Instrukcja liturgiczna na 14 września. Instrukcje liturgiczne

20.09.2019

Czwartek pierwszego tygodnia. Prmts. Ewdokia.

Jutrznia. Cechy nabożeństwa: do pierwszej Trójcy - zakończenie: „Święty, Święty, Święty jesteś, nasz Boże, przez modlitwy Twojego świętego apostoła i św. Mikołaja, zmiłuj się nad nami”. Kathismas 6, 7 i 8.

Trisong składa się z pieśni 4., 8. i 9. I kanon kanonu śpiewany będzie w taki sam sposób jak we wtorek. Kantyk II nie będzie wersyfikowany. Kantyk III będzie śpiewany w taki sam sposób jak w poniedziałek. Pieśń czwarta, ze względu na obecność w niej dwóch trzech pieśni, będzie w poniedziałek śpiewana analogicznie do pieśni 1. Pieśni 5, 6, 7, 8, 9 będą śpiewane w taki sam sposób jak w poniedziałek.

Według trzeciej pieśni - sedal prmts. Ewdokia, ton 8. „Chwała już teraz” – Matka Boża z Menaionu, ten sam głos: „Za Dziewicę i jedną z żon…”.

Według szóstej pieśni – kontakion i ikos prmts. Ewdokia, ton 4. (Męczeństwo Octoechosa z dodatku Triodion śpiewane jest jako część sedalów zgodnie z 1. wersetem.)

Do luminarza pierwsze zakończenie: „...przez modlitwy, Panie, Twój apostoł i św. Mikołaj, i wybaw mnie”.

Wiersz zawiera sticherę Triodionu, głos 3 (ze zwykłymi refrenami). „Chwała już teraz” – Theotokos z Triodionu, ten sam głos: „Matce Bożej, Przedstawicielce wszystkich…”.

Notatka. Jeśli w Menaionie jest celebrans, wówczas „Chwała” to Menaion, „A teraz” to Theotokos zgodnie z głosem „Chwały” od mniejszych.

Wszystko inne jest takie samo jak w poniedziałek.

O pierwszej godzinie - katisma 9; o trzeciej godzinie - katisma 10; o godzinie 6 - katisma 11; o godzinie 9. - katisma 12.

O godzinie 6 – 1 prokeimenon, ton 1: „Pan zawsze powróci…”; werset: „Mowa jest głupstwem w jego sercu…” Prokeimenon 2, ton 4: „Panie, kto mieszka w Twoim mieszkaniu?”; Werset: „Chodźcie bez skazy…”

Na Nieszpory Katisma 18.

Na sticherze „Panie, płakałem” o godz. 6: Triodion, ton 2 – 3 i Menaion, ton 4 – 3 (od 2 marca komunia Teodota, biskupa Cyreny). „Chwała już teraz” – Wspomnienie Krzyża Świętego, ten sam głos: „Na krzyżu widziałem Cię…”.

Prokeimenon, ton 4: „Będę błogosławił Pana, który dał mi zrozumienie”; werset: „Ratuj mnie, Panie…” Po 1. parimii prokeimenon, ton 4: „Ratuj mnie, Panie, jak źrenica oka twego”; werset: „Wysłuchaj, Panie, prawdy mojej”.

Wiersz zawiera sticherę Triodionu, ton 4 (ze zwykłymi refrenami). „Chwała już teraz” – Triodioda Krzyża Świętego, ten sam głos: „Na krzyżu widziałem Cię…”.

Wielka kompleta z kanonikiem św. Andrzeja z Krety – według obrzędu poniedziałku I tygodnia (por. 26 lutego).

Instrukcja liturgiczna na 15 marca 2019 r

Piątek pierwszego tygodnia. Schmch. Teodota, biskup. Kirrineisky.

Ikona Matki Bożej, zwana „Władczynią”. Św. Arsenia, biskup Twerskoj.

Liturgia Uprzednio Poświęconych Darów.

Notatka. Nabożeństwo polieleos ku czci ikony Matki Bożej, zwanej „Władczynią”, można przełożyć na sobotę 3 marca (por. Typikon, 24 lutego, 8 rozdział Marka, 31 i 32 rozdział Świątyni; Menaion, 9 marca , 2. rozdział Markowa).

Notatki kalendarza:
Nabożeństwo polieleos ku czci ikony Matki Bożej zwanej „Władczynią” może zostać przełożone na sobotę 3 marca.
Według modlitwy za amboną – kanonu modlitewnego Wielkiego Męczennika. Theodore Tyrone i błogosławieństwo kolywy.

Kolejność czytań według kalendarza:

W poranek do pierwszego chóru Trójcy: „Święty, Święty, Święty jesteś, Boże nasz, mocą Krzyża Twojego, zachowaj nas, Panie”. Kathismas 13, 14 i 15.

Trisong składa się z pieśni 5., 8. i 9.

Kolejność śpiewania kanonu według rodzaju nabożeństwa jeden mały święty: I kanon kanonu śpiewany będzie w taki sam sposób jak we wtorek. Kantyk II nie będzie wersyfikowany. Piosenki 3 i 4 będą wersetowane w taki sam sposób jak w poniedziałek. W poniedziałek pieśń 5 będzie odmawiana podobnie jak pieśń 1.

Zgodnie z trzecią piosenką - sedalen sschmch. Teodota, biskup. Cyrena, ton 4. „Chwała już teraz” – wspomnienie o Krzyżu Świętym, ten sam głos.

6. pieśń będą śpiewane od początku, od wersetu: „Wołałem w smutku moim...” aż do: „Trzymając rzeczy próżne i fałszywe...” włącznie. Po tym wersecie - pierwszy troparion kanonu Menaion. Dalej: „Jestem głosem uwielbienia…” i 2. troparion kanonu Menaion. „Chwała” to trzeci troparion kanonu Menaion, „A teraz” to Theotokos Menaion. Dla katawazji - Irmos kanonu Menaion.

Według szóstej pieśni – kontakion sschmch. Teodota, biskup. Cyrena, głos 3. (Męczeństwo Octoechosa z dodatku Triodion śpiewane jest jako część sedalów zgodnie z 1. wersetem.)

7. Canto będą śpiewane od początku, od wersetu: „Błogosławiony jesteś, Panie, Boże, nasz ojciec…” i aż do: „Błogosławiony jesteś, że widzisz otchłań…” włącznie. Po tym wersecie śpiewa się kanon Irmos z Menaion. Dalej: „Błogosławiony jesteś na tronie…” i 1. troparion kanonu Menaion. „Błogosławieni jesteście na firmamencie…” i 2. troparion kanonu Menaion. „Chwała” to trzeci troparion kanonu Menaion, „A teraz” to Theotokos Menaion. 7. canto nie jest objęte Iirmosem, ale 8. canto jest natychmiast wersjonowane.

Notatka. Wersyfikacja całych pieśni biblijnych 6 i 7 jest w tym przypadku konieczna z tego względu, że w sobotni poranek pierwszego tygodnia zamierza się wersety pieśni biblijnych nie w wydaniu wielkopostnym, ale według działów Irmologii „Śpiewamy Panu” lub „Śpiewamy Panu”, w których 6. i 7. pieśni biblijne nie są śpiewane w całości, w związku z czym nie wszystkie pieśni biblijne będą śpiewane w całości w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu. Dlatego Typikon proponuje pełne wersety 6. i 7. pieśni w piątek (Typikon, rozdz. 49, piątkowy wieczór 1. tygodnia, 2. „patrz”; rozdz. 48, 24 lutego, 9. rozdział Markowa; rozdz. 48, marzec 24, 3 i 4 „patrz”). W nabożeństwach sobót 2., 3. i 4. tygodnia Wielkiego Postu 6. i 7. hymn biblijny należy śpiewać w całości (w wersji wielkopostnej) z rzędu w Jutrznię. W piątek piątego i szóstego tygodnia zaleca się postępować tak samo, jak w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu.

Pieśni 8 i 9 będą śpiewane w taki sam sposób jak w poniedziałek.

Do luminarza pierwsze zakończenie: „...mocą, Panie, Krzyża Twojego, wybaw mnie”.

Wiersz zawiera sticherę Triodionu, ton 8 (ze zwykłymi refrenami). „Chwała już teraz” – Triodioda Krzyża Świętego, ten sam głos: „Jak widziałem Cię ukrzyżowanego…”. Wszystko inne jest takie samo jak w poniedziałek.

Godziny 1, 3, 6 i 9 obowiązują jak w poniedziałek.

W piątki o godzinie 13:00 i 9:00 przez cały dzień święty. Czterdzieści dni katisma nie zostanie uciszony. O trzeciej godzinie - katisma 19; o godzinie 6 - katisma 20.

O godzinie 6 – 1 prokeimenon, ton 7: „Będę Cię miłował, Panie…”; werset: „Bóg mój, mój Wspomożyciel”. II prokeimenon, ton 6: „Pan, mój Pocieszyciel i mój Wybawiciel”; werset: „Niebiosa będą opowiadać chwałę Boga…”

Szczegółowy opis zamówienia Sztuki piękne patrz 26 lutego (koniec sztuk pięknych, patrz 28 lutego).

Porządek kontaki na obrazowych w Kościele Pańskim zob. środę 28 lutego; w kościele NMP i Św. – patrz poniedziałek, 26 lutego.

Szczegółowy opis porządku nabożeństw nieszpory w związku z patrz 28 lutego.

Notatka. W sobotę 3 marca nabożeństwo polieleos ku czci ikony Matki Bożej zwanej „Suwerenną” może zostać przełożone z piątku 2 marca (patrz Typikon, 24 lutego, 9. rozdział Markowa; Menaion, 9.03, 2. Rozdział Markowa; por. Typikon, 9 marca, 1. rozdział Markowa, 24 lutego, 8. rozdział Markowa, 31. i 32. rozdział Świątyni).

Jeżeli w sobotę pierwszego tygodnia (3 marca) zostanie odprawione nabożeństwo Wielkiego Męczennika. Teodora Tiron z Triodionu (wariant A):

Na Nieszpory Z Liturgia Uprzednio Poświęconych Darów- Kathisma 18.

Na „Panie, płakałem” stichera o godz. 10: Triodion w zgodzie z dniem, ton 5: „Przyjdźcie wierni...” (dwukrotnie), męczeństwo Octoechos, ton 8 – 4 (zob. w piątkowy wieczór : „Męczennicy Pańscy...” (dwukrotnie), „Męczennicy Twoi, Panie...” i „Jeśli jest jakakolwiek cnota...”) oraz męczennik. Theodore Tiron (z Triodi), głos 2 – 4. „Chwała” – męczennik. Teodora, ton 6: „Wróg użył statku…”, „A teraz” – dogmatysta, ton 8: „Król Niebios…”.

Wejście z kadzielnicą. „Ciche światło”. Czytanie parimii Triodionu (prokeimenon 1. parimii, ton 5: „Pan cię wysłucha w dniu smutku”; werset: „Imię Boga Jakuba będzie cię chronić.” Prokeimenon 2. parimii, ton 6: „Wstąp, Panie, przez Twoją moc…”; werset: „Panie, przez Twoją moc…”). „Niech moja modlitwa zostanie skorygowana...” i dalsza część Liturgii Uprzednio Poświęconych Darów (zgodnie ze zwyczajem).

obrzęd śpiewu modlitewnego

Notatka.

Ksiądz czyta modlitwa nad kolivem

Notatka.

Jeżeli w sobotę pierwszego tygodnia (3 marca) odbywa się służba wojskowa. Teodora Tirona z Triodionu odprawione zostanie w połączeniu z nabożeństwem polieleos ku czci ikony Matki Bożej, zwanej „Władczynią” (opcja B):

Na Nieszpory Z Liturgia Uprzednio Poświęconych Darów- Kathisma 18.

Na „Panie, wołałem” stichera dnia 10: Triodion samoakordowy dnia, ton 5: „Przyjdźcie wierni…” (dwukrotnie), stichera Theotokos (ikony) – 4 i stichera Matki Bożej męczennik. Theodore Tiron (z Triodi), głos 2 – 4. „Chwała” – męczennik. Teodora, ton 6: „Wróg użył statku…”, „A teraz” – dogmatysta, ton 8: „Król Niebios…”.

Wejście z kadzielnicą. „Ciche światło”. Czytanie parimii Triodionu (prokeimenon 1. parimii, ton 5: „Pan cię wysłucha w dniu smutku”; werset: „Imię Boga Jakuba będzie cię chronić.” Prokeimenon 2. parimii, ton 6: „Wstąp, Panie, przez Twoją moc…”; werset: „Panie, przez Twoją moc…”) i odczytanie trzech parimacji Theotokos (ikon) (ze zwykłymi okrzykami: „ Mądrość” i „Obejmijmy się”). „Niech moja modlitwa zostanie skorygowana...” i dalsza część Liturgii Uprzednio Poświęconych Darów (zgodnie ze zwyczajem).

Po modlitwie za amboną kapłan i diakon podchodzą do stołu przygotowanego na soli, na którym znajduje się półmisek z kolivem, i wykonują obrzęd śpiewu modlitewnego Wielki Męczennik Teodor Tiron. Czytelnik – Psalm 142: „Panie, wysłuchaj moją modlitwę…”. O „Bogu Panu” - troparionie wielkiego męczennika. Teodora, głos 2: „Wielka wiara nawrócenia...”. „Chwała” to ten sam troparion, „A teraz” to Theotokos, głos jest ten sam: „Wszystko jest więcej niż znaczeniem…”. Czytelnik – Psalm 50. Podczas psalmu dokonuje się okadzenia. Zgodnie ze zwyczajem diakon pali kadzidło wokół stołu z kolivem i duchowieństwem.

Notatka. Karta zawiera następujące instrukcje dotyczące kadzidła: „...Psalm 50. I kapłan okadza koliwo, opata i twarze według rangi” (Typikon, rozdz. 49, „Na piętę wieczoru”).

Według Psalmu 50 śpiewany jest kanon Wielkiego Męczennika. Teodora, ton 8, na 4 (bez irmos). Śpiewacy śpiewają pieśni: „Święty Wielki Męczenniku Teodorze, módl się do Boga za nami” do dwóch pierwszych troparionów kanonu, następnie „Chwała”, „A teraz”. Kapłan, zgodnie ze zwyczajem, czyta troparię kanonu.

Według szóstej pieśni - „Panie, zmiłuj się” (trzy razy), „Chwała, a teraz” - kontakion wielkiego męczennika. Teodora, głos 8.

Według 9. pieśni zamiast „Godzien” - irmos z 9. pieśni: „Ty, Niepomyślna Matko…”.

Czytelnik: Trisagion. Według „Ojcze nasz…” – okrzyk: „Albowiem Twoje jest królestwo…” i troparion męczennika. Teodora, głos 2: „Wielka wiara nawrócenia...”. „Chwała” – Kontakion Wielkiego Męczennika. Teodora, głos 8: „Wiara w Chrystusa…”, „A teraz” – Theotokos, ten sam głos: „Jak wstawiennictwo…”. Diakon: „Do Pana módlmy się”. Śpiewacy: „Panie, zmiłuj się”.

Ksiądz czyta modlitwa nad kolivem (por.: Księga Służby, Obrzęd Błogosławieństwa Koliva):

Który udoskonaliłeś wszystko słowem swoim, Panie, i nakazałeś ziemi, aby wydała różnorodne owoce ziemi dla naszej przyjemności i pożywienia, którego nasieniem byli trzej młodzieńcy i Daniel, którzy byli w Babilonie, słodko odżywieni luminarze. jestem efektowny! Sam, Wszechmiłosierny Królu, pobłogosław te nasiona różnymi owocami i uświęć tych, którzy je jedzą, bo na Twoją chwałę i na cześć świętego wielkiego męczennika Teodora Tirona zostało to ofiarowane przez Twoje sługi i na pamiątkę w pobożnej wierze tych, którzy odeszli. Spraw, O Błogosławiony, tym, którzy to upiększyli, i pamięć tych, którzy to wszystko czynią, nawet o ocalenie próśb i Twoich wiecznych błogosławieństw, radości, przez modlitwy Najczystszej Pani naszej Matki Bożej i Zawsze Dziewica Maryja i Święty Wielki Męczennik Teodor Tiron, którego pamięć czcimy, i wszyscy Twoi święci. Albowiem Ty jesteś Tym, który wszystko błogosławi i uświęca, Boże nasz, i Tobie oddajemy chwałę Ojcu Początku, z Twoim Jednorodzonym Synem i Twoim Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, dzisiaj i dzisiaj na zawsze.

Śpiewacy: „Amen”. „Niech będzie imię Pana…” (trzy razy). [„Chwała już teraz.”] Psalm 33: „Będę błogosławił Pana…” Jak zwykle zwolnienie.

Notatka. „I wchodzimy do posiłku i jemy wino i oliwę przez wzgląd na świętego. Otrzymaliśmy to w Ławrze naszego czcigodnego ojca Savvy i mnicha wielebnego Wielkiego Eutymiusza: ale teraz nie robimy tego dla uczciwości, ale jemy dżem ze śliwkami bez oliwy i armeę: Ci, którzy wybierają, jedzą suchą karmę jak w środę” (Typikon, rozdz. 49, „W piątkowy wieczór”).

W 2019 roku przedświąteczne święto Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny przypada w sobotę IV tygodnia. W tym przypadku pieśni biblijne w Jutrzni w sobotę IV tygodnia nie będą śpiewane w wersji wielkopostnej.

To zalecenie w tym roku dotyczy także piątku IV tygodnia Wielkiego Postu, gdyż w 2019 roku sobota IV tygodnia wypada w przeddzień Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny. Środa: Typikon, 24 marca, 3 i 4 „widzieć”.

W służbie Octoechos 1–7 głosów 1. męczennik znajduje się w 1. grupie sticherów na „Panie, płakałem” (patrz w Octoechos w piątkowy wieczór); pozostali trzej ponieśli śmierć męczeńską – w drugiej grupie znajduje się stichera. W nabożeństwie ósmego tonu układ tekstów jest inny: w 1. grupie sticherów na „Panie, płakałem” są 3 męczeństwa, czwartego męczeństwa nie ma (2. grupa sticherów nie zawiera męczeństwa ). Zatem pełniąc nabożeństwo Oktoecha w tonie ósmym, należy śpiewać sticherę I grupy męczenników, powtarzając pierwszą z nich: „Męczennicy Pańscy...”.

Patrz Typikon, 24 lutego, 9 rozdział Markowa; Menaion, 9 marca, 2. rozdział Markowa; Poślubić Typikon, 9 marca, 1. rozdział Markowa; 24 lutego, Marek 8, rozdziały Świątyni 31 i 32.

W Menaionie znajdują się dwa nabożeństwa ku czci ikony Matki Bożej zwanej „Władczynią”: 1) „Uroczystość Najświętszego Theotokos ku czci Jej cudownej ikony, zwanej „Władcą” oraz 2) „Kolejne nabożeństwo za pojawienie się ikony Najświętszego Mistrza Chitsa naszej Matki Bożej „Władczyni”.

W „Nabożeństwach pierwszego tygodnia Wielkiego Postu” (M., 1984, s. 214) przed psalmem 142. wskazany jest okrzyk: „Błogosławiony Bóg nasz...” i „Przyjdźcie, oddajmy pokłon... ” (3).

Materiał w tej sekcji pochodzi z oficjalnej strony internetowej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego Patriarchatu Moskiewskiego

Instrukcja liturgiczna na 14 marca 2019 r