Cicha śmierć Obłomowa nie jest śmiercią błogosławionych. Cała czwarta część powieści to opis duchowej śmierci bohatera przed śmiercią fizyczną. A głównym motywem jest tutaj duchowa porażka Obłomowa, która wygląda jak zanurzenie się w nowym, już ostatecznym „snie śmierci”. Przed nami stoi już żywy trup, który nie chce myśleć o tym, co go jutro czeka (nie bez powodu mówi się: „Przewidział rychłą śmierć i bał się jej”), ale cieszy się tylko, że teraz wciąż ma możliwość nie martwić się o ostateczny wynik swojego życia, o potrzebę pokuty. Kluczowymi słowami czwartej części są: „spokój”, „cisza”, „beznadzieja”, „nieostrożność”, „sen”, „lenistwo”, „usypianie”.
Bohatera w tej części charakteryzują dwa nierówno przedstawione stany. Pierwsza to krótkie przebłyski pokuty, których jest „coraz mniej”. Jednak ta skrucha nie jest aktywna, jak w powieści z Olgą Iljinską, ale kontemplacyjna, a przez to nudna, rozpaczliwa. Następnie Obłomow „płacze zimnymi łzami beznadziei”. Drugi stan został przez Gonczarowa niepokojąco nazwany: „wewnętrznym triumfem”. Oznacza to całkowite odrzucenie wszelkiej pokuty, całkowite usprawiedliwienie i pokój w grzechu. Gonczarow pisze o swoim bohaterze, że „smakuje chwilowych błogosławieństw i uspokaja się”, że „nie ma co żałować”.
Samousprawiedliwienie polega na tym, że pod swoim grzechem, pod swoim grzesznym stanem, Ilja Iljicz podsumowuje podstawy filozoficzne: „W końcu decyduje, że jego życie nie tylko zostało ukształtowane, ale także stworzone, a nawet miało tak proste zamiary, nic dziwnego , aby wyrazić możliwość idealnie spokojnej strony ludzkiej egzystencji. Do innych, pomyślał, należy wyrażenie jego niepokojących stron, poruszenie sił tworzenia i zniszczenia: każdy ma swój własny cel! » .
Wynik życia Obłomowa jest bardzo rozczarowujący. Już przy ostatnim pożegnaniu podsumowuje rozmowę ze Stolzem: „Już dawno wstydziłem się żyć na świecie! Ale nie mogę pójść z tobą drogą, nawet gdybym chciał… „A słowa Stolza wyglądają jak ostatnie zdanie:„ Umarłeś, Ilya…”.
Jednak powieść „Obłomow” jest wyraźnie przepojona duchem ewangelicznym. Nawet ostateczna duchowa śmierć bohatera wciąż pozostawia nadzieję na miłosierdzie Pana Boga. Autor liczy na to miłosierdzie, gdy jedynie w podpowiedzi przytacza wizerunek anioła strzegącego grobu Obłomowa: „Wydaje się, że sam anioł ciszy strzeże jego snu”. Nadzieja widoczna jest także w tym, jak Ilja Iljicz przetrwał w pamięci ludzi. Co tydzień w kościele modli się za niego wdowa Agafia Matwiejewna Pszenicyna. Zachar wspomina go miłym słowem: „Pan zabrał takiego pana! Dla radości ludzi żyli... Nie rób takiego dżentelmena... pamiętaj, Panie, o jego ukochanym w Twoim Królestwie! » .
Obłomow umarł za świat, za ludzi, umarł duchowo. Ale nie czyniąc dobra, nie czynił też zła. Z chrześcijańskiego punktu widzenia Bóg dał mu takie dary, jak czyste serce, łagodność, ubóstwo ducha, płacz itp. (choć to wszystko ma formę codzienną, codzienną, a nie duchową). Obłomow nie mógł pokonać siły pokuty, woli pokuty i pokuty - „śmiertelnego snu”, duchowego „przygnębienia”. W tym sensie roztrwonił bezcenne dary, które dał mu Bóg na próżno. Jednak autor nie osądza go, lecz jako ostateczny rezultat podkreśla możliwość miłosierdzia Bożego.
31.12.2020 - Na forum serwisu dobiegły końca prace nad napisaniem esejów 9.3 na temat zbioru testów do OGE 2020 pod redakcją I.P. Tsybulko.
10.11.2019 - Na forum serwisu dobiegły końca prace nad pisaniem esejów na temat zbioru testów do Jednolitego Egzaminu Państwowego w 2020 roku pod redakcją I.P. Tsybulko.
20.10.2019 - Na forum witryny rozpoczęto prace nad napisaniem esejów 9.3 na temat zbioru testów do OGE 2020 pod redakcją I.P. Tsybulko.
20.10.2019 - Na forum serwisu rozpoczęły się prace nad pisaniem esejów na temat zbioru testów do USE w 2020 roku pod redakcją I.P. Tsybulko.
20.10.2019 - Przyjaciele, wiele materiałów na naszej stronie internetowej zostało zapożyczonych z książek metodologa z Samary, Swietłany Juriewnej Iwanowej. Od tego roku wszystkie jej książki można zamawiać i otrzymywać drogą pocztową. Wysyła zbiory do wszystkich zakątków kraju. Wystarczy, że zadzwonisz pod numer 89198030991.
29.09.2019 - Przez wszystkie lata funkcjonowania naszego serwisu, najpopularniejszym materiałem z Forum, poświęconym esejom opartym na zbiorach I.P. Tsybulko w 2019 roku, stał się najpopularniejszym. Obejrzało go ponad 183 tysiące osób. Link >>
22.09.2019 - Przyjaciele, pamiętajcie, że teksty prezentacji na OGE 2020 pozostaną takie same
15.09.2019 - Na stronie forum rozpoczął się kurs mistrzowski dotyczący przygotowania do eseju końcowego w kierunku „Duma i pokora”.
10.03.2019 - Na forum serwisu zakończono prace nad pisaniem esejów na temat zbioru testów do Unified State Examination przez I.P. Tsybulko.
07.01.2019 - Drodzy goście! W sekcji VIP serwisu otworzyliśmy nową podsekcję, która zainteresuje tych z Was, którym spieszy się sprawdzenie (dodanie, uporządkowanie) swojego eseju. Postaramy się sprawdzić szybko (w ciągu 3-4 godzin).
16.09.2017 - Zbiór opowiadań I. Kuramshiny „Filial Duty”, który obejmuje także opowiadania prezentowane na półce witryny Unified State Examination Traps, można kupić zarówno w formie elektronicznej, jak i papierowej pod linkiem \u003e\u003e
09.05.2017 - Dziś Rosja obchodzi 72. rocznicę zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej! Osobiście mamy jeszcze jeden powód do dumy: to właśnie w Dniu Zwycięstwa, 5 lat temu, wystartowała nasza strona internetowa! A to nasza pierwsza rocznica!
16.04.2017 - W sekcji VIP serwisu doświadczony ekspert sprawdzi i poprawi Twoją pracę: 1. Wszelkiego rodzaju eseje na egzaminie z literatury. 2. Eseje z egzaminu w języku rosyjskim. P.S. Najbardziej opłacalny abonament od miesiąca!
16.04.2017 - Na stronie dobiegły końca prace nad napisaniem nowego bloku esejów na temat tekstów OBZ.
25.02 2017 - Witryna rozpoczęła prace nad pisaniem esejów na temat tekstów OB Z. Eseje na temat „Co jest dobre?” możesz już oglądać.
28.01.2017 - Na stronie pojawiły się gotowe skrócone oświadczenia dotyczące tekstów FIPI OBZ,
Gonczarow, Iwan Aleksandrowicz, największy rosyjski krytyk i pisarz, który zasłynął dzięki swoim dziełom. W jego twórczości pojawia się życie ludzi, ich sposób życia i cała epoka rządów prawa chłopskiego. Jedno z jego słynnych dzieł nazywa się Obłomow. Tutaj pisarz wyraża swoje myśli jako krytyk i ekspresyjnie ukazuje wszystkie akcje mające miejsce w powieści.
W tym dziele autora głównym bohaterem jest Ilya Oblomov, po ojcu Iljiczu. To właśnie tego pana wychował spokój, bezczynność i bardzo niespokojni bliscy mu ludzie. W rezultacie Obłomow stał się praktyczną pustą przestrzenią dla siebie i całego społeczeństwa. Główną tragedią życia była obojętność na siebie. Od najmłodszych lat zabroniono mu prawie wszystkich swoich działań i pod każdym względem chroniono go przed myślami. Nawet biorąc pod uwagę spacery po ulicy, które nie odbyły się bez interwencji bliskich. Swoimi uczuciami do chłopca ludzie wokół niego stworzyli ten pusty wygląd w życiu, za który Ilya zostanie praktycznie ukarana przez los. Z biegiem czasu chłopiec dorastał jako „roślina doniczkowa”. A po wejściu w dorosłość, katastrofalnie trudno mu utrzymać równowagę życia w swoich rękach.
Pomimo całej bezczynności bohatera autor wspomina o ważnej cesze charakteru Ilyi, jaką jest jego nieszkodliwość. To charakteryzowało go jako postać pozytywną.
Ze względu na to, że bohater prowadził bezużyteczny tryb życia, przemawia także scena, w której Ilya spotyka nową miłość, ale z jego bezczynności widzi, że może „wyciągnąć” go z tej rutyny. Tak czy inaczej, znajduje szczęście u Agafyi, która rodzi jego syna. Z powodu jego bierności całe gospodarstwo domowe „popadło w ruinę”. Na tym tle zadziałała pomysłowość oszustów, którzy po jego śmierci planowali całkowicie zrujnować jego majątek.
Coraz częściej Obłomow nawiedzał ataki serca, na których złapała go Agafia. Ostatnio praktycznie czekała, aż umrze. A teraz, po chwili, Ilya Oblomov zostaje uderzony kolejnym ostatnim udarem, który widzi Agafya Matveevna, i porzuca swoje bezużyteczne życie.
Dzięki Stolzowi potomek Obłomów jest w dobrych rękach. Stolz mieszkał wówczas z Olgą i w przeciwieństwie do ojca był zdeterminowany wychować młodą sierotę. Jeśli weźmiemy pod uwagę usposobienie nowego ojca Andrieja, chłopiec wyrośnie na inteligentnego i zdeterminowanego faceta.
Kompozycja śmierci Obłomowa w powieści Gonczarowa
Iwan Aleksandrowicz Gonczarow w swojej powieści Obłomow opisał dużą liczbę ludzi, którzy żyją jak Obłomow w regionie Obłomowskim. Każdy chciałby pozwolić sobie na życie jak Obłomow, wylegiwanie się na kanapie dla własnej przyjemności. Obłomow był przyzwyczajony do takiego życia od dzieciństwa, rodzice nauczyli go, że wszyscy służący powinni dla niego robić. Obłomow po śmierci rodziców nie wiedział, jak zarządzać tyloma poddanymi, więc nie przeszkadzało mu to zbytnio. Oblomov nie jest głupią osobą, ale jego lenistwo zwyciężyło nad jego aktywnością.
Obłomow był zadowolony z tego, że cały dzień leży i nic nie robi, dba tylko o jedzenie i sen. Wydaje się, że Ilja Iljicz jest gotowy zrobić coś dla swoich poddanych, ale potem gaśnie bezpiecznik, a on znowu leży na sofie i nic nie robi. Obłomowa do aktywnego trybu życia nie skłoniła ani pomoc przyjaciela, ani miłość. Wszystko mu pasuje, a zmiany w jego życiu Obłomow jest bardzo przestraszony, nie chce robić nic, aby zmienić swoje życie.
Gonczarow chciał napisać o człowieku, którego nie nauczono, jak żyć dorosle i samodzielnie podejmować decyzje. Wokół niego w całym domu jest brud i pajęczyny, a Obłomowowi to nie przeszkadza. Iwan Aleksandrowicz pisał o Obłomowie jako o człowieku o czystym sercu, takich ludzi pozostało w społeczeństwie bardzo niewielu. Strona materialna nie przeszkadza Ilji Iljiczowi, dla niego ważniejsza jest duchowa strona życia.
Kiedy Olga Iljinskaja próbuje przerobić dorosłego Obłomowa, ten się temu opiera. W scenie opisanej przez Gonczarowa prosi nawet swojego przyjaciela Stolza, aby nie pozwalał Iljinskiej spotykać się z nim więcej. Obłomow nie lubi nacisków, nie chciał być taki jak jego przyjaciel, wybrał dla siebie inną drogę.
Po rozstaniu z Olgą Iljinską Obłomow cierpi, ponieważ ma złamane serce, ale była kobieta, która mogła zapewnić Obłomowowi taką dobroć i troskę, o jakiej marzył. Jego związek z Agafią Matwiejewną przyniósł mu spokój i spokój ducha, którego Iljinskaja nie mogła mu dać.
Obłomow obok Agafii Matwiejewnej znów poczuł się jak mały chłopiec, którym ktoś się opiekował. Owocem ich miłości był syn Andryushka.
Przybyły Stolz po raz kolejny rozmawiając z przyjacielem, rozumie, że wkrótce umrze. Obłomow przed śmiercią prosi przyjaciela, aby nie opuszczał syna i opiekował się nim. Stolz obiecuje Oblomovowi, że wyrośnie z Andryuszki pracowitej i odpowiedzialnej osoby. Wszyscy dobrze wspominali Obłomowa, jako człowieka, który nie stał się bezdusznym sercem i ubogim duszą. Nie zmienił swoich zasad i pozostał w ich pamięci osobą czystą i bystrą.
Kilka ciekawych esejów
„Zarządca stacji” – to początek nowego pasma twórczości Aleksandra Siergiejewicza Puszkina. Jeśli w powieści wierszem „Eugeniusz Oniegin” próbuje ukryć swoje podejście do codziennych spraw pod pewnym humorem
Cicha śmierć Obłomowa nie jest śmiercią błogosławionych. Cała czwarta część powieści to opis duchowej śmierci bohatera przed śmiercią fizyczną. A głównym motywem jest tutaj duchowa porażka Obłomowa, która wygląda jak zanurzenie się w nowym, już ostatecznym „snie śmierci”. Przed nami żywy trup, który nie chce myśleć o tym, co go jutro czeka (nie bez powodu mówi się: „Przewidział rychłą śmierć i bał się jej”), ale cieszy się tylko, że teraz wciąż ma możliwość nie martwić się o ostateczny wynik swojego życia, o potrzebę pokuty. Kluczowymi słowami czwartej części są: „spokój”, „cisza”, „beznadzieja”, „nieostrożność”, „sen”, „lenistwo”, „usypianie”.
Bohatera w tej części charakteryzują dwa nierówno przedstawione stany. Pierwsza to krótkotrwałe przebłyski pokuty, których jest „coraz mniej”. Jednak ta skrucha nie jest aktywna, jak w powieści z Olgą Iljinską, ale kontemplacyjna, a przez to nudna, rozpaczliwa. Następnie Obłomow „płacze zimnymi łzami beznadziei”. Drugi stan został przez Gonczarowa niepokojąco nazwany: „wewnętrznym triumfem”. Oznacza to całkowite odrzucenie wszelkiej pokuty, całkowite usprawiedliwienie i pokój w grzechu. Gonczarow pisze o swoim bohaterze, że „smakuje chwilowych błogosławieństw i uspokaja się”, że „nie ma co żałować”.
Samousprawiedliwienie polega na tym, że pod swoim grzechem, pod swoim grzesznym stanem, Ilja Iljicz podsumowuje podstawy filozoficzne: „W końcu decyduje, że jego życie nie tylko się rozwinęło, ale także stworzyło, a nawet było zamierzone tak prosto, nic dziwnego , wyrazić możliwość idealnie spokojnej strony. Innym przypadło, pomyślał, wyrażenie jej niepokojących stron, poruszenie sił tworzenia i zniszczenia: każdy ma swój własny cel!
Wynik życia Obłomowa jest bardzo rozczarowujący. Już przy ostatnim pożegnaniu podsumowuje rozmowę ze Stolzem: „Od dawna wstydzę się żyć na świecie! Ale nie mogę z tobą iść, choćbym chciał…” I słowa Stolza wyglądać jak ostatnie zdanie: „Umarłeś, Ilya. .. ”.
Jednak powieść „Obłomow” jest wyraźnie przepojona duchem ewangelicznym. Nawet ostateczna duchowa śmierć bohatera wciąż pozostawia nadzieję na miłosierdzie Pana Boga. Autor liczy na to miłosierdzie, gdy jedynie w podpowiedzi podaje wizerunek anioła strzegącego grobu Obłomowa: „Wydaje się, że sam anioł ciszy strzeże jego snu”. Nadzieja widoczna jest także w tym, jak Ilja Iljicz przetrwał w pamięci ludzi. Co tydzień w kościele modli się za niego wdowa Agafia Matwiejewna Pszenicyna. Zachar wspomina go życzliwym słowem: „Pan wziął takiego pana! Żył dla radości ludzi… Nie twórz takiego pana… Panie, pamiętaj o swoim ukochanym w Jego Królestwie!”.
Obłomow umarł za świat, za ludzi, umarł duchowo. Ale nie czyniąc dobra, nie czynił też zła. Z chrześcijańskiego punktu widzenia Bóg dał mu takie dary, jak czyste serce, łagodność, ubóstwo ducha, płacz itp. (choć to wszystko ma formę codzienną, codzienną, a nie duchową). Oblomov nie mógł pokonać mocy pokuty, woli pokuty i pokuty - „senu śmierci”, „przygnębienia” duchowego. W tym sensie roztrwonił bezcenne dary, które dał mu Bóg na próżno. Jednak autor nie osądza go, lecz jako ostateczny rezultat podkreśla możliwość miłosierdzia Bożego.
Sekcje: Literatura
Cele:
- odkrywać filozoficzny sens dzieła, doskonalić aktywność czytelniczą uczniów, umiejętności pracy z literaturą krytyczną i tekstem literackim;
- kształtowanie umiejętności myślenia dyskusyjnego i kultury komunikacji;
- ukazać aktualność i wartość czasową dzieła.
Podczas zajęć
I. Etap organizacyjny.(Slajd 1)
1. Oglądanie finału filmu w reżyserii N. Michałkowa „Kilka dni z życia Obłomowa”. (slajd 2)
2. Rozmowa.
Porównaj finał filmu i finał powieści „Oblomov”. (W filmie nie ma scen z Pszenicyną, nie ma sceny rozstania Stolza z Obłomowem, jest natomiast przekaz o śmierci Obłomowa.)
Przeczytaj epigraf. (slajdy 3, 4)
(- Dlaczego wszystko umarło? .. Kto cię przeklął, Ilya? Co zrobiłeś? Jesteś miły, mądry, delikatny, szlachetny: i: giniesz! Co cię zrujnowało? Nie ma imienia dla tego zła:
Tak, powiedział cicho:
Obłomowizm! zaszeptał:
Gonczarow „Oblomow”
Kto nam powie, że nie umieliśmy żyć,
Bezduszne i bezczynne umysły,
Ta dobroć i czułość nie płonęły w nas
I nie poświęciliśmy piękna?: Nie szkoda życia ze zmęczonym oddechem,
Czym jest życie i śmierć? Jaka szkoda tego pożaru
Która świeciła nad całym wszechświatem,
I odchodzi w noc, płacze i odchodzi.
A. Fet.)
Jak myślisz, na jakie pytanie spróbujemy odpowiedzieć?
(Pytanie tematu otwiera się: „Dlaczego wszystko umarło?”) (Slajd 5)
- "Co się stało z Obłomowem? Gdzie on jest? Gdzie?" - Na najbliższym cmentarzu, pod skromną urną, jego ciało spoczywa, między krzakami, w ciszy. Gałęzie bzu, zasadzone przyjazną ręką, drzemią nad grobem , ale piołun pachnie spokojnie. Wygląda na to, że sam anioł milczenie strzeże jego snu: "
Słowa kluczowe w tym fragmencie? (Spokój; gałęzie bzu drzemią; sam anioł ciszy strzeże jego snu) (Slajd 6)
Śmierć: Sen: Życie: Opierając się na tych kluczowych słowach, jak wygląda życie Obłomowa? (Życie jest jak sen) (Slajd 7)
A co ze snem? (Sen jest jak śmierć)
Dodajmy temat lekcji. (Otwiera się cały temat lekcji) (Slajd 8)
Zdefiniuj nasze główne zadanie w tej lekcji.
(Odpowiedz na pytanie tematu, spróbuj zrozumieć przyczynę śmierci bohatera, spróbuj zrozumieć Obłomowa).
3. Nauczyciel wyjaśnia sposób pracy z tabelą ocen w systemie dziesięciopunktowym.
II. Sprawdzanie pracy domowej.
1. - W domu trzeba było użyć słów kluczowych tekstu, aby pokazać kontrast kompozycyjny powieści „Oblomow”. Kto nam ten plan przedstawi i skomentuje?
(Jeden uczeń zasugerował to:
Część 1 (slajd 9)
a) „To musi być miły człowiek, prostota”, a może „kochany, sybaryta” lub „beztroskie lenistwo”? (Wprowadzenie do głównego bohatera);
b) „Gdzie jest ten mężczyzna?” (Opinia gości i Obłomowa na ich temat);
c) „W moralności ludzi tego regionu panuje cisza i niewzruszony spokój”. („Sen Obłomowa”).
Część 2 (slajd 10)
a) „Bo na tym: później zawsze się rozstają: a ja: rozstaję się z tobą! .. Nigdy!”;
b) „Iść naprzód oznacza nagle zrzucić szeroką szatę nie tylko z ramion, ale także z duszy, z umysłu; razem z kurzem i pajęczynami ze ścian wymieć pajęczyny z oczu i zobacz wyraźnie!” (Próba wskrzeszenia bohatera poprzez miłość, dom, aktywność).
Część 3 (slajd 11)
a) „I przez całe lato kwitnący wiersz miłosny zdawał się zatrzymywać, płynął leniwiej, jakby nie było w nim wystarczającej treści”;
b) „Serce zostało zabite: życie tam na chwilę się uspokoiło” (Katastrofalny powrót do poprzedniego życia: odrzucenie miłości, gorzka świadomość niemożności spełnienia oczekiwań i żądań Olgi Iljinskiej. 2 godziny i 3 godziny zakończone scenami kulminacyjnymi: 2 godziny – wejście, 3 godziny – zejście, czyli radosny krzyk bohatera i cicha choroba)
Część 4 (slajd 12)
a) „Człowiek został stworzony, aby się uporządkować, a nawet zmienić swoją naturę: miałeś skrzydła, ale je rozwiązałeś” (Stolz, Stolz i Olga);
b) „Wszystkich łączyła jedna wspólna sympatia, jedno wspomnienie o duszy zmarłego, czystej jak kryształ” (Epilog).
2. „Dlaczego więc wszystko umarło?” Być może przyczyną jest środowisko? W domu sporządziłeś schemat relacji Obłomowa z innymi bohaterami powieści. „Drzewo życia Obłomowa” (slajd 13)
Jak widać środowisko jest jedną z przyczyn śmierci bohatera. Obłomow jest nieszczęśliwy, przebywając w środowisku pozbawionym duchowości. Ale czy nie dlatego postanawia po wzniesieniu się i wzniesieniu duszy danej mu przez miłość tak szybko zejść na ziemski firmament, czyli osiedlić się po stronie Wyborga? Wrażenie, że mści się na sobie za niemożność i niemożność realizacji swoich marzeń i duchowych impulsów. Kara jest wybierana samodzielnie. Który?
III. Pracuj nad tematem lekcji.
Motyw ognia i rzeki. (slajd 14)
W brzmieniu tematu lekcji pojawia się słowo „życie”. Jakie symbole życia znajdują się w powieści? (Ogień, rzeka).
Tak więc motyw rzeki i ognia w powieści „Oblomov”. „Tak, i dokąd wszystko poszło – dlaczego zgasło?” Twoje komentarze?
Jak Obłomow i Stolz postrzegali życie?
Jakie jest bezpośrednie i przenośne znaczenie rzeki i ognia
(Oblomov i Stolz to antypody, a czytając powieść, postrzegamy je jako dwie rzeki i dwa ognie). (slajd 15)
(Różne spalanie i przepływ).
Jak zostało to ukazane w tekście?
(„Nie chciał sobie tego wyobrażać jako szerokiej, hałaśliwie rwącej rzeki z wzburzonymi falami”, jak to sobie wyobrażał Stoltz, „to choroba” – mówi Obłomow – „gorączka, skoki przez bystrza, zrywanie tam, z powodziami ”).
Jak widzimy życie Obłomówki?
(„Nic nie jest potrzebne: życie płynęło obok nich jak spokojna rzeka, wystarczyło usiąść na brzegach tej rzeki i obserwować nieuniknione zjawiska, które z kolei bez wezwania pojawiały się przed każdym z nich” – to staje się jasne, dlaczego bezczynność Obłomowa)
Jak ukazany jest motyw ognia?
(Stoltz wierzył, że „normalnym celem człowieka jest przeżyć 4 pory roku, czyli 4 wieki, bez skoków, aby doprowadzić naczynie życia do ostatniego dnia, nie rozlewając na próżno ani jednej kropli, i aby palił się równomiernie i powoli ogień jest lepszy niż ogień burzliwy, bez względu na poezję, ani w nim spalony”.
Obłomow natomiast mówi: „Nie, moje życie zaczęło się od wygaśnięcia, to dziwne, ale to prawda! Od pierwszej minuty, kiedy się zorientowałem, czułem, że już wymieram. księgi prawdy, z którymi nie wiedział, co robić w życiu, wychodził z przyjaciółmi, słuchając plotek, plotek, szyderstw, złych i zimnych rozmów ”
Stolz wierzy, że jego istnienie będzie wiecznym spalaniem: „Życie rozbłyśnie jak chwila, a on [Obłomow] położy się i zaśnie! Niech to będzie palenie ustawiczne! Ach, jeśli przeżyjesz dwieście, trzysta, jakże wiele rzeczy mógłbyś przerobić!”).
Jakie jest znaczenie ognia?
(Zachar był „zapalony gorliwością”; Olga, której oczy „płonęły promieniami wewnętrznego ognia”, „duchowego ognia”).
Jak rozumiesz „ogień Westy”? (slajd 16)
(„Norma życia była dla nich gotowa i nauczona przez rodziców: przymierze przestrzegania jego integralności i nienaruszalności, jak ogień Westy”, czyli ogień wiecznie płonący, którego strzegą kapłanki. W powieści jest to jest obrazem nienaruszalności sposobu życia, stagnacji i bezwładu).
Jak rozumiesz „duchowy ogień Antonowa”? (Slajd 17)
(To popularna nazwa gangreny, choroby. Choroba duszy. Stolz i Olga mówią o Obłomowie jako o osobie chorej i konieczne jest leczenie bohatera).
2. Motyw snu. (slajd 18)
Czytamy temat lekcji: „Życie jest jak sen:” Jak w powieści ukazany jest motyw snu? Jaka jest definicja słowa „sen” w słowniku?
Fizjologiczny stan odpoczynku i odpoczynku, który występuje w określonych odstępach czasu, w którym praca świadomości prawie całkowicie się zatrzymuje, zmniejszają się reakcje na bodźce zewnętrzne. Zanurz się w sen. Śpij na zawsze. Jak we śnie. Księżyc.
To, co śni, jest snem dla śpiącego, snem. Nadchodzą sny. Zobacz sen. Sen w dłoni.).
Pisanie powieści rozpoczęło się od rozdziału „Sen Obłomowa”. Jest to przenośny, semantyczny klucz do zrozumienia całości dzieła. Oblomovka to „senne królestwo” w formie błędnego koła. „Sen Obłomowa” – sny, nostalgia za przeszłością zarówno bohatera, jak i Zachara. „Sen Obłomowa” to sen o utraconym raju. Jak rozumiesz „sen o raju utraconym”?
(W powieści czytamy:
„- O litość! – dodał Obłomow coraz śmielej. – Tak, celem całej waszej bieganiny, namiętności, wojen, handlu i polityki nie jest przystrojenie pokoju, nie pragnienie tego ideału utraconego raju.
A twoja utopia jest utopią Obłomowa” – sprzeciwił się Stolz. ")
O czym mówi Stolz?
(Utopia to miejsce, które nie istnieje).
Dlaczego czytając powieść, zwłaszcza rozdział „Sen”, możemy śmiało nazwać Goncharowa rosyjskim Flemingiem, a jego dzieło [rozdział] duszpasterskim?
(Slajd 19) Fleming to artysta konwencjonalnej i tradycyjnej sztuki Flandrii, [tradycyjna nazwa sztuki XVII-XVIII wieku]. Flemingowie: Jan Van Eyck – artysta, mistrz duchowo eleganckich portretów, A. Brouwer – mistrz dramatycznych i wyrazistych pejzaży, H. Huysmans – mistrz eleganckich, kolorowych pejzaży. Gonczarow – pisarz – rysownik.
(Slajd 20) Pastorał to utwór dramatyczny lub muzyczny, który w idylliczny sposób przedstawia życie pasterzy i pasterzy na łonie natury.
(Slajd 21) Idylla - 1. Utwór poetycki przedstawiający cnotliwe, pogodne życie na łonie natury. 2. Spokojna, szczęśliwa egzystencja.
Według D. Mereżkowskiego Gonczarow w swoich opisach przez długi czas ze szczególną miłością rozwodzi się nad prozaicznymi szczegółami życia. „Ta sama miłość do codzienności, ta sama umiejętność przekształcania prozy rzeczywistości w poezję i piękno. Przeczytaj na nowo Sen Obłomowa: jedzenie, picie herbaty, zamawianie jedzenia, pogawędki, zabawa właścicieli ziemskich ze starego świata tutaj kreśli idealne zarysy: Gonczarow nie opisuje, ale śpiewa o moralności Obłomowcewa” – podkreśla Dmitrij Siergiejewicz.
Twoje komentarze?
(„Sen Obłomowa” to sen idylliczny, sen ostrzegawczy, utopijny sen o „szczęśliwym społeczeństwie” i dystopijny sen o historycznej stagnacji i bezczynności).
Jak D. Mereżkowski mówi o śmierci? Porównaj z powieścią.
(„Śmierć jest tylko wieczorem życia, kiedy miękkie cienie przelatują nad oczami i zamykają je na wieczny sen”) (Slajd 22)
3. Motyw milczenia. (slajd 23)
Jak ukazany jest w powieści motyw milczenia?
(„W domu panowała głęboka cisza” [Oblomovka]
„Wieczny spokój, wieczna cisza i leniwe czołganie się z dnia na lenistwo spokojnie zatrzymały machinę życia. Ilja Iljicz zmarł, jakby zatrzymał się zegar, o którym zapomniano o uruchomieniu:”
„Agafia Matwiejewna: znalazła go równie spokojnie odpoczywającego na łożu śmierci, jak i na łożu snu”.
Zegar się zatrzymał. Zatrzymałem machinę życia :)
Jak wygląda śmierć Obłomowa?
Taki los czeka człowieka o „złotym sercu” i „czystej jak kryształ duszy”. O kim mówisz i czyje to słowa? (Opinia autora o Obłomowie.)
Dlaczego „złote serce” i „czysta dusza”?
(„U podstaw natury Obłomowa leżał czysty i życzliwy początek, przepełniony głębokim współczuciem dla wszystkiego, co dobre, a co jedynie otwierało i odpowiadało na wezwanie tego prostego, nieskomplikowanego, wiecznie ufnego serca: które przypadkowo i celowo wejrzało w tej jasnej, dziecięcej duszy – choćby był ponury, zły – nie mógł już mu odmówić wzajemności.” [Autor]).
Obłomow próbował zrozumieć „wzorzec własnego życia”, ale jaki jest poetycki ideał życia?
W tle rozbrzmiewa aria Normy „Casta diva” z opery V. Belliniego pod tym samym tytułem, nauczyciel czyta fragment powieści (slajdy 24 – 30):
„- No cóż, wstawałbym rano: Pogoda jest piękna, niebo jest coraz bardziej błękitne, ani jednej chmurki: Czekając, aż żona się obudzi, zakładałem szlafrok i spacerowałem po ogrodzie oddychać porannymi oparami; tam znalazłbym ogrodnika, podlewał razem kwiaty, ścinał krzaki, drzewa: Potem zakładając obszerny surdut lub jakąś marynarkę, obejmując żonę w pasie, wejdź z nią głębiej w niekończąca się ciemna uliczka; idź spokojnie, w zamyśleniu, w milczeniu lub myśl na głos, śnij, licz chwile szczęścia jak bicie serca; słuchaj, jak serce bije i zatrzymuje się; szukaj współczucia w naturze: i spokojnie idź nad rzekę, do pole... Wilgoć na polu: ciemno, mgła jak przewrócone morze wisi nad żytem, konie drżą ramionami i biją kopytami: czas wracać do domu, w domu już zapalone światła, piątka w kuchni brzęczą noże, patelnia z grzybami, kotletami, jagodami: jest muzyka: Casta diva... Casta diva! - śpiewał Oblomov. -: Jak krzyczy serce tej kobiety! Jaki smutek kryje się w tych dźwiękach!. I nikt wokoło nic nie wie: Jest sama: Tajemnica ją ciąży; powierza ją księżycowi:
Czy lubisz arię? Bardzo się cieszę: Olga Ilyinskaya śpiewa to pięknie. Przedstawię cię - tu jest głos, tu jest śpiew! A ona sama jest takim uroczym dzieckiem! . "
Jaka jest rola fragmentu muzycznego?
Czy Obłomow odnalazł swój poetycki ideał życia? Gdzie jeszcze w powieści można odnaleźć „poezję życia”?
Czytamy jeszcze raz epigraf. Dlaczego więc wszystko umarło? (obłomowizm)
IV. Podsumowanie lekcji.
Zrób cinquain. (slajd 31)
(Wariant syncwine zaproponowany przez uczniów:
Obłomow
- spokojny, miły
- Połóż się, śpij, śnij
- Zaczęło się od niemożności założenia pończoch, skończyło na niemożności życia
- Obłomowizm)
Jak Drużynin mówił o Obłomowie?
(„Obłomow to dziecko, a nie zgniły rozpustnik, to śpioch, a nie niemoralny egoista czy epikurejczyk z czasów rozpadu. Jest bezsilny wobec dobra, ale zdecydowanie niezdolny do złych uczynków, czysty duchem , nie wypaczony przez świeckie sofizmaty”
„Dziecko z natury i przez warunki jego rozwoju, Ilja Iljicz pod wieloma względami pozostawił w tyle czystość i prostotę dziecka, cenne przymioty u dorosłego, przymioty, które same w sobie często odsłaniają nam sferę prawdy, a czasem stawiają niedoświadczony, marzycielski ekscentryk i ponad uprzedzeniami swojej epoki, i ponad całym otaczającym go tłumem biznesmenów: „(Slajd 32))
Na tablicy znajdują się opinie krytyków na temat Obłomowa i Obłomowizmu. Gdybyś pisał esej na temat lekcji, jakie słowa wybrałbyś jako motto? Dlaczego?
(Oprócz wypowiedzi Drużynina na tablicy, słowa I. Annenskiego: „Kim on jest: żarłokiem? leniwcem? maminsynkiem? kontemplatorem? myślicielem? Nie: on, Obłomow, jest wynikiem długiego nagromadzenia heterogenicznych wrażenia, myśli, uczucia, współczucie, wątpliwości i wyrzuty sumienia: ”(slajd 33)
D. Mereżkowski: „Wulgarność triumfująca nad czystością serca, miłością, ideałami – to główna tragedia życia Goncharowa”).
Jakie nowe doświadczenia zdobyłeś i czego się nauczyłeś?
Czy odpowiedzieliśmy na pytanie z tematu? Czy cele zostały osiągnięte? Wniosek?
V. Praca domowa.
Napisz recenzję eseju z klasy dziesiątej. (Eseje do recenzji znajdują się w