvin wkrótce napisze w swoim pamiętniku. Z tego wzajemnego podziwu i szacunku rozpoczęła się przyjaźń, która przerodziła się w miłość. Prishvin zdał sobie sprawę z błędów z przeszłości i zdał sobie sprawę, że miłość nie zawsze jest skomplikowana, ale może objawiać się w tak prostej postaci: „Dlatego chciałem uciec od tego ponurego tronu”. Być może po raz pierwszy w życiu Prishvin jest gotowy zapomnieć o swoich ideałach i cieszyć się bliskością prostej „ziemskiej” kobiety.
Jeśli pisarz z początku dręczył się, zastanawiając się, czym sobie zasłużył na takie szczęście, to trudny rozwód z Eufrozyną uspokoił jego wątpliwości. Nie wahała się nawet udać do Związku Pisarzy, aby poskarżyć się na „stosunek kryminalny” jej męża. Po doświadczeniu „wojny”, jak Prishvin powiedział o swoim rozwodzie, szczęście z Valerią stało się pełne. Dla obojga było jasne, że to na zawsze. Michaił Michajłowicz Priszwin ostatnie lata swojego życia przeżył w poczuciu, że „Bóg stworzył mnie najszczęśliwszym człowiekiem i polecił mi wychwalać miłość na ziemi”.
Dlatego: Nigdy nie jest za późno, aby zerwać związek, który sprawia, że jesteś nieszczęśliwy, aby rozpocząć nowy, spotykając osobę, w której czujesz się jak pokrewna dusza. O miłość warto walczyć w każdym wieku, bo życie bez uczuć jest jak „marynowanie w szklanym słoju”, jak Prishvin powiedział o swoim pierwszym małżeństwie. Dodał: „Jeśli kobieta pomaga tworzyć życie, prowadzi dom, rodzi dzieci lub uczestniczy wraz z mężem w twórczości, należy ją czcić jako królową. Jest ona nam dawana poprzez ciężką walkę. I może dlatego nienawidzę słabych mężczyzn... W miłości trzeba walczyć o swój wzrost i tym samym wygrywać. W miłości musisz wzrastać i rozwijać się.”