Argumenty do eseju na temat problemu wpływu muzyki na człowieka. Argumenty literackie

16.06.2019

Prawdziwy i fałszywy patriotyzm jest jednym z głównych problemów powieści. Ulubieni bohaterowie Tołstoja nie mówią wzniosłych słów o miłości do ojczyzny, lecz popełniają czyny w jej imieniu. Natasza Rostowa namawia matkę, aby dała wozy rannym pod Borodino; Książę Bołkoński został śmiertelnie ranny na polu Borodino. Prawdziwy patriotyzm, zdaniem Tołstoja, tkwi w zwykłych Rosjanach, żołnierzach, którzy w chwili śmiertelnego zagrożenia oddają życie za Ojczyznę.
W powieści L.N. W Wojnie i pokoju Tołstoja niektórzy bohaterowie uważają się za patriotów i głośno krzyczą o miłości do ojczyzny. Inni oddają życie w imię wspólnego zwycięstwa. To prości Rosjanie w żołnierskich płaszczach, żołnierze z baterii Tuszyna, którzy walczyli bez osłony. Prawdziwi patrioci nie myślą o własnych korzyściach. Czują potrzebę po prostu obrony ziemi przed inwazją wroga. Mają w duszy autentyczne, święte uczucie miłości do ojczyzny.

NS Leskov „Zaczarowany wędrowiec”

Według definicji N.S., Rosjanin należy. Leskova, „rasowa”, patriotyczna, świadomość. Wszystkie działania bohatera opowieści „Zaczarowany wędrowiec” Ivana Flyagina są nim przesiąknięte. Dostając się do niewoli przez Tatarów, ani na chwilę nie zapomina, że jest Rosjaninem i całą duszą dąży do powrotu do ojczyzny. Litując się nad nieszczęsnymi starcami, Iwan dobrowolnie przyłącza się do rekrutów. Dusza bohatera jest niewyczerpana, niezniszczalna. Z wszelkich życiowych prób wychodzi z honorem.

wiceprezes Astafiew
W jednym ze swoich artykułów dziennikarskich pisarz V.P. Astafiew opowiadał o tym, jak spędzał wakacje w południowym sanatorium. W nadmorskim parku rosły rośliny zebrane z całego świata. Ale nagle zobaczył trzy brzozy, które w cudowny sposób zapuściły korzenie w obcym kraju. Autor spojrzał na te drzewa i przypomniał sobie swoją wiejską ulicę. Miłość do swojej małej ojczyzny jest przejawem prawdziwego patriotyzmu.

Legenda o puszce Pandory.
Kobieta znalazła dziwne pudełko w domu męża. Wiedziała, że ten przedmiot był obarczony straszliwym niebezpieczeństwem, ale jej ciekawość była tak silna, że nie mogła tego znieść i otworzyła pokrywkę. Wszelkiego rodzaju problemy wyleciały z pudełka i rozproszyły się po całym świecie. Mit ten brzmi jako ostrzeżenie dla całej ludzkości: pochopne działania na ścieżce wiedzy mogą prowadzić do katastrofalnego zakończenia.

M. Bułhakow „Serce psa”
W opowiadaniu M. Bułhakowa profesor Preobrażeński zamienia psa w człowieka. Naukowcami kieruje głód wiedzy, chęć zmiany natury. Ale czasami postęp ma straszne konsekwencje: dwunożne stworzenie z „psim sercem” nie jest jeszcze osobą, ponieważ nie ma w nim duszy, miłości, honoru, szlachetności.

N. Tołstoj. "Wojna i pokój".
Problem ukazuje przykład wizerunków Kutuzowa, Napoleona, Aleksandra I. Osoba, która jest świadoma swojej odpowiedzialności za ojczyznę, naród i potrafi ją we właściwym momencie zrozumieć, jest naprawdę wspaniała. Taki jest Kutuzow, tacy są zwykli ludzie w powieści, którzy wykonują swój obowiązek bez wzniosłych frazesów.

A. Kuprina. „Wspaniały lekarz”.
Wyczerpany biedą mężczyzna jest gotowy z rozpaczy popełnić samobójstwo, ale rozmawia z nim słynny lekarz Pirogow, który akurat znajduje się w pobliżu. Pomaga nieszczęsnemu człowiekowi i od tego momentu życie bohatera i jego rodziny zmienia się w najszczęśliwszy sposób. Ta historia wymownie pokazuje, że działania jednej osoby mogą mieć wpływ na losy innych ludzi.

I S. Turgieniew. „Ojcowie i synowie”.
Klasyczna praca ukazująca problem nieporozumień pomiędzy starszym i młodszym pokoleniem. Evgeny Bazarov czuje się obcy zarówno starszemu Kirsanovowi, jak i jego rodzicom. I choć, jak sam przyznaje, je kocha, jego postawa przynosi im smutek.

L. N. Tołstoj. Trylogia „Dzieciństwo”, „Adolescencja”, "Młodzież".
Starając się zrozumieć świat, stać się dorosłym, Nikolenka Irtenev stopniowo poznaje świat, rozumie, że wiele w nim jest niedoskonałych, spotyka się z nieporozumieniami ze strony starszych, a czasem ich obraża (rozdziały „Zajęcia”, „Natalya Savishna”)

K. G. Paustovsky „Telegram”.
Mieszkająca w Leningradzie dziewczyna Nastya otrzymuje telegram, że jej matka jest chora, ale sprawy, które wydają jej się ważne, nie pozwalają jej udać się do matki. Kiedy ona, zdając sobie sprawę z ogromu możliwych strat, przybywa do wsi, okazuje się, że jest już za późno: jej matki już nie ma...

V. G. Rasputin „Lekcje francuskiego”.
Nauczycielka Lidia Michajłowna z opowiadania V. G. Rasputina udzieliła bohaterowi nie tylko lekcji francuskiego, ale także lekcji życzliwości, empatii i współczucia. Pokazała bohaterowi, jak ważna jest umiejętność dzielenia się z człowiekiem bólem drugiej osoby, jak ważne jest zrozumienie drugiej osoby.

Przykład z historii.

Nauczycielem wielkiego cesarza Aleksandra II był słynny poeta W. Żukowski. To on zaszczepił w przyszłym władcy poczucie sprawiedliwości, chęć dobra swego ludu i chęć przeprowadzenia reform niezbędnych dla państwa.

V. P. Astafiew. „Koń z różową grzywą”.
Trudne przedwojenne lata syberyjskiej wsi. Kształtowanie się osobowości bohatera pod wpływem życzliwości jego dziadków.

V. G. Rasputin „Lekcje francuskiego”

Na kształtowanie się osobowości głównego bohatera w trudnych latach wojny miał wpływ nauczyciel. Jej duchowa hojność jest nieograniczona. Wpoiła mu hart moralny i poczucie własnej wartości.

L.N. Tołstoj „Dzieciństwo”, „Dorastanie”, „Młodzież”
W autobiograficznej trylogii główna bohaterka, Nikolenka Irteniew, rozumie świat dorosłych i próbuje analizować działania swoje i innych.

Fazil Iskander „Trzynasta praca Herkulesa”

Inteligentny i kompetentny nauczyciel ma ogromny wpływ na kształtowanie charakteru dziecka.

I A. Gonczarow „Obłomow”
Atmosfera lenistwa, niechęci do nauki, myślenia zniekształca duszę małej Ilyi. W wieku dorosłym te braki uniemożliwiły mu odnalezienie sensu życia.

Brak celu w życiu i nawyk pracy ukształtowały „osobę zbędną”, „niechętnego egoistę”.

Brak celu w życiu i nawyk pracy ukształtowały „osobę zbędną”, „niechętnego egoistę”. Pechorin przyznaje, że każdemu przynosi nieszczęście. Złe wychowanie zniekształca osobowość człowieka.

JAK. Gribojedow „Biada dowcipowi”
Edukacja i uczenie się są podstawowymi aspektami życia człowieka. Chatsky, główny bohater komedii A.S., swój stosunek do nich wyrażał w monologach. Gribojedow „Biada dowcipu”. Krytykował szlachtę, która rekrutowała dla swoich dzieci „nauczycieli pułku”, ale w wyniku umiejętności czytania i pisania nikt „nie wiedział ani nie studiował”. Sam Chatsky miał umysł „głodny wiedzy” i dlatego okazał się niepotrzebny w społeczeństwie moskiewskiej szlachty. To są wady złego wychowania.

B. Wasiliew „Moje konie latają”
Doktor Jansen zginął ratując dzieci, które wpadły do kanału ściekowego. Człowieka, za życia czczonego jako święty, pochowano całe miasto.

Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”
Poświęcenie Margarity dla ukochanego.

wiceprezes Astafiew „Lyudoczka”
W odcinku z umierającym, kiedy wszyscy go opuścili, tylko Ludochce było go żal. A po jego śmierci wszyscy tylko udawali, że mu współczują, wszyscy oprócz Ludoczki. Werdykt o społeczeństwie, w którym człowiek jest pozbawiony ludzkiego ciepła.

M. Szołochow „Los człowieka”
Fabuła opowiada o tragicznym losie żołnierza, który podczas wojny stracił wszystkich bliskich. Pewnego dnia spotkał osieroconego chłopca i postanowił nazywać siebie swoim ojcem. Akt ten sugeruje, że miłość i chęć czynienia dobra dają człowiekowi siłę do życia, siłę do przeciwstawienia się losowi.

V. Hugo „Nędznicy”
Autor powieści opowiada historię złodzieja. Po nocy spędzonej w domu biskupa, nad ranem złodziej ten ukradł mu sztućce. Jednak godzinę później policja zatrzymała przestępcę i zabrała go do domu, w którym zapewniono mu nocleg. Ksiądz powiedział, że ten człowiek niczego nie ukradł, że wszystko zabrał za pozwoleniem właściciela. Złodziej zdumiony tym, co usłyszał, w ciągu jednej minuty przeżył prawdziwe odrodzenie, a potem stał się uczciwym człowiekiem.

Antoine de Saint-Exupery „Mały Książę”
Oto przykład uczciwej władzy: „Ale on był bardzo miły i dlatego wydawał tylko rozsądne rozkazy. „Jeśli rozkażę mojemu generałowi zamienić się w mewę morską” – mawiał – „i jeśli generał nie wykona tego, rozkaz, to nie będzie jego wina, ale moja.” .

AI Kuprin. "Bransoletka z granatów"
Autor twierdzi, że nic nie jest trwałe, wszystko jest tymczasowe, wszystko przemija i przemija. Tylko muzyka i miłość potwierdzają prawdziwe wartości na ziemi.

Fonvizin „Nedorosl”
Mówią, że wiele szlachetnych dzieci, rozpoznawszy się na obrazie próżniaka Mitrofanuszki, przeżyło prawdziwe odrodzenie: zaczęły pilnie się uczyć, dużo czytać i dorastać jako godni synowie swojej ojczyzny.

L. N. Tołstoj. "Wojna i pokój"

Jaka jest wielkość człowieka? Tam jest dobroć, prostota i sprawiedliwość. Dokładnie tak to stworzyło L.N. Wizerunek Kutuzowa Tołstoja w powieści „Wojna i pokój”. Pisarz nazywa go naprawdę wielkim człowiekiem. Tołstoj odrywa swoich ulubionych bohaterów od zasad „napoleońskich” i stawia ich na drodze zbliżenia z narodem. „Wielkość nie jest tam, gdzie nie ma prostoty, dobra i prawdy” – zapewniał pisarz. To słynne zdanie ma nowoczesny wydźwięk.
Jednym z głównych problemów powieści jest rola osobowości w historii. Problem ten ujawniają się w obrazach Kutuzowa i Napoleona. Pisarz uważa, że nie ma wielkości tam, gdzie nie ma dobra i prostoty. Według Tołstoja osoba, której interesy są zbieżne z interesami ludu, może wpływać na bieg historii. Kutuzow rozumiał nastroje i pragnienia mas, dlatego był wielki. Napoleon myśli tylko o swojej wielkości, dlatego jest skazany na porażkę.

I. Turgieniew. „Notatki myśliwego”
Ludzie, czytając jasne, żywe historie o chłopach, zdali sobie sprawę, że posiadanie ludzi jak bydło jest niemoralne. W kraju rozpoczął się szeroki ruch na rzecz zniesienia pańszczyzny.

Szołochow „Los człowieka”
Po wojnie wielu żołnierzy radzieckich, którzy zostali wzięci do niewoli przez wroga, zostało skazanych jako zdrajcy ojczyzny. Opowieść M. Szołochowa „Los człowieka”, ukazująca gorzki los żołnierza, zmusiła społeczeństwo do innego spojrzenia na tragiczny los jeńców wojennych. Uchwalono ustawę o ich rehabilitacji.

JAK. Puszkin
Mówiąc o roli jednostki w historii, możemy przypomnieć sobie poezję wielkiego A. Puszkina. Swoim darem wywarł wpływ na więcej niż jedno pokolenie. Widział i słyszał rzeczy, których zwykły człowiek nie zauważył i nie rozumiał. O problematyce duchowości w sztuce i jej szczytnym celu poeta wypowiadał się w wierszach „Prorok”, „Poeta”, „Postawiłem sobie pomnik nie wykonany rękami”. Czytając te prace, rozumiesz: talent to nie tylko dar, ale także ciężkie brzemię, wielka odpowiedzialność. Sam poeta był przykładem postaw obywatelskich dla kolejnych pokoleń.

V.M. Shukshin „Dziwne”
„Crank” to osoba roztargniona, która może wydawać się niewychowana. A tym, co skłania go do robienia dziwnych rzeczy, są pozytywne, samolubne motywy. Dziwak zastanawia się nad problemami, które nurtują ludzkość od zawsze: jaki jest sens życia? Co jest dobrem i złem? Kto ma „rację, kto jest mądrzejszy” w tym życiu? I wszystkimi swoimi czynami udowadnia, że to on ma rację, a nie ci, którzy myślą

I. A. Goncharov „Oblomov”
To jest obraz osoby, która tylko chciała. Chciał zmienić swoje życie, chciał odbudować życie majątku, chciał wychować dzieci... Nie miał jednak sił, aby te pragnienia urzeczywistnić, więc marzenia pozostały marzeniami.

M. Gorki w sztuce „Na niższych głębokościach”.
Pokazał dramat „byłych ludzi”, którzy stracili siły, by walczyć o siebie. Mają nadzieję na coś dobrego, rozumieją, że muszą żyć lepiej, ale nie robią nic, aby zmienić swój los. To nie przypadek, że spektakl zaczyna się w pensjonacie i tam się kończy.

Z historii

Starożytni historycy mówią, że pewnego dnia do cesarza rzymskiego przybył nieznajomy i przyniósł mu w prezencie metal błyszczący jak srebro, ale niezwykle miękki. Mistrz powiedział, że wydobywa ten metal z gliniastej gleby. Cesarz, obawiając się, że nowy kruszec zdewaluuje jego skarby, nakazał ściąć głowę wynalazcy.
Archimedes wiedząc, że ludzie cierpią z powodu suszy i głodu, zaproponował nowe metody nawadniania ziemi. Dzięki jego odkryciu produktywność gwałtownie wzrosła, ludzie przestali bać się głodu.
Wybitny naukowiec Fleming odkrył penicylinę. Lek ten uratował życie milionom ludzi, którzy wcześniej zmarli z powodu zatrucia krwi.
Pewien angielski inżynier w połowie XIX wieku zaproponował ulepszony nabój. Ale urzędnicy z departamentu wojskowego arogancko powiedzieli mu: „Jesteśmy już silni, tylko słabi muszą ulepszyć broń”.
Słynny naukowiec Jenner, który pokonał ospę za pomocą szczepionek, zainspirował się słowami zwykłej wieśniaczki. Lekarz powiedział jej, że ma ospę. Kobieta odpowiedziała na to spokojnie: „To niemożliwe, bo już miałam ospę krowią”. Lekarz nie uznał tych słów za wynik ciemnej niewiedzy, lecz zaczął poczynić obserwacje, które doprowadziły do genialnego odkrycia.
Wczesne średniowiecze nazywane jest zwykle „wiekami ciemnymi”. Najazdy barbarzyńców i zniszczenie starożytnej cywilizacji doprowadziły do głębokiego upadku kultury. Trudno było znaleźć osobę wykształconą nie tylko wśród zwykłych ludzi, ale także wśród ludzi z klas wyższych. Na przykład założyciel państwa francuskiego, Karol Wielki, nie umiał pisać. Jednak głód wiedzy jest z natury ludzki. Ten sam Karol Wielki podczas swoich wypraw zawsze nosił ze sobą woskowe tabliczki do pisania, na których pod okiem nauczycieli starannie pisywał listy.
Przez tysiące lat dojrzałe jabłka spadały z drzew, ale nikt nie przywiązywał wagi do tego powszechnego zjawiska. Musiał narodzić się wielki Newton, aby spojrzeć na znany fakt nowymi, bardziej przenikliwymi oczami i odkryć uniwersalne prawo ruchu.
Nie da się policzyć, ile nieszczęść sprowadziła na ludzi ich niewiedza. W średniowieczu każde nieszczęście: choroba dziecka, śmierć bydła, deszcz, susza, nieurodzaj, utrata czegoś – wszystko tłumaczono machinacjami złych duchów. Rozpoczęło się brutalne polowanie na czarownice i zaczęły płonąć ognie. Zamiast leczyć choroby, ulepszać rolnictwo i pomagać sobie nawzajem, ludzie poświęcali ogromną energię na bezsensowną walkę z mitycznymi „sługami Szatana”, nie zdając sobie sprawy, że swoim ślepym fanatyzmem i mroczną ignorancją służą Diabłu.
Trudno przecenić rolę mentora w rozwoju człowieka. Ciekawa legenda opowiada o spotkaniu Sokratesa z Ksenofontem, przyszłym historykiem. Pewnego razu Sokrates po rozmowie z nieznanym młodym mężczyzną zapytał go, dokąd pójść po mąkę i masło. Młody Ksenofont odpowiedział mądrze: „Na rynek”. Sokrates zapytał: „A co z mądrością i cnotą?” Młody człowiek był zaskoczony. „Chodź za mną, pokażę ci!” - Sokrates obiecał. A długoterminowa droga do prawdy połączyła słynnego nauczyciela i jego ucznia silną przyjaźnią.
Chęć uczenia się nowych rzeczy żyje w każdym z nas, a czasami to uczucie przejmuje człowieka tak bardzo, że zmusza go do zmiany ścieżki życia. Dziś niewiele osób wie, że Joule, który odkrył prawo zachowania energii, był kucharzem. Genialny Faraday zaczynał karierę jako handlarz w sklepie. A Coulomb pracował jako inżynier przy fortyfikacjach i poświęcał jedynie swój wolny czas fizyce. Dla tych ludzi poszukiwanie czegoś nowego stało się sensem życia.
Nowe idee torują sobie drogę w trudnej walce ze starymi poglądami i utrwalonymi opiniami. Dlatego jeden z profesorów, wykładając studentom fizykę, nazwał teorię względności Einsteina „irytującym nieporozumieniem naukowym” -
Pewnego razu Joule użył akumulatora galwanicznego do uruchomienia silnika elektrycznego, który z niego zmontował. Ale bateria szybko się wyczerpała, a nowa była bardzo droga. Joule zdecydował, że silnik elektryczny nigdy nie zastąpi konia, ponieważ karmienie konia było znacznie tańsze niż wymiana cynku w akumulatorze. Dziś, gdy wszędzie używa się prądu, opinia wybitnego naukowca wydaje nam się naiwna. Ten przykład pokazuje, że bardzo trudno jest przewidzieć przyszłość, trudno prześledzić możliwości, jakie otworzą się przed człowiekiem.
W połowie XVII wieku kapitan de Clieu przewoził kawałek kawy w garnku z ziemią z Paryża na Martynikę. Podróż była bardzo trudna: statek przetrwał zaciętą bitwę z piratami, straszliwa burza prawie rozbiła go o skały. Na statku maszty nie były zepsute, takielunek był zepsuty. Zasoby świeżej wody stopniowo zaczęły się wyczerpywać. Rozdawano go w ściśle odmierzonych porcjach. Kapitan, ledwo utrzymujący się na nogach z pragnienia, oddał zielonemu pędowi ostatnie krople cennej wilgoci... Minęło kilka lat, a drzewa kawowe pokryły Martynikę.

I. Bunin w opowiadaniu „Dżentelmen z San Francisco”.
Pokazał losy człowieka, który służył fałszywym wartościom. Bogactwo było jego bogiem i tego boga czcił. Kiedy jednak zmarł amerykański milioner, okazało się, że prawdziwe szczęście ominęło człowieka: umarł, nie wiedząc nawet, czym jest życie.

Jesienin. "Czarnoskóry".
Wiersz „Czarny człowiek” jest krzykiem umierającej duszy Jesienina, jest requiem za pozostawione życie. Jesienin, jak nikt inny, był w stanie powiedzieć, co życie robi z człowiekiem.

Majakowski. "Słuchać."
Wewnętrzne przekonanie o słuszności swoich ideałów moralnych oddzielało Majakowskiego od innych poetów, od zwykłego biegu życia. Izolacja ta zrodziła duchowy protest przeciwko środowisku filistyńskiemu, w którym nie było wysokich ideałów duchowych. Wiersz jest krzykiem duszy poety.

Zamiatin „Jaskinia”.
Bohater popada w konflikt sam ze sobą, w jego duszy następuje rozłam. Jego wartości duchowe umierają. Łamie przykazanie „Nie kradnij”.

W. Astafiew „Car jest rybą”.

W opowiadaniu W. Astafiewa „Ryba car” główny bohater, rybak Utrobin, złapawszy na haczyk ogromną rybę, nie jest w stanie sobie z nią poradzić. Aby uniknąć śmierci, jest zmuszony ją wypuścić. Spotkanie z rybą symbolizującą zasady moralne w przyrodzie zmusza kłusownika do ponownego rozważenia swoich poglądów na życie. W chwilach desperackiej walki z rybą nagle przypomina sobie całe swoje życie, uświadamiając sobie, jak niewiele zrobił dla innych ludzi. To spotkanie zmienia moralnie bohatera.
Natura jest żywa i duchowa, obdarzona mocą moralną i karną, jest zdolna nie tylko do obrony, ale także do przyjęcia zemsty. Ilustracją siły karnej są losy Goszy Gercewa, bohatera opowiadania Astafiewa „Car jest rybą”. Bohater ten nie zostaje ukarany za swój arogancki cynizm wobec ludzi i przyrody. Władza karania rozciąga się nie tylko na poszczególnych bohaterów. Brak równowagi stanowi zagrożenie dla całej ludzkości, jeśli nie dojdzie do rozsądku w zakresie zamierzonego lub wymuszonego okrucieństwa.

I. S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”.

Ludzie zapominają, że przyroda jest ich rodzinnym i jedynym domem, który wymaga ostrożnego traktowania, co potwierdza powieść I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. Główny bohater, Jewgienij Bazarow, znany jest ze swojego kategorycznego stanowiska: „Przyroda nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem”. Właśnie tak Autor widzi w nim „nowego” człowieka: jest mu obojętny na wartości zgromadzone przez poprzednie pokolenia, żyje teraźniejszością i korzysta ze wszystkiego, czego potrzebuje, nie zastanawiając się, jakie konsekwencje może to za sobą pociągnąć.
Powieść I. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” porusza aktualny temat relacji między naturą a człowiekiem. Bazarow, odrzucając wszelkie przyjemności estetyczne w przyrodzie, postrzega ją jako warsztat, a człowieka jako robotnika. Przeciwnie, Arkady, przyjaciel Bazarowa, traktuje ją z całym podziwem właściwym młodej duszy. W powieści każdy bohater zostaje poddany próbie przez naturę. Dla Arkadego komunikacja ze światem zewnętrznym pomaga leczyć rany psychiczne, dla niego ta jedność jest naturalna i przyjemna. Bazarow wręcz przeciwnie, nie szuka z nią kontaktu – kiedy Bazarow poczuł się źle, „poszedł do lasu i łamał gałęzie”. Nie daje mu pożądanego spokoju ducha ani spokoju ducha. Turgieniew podkreśla zatem potrzebę owocnego i dwustronnego dialogu z naturą.

M. Bułhakow. „Psie serce”.
Profesor Preobrazhensky przeszczepia część ludzkiego mózgu psu Sharikowi, zamieniając całkowicie uroczego psa w obrzydliwego poligrafa Poligrafowicza Szarikowa. Nie można bezmyślnie ingerować w naturę!

A. Blok
Problem bezmyślnego, okrutnego człowieka wobec świata przyrody znajduje odzwierciedlenie w wielu dziełach literackich. Aby z tym walczyć, musimy uświadomić sobie i dostrzec harmonię i piękno, które panuje wokół nas. Pomogą w tym prace A. Bloka. Z jaką miłością opisuje w swoich wierszach rosyjską naturę! Ogromne odległości, niekończące się drogi, głębokie rzeki, zamiecie i szare chaty. To Rosja Bloka w wierszach „Rus” i „Dzień jesieni”. Czytelnikowi przekazuje się prawdziwą, synowską miłość poety do swojej rodzimej natury. Dochodzisz do wniosku, że przyroda jest oryginalna, piękna i potrzebuje naszej ochrony.

B. Wasiliew „Nie strzelaj do białych łabędzi”

Teraz, gdy eksplodują elektrownie jądrowe, gdy przez rzeki i morza przepływa ropa naftowa, znikają całe lasy, ludzie muszą się zatrzymać i zastanowić nad pytaniem: co pozostanie na naszej planecie? W powieści B. Wasiliewa „Nie strzelaj do białych łabędzi” pojawia się także autorska koncepcja odpowiedzialności człowieka za przyrodę. Główny bohater powieści, Jegor Poluszkin, jest zaniepokojony zachowaniem przyjezdnych „turystów” i jeziorem, które opustoszało z rąk kłusowników. Powieść odbierana jest jako wezwanie do dbania o swoją ziemię i siebie nawzajem.
Główny bohater Jegor Polushkin bezgranicznie kocha naturę, zawsze pracuje sumiennie, żyje spokojnie, ale zawsze okazuje się winny. Powodem tego jest to, że Jegor nie mógł zakłócić harmonii natury, bał się zaatakować świat żywych. Ale ludzie go nie rozumieli, uważali, że nie nadaje się do życia. Mówił, że człowiek nie jest królem natury, ale jej najstarszym synem. W końcu ginie z rąk tych, którzy nie rozumieją piękna natury, przyzwyczajeni jedynie do jej podbijania. Ale mój syn dorasta. Kto zastąpi ojca, będzie szanował i dbał o swoją ojczyznę.

W. Astafiew „Bełogrudka”
W opowiadaniu „Bełogrudka” dzieci zniszczyły potomstwo kuny białopiersiej, a ona oszalała z żalu mści się na całym otaczającym ją świecie, eksterminując drób w dwóch sąsiednich wioskach, aż sama zginie od postrzału

Ch. Ajtmatow „Rusztowanie”
Człowiek własnymi rękami niszczy kolorowy i gęsty świat natury. Pisarz ostrzega, że bezsensowna eksterminacja zwierząt stanowi zagrożenie dla ziemskiego dobrobytu. Pozycja „króla” w stosunku do zwierząt jest obarczona tragedią.

JAK. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”

W powieści A.S. Główny bohater Puszkina „Eugeniusz Oniegin” nie potrafił odnaleźć duchowej harmonii, poradzić sobie z „rosyjskim bluesem”, także dlatego, że był obojętny na naturę. A „słodki ideał” autorki, Tatiany, wydawał się częścią natury („Uwielbiała ostrzegać wschód słońca na balkonie…”) i dlatego okazała się osobą silną duchowo w trudnej sytuacji życiowej.

NA. Twardowski „Las jesienią”
Czytając wiersz Twardowskiego „Las jesienią”, jesteś nasycony dziewiczym pięknem otaczającego świata i przyrody. Słychać szum jasnożółtych liści i trzask złamanej gałęzi. Widzisz lekki skok wiewiórki. Chciałbym nie tylko podziwiać, ale starać się zachować całe to piękno jak najdłużej.

L. N. Tołstoj „Wojna i pokój”
Natasha Rostova, podziwiając piękno nocy w Otradnoye, jest gotowa latać jak ptak: inspiruje ją to, co widzi. Z entuzjazmem opowiada Sonyi o cudownej nocy, o uczuciach, które przepełniają jej duszę. Andriej Bolkoński potrafi także subtelnie wyczuć piękno otaczającej przyrody. Podczas wycieczki do Otradnoje, widząc stary dąb, porównuje się z nim, oddając się smutnym refleksjom, że życie dla niego już się skończyło. Ale zmiany, które później zaszły w duszy bohatera, są związane z pięknem i wielkością potężnego drzewa, które rozkwitło w promieniach słońca.

V. I. Jurowski Wasilij Iwanowicz Jurowski
Pisarz Wasilij Iwanowicz Jurowski w swoich opowiadaniach opowiada o wyjątkowym pięknie i bogactwie Trans-Uralu, o naturalnym połączeniu wieśniaka ze światem przyrody, dlatego jego historia „Pamięć Iwana” jest tak wzruszająca. W tej krótkiej pracy Yurovskikh porusza ważny problem: wpływ człowieka na środowisko. Iwan, główny bohater opowieści, zasadził na bagnach kilka krzaków wierzby, które straszyły ludzi i zwierzęta. Wiele lat później. Przyroda wokół się zmieniła: w krzakach zaczęły osiedlać się wszelkiego rodzaju ptaki, co roku sroka zaczęła budować gniazdo i wykluwać sroki. Nikt już nie wędrował po lesie, bo szlak stał się wskazówką, jak znaleźć właściwą drogę. W pobliżu krzaka można schować się przed upałem, napić się wody i po prostu odpocząć. Iwan pozostawił wśród ludzi dobrą pamięć o sobie i uszlachetnił otaczającą przyrodę.

M.Yu Lermontow „Bohater naszych czasów”
Ścisły związek emocjonalny człowieka z naturą można prześledzić w opowiadaniu Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Wydarzeniom z życia głównego bohatera, Grigorija Pieczorina, towarzyszą zmiany stanu natury, zgodne ze zmianami jego nastroju. Zatem biorąc pod uwagę scenę pojedynku, gradacja stanów otaczającego świata i uczuć Peczorina jest oczywista. Jeśli przed pojedynkiem niebo wydawało mu się „świeże i błękitne”, a słońce „jasno świeciło”, to po pojedynku, patrząc na zwłoki Grusznickiego, ciało niebieskie wydawało się Grigorijowi „przyćmione”, a jego promienie „nie nagrzewały się. ” Natura to nie tylko doświadczenia bohaterów, ale także jedna z postaci. Burza staje się powodem długiego spotkania Pieczorina z Wierą, a w jednym z wpisów w pamiętniku poprzedzającym spotkanie z księżniczką Marią Grigorij odnotowuje, że „atmosfera Kisłowodzka sprzyja miłości”. Za pomocą takiej alegorii Lermontow nie tylko głębiej i pełniej oddaje stan wewnętrzny bohaterów, ale także zaznacza swoją, autorską obecność, wprowadzając naturę jako postać.

E. Zamiatina „My”
Wracając do literatury klasycznej, jako przykład chciałbym przytoczyć dystopijną powieść E. Zamiatina „My”. Odmawiając naturalnego początku, mieszkańcy Stanów Zjednoczonych stają się liczbami, których życie wyznaczają ramy Tablicy Godzin. Piękno rodzimej natury zastępują idealnie proporcjonalne szklane konstrukcje, a miłość możliwa jest tylko za pomocą różowej kartki. Główny bohater, D-503, skazany jest na matematycznie zweryfikowane szczęście, które odnajduje się jednak po odcięciu fantazji. Wydaje mi się, że taką alegorią Zamiatin próbował wyrazić nierozerwalność związku natury i człowieka.

S. Jesienin „Odejdź, kochany Rusie”
Jednym z głównych tematów tekstów najwybitniejszego poety XX wieku S. Jesienina jest natura jego ojczyzny. W wierszu „Idź, Rusie, moja droga” poeta porzuca raj w imię ojczyzny, jej trzoda jest wyższa niż wieczna szczęśliwość, którą, sądząc po innych tekstach, znajduje tylko na rosyjskiej ziemi. Zatem uczucia patriotyzmu i miłości do natury są ze sobą ściśle powiązane. Już sama świadomość ich stopniowego słabnięcia jest pierwszym krokiem w kierunku naturalnego, prawdziwego spokoju, który wzbogaca duszę i ciało.

M. Prishvin „Żeń-szeń”
Temat ten jest ożywiany przez motywy moralne i etyczne. Wielu pisarzy i poetów zwróciło się do niej. W opowiadaniu M. Prishvina „Żeń-szeń” bohaterowie wiedzą, jak milczeć i słuchać ciszy. Dla autora przyroda jest samym życiem. Dlatego jego skała płacze, jego kamień ma serce. To człowiek musi zrobić wszystko, aby przyroda istniała i nie zamilkła. W dzisiejszych czasach jest to bardzo ważne.

JEST. Turgieniew „Notatki myśliwego”
Swoją głęboką i czułą miłość do natury I. S. Turgieniew wyraził w „Notatkach myśliwego”. Dokonał tego dzięki wnikliwej obserwacji. Bohater bajki „Kasian” przemierzył pół kraju od Pięknego Meczetu, szczęśliwie ucząc się i odkrywając nowe miejsca. Człowiek ten odczuwał nierozerwalną więź z Matką Naturą i marzył, aby „każdy człowiek” żył w zadowoleniu i sprawiedliwości. Nie zaszkodziłoby nam się od niego uczyć.

M. Bułhakow. „Śmiertelne jaja”
Profesor Piersikow przypadkowo hoduje gigantyczne gady zamiast wielkich kurczaków, które zagrażają cywilizacji. Bezmyślna ingerencja w życie przyrody może prowadzić do takich konsekwencji.

Ch. Ajtmatow „Rusztowanie”
Ch. Ajtmatow w swojej powieści „Srusztowanie” pokazał, że niszczenie świata przyrody prowadzi do niebezpiecznej deformacji człowieka. A to dzieje się wszędzie. To, co dzieje się na sawannie Moyunkum, jest problemem globalnym, a nie lokalnym.

Zamknięty model świata w powieści E.I. Zamiatin „My”.
1) Wygląd i zasady Stanów Zjednoczonych. 2) Narrator nr D - 503 i jego choroba duchowa. 3) „Opór natury ludzkiej”. W dystopiach opartych na tych samych założeniach świat przedstawiony jest oczami jego mieszkańca, zwykłego obywatela, od środka, by prześledzić i pokazać uczucia człowieka podlegającego prawom państwa idealnego. Konflikt jednostki z systemem totalitarnym staje się siłą napędową każdej dystopii, pozwalając na pierwszy rzut oka rozpoznać cechy dystopii w najróżniejszych dziełach... Społeczeństwo ukazane w powieści osiągnęło materialną doskonałość i zatrzymało się w swoim rozwoju, pogrążając się w stanie duchowej i społecznej entropii.

A.P. Czechow w opowiadaniu „Śmierć urzędnika”

B. Wasiliew „Nie na listach”
Prace skłaniają do refleksji nad pytaniami, na które każdy stara się sam odpowiedzieć: co kryje się za wysokim wyborem moralnym - jakie są siły ludzkiego umysłu, duszy, przeznaczenia, co pomaga człowiekowi stawić czoła, wykazać się niesamowitą, niesamowitą witalnością, pomaga żyć i umierać „jak człowiek”?

M. Szołochow „Los człowieka”
Pomimo trudności i prób, jakie spotkały głównego bohatera Andrieja Sokołowa, zawsze pozostawał wierny sobie i swojej ojczyźnie. Nic nie złamało jego duchowych sił ani nie wykorzeniło poczucia obowiązku.

A.S. Puszkin „Córka kapitana”.

Piotr Grinev jest człowiekiem honoru, w każdej sytuacji życiowej postępuje tak, jak mu każe honor. Nawet jego ideologiczny wróg Pugaczow potrafił docenić szlachetność bohatera. Dlatego nie raz pomógł Grinevowi.

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”.

Rodzina Bolkonskich jest uosobieniem honoru i szlachetności. Książę Andriej zawsze na pierwszym miejscu stawiał prawa honoru i przestrzegał ich, nawet jeśli wymagało to niesamowitego wysiłku, cierpienia i bólu.

Utrata wartości duchowych

B. Wasiliew „Pustynia”
Wydarzenia z opowiadania Borysa Wasiliewa „Glukhoman” pozwalają zobaczyć, jak w dzisiejszym życiu tak zwani „nowi Rosjanie” starają się za wszelką cenę wzbogacić. Wartości duchowe zostały utracone, ponieważ kultura zniknęła z naszego życia. Społeczeństwo uległo podziałowi, a miarą zasług człowieka stało się konto bankowe. W duszach ludzi, którzy stracili wiarę w dobro i sprawiedliwość, zaczęła narastać dzikość moralna.

JAK. Puszkin „Córka kapitana”
Shvabrin Aleksiej Iwanowicz, bohater opowiadania A.S. „Córka kapitana” Puszkina jest szlachcicem, ale jest nieuczciwy: zabiegając o względy Maszy Mironowej i otrzymując odmowę, mści się, źle o niej mówiąc; Podczas pojedynku z Grinevem wbija mu nóż w plecy. Całkowita utrata idei honoru z góry determinuje także zdradę społeczną: gdy tylko twierdza Biełogorsk spadnie na Pugaczowa, Szwabrin przechodzi na stronę rebeliantów.

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”.

Helen Kuragina oszukuje Pierre'a, aby się ożenił, a potem cały czas go okłamuje, będąc jego żoną, hańbi go, unieszczęśliwia. Bohaterka wykorzystuje kłamstwa, aby się wzbogacić i zająć dobrą pozycję w społeczeństwie.

N.V. Gogol „Generał Inspektor”.

Chlestakow oszukuje urzędników, podając się za audytora. Próbując zaimponować, wymyśla wiele historii ze swojego życia w Petersburgu. Co więcej, tak uroczo kłamie, że sam zaczyna wierzyć w swoje opowieści, czuje się ważny i znaczący.

DS Lichaczew w „Listach o dobrym i pięknym”
DS Lichaczow w „Listach o dobrym i pięknym” opowiada, jak bardzo się oburzył, gdy dowiedział się, że na polu Borodino w 1932 r. wysadzony został żeliwny pomnik na grobie Bagrationa. W tym samym czasie ktoś pozostawił na ścianie klasztoru, wzniesionego w miejscu śmierci innego bohatera, Tuchkowa, gigantyczny napis: „Wystarczy zachować pozostałości niewolniczej przeszłości!” Pod koniec lat 60-tych w Leningradzie zburzono Pałac Podróży, który jeszcze w czasie wojny nasi żołnierze starali się zachować, a nie zniszczyć. Lichaczow uważa, że „utrata jakiegokolwiek zabytku kultury jest nieodwracalna: są one zawsze indywidualne”.

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”

W rodzinie Rostowów wszystko opierało się na szczerości i życzliwości, wzajemnym szacunku i zrozumieniu, dlatego dzieci - Natasza, Nikołaj, Petya - stały się naprawdę dobrymi ludźmi, reagują na ból innych ludzi, są w stanie zrozumieć doświadczenia i cierpienia inni. Wystarczy przypomnieć epizod, w którym Natasza wydaje rozkaz wypuszczenia wozów załadowanych kosztownościami rodzinnymi, aby przekazać je rannym żołnierzom.
A w rodzinie Kuraginów, gdzie kariera i pieniądze decydowały o wszystkim, zarówno Helen, jak i Anatole są niemoralnymi egoistami. Oboje szukają w życiu samych korzyści. Nie wiedzą, czym jest prawdziwa miłość i są gotowi wymienić swoje uczucia na bogactwo.

A. S. Puszkin „Córka kapitana”
W opowiadaniu „Córka kapitana” instrukcje ojca pomogły Piotrowi Grinewowi nawet w najbardziej krytycznych momentach pozostać osobą uczciwą, wierną sobie i obowiązkom. Dlatego bohater swoim zachowaniem budzi szacunek.

N.V. Gogol „Martwe dusze”
Idąc za poleceniem ojca, aby „zaoszczędzić ani grosza”, Cziczikow poświęcił całe swoje życie gromadzeniu, stając się człowiekiem bez wstydu i sumienia. Od lat szkolnych cenił tylko pieniądze, dlatego w życiu nie miał prawdziwych przyjaciół, rodziny, o której marzył bohater.

L. Ulicka „Córka Buchary”
Buchara, bohaterka opowiadania L. Ulickiej „Córka Buchary”, dokonała matczynego wyczynu, całkowicie poświęcając się wychowaniu córki Mili, która cierpiała na zespół Downa. Nawet będąc śmiertelnie chorą, matka przemyślała całe przyszłe życie swojej córki: dostała pracę, znalazła dla niej nową rodzinę, męża i dopiero potem pozwoliła sobie opuścić to życie.

Zakrutkin V. A. „Matka człowieka”
Maria, bohaterka opowiadania Zakrutkina „Matka człowieka”, w czasie wojny, straciwszy syna i męża, wzięła odpowiedzialność za swoje nowo narodzone dziecko i za dzieci innych ludzi, ocaliła je i stała się ich Matką. A kiedy do spalonego gospodarstwa weszli pierwsi żołnierze radzieccy, Marii wydawało się, że urodziła nie tylko syna, ale wszystkie wywłaszczone przez wojnę dzieci świata. Dlatego jest Matką Człowieka.

K.I. Czukowski „Żywy jak życie”
K.I. Czukowski w swojej książce „Żywy jak życie” analizuje stan języka rosyjskiego, naszej mowy i dochodzi do rozczarowujących wniosków: sami zniekształcamy i okaleczamy nasz wspaniały i potężny język.

JEST. Turgieniew
- Dbajcie o nasz język, nasz piękny język rosyjski, ten skarb, to dziedzictwo przekazane nam przez naszych poprzedników, wśród których Puszkin znów świeci! Traktuj ten potężny instrument z szacunkiem: w rękach wykwalifikowanych ludzi potrafi zdziałać cuda... Dbaj o czystość języka jak o świątynię!

KG. Paustowski
- Z językiem rosyjskim można zdziałać cuda. Nie ma nic w życiu i naszej świadomości, czego nie dałoby się przekazać rosyjskimi słowami... Nie ma dźwięków, kolorów, obrazów i myśli - złożonych i prostych - dla których nie byłoby dokładnego wyrażenia w naszym języku.

A. P. Czechow „Śmierć urzędnika”
Urzędnik Czerwiakow w opowiadaniu A.P. Czechowa „Śmierć urzędnika” jest w niewiarygodnym stopniu zarażony duchem czci: kichnął i ochlapał łysą głowę siedzącego przed nim generała Bryzzhalowa (i nie zapłacił zwróć na to uwagę), bohater był tak przestraszony, że po wielokrotnych upokarzających prośbach o przebaczenie, zmarł ze strachu.

A. P. Czechow „Gruby i cienki”
Bohater opowiadania Czechowa „Gruby i chudy”, urzędnik Porfiry, spotkał na stacji kolejowej Nikołajewska kolega ze szkoły i dowiedział się, że jest on tajnym radnym, czyli tzw. w swojej karierze awansował znacznie wyżej. W jednej chwili „subtelny” zamienia się w służalczą istotę, gotową się poniżyć i przypodobać.

JAK. Gribojedow „Biada dowcipowi”
Molchalin, negatywny bohater komedii, jest pewien, że należy zadowolić nie tylko „wszystkich ludzi bez wyjątku”, ale nawet „psa woźnego, aby był czuły”. Potrzeba niestrudzonego zadowalania zrodziła także jego romans z Sofią, córką jego mistrza i dobroczyńcy Famusowa. Maksym Pietrowicz, „postać” historycznej anegdoty, którą Famusow opowiada dla podbudowania Czackiego, aby zyskać przychylność cesarzowej, zamienił się w błazna, zabawiając ją absurdalnymi upadkami.

I. S. Turgieniew. „Mu Mu”
O losie niemego poddanego Gerasima i Tatiany decyduje pani. Osoba nie ma żadnych praw. Co może być straszniejszego?

I. S. Turgieniew. „Notatki myśliwego”
W opowiadaniu „Biryuk” główny bohater, leśniczy o pseudonimie Biryuk, mimo sumiennego wypełniania swoich obowiązków, wiedzie nędzne życie. Społeczna struktura życia jest niesprawiedliwa.

N. A. Niekrasow „Kolej”
W wierszu mowa jest o tym, kto zbudował kolej. Są to pracownicy, którzy zostali poddani bezlitosnemu wyzyskowi. Struktura życia, w której panuje arbitralność, jest godna potępienia. W wierszu „Refleksje przed wejściem”: chłopi z odległych wsi przybywali z petycją do szlachcica, ale nie zostali przyjęci i wypędzeni. Władze nie biorą pod uwagę stanowiska obywateli.

L. N. Tołstoj „Po balu”
Ukazany jest podział Rosji na dwie części, bogatą i biedną. Świat społeczny jest niesprawiedliwy wobec słabych.

N. Ostrovsky „Burza z piorunami”
W świecie rządzonym przez tyranię, dziką i szaloną, nie może być nic świętego ani słusznego.

V.V. Majakowski

W sztuce „Pluskwa” Pierre Skripkin marzył, że jego dom będzie „pełny”. Inny bohater, były robotnik, stwierdza: „Kto walczył, ma prawo odpocząć nad cichą rzeką”. To stanowisko było obce Majakowskiemu. Marzył o duchowym rozwoju swoich współczesnych.

I. S. Turgieniew „Notatki myśliwego”
Osobowość każdego człowieka jest ważna dla rozwoju państwa, jednak utalentowani ludzie nie zawsze są w stanie rozwijać swoje zdolności z korzyścią dla społeczeństwa. Na przykład w „Notatkach myśliwego” I.S. Turgieniew są ludzie, których talentów kraj nie potrzebuje. Jakow („Śpiewacy”) upija się w tawernie. Poszukiwacz prawdy Mitya („Odnodvorets Ovsyannikov”) staje w obronie poddanych. Leśniczy Biryuk odpowiedzialnie wykonuje swoją służbę, ale żyje w biedzie. Tacy ludzie okazali się niepotrzebni. Nawet się z nich śmieją. To niesprawiedliwe.

sztuczna inteligencja Sołżenicyn „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”
Pomimo strasznych szczegółów życia obozowego i niesprawiedliwej struktury społeczeństwa, dzieła Sołżenicyna są w duchu optymistyczne. Pisarz udowodnił, że nawet w ostatnim stopniu upokorzenia można zachować człowieka w sobie.

A. S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”
Osoba nieprzyzwyczajona do pracy nie znajduje godnego miejsca w życiu społeczeństwa.

M. Yu Lermontow „Bohater naszych czasów”
Pieczorin mówi, że czuł siłę w duszy, ale nie wiedział, do czego ją zastosować. Społeczeństwo jest takie, że nie ma w nim godnego miejsca dla osoby niezwykłej.

I A. Gonczarow. „Obłomow”
Ilya Oblomov, miła i utalentowana osoba, nie była w stanie pokonać siebie i ujawnić swoich najlepszych cech. Powodem jest brak wysokich celów w życiu społeczeństwa.

AM Gorki
Wielu bohaterów opowiadań M. Gorkiego mówi o sensie życia. Stary Cygan Makar Chudra zastanawiał się, dlaczego ludzie pracują. Bohaterowie opowiadania „Na soli” znaleźli się w tym samym ślepym zaułku. Wokół nich walają się taczki, a solny pył pożera oczy. Nikt jednak nie popadł w złość. Dobre uczucia powstają w duszach nawet tak uciskanych ludzi. Według Gorkiego sens życia polega na pracy. Każdy zacznie sumiennie pracować – zobaczysz, a razem będziemy bogatsi i lepsi. Przecież „mądrość życiowa jest zawsze głębsza i obszerniejsza niż mądrość ludzka”.

M. I. Weller „Powieść o wychowaniu”
Sens życia mają ci, którzy sami poświęcają swoją działalność sprawie, którą uważają za konieczną. „Powieść o edukacji” M. I. Wellera, jednego z najczęściej publikowanych współczesnych pisarzy rosyjskich, skłania do refleksji. Rzeczywiście, zawsze było wielu celowych ludzi, a teraz żyją wśród nas.

L. N. Tołstoj. "Wojna i pokój"

Najlepsi bohaterowie powieści, Andriej Bolkoński i Pierre Bezuchow, widzieli sens życia w pragnieniu samodoskonalenia moralnego. Każdy z nich chciał „być całkiem dobry, nieść ludziom dobro”.
Wszyscy ulubieni bohaterowie L.N. Tołstoja byli zaangażowani w intensywne poszukiwania duchowe. Czytając powieść „Wojna i pokój” trudno nie sympatyzować z księciem Bołkońskim, człowiekiem myślącym i poszukującym. Dużo czytał i miał pojęcie o wszystkim. Bohater odnalazł sens własnego życia w obronie Ojczyzny. Nie ze względu na ambitne pragnienie chwały, ale z miłości do ojczyzny.
W poszukiwaniu sensu życia człowiek musi wybrać własny kierunek. W powieści L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” los Andrieja Bolkonskiego to złożona ścieżka strat moralnych i odkryć. Ważne, że idąc tą ciernistą drogą zachował prawdziwą ludzką godność. To nie przypadek, że M.I. Kutuzow powie bohaterowi: „Twoja droga jest drogą honoru”. Lubię też niezwykłych ludzi, którzy starają się żyć nie na próżno.

I. S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”
Nawet niepowodzenia i rozczarowania wyjątkowo utalentowanej osoby mają znaczenie dla społeczeństwa. Na przykład w powieści „Ojcowie i synowie” Jewgienij Bazarow, bojownik o demokrację, nazwał siebie osobą niepotrzebną dla Rosji. Jednak jego poglądy przewidują pojawienie się ludzi zdolnych do czynów większych i szlachetnych.

W. Bykow „Sotnikow”
Problem wyboru moralnego: co jest lepsze – uratować życie za cenę zdrady (jak robi to bohater opowieści Rybak) czy umrzeć nie jako bohater (o bohaterskiej śmierci Sotnikowa nikt się nie dowie), ale umrzeć z godnością. Sotnikov dokonuje trudnego wyboru moralnego: umiera, zachowując swój ludzki wygląd.

M. M. Prishvin „Spiżarnia słońca”
Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Mitrasha i Nastya pozostały bez rodziców. Ale ciężka praca pomogła małym dzieciom nie tylko przetrwać, ale także zdobyć szacunek innych mieszkańców wioski.

A. P. Płatonow „W pięknym i wściekłym świecie”
Mechanik Maltsev jest całkowicie oddany pracy, swojemu ulubionemu zawodowi. Podczas burzy stracił wzrok, ale oddanie i miłość przyjaciela do wybranego zawodu dokonały cudu: on, wsiadłszy do swojej ulubionej lokomotywy, odzyskał wzrok.

A. I. Sołżenicyn „Dwór Matrionina”
Główna bohaterka przez całe życie jest przyzwyczajona do pracy, pomagania innym ludziom i choć nie osiągnęła żadnych korzyści, pozostaje czystą duszą, kobietą prawą.

Ch. Ajtmatow Powieść „Matka pole”
Motywem przewodnim powieści jest duchowa wrażliwość pracowitych kobiet wiejskich. Aliman, cokolwiek się stanie, od świtu pracuje w gospodarstwie, na grządce melonów, w szklarni. Ona karmi kraj, ludzi! A pisarz nie widzi nic wyższego ponad ten udział, ten zaszczyt.

AP Czechow. Opowieść „Ionych”

Dmitry Ionych Startsev wybrał doskonały zawód. Został lekarzem. Jednak brak wytrwałości i wytrwałości zmienił niegdyś dobrego lekarza w prostego człowieka z ulicy, dla którego w życiu najważniejsze było karczowanie pieniędzy i własne dobro. Nie wystarczy więc wybrać odpowiedni przyszły zawód, trzeba zachować się w nim moralnie i moralnie.
Nadchodzi czas, kiedy każdy z nas staje przed wyborem zawodu. Bohater tej historii, A.P., marzył o uczciwej służbie ludziom. Czechow „Ionych”, Dmitrij Startsev. Zawód, który wybrał, jest najbardziej humanitarny. Jednak po osiedleniu się w mieście, w którym najbardziej wykształceni ludzie okazali się małostkowi i ograniczeni, Startsev nie znalazł siły, by przeciwstawić się stagnacji i bezwładności. Lekarz zmienił się w prostego człowieka z ulicy, niewiele myślącego o swoich pacjentach. Zatem najcenniejszym warunkiem, aby nie prowadzić nudnego życia, jest uczciwa praca twórcza, niezależnie od tego, jaki zawód się dana osoba wybierze.

N. Tołstoj. "Wojna i pokój"
Człowiek, który jest świadomy swojej odpowiedzialności za ojczyznę i naród i potrafi go w odpowiednim momencie zrozumieć, jest naprawdę wielki. Taki jest Kutuzow, tacy są zwykli ludzie w powieści, którzy wykonują swój obowiązek bez wzniosłych frazesów.

F. M. Dostojewski. "Zbrodnia i kara"
Rodion Raskolnikow tworzy swoją teorię: świat dzieli się na „tych, którzy mają prawo” i „drżące stworzenia”. Według jego teorii człowiek jest w stanie tworzyć historię, jak Mahomet i Napoleon. Popełniają okrucieństwa w imię „wielkich celów”. Teoria Raskolnikowa zawodzi. Tak naprawdę prawdziwa wolność polega na podporządkowaniu swoich dążeń interesom społeczeństwa, na umiejętności dokonywania właściwych wyborów moralnych.

W. Bykow „Obelisk”
Problem wolności widać szczególnie wyraźnie w opowiadaniu W. Bykowa „Obelisk”. Nauczyciel Frost miał wybór: pozostać przy życiu lub umrzeć wraz ze swoimi uczniami. Zawsze uczył ich dobra i sprawiedliwości. Musiał wybrać śmierć, ale pozostał człowiekiem wolnym moralnie.

JESTEM. Gorki „Na dnie”
Czy istnieje sposób na wyrwanie się z błędnego koła życiowych zmartwień i pragnień? Na to pytanie próbował odpowiedzieć M. Gorki w swojej sztuce „Na niższych głębokościach”. Ponadto pisarz postawił jeszcze jedno palące pytanie: czy człowieka, który się uniżył, można uważać za człowieka wolnego? Zatem sprzeczność między prawdą niewolnika a wolnością jednostki jest problemem odwiecznym.

A. Ostrovsky „Burza z piorunami”
Sprzeciw wobec zła i tyranii przyciągał szczególną uwagę pisarzy rosyjskich XIX wieku. Opresyjna siła zła ukazana jest w sztuce A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. Młoda, utalentowana kobieta, Katerina, jest silną osobą. Znalazła siłę, by rzucić wyzwanie tyranii. Konflikt pomiędzy środowiskiem „ciemnego królestwa” a jasnym światem duchowym zakończył się niestety tragicznie.

A. I. Sołżenicyn „Archipelag Gułag”
Zdjęcia przedstawiające znęcanie się, okrutne traktowanie więźniów politycznych.

AA Wiersz Achmatowej „Requiem”
Utwór opowiada o wielokrotnych aresztowaniach męża i syna, wiersz powstał pod wpływem licznych spotkań z matkami i krewnymi więźniów Krzyża, petersburskiego więzienia.

N. Niekrasow „W okopach Stalingradu”
W historii Niekrasowa kryje się straszna prawda o bohaterstwie tych ludzi, którzy w państwie totalitarnym zawsze byli uważani za „tryby” w ogromnej machinie państwowej. Pisarz bezlitośnie potępiał tych, którzy spokojnie wysyłali ludzi na śmierć, którzy strzelali do ludzi za zgubioną łopatę saperską, którzy straszyli.

W. Sołuchin
Sekret zrozumienia piękna, zdaniem słynnego publicysty V. Soloukhina, polega na podziwianiu życia i natury. Piękno rozsiane po świecie wzbogaci nas duchowo, jeśli nauczymy się je kontemplować. Autorka jest pewna, że trzeba się przed nią zatrzymać, „nie myśląc o czasie”, tylko wtedy ona „zaprosi Cię jako rozmówcę”.

K. Paustowski
Wielki rosyjski pisarz K. Paustowski pisał, że „trzeba zanurzyć się w naturze, jakbyś zanurzył twarz w stertę mokrych od deszczu liści i poczuł ich luksusowy chłód, ich zapach, ich oddech. Mówiąc najprościej, naturę trzeba kochać, a miłość ta znajdzie właściwe sposoby, aby wyrazić się z największą siłą.”

Yu Gribow
Współczesny publicysta i pisarz Yu Gribov argumentował, że „piękno żyje w sercu każdego człowieka i bardzo ważne jest, aby je obudzić, nie pozwolić, aby umarło bez przebudzenia”.

V. Rasputin „Termin”
Przy łóżku umierającej matki gromadziły się dzieci, które przybyły z miasta. Wydaje się, że przed śmiercią matka udaje się na miejsce sądu. Widzi, że między nią a dziećmi nie było wcześniej wzajemnego zrozumienia, dzieci są rozdzielone, zapomniały o lekcjach moralnych, które otrzymały w dzieciństwie. Anna odchodzi z życiem, trudnym i prostym, z godnością, a jej dzieci mają jeszcze czas na życie. Historia kończy się tragicznie. W pośpiechu załatwiając pewne sprawy, dzieci zostawiają matkę, aby umarła samotnie. Nie mogąc znieść tak strasznego ciosu, umiera tej samej nocy. Rasputin zarzuca dzieciom kołchozów nieszczerość, chłód moralny, zapomnienie i próżność.

K. G. Paustovsky „Telegram”
Opowieść K. G. Paustowskiego „Telegram” nie jest banalną historią o samotnej starszej kobiecie i nieuważnej córce. Paustovsky pokazuje, że Nastya nie jest bezduszna: sympatyzuje z Timofiejewem, spędza dużo czasu na organizowaniu jego wystawy. Jak to się mogło stać, że Nastya, troszcząca się o innych, okazuje nieuwagę własnej matce? Okazuje się, że co innego pasjonować się pracą, wykonywać ją całym sercem, wkładać w nią wszystkie siły fizyczne i psychiczne, a co innego pamiętać o swoich bliskich, o swojej mamie – tym najświętszym. będąc w świecie, nie ograniczając się jedynie do przelewów i krótkich notatek. Nastii nie udało się osiągnąć harmonii między troską o „odległych” a miłością do najbliższej osoby. Na tym polega tragedia jej sytuacji, stąd poczucie nieodwracalnej winy, nieznośny ciężar, który nawiedza ją po śmierci matki i który na zawsze zapadnie w jej duszę.

F. M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”
Główny bohater dzieła, Rodion Raskolnikow, zrobił wiele dobrych uczynków. Z natury jest miłą osobą, która ciężko znosi ból innych ludzi i zawsze im pomaga. Tak więc Raskolnikow ratuje dzieci z pożaru, oddaje ostatnie pieniądze Marmeladowom, próbuje chronić pijaną dziewczynę przed dręczącymi ją mężczyznami, martwi się o swoją siostrę Dunię, próbuje zapobiec jej małżeństwu z Łużynem, aby uchronić ją przed upokorzeniem, kocha i współczuje matce, stara się nie zawracać jej głowy swoimi problemami. Problem Raskolnikowa polega jednak na tym, że wybrał zupełnie niewłaściwy sposób osiągnięcia tak globalnych celów. W przeciwieństwie do Raskolnikowa Sonya robi naprawdę piękne rzeczy. Poświęca się dla dobra swoich bliskich, bo ich kocha. Tak, Sonya jest nierządnicą, ale nie miała okazji szybko uczciwie zarobić pieniędzy, a jej rodzina umierała z głodu. Ta kobieta niszczy siebie, ale jej dusza pozostaje czysta, ponieważ wierzy w Boga i stara się czynić dobro wszystkim, kochając i współczując po chrześcijańsku.
Najpiękniejszym czynem Sonyi jest uratowanie Raskolnikowa…
Całe życie Sonyi Marmeladowej to poświęcenie. Mocą swojej miłości podnosi Raskolnikowa do siebie, pomaga mu pokonać grzech i zmartwychwstać. Działania Sonyi Marmeladowej wyrażają całe piękno ludzkiego działania.

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”
Pierre Bezukhov jest jednym z ulubionych bohaterów pisarza. Będąc w sprzeczności z żoną, zniesmaczony życiem w świecie, który prowadzą, martwiąc się po pojedynku z Dołochowem, Pierre mimowolnie zadaje mu odwieczne, ale tak ważne dla niego pytania: „Co jest złe? Co dobrze? Po co żyć i kim jestem?” A kiedy jedna z najmądrzejszych postaci masońskich wzywa go, aby zmienił swoje życie i oczyścił się, służąc dobru, dla dobra bliźniego, Pierre szczerze uwierzył „w możliwość braterstwa ludzi zjednoczonych w celu wzajemnego wspierania się na drodze cnoty.” A Pierre robi wszystko, aby osiągnąć ten cel. to, co uważa za konieczne: przekazuje pieniądze bractwu, zakłada szkoły, szpitale i przytułki, stara się ułatwić życie chłopkom z małymi dziećmi. Jego postępowanie jest zawsze zgodne z sumieniem, a poczucie słuszności dodaje mu pewności życia.

Poncjusz Piłat wysłał niewinnego Jeszuę na egzekucję. Przez całe życie prokuratora dręczyło sumienie, nie mógł sobie wybaczyć swojego tchórzostwa. Bohater otrzymał pokój dopiero wtedy, gdy sam Jeszua mu przebaczył i powiedział, że nie ma egzekucji.

F. M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”.

Raskolnikow zabił starego lombarda, aby udowodnić sobie, że jest istotą „wyższą”. Jednak po zbrodni dręczy go sumienie, rozwija się mania prześladowcza, a bohater dystansuje się od bliskich. Pod koniec powieści żałuje morderstwa i podąża ścieżką duchowego uzdrowienia.

„Los człowieka” M. Szołochowa
M. Szołochow ma wspaniałą historię „Los człowieka”. Opowiada o tragicznych losach żołnierza, który w czasie wojny
straciłem wszystkich moich bliskich. Pewnego dnia spotkał osieroconego chłopca i postanowił nazywać siebie swoim ojcem. Ten akt pokazuje tę miłość i pożądanie
czynienie dobra daje człowiekowi siłę do życia, siłę do przeciwstawienia się losowi.

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”.

Rodzina Kuraginów to chciwi, samolubni i podli ludzie. W pogoni za pieniędzmi i władzą są zdolni do wszelkich niemoralnych czynów. I tak na przykład Helen namawia Pierre'a, aby się z nią ożenił i wykorzystuje jego bogactwo, przynosząc mu wiele cierpień i upokorzeń.

N.V. Gogol „Martwe dusze”.

Plyushkin całe swoje życie podporządkował gromadzeniu. A jeśli na początku podyktowała to oszczędność, to jego chęć oszczędzania przekroczyła wszelkie granice, oszczędzał na tym, co niezbędne, żył, ograniczając się we wszystkim, a nawet zerwał stosunki z córką, obawiając się, że rości sobie prawo do jego „ bogactwa."

Rola kwiatów

I.A. Goncharov „Oblomov”.

Zakochany Obłomow podarował Oldze Iljinskiej gałązkę bzu. Liliowy stał się symbolem duchowej przemiany bohatera: stał się aktywny, wesoły i wesoły, gdy zakochał się w Oldze.

M. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”.

Dzięki jasnożółtym kwiatom w rękach Margarity Mistrz dostrzegł ją w szarym tłumie. Bohaterowie zakochali się w sobie od pierwszego wejrzenia i przetrwali swoje uczucie przez wiele prób.

M. Gorki.

Pisarz wspominał, że wiele się nauczył z książek. Nie miał możliwości zdobycia wykształcenia, więc to właśnie w książkach zdobywał wiedzę, zrozumienie świata i wiedzę o prawach literatury.

A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”.

Tatiana Larina dorastała czytając romanse. Książki uczyniły ją marzycielską i romantyczną. Stworzyła dla siebie idealnego kochanka, bohatera swojej powieści, którego marzyła o spotkaniu w prawdziwym życiu.

Jaka jest rola sztuki w życiu człowieka? To właśnie na tym zagadnieniu skupia się uwaga autora tekstu proponowanego do analizy.

E. Amfilokhieva proponuje przemyślenie aktualnego dzisiaj problemu celu sztuki. Rzeczywiście, w dobie technologii cyfrowej zanikają zasady moralne w społeczeństwie, a sztuka, będąc środkiem wychowania duszy, pomaga człowiekowi w dążeniu do dobra i miłosierdzia.

Autor stara się przekazać czytelnikowi ideę, że zadaniem sztuki jest „zaspokajanie potrzeb duchowych ludzi poprzez tworzenie dzieł, które mogą dać człowiekowi radość, przyjemność, wzbudzić w ludziach współczucie i empatię, a może nawet obudzić artystę w nim." Aby uzasadnić swoje stanowisko, Amfilokhieva posługuje się cytatami. Przywołując zatem słowa filozofa Schellinga (zdanie 15), autor argumentuje, że sztuka oddziałuje na człowieka wbrew jego życzeniom. Dzięki zastosowaniu metafor (zdanie 20), które dodają wyrazistości tekstowi, wzmacnia się emocjonalne oddziaływanie na czytelnika.

Rodzajów sztuki jest nieskończenie wiele: malarstwo, muzyka, literatura, kino, architektura...

Ale literatura towarzyszy człowiekowi przez całe życie. Każdemu dziecku w dzieciństwie czytano bajki, wiersze, bajki, które uczyły dobrej natury i miłosierdzia. Tak więc na rozwój talentu pisarskiego A. S. Puszkina, wielkiego rosyjskiego poety, wpłynęły bajki, które słyszał w dzieciństwie od swojej niani Ariny Rodionownej. Eposy, przysłowia i powiedzenia znajdują odzwierciedlenie w twórczości Aleksandra Siergiejewicza. Poeta wielokrotnie śpiewał czas spędzony z nianią w wierszach „Zimowy wieczór”, „Do niani”, „Znowu odwiedziłem…” i ucieleśniał jej rysy w obrazach niani Tatiany Lariny, niani Dubrowskiego. Tym samym za pomocą sztuki można przekazać człowiekowi mądrość, doświadczenie, chęć uczenia się i tworzenia.

Należy zauważyć, że sztuka odgrywa ważną rolę w kształtowaniu świadomości społecznej.

Tak więc podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej kreatywność wspierała ducha narodowego ludzi i dawała im siłę. Wielu poetów zaczęło pisać inspirujące wiersze, kompozytorzy - muzykę, artyści - obrazy. Tak więc wiersz Achmatowej „Odwaga”, napisany na samym początku wojny, wzywa naród do obrony swojej ojczyzny przed wpływami nazistów. Poetka wzywa do odbudowy nie tylko fabryk i fabryk zniszczonych przez bombardowania, ale także duchowego bogactwa zmarnowanego podczas wojny. Zatem poezja jest jednym z niewielu środków, które mogą sprawić, że ludzie na nowo nauczą się widzieć i czuć piękno.

Zatem sztuka wpływa na myśli i uczucia człowieka. Dlatego nie należy lekceważyć jego roli we współczesnym świecie. Sztuka nadaje życiu dodatkowy sens, pomaga w trudnych sytuacjach, budzi współczucie i empatię oraz oczywiście radość życia!

Aktualizacja: 2016-01-07

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

· Sztuka pomagała i nadal pomaga ludziom nawet w najtrudniejszych chwilach. Historia powstania VII Symfonii „Leningradzkiej” D.D. jest dobrze znana. Szostakowicz. Kompozytor napisał ją w czasie wojny w oblężonym Leningradzie, sam przeżywając blokadę wraz z resztą mieszkańców tego chwalebnego miasta. Dzięki temu doświadczeniu Dmitrij Dmitriewicz był w stanie stworzyć genialne dzieło, które podniosło na duchu ludzi w trudnych, mrocznych czasach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. VII Symfonia wciąż rozbrzmiewa na wszystkich scenach świata, stanowiąc wspaniały pomnik odwagi tamtego pokolenia.

· Muzyka może wesprzeć człowieka w wielu trudnościach życiowych. W opowiadaniu A.I. „Gambrinus” Kuprina pokazuje trudny los utalentowanej żydowskiej skrzypaczki Saszki. Musiał wiele przejść: zabrano go na wojnę rosyjsko-japońską, ale wrócił bez szwanku i dostał pracę w pubie, w którym grał przed wojną.

Wkrótce rozpoczyna się pogrom Żydów, ale nie mają odwagi dotknąć Saszki – jest to osoba znana w mieście. Jednak po konflikcie z detektywem, podczas którego Sashka złamał sprawcy skrzypce, muzyk zostaje aresztowany. Zaledwie trzy miesiące później Sashka wraca do rodzinnego pubu z kontuzjowaną ręką i wydaje się, że nadszedł koniec twórczości ulubieńca publiczności. Nie poddaje się jednak, bierze harmonijkę ustną i jedną ręką gra ulubione piosenki gości Gambrinusa. Sashka jest przekonany, że człowieka można złamać, ale sztuki w nim nie ma, co pokazuje na swoim przykładzie.

· Muzyka prawie zawsze niesie ze sobą uczucia kompozytora, jego wewnętrzne przeżycia, które mogą pokrywać się z przeżyciami innych ludzi.

Przypomnijmy pracę A.I. Kuprina „Bransoletka z granatów”.

Dźwięk drugiej sonaty Beethovena przekazał głównej bohaterce uczucia beznadziejnie zakochanego w niej Żeltkowa. Dzieło muzyczne wyróżniające się duchową mocą i treścią pomogło jej zrozumieć prawdziwą istotę tak wielkiego uczucia, jak miłość. Na tym przykładzie autor pokazuje nam, jak wielką siłę kryje w sobie muzyka, zdolną wywołać rewolucję w duszy człowieka.

· Muzyka może nawet nieznacznie złagodzić ból po stracie bliskiej osoby. Przypomnijmy dzieło Jewgienija Nosowa „Chopin, druga sonata”. Wspaniały utwór muzyczny był w stanie przypomnieć starszej kobiecie, która straciła rodzinę w czasie wojny, przypomnieć sobie najlepsze momenty swojego życia, być może przemyśleć coś i złagodzić ból duszy po stracie. To właśnie za tę jakość muzykę klasyczną docenia wielu ludzi na całym świecie.

· Niestety zdarza się też, że sztuka psuje człowieka. Przypomnijmy sobie „Portret Doriana Graya” Oscara Wilde’a. To właśnie portret głównego bohatera, wykonany przez genialnego artystę, każe mu myśleć o starzeniu się portretu zamiast o sobie. Całkowita bezkarność Doriana popycha go do popełniania coraz straszniejszych czynów. Na szczęście takie przypadki są dość rzadkie, jednak zawsze trzeba pamiętać, że nie każdy lek może pomóc danej osobie

Esej z egzaminu jednolitego stanowego:

Czy zastanawiałeś się kiedyś, jaki wpływ na Ciebie mają książki, które czytasz? Jak mogą Cię zmienić? Jak mogą pomóc? Rola książki jako dzieła jednej z dziedzin sztuki jest naprawdę wielka. Problem wpływu sztuki na światopogląd człowieka porusza w swoim tekście słynny publicysta E. Vinokurov.

O tym, że ludzie w starożytności odczuwali wpływ przedmiotów sztuki, świadczą malowidła naskalne, za pomocą których starożytni ludzie starali się przekazać przyszłym pokoleniom informacje o sobie, a sztukę wykorzystywali jako sposób przekazywania uczuć, nastrojów i emocji. myśli do swoich współplemieńców.

Autor zaproponowanego mi tekstu analizuje ten problem na przykładzie wielkiego rosyjskiego poety. Od pierwszych linijek tekstu Winokurow analizuje rolę twórczości Siergieja Jesienina w życiu Rosjanina. Autor zwraca uwagę na prostotę i przystępność wierszy Jesienina, zauważa ich duchową głębię.

Pierwsze zdanie tekstu w pełni oddaje stanowisko autora: „Możemy śmiało powiedzieć, że na świecie jest niewielu poetów, którzy podobnie jak Jesienin są duszą narodu i cieszą się bezgraniczną miłością ludu”. Autor ma pewność, że Jesienin jest genialnym, wielkim poetą, który napisał tylko to, co czuł, tylko prawdę. Używając metafor „artysta intuicji”, „nagie sumienie narodu”, Vinokurov wyjaśnia wyjątkowość wpływu poety.

Nie sposób nie zgodzić się ze stanowiskiem Winokurowa. A z mojego punktu widzenia sztuka wpływa na postrzeganie świata przez człowieka. W życiu każdego z nas zdarzają się chwile, kiedy czujemy się puści, rozczarowani i samotni. Ja nie jestem tu wyjątkiem. W takich momentach lubię posłuchać dzieł współczesnego kompozytora Ludovico Einaudiego. Pomagają mi odepchnąć wszystko co złe i odkryć siłę do podziwiania świata.

Podobne wyjście z impasu życiowego dla bohaterki powieści F.M. „Zbrodnia i kara” Dostojewskiego jest Ewangelią. Byłem zdumiony, że Sonya Marmeladova, znajdując się w trudnej sytuacji, potrafiła znaleźć wsparcie w przykazaniach moralnych wskazanych w Piśmie Świętym. Przecież Sonia, gdy tylko przypomni sobie historię zmartwychwstania Łazarza, odrzuci swoje niepewności i z żałosnej dziewczyny potrzebującej pomocy zmieni się w taką, która jest gotowa tej pomocy udzielić.

Nie mniej interesujące jest stanowisko słynnego amerykańskiego pisarza Raya Bradbury’ego. W powieści 451 stopni Fahrenheita właściciel domu oznaczonego przez strażaków do spalenia odmawia samodzielnego opuszczenia domu. Wśród swoich ulubionych, tak znienawidzonych przez społeczeństwo książek bohaterka wybiera śmierć w ogniu. Akt ten wyraźnie pokazuje wpływ sztuki na człowieka, jej nieocenioną wartość dla każdego.

Analizując ten problem, możemy stwierdzić: sztuka wpływa na życie społeczeństwa, pomaga człowiekowi decydować w tym życiu, rozumieć, po co warto żyć.

Tekst E. Vinokurowa

(1) Można śmiało powiedzieć, że na świecie jest niewielu poetów, którzy podobnie jak Jesienin są duszą narodu i cieszą się bezgraniczną miłością ludu. (2) Jesienin jest kochany przez różne warstwy społeczne: młodzież i osoby starsze, robotników i profesorów.

(3) Jak wytłumaczyć taką miłość narodu rosyjskiego do dzieła Jesienina? (4) Przecież jest to poeta bardzo złożony i nie ma osoby, która by go w pełni zrozumiała, nie ma też krytyka, który mógłby wyjaśnić i skomentować całe bogactwo treści poezji Jesienina. (5) Jego prostota i przystępność wydają się czasami ukrywać przed oczami ogromną głębię duchową, którą w sobie skrywa.

(6) Jesienin jest myślicielem narodowym i to przede wszystkim determinuje miłość do poety. (7) Spójrzcie, jak myśli na wielką skalę i myśli o najważniejszych problemach świata, które tak bardzo niepokoją ludzi: o życiu i śmierci, o chłopstwie, o historii Rosji, o losach jednostki i całego świata. ludzie.

(8) Jesienin jest wielkim artystą intuicji, co również determinuje szczególny stosunek ludzi do twórczości poety. (9) Myśli Jesienina rodzą się wraz z eksplozją emocji - są jak oślepiające błyski, są to najczęściej najgłębsze wglądy duchowe. (10) Nic dziwnego, że zasugerował: „Ale w oczach moich spostrzeżeń jest cudowne światło”. (11) Przy całej swojej wielkiej artystycznej intuicji bezbłędnie odgadł prawdę, napisał tylko prawdę, tylko prawdę i dlatego to, co napisał, z roku na rok brzmi coraz głośniej.

(12) Jesienin jest śpiewakiem miłości. (13) Temat ten jest także bliski każdemu człowiekowi. (14) Poeta rycerski opowiadał się za wysokim duchowym rozumieniem miłości, za najwyższą duchowością uczuć, nie godził się na kompromis, domagał się maksymalnego napięcia miłosnego, maksymalnego doświadczenia.

(15) Poeta jest sejsmografem, kompasem. (16) Przekazuje wibracje epoki, jest filozofem, za jego pomocą wyznaczamy ścieżki historii, siłę wstrząsów. (17) Ten sejsmograf musi być jedynie czuły, a kompas dokładny. (18) A Jesienin był w tym sensie idealnym narzędziem - był nagim sumieniem narodu.

(Według E. Vinokurowa)

Wielu autorów mówi o sztuce, bo to jest ich powołanie. Dlatego w tekstach przygotowujących do Jednolitego Egzaminu Państwowego z języka rosyjskiego często pojawiają się problemy związane z kreatywnością. Zebraliśmy najpopularniejsze z nich, dobierając argumenty literackie do każdego problemu.

Petrus, bohater opowiadanie W. Korolenki „Ślepy muzyk”, od dzieciństwa wyczulony na świat dźwięków, bo to dla niego jedyna szansa na poznanie świata (od urodzenia jest niewidomy). Dla Petrusa sztuka jest ujściem, sposobem wyrażania siebie. Bohater słucha pana młodego Joachima grającego na piszczałce, a wkrótce sam zaczyna grać na pianinie. Aby zdobyć uznanie, musiał przejść wiele prób. Petrus nie tylko gra, on czuje muzykę, przekazuje w niej życie i ludzkie aspiracje.
Jakow, bohater opowiadanie A.P. Czechowa „Skrzypce Rotszylda” jest obojętny na sztukę, postrzegając ją jedynie jako dzieło. Ale potęgę sztuki czuje, gdy ogarnia go melancholia z powodu zmarnowanego życia. Potem Jakow wychodzi z tak żałosną i serdeczną melodią, że płacze. Bohater umiera, a swoje skrzypce i muzykę oddaje Żydowi Rothschildowi, którego przez całe życie nieustannie atakował. A kompozycja nadal żyje.

Wpływ sztuki na życie człowieka

Nina, bohaterka sztuki A.P. „Mewa” Czechowa, pasjonuje się teatrem, marzy o zostaniu aktorką. Ale jej rodzice kategorycznie sprzeciwiają się takiej karierze ich córki. Nina występuje przeciwko rodzinie, wychodzi z domu, dużo się bawi, ale słabo, „z wyciem”. Jednak po tragediach: zerwaniu z ukochaną osobą, śmierci dziecka, bohaterka postanawia zmienić swoje życie, wyjeżdża na prowincję, czując, że może bawić się w zupełnie nowy sposób. Dla Niny sztuka to całe życie, z jego radościami i tragediami.
Bohater Nikołaj Rostow przegrał dużą sumę w karty. Do domu wrócił w okropnym stanie: gdzie znaleźć tyle pieniędzy, jak powiedzieć biednej rodzinie o stracie? Ale kiedy młody człowiek usłyszał śpiew siostry Nataszy, pochwycił go i uratował przed opresyjnym państwem, bo wszystkie te karty, pieniądze, oszuści – wszystko to przychodzi i odchodzi. Ale sztuka jest wieczna, pozostaje na zawsze.

Zrozumienie wartości sztuki

Natasza Rostowa, bohaterka epicka powieść L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”, ma niesamowity talent muzyczny. Nie tylko sama śpiewa, ale także w muzyce innych słyszy prawdziwą sztukę. Dziewczyna zaczyna tańczyć do ludowej melodii, gdyż ogarnia ją zachwyt niesamowitym światem dźwięków. Natasza widzi w muzyce cały świat, zbliża się do ludzi w ich rozumieniu. To właśnie ta wrażliwość czyni Rostową ulubioną bohaterką autora.
Wasilij Terkin, bohater wiersza A. Twardowskiego pod tym samym tytułem, w rozdziale „Akordeon” gra na tym instrumencie. Dźwięki muzyki zdawały się rozgrzewać mnie w mroźną zimę, pachnieć domem i moimi rodzinnymi miejscami. I nie czułam już bólu w odmrożonych palcach, a nogi zaczęły same tańczyć. Muzyka rozwiała bolesne myśli, w tym krótkim odcinku żołnierze oderwali się od tragicznych wydarzeń militarnych, choć na chwilę zapomnieli o sobie, odsuwając na bok strach i zmęczenie. Dlatego dali Tyorkinowi akordeon, on rozgrzewał ludzkie serca swoją piosenką.

Interakcja formy i treści w sztuce

A. Michajłow w książce „Majakowski” opisuje biografię wielkiego poety. Słynny futurysta był nieustannie z różnych powodów krytykowany za formę swoich dzieł, jakby nie dostrzegał prawdziwej skali ich treści. Podarte linie, neologizmy, żółta marynarka jako podstawa oburzających przemówień – to wszystko nie jest tak ważne, najważniejsze jest znaczenie i podniesione problemy. Władimir Majakowski był futurystą, ale w przeciwieństwie do innych kolegów z warsztatu nie ograniczył się do tej formy, dlatego stał się klasykiem.
Salieri, bohater tragedii A.S. Puszkina „Mozart i Salieri”, opanował do perfekcji rzemiosło muzyka, „algebrę sztuki”. Nie był jednak geniuszem w przeciwieństwie do Mozarta, więc był zazdrosny i uważał, że Mozart zachowuje się niewłaściwie. W przypadku tego ostatniego główną treścią jest: możesz tworzyć w dowolnym miejscu i czasie, najważniejsze jest to, co się dzieje, i nie ma żadnych zasad ani ram. Z zazdrości Salieri otruł swojego odnoszącego sukcesy kolegę, ale mimo to poznał sekrety swojej doskonałości.

Interakcja sztuki i władzy

Mistrz, bohater powieść M.A. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”, napisał znakomitą powieść. Powieść ta nie odpowiadała jednak ideologicznie polityce rządu, zawierała bowiem wątki biblijne. Krytycy zaczęli prześladować powieść Mistrza, a on sam znalazł się w jakichś ciemnych lochach, o których autor milczy. Wszystkie te cierpienia doprowadziły bohatera do domu wariatów, z którego wydostał się jedynie dzięki wstawiennictwu swojej ukochanej Margarity przed szatanem. Tym samym w naszym kraju władze wielokrotnie dążyły do podporządkowania sztuki swojej woli i narzucenia twórcom swoich interesów.
A. Achmatowa w wierszu „Requiem” zgodnie z prawdą opowiada o represjach stalinowskich: tysiącach aresztowanych, niewinnych niczemu ludzi, ich matkach i żonach stojących w kolejkach do więzień, czekających choćby na jakiekolwiek informacje o swoich bliskich. Według Anny Andreevny jej obowiązkiem jako poetki jest odzwierciedlenie tych tragicznych wydarzeń. Uważa, że jeśli kiedykolwiek stanie jej pomnik, stanie się to tutaj, gdzie stała przez siedemnaście długich miesięcy, czekając na wieści od syna i prawo do przekazania mu „przelewu”. Nawet po zdemaskowaniu kultu Stalina, kiedy w ZSRR rozpoczęła się „odwilż”, jej prawdziwy krzyk o losie tysięcy represjonowanych rodaków nigdy nie został opublikowany. Wydawana była wyłącznie za granicą, a poetka musiała się usprawiedliwiać, że nie była to jej inicjatywa, gdyż groziły jej poważne konsekwencje za taką twórczość. Dość, że w 1946 roku na zjeździe pisarzy została publicznie znieważona przez urzędnika A. A. Żdanowa, nazywając ją „wściekłą damą”. Od tego czasu przestali publikować Achmatową, nawet poezja odległa od polityki była przez przywódców partyjnych uważana za szkodliwą. W ten sposób Anna Andreevna przetrwała ataki, znęcanie się, a nawet dramat rodzinny, płacąc za swoją uczciwą pozycję w sztuce.