Biografia pisarza. Notatki literackie i historyczne młodego technika, który był dziadkiem Maksyma Gorkiego

Dnia 14 marca 1868 roku o drugiej w nocy natura, z charakterystycznego dla siebie zamiłowania do złych żartów i dla uzupełnienia całkowitej sumy absurdów, które stworzyła w różnych momentach, wykonała zamaszysty ruch swoim obiektywnym pędzlem - i urodziłem się w świetle dnia. ... babcia mi opowiadała, że ​​gdy tylko nadano mi właściwie ludzki wygląd, krzyknęłam.

Chciałbym myśleć, że był to krzyk oburzenia i protestu.

(M. Gorki „Przedstawienie faktów i myśli, z interakcji, z których uschły najlepsze kawałki mojego serca”. 1983

Maksym Gorki (pseudonim, prawdziwe nazwisko Aleksiej Maksimowicz Peszkow) urodził się 16 (28) marca 1868 r. w Niżnym Nowogrodzie. Jego ojciec, Maksym Savvatievich Peszkow, był stolarzem, pracował w warsztatach Towarzystwa Żeglugowego Wołgi i doszedł do stopnia kierownika biura spedycyjnego w Astrachaniu, dokąd udał się z rodziną w 1871 r. i gdzie zmarł na cholerę, zaraził się nią od swojego młodego syna. Matka – Varvara Vasilievna Peshkova z domu Kashirina, wróciła z 3-letnią Aloszą do Niżnego Nowogrodu do domu ojca i dziadka Aloszy – Wasilija Wasiljewicza Kaszirina.

W młodości mój dziadek był przewoźnikiem barek, ale udało mu się wyjść z biedy, otworzył małą farbiarnię w Niżnym Nowogrodzie i przez wiele lat był wpisany na listę majstra warsztatowego. W domu Kaszirinów panowała ciężka atmosfera „wrogości między wszystkimi i wszystkimi”, dorośli kłócili się o niepodzielny spadek, pijackie bójki nie były rzadkością, kobiety były bezsilne i upokarzane, dzieci były okrutnie chłostane przez dziadka za przewinienia w soboty. Pisarz mówił o tym w swojej autobiograficznej opowieści „Dzieciństwo”: „Dziadek mnie złapał, aż straciłem przytomność i byłem chory przez kilka dni... Od tych dni nabrałem niespokojnej uwagi na ludzi i, jakby moje serce było pozbawiony skóry, stał się nieznośnie wrażliwy na jakąkolwiek urazę i ból, własny i innych”.

Matka nie poświęcała synowi uwagi, postrzegając go jako sprawcę śmierci ukochanego męża. Ale babcia Aloszy, Akulina Iwanowna Kaszirina, oświetliła jego życie miłością i uczuciem, zapoznała go z początkami sztuki ludowej - pieśniami i bajkami. „Przed nią wydawało mi się, że śpię, ukryty w ciemności, ale ona się pojawiła, obudziła mnie, wyprowadziła na światłość, związała wszystko wokół mnie w ciągłą nić, wpleciła w wielobarwną koronkę i natychmiast stała się przyjaciółka na całe życie, najbliższa mojemu sercu, najbardziej zrozumiała i kochana osoba – to jej bezinteresowna miłość do świata mnie wzbogaciła, nasycając silną siłą na trudne życie.”

Życie naprawdę nie było łatwe. W wieku 11 lat, po stracie matki, która zmarła z powodu przejściowej konsumpcji, Aleksiej został zmuszony do pracy. Dziadek Kashirin, który w tym czasie podzielił spadek między swoich synów, zbankrutował i wydał wnukowi wyrok: „No cóż, Lexey, nie jesteś medalem, nie ma dla ciebie miejsca na mojej szyi, ale idź dołącz do ludzie."

Los nie dał Aloszy możliwości kontynuowania nauki (w latach 1877–1878 udało mu się ukończyć tylko dwie klasy Szkoły Podstawowej Słobody Kunawińskiej w Niżnym Nowogrodzie – szkoły dla biedoty miejskiej). „Publicznie” nastolatek służył jako „chłopiec” w sklepie, praktykant w warsztacie malowania ikon, kucharz na parowcu i statysta w jarmarkowym teatrze. Dzięki kucharzowi okrętowemu Michaiłowi Smurzemu, wielkiemu miłośnikowi książek, Aleksiej uzależnił się od czytania. Nienasycona miłość do książek jako źródła wiedzy i pragnienie systematycznej edukacji skłoniły go do podjęcia decyzji o wyjeździe do Kazania (1884) na studia na uniwersytecie w Kazaniu. Jednak marzenie o studiach nie spełniło się i zmuszony był ponownie zarabiać na życie jako robotnik (ładowacz, pomocnik piekarza, woźny, ogrodnik itp.), Mieszkając w slumsach, obserwując życie miejskich klas niższych od środka. W Kazaniu zbliżył się do demokratycznych studentów, wśród których przeważały idee populizmu, uczestniczył w nielegalnych „kręgach samokształceniowych”, próbując uzyskać odpowiedzi na dręczące go pytania: dlaczego świat jest taki niesprawiedliwy, dlaczego ludzie żyć tak źle i trudno i jak zmienić to życie na lepsze. Nie znajdując w tym okresie odpowiedzi na swoje pytania, czując beznadziejność, samotność i niezadowolenie w relacjach z otaczającymi go ludźmi, w grudniu 1887 roku podjął decyzję o popełnieniu samobójstwa. Próba popełnienia samobójstwa nie powiodła się - Aleksiej, ciężko ranny, przeżył, ale jego zdrowie zostało podważone z powodu strzału w płuco, w wyniku którego później doszło do powikłania - zużycia płuc.

Latem 1888 r. Aleksiej wraz z rewolucyjnym populistą Michaiłem Romasem wyjechali do wsi Krasnowidowo, aby prowadzić pracę oświatową wśród chłopów. Komunikacja z Michaiłem pomaga mu przezwyciężyć kryzys psychiczny. Aby bliżej poznać życie ludzi, kolejne lata (1988-1892) Aleksieja Peszkowa w dużej mierze kojarzą się z „wędrówką po Rusi” (pracuje na łowiskach kaspijskich, na stacjach Gryaze -Kolej carycyńska, wędruje w poszukiwaniu pracy po Wołdze, Donie, Ukrainie, Besarabii, Krymie i na Kaukazie). W przerwach między podróżami mieszka w Niżnym Nowogrodzie (od kwietnia 1889 do kwietnia 1891), pracuje jako dystrybutor kwasu chlebowego i jako urzędnik prawnika A.I. Lanin odwiedza różne środowiska inteligencji Niżnego Nowogrodu.

W październiku 1889 r. aresztowano pracownika cechowego w Niżnym Nowogrodzie Aleksieja Peszkowa za powiązania z nadzorowanymi rewolucyjnymi populistami i od tego czasu on sam został nadzorowany. W tym samym roku poznał

V.G. Korolenko. Próbując swoich sił w pisaniu, Aleksiej przyniósł słynnemu pisarzowi swoje pierwsze dzieło literackie - wiersz „Pieśń starego dębu”, który później, zdaniem pisarza, nie zachował się, a w jego pamięci pozostał jedynie wiersz: „ Przyszedłem na świat, żeby się nie zgadzać” Krytyczne uwagi na temat jego twórczości początkowo zdenerwowały świeżo upieczonego autora (przez około dwa lata nie pisał pióra na papierze), ale nie zniechęciły go do pisania. Dużo i aktywnie angażuje się w samokształcenie, czyta autorów rosyjskich i zagranicznych, studiuje literaturę z zakresu filozofii, historii, sztuki i „pisze dla siebie” (do jego najwcześniejszych dzieł należy wiersz „Dziewczyna i śmierć” (1892), baśń wołoska „O małej wróżce i młodym pasterzu” (1892)).

W 1892 r. jego opowiadanie „Makar Chudra” ukazało się w tyfliskiej gazecie „Kaukaz” (w tym czasie Aleksiej Peszkow pracował w warsztatach kolejowych w Tyflisie) pod pseudonimem M. Gorki. Od tego wydarzenia rozpoczyna się odliczanie jego działalności literackiej.

W październiku 1892 r. Gorki wrócił do Niżnego Nowogrodu. Od 1893 roku owocnie współpracował z prasą prowincjonalną. Jego notatki, felietony, eseje, opowiadania publikowane są na łamach gazet „Wołżski Wiestnik”, „Gazeta Samara”, „Wolgar”, „Niżegorodski Listok”. W tym ostatnim Gorki w 1896 roku opublikował szereg notatek poświęconych odbywającej się w Niżnym Nowogrodzie Ogólnorosyjskiej Wystawy Przemysłu i Sztuki, w których skrytykował jednostronne eksponowanie osiągnięć przemysłowych, realizując ideę, że „wystawa twórczości ludowej praca nie jest wystawą ludową”, ponieważ „ludzie w niej nie biorą udziału”. Dzięki wsparciu V.G. Korolenko, kilka opowiadań Gorkiego ukazuje się w czasopismach metropolitalnych. A po opublikowaniu w 1898 r. jego dwutomowych „Esejów i opowiadań” (wydawcy S. Dorovatovsky i A. Charushnikov) zaczęto poważnie mówić o młodym pisarzu z Niżnego Nowogrodu. Nie tylko w Rosji, ale także na początku lat 900. - za granicą. Zaczęto tłumaczyć jego dzieła na języki obce.

Krytyka zauważyła we wczesnej twórczości Gorkiego dwa kierunki - realistyczny i rewolucyjno-romantyczny, choć podział ten jest bardzo arbitralny, gdyż pisarz często używa w jednym dziele technik charakterystycznych zarówno dla romantycznych, jak i realistycznych form uogólnień artystycznych. Do kategorii realistycznych zalicza się wydaną w 1899 roku powieść „Foma Gordeev”, w której pisarz przedstawia znane życie klasy kupieckiej, malując wizerunek renegata, nietypowego przedstawiciela swojej klasy, buntującego się przeciwko wrogiemu światu biznesmenów żądnych pieniędzy. W tym samym roku Gorki opublikował nowe wydanie prozatorskiego poematu heroiczno-romantycznego „Pieśń sokoła” (napisanego w 1894 r. pod tytułem „Na Morzu Czarnym”), a w 1901 r. pisarz stworzył natychmiast słynną „Pieśń Petrela”. Obie „Pieśni” brzmiały jak hasło, apel, rewolucyjna proklamacja, odzwierciedlająca w języku poetyckim przedrewolucyjny zryw w kraju.

Szczególne miejsce we wczesnej twórczości Gorkiego zajmują realistyczne historie, w których na pierwszy plan wychodzą zupełnie nowi bohaterowie, nietypowi dla rosyjskiego czytelnika - włóczędzy, ludzie „z dołu”, zepchnięci na margines życia. Są to historie „Chelkash”, „Konovalov”, „Dawni ludzie”, „Emelyan Pilyai”,

„Na soli”, „Dziadek Arkhip i Lenka” itp. W 1902 roku Gorki napisał swoje kultowe dzieło - sztukę „Na niższych głębokościach”, która zyskała światowy oddźwięk. Po raz pierwszy z mocą zabrzmiał w nim główny temat Gorkiego – temat wolnego Człowieka, który nie potrzebuje pocieszającego kłamstwa, aby pogodzić się z uciskiem i niesprawiedliwością, który sam musi stać się aktywnym twórcą swojego życia. Wiersz filozoficzno-liryczny „Człowiek” napisany przez Gorkiego w 1903 roku stał się hymnem na cześć Człowieka, potwierdzającym wiarę w jego umysł i twórczą energię w przekształcaniu świata.

W 1904 roku Gorki opuścił Niżny Nowogród i udał się do Moskwy, będąc już postacią znaną na całym świecie. Ale wcześniej ciężko i owocnie pracował w swoim rodzinnym mieście, nie tylko jako dziennikarz i pisarz, ale także jako osoba publiczna, inicjator i organizator wielu wspaniałych rzeczy. Spośród nich warto wymienić zbiórkę funduszy na budowę Domu Ludowego, w którym utworzono teatr ludowy, „Choinki Gorkiego” dla biednych dzieci oraz różne akcje charytatywne na rzecz pomocy potrzebującym. Mieszkanie pisarza w domu Kirshbaumów, w którym mieszkał z rodziną od 1902 do 1904 roku, stało się miejscem spotkań twórczej inteligencji miasta, do którego przyjeżdżali znani goście - Chaliapin, Czechow, Bunin i wielu innych. Gorki brał także czynny udział w życiu rewolucyjnym Niżnego, pomagając rewolucyjnej młodzieży, robotnikom i organizacjom partyjnym Sormowa i Niżnego Nowogrodu. „Wszystko, co w Niżnym tylko rewolucyjne, oddycha i żyje tylko Gorkim” (cytat z raportu ochroniarza dla dyrektora wydziału policji w Niżnym Nowogrodzie). W okresie Niżnego Nowogrodu Gorki był wielokrotnie zatrzymywany przez policję, wydalany z miasta i nie uniknął więzienia. Nic dziwnego, że kiedy Gorki został wybrany na honorowego akademika Klasy Literatury Pięknej Akademii Nauk (1902), Mikołaj II odrzucił kandydaturę pisarza ze względu na jego niewiarygodność polityczną.

W grudniu 1903 roku Gorki został zaatakowany. Pisarz, idąc zboczem Niżnego Nowogrodu, został dźgnięty nożem przez nieznaną osobę, która wcześniej pytała, czy ma do czynienia z Gorkim. (Pisarza od śmierci uratowała papierośnica w kieszeni na piersi).

Podczas rewolucji 1905–1907 Gorki ponownie znalazł się w centrum wydarzeń rewolucyjnych, pomagając bolszewikom w tworzeniu gazety „Nowe Życie”, organizując pomoc finansową dla rewolucyjnych robotników. Za działalność rewolucyjną i w związku z udziałem w wydarzeniach „Krwawej Niedzieli” (9 stycznia 1905 r.) pisarz został aresztowany i osadzony w więzieniu w Twierdzy Piotra i Pawła. W jego obronie wystąpiła społeczność światowa i pod jej naciskiem Gorki wkrótce został zwolniony.

W związku z groźbą ponownego aresztowania Gorki w imieniu partii bolszewickiej, do której pisarz wstąpił latem 1905 r., wyjechał do Ameryki, a jego głównym zadaniem było, poprzez pracę propagandową, przekonanie Stanów Zjednoczonych, aby nie udzielały pożyczek rząd carski. Burżuazyjny biznes Ameryka nieprzyjaźnie powitał pisarza, rozpoczynając skandaliczną kampanię w prasie. W Stanach Gorki pisał satyryczne broszury „Moje wywiady” i eseje „W Ameryce”, w których piętnował „królestwo mamony”.

Pierwsza część opowiadania „Matka” (1906) została napisana w Ameryce, której prototypami byli rewolucjoniści w Niżnym Nowogrodzie, a fabuła opierała się na wydarzeniach z demonstracji pierwszomajowej w Sormowie i procesie jej uczestników. Jednym z głównych wątków opowieści są narodziny nowego człowieka w jednoczącej walce o rewolucyjną przemianę świata.

Jesienią 1906 roku Gorki przybył do Włoch na wyspę Capri, gdzie mieszkał do końca 1913 roku. W okresie Capri prowadził bardzo aktywną działalność literacką i społeczno-kulturalną. Daleko od ojczyzny nie zrywa z nią kontaktu, żyje jej problemami, prowadzi intensywną pracę redakcyjną, koresponduje z dziesiątkami rosyjskich pisarzy, pomaga początkującym pisarzom, gości rosyjskich polityków, artystów i literatów. Najważniejsze dzieła tu napisane: II część opowiadania „Matka” (1907); opowiadanie „Spowiedź” (1908), w którym kult człowieka w połączeniu z pasją Gorkiego do „budowania Boga” nabiera wydźwięku religijnego; sztuki „Ostatni” (1908), „Wassa Żeleznowa” (pierwsze wydanie, 1910) opowiadają o degradacji klas panujących – szlachty i burżuazji; opowieść „Lato” (1909) o nowej rewolucyjnej wsi; opowiadania „Miasto Okurowa” (1909), Życie Matwieja Kożemyakina (1910-1911), malujące obrazy życia mieszczańskiego; satyryczne „Bajki rosyjskie” (1912–1917), „Opowieści włoskie” (1911–1913); pierwsza część autobiograficznej trylogii Gorkiego – opowiadanie „Dzieciństwo” (1913); zbiór opowiadań „Przez Ruś” (1912-1917), w którym opowiadanie „Narodziny człowieka” (1912), opowiadające o sile i wielkości matczynej miłości, sławiące „doskonałą pozycję bycia mężczyzną na ziemia” ma znaczenie programowe.

Pod koniec 1913 roku, korzystając z amnestii ogłoszonej przez rząd carski, Gorki powrócił do Rosji, gdzie współpracował z bolszewickimi gazetami „Zwiezda” i „Prawda”, prowadził propagandę antymilitarną, aktywnie działał w działalności wydawniczej i wydawniczej, pomagał początkujący pisarze wchodzą do literatury, aby ich zbliżyć.Narodów Rosji organizuje cykl zbiorów poświęconych literaturze małych narodów.

W 1916 r. Założone przez Gorkiego (1914) wydawnictwo Parus opublikowało drugą część autobiograficznej trylogii - opowiadanie „W ludziach”.

Niszczycielskie skutki pierwszych lat Rewolucji Październikowej (zniszczenia, głód, pogromy, lincze, niszczenie wartości kulturowych) wzbudziły poważne wątpliwości i pesymistyczne prognozy u Gorkiego, zagorzałego zwolennika aktywnej odnowy kraju. Pisarz ukazuje się z cyklem artykułów publicystycznych „Myśli przedwczesne”, które publikowane są w latach 1917-1918 w gazecie „Nowe Życie”. Różnice w ocenie polityki prowadzonej w kraju powodują napięcie w stosunkach Gorkiego z bolszewikami. Stawiając budownictwo kulturalne w kraju na pierwszym planie, Gorki aktywnie pracuje w wydziale teatrów i rozrywki Rady Piotrogrodzkiej, a jako przewodniczący komisji ds. poprawy życia naukowców robi wiele, aby utrzymać potencjał naukowy Piotrogrodu kraj. Gorki przywiązuje dużą wagę do publikowania najlepszych przykładów literatury rosyjskiej i światowej, w 1919 roku został szefem wydawnictwa Literatura Światowa. W tym samym roku napisał jeden z najlepszych esejów – wspomnienia wielkiego rosyjskiego pisarza L.N. Tołstoj.

Latem 1921 r. w związku z postępującym procesem gruźliczym i na pilną prośbę Lenina Gorki wyjechał na leczenie za granicę. Do wiosny 1924 roku leczył się w Niemczech i Czechosłowacji, a w kwietniu przeniósł się do ukochanych Włoch, do miasta Sorrento. W okresie zagranicznym (1921-1928) napisał takie dzieła jak: esej „V.I. Lenina” (1924), opowiadanie „Moje uniwersytety” – trzecia część trylogii autobiograficznej (1922); cykl opowiadań autobiograficznych: „Czas Korolenki” (1923), „O pierwszej miłości” (1923) i in.; powieść „Sprawa Artamonowa” (1925), śledząca historię trzech pokoleń rodziny kupieckiej.

Od 1925 roku Gorki rozpoczął pracę nad swoją największą powieścią „Życie Klima Samgina”, która odzwierciedlała całą paletę poszukiwań kulturowych, politycznych, ideologicznych i filozoficznych rosyjskiej inteligencji w Rosji na przestrzeni czterdziestu lat poprzedzających rewolucję socjalistyczną. Po powrocie do ZSRR Gorki kontynuował pracę nad tym epickim płótnem.

Od 1928 roku pisarz wielokrotnie odwiedzał ojczyznę sowiecką, podróżował po kraju, a swoje wrażenia opisywał w esejach „Dookoła Związku Sowietów” (1929).

Od 1933 roku Aleksiej Maksimowicz mieszkał stale w Rosji, prowadząc aktywną działalność literacką i społeczną. Z jego inicjatywy i pod jego redakcją w Rosji Sowieckiej ukazywały się czasopisma: „Nasze osiągnięcia”, „ZSRR w budownictwie”, „Studium Literackie”, „Kolekcjoner”, „Za granicą”; serie wydawnicze: „Biblioteka Poety”, „Dzieje młodzieńca XIX wieku”, „Życie ludzi niezwykłych”, „Dzieje fabryk i zakładów”. Twórcze więzi Gorkiego z pisarzami radzieckimi, które rozpoczęły się za granicą, stały się jeszcze silniejsze, a działalność mentorska nabrała naprawdę ogromnej skali. Gorki został organizatorem i przewodniczącym I Ogólnounijnego Kongresu Pisarzy Radzieckich (1934), który uznał metodę socrealizmu za podstawową w literaturze radzieckiej, zdolną do odzwierciedlenia życia w jego rewolucyjnym rozwoju”, patrząc na „rzeczywistość socrealizmu” przeszłość i teraźniejszość” z wyżyn wysokich celów „rzeczywistości przyszłości”

W latach trzydziestych ukazały się sztuki pisarza: „Egor Bułychow i inni” (1932), „Dostigajew i inni” (1933), „Wassa Żeleznowa” (wersja druga, 1935), przedstawiające różnych przedstawicieli społeczeństwa burżuazyjnego w Rosji na wigilię rewolucji. Autor nigdy nie ukończył epickiej powieści „Życie Klima Samgina”.

Aleksiej Maksimowicz Gorki zmarł 18 czerwca 1936 r. 20 czerwca został uroczyście pochowany na Placu Czerwonym w Moskwie.

  1. „Chmury zbliżają się do Rusi”
  2. Interesujące fakty

A autor sztuki „Na niższych głębokościach”, powieści „Matka” i opowiadań autobiograficznych „Dzieciństwo”, „W ludziach” i „Moje uniwersytety” Maksym Gorki przez wiele lat żył w biedzie, wynajmował narożniki w hotelach, pracował jako sprzedawca, zmywak i pomocnik szewca. Po rewolucji uznano go za „głównego pisarza proletariackiego”. Ulica Twerska w Moskwie otrzymała imię Gorkiego, a w 1934 roku został mianowany szefem Związku Pisarzy ZSRR.

„Napełniły mnie wiersze mojej babci”: lata dzieciństwa

Aleksiej Peszkow. 1889–1891. Niżny Nowogród. Zdjęcie: histrf.ru

Dom rodziny Kashirin. Niżny Nowogród. Zdjęcie: nevvod.ru

Aleksiej Peszkow. Maj 1889. Niżny Nowogród. Foto: D. Leibovsky / Muzeum A. M. Gorkiego i F. I. Chaliapina, Kazań, Republika Tatarstanu

Maksym Gorki urodził się 28 marca 1868 roku w Niżnym Nowogrodzie. Naprawdę nazywa się Aleksiej Peszkow. Ojciec przyszłego pisarza Maksyma Peszkowa był stolarzem, a jego matka, Varvara Kashirina, pochodziła z biednej rodziny mieszczańskiej. Kiedy Gorki miał trzy lata, zachorował na cholerę i zaraził ojca. Chłopiec wyzdrowiał, ale wkrótce zmarł Maksym Peszkow. Matka wyszła ponownie za mąż, a Gorki pozostał pod opieką ojca Wasilija Kaszirina, właściciela warsztatu farbiarskiego. Przyszłego pisarza wychowywali dziadkowie. Wasilij Kashirin nauczył Gorkiego czytać i pisać z ksiąg kościelnych, a Akulina Kashirina czytała mu bajki i wiersze. Pisarz wspominał później: „Napełniłam się wierszami mojej babci jak ul miodem; Wydaje się, że myślałem w formie jej wierszy”.

W latach siedemdziesiątych XIX wieku dziadek Maksyma Gorkiego zbankrutował. Rodzina przeniosła się do najbiedniejszej dzielnicy Niżnego Nowogrodu – Kunawińskiej Słobody. Aby pomóc swoim bliskim, przyszły pisarz od dzieciństwa próbował zarabiać pieniądze i zajmował się łachmanami - szukał rzeczy na ulicach miasta i sprzedawał je.

W 1878 r. Gorki wstąpił do szkoły podstawowej Słobodsko-Kunavinsky. Dobrze się uczył, za dobre oceny otrzymywał od nauczycieli nagrody – książki, świadectwa zasług.

„W szkole znowu zrobiło mi się ciężko, uczniowie naśmiewali się ze mnie, nazywali mnie szmatą, żebrakiem, a raz po kłótni powiedzieli nauczycielce, że śmierdzę jak śmietnik i że nie mogą siedzieć obok mnie.<...>Ale w końcu zdałem egzamin do trzeciej klasy, otrzymałem w nagrodę Ewangelię, bajki Kryłowa w oprawie i inną książkę bez oprawy o niezrozumiałym tytule - „Fata Morgana”, dali mi też dyplom zasługi.<...>Zaniosłem książki do księgarni, sprzedałem je za pięćdziesiąt pięć kopiejek, pieniądze dałem babci, a dyplom pochwalny zepsułem kilkoma napisami, po czym wręczyłem je dziadkowi. Starannie ukrył gazetę, nie otwierając jej i nie zauważając mojej psot.

Maksym Gorki, „Dzieciństwo”

Gorkiego wyrzucono ze szkoły. W dokumentach napisano: "Kurs<...>Nie ukończyłem studiów z powodu biedy”.. Następnie był praktykantem szewcem i rysownikiem, zmywaczem naczyń na parowcu, pomocnikiem malarza ikon i sprzedawcą w sklepie kupieckim. Od dzieciństwa Gorki dużo czytał, wśród jego ulubionych autorów byli Stendhal, Honore de Balzac i Gustave Flaubert. Przyszły pisarz interesował się także filozofią – studiował dzieła Artura Schopenhauera i Fryderyka Nietzschego. Gorki zapisał swoje wrażenia z przeczytanych książek w swoim osobistym dzienniku.

„Poczułem się nie na miejscu wśród inteligencji”

Aleksiej Peszkow. 1889–1990. Niżny Nowogród. Zdjęcie: Maxim Dmitriev / a4format.ru

Pisarz Władimir Korolenko. Lata 90. XIX wieku. Niżny Nowogród. Zdjęcie: worldofaphorism.ru

Aleksiej Peszkow. Zdjęcie: kulturologia.ru

W 1884 roku, w wieku 16 lat, Maksym Gorki wyjechał do Kazania, aby rozpocząć naukę na miejscowym uniwersytecie. Ale przyszły pisarz nie miał świadectwa ukończenia szkoły i nie pozwolono mu przystąpić do egzaminów. W opowiadaniu „Moje uniwersytety” napisał później: „Wśród szumu deszczu i westchnień wiatru szybko zrozumiałem, że uniwersytet to fikcja…”. Gorki nie miał pieniędzy na wynajem mieszkania. Początkowo mieszkał u przyjaciół, a następnie zaczął pracować na pół etatu w porcie w Kazaniu i wynajmować kąty w noclegowniach z włóczęgami. W wolnym czasie komponował swoje pierwsze dzieła literackie: notatki, opowiadania i wiersze.

Kilka miesięcy później Gorki znalazł pracę w piekarni Wasilija Semenowa, gdzie często gromadzili się członkowie Narodnej Woli. Tam zapoznał się z twórczością rosyjskich rewolucjonistów i wkrótce dołączył do jednego z podziemnych kręgów marksistów. Gorki był agitatorem, prowadził rozmowy edukacyjne z analfabetami i robotnikami. Pomimo całej aktywności podczas spotkań Gorkiego nie traktowano poważnie.

„Gorkiemu nie było przeznaczone nawiązywanie silnych więzi z [Mikołajem – ok. red.] Fedosejewa, ani też spotkania się wówczas z Leninem. Gorki nie miał przyjaciół w tym środowisku.<...>. Wśród studentów populistycznych nie był on osobą równorzędną, lecz jedynie „synem ludu”, jak go między sobą nazywali: był dla nich niejako wyraźnym dowodem „wiary w lud” wyznali.<...>Lata nadmiernej pracy fizycznej i intensywnych przeżyć nadwątliły jego siły psychiczne. Cały świat, który go otaczał w codziennym, trudnym otoczeniu, przeczył jego wieloletnim oczekiwaniom. Poczuł odrzucenie tego obcego świata z całą jego głębią.”

Krytyk literacki Ilja Gruzdev, „Gorky” (książka z serii „Życie niezwykłych ludzi”)

Rok 1887 był trudnym rokiem dla Maksyma Gorkiego. Zmarła mu babcia, zaczął mieć konflikty w pracy, kłótnie z członkami koła. Gorki się zastrzelił. Miał szczęście: przeżył, choć był sądzony przez Kościół i ekskomunikowany. Następnie Gorki przeniósł się do Niżnego Nowogrodu, gdzie rozpoczął pracę jako asystent adwokata przysięgłego. Tam poznał także pisarza Włodzimierza Korolenkę, któremu pokazał swój wiersz „Pieśń starego dębu”. Korolenko przeczytał pracę i znalazł w niej wiele błędów semantycznych i ortograficznych. Gorki napisał o tym później: „Postanowiłem nie pisać już więcej poezji ani prozy i rzeczywiście przez całe życie w Niżnym – prawie dwa lata – nic nie napisałem”..

W 1890 r. Gorki odbył pieszą podróż i odwiedził południe Rosji, odwiedzając miasta Kaukazu i Krymu. W swojej autobiografii napisał: „Poczułem się nie na miejscu wśród inteligencji i pojechałem w podróż”. Na południu Gorki dużo komunikował się z lokalnymi mieszkańcami, zajmującymi się tradycyjnym rzemiosłem: rybołówstwem, wydobywaniem soli. Po drodze pisał opowiadania i notatki, wiersze, w których naśladował George'a Byrona.

„Nie powinienem pisać w literaturze - Peszkow”

Maksym Gorki (w środku) wśród pracowników Listy Niżnego Nowogrodu. 1899. Zdjęcie: a4format.ru

Maksym Gorki (z prawej) w gronie redakcji Samara Gazeta. 1895. Zdjęcie: a4format.ru

W 1892 r. Gorki zatrzymał się w Tyflisie, gdzie spotkał rewolucjonistę Aleksandra Kalyuzhnego. Pisarz czytał mu swoje dzieła, a Kalyuzhin poradził Gorkiemu, aby opublikował, a on sam zaniósł swoje opowiadanie „Makar Chudra” do redakcji tyfliskiej gazety „Kaukaz”. Dzieło ukazało się we wrześniu 1892 roku pod pseudonimem Maksym Gorki. Według Kalyuzhina pisarz wyjaśnił to w ten sposób: „Nie powinienem pisać w literaturze - Peszkow”.

Wkrótce Gorki wrócił do Niżnego Nowogrodu, do swojego poprzedniego miejsca pracy. W wolnym czasie nadal pisał opowiadania. Gorki czytał je przyjaciołom i znajomym. Jeden z moich przyjaciół wysłał artykuł „Emelyan Pilyai” do redakcji moskiewskiej gazety „Russkie Vedomosti”. Wkrótce praca została opublikowana.

Za radą Korolenki Gorki, pracując nad kolejnymi dziełami, zaczął uważniej opracowywać wizerunki bohaterów i starał się zachować jednolity styl narracji. Zmiany te są zauważalne w opowiadaniu „Chelkash”, o którym Korolenko pisał: "Tak ogólnie to nieźle! Możesz tworzyć postacie, ludzie mówią i działają od ciebie, od ich istoty, wiesz, jak nie ingerować w ich myśli, grę uczuć, to nie jest dane każdemu!.. Mówiłem ci, że jesteś realistą!. .Ale jednocześnie - romantyk! ”. Gorki wysłał tę historię do słynnego petersburskiego tygodnika „Russian Wealth”, gdzie wkrótce została opublikowana.

Za namową Korolenki Gorki został w 1895 r. dziennikarzem gazety Samara i przeniósł się z Niżnego Nowogrodu do Samary. Pisał tam o wydarzeniach w mieście, wydarzeniach teatralnych i życiu towarzyskim, publikował felietony pod pseudonimem Yehudiel Chlamida. Kilka miesięcy później pisarzowi powierzono prowadzenie felietonu literackiego, w którym Gorki co tydzień publikował swoje dzieła. Wkrótce wrócił do Niżnego Nowogrodu, gdzie został redaktorem „Listy Niżnego Nowogrodu”.

Gorki stał się sławnym dziennikarzem. Duża gazeta prowincjonalna „Odessa News” zaprosiła go jako specjalnego korespondenta do publikacji na Ogólnorosyjskiej Wystawie Przemysłu i Sztuki, która odbyła się w Niżnym Nowogrodzie w 1896 roku.

„Wielki pisarz Maksym Gorki”

Scena ze spektaklu „Filistyni” Konstantina Stanisławskiego i Wasilija Łużskiego. 1902. Moskiewski Teatr Artystyczny im. A.P. Czechowa, Moskwa. Moskiewskie Muzeum Teatru Artystycznego, Moskwa

Maksym Gorki (z prawej) i pisarz Antoni Czechow. 1900. Jałta, Republika Krymu. Zdjęcie: regnum.ru

Maksym Gorki (po lewej) i reżyser Konstantin Stanisławski. 1928. Moskwa. Moskiewskie Muzeum Teatru Artystycznego, Moskwa

XIX wieku Gorki wykonywał głównie zlecenia dziennikarskie. Nie porzucił jednak twórczości literackiej: pisał opowiadania, wiersze i pracował nad opowiadaniem „Foma Gordeev” o życiu rosyjskich kupców. W 1898 r. ukazał się pierwszy zbiór Gorkiego „Eseje i opowiadania”. Po publikacji pisarz zaczął komunikować się z Antonem Czechowem. Czechow udzielił Gorkiemu rad i krytyki: „W opisach przyrody, którymi przerywa się dialogi, wyczuwa się niewstrzemięźliwość, gdy je czytasz, te opisy, chcesz, żeby były bardziej zwięzłe, krótsze, jakieś 2-3 linijki”. Pisarz lubił baśnie Gorkiego, w tym „Pieśń sokoła”.

W 1899 r. W gazecie „Life” ukazała się „Foma Gordeev”. Historia gloryfikowała Gorkiego: recenzje ukazały się w czołowych rosyjskich magazynach, w Petersburgu zorganizowano konferencję na temat twórczości pisarza, a Ilja Repin namalował portret Gorkiego. W Niżnym Nowogrodzie Maksym Gorki zaangażował się w działalność społeczną: organizował wieczory charytatywne i choinki noworoczne dla biednych dzieci. Pisarz był stale obserwowany przez policję, ponieważ nigdy nie przestał komunikować się z rewolucjonistami.

„Nie pisałam do Ciebie, bo byłam cholernie zajęta różnymi sprawami i cały czas byłam zła, jak stara wiedźma. Nastrój jest ponury. Bolą ich plecy, klatka piersiowa też, pomaga im w tym głowa... Z żalu i złego nastroju zacząłem pić wódkę, a nawet pisać wiersze. Myślę, że pozycja pisarza nie jest taką słodką pozycją.

Maksym Gorki, z korespondencji z Antonim Czechowem

W 1899 r. Gorki został wydalony z Niżnego Nowogrodu za propagowanie idei rewolucyjnych w małym miasteczku Arzamas. Przed wygnaniem pozwolono mu wyjechać na Krym, aby poprawić swoje zdrowie: pisarz miał gruźlicę.

W tym samym czasie Teatr Artystyczny w Moskwie rozpoczął przygotowania do wystawienia pierwszej sztuki Gorkiego „Mieszczanin”. Premiera odbyła się trzy lata później podczas tournee po Petersburgu w marcu 1902 roku, ale zakończyła się niepowodzeniem. Wkrótce po wydaniu sztuki wygnanie Gorkiego dobiegło końca i wrócił do Niżnego Nowogrodu, gdzie ukończył sztukę „Na niższych głębokościach”. Premiera sztuki o tym samym tytule odbyła się na scenie Teatru Artystycznego w Moskwie w grudniu 1902 roku. Spektakl przygotowali Konstantin Stanisławski i Władimir Niemirowicz-Danczenko. Starannie dobierali aktorów i przeprowadzali długie próby. Sam pisarz pomagał reżyserom. Chciał, żeby główni aktorzy przyzwyczaili się do wizerunków włóczęgów.

„Musisz umieć wymówić Gorkiego, aby zdanie brzmiało i żyło. Jego pouczające i nauczające monologi<...>trzeba umieć wymawiać prosto, z naturalnym wewnętrznym wzruszeniem, bez fałszywej teatralności, bez pompatyczności. Inaczej zamienisz poważną sztukę w prosty melodramat. Trzeba było poznać specyficzny styl włóczęgi, a nie mieszać go ze zwykłym, codziennym teatralnym tonem czy wulgarną deklamacją aktora.<...>Trzeba wniknąć w duchowe zakamarki samego Gorkiego, tak jak to zrobiliśmy w naszych czasach z Czechowem, aby znaleźć sekretny klucz do duszy autora. Wtedy spektakularne słowa włóczęgowskich aforyzmów i kwieciste frazy kazania przepełnią się duchową esencją samego poety, a artysta wpadnie w ekscytację wraz z nim.”

Konstantin Stanisławski, „Moje życie w sztuce”

Premiera „Na niższych głębokościach” okazała się sukcesem, na spektakl trudno było dostać bilety. Publikacje rządowe krytykowały jednak sztukę i wkrótce zakazano jej wystawiania w teatrach prowincjonalnych bez specjalnego pozwolenia.

Maksym Gorki (po lewej) i piosenkarz Fiodor Czaliapin. 1901. Niżny Nowogród. Zdjęcie: putdor.ru

Wśród pisarzy wydawnictwa „Znanie”. Od lewej do prawej: Maksym Gorki, Leonid Andreev, Ivan Bunin, Nikolai Teleshov, Skitalets (Stepan Petrov), Fiodor Chaliapin, Evgeny Chirikov. 1902. Moskwa. Zdjęcie: aukcja.ru

Maksym Gorki i aktorka Maria Andreeva na statku przed opuszczeniem Ameryki. 1906. Fot. gazettco.com

W tym samym 1902 r. Gorki stał na czele wydawnictwa „Znanie”. Publikował pisarzy realistów: Iwana Bunina, Leonida Andriejewa i Aleksandra Kuprina. Do publikacji starał się wybierać dzieła zrozumiałe nawet dla czytelników ze strony robotników i chłopów. Gorki napisał: „Najlepszym, najcenniejszym, a jednocześnie najbardziej uważnym i rygorystycznym czytelnikiem naszych czasów jest kompetentny pracownik, kompetentny demokrata. Czytelnik ten szuka w książce przede wszystkim odpowiedzi na swoje społeczne i moralne dylematy, jego głównym pragnieniem jest wolność”.. Te same zasady trzymał się w swojej twórczości kolejnych lat - sztukach „Barbarzyńcy”, „Mieszkańcy lata” i „Dzieci słońca”, w których krytykował burżuazję.

22 stycznia 1905 roku rozpoczęła się I rewolucja rosyjska. Gorki poparł zbuntowanych robotników i napisał proklamację „Do wszystkich obywateli Rosji i opinii publicznej państw europejskich”, w której wezwał do „natychmiastowa, wytrwała i przyjazna walka z autokracją”. Wkrótce pisarz został zatrzymany i osadzony w Twierdzy Piotra i Pawła. Zagraniczni artyści zareagowali na aresztowanie Gorkiego. Francuskie Towarzystwo Przyjaciół Narodu Rosyjskiego opublikowało apel o uwolnienie pisarza: „Wielki pisarz Maksym Gorki będzie musiał stawić się za zamkniętymi drzwiami przed bezprecedensowym procesem pod zarzutem spisku przeciwko państwu<...>Konieczne jest, aby wszyscy ludzie godni miana ludzi bronili w osobie Gorkiego swoich świętych praw”.. Pod naciskiem społeczeństwa pisarz został zwolniony w lutym 1905 r. Aby uniknąć kolejnego aresztowania, Gorki opuścił kraj. Przez około sześć miesięcy mieszkał w Stanach Zjednoczonych, gdzie napisał zbiór esejów „In America”.

W związku z pogłębiającą się gruźlicą pod koniec 1906 roku Gorki wyjechał do Włoch i osiedlił się na wyspie Capri niedaleko Neapolu. Z Rosji do pisarza przyjechali przyjaciele Fiodor Szaliapin, Iwan Bunin i Leonid Andriejew.

Na wygnaniu Gorki dużo pisał. Stworzył powieść „Matka”, której inspiracją były rewolucyjne wydarzenia w fabryce w Sormowie. Dzieło ukazało się w całości w Niemczech, natomiast w Rosji wersję skróconą wycofano z druku. Cenzorzy nie dopuścili do publikacji kolejnego dzieła Gorkiego – sztuki „Wrogowie”. Sztuki „The Last” i „Vassa Zheleznova”, powieść „Życie Matveya Kozhemyakina” i inne dzieła pisarza tych lat zostały opublikowane w publikacjach w Niemczech, Francji i USA i niemal natychmiast zostały przetłumaczone na języki obce . W tym okresie Gorki współpracował z Włodzimierzem Leninem i innymi komunistami, był członkiem Rosyjskiej Socjaldemokratycznej Partii Pracy (RSDLP). W oficjalnej gazecie RSDLP pisarz publikował obciążające artykuły i broszury.

„Chmury zbliżają się do Rusi”

Maksym Gorki. Zdjęcie: epwr.ru

Uhonorowanie Maksyma Gorkiego (siedzącego, trzeci od prawej) w związku z 50-leciem pracy w wydawnictwie Literatura Światowa. 30 marca 1919 r. Ilustracja z książki Walerego Szubińskiego „Architekt. Życie Nikołaja Gumilowa”. Moskwa: Wydawnictwo Corpus, 2014

Maksym Gorki. 1916–1917. Piotrogród. Zdjęcie: velykoross.ru

W 1913 roku, na cześć trzystulecia rodu Romanowów, Mikołaj II ogłosił częściową amnestię dla przestępców politycznych, w tym Maksyma Gorkiego. Pisarzowi pozwolono wrócić do Rosji. Przyjaciele i krewni próbowali go od tego odwieść. Lenin napisał: „Okropnie się boję, że to zaszkodzi twojemu zdrowiu i pogorszy twoje wyniki”.. Gorki opóźniał swój powrót o kilka miesięcy. W grudniu 1913 roku ukończył autobiograficzne opowiadanie „Dzieciństwo” i wyjechał do Rosji. Pisarz osiadł w Petersburgu, gdzie ponownie znalazł się pod obserwacją policji. Mimo to nadal komunikował się z rewolucjonistami, pisał artykuły o losach Rosji i krytykował rząd.

„Nikt nie zaprzeczy, że chmury znów zbliżają się do Rusi, zapowiadając wielkie burze i burze, znów nadchodzą trudne dni, żądając przyjaznej jedności umysłów i woli, skrajnego napięcia wszystkich zdrowych sił naszego kraju<...>Nie ma też wątpliwości, że społeczeństwo rosyjskie, które doświadczyło zbyt wielu wstrząsających dramatów, jest zmęczone, rozczarowane, apatyczne”.

Maksym Gorki, artykuł „O karamazowizmie”

W Petersburgu Gorki zakończył autobiograficzną opowieść „In People” - kontynuację popularnego „Dzieciństwa”. W 1915 roku pisarz zaczął wydawać czasopismo „Kronika”, w którym Yuliy Martov, Alexandra Kollontai, Anatoly Lunacharsky i inni publikowali swoje artykuły naukowe i polityczne. Wśród pisarzy, którzy tu publikowali, byli Władimir Majakowski, Siergiej Jesienin, Aleksander Blok. Gorki wkrótce został redaktorem bolszewickich publikacji „Prawda” i „Zwiezda”.

W czasie I wojny światowej pisarz pracował nad cyklem opowiadań „Przez Ruś”, opartym na wrażeniach z pierwszych podróży po południu Rosji, Kaukazie i Wołdze. Gorki publikował artykuły antywojenne w gazetach i czasopismach. W tym samym czasie pisarz założył wydawnictwo Parus. Iwan Bunin, Władimir Korolenko i inni publikowali tam swoje prace.

Gorki ostrożnie traktował rewolucję lutową 1917 roku. Pisarz skrytykował Rząd Tymczasowy za dezorganizację i niejednorodność polityczną: „Nie wolno nam zapominać, że żyjemy w dziczy wielu milionów zwykłych ludzi, analfabetów politycznych i społecznie. Ludzie, którzy nie wiedzą, czego chcą, są ludźmi niebezpiecznymi politycznie i społecznie”.. W maju 1917 r. Gorki zaczął wydawać gazetę „Nowe życie”, gdzie w dziale „Przedwczesne myśli” publikował swoje artykuły z refleksjami na temat polityki. Po rewolucji październikowej pisarz krytykował działania bolszewików i Włodzimierza Lenina.

„Lenin, Trocki i towarzyszący im ludzie zostali już zatruci zgniłą trucizną władzy, czego dowodem jest ich haniebny stosunek do wolności słowa i osobowości<...>Ślepi fanatycy i pozbawieni skrupułów poszukiwacze przygód pędzą na oślep, rzekomo drogą do „rewolucji społecznej” - w rzeczywistości jest to droga do anarchii, do śmierci proletariatu i rewolucji.<...>Za Leninem idzie dość znacząca – na razie – część robotników, ale sądzę, że racja klasy robotniczej, jej świadomość swoich zadań historycznych wkrótce otworzy oczy proletariatu na nierealność obietnic Lenina, na całą głębię swego szaleństwa.”

Maksym Gorki, „W stronę demokracji”

W lipcu 1918 r. gazetę Gorkiego zamknięto z powodu krytyki władzy, a artykuły z serii „Przemyślenia przedwczesne” ukazywały się w ZSRR dopiero po pierestrojce. Następnie pisarz w swoim mieszkaniu w Piotrogrodzie stworzył „Dom Sztuki” - organizację, która stała się prototypem przyszłego Związku Pisarzy. Działała tu pracownia twórcza Nikołaja Gumilowa, odbywali spotkania członkowie stowarzyszenia literackiego „Bracia Serapion”, wykłady prowadził Aleksander Blok.

W 1919 r. Gorki został mianowany szefem komisji oceniającej Ludowego Komisariatu Handlu i Przemysłu. Przydzielono mu nadzór nad pracą handlarzy antykami, którzy opracowywali katalogi skonfiskowanych kolekcji prywatnych. Sam pisarz zainteresował się kolekcjonerstwem – zaczął kupować antyczne chińskie wazony i japońskie figurki.

Z inicjatywy Gorkiego w tym samym 1919 roku zorganizowano wydawnictwo „Literatura Światowa”, które zaczęło publikować dzieła rosyjskiej i światowej literatury klasycznej z komentarzami literaturoznawców.

„Okresy szczęścia i nieporozumień”: życie osobiste

Maksym Gorki i jego żona Ekaterina Wołżina z dziećmi - Maximem i Ekateriną. 1903. Niżny Nowogród. Zdjęcie: a4format.ru

Maksym Gorki i aktorka Maria Andreeva pozują dla artysty Ilyi Repina w posiadłości Penaty. 18 sierpnia 1905. Petersburg. Foto: Karl Bulla / Multimedialne Muzeum Sztuki, Moskwa

Maria Zakrewskaja-Budberg. Zdjęcie: fotoload.ru

Kiedy Gorki pracował jako dziennikarz w Samara Gazeta, poznał Ekaterinę Wołżinę - pracowała w niepełnym wymiarze godzin jako korespondentka tej samej publikacji. W sierpniu 1896 roku pobrali się. Wołżina była jedyną legalną żoną pisarza. Gorki mieszkał z nią w małżeństwie przez siedem lat, mieli dwoje dzieci - syna Maxima i córkę Ekaterinę. Wołżina Gorki napisała: „Kocham Cię nie tylko jako mężczyznę, męża, kocham Cię jako przyjaciela, może bardziej jako przyjaciela”.

W 1902 roku podczas próby sztuki Gorkiego „W głębinach” pisarz poznał aktorkę Marię Andreevę, żonę urzędnika Andrieja Żelabużskiego. Mieszkali razem przez ponad 15 lat i utrzymywali związek aż do śmierci Gorkiego. Andreeva napisała: „Były okresy, i to bardzo długie, ogromnego szczęścia, bliskości, całkowitego zespolenia – ale zastąpiły je równie burzliwe okresy nieporozumień, goryczy i urazy”..

W 1920 r. Gorki spotkał się ze swoją byłą druhną, baronową Marią Zakrewską-Budberg. Stała się ostatnią muzą pisarza, zadedykował jej powieść „Życie Klima Samgina”. Budberg przetłumaczył dzieła Gorkiego na angielski i zredagował jego rękopisy. Rozstali się na kilka lat przed śmiercią pisarza, w 1933 roku. Następnie Budberg wyjechała do Londynu, gdzie mieszkała z Herbertem Wellsem. W Związku Radzieckim nie wolno było pisać o jej związku z Gorkim: była szpiegiem i pracownikiem NKWD.

Emigrant i szef Związku Pisarzy ZSRR

Maksym Gorki na I Ogólnounijnym Kongresie Pisarzy Radzieckich. 17 sierpnia - 1 września 1934 r. Moskwa. Multimedialne Muzeum Sztuki w Moskwie

Maksym Gorki wśród pionierów. Lata 30. Multimedialne Muzeum Sztuki w Moskwie

Spotkanie z Maksymem Gorkim na stacji. 1928. Mozhaisk, obwód moskiewski. Multimedialne Muzeum Sztuki w Moskwie

W 1921 r. Maksym Gorki wyjechał do Niemiec. Oficjalnym powodem w prasie radzieckiej był pogarszający się stan zdrowia pisarza, faktycznie jednak opuścił on kraj w wyniku nieporozumień z partią rządzącą. Jednakże wszystkie wydatki Gorkiego za granicą zostały pokryte przez RCP(b). Poprawiły się stosunki pisarza z Włodzimierzem Leninem, znów zaczęli korespondować. Gorki poinformował Lenina o swoim leczeniu: „Jestem leczony. Leżę w powietrzu przez dwie godziny dziennie, przy każdej pogodzie - tutaj nasz brat nie jest rozpieszczany: deszcz - połóż się! śnieg - też się połóż! i kłamiemy pokornie”.

W Berlinie Gorki założył czasopismo „Beseda”, w którym publikował rosyjskich pisarzy-emigrantów. Publikacja ukazywała się rzadko i wkrótce została zamknięta. Krytyk literacki Henri Troyat napisał: „Było zbyt wiele różnic zdań między tymi, którzy opuścili Rosję, aby uciec przed dyktaturą proletariatu, a tymi, którzy zdecydowali się pozostać w kraju”.. Pisarz był krytykowany w prasie emigracyjnej za powiązania z władzą sowiecką. W odpowiedzi zamieścił w dzienniku Manchester Guardian artykuł, w którym stwierdził, że popiera bolszewików i ubolewa nad krytycznymi artykułami powstałymi w latach 1917–1918. Wielu przyjaciół pisarza, w tym Iwan Bunin, przestało się z nim komunikować. Gorki napisał: „Patrzę ze zdumieniem, wręcz przerażeniem, jak obrzydliwie rozkładają się ludzie, którzy jeszcze wczoraj byli „kulturalni”..

W 1924 r. Gorki wyjechał do Włoch i osiadł w mieście Sorrento. W tym roku ukończył autobiograficzną opowieść „Moje uniwersytety” o swoim życiu w Kazaniu, powieść „Sprawa Artamonowa”, a następnie zaczął tworzyć epicką „Życie Klima Samgina”. Gorki napisał o tej pracy do dziennikarza Konstantina Fedina: „To będzie kłopotliwa rzecz i, jak się wydaje, nie powieść, ale kronika lat 80. XIX wieku - 1918”. Nad książką pracował do końca życia.

W 1928 roku Gorki obchodził swoje sześćdziesiąte urodziny. Na zaproszenie Józefa Stalina w maju tego samego roku przybył do ZSRR i podróżował po kraju, podczas których spotykał się z fanami i uczestniczył w spotkaniach literackich. W 1929 roku pisarz ponownie odwiedził ojczyznę. Tym razem odwiedził obóz Sołowki, rozmawiał z jego więźniami i wygłosił przemówienie na Międzynarodowym Kongresie Ateistów. W ciągu następnych kilku lat Gorki odwiedził ZSRR jeszcze kilka razy, ale ostatecznie wrócił tam dopiero w 1933 roku. Wielu pisarzy nie zaakceptowało jego decyzji.

„Powiedzieliśmy sobie: on [Maksym Gorki – ok. wyd.] zaraz eksploduje. Ale wszyscy pracownicy „Nowego Życia” zniknęli w więziennych lochach, a on nie powiedział ani słowa. Literatura umarła, a on nie powiedział ani słowa. Jakimś cudem spotkałem go na ulicy. Sam na tylnym siedzeniu ogromnego Lincolna wydawał mi się oddzielony od ulicy, oddzielony od życia Moskwy i zamieniony w algebraiczny symbol samego siebie.<...>Stworzenie ascetyczne, wychudzone, żyjące jedynie chęcią istnienia i myślenia. Może, pomyślałem, to początek jego starczego wysuszenia i sztywności?

Pisarz Victor Serge (na podstawie książki „Maksym Gorki” Henriego Troyata)

W Moskwie Gorki wydał uroczyste przyjęcie. Za życie on i jego rodzina otrzymali dawną rezydencję milionera Siergieja Ryabuszynskiego w centrum Moskwy, daczę we wsi Gorki w obwodzie moskiewskim i dom na Krymie. Za jego życia imieniem pisarza nazwano ulicę w Moskwie i jego rodzinnym mieście Niżnym Nowogrodzie.

Z inicjatywy Gorkiego na początku lat 30. XX w. powstały czasopisma „Nauki Literackie” i „Nasze Osiągnięcia”, ukazały się serie wydawnicze „Życie niezwykłych ludzi” i „Biblioteka Poety”, otwarto Instytut Literacki. W sierpniu 1934 r. odbył się w Moskwie I Zjazd Pisarzy Radzieckich, na którym przyjęto statut nowego organu – Związku Pisarzy ZSRR. Gorki został jej pierwszym przywódcą. W tym czasie prawie nigdy nie opuszczał swojej daczy w Gorkach. Przyjeżdżali tam także zagraniczni pisarze i poeci: Romain Rolland, Herbert Wells i inni.

Budowa Kanału Morza Białego. 1933. Zdjęcie: Aleksiej Rodczenko / bessmertnybarak.ru

1. Maksym Gorki był pięciokrotnie nominowany do literackiej Nagrody Nobla, ale nigdy jej nie otrzymał. Ostatnią nominację do nagrody otrzymał w 1933 roku. Następnie na liście nominowanych znalazło się trzech rosyjskich pisarzy: Gorki, Mereżkowski i Bunin. Nagroda za „rygorystyczne mistrzostwo, z jakim rozwija tradycje rosyjskiej prozy klasycznej” przekazał Buninowi. Dla niego, podobnie jak Gorkiego, była to piąta nominacja.

2. Gorki komunikował się z Lwem Tołstojem. Pisarze spotkali się po raz pierwszy w styczniu 1900 roku w Moskwie, w domu Tołstoja i wkrótce rozpoczęli korespondencję. Tołstoj uważnie śledził dzieło Gorkiego. On napisał: „On [Gorky] zawsze będzie miał wielkie zasługi. Pokazał nam żywą duszę w włóczędze.<...>Szkoda tylko, że dużo zmyśla... Mówię o inwencji psychologicznej..

3. Gorki odwiedził Sołowki i budowę Kanału Morze Białe-Bałtyk, gdzie pracowali więźniowie. Pisarz nazwał obozy sowieckie „bezprecedensowe, fantastycznie udane doświadczenie w reedukacji osób społecznie niebezpiecznych”, a w latach 30. XX w. redagował zbiór „Kanał Morza Białego – Bałtyk im. Stalina. Historia budownictwa 1931–1934”.

Rozdział pierwszy: Klątwa rodziny KASHIRIN

Co, wiedźma, urodziła zwierzęta?..

Nie, nie kochasz go, nie współczujesz sierocie!..

Ja sam jestem sierotą na całe życie!..

Tak się obraziłem, że sam Pan Bóg spojrzał i zapłakał!..

M. Gorki. Dzieciństwo

„Czy był tam chłopiec?”

Zapis metryczny w księdze kościoła Barbary Wielkiej Męczennicy, który stał przy ulicy Dworiańskiej w Niżnym Nowogrodzie: „Urodzony 16 marca 1868 r. i ochrzczony 22-go Aleksiej; Jego rodzice: kupiec z prowincji Perm Maksym Savvatievich Peszkow i jego prawna żona Varvara Vasilievna, oboje prawosławni. Sakramentu chrztu świętego udzielali ks. Aleksander Raew z diakonem Dmitrijem Remezowem, kościelnym Fiodorem Selitskim i kościelnym Michaiłem Woznesenskim.

To była dziwna rodzina. A rodzice chrzestni Aloszy byli dziwni. Alosza nie miał już żadnego związku z żadnym z nich. Ale jeśli wierzyć historii „Dzieciństwo”, zarówno jego dziadek, jak i babcia, z którymi musiał żyć do okresu dojrzewania, byli ludźmi religijnymi.

Jego ojciec, Maksym Savvatievich Peszkow, i jego dziadek ze strony ojca, Savvaty, też byli dziwni, ludzie o tak twardym „ndravie”, że w czasach Mikołaja I żołnierz awansował do stopnia oficera, ale został zdegradowany i zesłany na Syberię „za okrutne traktowanie niższych warstw społecznych”. Swojego syna Maxima potraktował w taki sposób, że niejednokrotnie uciekał z domu. Raz ojciec polował na niego w lesie z psami jak zając, innym razem torturował go tak bardzo, że sąsiedzi zabrali chłopca.

Skończyło się na tym, że Maxim został przyjęty przez swojego ojca chrzestnego, stolarza z Permu, i nauczył go rzemiosła. Ale albo życie chłopca nie było słodkie, albo znów przejęła go natura włóczęgi i tylko uciekł przed ojcem chrzestnym, zabierał niewidomych na jarmarki i po przybyciu do Niżnego Nowogrodu zaczął pracować jako stolarz w Kolchinie Firma transportowa. Był przystojnym, wesołym i życzliwym facetem, co sprawiło, że zakochała się w nim piękna Varvara.

Maxim Peshkov i Varvara Kashirina pobrali się za zgodą (i przy pomocy) matki panny młodej, Akuliny Iwanowna Kashirina. Jak to się wtedy mówiło, pobrali się z „własnym papierosem”. Wasilij Kaszirin był wściekły. Nie przeklął „dzieci”, ale nie pozwolił im mieszkać ze sobą aż do narodzin wnuka. Dopiero przed porodem Varvara wpuścił ich do przybudówki swego domu. Pogodzony z losem...

Jednak wraz z pojawieniem się chłopca los zaczyna prześladować rodzinę Kashirin. Ale, jak to bywa w takich przypadkach, los z początku uśmiechnął się do nich ostatnim uśmiechem zachodu słońca. Ostatnia radość.

Maxim Peshkov okazał się nie tylko utalentowanym tapicerem, ale także z natury artystą, co jednak było niemal obowiązkowe dla stolarza. Krasnoderevtsy, w przeciwieństwie do Beloderevtsy, wykonywali meble z cennych gatunków drewna, wykańczając brązem, szylkretem, macicą perłową, płytami z kamieni ozdobnych, lakierując i polerując z barwieniem. Wykonali stylowe meble.

Ponadto (a Wasilij Kashirin nie mógł się powstrzymać) Maxim Savvatievich odsunął się od włóczęgostwa, mocno osiadł w Niżnym i stał się szanowaną osobą. Zanim Kolchin Shipping Company mianowała go urzędnikiem i wysłała do Astrachania, gdzie czekali na przybycie Aleksandra II i zbudowali łuk triumfalny na to wydarzenie, Maxim Savvatiev Peshkov zdążył pełnić funkcję ławy przysięgłych w sądzie w Niżnym Nowogrodzie. I nie mianowaliby na urzędnika nieuczciwej osoby.

W Astrachaniu los dogonił Maxima i Varvarę Peszkowa, a wraz z nimi całą rodzinę Kashirin. W lipcu 1871 r. (według innych źródeł w 1872 r.) trzyletni Aleksiej zachorował na cholerę, którą zaraził ojca. Chłopiec wyzdrowiał, ale zajęty nim ojciec zmarł prawie przed narodzinami drugiego syna, urodzonego na jego termin przez Varvarę w pobliżu jego ciała i nazwanego na jego cześć Maximem. Maxim Senior został pochowany w Astrachaniu. Młodszy zginął w drodze do Niżnego na statku i leżał w ziemi Saratowskiej.

Kiedy Varvara wróciła do domu, do ojca, jej bracia pokłócili się o część spadku, do którego siostra miała prawo dochodzić po śmierci męża. Dziadek Kashirin został zmuszony do rozstania się z synami. W ten sposób działalność Kaszirinów upadła.

Efektem tej nagłej serii nieszczęść było to, że po pewnym czasie zarówno literatura rosyjska, jak i światowa wzbogaciła się o nową nazwę. Ale dla Aloszy Peszkowa przyjście do świata Bożego wiązało się przede wszystkim z ciężką traumą psychiczną, która wkrótce przerodziła się w tragedię religijną. Tak rozpoczęła się duchowa biografia Gorkiego.

Praktycznie nie ma naukowego opisu wczesnej biografii Maksyma Gorkiego (Alosza Peszkow). A skąd miałby pochodzić? Kto by pomyślał o odnotowaniu i zapisaniu słów i czynów jakiegoś chłopca z Niżnego Nowogrodu, półsieroty, a potem sieroty, urodzonego w wątpliwym małżeństwie jakiegoś rzemieślnika z Permu i handlarki, córki najpierw bogatego, a potem zbankrutowany właściciel farbiarni?? Choć był niezwykłym chłopcem, nie takim jak pozostali, wciąż był tylko chłopcem, po prostu Aloszą Peszkowem.

Zachowało się kilka dokumentów związanych z narodzinami Aleksieja Peszkowa. Opublikowano je w książce „Gorky i jego czasy”, napisanej przez wspaniałą osobę Ilję Aleksandrowicza Gruzdeva, prozaika, krytyka, historyka literatury, członka grupy literackiej „Bracia Serapion”, w skład której wchodzili M. M. Zoszczenko, Vs. V. Iwanow, V. A. Kaverin, L. N. Lunts, K. A. Fedin, N. N. Nikitin, E. G. Polonskaya, M. L. Słonimski. Ten ostatni w latach dwudziestych XX wieku postanowił zostać biografem Gorkiego, który z Sorrento opiekował się „Serapionami” na wszelkie możliwe sposoby. Ale potem Słonimski zmienił zdanie i przekazał „sprawę” Gruzdevowi. Gruzdev przeprowadził to z sumiennością inteligentnego i porządnego naukowca.

Gruzdev i entuzjastycznie nastawieni lokalni historycy poszukiwali dokumentów, które można uznać za naukowo potwierdzone dowody pochodzenia i dzieciństwa Gorkiego. W przeciwnym razie biografowie będą zmuszeni zadowolić się wspomnieniami Gorkiego. Zostały one przedstawione w kilku skąpych notatkach autobiograficznych napisanych w początkach jego twórczości literackiej, w listach do Gruzdeva w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku (na jego uprzejme, ale uporczywe prośby, na które Gorki odpowiadał zrzędliwie i ironicznie, ale szczegółowo), jak a także główna „autobiografia opowieść Gorkiego „Dzieciństwo”. Niektóre informacje o dzieciństwie Gorkiego i ludziach, którzy go otaczali w tym wieku, można „wydobyć” z opowieści i opowiadań pisarza, także tych z późniejszych czasów. Ale na ile jest to wiarygodne?

Pochodzenie Gorkiego i jego krewnych, ich status społeczny (krewnych) w różnych latach życia, okoliczności ich narodzin, małżeństw i zgonów potwierdzają niektóre zapisy metryczne, „opowieści rewizyjne”, dokumenty izb państwowych i inne dokumenty. Nie jest jednak przypadkiem, że Gruzdev umieścił te artykuły na końcu swojej książki, w dodatku. To tak jakby trochę to „ukrył”.

W załączniku taktowny biograf mimochodem prześlizguje się: tak, niektóre dokumenty „różnią się od materiałów z Dzieciństwa”. „Dzieciństwo” (historia) Gorkiego i dzieciństwo (życie) Gorkiego to nie to samo.

Wydawałoby się, i co z tego? „Dzieciństwo”, podobnie jak dwie pozostałe części autobiograficznej trylogii („W ludziach” i „Moje uniwersytety”) – artystyczny Pracuje. W nich fakty są oczywiście twórczo przekształcane. Przecież „Życie Arseniewa” I. A. Bunina, „Lato Pana” I. A. Szmeleva czy „Junker” A. I. Kuprina się nie liczą naukowy biografie pisarzy? Czytając je, oprócz osobliwości wyobraźni autorów, należy wziąć pod uwagę także kontekst czasowy. To jest Gdy te rzeczy zostały napisane.

„Życie Arsenijewa”, „Lato Pana” i „Junker” powstały na wygnaniu, kiedy ich autorzy wyobrażali sobie Rosję jako „oświetloną” krwawymi błyskami rewolucji, a na umysły i uczucia nieuchronnie wpływały wspomnienia okropności wojny domowej. Wybawieniem od tych koszmarów był powrót do wspomnień z dzieciństwa. Można powiedzieć, że jest to swego rodzaju mentalna „terapia”.

Na emigracji powstała także opowieść „Dzieciństwo”. Ale to była inna emigracja. Po klęsce pierwszej rewolucji rosyjskiej (1905–1907), w której Gorki brał czynny udział, został zmuszony do wyjazdu za granicę, gdyż w Rosji uznawano go za zbrodniarza politycznego. Nawet po amnestii politycznej ogłoszonej przez cesarza w 1913 r. w związku z 300-leciem rodu królewskiego Romanowów, Gorki, który wrócił do Rosji, był śledzony i sądzony za historię „Matka”. A w latach 1912–1913 opowiadanie „Dzieciństwo” zostało napisane przez rosyjskiego emigranta politycznego na włoskiej wyspie Capri.

„Pamiętając ołowiane obrzydliwości dzikiego rosyjskiego życia” – pisze Gorki – „przez kilka minut zadaję sobie pytanie: czy warto o tym rozmawiać? I z odnowioną pewnością odpowiadam sobie – warto; bo to jest prawda uparta i niegodziwa, która nie wymarła aż do dnia dzisiejszego. To jest prawda, którą trzeba poznać do korzeni, żeby wykorzenić ją z pamięci, z duszy człowieka, z całego życia, trudnego i wstydliwego”.

To nie jest pogląd dziecka.

„Jest jeszcze inny, bardziej pozytywny powód, który zmusza mnie do namalowania tych obrzydliwości. Chociaż są obrzydliwi, chociaż nas miażdżą, miażdżąc na śmierć wiele pięknych dusz, Rosjanin jest jeszcze na tyle zdrowy i młody duchem, że zwycięża i będzie ich zwyciężał”.

I to są słowa i myśli nie Aleksieja, sieroty, „człowieka Bożego”, ale pisarza i rewolucjonisty Maksyma Gorkiego, który irytuje się skutkami rewolucji, obwiniając za to „niewolniczą” naturę narodu rosyjskiego , a zarazem nadziei dla młodości narodu i jego przyszłości.

Z książki Wspomnienia przez Speera Alberta

Rozdział 29 Klątwa Przepracowanie tego ostatniego etapu wojny rozpraszało mnie i uspokajało. Zostawiłem to mojemu pracownikowi Zaurowi, aby dbał o ciągłość produkcji wojskowej do końca. 1 „” Ja, wręcz przeciwnie, zbliżyłem się jak najbliżej przedstawicieli

Z książki Passion by Maxim (powieść dokumentalna o Gorkim) autor Basiński Paweł Waleriewicz

DZIEŃ PIERWSZY: Klątwa Kaszirów - Co, wiedźma, urodziła zwierzęta?! - Nie, nie kochasz go, nie współczujesz sierocie! – Ja sam jestem sierotą do końca życia! Gorzki. „Dzieciństwo” „Czy był chłopiec?” Zapis metryczny w księdze kościoła Barbary Wielkiego Męczennika, który stał na Dvoryanskaya

Z książki Pasja Maxima. Gorki: dziewięć dni po śmierci autor Basiński Paweł Waleriewicz

Dzień pierwszy: klątwa rodziny Kashirin – Co, wiedźma, urodziła zwierzęta?! - Nie, nie kochasz go, nie współczujesz sierocie! – Ja sam jestem sierotą do końca życia! M. Gorki. Dzieciństwo „Czy był chłopiec?” Zapis metryczny w księdze kościoła Barbary Wielkiego Męczennika, który stał na Dvoryanskaya

Z książki Notatki kata, czyli tajemnice polityczne i historyczne Francji, tom 1 przez Sansona Henriego

Rozdział I Pochodzenie mojej rodziny Autorzy Notatek rozpoczynają zwykle od autobiografii, której podstawą są ich historie, liczne szczegóły dotyczące genealogii tego, którego wprowadzają na scenę.Próżność ludzka nie może przepuścić okazji, aby ją wymienić

Z książki Dwór i panowanie Pawła I. Portrety, wspomnienia autor Gołowkin Fiodor Gawriłowicz

Rozdział V Ostatni w swoim rodzaju powrót do Rosji hrabiego Jurija i innych wnuków ambasadora Aleksandra Gawrilowicza. - Prawdopodobny powód tej decyzji. - Okoliczności, które przyczyniły się do ich powrotu. - Małżeństwo hrabiego Jurija z Naryszkiną. - ambasada w Chinach. - Obszerne

Z książki Michelangelo Buonarrotiego przez Fisela Helenę

Rozdział 12 Klątwa grobowca papieskiego Testament umierania Juliusza II Po zakończeniu prac w Kaplicy Sykstyńskiej Michał Anioł nawet nie myślał o odpoczynku. Po prostu nie miał na to czasu, bo w końcu dostał możliwość zrobienia swojej ulubionej rzeźby, z której pochodził

Z książki Michaił Kałasznikow autor Użanow Aleksander

Rozdział pierwszy. Jakim plemieniem będziesz, synu? Niejednokrotnie pytanie postawione w tytule zastanawiało M. T. Kałasznikowa. Należało odpowiedzieć, a raczej milczeć, aby przetrwać w świecie, w którym ludzie lubią więcej mówić o sprawiedliwości, a sprawiedliwi stają się dopiero po

Z książki Mstera Chronicler autor Pigolicyna Faina Wasiliewna

ROZDZIAŁ 2. Korzenie rodziny Gołyszewowie byli więc poddanymi. Jednak ich rodzina jest starożytna i jest wielokrotnie wspominana w starożytnych aktach.W kościelnych księgach metrycznych z połowy ubiegłego wieku większość chłopów, nie tylko chłopów pańszczyźnianych, ale także państwowych, nie miała jeszcze nazwisk, oni napisał: Iwan Pietrow,

Z książki Claude’a Moneta autor Decker Michel de

Rozdział 19 Klątwa! „Kiedy malowałem swoje serie, czyli wiele obrazów o tej samej tematyce, zdarzało się, że miałem w swojej twórczości nawet sto płócien w tym samym czasie” – przyznał Monet księciu de Trevize, który odwiedził go w Giverny w 1920. - Kiedy trzeba było znaleźć

Z książki Audrey Hepburn. Objawienia o życiu, smutku i miłości autor Benoit Sophia

Rozdział 1 Baroneci Van Heemstry. rodzinne sekrety holenderskiej rodziny Opowieść o Audrey Hepburn, o tym wzruszającym aniele, powinna zaczynać się od dzieciństwa, ale ona sama nie lubiła wspominać swojego dzieciństwa. A jeśli w latach jej świetności dziennikarze zadawali irytujące pytania o jej najmłodszą

Z książki Pamiętaj, nie możesz zapomnieć autor Kołosowa Marianna

Klątwa Niech jabłonie zakwitną ponownie. Wiosna...ale odebrano wszelkie nadzieje. I mam ochotę krzyknąć w ciemność nocy: „Do cholery!” Błogosławieni, którzy wyruszacie na bitwę Z odważnymi i namiętnymi marzeniami... Aby walczyć z nieprawdą, ze śmiercią i losem Ci, którzy się odważą, są szczęśliwi... I

Z książki Grace Kelly. Jak zostać księżniczką... autorka Tanicheva Elena

Rozdział 11 Klątwa rodziny Grimaldich Dzięki hazardowemu biznesowi Grimaldi nigdy więcej nie doświadczyli trudności finansowych, jednak cała wielowiekowa historia ich rodziny potwierdza dobrze znaną prawdę, że szczęścia nie bierze się z pieniędzy... No cóż, lub - nie tylko z pieniędzy. NA

Z książki Wyznania tajnego agenta przez Horna Seana

Rozdział 9. Historia majątku i starożytnej rodziny mojej żony Obie te historie są ze sobą ściśle powiązane, dlatego trudno mi je rozdzielić. Odlegli przodkowie mojej żony pochodzili z Europy, byli kapitanami i stoczniowcami. Jeden z przodków był właścicielem stoczni, w której

Z książki Bracia Orłow autor Razumowska Elena Aleksandrowna

Rozdział 1. POCHODZENIE KRÓLEWSKIEGO Hrabiego Orłowa Legenda o pochodzeniu rodu Orłowów Każda rodzina szlachecka w Rosji ma legendę o pochodzeniu tej rodziny. Taka legenda istnieje wśród hrabiego rodu Orłowa, którego najsłynniejszymi przedstawicielami są bracia Grigorij

Z księgi Hiltonów [Przeszłość i teraźniejszość słynnej dynastii amerykańskiej] autor Randy Taraborelli

Rozdział 1 Klątwa ambicji W grudniowy poranek 1941 roku Conrad Hilton wyszedł przez szeroko otwarte drzwi swojej luksusowej sypialni na patio swojej rezydencji w hiszpańskim stylu przy Bellagio Road w Beverly Hills. Po przejściu kilku kroków zatrzymał się i jak zawsze rano

Z książki Stwórz swój rodowód. Jak odnaleźć swoich przodków i napisać historię własnej rodziny, nie wydając przy tym dużo czasu i pieniędzy autor Andriejew Aleksander Radewicz

Z czego powinna składać się księga genealogiczna: dokumenty i materiały badań genealogicznych, spis pokoleniowy rodu, drzewo genealogiczne, rekonstrukcja historii rodu, dokumenty archiwalne, fotografie miejsc zamieszkania przodków.

Aleksiej Peszkow, lepiej znany jako pisarz Maksym Gorki, to postać kultowa w literaturze rosyjskiej i radzieckiej. Pięciokrotnie był nominowany do Nagrody Nobla, był najczęściej publikowanym autorem radzieckim przez cały okres istnienia ZSRR i był uważany na równi z Aleksandrem Siergiejewiczem Puszkinem i głównym twórcą rosyjskiej sztuki literackiej.

Aleksiej Peszkow – przyszły Maksym Gorki | Pandia

Urodził się w mieście Kanavino, które wówczas znajdowało się w prowincji Niżny Nowogród, a obecnie jest jedną z dzielnic Niżnego Nowogrodu. Jego ojciec Maksym Peszkow był stolarzem, a w ostatnich latach życia zarządzał firmą spedycyjną. Matka Wasiliewny zmarła na gruźlicę, więc rodziców Aloszy Peszkowej zastąpiła jej babcia Akulina Iwanowna. Od 11 roku życia chłopiec był zmuszony do podjęcia pracy: Maksym Gorki był gońcem w sklepie, barmanem na statku, pomocnikiem piekarza i malarzem ikon. Biografia Maksyma Gorkiego znajduje jego osobiste odzwierciedlenie w opowiadaniach „Dzieciństwo”, „W ludziach” i „Moje uniwersytety”.


Zdjęcie Gorkiego w młodości | Portal poetycki

Po nieudanej próbie zostania studentem Uniwersytetu Kazańskiego i aresztowaniu z powodu powiązań ze środowiskiem marksistowskim, przyszły pisarz został stróżem kolei. W wieku 23 lat młody człowiek wyruszył w wędrówkę po kraju i udało mu się pieszo dotrzeć na Kaukaz. To właśnie podczas tej podróży Maksym Gorki krótko spisał swoje przemyślenia, które później stały się podstawą jego przyszłych dzieł. Nawiasem mówiąc, mniej więcej w tym czasie zaczęto publikować pierwsze opowiadania Maksyma Gorkiego.


Aleksiej Peszkow, który przyjął pseudonim Gorki | Nostalgia

Będąc już sławnym pisarzem, Aleksiej Peszkow wyjeżdża do Stanów Zjednoczonych, a następnie przenosi się do Włoch. Nie stało się to wcale z powodu problemów z władzami, jak czasami podają niektóre źródła, ale z powodu zmian w życiu rodzinnym. Chociaż za granicą Gorki nadal pisze rewolucyjne książki. W 1913 powrócił do Rosji, osiadł w Petersburgu i rozpoczął pracę w różnych wydawnictwach.

Ciekawe, że pomimo wszystkich swoich marksistowskich poglądów Peszkow traktował rewolucję październikową raczej sceptycznie. Po wojnie domowej Maksym Gorki, który miał pewne nieporozumienia z nowym rządem, ponownie wyjechał za granicę, ale w 1932 roku ostatecznie wrócił do domu.

Pisarz

Pierwszym opublikowanym opowiadaniem Maksyma Gorkiego była słynna „Makar Chudra”, która ukazała się w 1892 roku. A dwutomowe „Eseje i opowiadania” przyniosły pisarzowi sławę. Co ciekawe, nakład tych tomów był prawie trzykrotnie większy od tego, co zwykle przyjęto w tamtych latach. Wśród najpopularniejszych dzieł tego okresu warto zwrócić uwagę na opowiadania „Stara kobieta Izergil”, „Dawni ludzie”, „Chelkasz”, „Dwadzieścia sześć i jeden”, a także wiersz „Pieśń sokoła”. Inny wiersz, „Pieśń Petrela”, stał się podręcznikiem. Maksym Gorki poświęcił wiele czasu literaturze dziecięcej. Napisał wiele bajek, np. „Wróbel”, „Samowar”, „Opowieści włoskie”, wydał pierwsze w Związku Radzieckim specjalne czasopismo dla dzieci i organizował wakacje dla dzieci z biednych rodzin.


Legendarny pisarz radziecki | Społeczność Żydowska w Kijowie

Bardzo ważne dla zrozumienia twórczości pisarza są sztuki Maksyma Gorkiego „Na niższych głębokościach”, „Mieszczarz” oraz „Jegor Bułychow i inni”, w których ujawnia talent dramaturga i pokazuje, jak widzi otaczające go życie. Opowieści „Dzieciństwo” i „W ludziach”, powieści społeczne „Matka” i „Sprawa Artamonowa” mają ogromne znaczenie kulturowe dla literatury rosyjskiej. Za ostatnie dzieło Gorkiego uważa się epicką powieść „Życie Klima Samgina”, która ma drugi tytuł „Czterdzieści lat”. Pisarz pracował nad tym rękopisem przez 11 lat, lecz nigdy nie udało mu się go ukończyć.

Życie osobiste

Życie osobiste Maksyma Gorkiego było dość burzliwe. Po raz pierwszy i oficjalnie jedyny ożenił się w wieku 28 lat. Młody mężczyzna poznał swoją żonę Ekaterinę Wołżinę w wydawnictwie Samara Newspaper, gdzie dziewczyna pracowała jako korektorka. Rok po ślubie w rodzinie pojawił się syn Maxim, a wkrótce córka Ekaterina, nazwana na cześć matki. Pisarza wychował także jego chrześniak Zinovy ​​​​Sverdlov, który później przyjął nazwisko Peszkow.


Z pierwszą żoną Ekateriną Wołżiną | Dziennik na żywo

Ale miłość Gorkiego szybko zniknęła. Zaczął czuć się obciążony życiem rodzinnym, a ich małżeństwo z Jekateriną Wołżiną przerodziło się w związek rodzicielski: mieszkali razem wyłącznie ze względu na dzieci. Kiedy niespodziewanie zmarła córeczka Katya, to tragiczne wydarzenie stało się impulsem do zerwania więzi rodzinnych. Jednak Maksym Gorki i jego żona pozostali przyjaciółmi do końca życia i prowadzili korespondencję.


Z drugą żoną, aktorką Marią Andreevą | Dziennik na żywo

Po rozstaniu z żoną Maksymem Gorkim, przy pomocy Antoniego Pawłowicza Czechowa, poznał aktorkę Moskiewskiego Teatru Artystycznego Marię Andreevę, która została jego de facto żoną na kolejne 16 lat. To właśnie ze względu na swoją twórczość pisarka wyjechała do Ameryki i Włoch. Z poprzedniego związku aktorka miała córkę Ekaterinę i syna Andrieja, których wychowywał Maksym Peszkow-Gorky. Ale po rewolucji Andreeva zainteresowała się pracą partyjną i zaczęła zwracać mniejszą uwagę na swoją rodzinę, więc w 1919 r. Związek ten dobiegł końca.


Z trzecią żoną Marią Budberg i pisarzem H.G. Wellsem | Dziennik na żywo

Sam Gorki położył temu kres, deklarując, że wyjeżdża do Marii Budberg, byłej baronowej i na pół etatu jego sekretarza. Pisarz mieszkał z tą kobietą przez 13 lat. Małżeństwo, podobnie jak poprzednie, nie zostało zarejestrowane. Ostatnia żona Maksyma Gorkiego była od niego o 24 lata młodsza i wszyscy, których znał, wiedzieli, że ma romanse na boku. Jednym z kochanków żony Gorkiego był angielski pisarz science fiction Herbert Wells, do którego odeszła natychmiast po śmierci faktycznego męża. Istnieje ogromne prawdopodobieństwo, że Maria Budberg, ciesząca się reputacją poszukiwacza przygód i ewidentnie współpracująca z NKWD, może być podwójnym agentem i jednocześnie pracować dla brytyjskiego wywiadu.

Śmierć

Po ostatecznym powrocie do ojczyzny w 1932 r. Maksym Gorki pracował w wydawnictwach gazet i czasopism, stworzył serię książek „Historia fabryk”, „Biblioteka poety”, „Historia wojny domowej”, zorganizował i przeprowadził I Ogólnounijny Kongres Pisarzy Radzieckich. Po nieoczekiwanej śmierci syna na zapalenie płuc pisarz zwiędł. Podczas kolejnej wizyty na grobie Maksyma przeziębił się. Gorki przez trzy tygodnie miał gorączkę, co doprowadziło do jego śmierci 18 czerwca 1936 r. Ciało radzieckiego pisarza poddano kremacji, a prochy złożono w murze Kremla na Placu Czerwonym. Najpierw jednak pobrano mózg Maksyma Gorkiego i przekazano go do Instytutu Badawczego w celu dalszych badań.


W ostatnich latach życia | Biblioteka Cyfrowa

Później kilkakrotnie pojawiało się pytanie, czy legendarny pisarz i jego syn mogli zostać otruci. W sprawę zaangażowany był komisarz ludowy Genrich Jagoda, kochanek żony Maksyma Peszkowa. Podejrzewali także udział, a nawet. Podczas represji i rozpatrywania słynnej „sprawy lekarzy” oskarżono trzech lekarzy, w tym o śmierć Maksyma Gorkiego.

Książki Maksyma Gorkiego

  • 1899 - Foma Gordeev
  • 1902 - Na dole
  • 1906 - Matka
  • 1908 - Życie niepotrzebnej osoby
  • 1914 - Dzieciństwo
  • 1916 - W ludziach
  • 1923 - Moje uniwersytety
  • 1925 - Sprawa Artamonowa
  • 1931 - Egor Bułychow i inni
  • 1936 - Życie Klima Samgina

Gazeta opublikowała już wpis w księdze metrycznej Kościoła wstawienniczego w Bałachnie o narodzinach dziadka Maksyma Gorkiego Wasilija Wasiljewicza Kaszirina 16 stycznia 1807 r. (w starym stylu). Z naszego miasta pochodzi także matka pisarza Varvara Vasilievna Kashirina (mężatka Peszkowa). Dlatego Bałachna nazywana jest rodowym domem wielkiego rosyjskiego pisarza.

Rodzina Koshirin (tak zapisano nazwisko we wszystkich dokumentach z XVIII – XIX wieku) ma starożytne korzenie na ziemi Bałachna. Mieszkaniec Niżnego Nowogrodu Jewgienij Pozdnin, kandydat nauk filologicznych, słynny kompilator biografii naukowej proletariackiego pisarza Maksyma Gorkiego, przeprowadził badanie rodziny Koshirin na podstawie dokumentów z Archiwum Centralnego Obwodu Niżnego Nowogrodu. Jego szczegółowy opis wzlotów i upadków życia jego pradziadka Maksyma Gorkiego został opublikowany dziesięć lat temu w gazecie Niżegorodskaja Prawda. Założyciel rodziny, według E.N. Pozdnina to kupiec Wasilij Nazarowicz Koshirin, wymieniony w czwartej rewizji opowieści o kupcach i mieszczanach miasta Bałachna. Zmarł w 1766 r. w sędziwym wieku (83 lata), pozostawiając trzech synów - Iwana, Stepana i Dmitrija. Najstarszy, który poślubił Avdotyę Fedorovnę Barminę, miał dwóch synów - Piotra i Danilo. Ostatni z nich został kupcem 3. cechu i poślubił Ustinyę Daniłownę Galkinę. Wasilij Daniłowicz, pradziadek M. Gorkiego, urodził się w tej rodzinie w 1771 roku. Jego rodzice mieszkali na starym mieście, w parafii kościoła koźmodemyańskiego, w domu, który Danila Iwanowicz odziedziczyła po ojcu. Ale Wasilij w wieku 15 lat wraz z bratem i siostrą (starsza siostra była już zamężna) zostali sierotami, biedą i stracili dom ojca.

W 1795 roku Wasilij Daniłowicz, pełniąc służbę miejską jako posłaniec starszego kupca, poślubił córkę kupca Ulyanę Maksimovną Bebeninę i zamieszkał w domu ojca, który odziedziczyła jako jedyna córka po śmierci rodzica, który nie żył żeby zobaczyć jej ślub. Pozostawiona bez wsparcia rodziców para żyła w biedzie i pożyczała pieniądze. Wasilij pracował na pół etatu w służbie kupców, pracował jako przewoźnik barek wzdłuż Wołgi, zajmował się rybołówstwem i „miał dość szybkiego życia”. O jego trudnych losach można dowiedzieć się z akt archiwalnych sędziego Bałachny. W 1804 r. Wasilij Daniłowicz został aresztowany w Astrachaniu za włóczęgostwo i brak paszportu. W domu miał mnóstwo długów, których spłatę decyzją magistratu miejskiego musiało przejąć społeczeństwo burżuazyjne. Aby spłacić długi V.D. Koshirin został oddany jednemu z mieszkańców miasta jako robotnik na 10 lat. Jesienią 1806 roku, na dwa miesiące przed narodzinami syna Wasilija, w wieku 35 lat został powołany na pobór i nigdy nie wrócił do domu.

Dziadkowi pisarza, kupcowi bałachńskiemu Wasilijowi Wasiljewiczowi Koszirinowi, który poślubił kupieczkę z Niżnego Nowogrodu Akulinę (Akilina została wpisana w księgach parafialnych) Iwanowna Muratowa, udało się zaoszczędzić pieniądze na budowę własnego domu przy ulicy Nikitina w parafii kościoła pw. Przemienienia Pańskiego w mieście Bałachna (w księdze filistyńskiej Towarzystwa Miejskiego Bałachna znajduje się wzmianka o zamieszkaniu tutaj z 1844 r.). W tym kościele (obecnie nieistniejącym) 18 stycznia (stary styl) 1831 roku odbył się ich ślub. Warto zauważyć, że wśród poręczycieli (obecnie nazywanych świadkami) na weselu był pracownik warsztatu w Niżnym Nowogrodzie. Już wtedy dziadek Wasilij był związany z rzemieślnikami N. Nowogrodu. Rok później, w 1832 r., Urodził się pierworodny syn Michaił, w 1836 r. - córka Natalia, w 1839 r. - syn Jakow, następnie córka Ekaterina. W styczniu 1846 r. Rodzina Koshirinów, w której najmłodszym z pięciorga dzieci była urodzona w 1844 r. Varvara, matka przyszłego pisarza, przeprowadziła się do Niżnego Nowogrodu. Do warsztatu przydzielono Wasilija Kaszirina, który swoją farbiarnię założył obok dwupiętrowego domu z oficyną i ogrodem, wybudowanego w 1865 r. przy ulicy Kowalichinskiej, w którym spędził dzieciństwo przyszły pisarz Alosza Peszkow.