W swojej pracy „Jabłka Antonowa” Bunin ujawnił jeden z głównych odwiecznych tematów ludzkości - temat natury. W tej historii nie ma ekscytującej fabuły, a jedynie piękny i delikatny opis natury w sezonie jesiennym i rozrywek szlachty. Ale to właśnie te opisy zasługują na szczególną uwagę czytelnika.
Uważnie czytając tę historię, widać, że autor pokazuje nam każdy szczegół, każdą najdrobniejszą rzecz z otoczenia, aż po dźwięki i zapachy. Mówiąc o zapachach, warto zwrócić uwagę na ich szczególne piękno i oryginalność: „delikatny aromat opadłych liści i zapach jabłek Antonowa, zapach miodu i jesiennej świeżości”, „wąwozy silnie pachną wilgocią grzybów, zgniłymi liśćmi i wilgocią Kora drzewa". W trakcie opowieści zmieniają się nastroje, zmieniają się zapachy, zmienia się życie.
Kolor odgrywa bardzo ważną rolę w obrazie otaczającego świata. Podobnie jak zapach, zmienia się on zauważalnie w trakcie historii. W pierwszych rozdziałach widzimy „karmazynowy płomień”, „turkusowe niebo”; „diamentowy siedmiogwiazdkowy Stozhar, błękitne niebo, złote światło niskiego słońca” – tutaj nie widzimy nawet samych kolorów, ale ich odcienie, dzięki którym autor odsłania nam swój wewnętrzny świat. Ale wraz ze zmianą nastawienia zmieniają się także kolory otaczającego świata, kolory stopniowo z niego znikają: „Dni są niebieskawe, pochmurne… Cały dzień wędruję po pustych równinach”, „niskie, ponure niebo”, „ szary pan”.
Dzieło to, nasycone delikatnym aromatem jabłek Antonowa, przenosi nas do punktu zwrotnego - rozkwitu szlachty i jej szybkiego upadku. Stopniowo przemija „złoty wiek” szlachty: „Z majątków ziemskich uchodzi zapach jabłek Antonowa… Starzy ludzie zginęli w Wyselkach, zmarła Anna Gierasimowna, Arsenij Semenych się zastrzelił…”. Zanikający duch właścicieli utrzymuje się wyłącznie z polowań. Autor wspomina ceremonię polowania w domu Arsenija Siemionowicza, szczególnie przyjemny wypoczynek, kiedy zdarzało się zaspać na polowaniu, ciszę w domu, czytanie starych książek w grubych skórzanych oprawach, wspomnienia dziewcząt w majątkach szlacheckich… Ale to wszystko jest przeszłością i bohater rozumie, że już nie wróci.
W opowieści można prześledzić lekkie uczucie smutku i nostalgii za minionymi czasami. Smutek z powodu dawnych szlacheckich gniazd. Wyraża się to poprzez opis jesieni i obrazy upadku rolnictwa na dużą skalę. Umiera nie tylko stary sposób życia, ale cała epoka historii Rosji, era szlachty. Ale dla bohatera „...to żebracze małomiasteczkowe życie też jest dobre!”, Otwierając przed autorem nowe uczucia, wspomnienia i doznania.
Podsumowując powyższe, możemy stwierdzić, że Bunin był w stanie przekazać wszystkie swoje wspomnienia ze szlachetnego życia, zanurzając nas w atmosferę tamtej epoki za pomocą dźwięków, kolorów i zapachów, które przekazują najsubtelniejsze odcienie uczuć.
W tym roku praca „Jabłka Antonowa” Bunina I.A. kończy 115 lat!
Jabłka Antonowskiego – opowiadanie napisane przez Bunina w 1900 roku w cyklu rosyjskiej prozy wiejskiej. Współczesny czytelnik najczęściej kieruje się w stronę innych historii pisarza, aby zapoznać się z jego twórczością, a ta historia pozostaje nieco w cieniu. I całkowicie niezasłużone! Jest w nim wszystko, z czego rosyjska proza słynie na całym świecie. Rzadka subtelność artystyczna pisarza nakłada się na emocjonalne doświadczenia inteligentnej osoby!Początkowo Bunin pisał w formie wierszy, w których odzwierciedlał przede wszystkim swoją miłość do ojczyzny. Ale stopniowo pisarz zaczął myśleć o tworzeniu dzieł prozatorskich, takich jak Jabłka Antonowa. Pragnienie pisarza przekazania całego życia rosyjskiej klasy średniej i wyższej na wsi znalazło po raz pierwszy odzwierciedlenie w Jabłkach Antonowa, które słusznie uważa się za godne pióra Bunina. Przybliżony czas ich powstania przypada na koniec lat 90. XIX w., a pierwsza publikacja miała miejsce w roku 1900.
Ich fabuła jako całość jest opisem wspomnień głównego bohatera i w każdym z czterech rozdziałów tekstu są one inne (choć mają wspólne znaczenie). Tak więc w pierwszej części opisano handel mieszczan słynnymi jabłkami „Antonow” w sierpniu, w drugiej – jesienią, dom szlachecki, w którym mieszkał główny bohater i jego krewni. Trzeci opisuje polowanie ze szwagrem Arsenijem Siemioniczem i początek zimy. W czwartej opisano listopadowy dzień małych lokalnych mieszkańców.
Patriotyzm samego Bunina wyróżnia się na tle fabuły opisującej klasę średnią (i częściowo wyższą) na rosyjskiej wsi oraz na stylu pisania - cechach artystycznego słowa autora.
Cytaty i aforyzmy o jabłkach Antonowa
„Czy nie wiesz jeszcze, że w wieku siedemnastu i siedemdziesięciu lat kochasz jednakowo? Czy jeszcze nie zdałeś sobie sprawy, że miłość i śmierć są ze sobą nierozerwalnie powiązane?
„Goethe powiedział, że w całym swoim życiu był szczęśliwy tylko przez siedem minut. Mimo wszystko prawdopodobnie odbiorę, zbiorę szczęśliwe minuty na pół godziny - jeśli liczyć od dzieciństwa ”;
Energiczna Antonówka - na wesoły rok. Sprawy wiejskie są dobre, jeśli rodzi się Antonówka: oznacza to, że rodzi się chleb… ”;
„Wchodzisz do domu i najpierw słyszysz zapach jabłek, a potem innych: starych mahoniowych mebli, suszonego kwiatu lipy, który od czerwca wisi na oknach…”;
„Z posiadłości właścicieli ziemskich znika zapach jabłek Antonowa. Te dni były tak niedawne, a tymczasem wydaje mi się, że od tego czasu minęło prawie całe stulecie ”;
„Niezliczone ogniste oczy statku były ledwo widoczne za śniegiem dla Diabła, który patrzył ze skał Gibraltaru, z kamiennych bram obu światów, za statkiem wychodzącym w noc i zamieć. Diabeł był ogromny jak klif, ale statek też był ogromny, wielopoziomowy, o wielu trąbach, stworzony przez dumę Nowego Człowieka o starym sercu”;
„Dziwne miasto! Mówiłem sobie, myśląc o Okhotnym Ryadzie, o Iwerskiej, o św. Bazylym Błogosławionym. - Św. Bazylego - i Spas-on-Bora, katedry włoskie - i coś kirgiskiego na czubkach wież na murach Kremla...";
„Rosyjskie prowincje są wszędzie prawie takie same. Jest tylko jedna rzecz, która tam nic nie przypomina - sama Wołga ”;
„Każda wiosna jest jakby końcem czegoś przestarzałego i początkiem czegoś nowego”.
...Pamiętam wczesną piękną jesień. Sierpień upłynął pod znakiem ciepłych deszczy, jakby celowo do siewu, z deszczami w tym samym czasie, w połowie miesiąca, w okolicach święta św. Lawrence. I „jesień i zima żyją dobrze, jeśli woda jest spokojna i pada deszcz na Lawrence”. Następnie, podczas indyjskiego lata, na polach osiadło wiele pajęczyn. To także dobry znak: „W indyjskim lecie jest dużo netherów - energiczna jesień”… Pamiętam wczesny, świeży, cichy poranek… Pamiętam duży, cały złoty, wyschnięty i przerzedzony ogród, Pamiętam aleje klonowe, delikatny aromat opadłych liści i - zapach jabłek Antonowa, zapach miodu i jesiennej świeżości. Powietrze jest tak czyste, jakby go w ogóle nie było, w całym ogrodzie słychać głosy i skrzypienie wozów. To tarchanowie, filistyńscy ogrodnicy, którzy najmowali chłopów i nalewali jabłka, aby nocą wysłać je do miasta - z pewnością w noc, kiedy tak miło jest leżeć na wozie, patrzeć na gwiaździste niebo, wąchać smołę w świeże powietrze i posłuchać delikatnego skrzypienia w ciemności długiego konwoju wzdłuż głównej drogi. Chłop nalewając jabłka, zjada je jedno po drugim z soczystą skwarką, ale taki jest establishment – handlarz nigdy mu nie przeszkodzi, ale powie też: „Vali, jedz do syta, nie ma nic do roboty!” Przy odpływie wszyscy piją miód. A chłodną ciszę poranka zakłóca jedynie gdakanie najedzonych drozdów na drzewach jarzębiny koralowej w gąszczu ogrodu, głosy i grzmiący brzęk jabłek wlewanych do miar i doniczek. W przerzedzonym ogrodzie wyraźnie widać usłaną słomą drogę do dużej chaty i samą chatę, w pobliżu której mieszczanie nabyli latem całe gospodarstwo domowe. Wszędzie unosi się silny zapach jabłek, szczególnie tutaj. W chacie pościelono łóżka, w kącie stał jednolufowy pistolet, zielony samowar i naczynia. Wokół chaty walają się maty, pudła, wszelkiego rodzaju podarte rzeczy, wykopano gliniany piec. W południe gotuje się na nim wspaniały kulesz ze smalcem, wieczorem podgrzewa się samowar, a w ogrodzie, pomiędzy drzewami, długimi pasami unosi się niebieskawy dym. W wakacje w pobliżu chaty odbywa się cały jarmark, a za drzewami nieustannie migają czerwone sukienki. Tłumą się ruchliwe odnodvorki w letnich sukienkach silnie pachnących farbą, „mistrzowie” przychodzą w swoich pięknych i prymitywnych, dzikich strojach, młoda staruszka, w ciąży, o szerokiej, zaspanej twarzy i ważnej jak krowa Kholmogory. Na głowie ma „rogi” - warkocze są umieszczone po bokach korony i przykryte kilkoma chustami, dzięki czemu głowa wydaje się ogromna; nogi w półbutach z podkowami stoją głupio i pewnie; kurtka bez rękawów jest pluszowa, zasłona jest długa, a poneva jest czarno-liliowa z paskami w kolorze cegły i pokryta szeroką złotą „rowką” na brzegu… - Motyl domowy! – mówi o niej kupiec, kręcąc głową. - Teraz też przenoszą takie... A chłopcy w białych luźnych koszulach i krótkich spodniach, z otwartymi białymi głowami, wszyscy są cali. Chodzą parami i trójkami, delikatnie obmacując bose stopy i mrużąc oczy na kudłatego psa pasterskiego przywiązanego do jabłoni. Kupuje oczywiście jednego, bo zakupy są tylko za grosz albo za jajko, ale kupujących jest wielu, handel prężny, a grubiański handlarz w długim surducie i czerwonych butach jest wesoły. Razem z bratem, burym, zwinnym półidiotą, który mieszka z nim „z litości”, handluje dowcipami, dowcipami, a czasem nawet „dotyka” harmonijki Tula. A do wieczora ludzie tłoczą się w ogrodzie, w pobliżu chaty słychać śmiech i rozmowy, a czasem stukot tańców... W nocy pogoda staje się bardzo zimna i mokra. Wdychając zapach żyta, świeżej słomy i plew na klepisku, wesoło wracasz do domu na obiad, mijając wał ogrodowy. Głosy we wsi lub skrzypienie bram rozbrzmiewają w lodowatym świcie z niezwykłą wyrazistością. Robi się ciemno. A oto kolejny zapach: w ogrodzie pali się ogień, który mocno zaciąga pachnący dym gałęzi wiśni. W ciemności, w głębi ogrodu czai się bajeczny obraz: tuż w kącie piekła, w pobliżu chaty, otoczonej ciemnością, płonie szkarłatny płomień, a czyjeś czarne sylwetki, jakby wyrzeźbione z hebanowego drewna, poruszają się wokół ogniska, podczas gdy ich gigantyczne cienie przechadzają się po jabłoniach. . Albo czarna dłoń wielkości kilku arshinów położy się na całym drzewie, wtedy wyraźnie zostaną narysowane dwie nogi - dwa czarne filary. I nagle to wszystko zsuwa się z jabłoni - a cień pada na całą aleję, od chaty aż po samą bramę... Późną nocą, gdy w wiosce zgasną światła, gdy wysoko na niebie świeci już diamentowa konstelacja Stozhar, ponownie wbiegniesz do ogrodu. Szeląc przez suche liście jak ślepiec, dotrzesz do chaty. Tam, na polanie, jest trochę jaśniej, a Droga Mleczna nad głową robi się biała. - Czy to ty, Barczuku? ktoś cicho woła z ciemności. — Ja Czy jeszcze nie śpisz, Nikołaj? - Nie możemy spać. I musi być już za późno? Spójrz, nadjeżdża pociąg pasażerski... Słuchamy długo i rozróżniamy drżenie w ziemi, drżenie zamienia się w hałas, narasta i teraz, jak już za ogrodem, koła gwałtownie wybijają hałaśliwy łomot kół: dudnienie i pukanie, pociąg pędzi… coraz bliżej, głośniej i bardziej wściekle… I nagle zaczyna opadać, zatrzymywać się, jakby zapadał się w ziemię… „Gdzie jest twoja broń, Nikołaj?” – Ale w pobliżu skrzynki, proszę pana. Rzuć ciężką, niczym łom, jednolufową strzelbę i strzelaj lawiną. Karmazynowy płomień z ogłuszającym trzaskiem rozbłyśnie w stronę nieba, oślepi na chwilę i zgaśnie gwiazdy, a radosne echo rozbrzmi i przetoczy się po horyzoncie, znikając daleko, daleko w czystym i wrażliwym powietrzu. - Wow świetne! – powie handlarz. - Wydawaj, wydawaj, barczuk, inaczej to po prostu katastrofa! Znów cała lufa na wale została strząsnięta... A czarne niebo jest narysowane ognistymi paskami spadających gwiazd. Długo patrzysz w jej ciemnoniebieskią głębię, przepełnioną konstelacjami, aż ziemia rozpływa się pod Twoimi stopami. Wtedy odpalisz i chowając ręce w rękawach, szybko pobiegniesz alejką do domu… Jak zimno, rosoło i jak dobrze jest żyć na świecie!II
„Życiowa Antonówka – na wesoły rok”. Sprawy wsi mają się dobrze, jeśli rodzi się Antonówka: to znaczy, że rodzi się też chleb... Pamiętam rok żniw. O świcie, gdy koguty jeszcze pieją, a chaty dymią czernią, otwiera się okno na chłodny ogród wypełniony liliową mgłą, przez którą miejscami jasno prześwieca poranne słońce i nie można znieść to - każesz konia jak najszybciej osiodłać, a sam pobiegniesz umyć się w stawie. Drobne liście prawie całkowicie opadły z przybrzeżnych winorośli, a gałęzie prześwitują na turkusowym niebie. Woda pod winoroślą stała się przejrzysta, lodowata i jakby ciężka. Natychmiast przepędza nocne lenistwo, a po umyciu się i zjedzeniu śniadania w służbie z gorącymi ziemniakami i czarnym chlebem z grubą, surową solą, z przyjemnością czujesz pod sobą śliską skórę siodła, jadąc przez Wyselki na polowanie. Jesień to czas świąt patronalnych, a ludzie o tej porze są uporządkowani, zadowoleni, widok na wieś wcale nie jest taki sam jak innym razem. Jeśli rok będzie owocny i na klepiskach wzniesie się całe złote miasto, a rano nad rzeką głośno i ostro brzęczą gęsi, to we wsi wcale nie jest źle. Ponadto nasze Wyselki od niepamiętnych czasów, od czasów mojego dziadka, słynęły ze swojego „bogactwa”. Starzy mężczyźni i kobiety mieszkali w Wyselkach przez bardzo długi czas – pierwszy znak bogatej wsi – i wszyscy byli wysocy, wielcy i biali jak błotniak. Słyszysz tylko, że tak się stało: „Tak - tutaj Agafya pomachała jej osiemdziesiąt trzy lata!” lub takie rozmowy: „A kiedy umrzesz, Pankrat?” Czy będziesz miał sto lat? - Jak chciałbyś to powiedzieć, ojcze? Ile masz lat, pytam! „Ale ja nie wiem, ojcze. — Czy pamiętasz Platona Apollonitcha? „No cóż, proszę pana, ojcze” – pamiętam wyraźnie. - Teraz widzisz. Musisz mieć co najmniej sto lat. Starzec, który stoi przed mistrzem, wyciągnięty, uśmiecha się pokornie i z poczuciem winy. Cóż, mówią, zrobić - winny, uzdrowiony. I prawdopodobnie wzbogaciłby się jeszcze bardziej, gdyby nie przesadził z cebulą Petrovki. Pamiętam też jego starą kobietę. Wszyscy siadali na ławce, na werandzie, pochyleni, kręcąc głową, dysząc i trzymając się rękami ławki – każdy o czymś myślał. „Myślę, że o twoje dobro” – powiedziały kobiety, bo jednak „dobra” było w jej piersiach mnóstwo. I wydaje się, że ona nie słyszy; na oślep spogląda gdzieś w dal spod smutnie uniesionych brwi, kręci głową i zdaje się, że próbuje sobie coś przypomnieć. Była tam duża stara kobieta, cała ciemna. Paneva - prawie z ubiegłego wieku, kawałki - zmarła, szyja - żółta i wyschnięta, koszula z psimi ościeżami jest zawsze biało-biała - „wystarczy włożyć do trumny”. A w pobliżu ganku był duży kamień: ona sama kupiła całun na swój grób, a także całun - doskonały całun, z aniołami, krzyżami i modlitwą wydrukowaną na krawędziach. Podwórza w Wyselkach również odpowiadały starym ludziom: murowane, budowane przez dziadków. A bogaci chłopi – Sawieły, Ignat, Dron – mieli chaty w dwóch, trzech połączeniach, bo dzielenie się w Wyselkach nie było jeszcze modne. W takich rodzinach hodowano pszczoły, chlubiono się ogierem bityug o szarej żelaznej maści i utrzymywano porządek w majątkach. Na klepiskach gęsto i grubo pociemnieli hodowcy konopi, w ciemności stały stodoły i stodoły pokryte włosami; w punkach i stodołach znajdowały się żelazne drzwi, za którymi przechowywano płótna, kołowrotki, nowe krótkie futra, uprzęże do składu, miary przewiązane miedzianymi obręczami. Na bramach i na saniach palono krzyże. I pamiętam, że czasami wydawało mi się to niezwykle kuszące, żeby zostać chłopem. Kiedy jechałeś przez wieś w słoneczny poranek, wszyscy zastanawialiście się, jak dobrze jest kosić, młócić, spać na omecie na klepisku, a na wakacjach wstawać ze słońcem, pod gęstymi i muzykalnymi bluźnierstwo ze wsi, umyj się przy beczce i załóż czystą zamszową koszulę, takie same spodnie i niezniszczalne buty z podkowami. Gdyby jednak pomyślano dodać do tego zdrową i piękną żonę w odświętnym stroju oraz wyjazd na mszę, a potem obiad z brodatym teściem, obiad z gorącą jagnięciną na drewnianych talerzach i z sitowiem , z plastrem miodu i domowym piwem, - o wiele więcej można sobie życzyć. Niemożliwe! Nawet w mojej pamięci magazyn przeciętnego życia szlacheckiego jeszcze niedawno miał wiele wspólnego z magazynem bogatego życia chłopskiego pod względem swojskości i wiejskiego dobrobytu starego świata. Taki był na przykład majątek ciotki Anny Gierasimownej, która mieszkała około dwunastu wiorst od Wyselek. Dopóki, jak kiedyś, dotarliśmy do tego osiedla, było ono już całkowicie wyeksploatowane. Trzeba spacerować z psami w stadzie i nie chce się spieszyć, tak fajnie jest na świeżym powietrzu w słoneczny i chłodny dzień! Teren jest płaski i widoczny z daleka. Niebo jest jasne, przestronne i głębokie. Z boku świeci słońce, a droga, wytoczona po deszczach przez wozy, jest oleista i błyszczy jak szyny. Świeże, bujne zielone zimy są rozproszone szerokimi mieliznami. Jastrząb przyleci gdzieś na czyste powietrze i zamarznie w jednym miejscu, trzepocząc ostrymi skrzydłami. I wyraźnie widoczne słupy telegraficzne uciekają w dal, a ich druty, jak srebrne sznurki, przesuwają się po zboczu czystego nieba. Siedzą na nich małe kotki - zupełnie czarne plakietki na papierze nutowym. Nie wiedziałam i nie widziałam poddaństwa, ale pamiętam, że czułam to u ciotki Anny Gerasimovnej. Wjedziesz na dziedziniec i od razu poczujesz, że wciąż tu żyje. Osiedle jest małe, ale całe stare, solidne, otoczone stuletnimi brzozami i wierzbami. Jest tu wiele budynków gospodarczych – niskich, ale przytulnych – i wszystkie wydają się być scalone z bali ciemnego dębu pod strzechą. Wyróżnia się rozmiarem, a raczej długością, tylko poczerniałym ludzkim, z którego wychodzą ostatni Mohikanie z klasy dworskiej - jacyś zrujnowani starcy i stare kobiety, zgrzybiały emerytowany kucharz, podobny do Don Kichota. Wszyscy, gdy wjedziecie na podwórko, podciągnijcie się i kłaniajcie nisko, nisko. Siwowłosy woźnica, wychodząc z wozowni po konia, zdejmuje przy stodole kapelusz i spaceruje po podwórzu z gołą głową. Podróżował z ciotką jako postilion, a teraz zabiera ją na msze, zimą wozem, a latem mocnym, okutym żelazem wozem, takim jak te, na których jeżdżą księża. Ogród ciotki słynął z zaniedbań, słowików, gołębi i jabłek, a dom z dachu. Stał na skraju podwórza, przy samym ogrodzie – objęły go gałęzie lip – był mały i przysadzisty, ale zdawało się, że nigdy nie będzie żył – tak dokładnie spoglądał spod swej niezwykle wysokiej i grubej strzechy , czernione i utwardzane z biegiem czasu. Jej frontowa fasada zawsze wydawała mi się żywa: jakby spod wielkiego kapelusza o pustych oczach, z oknami w macicowych okularach, chroniących przed deszczem i słońcem, wyglądała stara twarz. A po bokach tych oczu znajdowały się werandy - dwie stare duże werandy z kolumnami. Nakarmione gołębie zawsze siedziały na frontonie, a tysiące wróbli padało z dachu na dach… A gość czuł się komfortowo w tym gnieździe pod turkusowym jesiennym niebem! Wchodzisz do domu i najpierw czujesz zapach jabłek, a potem innych: starych mahoniowych mebli, suszonego kwiatu lipy, który od czerwca wisi na oknach... We wszystkich pokojach - w służbie, w przedpokoju , w salonie - jest chłodno i ponuro: to dlatego, że dom otoczony jest ogrodem, a górne szyby okien są w kolorach: niebieskim i fioletowym. Wszędzie panuje cisza i czystość, choć wydaje się, że fotele, intarsjowane stoły i lustra w wąskich i pokręconych złotych ramach nigdy się nie poruszyły. A potem słychać kaszel: wychodzi ciocia. Jest mały, ale też, jak wszystko wokół, mocny. Na ramionach nosi duży perski szal. Wyjdzie ważnie, ale uprzejmie, a teraz, w niekończących się rozmowach o starożytności, o dziedzictwie, zaczynają pojawiać się smakołyki: najpierw „dmuchanie”, jabłka - Antonow, „dzwonniczka”, borovinka, „prodovitka” - a potem niesamowity obiad: cała różowa szynka gotowana z groszkiem, faszerowany kurczak, indyk, marynaty i czerwony kwas chlebowy - mocny i słodko-słodki... Okna na ogród są podniesione, a stamtąd wdmuchuje wesoły jesienny chłód.III
W ostatnich latach zanikającego ducha właścicieli ziemskich podtrzymywała jedna rzecz – łowiectwo. Wcześniej takie majątki jak majątek Anny Gerasimovnej nie były rzadkością. Były też popadające w ruinę, ale wciąż żyjące w wielkim stylu osiedla z ogromnymi posiadłościami, z dwudziestoakrowym ogrodem. Co prawda część tych majątków przetrwała do dziś, ale nie ma w nich życia... jak mój zmarły szwagier Arseny Semenych. Od końca września nasze ogrody i klepiska stoją puste, pogoda jak zwykle diametralnie się zmieniła. Wiatr łamał i miotał drzewa całymi dniami, deszcze podlewały je od rana do wieczora. Czasem wieczorem, pomiędzy ponurymi, niskimi chmurami, drżące, złote światło nisko położonego słońca przedostawało się na zachód; powietrze stało się czyste i przejrzyste, a światło słoneczne świeciło oślepiająco między listowiami, między gałęziami, które poruszały się jak żywa sieć i falowały na wietrze. Płynne błękitne niebo świeciło chłodno i jasno na północy ponad ciężkimi chmurami ołowiowymi, a za tymi chmurami powoli unosiły się grzbiety śnieżnych chmur górskich. Stoisz przy oknie i myślisz: „Być może, jeśli Bóg pozwoli, pogoda się poprawi”. Ale wiatr nie dał spokoju. Zaniepokoił ogród, rozerwał strumień ludzkiego dymu wydobywający się nieprzerwanie z komina i ponownie złapał złowrogie smugi kłębów popiołu. Biegli nisko i szybko - i wkrótce niczym dym zasłonili słońce. Jego blask przygasł, okno zamknęło się na błękitne niebo, a ogród stał się pusty i ponury, a deszcz znów zaczął siać… najpierw cicho, ostrożnie, potem coraz gęstiej, aż w końcu zamienił się w ulewę z deszczem. burza i ciemność. To była długa, niespokojna noc... Po takim pobiciu ogród wyszedł niemal zupełnie nagi, pokryty mokrymi liśćmi i jakoś wyciszony, zrezygnowany. Ale z drugiej strony, jak pięknie było, gdy znów nastała czysta pogoda, przejrzyste i zimne dni na początku października, pożegnalne święto jesieni! Zachowane liście będą teraz wisiały na drzewach aż do pierwszych zim. Czarny ogród będzie lśnił na zimnym turkusowym niebie i posłusznie będzie czekał na zimę, wygrzewając się w promieniach słońca. A pola już gwałtownie czernieją od gruntów ornych i jaskrawozielone od zarośniętych roślin ozimych... Czas na polowanie! A teraz widzę siebie w majątku Arseniusza Semenycza, w dużym domu, w sali pełnej słońca i dymu z fajek i papierosów. Ludzi jest mnóstwo – wszyscy są opaleni, mają ogorzałe twarze, w podkoszulkach i długich butach. Właśnie zjedliśmy bardzo obfity obiad, zarumienieni i podekscytowani hałaśliwymi rozmowami o zbliżającym się polowaniu, ale nie zapominają o napiciu się wódki po obiedzie. A na podwórzu dmie róg i psy wyją różnymi głosami. Czarny chart, ulubieniec Arseny’ego Semenitcha, wspina się na stół i zaczyna pożerać resztki zająca z sosem z naczynia. Ale nagle wydaje straszny wrzask i przewracając talerze i szklanki, spada ze stołu: Arsenij Siemionicz, który wyszedł z biura z rapnikiem i rewolwerem, nagle ogłusza salę strzałem. Sala jest jeszcze bardziej zadymiona, a Arsenij Siemionicz stoi i się śmieje. „Przepraszam, że to przegapiłem!” – mówi, bawiąc się oczami. Jest wysoki, szczupły, ale szeroki w ramionach i szczupły, a jego twarz przypomina przystojnego cygana. Jego oczy błyszczą dziko, jest bardzo zręczny, ma na sobie szkarłatną jedwabną koszulę, aksamitne spodnie i długie buty. Przestraszywszy strzałem i psa, i gości, recytuje barytonem:Już czas, czas osiodłać zwinne dno
I rzuć dźwięczny róg na ramiona! —
I mówi głośno:
- No cóż, nie ma jednak co marnować złotego czasu! Wciąż czuję, jak zachłannie i pojemnie oddychała młoda pierś wieczorem w chłodzie jasnego i wilgotnego dnia, gdy jeździło się z hałaśliwą bandą Arsenija Semenycza, podekscytowanego muzycznym zgiełkiem psów wrzucanych do czarnego lasu, na jakieś Czerwone Wzgórze lub Wyspę Gremyachiy, Już sama nazwa stanowi ekscytującego myśliwego. Jeździsz na złym, silnym i przysadzistym „Kirgizie”, mocno trzymając go wodzami, i czujesz się z nim niemal jednością. Parska, prosi o rysia, głośno szeleści kopytami po głębokich i jasnych dywanach czarnych, kruszących się liści, a każdy dźwięk rozbrzmiewa w pustym, wilgotnym i świeżym lesie. Gdzieś w oddali szczekał pies, drugi, trzeci odpowiedział żarliwie i żałośnie i nagle cały las zagrzmiał, jakby był ze szkła, od burzliwego szczekania i wrzasku. Pośród tego zamieszania rozległ się głośny strzał - i wszystko „zagotowało się” i potoczyło się gdzieś w dal. - Dbać o siebie! ktoś krzyknął desperacko w całym lesie. „Ach, uważaj!” Odurzająca myśl przeszła mi przez głowę. Będziesz krzyczał na konia i jak na łańcuchu będziesz biegł przez las, po drodze nic nie rozumiejąc. Tylko drzewa migają mi przed oczami i rzeźbią twarz błotem spod kopyt konia. Wyskoczysz z lasu, zobaczysz na zieleni pstrokate stado psów rozciągające się po ziemi i będziesz jeszcze mocniej pchał „Kirgizi”, aby przeciął bestię, przez zieleń, wyniosłości i ścierniska, aż w końcu , przepłyniecie na inną wyspę, a stado zniknie z oczu wraz z wściekłym szczekaniem i jękiem. Potem, cały mokry i drżący z wysiłku, powstrzymujesz spienionego, sapiącego konia i łapczywie połykasz lodowatą wilgoć leśnej doliny. W oddali krzyki myśliwych i szczekanie psów cichną, a wokół ciebie panuje martwa cisza. Na wpół otwarte drewno stoi nieruchomo i wydaje się, że wpadłeś do jakichś zarezerwowanych sal. Z wąwozów unosi się silny zapach wilgoci grzybowej, zgniłych liści i mokrej kory drzew. A wilgoć z wąwozów staje się coraz bardziej odczuwalna, w lesie robi się coraz zimniej i ciemniej... Czas na nocleg. Ale po polowaniu trudno jest zebrać psy. Rogi rozbrzmiewają w lesie długim i beznadziejnie ponurym dźwiękiem, przez dłuższą chwilę słychać wrzaski, besztanie i ujadanie psów... Wreszcie, już zupełnie w ciemności, banda myśliwych wpada na posiadłość jakiegoś niemal nieznanego kawalera i napełnić hałasem cały dziedziniec osiedla, który rozświetlają latarnie, świece i lampki wyniesione na spotkanie gości z domu... Zdarzyło się, że taki gościnny sąsiad przez kilka dni polował. O świcie wczesnym rankiem, przy lodowatym wietrze i pierwszej mokrej zimy, wyruszali do lasów i na pola, a o zmroku wracali, wszyscy ubrudzeni błotem, z zarumienionymi twarzami, cuchnący końskim potem, z włosami upolowane zwierzę i zaczęło się picie. Po całym dniu spędzonym na mrozie w polu w jasnym i zatłoczonym domu jest bardzo ciepło. Wszyscy chodzą z pokoju do pokoju w rozpiętych podkoszulkach, pijąc i jedząc na chybił trafił, głośno przekazując sobie wrażenia martwego, stwardniałego wilka, który szczerząc zęby, przewracając oczami, leży z puszystym ogonem odrzuconym na bok w środku korytarza i plami swoją bladą i już zimną podłogę krwią Po wódce i jedzeniu czujesz takie słodkie zmęczenie, taką błogość młodego snu, że słyszysz rozmowę jak przez wodę. Zmęczona pogodą twarz płonie, a jeśli zamkniesz oczy, cała ziemia uniesie się pod twoimi stopami. A kiedy kładziesz się w łóżku, w miękkim puchowym posłaniu, gdzieś w starym narożnym pokoju z ikoną i lampą, przed oczami migają duchy psów o ognistej barwie, uczucie skaczącego bólu po całym ciele i nie zauważysz, jak toniesz wraz z tymi wszystkimi obrazami i doznaniami w słodkim i zdrowym śnie, zapominając nawet, że ten pokój był kiedyś pokojem modlitewnym starego człowieka, którego imię owiane jest ponurymi legendami o fortecy i że zmarł w tej sali modlitewnej, prawdopodobnie na tym samym łóżku. Kiedy zdarzało się zaspać na polowaniu, odpoczynek był szczególnie przyjemny. Budzisz się i leżysz w łóżku przez długi czas. Cały dom milczy. Słychać ogrodnika spacerującego ostrożnie po pokojach, rozpalającego piece, trzaskającego i strzelającego drewna opałowego. Przed nami cały dzień odpoczynku w i tak już cichym zimowym osiedlu. Powoli się ubierzesz, będziesz wędrować po ogrodzie, znajdziesz w mokrych liściach przypadkowo zapomniane zimne i mokre jabłko i z jakiegoś powodu wyda Ci się niezwykle smaczne, wcale nie takie jak inne. Następnie przejdziesz do książek - książek dziadka w grubych skórzanych oprawach, ze złotymi gwiazdami na marokańskich grzbietach. Księgi te, przypominające brewiarze kościelne, przepięknie pachną pożółkłym, grubym, szorstkim papierem! Jakaś przyjemna kwaskowata pleśń, stare perfumy... Dobre i notatki na marginesach, duże i z okrągłymi, miękkimi pociągnięciami gęsiego pióra. Otwierasz książkę i czytasz: „Myśl godna starożytnych i nowych filozofów, kwiat rozumu i uczucia serca”… I mimowolnie dasz się ponieść samej książce. To „Filozof szlachcic”, alegoria opublikowana sto lat temu przez zależność jakiegoś „kawalera wielu zakonów” i wydrukowana w drukarni zakonu dobroczynności publicznej, opowieść o tym, jak „szlachcic filozof, mając czas i zdolność rozumowania, do tego, do czego może wznieść się umysł człowieka, gdy raz pojawi się pragnienie skomponowania planu światła w przestronnym miejscu swojej wioski… Wtedy natkniesz się na „pisma satyryczne i filozoficzne pana Voltaire’a” i przez długi czas będziecie rozkoszować się słodką i kulturalną sylabą tłumaczenia: „Moi panowie! Erazm ułożył w VI–X w. pochwałę wygłupów (kulturowa pauza – kropka); każesz mi wywyższać przed tobą rozum… ”Wtedy przejdziesz od starożytności Katarzyny do czasów romantycznych, do almanachów, do sentymentalnych, pompatycznych i długich powieści… Kukułka wyskakuje z zegara i kpiąco i smutno nad tobą pije pusty dom. I stopniowo do mojego serca zaczyna wkradać się słodka i dziwna tęsknota... Oto „Tajemnice Alexisa”, oto „Wiktor, czyli dziecko w lesie”: „Wybija północ! Święta cisza zastępuje dzienny hałas i wesołe pieśni mieszkańców wsi. Sen rozprzestrzenia swoje ciemne skrzydła nad powierzchnią naszej półkuli; wstrząsa ciemnością i snami z nich... Sny... Jak często trwają tylko cierpienia bezbożnych! róże i lilie, "trąd i zabawa młodych niegrzecznych", liliowa ręka, Ludmiła i Alina... I oto czasopisma z nazwiskami Żukowskiego, Batiushkowa, ucznia liceum Puszkina. I ze smutkiem będziesz wspominać swoją babcię, jej polonezy na klawikordzie, jej leniwą recytację wierszy Eugeniusza Oniegina. I stare marzycielskie życie powstanie przed tobą... Dobre dziewczyny i kobiety mieszkały kiedyś w szlacheckich posiadłościach! Ich portrety patrzą na mnie ze ściany, ich arystokratyczno-piękne głowy w starożytnych fryzurach pokornie i kobieco opuszczają długie rzęsy do smutnych i czułych oczu...IV
Z posiadłości właścicieli ziemskich znika zapach jabłek Antonowa. To były czasy tak niedawne, a jednak wydaje mi się, że od tego czasu minęło prawie całe stulecie. W Wyselkach zginęli starzy ludzie, zmarła Anna Gerasimovna, Arsenij Semenych się zastrzelił… Królestwo małych majątków, zubożałe do żebractwa!… Ale to żebracze życie w małym osiedlu też jest dobre! Tutaj znów widzę siebie we wsi, w głębokiej jesieni. Dni są niebieskawe, pochmurne. Rano siadam w siodle i z jednym psem, z pistoletem i rogiem wyruszam w pole. Wiatr dzwoni i brzęczy w lufie pistoletu, wiatr wieje mocno w twoją stronę, czasem z suchym śniegiem. Cały dzień wędruję po pustych równinach... Głodny i zmarznięty, wracam do posiadłości o zmroku, a moja dusza staje się taka ciepła i radosna, gdy błyskają światła Osady i wycofują się z posiadłości wraz z zapachem dymu, mieszkania. Pamiętam, że w naszym domu lubili o tej porze „zmrok”, a nie rozpalać ogień i prowadzić rozmowy w półmroku. Kiedy wchodzę do domu, znajduję już włożone zimowe ramki, co jeszcze bardziej wprawia mnie w spokojny zimowy nastrój. W izbie lokaja robotnik grzeje w piecu, a ja jak w dzieciństwie kucam przy stercie słomy, która mocno pachnie zimową świeżością, i patrzę najpierw w płonący piec, potem na okna, za którymi sinieje , zmierzch niestety umiera. Następnie idę do pokoju gościnnego. Jest tam jasno i tłoczno: dziewczyny siekają kapustę, plewy błyskają, słucham ich ułamkowego, przyjaznego pukania i przyjaznych, smutnych, wiejskich piosenek... Czasem zadzwoni jakiś sąsiad z małego miasteczka i zabierze mnie na przekąskę. dawno... Życie w małym miasteczku też jest dobre! Mały człowiek wstaje wcześnie. Przeciągając się mocno, wstaje z łóżka i skręca grubego papierosa z taniego, czarnego tytoniu lub po prostu bzykającego. Blade światło wczesnego listopadowego poranka oświetla prosty gabinet z gołymi ścianami, nad łóżkiem żółte i stwardniałe lisie skóry, krępą postać w spodniach i bluzce bez paska, a w lustrze odbija się senna twarz tatarskiego magazynu . W półmrocznym, ciepłym domu panuje martwa cisza. Za drzwiami na korytarzu chrapie stara kucharka, która jako dziewczynka mieszkała w domu pana. Nie przeszkadza to jednak panu w ochrypłym krzyku na cały dom: — Łucja! Samowar! Następnie zakładając buty, zarzucając płaszcz na ramiona i nie zapinając kołnierzyka koszuli, wychodzi na ganek. W zamkniętym korytarzu unosi się zapach psa; leniwie wyciągając rękę, ziewając z piskiem i uśmiechając się, otaczają go psy. - Burp! – mówi powoli, protekcjonalnym basem i idzie przez ogród na klepisko. Jego pierś oddycha szeroko ostrym powietrzem świtu i zapachami nagiego ogrodu, który zamarzł w nocy. Poskręcane i poczerniałe od mrozu liście szeleszczą pod butami w brzozowej alei, już na wpół wyciętej. Na niskim, ponurym niebie pojawiają się kudłate kawki śpiące na szczycie stodoły... To będzie wspaniały dzień na polowanie! I zatrzymując się na środku alei, mistrz długo patrzy na jesienne pole, na pustynne zielone zimy, po których wędrują cielęta. U jego stóp piszczą dwa psy samic, a Zalivay jest już za ogrodem: przeskakując kłujące zarośla, zdaje się wołać i prosić o wyjście na pole. Ale co teraz zrobisz z psami? Bestia jest teraz na polu, na wzniesieniach, na czarnym szlaku, a w lesie się boi, bo w lesie wiatr szeleści liśćmi... Ach, gdyby tylko charty! Młócenie rozpoczyna się w oborze. Bęben młócący powoli się rozprasza. Leniwie ciągnąc po śladach, opierając stopy na kręgu gnoju i kołysząc się, konie na podjeździe jadą. Na środku podjazdu, kręcąc się na ławce, siedzi woźnica i krzyczy na nich monotonnie, bijąc zawsze tylko jednego brązowego wałacha, który jest najbardziej leniwy ze wszystkich i całkowicie śpi w ruchu, bo ma zasłonięte oczy. - No cóż, dziewczyny, dziewczyny! – krzyczy surowo spokojny kelner, ubrany w szeroką lnianą koszulę. Dziewczyny pospiesznie zamiatają nurt, biegają z noszami i miotłami. - Z Bożym błogosławieństwem! - mówi kelner, a pierwsza wiązka starnovki, wystawiona na próbę, z brzękiem i piskiem wlatuje do bębna i unosi się spod niego jak rozczochrany wachlarz. A bęben brzęczy coraz bardziej natarczywie, praca zaczyna się gotować i wkrótce wszystkie dźwięki łączą się w ogólnie przyjemny hałas omłotu. Mistrz stoi u bram stodoły i patrzy, jak czerwono-żółte szaliki, ręce, grabie, słoma błyskają w ciemności, a wszystko to porusza się i krząta miarowo w rytm dudnienia bębna oraz monotonnego krzyku i gwizdka woźnicy. Pień leci w chmurach do bramy. Mistrz wstaje, cały szary od niego. Często spogląda w pole... Już niedługo pola pobieleją, już niedługo zima je przykryje... Zimok, pierwszy śnieg! Nie ma chartów, w listopadzie nie ma na co polować; ale przychodzi zima, zaczyna się „praca” z psami. I tu znowu, jak za dawnych czasów, mali miejscowi przychodzą do siebie, wypijają ostatnie pieniądze, znikają na całe dnie na zaśnieżonych polach. A wieczorem, w jakimś odległym gospodarstwie, okna skrzydła świecą daleko w ciemności zimowej nocy. Tam, w tym skrzydle, unoszą się kłęby dymu, łojowe świece słabo płoną, stroi się gitarę…Pierwszą rzeczą, na którą zwracasz uwagę czytając historię, jest brak fabuły w zwykłym tego słowa znaczeniu, tj. brak dynamiki wydarzeń. Już pierwsze słowa dzieła „...Pamiętam wczesną piękną jesień” zanurzają nas w świat wspomnień bohatera, a fabuła zaczyna się rozwijać jako łańcuch związanych z nimi wrażeń. Zapach jabłek Antonowa, który budzi w duszy narratora różnorodne skojarzenia. Pachnie zmianą - zmienia się samo życie, ale zmianę w jego sposobie życia pisarz przekazuje jako zmianę osobistych uczuć bohatera, zmianę jego światopoglądu.
Zwróćmy uwagę na zdjęcia jesieni podane w poszczególnych rozdziałach. W pierwszym rozdziale: „W ciemności, w głębi ogrodu - bajeczny obraz: w kącie piekła w chacie płonie szkarłatny płomień. otoczeni ciemnością, a czyjeś czarne sylwetki, jakby wyrzeźbione z hebanu, poruszają się wokół ogniska, podczas gdy ich gigantyczne cienie chodzą po jabłoniach. W drugim rozdziale: „Małe liście prawie całkowicie opadły z przybrzeżnych winorośli, a gałęzie są widoczne na turkusowym niebie. Woda pod winoroślą stała się przejrzysta, lodowata i wydawała się ciężka... Kiedy jechałeś przez wieś w słoneczny poranek, wszyscy zastanawialiście się, jak dobrze jest kosić, młócić, spać na klepisku w omecie i wstawaj razem ze słońcem na wakacjach...». W trzecim: „Wiatr targał i miotał drzewa całymi dniami, deszcze podlewały je od rana do wieczora… Wiatr nie ustawał. Poruszył ogród, rozerwał ludzki strumień dymu wydobywający się nieprzerwanie z komina i ponownie pochwycił złowieszczy kosmos popielatych chmur. Biegli nisko i szybko - i wkrótce niczym dym zasłonili słońce. Jego blask przygasł, okno zamknęło się na błękitne niebo, a ogród stał się pusty i nudny, a deszczu zaczęło siać coraz więcej…”. A w rozdziale czwartym: „Dni są niebieskawe, pochmurne… Całymi dniami wędruję po pustych równinach…”.
Opis jesieni narrator przekazuje poprzez percepcję kwiatów i dźwięków. Jesienny krajobraz zmienia się z rozdziału na rozdział: kolory blakną, światło słoneczne staje się mniej. W istocie opowieść opisuje jesień nie jednego roku, ale kilku, co jest stale podkreślane w tekście: „Pamiętam rok żniw”; „To było tak niedawno, a tymczasem wydaje się, że od tego czasu minęło prawie całe stulecie”.
Obrazy - wspomnienia powstają w umyśle narratora i tworzą iluzję akcji. Jednak sam narrator zdaje się być w różnych hipostazach wiekowych: z rozdziału na rozdział wydaje się być coraz starszy i patrzy na świat albo oczami dziecka, nastolatka i młodzieńca, albo wręcz oczami osoby, która ma przekroczył dorosłość. Czas jednak zdaje się nie mieć nad nim władzy i płynie w tej historii w bardzo dziwny sposób. Z jednej strony wydaje się, że idzie do przodu, ale we wspomnieniach narrator nieustannie się cofa. Wszystkie zdarzenia mające miejsce w przeszłości są przez niego postrzegane i przeżywane jako chwilowe, rozwijające się na jego oczach. Ta względność czasu jest jedną z cech prozy Bunina.
Jednym z głównych obrazów przewodnich dzieła jest zapewne obraz zapachu, który towarzyszy całej opowieści od początku do końca. Oprócz głównego motywu przewodniego, który przenika całe dzieło – zapachu jabłek Antonowa – pojawiają się tu jeszcze inne zapachy: „mocno wciąga pachnącym dymem konarów wiśni”, „żytni aromat świeżej słomy i plew”, „zapach jabłek, i jeszcze inne: stare czerwone drzewko meblowe, suszony kwiat lipy, który od czerwca leży na oknach...”, „te księgi, podobnie jak brewiarze kościelne, ładnie pachną... Jakaś przyjemna kwaśna pleśń, stare perfumy ...”, „zapach dymu, mieszkania”…
Bunin odtwarza szczególne piękno i niepowtarzalność złożonych zapachów, tzw. syntezę, „bukiet” aromatów: „delikatny aromat opadłych liści i zapach jabłek Antonowa, zapach miodu i jesiennej świeżości”, „zapach wąwozów silnie wilgotne od grzybów, zgniłych liści i mokrej kory drzew.”
Szczególna rola obrazu zapachu w fabule dzieła wynika także z faktu, że z biegiem czasu charakter zapachów zmienia się z subtelnych, ledwo wyczuwalnych, harmonijnych, naturalnych aromatów w pierwszej i drugiej części opowieści na ostre, nieprzyjemne zapachy. które wydają się być pewnego rodzaju dysonansem w otaczającym świecie - w jego drugiej, trzeciej i czwartej części („zapach dymu”, „pachnie psem w zamkniętym korytarzu”, zapach „taniego tytoniu” lub „po prostu pieprzyć”).
Zapachy się zmieniają – zmienia się samo życie, jego podstawy. Zmianę wzorców historycznych Bunin ukazuje jako zmianę osobistych uczuć bohatera, zmianę światopoglądu.
Obrazy wizualne w pracy są tak wyraźne i graficzne, jak to tylko możliwe: „czarne niebo jest narysowane ognistymi paskami spadających gwiazd”, „małe liście prawie całkowicie opadły z przybrzeżnych winorośli, a gałęzie są widoczne na turkusowym niebie” , „płynny błękit świecił zimno i jasno na północy nad ciężkimi ołowianymi chmurami na niebie i z powodu tych chmur powoli wypływały grzbiety ośnieżonych gór-chmur”, „czarny ogród będzie świecił na zimnym turkusowym niebie i potulnie poczekaj na zimę… A pola już gwałtownie czernieją od gruntów ornych i jasnozielone od zarośniętych zim. Taki „kinowy” obraz, zbudowany na kontrastach, stwarza dla czytelnika iluzję akcji rozgrywającej się na oczach artysty lub uchwyconej na płótnie artysty: „W ciemności, w głębi ogrodu kryje się bajkowy obraz: tuż w kącie piekła w pobliżu chaty płonie szkarłatny płomień, otoczony ciemnością, a czyjeś czarne sylwetki, jakby wyrzeźbione z hebanu, poruszają się wokół ognia, podczas gdy ich gigantyczne cienie przechadzają się po jabłoniach. Albo czarna dłoń wielkości kilku arshinów położy się na całym drzewie, wtedy wyraźnie zostaną narysowane dwie nogi - dwa czarne filary. I nagle to wszystko zsunie się z jabłoni - a cień padnie na całą aleję, od chaty aż po samą bramę…”
Kolor odgrywa bardzo ważną rolę w obrazie otaczającego świata. Podobnie jak zapach, jest to element tworzący fabułę, który zmienia się zauważalnie w trakcie opowieści. W pierwszych rozdziałach widzimy „karmazynowy płomień”, „turkusowe niebo”; „diamentowy siedmiogwiazdkowy Stozhar, błękitne niebo, złote światło niskiego słońca” – taka kolorystyka, zbudowana nie nawet na samych kolorach, ale na ich odcieniach, oddaje różnorodność otaczającego świata i jego emocjonalne postrzeganie przez bohatera . Ale wraz ze zmianą nastawienia zmieniają się także kolory otaczającego świata, kolory stopniowo z niego znikają: „Dni są niebieskawe, pochmurne… Cały dzień wędruję po pustych równinach”, „niskie, ponure niebo”, „ szary pan”. Półtony i odcienie („turkus”, „fiolet” i inne), których nie brakuje w pierwszych częściach pracy, zastępuje kontrast czerni i bieli („czarny ogród”, „pola gwałtownie czernią od pól uprawnych ziemia… pola stają się białe”, „zaśnieżone pola”). Na czarno-białym tle malarz Bunin nieoczekiwanie stosuje bardzo złowieszczy pociągnięcie: „martwy, doświadczony wilk maluje podłogę swoją bladą i już zimną krwią”.
Ale być może epitet „złoty” jest najczęściej spotykany w dziele: „duży, cały złoty… ogród”, „złote miasto zboża”, „złote ramy”, „złote światło słońca”.
Semantyka tego obrazu jest niezwykle obszerna: ma zarówno bezpośrednie znaczenie („złote ramki”), jak i oznaczenie koloru jesiennych liści, a także przeniesienie stanu emocjonalnego bohatera, powagę protokołu wieczorny zachód słońca i znak obfitości (zboża, jabłka), niegdyś nieodłączny od Rosji i symbol młodości, „złotego” okresu życia bohatera.
Przy całej różnorodności znaczeń można stwierdzić jedno: epitet Bunina „złoty” odnosi się do czasu przeszłego, będącego cechą charakterystyczną szlachetnej, towarzyskiej Rosji. Czytelnik kojarzy ten epitet z inną koncepcją: „złotym wiekiem” rosyjskiego życia, wiekiem względnego dobrobytu, obfitości, solidności i siły bytu.
Tak I.A. Bunin widzi mijające stulecie.
Zmysłowe postrzeganie świata uzupełniają w „Jabłkach Antonowa” obrazami dotykowymi: „z przyjemnością czujesz pod sobą śliską skórę siodła”, „grubym, szorstkim papierem” - i smakiem: „całą różową gotowaną szynkę z groszkiem, nadziewaną kurczak, indyk, marynaty i czerwony kwas chlebowy – mocny i słodko-słodki...”, „...zimne i mokre jabłko... z jakiegoś powodu wyda się niezwykle smaczne, zupełnie niepodobne do pozostałych”.
Dlatego, zauważając natychmiastowe odczucia bohatera podczas kontaktu ze światem zewnętrznym, Bunin stara się przekazać wszystko, co „głębokie, cudowne, niewyrażalne, co jest w życiu” 1.
Z maksymalną dokładnością i wyrazistością postawę bohatera „Jabłek Antonowa” wyrażają słowa: „Jak zimno, zroszone i jak dobrze jest żyć na świecie!” Bohatera w młodości charakteryzuje dotkliwe przeżycie radości i pełni bytu: „klatka piersiowa oddychała łapczywie i pojemnie”, „ciągle myślisz o tym, jak dobrze jest kosić, młócić, spać na klepisku w omyocie. ..”
Jednak, jak zauważa większość badaczy, w artystycznym świecie Bunina radość życia zawsze łączy się z tragiczną świadomością jego skończoności. 3. A w „Jabłkach Antonowa” motyw wyginięcia, obumierania wszystkiego, co jest tak drogie bohaterowi, jest jednym z głównych: „Zapach jabłek Antonowa znika z posiadłości właścicieli ziemskich… Stary w Wyselkach zginęli ludzie, zmarła Anna Gerasimovna, Arsenij Semenych zastrzelił się…”
Umiera nie tylko dawny sposób życia - umiera cała era rosyjskiej historii, era szlachetna, poetycka przez Bunina w tym dziele. Pod koniec opowieści motyw pustki i zimna staje się coraz wyraźniejszy i bardziej trwały.
Ze szczególną siłą ukazuje to obraz ogrodu, niegdyś „wielkiego, złotego”, wypełnionego dźwiękami, aromatami, a obecnie „zamrożonego przez noc, nagiego”, „sczerniałego” oraz detali artystycznych, z których najbardziej wyrazisty znajduje się „w mokrych liściach przypadkowo zapomniane zimne i mokre jabłko”, które „z jakiegoś powodu będzie wydawać się niezwykle smaczne, wcale nie takie same jak inne”.
Tak na poziomie osobistych odczuć i przeżyć bohatera Bunin przedstawia proces degeneracji szlachty zachodzący w Rosji, który niesie ze sobą nieodwracalne straty w wymiarze duchowym i kulturowym:… Dobrze… zauważa na marginesach, duże i o okrągłych, miękkich pociągnięciach, wykonane gęsim piórem. Otwierasz książkę i czytasz: „Myśl godna starożytnych i nowych filozofów, kwiat rozumu i uczucia serca”... i mimowolnie dasz się ponieść samej książce... I stopniowo słodycz i dziwna tęsknota zaczyna wkradać się do Twojego serca...
A oto czasopisma z nazwiskami Żukowskiego, Batiushkowa, licealisty Puszkina. I ze smutkiem będziesz wspominać swoją babcię, jej polonezy na klawikordzie, jej leniwą recytację wierszy z „Eugeniusza Oniegina”. A stare marzycielskie życie stanie przed tobą...”
Poetyzując przeszłość, jej „przeszłe stulecie”, autor nie może nie myśleć o jej przyszłości. Motyw ten pojawia się na końcu opowiadania w postaci czasowników czasu przyszłego: „Już wkrótce pola pobieleją, wkrótce je pokryje zima…”. Recepcja powtórzeń wzmaga smutną nutę liryczną; obrazy nagiego lasu, pustych pól podkreślają ponury ton zakończenia dzieła.
Przyszłość jest niepewna, wywołuje niepokojące złe przeczucia. Obraz pierwszego śniegu, który pokrył pola, jest symboliczny: mimo całej swojej dwuznaczności uczniowie często kojarzą go z nową, czystą kartką papieru, a biorąc pod uwagę umieszczenie pod pracą daty „1900”, mimowolnie pojawia się pytanie: co Czy nowy wiek napisze na tej białej, nieskazitelnej kartce, jakie ślady na niej pozostawi? Dominantą liryczną utworu są epitety: „smutna, beznadziejna śmiałość”...
Cykl opowiadań „Mroczne zaułki” poświęcony jest odwiecznemu tematowi każdej sztuki – miłości. Mówią o „Ciemnych zaułkach” jako o swego rodzaju encyklopedii miłości, która zawiera najbardziej różnorodne i niesamowite historie o tym wspaniałym i często sprzecznym uczuciu. Samo zdanie, które posłużyło za nazwę zbioru, zostało zaczerpnięte przez pisarza z wiersza „Zwyczajna opowieść” N. Ogaryowa, poświęconego pierwszej miłości, która nie miała oczekiwanej kontynuacji.
W samym zbiorze znajduje się opowiadanie o tej nazwie, ale to nie znaczy, że to opowiadanie jest najważniejsze, nie, to wyrażenie jest uosobieniem nastroju wszystkich opowiadań i opowieści, wspólnym, nieuchwytnym znaczeniem, przejrzystym, niemal niewidzialna nić łącząca historie.
Cechę cyklu opowiadań „Mroczne zaułki” można nazwać momentami, w których miłość dwóch bohaterów z jakiegoś powodu nie może już trwać. Często wykonawcą namiętnych uczuć bohaterów Bunina jest śmierć, czasem nieprzewidziane okoliczności lub nieszczęścia, ale co najważniejsze, miłość nigdy nie jest dawana do spełnienia.
Jest to kluczowa koncepcja koncepcji Bunina dotyczącej ziemskiej miłości między dwojgiem. Chce pokazać miłość w szczytowym okresie jej świetności, chce podkreślić jej prawdziwe bogactwo i najwyższą wartość, aby nie musiała przeradzać się w okoliczności życiowe, jak ślub, małżeństwo, wspólne życie…
Na szczególną uwagę zasługują niezwykłe portrety kobiece, których tak bogate jest w „Ciemne zaułki”. Iwan Aleksiejewicz pisze obrazy kobiet z takim wdziękiem i oryginalnością, że kobiecy portret każdej historii staje się niezapomniany i naprawdę intrygujący.
Kunszt Bunina polega na kilku precyzyjnych wyrażeniach i metaforach, które natychmiast przywołują w umyśle czytelnika obraz opisany przez autora wieloma kolorami, odcieniami i niuansami.
Opowieści „Rus”, „Antygona”, „Galia Ganska” są wzorowym przykładem różnych, ale żywych obrazów Rosjanki. Dziewczyny, których historie tworzy utalentowany Bunin, przypominają nieco historie miłosne, których doświadczają.
Można powiedzieć, że kluczowa uwaga pisarki skierowana jest właśnie na te dwa elementy cyklu opowieści: kobiety i miłość. A historie miłosne są równie bogate, niepowtarzalne, czasem śmiertelne i mistrzowskie, czasem tak oryginalne i niewiarygodne, że aż trudno w nie uwierzyć.
Męskie obrazy w „Dark Alleys” są słabe i nieszczere, co także determinuje fatalny przebieg wszystkich historii miłosnych.
Historie „Mrocznych zaułków” odsłaniają nie tylko wątek miłości, odkrywają głębię ludzkiej osobowości i duszy, a samo pojęcie „miłości” zostaje przedstawione jako podstawa tego trudnego i nie zawsze szczęśliwego życia.
A miłość nie musi być wzajemna, aby przyniosła niezapomniane wrażenia, miłość nie musi przerodzić się w coś wiecznego i nieubłaganie trwającego, aby zadowolić i uszczęśliwić osobę.
Bunin przenikliwie i subtelnie pokazuje jedynie „chwile” miłości, dla których warto przeżyć wszystko inne, dla których warto żyć.
Opowieść „Czysty poniedziałek” to tajemnicza i nie do końca poznana historia miłosna. Bunin opisuje parę młodych kochanków, którzy na zewnątrz wydają się być dla siebie idealni, jednak haczyk jest taki, że ich wewnętrzne światy nie mają ze sobą nic wspólnego. Wizerunek młodego mężczyzny jest prosty i logiczny, natomiast wizerunek ukochanej jest niedostępny i złożony, uderzając wybrańca swoją niekonsekwencją. Któregoś dnia mówi, że chciałaby wstąpić do klasztoru, co powoduje u bohatera całkowite zdezorientowanie i niezrozumienie, a koniec tej miłości jest równie skomplikowany i niezrozumiały jak sama bohaterka. Po intymności z młodym mężczyzną po cichu go opuszcza, następnie prosi, aby o nic nie pytał, a wkrótce dowiaduje się, że poszła do klasztoru.Podjęła decyzję w czysty poniedziałek, kiedy między kochankami panowała bliskość, a symbolem tego święta jest symbolem jej czystości i męki, od których chce się pozbyć.
Opowieść „Dark Alleys” dała nazwę całej kolekcji o tej samej nazwie autorstwa I. A. Bunina. Został napisany w 1938 roku. Wszystkie powieści cyklu łączy jeden temat – miłość. Autorka odkrywa tragiczny, a nawet katastrofalny charakter miłości. Miłość jest darem. Ona jest poza ludzką kontrolą. Wydawałoby się, że to banalna opowieść o spotkaniu starszych ludzi, którzy w młodości namiętnie się kochali. Prosta fabuła - bogaty młody przystojny ziemianin uwodzi, a następnie opuszcza pokojówkę. Ale to Buninowi za pomocą tego nieskomplikowanego artystycznego posunięcia udaje się opowiedzieć o prostych rzeczach w ekscytujący i imponujący sposób. Krótka praca - błyskawiczny przebłysk pamięci o minionej młodości i miłości.
Istnieją tylko trzy części kompozycyjne tej historii:
- parking pod gospodą siwowłosego wojskowego,
- nagłe spotkanie z byłym kochankiem,
- refleksje wojska w drodze kilka minut po spotkaniu.
Na początku opowieści pojawiają się obrazy nudnej codzienności i życia codziennego. Ale w gospodyni zajazdu Nikołaj Aleksiejewicz rozpoznaje piękną służącą Nadieżdę, którą zdradził trzydzieści lat temu: „Szybko się wyprostował, otworzył oczy i zarumienił się”. Od tego czasu minęło całe życie i każdy ma swoje. I okazuje się, że obaj główni bohaterowie są samotni. Nikołaj Aleksiejewicz ma wagę społeczną i dobre samopoczucie, ale jest nieszczęśliwy: jego żona „zmienił się, zostawił mnie jeszcze bardziej obraźliwie niż ja ciebie” a syn wyrósł na łajdaka „bez serca, bez honoru, bez sumienia”. Nadieżda z byłego chłopa pańszczyźnianego zamieniła się w właściciela "pokój prywatny" na poczcie „komnata umysłu. I wszyscy, mówią, stają się bogatsi, fajni…” ale nigdy się nie ożenił.
A jednak, jeśli bohater jest zmęczony życiem, jego dawny kochanek jest nadal piękny i lekki, pełen witalności. Kiedyś odmówił miłości i resztę życia spędził bez niej, a zatem bez szczęścia. Nadieżda kocha całe życie tylko tych, którym dała „moja piękność, moja gorączka” kto raz „Zadzwoniłem do Nikolenki”. Tak jak poprzednio, miłość żyje w jej sercu, ale nie wybacza Nikołajowi Aleksiejewiczowi. Choć nie sprowadza się to do oskarżeń i łez.
Iwan Aleksiejewicz Bunin głęboko i szczerze kochał swoją ojczyznę. Wszystkie jego prace przesiąknięte są wzruszającym uczuciem dokuczliwego smutku, miłości do natury i Ojczyzny. Jednym z tak żywych dzieł wielkiego rosyjskiego pisarza jest opowieść „Jabłka Antonowa”, w której pisarz żałuje przemijania. Przyjrzyjmy się analizie dzieła.
Krótka analiza
Rok napisania - 1900
Historia powstania - Pomysł napisania opowieści zainspirowany został aromatem dojrzałych jabłek, który poczuł odwiedzając posiadłość brata.
Temat - Głównym tematem pracy jest żal za szlachtą, stopniowo odchodzący w przeszłość oraz wielki temat miłości do natury.
Kompozycja - Opowieść składa się z czterech części, które odzwierciedlają okresy życia Rosji, jej przeszłość, teraźniejszość i przyszłość.
Gatunek - Narracja odnosi się do gatunku opowiadania złożonego z kilku części w formie monologu. Kierunek - Realizm.
Historia stworzenia
Analizując dzieło w „Jabłkach Antonowa”, należy wspomnieć o historii jego powstania, która dała główną ideę tej historii.
Pisarz przebywał w majątku brata, otoczonym sadami. Pochodził ze szlachty, w której majątkach koniecznie sugerowano ogrody, jako oznakę szlachty.
Pewnego dnia pisarz wyszedł z domu brata i został zalany aromatem jabłek Antonowa. Ten słodki i pachnący zapach wywołał u pisarza nostalgię za przeszłością, zainspirował wspomnienia minionej młodości. Pisarza przeszył smutek z powodu przemijającego czasu i wpadł na pomysł, aby swoje nostalgiczne uczucia związane z przeszłością przelać na papier. Pomysł mocno zakorzenił się w duszy pisarza, jednak swój pomysł napisania tej historii zrealizował dopiero dziewięć lat później. Tak powstała opowieść Bunina „Jabłka Antonowa”, a od pomysłu do realizacji minęło dziewięć lat, rok napisania – 1900. Nostalgiczne dzieło poświęcone jest wspomnieniom odchodzącej szlachty.
Temat
W znaczeniu tytułu swojej opowieści pisarz umieszcza smutek i smutek z powodu przemijającego czasu. Zapach jabłek, słodki i jednocześnie cierpki, oddaje stan jego poetyckiej duszy w zamyśle pisarza. Jego wspomnienia mają - ten sam odcień, czasem są słodkie i radosne, gdy autor wspomina przeszłość. Mniej więcej w czasach, gdy szlachta żyła w pełnym rozkwicie, czystym i prawym życiem. Wszystko było zajęte zmartwieniami i pracą, nie było miejsca na złe nawyki i nudę.
Gorycz wspomnień dodaje moment, w którym pisarz zdaje sobie sprawę, że szlachta stopniowo podupada, że nie ma już spokojnego i wyważonego życia, a społeczeństwo zaczęło pogrążać się w wadach.
Przed oczami narratora stoją wspomnienia ludzi, których kiedyś znał. Bohaterowie jego wspomnień są poecie równie bliscy i drodzy, jak cała jego przeszłość. Problematyka ruiny i dewastacji gniazd rodów szlacheckich przewija się przez całą narrację autora.
Autor, posługując się wyrazistymi środkami artystycznymi, umiejętnie potrafił obudzić w każdym czytelniku bliskie mu wspomnienia.
Sensem pracy jest ukazanie gładkiego i pogodnego obrazu przeszłości, idealizowanie go i upiększanie, omijanie ostrych zakątków rzeczywistości. Dotykaj ukrytych zakątków duszy czytelnika, aby te wspomnienia miały wyłącznie charakter konstruktywny, oczyszczający z brudu i złośliwości.
Analiza opowiadania prowadzi do wniosku, że dzieło to prowadzi do wzniosłych myśli moralnych, pozwala czytelnikom wyrzec się wszystkiego, co brudne i nieprzyzwoite, prowadzi do prawdziwego oczyszczenia duszy i rodzi pragnienie wzniosłych ideałów. Problematyka tej historii nie polega jedynie na żalu z powodu dawnej szlachty. Wątek natury jest także głęboko rozwinięty w dziele. Autor słusznie uważany jest za niezrównanego poetę, wychwalającego swoją rodzimą naturę. Bunin nie tylko kocha naturę, on ją rozumie i dobrze zna. Żaden pisarz nie może się z nim równać w opisie przyrody. To ta emocjonalna i głęboko czująca osoba, która tak kocha przyrodę, że nawet zapach jabłek pozwala mu stworzyć genialne dzieło.
Kompozycja
Ciekawa jest kompozycyjna konstrukcja opowieści, cechą kompozycji są kropki zarówno na początku, jak i na końcu utworu. Pomiędzy tymi kropkami znajdują się cztery rozdziały historii. Takie cechy niosą ze sobą fakt, że historia niejako nie ma początku ani końca. To po prostu kawałek życia, wyrwany z jakiegoś momentu i kończący się niczym, ale dającym do myślenia o nadchodzącej przyszłości.
W kompozycji tekstu jakby brakuje fabuły, nie ma w nim dynamicznego rozwoju. Cała historia ma formę monologu.
Opowieść, ten wewnętrzny monolog pisarza, podzielona jest na cztery części. Każda z części składa się na pewien obraz przeszłości, a razem tworzą jedną całość. Wszystkie cztery części dzieła podporządkowane są jednemu tematowi. Za pomocą środków artystycznych, cech kompozycji, w każdej z tych części autor opisuje życie i życie szlachty, jej kulturę. Opisuje zarówno powstanie szlachty, jak i jej upadek. Z lekkim smutkiem w każdym z czterech rozdziałów pisarz opowiada o przeszłości, sugerując nieuchronność nowej przyszłości. W każdej z tych części, w każdym wersie nawołuje czytelnika, aby nie zapominał o przeszłości, pamiętał o ojczyźnie i przodkach, zachowywał tradycje, a tylko wtedy można zbudować nową szczęśliwą przyszłość.
Kompozycję utworu kończą słowa pieśni, której alegoryczne znaczenie autora wyraża się w tym, że historia nieuchronnie posuwa się do przodu, zmiatając swoją przeszłość.
Gatunek muzyczny
Twórczość Bunina należy do gatunku opowieści. Bunin, śpiewak przyrody i poeta, w swojej narracji posługiwał się motywami poetyckimi, a „Jabłka Antonowa” można śmiało nazwać opowieścią poetycką, liryczną opowieścią o realistycznym kierunku.
Krytyka była dwuznaczna w ocenie dzieła, a fakt, że opowieść stała się klasyką, świadczy o jej geniuszu.