Pałac w środku zaskakiwał luksusem. Miał korytarzowy układ pomieszczeń, także na drugim piętrze znajdowała się sień główna wraz z pokojami frontowymi. W tym pałacu można było podziwiać starożytne cenne meble i zapoznać się z nimi
20-05-2018, 21:03
Stało się to już w 1775 roku. W Niemczech do pałacu Thurn-i-Taxis Karla Anselma przybyli ważni goście – Radziwiłł Karol o pseudonimie Pane Kohanku. W tym odległym czasie Radziwiłł był nie tylko jednym z najbogatszych magnatów w swoim kraju, ale w całej Europie.19-11-2017, 16:28
Ahnenerbe jest dziś kojarzone z wieloma mistycznymi tajemnicami i zagadkami na całym świecie. Ta tajemnicza organizacja znajdowała się pod osobistą kontrolą Hitlera, która osobiście poszukiwała cennych reliktów i artefaktów dla Führera i jego świty.20-06-2017, 21:53
W politycznych bitwach o władzę trucizny są stanowczo uznane za podłą i subtelną broń. Wiele znanych osób zostało otrutych i wcale nie jest zaskakujące, że w naszym kraju zdarzały się głośne historie o zatruciach. Spróbujmy przypomnieć sobie najsłynniejszą z tych historii.4-03-2017, 11:45
Jak każde inne miasto, Mińsk podczas swojego istnienia był świadkiem wielu wydarzeń, wśród których były smutne i zabawne, tragiczne i romantyczne. Wszystko to oczywiście pozostawiło ślady w historii miasta. Niektóre historie zostały z biegiem czasu zapomniane, inne stały się miejskie18-09-2016, 20:38
W pobliżu Nowogródka znajduje się wspaniałe jezioro Świtaź, które wielu ludziom nie dawało spokoju. Według lokalnych legend miasto, które poszło pod wodę, było nie tylko piękne, ale i bogate.18-09-2016, 19:57
Metro w Mińsku można nazwać stosunkowo młodym i niezbyt dużym wiekiem, ale nawet pomimo tych faktów metro stolicy naszej republiki ma swoje tajemnicze miejsca, które owiane są legendami i plotkami miejskimi. Wśród tych miejsc znajdują się zamknięte przejścia i hole,22-11-2015, 20:50
Na przykład wiele osób wie, że Białoruś cierpi na niedobór jodu, co może szczególnie dotyczyć Polesia. Te same choroby tarczycy są z góry określone przez niską zawartość miedzi i jodu. Jednak geochemiczne anomalie jodowe mogą mieć inny charakter niż21-11-2015, 22:48
Jak podaje białoruska policja drogowa, zidentyfikowano także najbardziej niebezpieczne odcinki dróg, na których występuje zwiększone ryzyko wypadku. Jak zauważa Aleksiej Wasiljewicz, te rozmowy naprawdę mają podstawy, ponieważ ponad siedemdziesiąt procent wypadków ma miejsce w strefie uskoku. Ze wszystkimLegendy Białorusi. Nie tylko w Halloween zdarza się coś nadprzyrodzonego. Jak się przekonaliśmy, na Białorusi mistycyzm i fantazja są bardziej powszechne, niż mogłoby się wydawać.
W przeddzień najbardziej mistycznego święta zrobiliśmy , rozproszone po całym kraju. Może byłeś tam i widziałeś coś niezwykłego?
1. Legendy Białorusi. Miś Kowalewski
Nieszkodliwa zabawka dla dzieci dla niektórych mieszkańców dzielnicy brzeskiej Kovalevo stała się synonimem horroru. Niedźwiedź-widmo ukazał się ludziom na końcu korytarza i nie można było oderwać od niego wzroku.
Mieszkanka Kowaliowa powiedziała badaczom portalu ufo-com.net, że dla niej duch niedźwiedzia stał się czymś w rodzaju przynęty. Elena leżała i patrzyła, a on odszedł w stronę kuchni w mieszkaniu i „wyciągnął” jej wzrok za siebie.
Elena przeczytała modlitwę „Ojcze nasz”, ale to nie pomogło: w kuchni kobieta zobaczyła mężczyznę. Potem coś przenikliwie wrzasnęło, skoczyło na leżącą panią domu i ugryzło ją w szyję.
Elena twierdzi, że po incydencie brązowe plamy nie schodziły z jej szyi przez kilka dni. Dziecko, które wcześniej spało, również skarżyło się na ugryzienie w szyję.
2. Cudowne jezioro obwodu witebskiego
Jezioro zwane Świętym położone jest w lesie Gorodok. Znalezienie go nie jest takie proste i czy warto szukać. Legenda głosi, że kiedyś sam diabeł utopił tutejszą cerkiew. Dlatego z dna jeziora wygląda to tak, jakby wpadli do piekła.
Żyją w nim nie tylko ryby, ale i ropuchy. Lokalne syreny wcale nie przypominają miłej małej syreny Ariel. Zwabiają nieszczęsnych podróżników i topią ich w jeziorze.
Trudno oprzeć się pięknu: jej bezdenne niebieskie oczy hipnotyzują. Ponadto nie tylko w pobliżu wody można natknąć się na podstępne stworzenia: czasami na polach i lasach pojawiają się syreny. Wtedy nie możesz spodziewać się śmierci od wody: najprawdopodobniej dziewczyna po prostu cię łaskocze na śmierć.
Przed syrenką można uciec na dwa sposoby: stanąć w narysowanym na ziemi okręgu, w którym należy narysować krzyż. Drugą opcją jest jak najszybsze powiedzenie „Chur my!”. Posłuszna rozkazowi syrena uda się do mieszkania tego, który ją urzekł, i uczciwie i bezkrytycznie zajmie się pracami domowymi.
3. Mozyńskie Czerwone Bagno
Kolejnym podstępnym mieszkańcem białoruskich zbiorników wodnych jest ten wodny. Najczęściej syren opisywany jest jako długoręki mężczyzna z imponującym brzuchem i splątanymi włosami wodorostami. Ale czasami syreny mogą zmienić swój wygląd.
Na przykład niedaleko Czerwonego Bagna, przy poświęconym źródle, widziano człowieka wodnego w postaci dziewczyny. Naoczny świadek czerpał tam wodę, a dziecko o morskich oczach trzymało w dłoniach jaskrawoczerwone jagody. Dziewczynę przestraszył dźwięk wody słyszalny w oddali: ktoś inny chciał zaczerpnąć wody.
4. Wampir puczowy
Tak naprawdę wampiry nie są słodkim Edwardem Cullenem, ani nawet dramatycznym Louisem. Przynajmniej białoruskie. Częściej są to zmarli, których pochowano rok lub kilka lat temu. Nie leżą w grobach: umarli wstają w nocy i przychodzą, aby pić krew swoich żyjących krewnych.
W życiu wampiry zwykle cieszą się reputacją czarowników. Wcześniej wierzono, że takiego zmarłego należy wykopać i wbić osikowy kołek w klatkę piersiową, a następnie pożądane było spalenie ciała. Według legendy odkopane zwłoki nie uległy rozkładowi, lecz były pełne świeżej krwi.
Teraz prawie nic nie słychać o wampirach, ale tylko prawie. We wsi Putchino pod Mińskiem pamiętają historię, która wydarzyła się w ubiegłym wieku. Naocznym świadkiem horroru była mała dziewczynka bawiąca się z innymi dziećmi w pobliżu domu, w którym rok temu zginął mężczyzna. Nagle na drodze pojawił się zmarły mężczyzna i zbliżył się do domu.
Mężczyzna wyglądał niezdrowo: był szary i zniedołężniały. Dzieci zaczęły krzyczeć, że przyszła „ciocia”, żeby matka wyszła z domu. Tymczasem „Tatya” złapał jedną ze swoich córek i odszedł.
Więc by wyszedł, ale matka mimo to wyszła z domu i zaczęła krzyczeć. Najwyraźniej przestraszyła swojego zmarłego męża: wampir zniknął. Mówi się, że dziewczyna upadła na ziemię i zaczęła płakać ze strachu.
5. Kręgi zbożowe Borysowa
Wydawać by się mogło, że kosmici nie oddają Białorusi swojej uwagi, ale nie wszystko jest takie proste. Borysów zasłynął w całym kraju prawdziwym piktogramem. Jesteśmy przyzwyczajeni do klasycznej miażdżonej kukurydzy, ale w Borysowie kosmici wybrali do sadzenia pole z pszenżytem.
Koło powstało według wszystkich kanonów. Ogólnie rzecz biorąc, wszystko jest jak ludzie, a dokładniej - kosmici. Łodygi pszenżyta delikatnie dociśnięto, tworząc okrąg, ułożony zgodnie z ruchem wskazówek zegara. Od głównego okręgu w czterech kierunkach odchodziły małe „korytarze”, które zwieńczono mniejszymi okręgami. Najważniejszy okrąg miał średnicę około 20 metrów, a jego „promienie” skierowane były w cztery strony świata.
Znaleziono kręgi rankiem 17 maja 2009 r. Następnej nocy miejscowi zorganizowali nocne czuwania w nadziei, że UFO powróci, ale tak się nie stało. Później portal ufo-com.net sporządził diagram piktogramu.
6. Poltergeist Slobody
Doniesienia o poltergeistach na Białorusi nie są rzadkością. Niesamowite rzeczy wydarzyły się we wsi Słoboda w obwodzie mińskim. A dokładniej, wszystko zaczęło się w samym mieście.
W mieszkaniu jednej rodziny zaczęła się dziać niesamowita rzecz: przedmioty teleportowały się, czasem znikały, a potem pojawiały się w innych miejscach. Na przykład pieniądze mogą zniknąć, a następnie spaść z sufitu. W powietrzu pojawiło się jajko, które nagle spadło i pękło.
Matka rodziny zabrała swoje dwie córki i udała się do wsi Sloboda do swojej matki, mając nadzieję na ucieczkę przed poltergeistem, ale podążały za nimi anomalne zjawiska.
Najstraszniejsze zaczęło się, gdy obiekty zaczęły się teleportować do najstarszej córki, która miała wtedy 11 lat. Z ust wypadł jej gwóźdź, potłuczone szkło, a z uszu trzeba było usunąć metalowe druty pęsetą. Jednocześnie błona śluzowa nie uległa uszkodzeniu, a dziewczynka nie była w stanie samodzielnie połknąć tych przedmiotów.
Córka tej kobiety wspomniała, że widziała biały słup wydający rozkazy.
Matka rodziny za to, co się stało, obwiniała swojego byłego męża. Ciągle do nich przychodził, zgorszony. Rok wcześniej zabrał i potajemnie oddał z domu rzeczy dzieci. Jego matka była znana jako czarownica.
Sprawą zajęli się specjaliści od zjawisk paranormalnych. Doświadczyli także na sobie czartu, kiedy zabrali jajko, które pojawiło się w powietrzu i stłukło. Po katastrofie jednego z nich zdecydowano o przerwaniu badań.
7. Anomalie Vileiki
Region Wilejki pod koniec lat osiemdziesiątych i na początku dziewięćdziesiątych stał się prawdziwym lotniskiem dla UFO. Miejscowi mieszkańcy twierdzili, że na niebie nieustannie pojawiają się kule.
Balony latały niemal przez cały rok, zgodnie z planem. Latem pojawiały się około 21-22, a zimą - 7-8.
Były też inne przypadki: mieszkańcy Sosnówki zeznali, że widzieli czerwoną kulę, która wzniosła się w górę i stało się to około północy.
Mieszkańcy Dubrówki opowiadali, jak obiekty „przeszukiwały” okolicę reflektorami i nawet nie gardziły lądowaniem – w lesie lub obok gospodarstwa. Obiekty, jak powiedzieli, były czerwone i kuliste. Ogólnie rzecz biorąc, zeznania wielu świadków są zgodne.
Teraz „lotnisko” najwyraźniej jest opuszczone, ponieważ UFO od dawna nie przeszkadzało mieszkańcom regionu Wilejka. Niemniej jednak wielu ufologów nadal monitoruje tę strefę.
8. Klasztor Bernardynów w Brześciu
Niegdyś majestatyczny klasztor Bernardynów, obecnie stał się ruiną. Ale nie można ich nazwać prostymi i zwyczajnymi.
Ruiny odwiedził jeden z badaczy historii Brześcia wraz ze swoimi pomocnikami i obaj byli zdumieni. Podobnie jak sam badacz.
Faktem jest, że dziewczęta słyszały śpiew chóru klasztornego, a swoje obserwacje dokonywały niezależnie od siebie.
Głosów ludzkich brzmiących zgodnie z czymś innym nie sposób było pomylić: najbliższe miejsce, w którym odbywają się śpiewy, znajduje się w przyzwoitej odległości, a tamtejszy chór jest prawosławny. Ponadto w chwili, gdy usłyszano dźwięki, badacze przebywali w piwnicach klasztoru Bernardynów.
9. Majątek Loshitsa
Z majątkiem znajdującym się w Mińsku wiąże się dość tragiczna historia. Miłośnicy zjawisk paranormalnych znają osiedle jako siedzibę ducha Jadwigi, która niegdyś gościła w tym domu.
Jadwiga była młodą żoną niezbyt młodego Jewstafiego Lubańskiego. Nie tylko jemu podobała się piękna i inteligentna Jadwiga. Dziewczyna miała jasny i dość długi romans z Musinem-Puszkinem, który w tym czasie był gubernatorem Mińska. Ten związek nie mógł zadowolić żony piękna.
Któregoś razu po kłótni z mężem Jadwiga rozdrażniona wyszła z domu i poszła nad rzekę. Do tej pory nikt nie wie, czy dziewczyna się utopiła, ktoś jej „pomógł”, czy był to wypadek, ale nad ranem na brzegu znaleziono jej ciało.
Evstafiy bardzo zmartwił się śmiercią żony, stracił chęć do życia i wyjechał na Kaukaz. Ale wcześniej kazał zamurować okno pokoju Jadwigi i zasadził w parku mandżurską morelę.
W parku wielokrotnie widywano ducha Jadwigi, najczęściej tuż obok moreli. Opisywana jest jako kobieta ubrana w luźne białe szaty.
Uważa się, że jeśli dziewczyna spotka tego ducha, Jadwiga pomoże jej w romansach.
10. Zamek w Mirze
Zamek Mir, położony w obwodzie grodzieńskim, znany jest nie tylko jako wartość historyczna i miejsce pielgrzymek turystycznych, ale także jako siedziba Soneczki, raczej nieszkodliwego ducha. Sophia Svyatopolk-Mirskaya zmarła niewinnie w bardzo młodym wieku - dziewczynka miała 12 lat.
Nikołaj Światopełk-Mirski kiedyś nakazano wyciąć ogród rosnący w pobliżu zamku, a na jego miejscu stworzyć staw. Podczas wyrębu zginął jeden z drwali. Gdy wszystko było już gotowe, do Mikołaja przyszła matka robotnika, przeklęła jego i jezioro, mówiąc, że odtąd będą tu umierać ludzie - po jednym za każde ścięte drzewo.
Sonechka stała się pierwszą ofiarą klątwy. Kilka lat później sam Światopełk-Mirski poszedł za nią: jego ciało znaleziono na brzegu nieszczęsnego stawu.
Od tego czasu duch niespokojnej dziewczyny zamieszkuje zamek w Mirze. A ludzie naprawdę umierają: najczęściej mężczyźni toną w jeziorze.
Analizując „chciwości i rzucania” białoruskich władz i białoruskiego społeczeństwa, już od dłuższego czasu dochodzi się do ciekawych wniosków. Oznacza to, że zaczynasz stopniowo rozumieć, że niektóre rzeczy nie są robione ze zła i nie ze złośliwych zamiarów, ale z kategorycznie błędnego zrozumienia obecnych realiów otaczającego świata. Człowiek ma jakiś swój obraz otaczającej go rzeczywistości, na podstawie którego stara się „dojść do sukcesu”. To nie działa, jest negatywne i w społeczeństwie narasta gorycz. Podejmowane są nowe wysiłki, ale znowu nie działa. Negatywne emocje rosną.
Dziś Rosję i Białoruś różnią przede wszystkim wewnętrzne, emocjonalne nastroje społeczeństwa. Oznacza to, że wcale nie oznacza to, że w Rosji „wszystko się udało”. Jednak w Rosji nie ma tych samych „wybuchowych, oszałamiających nastrojów”, na które tak bardzo liczyli nasi „zachodni partnerzy”. I wydaje się, że na Białorusi tak jest. Co więcej, to oni wyznaczają ogólne tło polityczne. Dla ludzi Zachodu ta Rosja, Ukraina i Białoruś to praktycznie to samo. Dla wielu Ukraińców i Białorusinów różnica w sytuacji społeczno-gospodarczej pomiędzy Federacją Rosyjską a ich krajami również nie jest znacząca. Jednakże. Jednak tak jest.
Czyli Rosjanie nie biegną na Majdan nie dlatego, że się boją, ale dlatego, że tego nie potrzebują. Nieistotne. Tego nie mogą zrozumieć ani w Mińsku, ani w Kijowie, ani w Brukseli, ani w Waszyngtonie. Oznacza to, że na Majdanie w Rosji nie ma materiałów palnych/wybuchowych. Dla Ukraińców/Białorusinów jest to kategorycznie obraźliwe. Czyli okazuje się, że oni mają problemy, a Rosjanie nie? Coś w tym stylu. Oznacza to, że w rzeczywistości Rosjanie mają problemy, ale są to zupełnie inne problemy. Rosjanie poszli już kilka poziomów wyżej. Jest więcej bezczelnych potworów i ciekawszych „pisanek”…
Głównym błędem Białorusinów jest to, że z jakiegoś dziwnego powodu wierzą, że w Rosji wszystko jest tak samo, tylko garść „darmowych” petrodolarów to plus. Stąd różnica w poziomie życia. Swoją drogą tak, niewiele osób wie, ale Stany Zjednoczone to stary i potężny producent ropy… Stamtąd pochodzi Standard Oil, a nie z KSA. A Amerykanie wydobywają uran, węgiel i wiele więcej. Ale z jakiegoś powodu wszyscy pamiętają o iPhone'ach, które po prostu to robią Nie w Ameryce. Dziwne, prawda?
Wyższy poziom życia w Rosji w porównaniu do wielu krajów poradzieckich właśnie tym wyjaśnia. Reformy przeprowadzone w gospodarce i finansach plus zachowanie suwerenności. Więc tak: „nie dogonią nas”. Swoją drogą, to właśnie te „reformy” Rosja uparcie narzucała Białorusi. Jeśli chodzi o „oligarchów i socjalnych. sprawiedliwość”: kiedy sędzia zapytał amerykańskiego gangstera, dlaczego nie zrobił czegoś innego, odpowiedział: „Być może istnieją inne sposoby zarabiania na życie, Wysoki Sądzie, ale ja ich nie znam”.
Jak mówi przysłowie: „Bogaci są zadowoleni…” Oznacza to, że gdyby reformy przeprowadzono według „ulepszonego modelu rosyjskiego” w dobrze odżywionych latach zerowych, Republika Białoruś miałaby dziś wyższy standard życia niż Federacja Rosyjska." Uzasadnienie: w 2000 roku Republika Białorusi była małym, jednorodnym krajem, który dzięki stosunkowo popularnemu przywództwu i brakowi wewnętrznej konfrontacji między kimś i kimś uratował gospodarkę przed dziką prywatyzacją. Gospodarka jest tego samego typu co rosyjska (tzn. można i należy korzystać z rosyjskich doświadczeń), jest ona interesująca dla Rosjan i faktycznie jest częścią rosyjskiej.
Białoruś nie ma ani przestrzeni, ani Kaukazu, ani floty. Rosja jest gotowa pomóc i pomogła! Kto jeszcze miał taki warunki reformy? Rosja przeprowadziła reformy „głupio i brutalnie”, ale je przeprowadziła. Łukaszenka był przerażony postępem reform, ale nie zauważył, że w rezultacie Rosja znalazła się już „na złym” brzegu. Oznacza to, że mądrą opcją jest przestudiowanie i wykorzystanie doświadczeń Rosji, unikanie jej błędów (są one dziś dla nas oczywiste). Łukaszenka (i całe kierownictwo Republiki Białorusi) zdecydował inaczej: żadnych reform! Żadnej „prywatyzacji gangsterskiej”. Decyzja jest oczywiście bardzo mądra… dopiero od pewnego momentu negatywne konsekwencje zaczęły gwałtownie narastać taki rozwiązania.
Białoruska gospodarka staje się coraz bardziej nierentowna. Próba „zatrzymania wskazówek zegara” nie przyniosła skutku. Swoją drogą Republika Białoruś jest w pewnym stopniu wzorem tego, co stałoby się z ZSRR, gdyby nie został zreformowany, a jedynie próbowała zostać „w kryształowej szkatułce”. Zła opcja.
Stąd następujące błędne przekonanie: z jakiegoś powodu Białorusini są tego pewni Teraz mają cały wachlarz możliwości i trzeba coś postanowić... To nieprawda. Najgorszą rzeczą, jaką zrobił Łukaszenka (i jego świta), było zmarnowanie dziesięciu lat. Czas na reformy stracony, i to absolutnie nieodwołalnie. Gospodarka Republiki Białorusi uległa w ostatnich latach jedynie degradacji, a długi narosły. Jeśli „otworzysz czarną skrzynkę”, odkryjesz nagle, że wszystko jest nie tylko złe, ale bardzo złe.
Nie będzie możliwości „szybkiego” uporania się z tymi długami – mała i biedna białoruska gospodarka będzie musiała je spłacać przez dziesięciolecia. Nie, „umorzenie” ich nie zadziała - jesteś niepodległym państwem, masz obowiązek spłacać swoje długi. Z jakiegoś powodu wszyscy myślą, że niepodległe państwo to jakbyśmy mieli własną firmę. I dobrze, gdy „firma” osiąga zysk, ale w tym przypadku – firma jest przeciążona długiem. Firma jest bankrutem. Coś w rodzaju „Polesia Grecji”.
Nie, „zmiana wektora” tu nie pomoże: Ukraina radykalnie zmieniła wektor, ale to w żaden sposób nie uwolniło jej od długów. Swoją drogą to najczęstsza „białoruska iluzja”, że „zmieniając buty w powietrzu” można łatwo rozstać się ze starymi długami i problemami. Te długi, które Republika Białorusi zdążyła już zebrać, Białorusini i tak będą zmuszeni spłacić. W jakimkolwiek. Każdy, kto twierdzi, że jest inaczej, bezczelnie kłamie. „Długi Łukaszenki” Białorusini będą musieli spłacać bez końca. W dowolnej aranżacji.
Nie, to w ogóle nie ma nic wspólnego z Rosją. Nie uda się wydostać z „państwa związkowego” poprzez zaciąganie na nim długów. Państwem związkowym ani razu nie jest ZSRR i to Białoruś, a nie Rosja, wzięła długi. W ogóle próby obarczenia w jakiś sposób Rosji „winą” za wewnętrzne problemy Republiki Białorusi są częstym punktem białoruskiego dyskursu politycznego. Białoruś jest jednak niepodległym państwem. Od 1991 roku nie jest w żaden sposób podporządkowana Rosji, a Rosja nie może ponosić żadnej odpowiedzialności za obecną trudną sytuację na Białorusi.
To „paradoksalne” myślenie Białorusinów jest w Rosji absolutnie niezrozumiałe: ludzie są jednocześnie dumni ze swojej suwerenności i nawet w drobiazgach nie chcą słuchać zdania Rosji, a gdy pojawiają się problemy, z nadzieją patrzą na wschód… System „sutek”. Nie jest normalną formą stosunków międzypaństwowych i nie może istnieć przez długi czas. Zatem „jak poprzednio” nigdy nie będzie, przede wszystkim dlatego, że Rosja kategorycznie nie jest tym zainteresowana.
Konflikt Łukaszenki z Putinem ma charakter interpersonalny. Jest to również jedno z typowych nieporozumień na Białorusi. Raczej międzyelitarny lub międzypaństwowy: konflikt ten jest bezpośrednią konsekwencją prób Mińska jednoczesnej maksymalizacji pomocy otrzymywanej od Moskwy i stopnia niezależności od Moskwy, nieuchronnie powstałby w każdym innym odpowiedni władca Rosji. Niewiele jest tu spraw osobistych, raczej ciągła „sprawa” – żadna normalna głowa państwa rosyjskiego nie znosiłaby w nieskończoność „sztuki” „najlepszego sojusznika”.
Problemy w stosunkach Rosji z Białorusią mają charakter międzyetniczny (podobno Rosjanie nie szanują Białorusin/Białorusinów). Znowu mit, mit o czystej wodzie: jest cała masa problemów, ale są międzystanowy. Białorusini nie są już jednym z narodów Rosji, ale mieszkańcami własnego państwa. Oznacza to, że relacje buduje się nie w jednym kraju, ale między dwoma państwami. Rosjanie nie mają nic na przykład do Japończyków, ale są problemy, które pogarszają stosunki między oficjalną Moskwą a oficjalnym Tokio. To samo z Białorusią, żeby tego uniknąć, trzeba żyć w tym samym państwie (oczywiście nie z Japończykami). To znaczy, gdyby Białorusini „pociągnęli za wspólny pasek” – wszystkie te pytania by nie powstały. Ale interesuje ich tylko „wspólny garnek”, stąd skandale.
To kolejny problem w postawie Białorusinów – czasem czują się w Rosji, czasem na zewnątrz. Najbardziej irytujące jest to, że tę „lokalizację” określa się na podstawie kryteriów korzyści/niekorzyści. Oznacza to, że jeśli ceny węglowodorów, to w środku, jeśli „idziemy na wojnę”, to wyłącznie na zewnątrz. Jednocześnie zachowując pełną pewność, że ten „dziecinny trik” powinien za każdym razem działać z hukiem.
Stąd następujący mit – o rzekomo podstępnych planach Rosji przymusowej aneksji Białorusi (jako przykład przytacza się Krym). Ci, którzy argumentują w ten sposób, wykazują całkowity antydemokratyzm. Z ich punktu widzenia są władcy (którzy otrzymali władzę z góry) i tłumy niewolników/stad owiec, które można po prostu ukraść. Jest całkowicie niezrozumiałe, jak białoruska elita z takimi poglądami mówi o pewnym „wektorze europejskim”, jej poglądy są czysto środkowoazjatyckie. Swoją drogą, właśnie tym można wytłumaczyć zasadniczą niechęć Łukaszenki do pracy „dla społeczeństwa” w Rosji (i jego straszliwą negatywną ocenę w kraju sojuszniczym). Są przywódcy, jest tłum. I chciał napluć na naród rosyjski, wszystkie jego gesty i „jasne wypowiedzi” kierowane są pod adresem Kremla. A teraz ten kraj zgromadził się w Europie…
Swoją drogą obala to kolejny mit o „EuroBiałoruś” i „azjatycka Rosja” – jakoś nie jest w zwyczaju, abyśmy podejmowali kardynalne decyzje bez konsultacji z narodem. No cóż, ten mit dotyczy także „EuroUkrainy” (żeby dwa razy nie wstawać). Zapytaj „intelektualistę” z Mińska czy Kijowa o to, „gdzie jest Europa, a gdzie azjatyckie stepy”, a odpowiedź będzie jednoznaczna. Jednak i tam, i tam „integrację europejską” widzimy według scenariusza: a „bydło bawełniane” nie powinniśmy o nic pytać. Oznacza to, że „towarzysz Mauser” ma być domyślnie głównym „argumentem europejskim”.
A jeśli chodzi o „przymusową aneksję” – kto potrzebuje szczerze problematycznych terytoriów w bilansie? A fakt, że Republika Białorusi jest takim terytorium, jest oczywisty. Taka „automatyczna” akcesja miała sens już w XIX w.… Dziś, w dobie wysoko rozwiniętej gospodarki i masowych ubezpieczeń społecznych, włączenie Ukrainy, Białorusi czy Estonii do Rosji to bzdura… Nieopłacalne, głupio nie opłacalny.
Uderzającym przykładem jest przystąpienie NRD do RFN w 1990 r. Niemcy nadal przeklinają po cichu. „Kompilacja” była bardzo krzywa i zwariowany drogi. W rezultacie oboje są niezadowoleni. Strasznie niezadowolony. Uczynienie Niemiec Wschodnich kontynuacją Zachodu nie zadziałało. Berlin zamienił się w gównianą dziurę finansową...
Stąd można bezpiecznie obalić całe dwa mity rosyjsko-białoruskie: zjednoczenie z Republiką Białorusi nastąpi szybko, łatwo i z hukiem, warto „porozmawiać” z Łukaszenką. To nie przejdzie. W 1996 roku było to łatwe. Przez następne 20 lat wiele się zmieniło. Zarówno w Federacji Rosyjskiej, jak i w Republice Białorusi. Dziś całkowite zjednoczenie jest mało realne (nawet bez „skaczących Litwinów w białej zbroi”). Dwie średniowieczne domeny rolnicze można łatwo połączyć w jedną. Zjednoczyć dzisiaj Rosję i Białoruś... Nie wiem, nie wiem... Szczerze mówiąc, nie wierzę, że jest to w ogóle wykonalne technicznie/ekonomicznie. Drugi mit jest taki, że Białorusini rzekomo tego chcą. Nie, w ramach tego mitu otrzymują pieniądze. Ale oni nie chcą, ani razu (w przeciwnym razie już dawno byśmy się zjednoczyli). Tak naprawdę chcieliby żyć w Unii Europejskiej, ale za rosyjskie pieniądze. Prawda jest nieprzyjemna, skandaliczna, dlatego szczera rozmowa nie działa i nie będzie działać. Jakieś „bohaterskie pieśni”, że, jak mówią, bardzo kochamy Rosję, ale cenimy naszą niepodległość…
Jeśli chodzi o „wektor zachodni”. Po pierwsze Niemcy nie proponują Republice Białorusi wejścia do RFN ani według regionów, ani okręgów... Po drugie, egzotyczna białoruska gospodarka w niczym nie odpowiada standardom europejskim. Teoretycznie możliwe jest przekształcenie Białorusi w coś pomiędzy Łotwą a Bułgarią, ale po co? A jaka populacja może się tam wyżywić? A co najważniejsze, UE już „przekarmiła” nowych „członków Europy”. Co więcej, nie jest potrzebny kraj, którego gospodarka opiera się na rosyjskich subsydiach. Absurdalność takiego pomysłu: zintegrowanie subsydiowanego regionu rosyjskiego z Europą (a z ekonomicznego punktu widzenia tak właśnie jest) jest niezrozumiała tylko dla białoruskich ekonomistów i polityków.
Swoją drogą to kolejny białoruski mit: wystarczy „zaakceptować” europejskie wartości, a gospodarka sama się o siebie zadba. Nie będzie mieć zastosowania. Zaprawdę powiadam ci. Sprawdziłem (jak wszyscy „młodzi Europejczycy”), nikt się nie „przywiązał”. Potrzebujemy inwestycji, technologii i rynków zbytu.
Cóż, na początek mit o pewnym „szczególnym” duchu moralnym państwa Białorusi, o jego sprawiedliwości społecznej, pokoju i bezkonflikcie. Brzmi nieźle. Jednak w momencie zjadania sowieckiego dziedzictwa/rosyjskich dotacji pojawił się cień „sprawiedliwości społecznej”. zakończył się zewnętrzny Zasób radziecko-rosyjski (imperialny!) – skończyła się osławiona białoruska „sprawiedliwość społeczna”. Sama Białoruś nie była w stanie zasłużyć na żadną „sprawiedliwość”, dlatego w kraju coraz częściej pojawiają się bestialskie kontury „trzeciego świata”. Socjalizm to, wiadomo, nie tylko „wybór moralny”, ale także mnóstwo pieniędzy na „programy społeczne”.
Zatem Białoruś poza imperium to raczej nie Austria, ale bliżej Maroka. To, co zaobserwowaliśmy wcześniej, to „niepodległa Republika Białorusi na imperialnych pędrakach”. Po 2008 roku stoisko to ograniczyło swoją działalność. Całkiem niedawno zobaczyliśmy oblicze „prawdziwej Białorusi”.
A co do „bezkonfliktu”: A. Łukaszenka najaktywniej starał się uczestniczyć w tym właśnie wewnątrzkirgiskim konflikcie. Po co? Gdzie jest Białoruś i gdzie jest Kirgistan? Ambicja jednak... To samo tyczy się aktywnych wypraw do Baku i twardych wypowiedzi w sprawie „uznanych na arenie międzynarodowej” granic Azerbejdżanu. Po co? Sprawiedliwość, mówisz? No cóż, w idealnym świecie tak, sprawiedliwość, w obecnym prowokuje to masakrę na linii demarkacyjnej w Karabachu. Na sugestię „miłującej pokoju i niekonfliktowej” Białorusi.
Dlaczego on to robi? I na złość! Na złość przeklętej Moskwie! Rosja czyni potworne wysiłki, aby „zatkać” tę właśnie „karabachską dziurę w inny wymiar”. Jasne jest dlaczego – w przypadku wybuchu tam wielkiej wojny, dotknie ona także Rosję, podobnie jak cały region. Ale Aleksander Grigoriewicz aktywnie wstrząsa sytuacją. Wiadomo, że w przypadku wojny nikt w Mińsku nie wyśle białoruskich żołnierzy na Kaukaz. I odpowiednie ustawy zostały przyjęte. Więc po co kołysać łodzią? I żeby pomścić Moskwę za niewydane „kieszonkowe”… Oto „pokój”, „sojusz” i „niepodległość” w jednej butelce…
Białoruś wraz z Armenią jest członkiem OUBZ, ale aktywnie działa w interesie Azerbejdżanu, który nie jest częścią tej organizacji… Swoją drogą upada tu jeden z głównych białoruskich mitów – że jest niezwykle opłaca się zmieniać buty w powietrzu i otrzymywać pieniądze od obu stron: w W krytycznej dla kraju (jak dzisiaj) sytuacji Białorusini okazali się obcy zarówno Rosji, jak i Europie. Oznacza to, że kraj pilnie potrzebuje pomocy, ale nikt nie spieszy się z pomocą… Nawet z Ukrainą, co dziwne, stosunki są również bardzo trudne (pomimo aktywnej „pomocy” Sił Zbrojnych Ukrainy w walce z „rosyjscy separatyści”). Oznacza to, że Białorusini przymknęli oko na powstanie faszyzmu w Europie Wschodniej (sponsorowane przez kogoś!) I w ten sposób zepsuli stosunki z Rosją (dla Rosji stosunek do faszyzmu jest wyznacznikiem własnym lub cudzym), ale dla niektórych powód, dla którego nie stały się one własnością na Zachodzie…
Zatem białoruskie elity zagrały, zagrały „na dużą skalę” – stawiając wszystko na szali (jasne, że nie chodziło o Rosję – nasi mińscy przyjaciele też słabo rozumieją geopolitykę!). I przegrali. Teraz to już oczywiste. Trąby i upadek junty w Kijowie to także ich strata (postawili na globalistów!). Zauważ jak różny Reakcją na zwycięstwo Trumpa była Moskwa i Mińsk (Łukaszenko zareagował bardzo nerwowo), sojusznicy, powiadasz? No cóż. Ale co z Moskwą? Dlaczego Rosja miałaby płacić za ich „pech”?
Najbardziej mityczną postacią z punktu widzenia białoruskich elit są relacje Moskwa-Mińsk: po pierwsze Białoruś jest dla Rosji krajem nr 1 i tylko na niej należy skupiać całą uwagę i wszystkie zasoby, bo Rosja nie może żyć bez Mińsk (sens życia w Federacji Rosyjskiej - dobro „głównego sojusznika”, Rosja odnosi taki sukces, na jaki może sponsorować Łukaszenka); po drugie, białoruskie kierownictwo może bez końca oszukiwać i wrabiać Moskwę – fakt, że „po pierwsze” nie wpływa w żaden sposób. Niedawno ci towarzysze z przerażeniem w głosach zaczęli mówić o tym, że Kreml przygotowuje Rosjan do konfliktu z Białorusią… (Cała rosyjska polityka zagraniczna jest zbudowana rygorystycznie wokół Białorusi). Oznacza to, że chęć zdecydowanego wydostania się z tego niekończącego się wiru czystych kłamstw i potrójnych standardów jest przedstawiana jako „sprowokowany konflikt” z „najwierniejszym sojusznikiem”.
Głównym problemem Białorusi, zdaniem autora, jest przede wszystkim niezbyt wysoki poziom elit. Na Ukrainie elity te miały wyższy poziom, ale okazały się skorumpowane i kompradorskie (marzenie o służeniu białemu sahibowi jako cel życia). A na Białorusi jest inny problem: ludzie, którzy definiują „naładowane pole informacyjne”, po prostu nie rozumieją, co się dzieje w Europie Wschodniej, jakie niesie ze sobą ryzyko i jaką politykę warto prowadzić (ale jednocześnie wyzywająco ignorować oceny rosyjskie). Białoruska przestrzeń informacyjna wypełniona jest niekończącymi się mitami, legendami i opowieściami (jest to typowe zarówno dla władzy, jak i dla „neutralnych” oraz dla opozycji). Niestety Republika Białorusi i naród białoruski nie żyją w bajce.
Dlaczego białoruskie wilkołaki były miłe, czym jest mana i dlaczego nie można przejść przez próg? Kandydat nauk socjologicznych, pracownik Narodowej Akademii Nauk Białorusi, mitolog Giennadij Korszunow opowiedział o tym i wiele więcej korespondentowi agencji Mińsk-Nowosti.
Zdaniem naukowca mity zrodziły się wraz z pojawieniem się pierwszych ludzi i stały się dla nich sposobem wyobrażeniowego postrzegania i wyjaśniania bytu. Dzięki temu, że człowiek znał siebie lepiej niż wszystko wokół, porównywał otaczający go świat ze sobą – swoim ciałem, myślami, namiętnościami – i w ten sposób go poznawał.
- Człowiek wiedział, że żyje, je, śpi i ostatecznie umrze. A jednym z pytań, na które wciąż nie znamy odpowiedzi, jest pytanie: „Co stanie się potem po śmierci?” To właśnie w tej luce pomiędzy tym, co istniejące, a tym, co możliwe, umieszczono mitologiczne stworzenia.
- Ogólnie rzecz biorąc, postacie mitologiczne były dwojakiego rodzaju, - kontynuuje G. Korszunow . - Fantasmagoryczny - za ich pomocą człowiek przekazywał poczucie strachu i naprawiał niebezpieczeństwo, które było niezbędne do przetrwania. To nie przypadek, że ogromna warstwa mitologii poświęcona jest wszelkiego rodzaju horrorom i potworom, w tym dziecięcym strachom na wróble i horrorom. Służyły człowiekowi (a przede wszystkim dziecku) jako doskonała wskazówka, czego nie robić i gdzie nie chodzić. Drugi typ postaci to istoty pośmiertne. Starożytni wierzyli, że po śmierci ciała na ziemi pozostaje coś innego. W tradycji europejskiej nazywamy to duszą, w polinezyjskiej mana, starożytni Egipcjanie mieli ogólnie 6 rodzajów dusz. Kiedy człowiek się rodzi, otrzymuje zapas witalności, zaprojektowany na pewien długi okres. Jeśli z jakiegoś powodu ktoś umrze wcześniej, nie wypełniając tego, co jest dla niego przeznaczone, część siły życiowej pozostaje na tym świecie i zamienia się w ... na przykład goblina, bagno, ghula, ducha itp.
Białorusin zawsze żył w świecie na wpół mitologicznym
Mitolog uważa, że folklor białoruski zachował się w swej pierwotnej, autentycznej formie jedynie dzięki niesamowitej tolerancji religijnej Białorusinów wobec średniowiecza. Tutaj pogaństwo w bardzo dziwny sposób splatało się z chrześcijaństwem. Ostatnia działająca pogańska świątynia w Europie została zniszczona na Białorusi! Minęło tysiąc lat od czasów chrztu Rusi, a w centrum Mińska, naprzeciw obecnego Liceum Białoruskiego Uniwersytetu Państwowego, na początku XX wieku stał kamienny Dziadek, płonął ogień naprzeciwko był ksiądz, ludzie tam przychodzili i składali ofiary – chleb, jabłka, sukno. Represje ostatniego duchownego pogańskiego miały miejsce dopiero w 1937 r.
Archaizm mitologii białoruskiej jest dobrze znany w kręgach naukowych, dlatego też, jeśli chodzi o najstarsze wierzenia, badacze krajowi i zagraniczni wyruszają na wyprawy do nas, przede wszystkim na Polesie.
- Z jednej strony nasza mitologia traci trochę na jasności obrazów. Nie mamy tak przerażających potworów jak starożytny grecki Minotaur, egipski Amat, skandynawski Jormungandr, - zauważa naukowiec . - Ale istnieje ogromna liczba przedstawicieli niższej mitologii: ciastko, wspinacz, duchy polowe, duchy wodne, gobliny, bagna. Spotykają się więc z nimi nie księża, ale zwykli ludzie, wchodząc do stajni, pozdrawiając zarówno bydło, jak i tego, który opiekuje się końmi – stajnię. W tym sensie nasza mitologia jest bardzo żywa, codzienna i w zasadzie stworzona, aby uczyć ludzi, jak prawidłowo żyć. Ludzie nieczyści nigdy nie przylgną do dobrej osoby. Jeśli jest porządnym człowiekiem rodzinnym, nie pije, nie walczy, to nie boi się żadnych złych duchów.
Nasze wróżkowe stworzenia są wyjątkowe
O tym, czy Białoruś ma swój niepowtarzalny, mityczny charakter, jakiego nie znajdziesz w żadnym innym kraju na świecie, G. Korszunow odpowiada: Trudno wyróżnić jakikolwiek obraz jako czysto białoruski. Prawie zawsze będą podobieństwa w innych mitologiach i jest to typowe dla każdego folkloru. Ale możemy mówić o specyfice znanych obrazów.
- Weźmy tego samego wilkołaka, lub naszym zdaniem wilkołaka. Osobliwością białoruskich okazów jest to, że w zdecydowanej większości nie były one zasadniczo złe. Na Zachodzie człowiek staje się wilkołakiem podczas pełni księżyca po ukąszeniu i, że tak powiem, zarażeniu wścieklizną. W naszym kraju źli czarownicy „zamieniali” ludzi w wilkołaki i nie mogli zachowywać się jak prawdziwe wilki. Bardzo cierpieli, głodowali, płakali. Jeśli taki wilkołak spotkał się w drodze do myśliwego, mógł w specjalny sposób chwycić go za kark i zdjąć skórę. Dlatego nie baliśmy się ich, ale współczuliśmy im. Ale oczywiście byli też źli przedstawiciele plemienia wilków. Zamienili się w tych samych czarowników. Znaleźli specjalny kikut, włożyli kilka noży do góry nogami i przewrócili się przez nie. Jeśli było sześć noży, jeden odpowiadał za głowę, cztery za kończyny, a jeszcze jeden za ogon.
- Mówiąc o białoruskim folklorze, nie można pominąć tak wyjątkowej postaci, jak brownie, - dodaje mitologista . - Jest duszą domu, stróżem rodziny. Aby jednak tchnąć życie w budynek, trzeba było ponieść ofiarę. Kiedyś były takie bychki(relacja naocznego świadka spotkania ze złymi duchami. - Notatka. wyd.): kiedy kładziono mury miasta lub twierdzy i jeden z nich ciągle się walił, jakiś siwowłosy dziadek radził komuś, żeby go zamurował. Budowniczowie myśleli, myśleli i zdecydowali: czyja żona jutro przyjdzie pierwsza, pochowamy ją tutaj. Zwykle przychodziła żona najmłodszego, bo się nudziła, i ją zamurowali.
- Prawie to samo miało miejsce, gdy zastawiono hipotekę na zwykły budynek mieszkalny. Oczywiście nikt nie zginął, ale pierwszego zmarłego pochowano pod progiem. A ponieważ śmiertelność noworodków była bardzo wysoka, zwykle chowano dziecko. Jego dusza stała się ciastkiem. Właściwie zwyczaj wypuszczania kota na parapetówkę jest echem tych tradycji. Dlatego osoby starsze nie lubią przeprowadzać się do nowego domu i mieszkania: podświadomie są gotowe, aby dom zaczął żyć. Z tego samego powodu panuje przekonanie, że niczego nie można przekroczyć. Otwory w ścianach – okna, drzwi – to potencjalnie niebezpieczne miejsce, przez które wszelkiego rodzaju złe duchy mogą przedostać się do domu i sprawić w nim kłopoty. Przekraczając coś przez próg, symbolicznie przekraczamy tę granicę. A ciastko oczywiście będzie zły: troszczy się, chroni, a ty sam przekreślasz wszystkie jego wysiłki.
Leniwe białoruskie smoki
Wielkim zainteresowaniem, zdaniem G. Korszunowa, cieszą się białoruskie smoki – „tsmoki”. W zachodniej części Eurazji smok jest ucieleśnieniem pierwotnego chaosu, potworem najwyższego poziomu, którego zwycięstwo zapewnia człowiekowi status króla. Przeciwnie, na Wschodzie działa jako dawca błogosławieństw i płodności. Białoruski „tsmok” nie jest jak żaden z nich. Jest humanoidalny i nie jest rodzajem zwierzęcia o ograniczonych umysłach, jak opisują ci sami Europejczycy.
- Na Białorusi jest mnóstwo „Tsmoków”. Był taki ognisty smok - wzbogacacz, który można było wyjąć w specjalnym jajku pod pachą. W tym celu przynosił właścicielowi pieniądze, zboże i inne prezenty. Najważniejsze jest, aby karmić go jajecznicą, zawsze niesoloną. W przeciwnym razie zemści się pożarami i innymi problemami. Ponieważ sól jest symbolem wieczności (solona żywność nie psuje się), a „tsmok”.I- istoty z innego świata boją się takich rzeczy.
Smoki często rzeźbiono w ościeżnicach okiennych. Pełniły funkcję amuletów, odstraszających różne zło. Tradycja umieszczania na budynkach czegoś, co odstrasza złe duchy, była ogólnie dość powszechna. Co więcej, obrazy niekoniecznie były pozytywne. Logika jest następująca: jeśli zły przyjdzie i zobaczy kogoś jeszcze bardziej złego, najprawdopodobniej ucieknie.
Zawsze było wiele legend o „tsmok”…
- Według legendy białoruska wieś Jaja otrzymała swoją nazwę od dwóch smoków, które kłóciły się o to, kto będzie rządził. Jeden mówi: „Ja!” Po drugie: „Ja!” Zaczęli walczyć. Wtedy wyszedł jeden chłop i powiedział: „Zdominujcie wioskę, obydwaj! I ty, i ty.” TsmokIzdziwiony: „A ja? I ja?" Mężczyzna potwierdził: „Ja i ja”. Stąd też wzięła się nazwa wsi.
- I obecna stacja metra „Frunzenskaya”, - mówi naukowiec , - położony na wzgórzu, które wcześniej nazywało się Tsmokova Gora. Pewnego dnia mieszkający tam smok chciał ukraść dziewczynę miejscowego kowala. Ale facet nie stracił głowy: pokonał „tsmok” i wrzucił go do Svislocha. Krążą pogłoski, że podczas suszy na brzegu można zobaczyć kości tego samego smoka.
Białoruś mitologiczna
Jak się okazało, Białoruś jest pełna miejsc, w których można spotkać mityczne stworzenia. Na przykład w Parku Łoszyckim, w okresie kwitnienia moreli mandżurskiej, pojawia się duch Panny Jadwigi, a w pobliżu zniszczonego młyna można spotkać ducha wodnego. A ile pomników „tsmokaў” jest na Białorusi? Tylko w Mińsku jest ich kilka. W pobliżu Czerwonego Kościoła Archanioł Michał zabija smoka. W Uruchczy, w miejscowym parku, znajduje się pomnik Węża Gorynycha. Kolejny „tsmok” mieszka w pobliżu JSC „Keramin”. W Mińsku znajduje się nawet posąg diabła. Gdzie jeszcze możesz to znaleźć?
„Niestety dzisiaj na nic nie zwracamy uwagi” wzdycha mitolog . - Przechodzimy obok, wpatrując się w nasze telefony. Dlatego nie jesteśmy w pełni świadomi siebie. A jak być Białorusinem, nie wiedząc, z czego zbudowany jest nasz szczególny światopogląd?
- Dlatego, - uważa G. Korszunowa , - musimy aktywniej zapoznawać naszych ludzi z mitologią. Informacji tekstowych jest mnóstwo, ale we współczesnym świecie encyklopedie czytają tylko fanatycy. Potrzebujemy więc aktywnej prezentacji wizualnej: zdjęć, gier komputerowych, filmów, kreskówek. A potem możesz zorganizować turystykę mitologiczną. Najważniejsze jest, aby wykorzystać ogromny potencjał, który mamy.
Przygotowane przez Anastazję Daniłowicz
Fot. Anna Kułakiewicz
Legenda o Białorusinach.
Bóg podzielił ziemię pomiędzy narody. Jedno - tamto, drugie - tamto. Przyjechali Białorusini... Bóg bardzo ich polubił. Zaczął nas obdarowywać: „Daję wam rzeki pełne, lasy niezmierzone, jeziora niezliczone. Nigdy nie będziesz mieć upałów, ale także silnych mrozów. Nigdy nie będziesz głodny. Jeśli ziemniak tego nie zepsuje, zrobi to żyto lub coś innego. A także zwierzęta i ptaki w lasach w stadach, ryby w rzekach - w ławicach, pszczoły w ulach - w milionach. A zioła pachną - jak herbata. Nie będzie głodu. Wasze kobiety będą piękne, wasze dzieci będą silne, wasze ogrody będą bogate, grzyby i jagody będą pełne. Będziecie utalentowanymi ludźmi, zdolnymi do muzyki, piosenek, wierszy i będziecie żyć i żyć.
Panna biała:
Legenda głosi, że w trakcie budowy jedna ze ścian klasztoru franciszkanów w Golszanach nieustannie się zawalała. Tymczasem Sapega – właściciel Golszanu – groził budowniczym okrutną karą, jeśli nie zdążą na czas. Za radą czarodziejki masoni postanowili złożyć ludzką ofiarę – żonę, która przyjdzie na obiad wcześniej niż inni. Najmłodszy budowniczy gorąco modlił się, aby nie była to jego ukochana żona. Ale to ona pierwsza przyszła do swojego młodego męża. Kobieta została zamurowana żywcem. Sprawy natychmiast potoczyły się gładko i 6 sierpnia 1618 roku wybudowano dwa duże obiekty: kościół, który konsekrowano pod wezwaniem Jana Chrzciciela oraz klasztor franciszkanów. Od tego czasu budynek klasztoru nigdy nie został zniszczony ani odbudowany. Wiele wieków później historia była kontynuowana. W 1997 roku podczas sprzątania piwnic pod murem klasztoru dwóch robotników znalazło szkielet kobiety. Budowniczowie zebrali szczątki w skrzyni i zamierzali je później zakopać, ale je zgubili. Od tego czasu w klasztorze zaczęły się dziać dziwne rzeczy. Robotnicy zginęli w dziwnych okolicznościach, a ściana pękła imponująco. Skrzypienie, grzechotanie krat, jęki nie raz słyszeli muzealnicy i podróżnicy, którzy odważyli się przenocować w klasztorze. Niektórzy nawet widzieli ducha – we wszystkich opisach jest biała, zbutwiała suknia, pełna wdzięku szyja, duże i bardzo smutne oczy.
Dąb Zaruchalny:
U zbiegu rzek Świsłocz i Łosza na stromym zboczu rośnie potężny, wielowiekowy dąb. Według legendy około 1580 roku na cześć zaręczyn swojej córki książę Drucki zasadził w swoim majątku trzy dęby. Jedno – aby młodzi ludzie kochali się przez całe życie, drugie – aby byli zdrowi i mieli zdrowe potomstwo, trzecie – aby we wszystkim im się powiodło. Z trzech dębów zachował się jeden, który, jak mówią, ma magiczną moc: jeśli podejdziesz do dębu boso i pokłonisz się do ziemi, daje to ludziom miłość, zdrowie i inspiruje kreatywność.
Zasław:
W 980 r. książę Włodzimierz kijowski zabiegał o względy córki księcia Rogwołoda z Połocka. Ale księżniczka odrzuciła jego propozycje, woląc swojego brata, księcia Jaropolka z Nowogrodu: „Nie chcę zostać niewolnikiem, ale chcę Jaropełka”. Znieważony Włodzimierz wyruszył na wojnę z Połockiem, zdobył miasto, znęcał się nad Rognedą w obecności jej rodziców i braci, a następnie zabił ich na jej oczach. Księżniczka Włodzimierz zabrała go ze sobą, nadając jej imię Gorisław, i przyłączyła do jego ziem Księstwo Połockie. Ale dumna Rogneda nie wybaczyła mężowi morderstwa ojca i braci, ruiny rodzinnego miasta. Pewnego razu, gdy odwiedził ją książę, próbowała dźgnąć śpiącego męża sztyletem. Ale Władimir obudził się i chwycił żonę. On sam postanowił ukarać Rognedę, która wkroczyła w jego życie, kazał jej ubrać się w suknię książęcą, tak jak była ubrana w dniu ślubu, usiąść na bogatym łożu i czekać na niego. Ale jego młody syn Izyasław, wchodząc do sypialni, zablokował matkę. "Mój rodzic! Nie jesteś tu sam, syn będzie świadkiem!” – powiedział. Włodzimierz zamienił swój gniew w litość, odrzucił miecz i odszedł. Za radą bojarów Włodzimierz wysłał Rognedę i Izyasława z Kijowa na ziemie połockie, gdzie dla swojej zhańbionej żony i syna zbudował nowe miasto i nazwał je Izyasław.
Komarówka:
Pewnego razu na werandzie kościoła Mikołaja wylegiwał się święty głupiec Fedka Komar, który zwykle żywił się jałmużną mieszczan. Był świadkiem nagłej śmierci mężczyzny w drodze do świątyni. W rękach trzymał ciężką, brudną torbę.
W miejscu, gdzie stała katedra Mikołaja, w czasach starożytnych znajdował się cmentarz. Mówiono, że wraz ze wszystkimi swoimi skarbami pochowano na nim dzielnego rozbójnika Senkę Sokoła, najlepszego z wojowników księcia Gleba Wsiewowicza.
Święty głupiec, chwytając torbę, pobiegł do najbliższego lasu, z dala od ludzkich oczu. Na dnie torebki kusząco połyskiwało złoto. Wygląda na to, że ktoś przejął skarby Senki. Jednak ogarnięty strachem i chciwością Fedka Komar nie zauważył, jak wylądował na bagnie. I połknął chciwego świętego głupca i jego skarby. Od tego czasu miejsce to nosi nazwę Komarovka.
Według innej wersji nazwa pochodzi od ogromnej liczby komarów, które obficie latają nad tym bagnistym terenem. Początkowo tak nazywała się tylko położona tu wieś, a później cała okolica.
Kościół Symeona i Heleny:
Czerwony Kościół na Placu Niepodległości to nie tylko zabytek architektury, ale także pomnik Symeona i Eleny – zmarłych dzieci Edwarda Wojniłowicza i Olimpii Uzłowskiej. Rodzina Wojniłowiczów jest jedną z najstarszych rodzin szlacheckich na Białorusi. Edward Wojniłowicz to największy właściciel ziemski w Słuczynie, wybitna postać publiczna i polityczna, ostatni potomek słynnego rodu. Los zadał Edwardowi i jego żonie straszliwy cios, ich syn Symeon zmarł wcześnie, a kilka lat później, dzień przed dziewiętnastymi urodzinami, zmarła córka Elena. Niepocieszeni rodzice przekazali część swojego majątku na budowę kościoła w Mińsku ku pamięci swoich dzieci.
Legenda głosi, że na kilka dni przed śmiercią Elena, która była już poważnie chora, zobaczyła we śnie anioła, który pokazał jej świątynię o niespotykanej urodzie. Budząc się rano, narysowała to, co widziała we śnie i poprosiła ojca, aby zbudował dokładnie taki sam kościół na jej pamiątkę. Wojniłowicz zwrócił się do rady miejskiej z propozycją wybudowania kościoła na własny koszt, ale pod dwoma warunkami: kościół zostanie zbudowany według dostarczonego przez niego projektu i zostanie poświęcony ku czci świętych Symeona i Eleny. Władze miasta wyraziły na to zgodę. 21 listopada 1910 roku dokonano uroczystego poświęcenia kościoła wzniesionego z czerwonej cegły w stylu neoromańskim. 2 małe wieże symbolizowały pamięć wcześnie zmarłych dzieci, duża – niepocieszony żal rodziców.
Zagubiony Duch:
Najsłynniejszy duch Mińska mieszka w majątku Łoszyckim. Zespół dworsko-parkowy Łoszyca to jedno z najciekawszych i najbardziej tajemniczych miejsc w Mińsku. Jeden z najstarszych i najlepiej zachowanych tego typu zabytków na Białorusi jest owiany wieloma legendami i legendami.
Właściciel Łoszycy, Pan Jewstafij Łubanski, w wieku 37 lat ożenił się z dwudziestoletnią Jadwigą Kiniewicz, córką naczelnika mozyrskiej szlachty. Jewstafij był osobą wykształconą i kulturalną, posiadającą europejskie wykształcenie, która dzięki aktywnej działalności społecznej była powszechnie znana wśród mińskiej inteligencji i szlachty. Właściciel Łoszycy i jego młoda żona wypełnili swój majątek płótnami znanych artystów przywiezionymi z podróży po Europie, dzięki ich staraniom biblioteka Łoszycy stała się jedną z najbogatszych w obwodzie mińskim. Para Lubańskich wielokrotnie gromadziła cały świat obwodu mińskiego na wspaniałych balach i przyjęciach, brała udział w działalności stowarzyszeń charytatywnych. Piękno, wyrafinowane maniery i erudycja uczyniły Jadwigę Lubańską bohaterką mińskich balów i przyjęć organizowanych przez mińską arystokrację. Wychowana w tradycjach polskiej kultury i katolicyzmu zamężna szlachcianka miała nieszczęście zakochać się w rosyjskim urzędniku – generalnym gubernatorze Mińska A.N. Musin-Puszkin. Sytuacja była niezwykła i dramatyczna, o powieści mówił cały miński świat, krewni byli oburzeni. Gubernator, który wyróżniał się liberalizmem, w przededniu wydarzeń rewolucyjnych 1905 r. został wezwany do Petersburga. Odtąd depesze ze stolicy cesarstwa zaczęły napływać do Łoszycy kilka razy dziennie, co nie mogło nie cieszyć się z prawowitego męża Jadwigi.
Któregoś wieczoru, być może po kłótni z mężem, Jadwiga wybiegła z domu i udała się nad rzekę. Co stało się później, nikt nie wie: może ona sama rzuciła się do rzeki, może stało się to przez przypadek. Po pewnym czasie Pan Lubański, który wraz ze wszystkimi służbami udał się na poszukiwanie żony, znalazł w rzece niedaleko majątku martwe ciało Jadwigi. Załamany Evstafiy nakazał trwale zamurować okno w pokoju Jadwigi i posadził mandżurską morelę obok miejsca śmierci jego żony. Sam porzucił wszystkie swoje sprawy i wyjechał na Kaukaz, gdzie wkrótce zmarł.
Jadwiga pozostała w Łoszycy na zawsze. Każdej wiosny, w pogodne noce, podczas kwitnienia moreli mandżurskiej na tle księżyca, w parku pojawia się niezwykle wyraźna sylwetka kobiety w szerokich białych szatach i przepowiada zakochanym parom, jak potoczy się ich wspólne życie.