Biografia Babela
Izaak Emmanuilowicz Babel (prawdziwe nazwisko Bobel) (1 (13 lipca) 1894 - 27 stycznia 1940) - rosyjski pisarz.
Urodzony w Odessie w rodzinie żydowskiego kupca. Początek stulecia był czasem niepokojów społecznych i masowego exodusu Żydów z Imperium Rosyjskiego. Sam Babel przeżył pogrom w 1905 r. (ukrywany przez rodzinę chrześcijańską), a jego dziadek Szoyl był jednym z 300 zamordowanych Żydów.
Aby dostać się do klasy przygotowawczej odeskiej szkoły handlowej Mikołaja I, Babel musiał przekroczyć normę dla uczniów żydowskich (10% w Strefie Osiedlenia, 5% poza nią i 3% dla obu stolic), ale pomimo pozytywnego wyniku ocen dających prawo do nauki, miejsce przypadło innemu młodemu mężczyźnie, którego rodzice dali łapówkę kierownictwu szkoły. Przez rok nauki w domu Babel ukończył program dwuklasowy. Oprócz tradycyjnych dyscyplin studiował Talmud i studiował muzykę. Po kolejnej nieudanej próbie dostania się na Uniwersytet w Odessie (znowu ze względu na limity) trafił do Kijowskiego Instytutu Finansów i Przedsiębiorczości. Tam poznał swoją przyszłą żonę Evgenię Gronfein.
Biegle władający jidysz, rosyjskim i francuskim, Babel pisał swoje pierwsze dzieła po francusku, ale do nas nie dotarły. Babel opublikował pierwsze opowiadania w języku rosyjskim w czasopiśmie Kronika. Następnie, za radą M. Gorkiego, „wyszedł do ludzi” i zmienił kilka zawodów.
W 1920 był żołnierzem i pracownikiem politycznym Armii Kawalerii. W 1924 opublikował szereg opowiadań, które później utworzyły cykle Opowieści Kawaleryjskie i Opowieści Odesskie. Babel potrafił po rosyjsku po mistrzowsku oddać styl literatury tworzonej w jidysz (jest to szczególnie widoczne w „Opowieściach odeskich”, gdzie miejscami bezpośrednia mowa jego bohaterów jest interlinearnym tłumaczeniem z jidysz).
Radziecka krytyka tamtych lat, oddając hołd talentowi i znaczeniu dzieła Babel, wskazywała na „niechęć do sprawy klasy robotniczej” i zarzucała mu „naturalizm i apologię elementarnej zasady oraz romantyzację bandytyzmu”.
W „Opowieściach odeskich” Babel w romantyczny sposób ukazuje życie żydowskich zbrodniarzy początku XX wieku, odnajdując egzotyczne rysy i mocne charaktery w życiu codziennym złodziei, rabusiów, a także rzemieślników i drobnych kupców.
W 1928 r. Babel opublikował sztukę „Zachód słońca” (wystawioną w 2. Moskiewskim Teatrze Artystycznym), w 1935 r. – sztukę „Maria”. Babel's Peru jest również właścicielem kilku scenariuszy. Mistrz opowiadań Babel dąży do zwięzłości i dokładności, łącząc w obrazach swoich bohaterów, kolizjach fabuły i opisach ogromny temperament z zewnętrzną beznamiętnością. Kwiecisty, pełen metafor język jego wczesnych opowiadań zostaje później zastąpiony rygorystycznym i powściągliwym sposobem narracji.
W maju 1939 r. Babel został aresztowany pod zarzutem „antysowieckiej konspiracyjnej działalności terrorystycznej” i rozstrzelany 27 stycznia 1940 r. W 1954 r. został pośmiertnie zrehabilitowany.
Twórczość Babela wywarła ogromny wpływ na pisarzy tzw. „Szkoły południoworosyjskiej” (Ilf, Pietrow, Olesza, Katajew, Paustowski, Swietłow, Bagritski) i zyskała szerokie uznanie w Związku Radzieckim, jego książki zostały przetłumaczone na wiele języków obcych Języki.
WSPANIAŁA ZABAWA BABEL
Fazila Iskandera
W wieku trzydziestu lat, będąc już członkiem Związku Pisarzy, przeczytałem po raz pierwszy Babel. Właśnie wyszedł na wolność po rehabilitacji. Oczywiście wiedziałem, że był taki pisarz z Odessy, ale nie przeczytałem ani jednego wiersza.
Jak teraz pamiętam, usiadłem z jego książką na werandzie naszego domu w Sukhum, otworzyłem ją i byłem oślepiony jej stylistycznym blaskiem. Potem przez kolejne kilka miesięcy nie tylko sama czytałam i ponownie czytałam jego opowiadania, ale także starałam się je przedstawiać wszystkim znajomym, najczęściej we własnym performansie. To przestraszyło niektórych, niektórych moich znajomych, gdy tylko wziąłem książkę do ręki, próbowałem się wymknąć, ale postawiłem ich na swoim miejscu, a potem byli mi wdzięczni lub musieli udawać, że są wdzięczni, bo ja starałem się jak mogłem.
Poczułem, że to piękna literatura, ale nie rozumiałem, dlaczego i w jaki sposób proza staje się poezją wysokiej klasy. Pisałem wówczas tylko poezję i za radą kilku znajomych literatów spróbowałem swoich sił w prozie w ramach tajnej zniewagi. Oczywiście zrozumiałem intelektualnie, że wszelka dobra literatura jest poetycka. W każdym razie tak powinno być. Ale poezja Babel była widoczna także w bardziej bezpośrednim znaczeniu tego słowa. W którym? Zwężenie - od razu byk za rogi. Samowystarczalność frazy, niespotykana dotąd różnorodność kondycji ludzkiej na jednostkę przestrzeni literackiej. Zwroty Babela można cytować w nieskończoność, jak słowa poety. Teraz myślę, że sprężyna jego inspirujących rytmów jest zbyt mocno napięta, od razu przyjmuje zbyt wysoki ton, co utrudnia efekt narastania napięcia, ale wtedy tego nie zauważyłem. Jednym słowem urzekła mnie jego pełnokrwista czarnomorska zabawa w niemal niezmiennym połączeniu z biblijnym smutkiem.
Kawaleria zaskoczyła mnie pierwotną autentycznością rewolucyjnego patosu połączoną z niesamowitą dokładnością i paradoksalnym myśleniem każdego żołnierza Armii Czerwonej. Ale to myślenie, podobnie jak w Cichym Donie, przekazywane jest jedynie poprzez gest, słowo, czyn. Swoją drogą, te rzeczy są sobie bliskie i mają jakąś ogólną epicką melodię o szybkiej narracji.
Czytając Kawalerię rozumiesz, że żywioł rewolucji nikomu nie jest narzucany. Dojrzało w narodzie jako marzenie o zemście i odnowie całego rosyjskiego życia. Ale ta wściekła determinacja, z jaką bohaterowie Kawalerii idą na śmierć, ale też bez wahania są gotowi odrąbać z ramienia każdego, kto jest wrogiem lub w danej chwili takim się wydaje, ujawnia się nagle poprzez ironię autora i gorycz możliwość przyszłych tragicznych błędów.
Czy piękny, rozległy Don Kichot rewolucji po jej zwycięstwie będzie w stanie przemienić się w mądrego twórcę i czy nie wyda mu się on tak ufny i naiwny, w nowych warunkach, w walce z nowymi trudnościami, znanym porządkiem? : "Siekać!"?
I ten niepokój, jak odległy temat muzyczny, nie, nie, tak, i poruszy się w kawalerii.
Pewien mądry krytyk w rozmowie ze mną wyraził kiedyś wątpliwości co do opowieści Babel z Odessy: czy można śpiewać o bandytach?
Pytanie nie jest oczywiście łatwe. Niemniej jednak literackie zwycięstwo tych opowieści jest oczywiste. Wszystko zależy od warunków gry, jakie stawia przed nami artysta. W promieniu światła, którym Babel oświetlił przedrewolucyjne życie Odessy, nie mamy wyboru: ani Benya Krik – ani policjant, ani bogacz Tartakowski – ani Benya Krik. Wydaje mi się, że zastosowano tu tę samą zasadę, co w pieśniach ludowych gloryfikujących zbójców: idealizację narzędzia odpłaty za niesprawiedliwość życia.
Jest w tych opowieściach tyle humoru, tyle subtelnych i trafnych obserwacji, że zawód głównego bohatera schodzi na dalszy plan, wyrywa nas potężny strumień wyzwolenia człowieka z brzydkich kompleksów strachu, zatęchłych nawyków, nieszczęsnych i kłamliwa rzetelność.
Myślę, że Babel rozumiał sztukę jako celebrację życia, a mądry smutek, który czasem przy tej celebracji się otwiera, nie tylko jej nie psuje, ale nadaje jej duchową autentyczność. Smutek jest stałym towarzyszem wiedzy o życiu. Kto uczciwie zna smutek, jest godzien szczerej radości. I tę radość przynosi ludziom twórczy dar naszego wspaniałego pisarza Izaaka Emmanuilowicza Babel.
I dzięki Bogu, że miłośnicy tego wspaniałego daru mogą teraz zapoznać się z żywymi świadectwami współczesnych, którzy znali pisarza za jego życia.
Pomimo tego, że książki Izaaka Babela cieszyły się popularnością na całym świecie, padł ofiarą „wielkiej czystki” Józefa Stalina, rzekomo z powodu jego wieloletnich związków z żoną szefa NKWD Nikołaja Jeżowa. Babel został aresztowany przez NKWD w Peredelkinie w nocy 15 maja 1939 r. Po rozpoznaniu podczas przesłuchania jako trockistowski terrorysta i zagraniczny szpieg, został rozstrzelany 27 stycznia 1940 r.
wczesne lata
Biografia Izaaka Babela rozpoczyna się na Ukrainie. Przyszły pisarz urodził się w Odessie nad Mołdawianką w typowej rodzinie żydowskiej. Wkrótce po jego urodzeniu rodzina Babel przeniosła się do portowego miasta Nikołajew. Później, w 1906 roku, przenieśli się do bardziej szanowanej części Odessy. Babel wykorzystał Mołdawiankę jako scenerię dla Opowieści z Odessy i Zachodu słońca.
Chociaż historie Babela przedstawiają jego rodzinę jako „ludzi wywłaszczonych i zagubionych”, byli oni stosunkowo zamożni. Według jego relacji autobiograficznych ojciec Izaaka Babela, Manus, był zubożałym sklepikarzem. Jednak córka Babela, Natalie Babel-Brown, stwierdziła, że jej ojciec sfabrykował ten i inne szczegóły biograficzne, aby „stworzyć tło, które byłoby idealne dla młodego radzieckiego pisarza, który nie był członkiem partii komunistycznej”. W rzeczywistości ojciec Babela był sprzedawcą narzędzi rolniczych i właścicielem dużego magazynu.
Jako nastolatek Izaak Emmanuilowicz Babel miał nadzieję dostać się do klasy przygotowawczej Szkoły Handlowej w Odessie. Mikołaj I. Najpierw jednak musiał pokonać kwotę żydowską. Mimo że Babel uzyskał wystarczającą liczbę ocen, aby zdać, jego miejsce zajął inny chłopiec, którego rodzice przekupili władze szkoły. W rezultacie uczył się u prywatnych nauczycieli.
Po tym, jak kontyngent żydowski udaremnił także próbę dostania się na uniwersytet w Odessie, Babel wstąpił do Kijowskiego Instytutu Finansów i Biznesu. Tam poznał Evgenię Borisovnę Gronfein, córkę bogatego przemysłowca. W końcu uciekła z nim do Odessy.
Droga do chwały
W 1915 roku Babel ukończył szkołę średnią i przeniósł się do Piotrogrodu, łamiąc prawa zabraniające Żydom zamieszkiwania w strefie osiedlenia. Władał biegle językiem francuskim, rosyjskim, ukraińskim i jidysz, a wczesne opowiadania Izaaka Babela pisano po francusku. Jednak żadna z jego historii nie zachowała się w tym języku. Najbardziej znanym dziełem Izaaka Babela są Opowieści Odesskie.
W Petersburgu Babel poznał Maksyma Gorkiego, który opublikował część swoich opowiadań w swoim czasopiśmie literackim Letopis (Kronika). Gorki poradził początkującemu pisarzowi, aby zdobył więcej doświadczenia życiowego. Autor „Opowieści odeskich” Izaak Babel napisał w swojej autobiografii: „...wszystko zawdzięczam temu spotkaniu i do dziś z miłością i podziwem wymawiam imię Aleksieja Maksimowicza Gorkiego”. Jedna z jego najsłynniejszych na wpół autobiograficznych opowieści, Historia mojego gołębnika, została poświęcona specjalnie Gorkiemu.
Opowieść „Okno łazienki” została uznana przez cenzurę za zbyt obsceniczną, a Babelowi postawiono zarzut naruszenia art. 1001 kodeksu karnego.
Niewiele jest informacji na temat miejsca pobytu Babel w czasie Rewolucji Październikowej i po niej. Według jednego z jego opowiadań zatytułowanych „Droga” służył na froncie rumuńskim do początków grudnia 1917 roku. W marcu 1918 powrócił do Piotrogrodu jako reporter mienszewickiej gazety Gorkiego „Nowaja Żizn”. Ukazywały się tam opowiadania i reportaże Izaaka Babela aż do przymusowego zamknięcia Nowej Żizn na mocy rozkazu Lenina w lipcu 1918 r.
Nadchodzi październik
Podczas rosyjskiej wojny domowej, która doprowadziła do monopolu partii na słowo drukowane, Babel pracował w wydawnictwie Komitetu Obwodu Odessy (Komitet Regionalny KPZR), w dziale zaopatrzenia w żywność (patrz jego historia „Iwan-Maria „), w Narkompros (Komisariacie Oświaty), a także w drukarniach.
Po zakończeniu wojny domowej autor „Opowieści odeskich” Izaak Babel pracował jako reporter wydawanej w Tbilisi gazety „Świt Wschodu” („Świt Wschodu”). W jednym ze swoich artykułów wyraził ubolewanie, że Nowa Polityka Gospodarcza Lenina nie została szerzej wdrożona.
Życie osobiste
Babel poślubił Evgenię Gronfein 9 sierpnia 1919 roku w Odessie. W 1929 roku z ich małżeństwa urodziła się córka Natalie Babel-Brown, która została wychowana specjalnie po to, aby zostać badaczką i redaktorką dzieł swojego ojca. W 1925 roku Jewgienija Babel, czując się zdradzona przez niewierność męża i przepełniona rosnącą nienawiścią do komunizmu, wyemigrowała do Francji. Babel widział ją kilkakrotnie podczas swoich wizyt w Paryżu. W tym okresie nawiązał także długotrwały romantyczny związek z Tamarą Kashiriną. Mieli syna Emmanuila Babela, którego później adoptował jego ojczym Wsiewołod Iwanow. Imię Emmanuila Babela zmieniono na Michaił Iwanow i później stał się znanym artystą.
Po ostatniej zerwaniu z Tamarą Babel próbował pogodzić się z Evgenią. W 1932 roku Babel poznał zmysłową Syberyjkę Antoninę Pirozżkową i po nieudanym namówieniu żony do powrotu do Moskwy, zamieszkał z Antoniną razem. W 1939 roku w ich małżeństwie cywilnym urodziła się córka Lydia Babel.
W szeregach czerwonej kawalerii
W 1920 roku Babel służył pod dowództwem Siemiona Budionnego i był świadkiem kampanii wojskowej wojny polsko-bolszewickiej 1920 roku. Polska nie była osamotniona w swoich nowo odkrytych możliwościach i wyzwaniach. Prawie wszyscy nowi niezależni sąsiedzi rozpoczęli walkę o granice: Rumunia walczyła z Węgrami o Siedmiogród, Jugosławia z Włochami – o Rijekę. Polska spierała się z Czechosłowacją o Cieszyn i Śląsk, z Niemcami o Poznań, a z Ukraińcami (a w rezultacie z Ukraińską SRR – częścią ZSRR) – o Galicję Wschodnią.
Babel dokumentował okropności wojny, które widział w dzienniku z 1920 r. (Dziennik Konarmejskiego, 1920). „Kawaleria” Izaaka Babela jest właśnie efektem literackiej obróbki wspomnianego pamiętnika. Książka ta jest zbiorem opowiadań, takich jak „Przeprawa przez Zbrucz” i „Moja pierwsza gęś”. Straszna przemoc Czerwonej Kawalerii zdawała się ostro kontrastować z łagodną naturą samego Babel.
Babel napisał: „Dopiero w 1923 roku nauczyłem się wyrażać swoje myśli w sposób jasny i niezbyt długi, po czym wróciłem do pisania”. Kilka opowiadań, które później znalazły się w „Kawalerii”, zostało opublikowanych w 1924 roku w czasopiśmie LEF Władimira Majakowskiego. Szczery opis okrutnych realiów wojny przez Babela, daleki od rewolucyjnej propagandy, przysporzył mu licznych wrogów. Według ostatnich badań marszałek Budionny był wściekły, gdy Babel przedstawił grabieże Czerwonych Kozaków. Jednak wpływ Gorkiego nie tylko uchronił Babel przed gniewem znamienitego dowódcy, ale także pomógł w publikacji książki. W 1929 r. J. Harland przetłumaczył „Kawalerię” na język angielski, a następnie na wiele innych języków.
„Opowieści odeskie” Babela
Po powrocie do Odessy utalentowany pisarz zaczął pisać „Opowieści odeskie” – cykl opowiadań o getcie odeskim w Mołdawii. Opierają się one na życiu żydowskich zbrodniarzy przed i po Rewolucji Październikowej. To wybitni i realistyczni bohaterowie czynią prozę Izaaka Babela niezwykłą - Benya Krik i inni bohaterowie jego „Opowieści” na zawsze weszli do złotego funduszu antybohaterów w literaturze rosyjskiej.
Konflikt z władzą
W 1930 roku Babel podróżował po Ukrainie i był świadkiem brutalności przymusowej kolektywizacji i walki z kułakami. Gdy Stalin umocnił swą władzę nad sowiecką inteligencją i wydał dekret nakładający na wszystkich pisarzy i artystów obowiązek dostosowania się do realizmu socjalistycznego, Babel coraz bardziej wycofywał się z życia publicznego. Podczas kampanii przeciwko „formalizmowi” Babel został publicznie potępiony za słabe wyniki. W tym czasie wielu innych pisarzy radzieckich przestraszyło się i gorączkowo przepisało swoje przeszłe dzieła, aby dostosować je do życzeń Stalina.
Na pierwszym zjeździe Związku Pisarzy Radzieckich (1934) Babel ironicznie zauważył, że staje się „mistrzem nowego gatunku literackiego, gatunku milczenia”. Amerykanin Max Eastman opisuje rosnącą powściągliwość Babel jako artysty w rozdziale zatytułowanym „Milczenie Izaaka Babela” w swojej książce Artists in Uniform z 1934 roku.
Wycieczka do Paryża
W 1932 r. po licznych prośbach pozwolono mu odwiedzić żonę Eugenię w Paryżu. Podczas wizyty u żony i ich córki Natalii pisarza dręczyło pytanie, czy wracać do Rosji Sowieckiej, czy nie. W rozmowach i listach do przyjaciół wyrażał pragnienie bycia „wolnym człowiekiem”, a także obawę, że nie będzie już mógł utrzymywać się wyłącznie z pisania. 27 lipca 1933 r. Babel napisał list do Jurija Annenkowa, w którym poinformował, że z jakiegoś powodu został wezwany do Moskwy.
Po powrocie do Rosji Babel postanowił zamieszkać z Pirozżkową, zawierając z nią cywilne małżeństwo, co doprowadziło do pojawienia się córki Lidii. Współpracował także z Siergiejem Eisensteinem przy filmie o Pawliku Morozowie, dziecięcym informatorze sowieckiej tajnej policji. Babel pracował także nad scenariuszami do kilku innych stalinowskich filmów propagandowych.
Związek z rodziną Jeżowa
Podczas wizyty w Berlinie żonaty Babel nawiązał romans z Evgenią Feigenberg, tłumaczką w ambasadzie sowieckiej. Jak wynika z protokołów przesłuchania pisarza, Jewgienija zaintrygowała pisarza słowami: „Nie znasz mnie, ale ja cię znam”. Nawet po tym, jak Jewgienia wyszła za mąż za szefa NKWD N. I. Jeżowa, ich romans trwał nadal, a Babel często przewodniczył spotkaniom literackim „obywatela Jeżowej”, w których często uczestniczyli tacy luminarze kultury radzieckiej, jak Salomon Michoels, Leonid Utiosow, Siergiej Eisenstein i Michaił Kolcow. Na jednym z takich spotkań Babel powiedział: „Wystarczy pomyśleć, prosta dziewczyna z Odessy została pierwszą damą królestwa!”
Antonina w swoich wspomnieniach deklaruje całkowitą niewiedzę na temat romansu męża z żoną Jeżowa. Babel powiedział jej, że jego zainteresowanie Jewgieniją Jeżową ma charakter „czysto zawodowy” i wynika z chęci „lepszego zrozumienia elity partyjnej”.
W odwecie za romans z żoną Jeżow nakazał, aby pisarz znajdował się pod stałą obserwacją NKWD. Kiedy pod koniec lat trzydziestych XX wieku rozpoczęła się Wielka Czystka, Jeżow został poinformowany, że Babel rozpowszechnia pogłoski o podejrzanej śmierci Maksyma Gorkiego i twierdzi, że jego były mentor został zabity na rozkaz Stalina. Zarzuca się również, że Babel powiedział o Trockim następujące słowa: „Nie da się opisać jego uroku i siły wpływu na wszystkich, którzy go spotykają”. Babel powiedział także, że Lew Kamieniew był „... najbystrzejszym koneserem języka i literatury”.
Jednak wraz ze wzrostem liczby ofiar czystek nadmierne pragnienie Mikołaja Jeżowa wyeliminowania wszystkich „wrogów ludu” poważnie obciążyło reputację Stalina i jego najbliższego otoczenia. W odpowiedzi Ławrentij Beria został mianowany asystentem Jeżowa i szybko uzurpował sobie kierownictwo NKWD.
Aresztować
15 maja 1939 roku Antoninę Pirożkową obudziło pukanie do drzwi jej moskiewskiego mieszkania czterech agentów NKWD. Mimo silnego szoku zgodziła się zabrać ich do daczy Babel w Peredelkinie. Babel został następnie aresztowany. Według Pirozżkowej: „W samochodzie jeden z mężczyzn siedział z tyłu ze mną i Babelem, a drugi z przodu z kierowcą. Babel powiedział: „Najgorsze jest to, że moja mama nie otrzyma moich listów” i potem długo milczał. Nie mogłem powiedzieć ani słowa. Kiedy dotarliśmy do Moskwy, powiedziałem Izaakowi: „Będę na ciebie czekać, wyobrażając sobie, że właśnie pojechałeś do Odessy… tylko tym razem nie będzie listów…” Odpowiedział: „Ale nie wiedzieć, jaki będzie mój los. W tym momencie człowiek siedzący obok Babel powiedział do mnie: „Osobiście nie mamy wobec ciebie żadnych roszczeń”. Podjechaliśmy do Łubianki i zatrzymaliśmy się przed masywnymi zamkniętymi drzwiami, gdzie stało dwóch wartowników. Babel pocałował mnie i powiedział: „Któregoś dnia się spotkamy…” I nie oglądając się za siebie, wysiadł z samochodu i przeszedł przez te drzwi.
Zdaniem Nadieżdy Mandelstam aresztowanie Babela stało się w NKWD tematem miejskiej legendy. Według agentów NKWD Babel ciężko ranił jednego ze swoich ludzi i także stawiał opór podczas aresztowania. Nadieżda Mandelstam oświadczyła kiedyś, nie kryjąc pogardy dla Czeka: „Ilekroć słyszę takie opowieści, przychodzi mi na myśl maleńka dziurka w czaszce Izaaka Babela, ostrożnego, inteligentnego mężczyzny z wysokim czołem, który prawdopodobnie nigdy w życiu nie pistolet w ręku.”
wykonanie
Od dnia aresztowania Izaak Babel stał się nieodebrany w Związku Radzieckim, jego nazwisko zostało zniszczone, usunięte ze słowników i encyklopedii literackich, usunięte z podręczników szkolnych i uniwersyteckich. Stał się nie do zaakceptowania w żadnej opinii publicznej. Kiedy w następnym roku odbyła się premiera słynnego reżysera Marka Donskoja, nazwisko Babela, który pracował nad scenariuszem, zostało usunięte z napisów końcowych.
Z akt Babela wynika, że pisarz spędził w sumie osiem miesięcy w więzieniu na Łubiance i Butyrce, kiedy to sfabrykowano przeciwko niemu sprawę karną o trockizm, terroryzm i szpiegostwo na rzecz Austrii i Francji. Na początku przesłuchań Babel kategorycznie zaprzeczał jakimkolwiek przestępstwom, ale trzy dni później nagle „przyznał się” do wszystkiego, co zarzuca mu śledczy, wymieniając wiele osób jako współspiskowców. Podobno był torturowany, prawie na pewno bity. Wśród śledczych zajmujących się jego sprawą byli Boris Rhodes, cieszący się opinią wyjątkowo okrutnego oprawcy, nawet jak na ówczesne standardy, oraz Lev Schwartzmann, który torturował kiedyś słynnego reżysera teatralnego Wsiewołoda Meyerholda. Wśród tych, których Babel „oskarżył” o spiskowanie z nim, byli jego bliscy przyjaciele Siergiej Eisenstein, Solomon Mikhoels i Ilja Ehrenburg.
Pomimo miesięcy modlitw i pisania listów adresowanych osobiście do Berii, Babelowi odmówiono dostępu do jego niepublikowanych rękopisów. W październiku 1939 roku Babel został ponownie wezwany na przesłuchanie i zaprzeczył wszystkim swoim wcześniejszym zeznaniom. Zarejestrowano oświadczenie: „Proszę śledztwo o wzięcie pod uwagę, że w więzieniu mimo to popełniłem przestępstwo – oczerniałem kilka osób”. Doprowadziło to do kolejnych aresztowań, gdyż kierownictwo NKWD było bardzo zainteresowane utrzymaniem spraw przeciwko Michoelsowi, Ehrenburgowi i Eisensteinowi.
16 stycznia 1940 r. Beria przedstawił Stalinowi listę 457 przebywających w areszcie „wrogów partii i władzy radzieckiej”, z zaleceniem rozstrzelania 346, w tym Izaaka Babela. Według późniejszych zeznań córki Babela, Natalie Babel-Brown, jego proces odbył się 26 stycznia 1940 r. w jednej z prywatnych sal Ławrientego Berii. Trwało to około dwudziestu minut. Wyrok został przygotowany z góry i nie budził żadnych wątpliwości: egzekucja przez rozstrzelanie, która musi zostać wykonana natychmiast. Został zastrzelony 27 stycznia 1940 roku o godzinie 1:30.
Ostatnie słowa Babela zapisane podczas procesu brzmiały: „Jestem niewinny. Nigdy nie byłem szpiegiem. Nigdy nie pozwoliłem na żadne działania przeciwko Związkowi Radzieckiemu. Oskarżałem siebie fałszywie. Zostałem zmuszony do fałszywych oskarżeń wobec siebie i innych... Proszę tylko o jedno - pozwólcie mi dokończyć tę robotę. Następnego dnia został zastrzelony, a jego ciało wrzucono do wspólnego grobu. Wszystkie te informacje ujawniono dopiero na początku lat 90.
Według Simona Sebaga Montefiora prochy Babel zostały pochowane wraz z prochami Mikołaja Jeżowa i kilku innych ofiar Wielkiej Czystki w masowym grobie na cmentarzu Dońskim. Po upadku Związku Radzieckiego umieszczono w tym miejscu tablicę pamiątkową, na której napisano: „Tutaj pochowane są szczątki niewinnych, torturowanych i straconych ofiar represji politycznych. Niech zostaną w pamięci na zawsze.” Grób Jewgieniji Jeżowej, która popełniła samobójstwo w zakładzie psychiatrycznym, znajduje się niecałe dwadzieścia kroków od grobu jej byłego kochanka.
Według wcześniejszej oficjalnej wersji sowieckiej Izaak Babel zginął w Gułagu 17 marca 1941 r. Piotr Konstantin, który przetłumaczył wszystkie listy Babel na język angielski, określił egzekucję pisarza jako „jedną z największych tragedii literatury XX wieku”. Dzieła Izaaka Babela cieszą się nadal popularnością zarówno w krajach byłego ZSRR, jak i na Zachodzie.
Urodził się Izaak Emanuilowicz Babel 1 lipca (13), 1894 w Odessie nad Mołdawką. Syn żydowskiego kupca. Wkrótce po urodzeniu Izaaka Babela jego rodzina przeniosła się do Nikołajewa, miasta portowego położonego 111 kilometrów od Odessy. Tam jego ojciec pracował dla zagranicznego producenta sprzętu rolniczego.
Babel, gdy dorósł, wstąpił do szkoły handlowej nazwanej na cześć S.Yu. Witte. Jego rodzina wróciła do Odessy w 1905, a Babel kontynuował naukę u prywatnych nauczycieli, aż do wstąpienia do Odesskiej Szkoły Handlowej im. Mikołaja I, którą ukończył w 1911 r. W 1916 r Absolwent Kijowskiego Instytutu Handlowego.
Swoje pierwsze opowiadania (niezachowane) pisał w języku francuskim. W 1916 r. przy pomocy M. Gorkiego opublikował w czasopiśmie Kronika dwa opowiadania. W 1917 r przerwał studia literackie, zmienił wiele zawodów: był reporterem, kierownikiem działu redakcyjno-wydawniczego Państwowego Domu Wydawniczego Ukrainy, pracownikiem Ludowego Komisariatu Oświaty, tłumaczem piotrogrodzkiej Czeka; służył jako żołnierz 1 Armii Kawalerii.
W 1919 r Izaak Babel poślubił Evgenię Gronfein, córkę bogatego dostawcy sprzętu rolniczego, którego poznał wcześniej w Kijowie. Po odbyciu służby wojskowej pisał do gazet, więcej czasu poświęcał także pisaniu opowiadań. W 1925 r wydał książkę „Historia mojego gołębnika”, w której znalazły się utwory napisane na podstawie opowiadań z jego dzieciństwa.
Babel zasłynął publikacją kilku opowiadań w magazynie LEF ( 1924 ). Babel to uznany mistrz opowiadań, wybitny stylista. Dążąc do zwięzłości, gęstości pisma, za wzór uważał prozę G. de Maupassanta i G. Flauberta. W opowieściach Babel błyskotliwość łączy się z zewnętrzną beznamiętnością narracji; ich struktura mowy opiera się na przenikaniu się warstw stylistycznych i językowych: mowa literacka sąsiaduje z potoczną, rosyjską bajką ludową - z małomiasteczkową gwarą żydowską, językiem ukraińskim i polskim.
Większość opowiadań Babel znalazła się w cyklach Kawaleria (odrębne wydanie - 1926 ) i „Opowieści Odessy” (oddzielne wydanie – 1931 ). W Kawalerii brak jednolitej fabuły nadrabiamy systemem motywów przewodnich, których trzon stanowią przeciwstawne wątki okrucieństwa i miłosierdzia. Cykl wywołał ostre kontrowersje: Babelowi zarzucono pomówienia (S.M. Budionny), upodobanie do szczegółów naturalistycznych, subiektywne przedstawianie wojny domowej. „Opowieści odeskie” odtwarzają atmosferę Mołdawianki – centrum świata złodziei w Odessie; w cyklu dominuje początek karnawału, oryginalny odeski humor. Bazując na miejskim folklorze, Babel namalował kolorowe obrazy złodziei i najeźdźców – uroczych łobuzów i „szlachetnych rabusiów”. Babel stworzył także 2 sztuki: „Zachód słońca” ( 1928 ) i „Maria” ( 1935 , dopuszczono do inscenizacji 1988); 5 scenariuszy (w tym „Wędrujące gwiazdy”, 1926 ; na podstawie powieści Szoloma Alejchema pod tym samym tytułem).
W latach trzydziestych XX wieku I. Działalność i twórczość Babela znalazła się pod obserwacją krytyków i cenzorów, którzy szukali choćby najmniejszej wzmianki o jego nielojalności wobec władzy sowieckiej. Okresowo Babel odwiedzał Francję, gdzie mieszkała jego żona z córką Natalie. Pisał coraz mniej i spędził trzy lata w odosobnieniu.
W 1939 r Izaak Babel został aresztowany przez NKWD i oskarżony o przynależność do antyradzieckich organizacji politycznych i grup terrorystycznych, a także o szpiegostwo na rzecz Francji i Austrii.
27 stycznia 1940 r Izaak Emanuilowicz Babel został zastrzelony. Rehabilitowany - w 1954 r.
Izaak Emanuilowicz Babel. BABEL Izaak Emmanuilowicz (1894-1940), pisarz rosyjski. W opowiadaniach, naznaczonych metaforycznym językiem, ukazuje elementy i dramatyczne zderzenia wojny domowej, przywołując osobiste doświadczenia żołnierza 1. Armii Kawalerii (zbiór ... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny
Rosyjski pisarz radziecki. Urodzony w Odessie w rodzinie żydowskiego kupca. Pierwsze opowiadania ukazały się w czasopiśmie Kronika. Następnie, za radą M. Gorkiego, „wyszedł do ludzi” i zmienił kilka zawodów. W 1920 roku był wojownikiem i... ... Wielka encyklopedia radziecka
- (1894-1940) pisarz rosyjski. Dramatyczne konflikty wojny domowej w barwnych opowiadaniach w zbiorach Kawaleria (1926), Opowieści odeskie (1931); sztuk: Zachód słońca (1928), Maria (1935). Stłumiony; zrehabilitowany pośmiertnie... Wielki słownik encyklopedyczny
- (13 lipca 1894, Odessa 17 marca 1941), rosyjski pisarz, scenarzysta. Ukończył Odeską Szkołę Handlową (1915). Karierę literacką rozpoczął w 1916 roku jako reporter Kroniki Maksyma Gorkiego, gdzie opublikował swoje pierwsze opowiadanie. W… … Encyklopedia kina
- (1894-1940), pisarz rosyjski. W opowiadaniach, wyróżniających się metaforyczną figuratywnością i barwnym językiem (oryginalność żargonu odeskiego), ukazywał żywioł i dramatyzm zderzenia wojny domowej, odwołując się do osobistych przeżyć żołnierza 1. Armii Kawalerii… . .. słownik encyklopedyczny
- (ur. 1894 w Odessie) jeden z najsłynniejszych pisarzy współczesnych; syn żydowskiego kupca. Do 16 roku życia studiował Talmud, następnie uczył się w Odesskiej Szkole Handlowej. W 1915 przeniósł się do Petersburga. Działalność literacką rozpoczął w 1915 roku na łamach „Kroniki”… … Wielka encyklopedia biograficzna
BABEL Izaak Emmanuilowicz- (1894-1941), rosyjski pisarz radziecki. Cykle opowiadań „Kawaleria” (192325, wyd. odrębne 1926), „Opowieści odeskie” (192124, wyd. odrębne 1931). Odgrywa „Zachód słońca” (1928), „Marię” (1935). Scenariusze. Eseje. Artykuły ■ Izbr., M., 1966. ● ... ... Literacki słownik encyklopedyczny
To znaczy Babel... Encyklopedia Colliera
- ... Wikipedii
I. E. Babel Tablica pamiątkowa w Odessie, na domu, w którym mieszkał Izaak Emmanuilowicz Babel (nazwisko rodowe Bobel; 1 (13) lipca 1894, 27 stycznia 1940) rosyjski pisarz radziecki. Spis treści... Wikipedia
Książki
- Opowieści odeskie, Babel Izaak Emmanuilovich, „Benya niewiele mówi, ale mówi ze smakiem”. Wspaniały rosyjski pisarz Izaak Babel (1894-1940), podobnie jak jego legendarny bohater Benia Krik, mówił i pisał z upodobaniem – nikt przed nim nie był w stanie tego zrobić.… Kategoria: Seria: Sprawdzona przez czas Wydawca: Czas,
- Kawaleria, Babel Izaak Emmanuilowicz, Kawaleria, zbiór opowiadań Izaaka Babela (1894-1940) to jedno z najbardziej uderzających i dramatycznych dzieł rosyjskiej literatury o wojnie, wybitny przykład nowego stylu - prozy metaforycznej. Ona… Kategoria: Klasyczna proza rosyjska Seria: Sprawdzona przez czas Wydawca:
Izaak Babel
Opowieści z Odessy
Wesele się skończyło, rabin opadł na fotel, po czym wyszedł z pokoju i zobaczył stoły ustawione na całej długości podwórza. Było ich tak dużo, że wystawały ogonem z bramy na ulicę Szpitalną. Stoły pokryte aksamitem wirowały po podwórzu jak węże z łatami we wszystkich kolorach na brzuchu i śpiewały grubymi głosami - plamy pomarańczowego i czerwonego aksamitu.
Apartamenty zostały przekształcone w kuchnie. Przez zakopcone drzwi wleciały tłuste płomienie, pijacki i pulchny płomień. W jego zadymionych promieniach twarze starych kobiet, drżące podbródki kobiet, pieczone tłuste piersi. Pot, różowy jak krew, różowy jak piana wściekłego psa, płynął wokół tych stosów przerośniętego, słodko śmierdzącego ludzkiego mięsa. Wieczerzę weselną przygotowywało trzech kucharzy, nie licząc zmywarek, a królował nad nimi osiemdziesięcioletni Reizel, tradycyjny jak zwój Tory, malutki i garbaty.
Przed kolacją na podwórze wkradł się nieznany gościom młody mężczyzna. Zapytał Benyę Krika. Wziął Benyę Krika na bok.
Słuchaj, królu – powiedział młody człowiek – mam ci kilka słów do powiedzenia. Ciocia Khana wysłała mnie z Kostecką...
No cóż – odpowiedziała Benya Krik, nazywana Królem – co to za kilka słów?
Wczoraj na komisariat przyjechał nowy komornik, ciocia Hana kazała Ci powiedzieć...
Wiedziałem o tym przedwczoraj” – odpowiedział Benya Krik. - Dalej.
Komornik zebrał komisariat i wygłosił przemówienie na komisariacie...
Nowa miotła zamiata czysto” – odpowiedziała Benya Krik. - Chce łapanki. Dalej…
A kiedy będzie nalot, wiesz. Król?
Będzie jutro.
Królu, ona tu dzisiaj będzie.
Kto ci to powiedział, chłopcze?
To powiedziała ciocia Hana. Znasz ciocię Hanę?
- ... Komornik zebrał teren i wygłosił przemówienie. „Musimy udusić Benyę Krika” – powiedział – „ponieważ tam, gdzie jest suwerenny cesarz, nie ma króla. Dzisiaj, kiedy Creek będzie żenił się ze swoją siostrą i wszyscy tam będą, dzisiaj trzeba zrobić nalot...
„…Wtedy szpiedzy zaczęli się bać. Powiedzieli: jeśli dzisiaj zrobimy nalot, kiedy on będzie miał święto, Benya się rozzłości i odejdzie dużo krwi. Tak powiedział komornik - duma jest mi droższa...
No cóż, idź - powiedział król.
Co powiedzieć ciotce Hanie na nalot.
Powiedz: Benya wie o nalocie.
I odszedł, ten młody człowiek. Za nim podążało trzech przyjaciół Benyi. Powiedzieli, że wrócą za pół godziny. I wrócili pół godziny później. To wszystko.
Zasiadali przy stole nie według stażu pracy. Głupia starość jest nie mniej żałosna niż tchórzliwa młodość. I nie dla bogactwa. Podszewka ciężkiej torebki jest zrobiona ze łez.
Przy stole na pierwszym miejscu zasiadała panna młoda i pan młody. To jest ich dzień. Na drugim miejscu znalazł się wysyłający Eichbaum, teść króla. To jest jego prawo. Historię Nadawcy Eichbauma należy znać, bo nie jest to historia prosta.
Jak Benya Krik, najeźdźca i król najeźdźców, został zięciem Eichbauma? Jak został zięciem człowieka, który miał sześćdziesiąt krów mlecznych i nie miał ani jednej? Wszystko opiera się na lataniu. Zaledwie rok temu Benia napisała list do Eichbauma.
„Panie Eichbaum – pisał – włóż, proszę, jutro rano pod bramę Sofijewskiej 17, dwadzieścia tysięcy rubli. Jeśli tego nie zrobisz, czeka Cię coś niespotykanego i cała Odessa będzie o Tobie mówić. Z wyrazami szacunku Benya Korol.
Trzy listy, jeden wyraźniejszy od drugiego, pozostały bez odpowiedzi. Wtedy Benya podjęła działania. Przyszli w nocy – dziewięć osób z długimi kijami w rękach. Patyki owinięto smołowanym pakułem. W podwórzu Eichbauma zapaliło się dziewięć płonących gwiazd. Benya wyłamał zamki w oborze i zaczął wyprowadzać krowy jedną po drugiej. Czekał na nich facet z nożem. Jednym ciosem przewrócił krowę i wbił jej nóż w serce. Na zakrwawionej ziemi pochodnie zakwitły jak ogniste róże i rozległy się strzały. Strzałami Benia przepędził robotników, którzy uciekli do obory. A po nim inni najeźdźcy zaczęli strzelać w powietrze, bo jeśli nie strzelisz w powietrze, możesz zabić człowieka. I tak, gdy szósta krowa upadła do nóg króla z ginącym muczeniem, wówczas Eichbaum w samych majtkach pobiegł na podwórko i zapytał:
Co się z tym stanie, Benya?
Jeśli ja nie będę miał pieniędzy, pan nie będzie miał krów, panie Eichbaum. To dwa razy dwa.
Wejdź do środka, Benya.
I w pokoju zgodzili się. Zabite krowy zostały przez nich podzielone na pół. Eichbaumowi zapewniono immunitet i wydano zaświadczenie z pieczęcią. Ale cud nastąpił później.
Podczas napadu tej strasznej nocy, kiedy ryczały znęcające się krowy, a jałówki ślizgały się we krwi matki, kiedy pochodnie tańczyły jak czarne panny, a mleczarki uciekały i piszczały pod pyskami przyjaznych Browningów – w tym strasznym dniu wieczorem w wyciętej koszuli wybiegła na podwórze córka starca Eichbauma – Tsilya. A zwycięstwo króla stało się jego porażką.
Dwa dni później Benia bez ostrzeżenia zwrócił Eichbaumowi wszystkie zabrane pieniądze, po czym wieczorem przyszedł z wizytą. Miał na sobie pomarańczowy garnitur i diamentową bransoletkę pod mankietem; wszedł do pokoju, przywitał się z nim i poprosił Eichbauma o rękę jego córki Tsili. Starzec otrzymał lekki cios, ale wstał. Starzec miał jeszcze dwadzieścia lat życia.
Słuchaj, Eichbaum – powiedział mu król – gdy umrzesz, pochowam cię na pierwszym cmentarzu żydowskim, przy samych bramach. Postawię ci, Eichbaumie, pomnik z różowego marmuru. Uczynię cię naczelnikiem synagogi w Brodskim. Zrezygnuję z zawodu, Eichbaum, i wejdę do twojego biznesu jako wspólnik. Będziemy mieli dwieście krów, Eichbaum. Zabiję wszystkich mleczarzy oprócz ciebie. Złodziej nie przejdzie ulicą, przy której mieszkasz. Zbuduję dla ciebie daczę na szesnastej stacji... I pamiętaj, Eichbaum, ty też nie byłeś rabinem w młodości. Kto sfałszował testament, nie mówmy o tym głośno? .. A twój zięć będzie królem, nie palantem, ale królem, Eichbaumem…
I udało mu się, Benya Krik, ponieważ był pełen pasji, a pasja dominuje nad światami. Nowożeńcy przez trzy miesiące mieszkali w tłustej Besarabii, wśród winogron, obfitego jedzenia i potu miłości. Następnie Benya wrócił do Odessy, aby poślubić swoją czterdziestoletnią siostrę Dvoirę, która cierpiała na chorobę Gravesa-Basedowa. A teraz, opowiedziawszy historię Nadawcy Eichbauma, możemy wrócić do ślubu Dvoiry Krik, siostry króla.
Na tym weselu podawano na obiad indyki, smażonego kurczaka, gęsi, faszerowaną rybę i zupę rybną, w której cytrynowe jeziora błyszczały jak macica perłowa. Kwiaty kołysały się nad martwymi gęsimi głowami niczym bujne pióropusze. Ale czy pieniste fale Morza Odesskiego sprowadzają na brzeg smażone kurczaki?
Wszystko, co najszlachetniejsze z naszego przemytu, wszystko, co ziemia jest chwalebna od krańca do krańca, dokonało swego niszczycielskiego, uwodzicielskiego dzieła w tę gwiaździstą, błękitną noc. Obce wino rozgrzewało żołądki, słodko łamało nogi, odurzało mózgi i powodowało bekanie, dźwięczne jak dźwięk trąby bojowej. Czarny kucharz z Plutarch, który przybył trzeciego dnia z Port Said, wywiózł z linii celnej wybrzuszone butelki jamajskiego rumu, oleistej Madery, cygara z plantacji Pierpont Morgan i pomarańcze z przedmieść Jerozolimy. To właśnie pieniste fale Morza Odesskiego sprowadzają na brzeg, oto, co czasem dostają odescy żebracy na żydowskich weselach. Na weselu w Dwyra Creek dostali jamajski rum, więc żydowscy żebracy, ssąc jak maczugi, zaczęli ogłuszająco uderzać kulami. Eichbaum, rozluźniwszy kamizelkę, rozejrzał się po wściekłym zgromadzeniu zmrużonymi oczami i czknął z miłością. Orkiestra grała akcenty. To było jak przegląd wydzielony. Tusza to nic innego jak tusza. Najeźdźcy, siedzący w zwartych szeregach, początkowo byli zawstydzeni obecnością obcych, ale potem się rozproszyli. Leva Katsap rozbił butelkę wódki na głowie swojej ukochanej. Artylerzysta Monya wystrzelił w powietrze. Ale zachwyt osiągnął swój kres, gdy zgodnie ze starożytnym zwyczajem goście zaczęli obdarowywać nowożeńców prezentami. Synagoga zawstydzała, skacząc po stołach, przy dźwiękach bulgoczącej padliny śpiewała liczbę prezentowanych rubli i srebrnych łyżek. I wtedy przyjaciele króla pokazali, ile warta jest błękitna krew i wciąż niewygaszona rycerskość mołdawska. Nieostrożnym ruchem ręki rzucali na srebrne tace złote monety, pierścionki, nici koralowe.