Katerina Iwanowna Marmeladowa

Córka Siemiona Zakharowicza Marmeladowa z pierwszego małżeństwa, dziewczyna, która rozpaczała, by się sprzedać. Mimo tego zajęcia jest wrażliwa, nieśmiała i nieśmiała; zmuszony zarabiać w tak paskudny sposób. Rozumie cierpienie Rodiona, znajduje w nim oparcie w życiu i siłę, by zrobić z niego na nowo człowieka. Wyjeżdża do niego na Syberię, zostaje jego dziewczyną na całe życie.

Rodion Romanowicz Raskolnikow

Były student żebrak, bohater opowieści. Uważa, że ​​ma moralne prawo do popełniania przestępstw, a morderstwo to tylko pierwszy krok na bezkompromisowej drodze, która zaprowadzi go na szczyt. Nieświadomie wybiera na ofiarę najsłabszego i najbardziej bezbronnego członka społeczeństwa, usprawiedliwiając to znikomością życia starej lichwiarki, po której zabójstwie przeżywa silny szok psychiczny: zabójstwo nie czyni z człowieka „wybrańca”.

Wielki rosyjski pisarz Fiodor Michajłowicz Dostojewski starał się pokazać drogi moralnej odnowy ludzkiego społeczeństwa. Człowiek jest centrum życia, do którego przykuwa wzrok pisarza.

„Zbrodnia i kara” to powieść Dostojewskiego, która od ponad wieku jest okazją do intensywnych refleksji nad ceną ludzkiego życia, nad moralnymi granicami własnej woli, nad tym, ile w człowieku pochodzi od diabła, a ile jest od Boga.

Już od pierwszych stron powieści czuć ciężar i beznadziejność życia jej bohaterki. Były student Raskolnikow mieszka w szafie „pod samym dachem wysokiego pięciopiętrowego budynku”. Głównymi cechami przestrzeni przedstawionej w powieści są ciasnota i ciasnota. Bohater, który znalazł się w takiej przestrzeni, odczuwa duchową pustkę i samotność: „… był w stanie drażliwości i napięcia… wszedł głęboko w siebie i wycofał się ze wszystkich…” Przez całą powieść Raskolnikow będzie marnieć, egoistycznie odgradzając się od innych ludzi, a dopiero na końcu dojdzie do rozdroża, czyli otwartej przestrzeni, by prosić o przebaczenie cały świat. Od tego momentu rozpocznie się jego duchowe zmartwychwstanie.

Ale na razie Rodion, jakby majaczący, pędzi po brudnych ulicach Petersburga, śmierdzących schodach i strychach, ponurych tawernach. Bohater postanowił podjąć działanie, które całkowicie odmieni jego życie. Pomysł ten zrodził się w nim, gdy zastawił pierścionek od starego lombardu - prezent od siostry. Raskolnikow zaznał wtedy nienawiści do krzywdzącej i nic nie znaczącej staruszki, która czerpie korzyści z cudzego nieszczęścia. Negatywne odczucia u czytelnika budzi też stara kobieta: z niedowierzaniem przygląda się gościowi, nie chcąc go w pierwszej chwili wpuścić, jej oczy błyszczą! w ciemności kaszle i chrząka, a jej szyja przypomina „udko z kurczaka”. I tak Raskolnikow wpadł na pomysł, który doprowadził go do zbrodni.

Przypadkowo słyszy rozmowę studenta z oficerem o „głupiej, bezsensownej, nic nieznaczącej, złej, chorej staruszce, nikomu nieprzydatnej, a wręcz wszystkim szkodzącej”. Student mówi, że zabicie starej kobiety nie byłoby przestępstwem: „Jedna śmierć i sto istnień w zamian – przecież tu jest arytmetyka!” Te słowa wryły się w pamięć Rodiona.

Następnie w tawernie Raskolnikow wysłuchuje spowiedzi pijanego Marmeladowa i dowiaduje się o swojej córce Sonieczce, która sprzedaje się, by ocalić rodzinę. Historia Soni Marmeladowej przypomina losy Dunyi, siostry Raskolnikowa, która w imię „bezcennego Rody” podaje rękę niekochanej osobie. Przed wyobraźnią bohatera pojawiają się symbole wiecznego poświęcenia: „Sonechka, Sonechka Marmeladova, wieczny Sonechka, podczas gdy świat stoi w miejscu!” Dostojewski powieść kara za zbrodnię

Okoliczności życia zewnętrznego i motywy ideowe bohatera składają się na integralną filozofię „prawicy” świeżo upieczonego Napoleona. Jeśli Puszkinowski Herman z Damy pikowej jest człowiekiem czynu, którego pasja bogactwa przeradza się w obsesję, to Raskolnikow taki nie jest. W przypadku bohatera Dostojewskiego wręcz przeciwnie, pomysł staje się pasją. Żyje swoim pomysłem, udoskonala go iw jego imię przeprowadza straszny „eksperyment”. Ale fałszywa idea nie może służyć całej osobie, dlatego powoduje rozłam w wewnętrznym świecie osoby. To nie przypadek, że pisarz wybrał dla swojego bohatera nazwisko Raskolnikow.

Raskolnikow żyje niejako podwójnym życiem: realnym i logicznie abstrakcyjnym. Trudno mu odróżnić rzeczywistość od delirium. Wewnętrzne fundamenty w nim są zniszczone. Jeszcze przed dokonaniem zbrodni jawi się jako osoba zdewastowana moralnie, gdyż nieraz popełnia w myślach zabójstwo starego lombardu. Raskolnikow dochodzi do wniosku, że to on będzie musiał „wziąć na siebie krew”. Uważa, że ​​ma do tego prawo. Idol Rodiona to władca, który nie zna wątpliwości. Jego ideałem jest wolność i „władza nad mrowiskiem”,

Chęć ugruntowania się w tej myśli prowadzi Rodiona do życiowej zbrodni. Moment zabójstwa jest początkiem upadku teorii Raskolnikowa. Przez cały miesiąc od zabójstwa do przyznania się bohater powieści przeżywa męki moralne, zmaga się z samym sobą. Nie zajęło mu dużo czasu uświadomienie sobie okropności tego, co zrobił. W pierwszej chwili Rodiona dręczy pytanie: czy mógłby przekroczyć granicę dzielącą człowieka od „trzęsącego się stwora”. Trudno mu wszystko pojąć samemu, a Raskolnikow idzie do ludzi, opowiada Sonyi swoje życie. Sonya zmusza Rodiona do świeżego spojrzenia na swój czyn.

Sonechka Marmeladova odmawia bohaterowi prawa do decydowania o ludzkim losie, bycia sędzią, nadawania prawa do życia lub niesienia śmierci. Raskolnikow zaczyna zdawać sobie sprawę z błędności swojego pomysłu: „Idąc tą samą drogą, nigdy więcej nie powtórzyłbym morderstwa”. Rodion niszczy nie starą kobietę, ale siebie.

Teoria Raskolnikowa szybko upada. Opowiada Swidrygajłowowi o morderstwie, ale zastanawia się tylko, dlaczego Raskolnikow cierpi. „Jesteśmy jednym polem jagód”, mówi Swidrygajłow, przerażając biednego młodzieńca. Swidrygajłow uważa, że ​​Raskolnikow nie podjął swojej pracy, że nie jest mordercą z charakteru. Podobnie jak filozofia Łużyna, który jest w stanie zdeptać, moralnie zniszczyć człowieka, tak cynizm Swidrygajłowa głęboko oburza Raskolnikowa. Jest oburzony: „... Doprowadź do konsekwencji to, co przed chwilą głosiłeś, a okaże się, że ludzi można ciąć”. Ale teoria Rodiona dopuszcza również przelewanie krwi. A potem Raskolnikow w końcu zdaje sobie sprawę, że popełnił przestępstwo.

Dostojewski ujawnił zgubny wpływ fałszywej, indywidualistycznej idei na ludzką świadomość. Tak więc nie tylko „otoczenie” może wpływać na działania człowieka, ale myśl, pomysł. Oburzenie z powodu niesprawiedliwości społecznej otrzymało perwersyjne, fałszywe rozwiązanie. Protest Raskolnikowa przeciwko powszechnemu żalowi przekształcił się w samolubne samopotwierdzenie, w anarchiczny bunt. Dostojewski pokazał, że burżuazyjna filozofia indywidualizmu prowadzi do zbrodni.

Idea zła w imię dobra zawodzi. Wyznanie Raskolnikowa otwiera drogę do zbawienia duszy ludzkiej. Udręka psychiczna Rodiona, która prowadzi do skruchy, pomaga mu uniknąć losu Swidrygajłowa. Raskolnikow idzie na ciężkie roboty. Nadal jest chory moralnie, musi wiele przejść i zrozumieć, aby uleczyć swoją duszę, dojść do zrozumienia prawdziwej wartości człowieka, idei powszechnego dobra.

Taka jest droga Raskolnikowa od zbrodni do kary. Dostojewski przeciwstawia straszliwą teorię nadczłowieka ideałom humanizmu, miłości i przebaczenia. W doskonałości moralnej pisarz widzi ideał człowieka i społeczeństwa, w którym nie ma miejsca na przemoc i zło.

O ostatnich dniach życia Dostojewskiego opowiada jego żona Anna Grigoriewna Snitkina. W nocy z 25 na 26 stycznia Dostojewski, chcąc długopisem złapać wkładkę, która upadła, przesunął ciężki regał, po czym krwawił w gardle. Około godziny 17:00 krwawienie powróciło. Zaniepokojona Anna Grigoriewna posłała po lekarza. Kiedy lekarz zaczął stukać w klatkę piersiową pacjenta, krwawienie powtórzyło się i było tak silne, że Fiodor Michajłowicz stracił przytomność. Kiedy pisarz opamiętał się, poprosił o natychmiastowe wezwanie księdza. Lekarz zapewniał, że szczególnego niebezpieczeństwa nie ma, ale aby uspokoić pacjenta, jego żona spełniła jego życzenie. Pół godziny później był już z nimi proboszcz cerkwi we Włodzimierzu. Fiodor Michajłowicz spokojnie i dobrodusznie spotkał się z księdzem, długo chodził do spowiedzi i przyjmował komunię. Kiedy ksiądz wyszedł, a żona i dzieci weszły do ​​biura, pobłogosławił żonę i dzieci, prosząc, aby się kochali. Noc minęła spokojnie. Rankiem 28 stycznia Anna Grigorievna, budząc się o siódmej rano, zobaczyła, że ​​​​Dostojewski patrzy w jej kierunku. Na pytanie o stan zdrowia odpowiedział: „Wiesz, Aniu, nie śpię od trzech godzin i ciągle myślę, i wyraźnie zdaję sobie sprawę, że dzisiaj umrę…” „Moja droga, dlaczego myślisz tak” Anna Grigoryevna sprzeciwiła się strasznemu niepokojowi - ponieważ już ci lepiej, nie ma już krwawienia ... Będziesz nadal żył, zapewniam cię ... „Nie, wiem, muszę dziś umrzeć. Zapal świeczkę , Aniu, i daj mi Ewangelię”. To była ta sama ewangelia, którą przekazały mu żony dekabrystów w Tobolsku. Fiodor Michajłowicz nie rozstał się z tą książką podczas pobytu w ciężkiej pracy. Często, zastanawiając się lub wątpiąc w coś, otwierał tę Ewangelię na chybił trafił i czytał to, co było na pierwszej stronie (po lewej stronie czytelnika). A teraz Dostojewski chciał sprawdzić swoje wątpliwości. On sam otworzył świętą księgę i poprosił o przeczytanie jej. Została objawiona Ewangelia Mateusza, rozdz.3, st.14-15. („Jan powstrzymał Go i powiedział: Ja potrzebuję chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie? Ale Jezus mu odpowiedział: Nie wstrzymuj się, bo tak godzi się nam wypełnić wszelką sprawiedliwość”) „Słyszysz - „nie powstrzymuj się”, „To znaczy, że umrę”, powiedział mąż i zamknął książkę… Fiodor Michajłowicz zaczął pocieszać swoją żonę, dziękując jej za szczęśliwe życie, które z nią prowadził. Potem powiedział słowa, które rzadki mąż mógłby powiedzieć swojej żonie po czternastu latach małżeństwa: „Pamiętaj, Anya, zawsze bardzo cię kochałem i nigdy cię nie zdradziłem, nawet psychicznie!” Około 9 rano zasnął, ale o 11 obudził się, wstał z poduszki i krwawienie wróciło. Kilka razy szeptał do żony: „Zadzwoń do dzieci”. Dzieci przychodziły, całowały go i na polecenie lekarza natychmiast wychodziły. Około dwie godziny przed śmiercią, kiedy dzieci przyszły na jego wezwanie, Dostojewski nakazał przekazać Ewangelię swojemu synowi Fedyi ... Wieczorem zebrało się wiele osób, czekających na profesora D.I. Koshlakov. Nagle Fiodor Michajłowicz wzdrygnął się, uniósł lekko na sofie, a na jego twarzy znów pojawiła się smuga krwi. Dostojewski był nieprzytomny, dzieci i żona klęczeli u jego głowy i płakali, z całych sił powstrzymując głośny szloch, ponieważ lekarz ostrzegał, że ostatnim uczuciem, jakie opuszcza człowieka, jest słuch, a każde naruszenie ciszy może spowolnić agonię i przedłużyć cierpienie umierania. „Czułem, że puls bije coraz słabiej. O godzinie 8:00 i 28:00 wieczorem Fiodor Michajłowicz odszedł do wieczności”. Stało się to 28 stycznia (9 lutego) 1881 roku. 1 lutego 1881 r. przy wielkim zgromadzeniu pisarz został pochowany na cmentarzu Tichwińskim w Ławrze Aleksandra Newskiego w Petersburgu. Anna Grigorievna wspominała, że ​​Dostojewski chciał być pochowany na Cmentarzu Nowodziewiczy w Petersburgu, ale Ławra zaoferowała dowolne miejsce na swoich cmentarzach na jego pochówek. Przedstawiciel Ławry powiedział, że monastycyzm „prosi o przyjęcie miejsca bezpłatnie i uzna za zaszczyt, jeśli prochy Dostojewskiego, który gorliwie opowiadał się za prawosławiem, spoczną w murach Ławry”. Miejsce zostało znalezione w pobliżu grobów Żukowskiego i Karamzina. Kondukt pogrzebowy opuścił dom Dostojewskiego około godziny 11 rano, ale dopiero po drugiej po południu dotarł do Ławry. Trumnę nieśli krewni i przyjaciele pisarza. Pochód otworzyli uczniowie wszystkich petersburskich placówek oświatowych, następnie artyści, aktorzy, szła delegacja z Moskwy: „długi sznur wieńców niesiony na słupach, liczne chóry młodzieży śpiewającej pieśni żałobne, trumna górująca wysoko nad tłum i ogromna masa kilkudziesięciu tysięcy ludzi podążających za konwojem”. W procesji wzięło udział nawet 60 tysięcy osób. Cmentarz tichwiński był tak zatłoczony, że „ludzie wspinali się na pomniki, siadali na drzewach, trzymali się krat, a procesja poruszała się powoli, przechodząc pod pochylonymi po obu stronach wieńcami”. według AP Milyukov, Dostojewski „został pochowany nie przez krewnych, nie przez przyjaciół - został pochowany przez rosyjskie społeczeństwo”. W 1883 r. Na grobie wzniesiono pomnik (architekt Kh.K. Vasiliev, szkic N.A. Laveretsky). A w 1968 r. obok pisarki prochy zmarłej w Jałcie Anny Grigoriewnej (1846-1918) i jej wnuka A.F. Dostojewskiego (1908-1968). Inni krewni pisarza - brat Andriej Michajłowicz (1825-1897), siostrzeńcy Aleksander Andriejewicz (1857-1894) i Andriej Andriejewicz (1863-1933) oraz siostrzenica Varvara Andreevna Savostyanova (1858-1935) są pochowani na smoleńskim cmentarzu prawosławnym. Pomimo sławy, jaką Dostojewski otrzymał pod koniec życia, prawdziwie trwała, światowa sława przyszła do niego po jego śmierci. W szczególności nawet Friedrich Nietzsche przyznał, że Dostojewski był jedynym, któremu udało się wyjaśnić mu, czym jest psychologia człowieka.

menu witryny

Katerina Ivanovna Marmeladova jest jedną z najjaśniejszych mniejszych bohaterek powieści Zbrodnia i kara.

Obraz i charakterystyka Kateriny Iwanowna w powieści „Zbrodnia i kara”: opis wyglądu i charakteru w cytatach.

Widzieć:
Wszystkie materiały na temat „Zbrodnia i kara”
Wszystkie materiały o Katerinie Iwanowna

Wizerunek i cechy Kateriny Iwanowna w powieści „Zbrodnia i kara”: opis wyglądu i charakteru w cytatach

Katerina Ivanovna Marmeladova jest żoną oficjalnego Marmeladova.

Wiek Kateriny Iwanowna ma około 30 lat:
„Raskolnikowowi wydawała się mieć około trzydziestu lat i naprawdę nie była parą dla Marmeladowa ...” Katerina Iwanowna jest nieszczęśliwą, chorą kobietą:
"Beela! Tak, kim jesteś! Panie, bij! A nawet gdyby pokonała, to co z tego! Cóż, więc co? Nic nie wiesz, nic. Jest taka nieszczęśliwa, och, taka nieszczęśliwa! I chory. " Katerina Ivanovna jest wykształconą, wykształconą kobietą z dobrej rodziny. Ojciec bohaterki był doradcą dworskim (raczej wysoka ranga według „Tabeli rang”):
". jest córką radcy sądowego i dżentelmena, a więc właściwie córką prawie pułkownika. ". Papa był pułkownikiem stanowym i już prawie gubernatorem; został mu tylko krok, więc wszyscy podeszli do niego i powiedzieli: „Naprawdę uważamy cię, Iwanie Michajłyczu, za naszego namiestnika”. ". Katerina Iwanowna, moja żona, jest bardzo wykształconą i urodzoną córką oficera sztabowego. " ". jest wykształcona i dobrze wychowana, ma znane nazwisko. " Katerina Ivanovna urodziła się i wychowała w mieście T. gdzieś na odludziu Rosji:
". z pewnością otworzy pensjonat w swoim rodzinnym mieście T. "

Niestety, Katerina Iwanowna nie znalazła szczęścia w swoim małżeństwie z Marmieładowem. Podobno mniej więcej stabilne życie trwało około roku. Potem Marmieładow zaczął pić i rodzina popadła w biedę:

Był to cytatowy obraz i charakterystyka Kateriny Iwanowna z powieści Dostojewskiego Zbrodnia i kara: opis wyglądu i charakteru w cytatach.

www.alldostoevsky.ru

Zbrodnia i kara (część 5, rozdział 5)

Lebeziatnikow wyglądał na zaniepokojonego.

- Jestem tu dla ciebie, Sofio Siemionowna. Przepraszam. Myślałem, że cię złapię — zwrócił się nagle do Raskolnikowa — to znaczy nic nie myślałem. w tym rodzaju. ale tak myślałem. Tam nasza Katarzyna Iwanowna oszalała — warknął nagle na Sonię, porzucając Raskolnikowa.

– To znaczy, przynajmniej tak się wydaje. Jednakże. Nie wiemy co tam robić, ot co! Wróciła - chyba ją skądś wyrzucili, może ją pobili. przynajmniej tak się wydaje. Pobiegła do głowy Siemiona Zacharycza, nie zastała go w domu; on też jadł obiad z jakimś generałem. Wyobraź sobie, pomachała do miejsca, gdzie jedli. do tego drugiego generała i wyobraź sobie, nalegała, wezwać naczelnika Siemiona Zacharycza, tak, zdaje się, nawet ze stołu. Możesz sobie wyobrazić, co tam się stało. Została oczywiście wydalona; i mówi, że sama go skarciła i coś w niego wpuściła. Można to nawet założyć. Nie rozumiem, jak jej nie zabrali! Teraz mówi wszystkim i Amalii Iwanównie, ale trudno to zrozumieć, krzyczy i bije. Ach tak: mówi i krzyczy, że skoro już wszyscy ją opuścili, to weźmie dzieci i wyjdzie na ulicę, niesie lirę korbową, a dzieci będą śpiewać i tańczyć, i ona też, i zbierać pieniądze, i codziennie pod oknem na spacer ogólny. „Niech, mówi, niech zobaczy, jak szlachetne dzieci oficjalnego ojca chodzą po ulicach jako żebracy!” Bije wszystkie dzieci, płaczą. Uczy Lenię śpiewać „Chutorok”, chłopca tańczyć, Polina Michajłowna też, drze wszystkie sukienki; robi im jakieś kapelusze, jak aktorzy; chce nosić miskę do bicia, zamiast muzyki. Nic nie słucha. Wyobraź sobie, jak to jest? To po prostu niemożliwe!

Lebeziatnikow mówiłby dalej, ale Sonia, która słuchała go z trudem oddychając, nagle chwyciła płaszcz i kapelusz i wybiegła z pokoju, ubierając się w biegu. Raskolnikow wyszedł za nią, Lebeziatnikow za nim.

- Zdecydowanie zepsuty! - powiedział do Raskolnikowa, wychodząc z nim na ulicę - Po prostu nie chciałem przestraszyć Zofii Siemionowna i powiedziałem: „wydaje się”, ale nie ma wątpliwości. Mówią, że to są takie guzki, że po zjedzeniu wskakują na mózg; Przykro mi, nie znam się na medycynie. Jednak próbowałem ją przekonać, ale ona niczego nie słucha.

- Powiedziałeś jej o guzkach?

- To znaczy nie do końca o guzkach. Poza tym nic by nie zrozumiała. Ale mówię o tym: jeśli logicznie przekonasz osobę, że w istocie nie ma powodu do płaczu, przestanie płakać. To zrozumiałe. I wierzysz, że to się nie zatrzyma?

„Byłoby wtedy zbyt łatwo żyć” - odpowiedział Raskolnikow.

- Pozwól, pozwól; oczywiście Katarzynie Iwanównie trudno to zrozumieć; ale czy wiecie, że w Paryżu odbywały się już poważne eksperymenty dotyczące możliwości leczenia wariatów, działających wyłącznie na podstawie logicznego przekonania? Pewien tam niedawno zmarły profesor, poważny naukowiec, wyobrażał sobie, że można leczyć w ten sposób. Jego główną ideą jest to, że w ciele szaleńca nie ma szczególnego nieładu, ale że szaleństwo jest, że tak powiem, błędem logicznym, błędem w ocenie, błędnym poglądem na rzeczy. Stopniowo obalił pacjenta i wyobraź sobie, że osiągnął, jak mówią, wyniki! Ponieważ jednak w tym samym czasie posługiwał się także duszami, skutki tego zabiegu są oczywiście wątpliwe. Przynajmniej tak się wydaje.

Raskolnikow od dawna nie miał od niego wiadomości. Zbliżając się do swojego domu, skinął głową Lebezjatnikowowi i skręcił w bramę. Lebieziatnikow obudził się, rozejrzał i pobiegł dalej.

Raskolnikow wszedł do swojej szafy i stanął na środku. – Dlaczego tu wrócił? Rozejrzał się po tej żółtawej, wytartej tapecie, po tym kurzu, po swojej kanapie. Z podwórka dobiegło ostre, nieustanne pukanie; coś gdzieś zdawało się być wbite, jakiś gwóźdź. Podszedł do okna, stanął na palcach i przez długi czas z miną nadzwyczajnej uwagi wyglądał na podwórko. Ale podwórko było puste i nie było widać kołatek. Po lewej stronie, w skrzydle, widać było gdzieniegdzie otwarte okna; na parapetach stały doniczki z płynnymi pelargoniami. Pranie wisiało za oknami. Znał to wszystko na pamięć. Odwrócił się i usiadł na sofie.

Nigdy, przenigdy nie czuł się tak strasznie samotny!

Tak, po raz kolejny poczuł, że może naprawdę znienawidzić Sonię, i to właśnie teraz, kiedy uczynił ją jeszcze bardziej nieszczęśliwą. „Dlaczego poszedł do niej prosić o łzy? Dlaczego on tak bardzo musi pożerać jej życie? O, podłość!

- Będę sam! — powiedział nagle stanowczo — a ona nie pójdzie do więzienia!

Po około pięciu minutach podniósł głowę i uśmiechnął się dziwnie. Dziwna to była myśl: „Może rzeczywiście lepiej jest w niewoli karnej” — pomyślał nagle.

Nie pamiętał, jak długo siedział w swoim pokoju, a w jego głowie kłębiły się niejasne myśli. Nagle drzwi się otworzyły i weszła Awdotia Romanowna. Najpierw zatrzymała się i spojrzała na niego od progu, tak jak on patrzył na Sonię; potem już poszła i usiadła naprzeciwko niego na krześle, na swoim wczorajszym miejscu. Cicho i jakoś bez zastanowienia spojrzał na nią.

„Nie gniewaj się, bracie, jestem tylko na minutę” – powiedziała Dunya. Jej wyraz twarzy był zamyślony, ale nie surowy. Spojrzenie było jasne i ciche. Widział, że ten przyszedł do niego z miłością.

„Bracie, teraz wiem wszystko, wszystko. Dymitr Prokoficz wszystko mi wyjaśnił i opowiedział. Jesteście prześladowani i dręczeni głupią i nikczemną podejrzliwością. Dmitrij Prokoficz powiedział mi, że nie ma niebezpieczeństwa i że nie należy go przyjmować z takim przerażeniem. Nie sądzę i doskonale rozumiem, jak bardzo wszystko w tobie jest oburzone i że to oburzenie może pozostawić ślady na zawsze. Tego się boję. Ponieważ nas opuściłeś, nie osądzam cię i nie ważę się osądzać, i wybacz mi, że wcześniej cię wyrzucałem. Sama czuję, że gdybym miała tak wielki smutek, to też zostawiłabym wszystkich. Nie powiem o tym mamie, ale będę o tobie mówić bez przerwy i powiem w twoim imieniu, że wkrótce przyjedziesz. Nie martw się o nią; Uspokoję ją; ale też jej nie dręcz, przyjdź choć raz; pamiętaj, że jest matką! A teraz przyszedłem tylko powiedzieć (Dunya zaczęła wstawać ze swojego miejsca), że jeśli, na wszelki wypadek, będziesz mnie w czymś potrzebował lub potrzebujesz tego. całe moje życie, czy co. to zadzwoń do mnie, przyjadę. Do widzenia!

Odwróciła się gwałtownie i ruszyła w stronę drzwi.

- Dunia! - Raskolnikow zatrzymał ją, wstał i podszedł do niej - ten Razumichin, Dmitrij Prokoficz, to bardzo dobry człowiek.

Dunia lekko się zarumieniła.

- Cóż - zapytała po chwili oczekiwania.

„Jest człowiekiem biznesu, pracowitym, uczciwym i zdolnym do wielkiej miłości. Żegnaj Duniu.

Dunia zarumieniła się cała, po czym nagle się zaniepokoiła:

- Co jest, bracie, czy naprawdę rozstajemy się na zawsze, co mi mówisz. Czy sporządzacie takie testamenty?

- Nie ma znaczenia. do widzenia.

Odwrócił się i odszedł od niej do okna. Stała patrząc na niego niespokojnie i wyszła zaalarmowana.

Nie, nie był wobec niej zimny. Był jeden moment (ostatni), kiedy miał straszną ochotę przytulić ją mocno i pożegnać się z nią, a nawet powiedzieć, ale nie odważył się nawet podać jej ręki:

„Wtedy być może wzdrygnie się, gdy przypomni sobie, że ją teraz przytuliłem, powie, że ukradłem jej pocałunek!”

„Czy ten przeżyje, czy nie? dodał po kilku minutach do siebie. - Nie, nie wytrzyma; nie moge tak zniesc! Te nigdy nie trwają. "

I pomyślał o Soni.

Z okna wiał powiew świeżości. Na zewnątrz światło nie było już tak jasne. Nagle wziął czapkę i wyszedł.

On oczywiście nie mógł i nie chciał zająć się swoim chorobliwym stanem. Ale cały ten nieustanny niepokój i cały ten duchowy horror nie mógł przejść bez konsekwencji. A jeśli jeszcze nie leżał w prawdziwej gorączce, to może właśnie dlatego, że ten wewnętrzny, nieprzerwany niepokój wciąż utrzymywał go na nogach i przytomności, ale jakoś sztucznie, na razie.

Wędrował bez celu. Słońce zachodziło. Ostatnio zaczęła go ogarniać jakaś szczególna melancholia. Nie było w nim nic szczególnie żrącego, płonącego; emanowało z niej jednak coś stałego, wiecznego, przepowiadano beznadziejne lata tej zimnej, obezwładniającej melancholii, przewidziano jakąś wieczność na „dziedzińcu kosmosu”. Wieczorem to uczucie zwykle zaczynało go jeszcze bardziej dręczyć.

- Tutaj z jakimiś głupimi, czysto fizycznymi ułomnościami, zależnymi od jakiegoś zachodu słońca i powstrzymania się od robienia głupich rzeczy! Pojedziesz nie tylko do Soni, ale i do Dunyi! – mruknął z nienawiścią.

Wezwali go. Obejrzał się; Lebeziatnikow podbiegł do niego.

- Wyobraź sobie, że byłem z tobą, szukałem cię. Wyobraź sobie, spełniła swój zamiar i zabrała dzieci! Zofia Siemionowna i ja znaleźliśmy ich z trudem. Sama uderza w patelnię, sprawia, że ​​dzieci śpiewają i tańczą. Dzieci płaczą. Zatrzymują się na skrzyżowaniach i przy sklepach. Głupi ludzie gonią za nimi. Chodźmy.

- Sonia. — zapytał z niepokojem Raskolnikow, pędząc za Lebeziatnikowem.

- Po prostu w szale. To znaczy nie wściekła Zofia Siemionowna, ale Katarzyna Iwanowna; a tak przy okazji, Zofia Siemionowna jest wściekła. A Katerina Iwanowna jest całkowicie wściekła. Mówię ci, jestem totalnie szalony. Zostaną przewiezieni na policję. Możesz sobie wyobrazić, jak to by działało. Są teraz w rowie przy moście, bardzo blisko Zofii Siemionowna. Blisko.

Na rowie, niedaleko mostu i nie sięgającym dwóch domów od domu, w którym mieszkała Sonia, tłoczył się tłum ludzi. Biegali zwłaszcza chłopcy i dziewczęta. Z mostka dochodził jeszcze ochrypły, napięty głos Katarzyny Iwanowna. I rzeczywiście, było to dziwne widowisko, które mogło zaciekawić uliczną publiczność. Katarzyna Iwanowna w starej sukience, w szalu z dredami iw połamanym słomkowym kapeluszu, który zwisał na bok w brzydkiej kłębku, była naprawdę wściekła. Była zmęczona i bez tchu. Jej wyczerpana, suchotnicza twarz wyglądała jeszcze bardziej nieszczęśliwie niż kiedykolwiek (poza tym na ulicy, w słońcu suchotnik zawsze wydaje się bardziej chory i oszpecony niż w domu); ale jej podniecenie nie ustawało iz każdą minutą stawała się coraz bardziej poirytowana. Rzuciła się do dzieci, krzyczała na nie, przekonywała, uczyła je na oczach ludzi tańczyć i śpiewać, zaczęła im tłumaczyć, po co to jest, popadała w rozpacz z powodu otępienia, biła je. Potem, nie kończąc, rzuciła się do publiczności; jeśli zauważyła lekko ubranego mężczyznę, który zatrzymał się, by popatrzeć, od razu zabierała się do wyjaśniania mu, że podobno do tego sprowadzono dzieci „z szlacheckiego, można by powiedzieć, arystokratycznego domu”. Jeśli usłyszała śmiech w tłumie lub jakieś zastraszanie, natychmiast rzucała się na zuchwałych i zaczynała ich besztać. Niektórzy naprawdę się śmiali, inni kręcili głowami; ogólnie wszyscy z ciekawością patrzyli na szaloną kobietę z przerażonymi dziećmi. Patelni, o której mówił Lebeziatnikow, nie było; przynajmniej Raskolnikow nie widział; ale zamiast stukać w patelnię, Katarzyna Iwanowna zaczęła klaskać suchymi dłońmi w takt taktu, kiedy kazała Polechce śpiewać, a Leni i Koli tańczyć; co więcej, zaczęła nawet sama śpiewać, ale za każdym razem przerywała na drugiej nucie od rozdzierającego kaszlu, który znów doprowadzał ją do rozpaczy, przeklinała kaszel, a nawet płakała. Przede wszystkim płacz i strach Kolii i Leni doprowadzały ją do szału. Rzeczywiście, próbowano przebrać dzieci w kostium, tak jak przebierają się uliczni śpiewacy i śpiewacy. Chłopiec miał na sobie turban z czegoś czerwono-białego, tak że przedstawiał się jako Turek. Garniturów dla Leni było za mało; tylko czerwony kapelusz (a raczej czapka) wydziergany z garusa nałożono na głowę śp. Siemiona Zacharycza i kawałek białego strusiego pióra, który należał do babki Kateriny skrzynia, w postaci rodzinnego rarytasu, tkwiła w kapeluszu. Polechka była w swoim zwykłym stroju. Patrzyła na matkę nieśmiało i zagubiona, nie odchodziła od niej, ukrywała łzy, domyślała się szaleństwa matki i niespokojnie rozglądała się wokół. Ulica i tłum strasznie ją przerażały. Sonia nieustannie szła za Katarzyną Iwanowną, co chwila płacząc i błagając ją, by wróciła do domu. Ale Katerina Iwanowna była nieubłagana.

— Przestań, Soniu, przestań! - krzyknęła szybko, pospiesznie, dysząc i kaszląc. „Nie wiesz, o co prosisz, jak dziecko!” Już ci mówiłem, że nie wrócę do tej pijanej Niemki. Niech wszyscy, cały Petersburg, zobaczą, jak dzieci szlachetnego ojca żebrzą o jałmużnę, który służył wiernie i uczciwie przez całe życie i, można powiedzieć, zmarł w służbie. (Katerina Iwanowna zdążyła już stworzyć tę fantazję dla siebie i wierzyć w nią ślepo.) Niech ten bezwartościowy generał zobaczy. Tak, a ty jesteś głupia, Sonya: co tam jest teraz, powiedz mi? Torturowaliśmy cię wystarczająco, nie chcę więcej! Och, Rodion Romanych, to ty! — zawołała, widząc Raskolnikowa i biegnąc ku niemu — proszę, wytłumacz temu głupcowi, że nic mądrzejszego się nie da zrobić! Nawet kataryniarze dostaną swoje pieniądze i wszyscy natychmiast nas wyróżnią, dowiedzą się, że jesteśmy biedną szlachecką rodziną sierot, doprowadzona do nędzy, a ten generał straci swoje miejsce, zobaczysz! Każdego dnia będziemy chodzić do niego pod oknami, a władca przejdzie obok, uklęknę, postawię ich wszystkich do przodu i pokażę im: „Chroń, ojcze!” On jest ojcem wszystkich sierot, jest miłosierny, ochroni, zobaczycie, ale ten generał. Lenya! tenez vous droite! Ty, Kolya, znów będziesz tańczyć. Co ty jęczysz? Znowu skomle! Cóż, czego się boisz, głupcze! Bóg! co ja mam z nim zrobić, Rodionie Romanowiczu! Gdybyś tylko wiedział, jacy oni są głupi! No i co z tym zrobić.

A ona sama, prawie płacząc (co nie przeszkadzało jej nieustannemu i nieustannemu tupotowi), wskazywała na płaczące dzieci. Raskolnikow próbował ją namówić do powrotu, a nawet powiedział, myśląc, że urazi jej dumę, że to nieprzyzwoite, by chodziła po ulicach jak kataryniarze, bo przygotowuje się do bycia dyrektorką szlacheckiego internatu dla dziewcząt .

— Emerytura, ha-ha-ha! Wspaniałe tamburyny za górami! — zawołała Katarzyna Iwanowna, kaszląc natychmiast po śmiechu. — Nie, Rodionie Romanowiczu, sen przeminął! Wszyscy zostaliśmy porzuceni. I ten generał. Wiesz, Rodion Romanych, kałamarz mu dałem - tu, w pokoju lokaja, zresztą stała na stole, obok kartki, na której się podpisali, a ja podpisałem, puściłem i uciekłem. Oj podły, podły. nie przejmuj się; teraz sam je nakarmię, nikomu się nie będę kłaniał! Torturowaliśmy ją już wystarczająco! (Wskazała na Sonię.) Polechka, ile zebrałeś, pokaż? Jak? Tylko dwa grosze? O nikczemnie! Nic nam nie dają, tylko biegają za nami z wywieszonymi językami! Dlaczego ten idiota się śmieje? (wskazała na jednego z tłumu). To wszystko dlatego, że ten Kolya jest taki powolny, zadzieraj z nim! Czego chcesz, Poleczka? Mów do mnie po francusku, parlez-moi francais. W końcu cię nauczyłem, bo znasz kilka zwrotów. W przeciwnym razie, jak możesz rozpoznać, że pochodzisz ze szlacheckiej rodziny, dobrze wychowanych dzieci i wcale nie jak wszyscy kataryniarze; nie „Pietruszkę” reprezentujemy trochę na ulicach, ale zaśpiewamy szlachetny romans. O tak! co mamy śpiewać? Wszyscy mi przerywacie i my. Widzisz, zatrzymaliśmy się tutaj, Rodion Romanych, aby wybrać, co zaśpiewać, aby nawet Kolya mógł tańczyć. ponieważ mamy to wszystko, możecie sobie wyobrazić, bez przygotowania; musimy dojść do porozumienia, żeby wszystko było dokładnie przećwiczone, a potem pojedziemy do Newskiego, gdzie jest dużo więcej ludzi z wyższych sfer i od razu zostaniemy zauważeni: Lenya zna „Chutoroka”. Tylko że wszystko to „Khutorok” i „Khutorok” i wszyscy to śpiewają! Powinniśmy zaśpiewać coś znacznie szlachetniejszego. Cóż, co wymyśliłeś, Fields, gdybyś tylko mógł pomóc swojej matce! Nie mam pamięci, zapamiętałbym! Nie śpiewajcie „Husarza wspartego na szabli”! Ach, zaśpiewajmy po francusku „Cinq sous!” Nauczyłem cię, nauczyłem cię. A co najważniejsze, ponieważ jest po francusku, od razu zobaczą, że jesteście dziećmi szlachty, a to będzie o wiele bardziej wzruszające. Można nawet powiedzieć: „Malborough s'en va-t-en guerre”, ponieważ jest to piosenka całkowicie dziecięca i jest używana we wszystkich arystokratycznych domach, gdy dzieci są kołysane do snu.

Malborough s'en va-t-en guerre,

Ne sait quand revendra. zaczęła śpiewać. — Ale nie, sos Cinq jest lepszy! Cóż, Kolya, ręce do bioder, pospiesz się, a ty, Lenya, również odwróć się w przeciwnym kierunku, a Polechka i ja będziemy śpiewać i klaskać!

Sos Cinq, sos Cinq

Pour monter notre menage. Hee hee hee! (I przewróciła się od kaszlu.) Wyprostuj sukienkę, Polechka, wieszaki opuszczone, zauważyła przez kaszel, odpoczywając. - Teraz szczególnie trzeba się zachowywać przyzwoicie i na szczupłej nodze, żeby wszyscy widzieli, że jesteście szlachetnymi dziećmi. Powiedziałam wtedy, że biustonosz powinien być wykrojony dłużej iw dodatku w dwóch panelach. To byłaś wtedy Ty, Sonya, z twoją radą: „Krótko mówiąc, krótko mówiąc”, więc okazało się, że dziecko było całkowicie oszpecone. Cóż, znowu wszyscy płaczecie! Dlaczego jesteś głupi! Cóż, Kola, zacznij szybko, szybko, szybko - och, jakim on jest nieznośnym dzieckiem.

Cinq sous, cinq sous. Znowu żołnierz! Cóż, czego potrzebujesz?

Rzeczywiście, policjant przebije się przez tłum. Ale w tym samym czasie jeden pan w mundurze i płaszczu, zacny urzędnik lat około pięćdziesięciu, z orderem na szyi (ten ostatni był bardzo miły dla Katarzyny Iwanowny i działał na policjanta), podszedł i w milczeniu wręczył Katarzynie Iwanowna trzy- rubelowa zielona karta kredytowa. Jego twarz wyrażała szczere współczucie. Katerina Iwanowna przyjęła go i ukłoniła się grzecznie, wręcz ceremonialnie.

— Dziękuję panu — zaczęła wyniośle — za powody, które nas skłoniły. weź pieniądze, Poleczka. Widzisz, są szlachetni i hojni ludzie, którzy są natychmiast gotowi pomóc biednej szlachciance w nieszczęściu. Widzi pan, szlachetne sieroty, można by nawet powiedzieć, z najbardziej arystokratycznymi koneksjami. A ten generał siedział i jadł jarząbek. tupał nogami, że mu przeszkadzam. „Wasza Ekscelencjo, mówię, chroń sieroty, znając bardzo dobrze, mówię, zmarłego Siemiona Zacharycza, a ponieważ jego własna córka została oczerniona przez najnikczemniejszego z łajdaków w dniu jego śmierci. » Znowu ten żołnierz! Chronić! krzyknęła do urzędnika: „dlaczego ten żołnierz się do mnie wspina? Uciekliśmy już jednemu tutaj z Mieszczańskiej. Cóż cię to obchodzi, głupcze!

– Dlatego jest to zabronione na ulicach, proszę pana. Nie bądź niegrzeczny.

- Sam jesteś draniem! Nadal chodzę z lirą korbową, co cię to obchodzi?

„Co do liry korbowej, to trzeba mieć pozwolenie, a pan sam, panie, iw ten sposób powalić ludzi. Gdzie chciałbyś zamieszkać?

- Jako pozwolenie! — wrzasnęła Katarzyna Iwanowna. - Pochowałem dziś męża, jakie jest pozwolenie!

„Madame, pani, uspokój się” - zaczął urzędnik - „Chodźmy, wychowam cię”. Tutaj w tłumie jest nieprzyzwoite. źle się czujesz.

„Szanowny panie, dostojny panie, nic nie wiesz! — krzyknęła Katarzyna Iwanowna — pójdziemy na Newski — Soniu, Soniu! Gdzie ona jest? Również płacz! A co z wami wszystkimi. Kolya, Lenya, dokąd idziecie? nagle krzyknęła przerażona: „och, głupie dzieci! Kolya, Lenya, gdzie oni są?

Tak się złożyło, że Kolya i Lenya, przerażeni do granic możliwości ulicznym tłumem i wybrykami szalonej matki, widząc w końcu żołnierza, który chciał ich zabrać i gdzieś zaprowadzić, nagle, jakby za zgodą, chwycili się za ręce. ramiona i rzucił się do ucieczki. Z krzykiem i krzykiem biedna Katarzyna Iwanowna rzuciła się, by ich dogonić. Patrzenie na nią było brzydkie i żałosne, jak biegła, płakała, dusiła się. Sonia i Poleczka pobiegły za nią.

- Brama, brama, Sonya! O niemądre, niewdzięczne dzieci. pola! złapać je. Dla ciebie jestem.

Potknęła się biegnąc i upadła.

— Rozbity do krwi! O mój Boże! — zawołała Sonia, pochylając się nad nią.

Wszyscy biegli, wszyscy tłoczyli się wokół. Raskolnikow i Lebeziatnikow zbiegli z pierwszego; Urzędnik też się spieszył, a za nim policjant, mrucząc: „Eh-ma!” i machał ręką, przewidując, że sprawy przybiorą nieprzyjemności.

- Wszedł! iść! - rozpędził stłoczonych wokół ludzi.

- Umierający! ktoś krzyknął.

- Oszalała! inny powiedział.

- Panie ratuj! powiedziała jedna kobieta, żegnając się. - Czy dziewczyna i chłopak byli źli? Won-ka, prowadź, najstarszy przechwycony. Vish, sbalmoshnye!

Ale kiedy przyjrzeli się dobrze Katarzynie Iwanównie, zobaczyli, że wcale nie została roztrzaskana o kamień, jak myślała Sonia, ale krew, plamiąc chodnik, trysnęła jej z piersi do gardła.

„Wiem o tym, widziałem to” – mruknął urzędnik do Raskolnikowa i Lebiezjatnikowa – „jest to suchota, proszę pana; krew wytryśnie i zmiażdży. Z jednym z moich krewnych, do niedawna byłem świadkiem iw ten sposób kieliszek i pół. nagle proszę pana. Co jednak zrobić, skoro teraz umrze?

- Tutaj, tutaj, do mnie! Sonia błagała: „tutaj mieszkam. Ten dom jest drugim stąd. Jak dla mnie szybko, szybko. rzuciła się na wszystkich. - Poślij po lekarza. O mój Boże!

Dzięki staraniom urzędnika sprawa została załatwiona, nawet policjant pomógł przenieść Katarzynę Iwanownę. Przynieśli ją do Soni prawie martwą i położyli na łóżku. Krwawienie wciąż trwało, ale wydawało się, że zaczyna dochodzić do siebie. Oprócz Soni, Raskolnikowa i Lebeziatnikowa do pokoju weszli od razu urzędnik i policjant, po uprzednim rozproszeniu tłumu, którego część odprowadzono pod same drzwi. Poleczka przyprowadziła Kolę i Lenię, trzymając się za ręce, drżąc i płacząc. Ze strony Kapernaumovów zgodzili się także: on sam, kulawy i krzywy, dziwnie wyglądający mężczyzna o szczeciniastych, stojących włosach i bokobrodach; jego żona, która raz na zawsze wyglądała na przerażoną, i kilkoro ich dzieci o twarzach sztywnych od ciągłego zdziwienia iz otwartymi ustami. Wśród całej tej publiczności nagle pojawił się Svidrigailov. Raskolnikow spojrzał na niego ze zdziwieniem, nie rozumiejąc, skąd pochodzi i nie pamiętając go w tłumie.

Rozmawiali o lekarzu i księdzu. Chociaż urzędnik szeptał Raskolnikowowi, że lekarz wydaje się już zbędny, kazał go wysłać. Biegł sam Kapernaumov.

Tymczasem Katarzyna Iwanowna wstrzymała oddech i na chwilę odpłynęła krew. Patrzyła bolesnym, ale uważnym i przenikliwym spojrzeniem na bladą i drżącą Sonię, która chusteczką ocierała krople potu z czoła; W końcu poprosiła o podniesienie. Położyli ją na łóżku, trzymając z obu stron.

Krew wciąż pokrywała jej spieczone usta. Przewróciła oczami, rozglądając się dookoła.

„Więc tak żyjesz, Soniu!” Nigdy nie byłem z tobą. doprowadziło.

Patrzyła na nią z udręką.

– Wyssaliśmy cię, Sonya. Fields, Lenya, Kola, chodźcie tutaj. No to są, Soniu, to wszystko, weź je. z ręki do ręki. i to mi wystarczy. Bal się skończył! G'a. Połóż mnie, pozwól mi umrzeć w spokoju.

Opuścili ją plecami na poduszkę.

- Co? Kapłan. Nie ma potrzeby. Gdzie masz dodatkowego rubla. Nie mam grzechów. Bóg i tak musi przebaczyć. On wie, jak cierpiałam. Jeśli nie wybaczasz, nie musisz.

Niespokojne majaczenie ogarniało ją coraz bardziej. Czasami drżała, rozglądała się, rozpoznawała wszystkich przez minutę; ale natychmiast świadomość znów ustąpiła delirium. Oddychała chrapliwie iz trudem, jakby coś bulgotało jej w gardle.

„Mówię mu: „Wasza Ekscelencjo. — krzyczała, odpoczywając po każdym słowie — ta Amalia Ludwigowna. Oh! Lenia, Kola! rączki na boki, spiesz się, spiesz się, glisse-glisse, pas de basque! Kopnij nogami. Bądź grzecznym dzieckiem.

Du hast die schonsten Augen,

Madchen, czy willst du mehr? No tak, jak nie! was willst du mehr, - on to wymyśli, głupcze. O tak, tutaj jest więcej:

W południowym upale, w dolinie Dagestanu. Ach, jak kochałem. Pokochałem ten romans do uwielbienia, Polechka. wiesz, twój ojciec. nadal śpiewał jako pan młody. Och, dni. Gdybyśmy tylko umieli śpiewać! No jak, jak. Oto, o czym zapomniałem. Przypomnij mi, jak? Była bardzo zdenerwowana i z trudem wstała. Wreszcie zaczęła strasznym, ochrypłym, łzawym głosem, krzycząc i sapiąc przy każdym słowie, z wyrazem narastającego przerażenia:

W południowym upale. W dolinie. Dagestan.

Z ołowiem w piersi. Wasza Ekscelencjo! nagle krzyknęła rozdzierającym krzykiem i wybuchnęła płaczem, „chroń sieroty!” Znając chleb i sól zmarłego Siemiona Zacharycza. Można nawet powiedzieć, że arystokratyczny. G'a! nagle wzdrygnęła się, odzyskując przytomność i przyglądając się wszystkim z pewnego rodzaju przerażeniem, ale Sonię poznała od razu. Sonia, Sonia! powiedziała potulnie i czule, jakby zdziwiona, że ​​ją widzi przed sobą: „Sonya, kochanie, ty też tu jesteś?”

Została ponownie podniesiona.

- Wystarczająco. Już czas. Żegnaj, nieszczęśniku. Opuściliśmy naga. Złamany-a-ah! – krzyknęła rozpaczliwie i nienawistnie, po czym uderzyła głową w poduszkę.

Znów się zapomniała, ale to ostatnie zapomnienie nie trwało długo. Jej bladożółta, uschnięta twarz odrzuciła do tyłu, otworzyła usta, konwulsyjnie przeciągnęła nogi. Wzięła głęboki, głęboki oddech i umarła.

Sonia upadła na zwłoki, objęła ją ramionami i zamarła, opierając głowę o wyschniętą pierś zmarłego. Poleczka upadła matce do stóp i całowała je, gorzko płacząc. Kolya i Lenya, wciąż nie rozumiejąc, co się stało, ale przewidując coś bardzo strasznego, chwycili się obiema rękami za ramiona i patrząc na siebie oczami, nagle, razem, jednocześnie, otworzyli usta i zaczęli krzyczeć. . Obaj byli jeszcze w kostiumach: jeden w turbanie, drugi w jarmułce ze strusim piórem.

I jak to się stało, że ta „pochwała” nagle znalazła się na łóżku obok Kateriny Iwanowny? Leżał właśnie tam, przy poduszce; Raskolnikow go widział.

Podszedł do okna. Lebeziatnikow podskoczył do niego.

- Zmarł! — powiedział Lebezjatnikow.

„Rodionie Romanowiczu, mam ci do przekazania dwa niezbędne słowa” - podszedł Świdrygajłow. Lebeziatnikow natychmiast ustąpił i delikatnie się odsunął. Swidrygajłow poprowadził zdumionego Raskolnikowa dalej w kąt.

- Całe to zamieszanie, czyli pogrzeby i tak dalej, biorę na siebie. Wiesz, gdybym miał pieniądze, powiedziałem ci, że mam dodatkowe pieniądze. Umieszczę te dwa pisklęta i tę Poleczkę w lepszych zakładach sierocińca i każdemu do czasu dorosłości włożę po tysiąc pięćset rubli kapitału, aby Zofia Siemionowna miała całkowity spokój. Tak, i wyciągnę ją z basenu, bo to dobra dziewczynka, prawda? No to powiedz Awdotii Romanovnie, że tak jej użyłem dziesięciu tysięcy.

- Z jakimi celami stałeś się tak błogi? — zapytał Raskolnikow.

- Ech! Mężczyzna jest nieufny! Świdrygajłow roześmiał się. - W końcu powiedziałem, że mam dodatkowe pieniądze. No ale po prostu, według ludzkości, nie pozwalasz na to, czy co? Przecież nie była „wszą” (wskazał palcem w róg, w którym leżał zmarły), jak jakiś stary lombard. Cóż, zgodzisz się, cóż, „Czy Łużyn naprawdę żyje i czyni obrzydliwości, czy powinna umrzeć?” I nie pomagaj mi, bo „Polenka na przykład tam pójdzie, tą samą drogą. "

Powiedział to z miną jakiegoś mrugnięcia, wesołego oszustwa, nie spuszczając wzroku z Raskolnikowa. Raskolnikow zbladł i zziębł, słysząc własne słowa skierowane do Soni. Szybko cofnął się i spojrzał dziko na Swidrygajłowa.

Czemu. wiesz? - wyszeptał, ledwo łapiąc oddech.

– Ależ stoję tu, za ścianą, u madame Resslich. Oto Kapernaumov, a tam pani Resslich, stara i oddana przyjaciółka. Sąsiedzi.

– Ja – ciągnął Swidrygajłow, kiwając się ze śmiechu – i zapewniam cię z honorem, mój drogi Rodionie Romanowiczu, że zadziwiająco mnie zainteresowałeś. W końcu powiedziałem, że się spotkamy, przewidziałem to dla ciebie, - cóż, zgodziliśmy się. I zobaczysz, jaką składaną osobą jestem. Zobacz, czy nadal możesz ze mną mieszkać.

dostojewski.niv.ru

Świat Dostojewskiego

Życie i twórczość Dostojewskiego. Analiza prac. Charakterystyka bohaterów

menu witryny

Katerina Ivanovna Marmeladova to jeden z najbardziej uderzających i wzruszających obrazów stworzonych przez Dostojewskiego w powieści Zbrodnia i kara.

Ten artykuł przedstawia losy Kateriny Iwanowna w powieści „Zbrodnia i kara”: historia życia, biografia bohaterki.

Losy Kateriny Iwanowna w powieści „Zbrodnia i kara”: historia życia, biografia bohaterki

Katerina Ivanovna Marmeladova to wykształcona, inteligentna kobieta z szanowanej rodziny. Ojciec Kateriny Iwanowna był pułkownikiem stanu. Najwyraźniej z pochodzenia bohaterka jest szlachcianką. W czasie narracji w powieści Katerina Iwanowna ma około 30 lat.

W młodości Katerina Iwanowna ukończyła instytut dla dziewcząt gdzieś na prowincji. Według niej miała godnych fanów. Ale młoda Katerina Iwanowna zakochała się w oficerze piechoty imieniem Michaił. Ojciec nie aprobował tego małżeństwa (prawdopodobnie pan młody naprawdę nie był godzien swojej córki). W rezultacie dziewczyna uciekła z domu i wyszła za mąż bez zgody rodziców.

Niestety ukochany mąż Kateriny Iwanowna okazał się osobą niewiarygodną. Uwielbiał grać w karty i ostatecznie trafił na proces i zmarł. W rezultacie w wieku około 26 lat Katerina Iwanowna została wdową z trójką dzieci. Popadła w biedę. Bliscy odwrócili się od niej.

W tym czasie Katerina Iwanowna spotkała oficjalnego Marmeladowa. Zlitował się nad nieszczęśliwą wdową i podał jej rękę i serce. Ten związek nastąpił nie z wielkiej miłości, ale z litości. Katerina Iwanowna poślubiła Marmeladowa tylko dlatego, że nie miała dokąd pójść. W rzeczywistości młoda i wykształcona Katerina Iwanowna nie była parą dla Marmeladowa.

Małżeństwo z Marmieładowem nie przyniosło szczęścia Katarzynie Iwanowna i nie uchroniło jej przed biedą. Po roku małżeństwa Marmieładow stracił pracę i zaczął pić. Rodzina popadła w biedę. Pomimo wszystkich wysiłków żony Marmieładowowi nigdy nie udało się przestać pić i zbudować kariery.

W czasie wydarzeń opisanych w powieści Katerina Iwanowna i jej mąż Marmieładow są małżeństwem od 4 lat. Marmieładowowie mieszkają w Petersburgu od 1,5 roku. W tym czasie Katerina Iwanowna zachorowała na gruźlicę. Nie miała już żadnych sukienek, a jej mąż Marmeladow nawet wypił jej pończochy i szalik.

Widząc rozpaczliwą sytuację rodziny, pasierbica Kateriny Iwanowna, Sonya Marmeladova, zaczęła angażować się w „obsceniczną” pracę. Dzięki temu Marmieładowowie otrzymali środki do życia. Katerina Iwanowna była szczerze wdzięczna Soni za tę ofiarę.

Wkrótce w rodzinie Marmieładowów wydarzyła się tragedia: pijany Marmieładow wpadł pod konia na ulicy i zmarł tego samego dnia. Katerina Iwanowna popadła w rozpacz, ponieważ nie miała nawet pieniędzy na pogrzeb męża. Raskolnikow pomógł nieszczęsnej wdowie, dając ostatnie pieniądze.

W dniu upamiętnienia męża Katerina Iwanowna zachowywała się dziwnie, wykazując oznaki szaleństwa: razem z dziećmi wystawiła przedstawienie na ulicy. Tutaj przypadkowo upadła, zaczęła krwawić. Kobieta zmarła tego samego dnia.

Po śmierci Katarzyny Iwanowna troje jej dzieci zostało sierotami. Pan Swidrygajłow pomógł zorganizować przyszłość biednym sierotom: przydzielił całą trójkę do jednego sierocińca (co nie zawsze się udawało), a także wpłacił trochę kapitału na ich konto.

Taki jest los Kateriny Iwanowna Marmeladowej w powieści „Zbrodnia i kara” Dostojewskiego: historia życia, biografia bohaterki.

www.alldostoevsky.ru

Śmierć Katarzyny Iwanowna

Katerina Iwanowna oszalała. Pobiegła do byłego szefa zmarłego, by prosić o ochronę, ale została stamtąd wyrzucona, a teraz szalona kobieta ma iść błagać o jałmużnę na ulicy, zmuszając dzieci do śpiewania i tańczenia.

Sonia chwyciła mantylę i kapelusz i wybiegła z pokoju, ubierając się w biegu. Mężczyźni poszli za nią. Lebeziatnikow opowiadał o przyczynach szaleństwa Katarzyny Iwanowna, ale Raskolnikow nie słuchał, tylko zbliżając się do swego domu, skinął głową towarzyszowi i skręcił w bramę.

Lebezjatnikow i Sonia siłą odnaleźli Katarzynę Iwanownę - niedaleko stąd, nad kanałem. Wdowa zupełnie postradała zmysły: tłucze w patelnię, sprawia, że ​​dzieci tańczą, płaczą; mają trafić na policję.

Pospieszyli do kanału, gdzie zebrał się już tłum. Z mostka dochodził jeszcze ochrypły głos Katarzyny Iwanowna. Zmęczona i zdyszana albo krzyczała na płaczące dzieci, które przebierała w stare ubrania, starając się nadać im wygląd ulicznych performerów, po czym rzuciła się do ludzi i opowiadała o swoim niefortunnym losie.

Kazała Polechce śpiewać, a młodszym tańczyć. Sonya poszła za macochą i szlochając błagała ją, by wróciła do domu, ale była nieubłagana. Widząc Raskolnikowa, Katerina Iwanowna powiedziała wszystkim, że to jej dobroczyńca.

Tymczasem główna brzydka scena miała dopiero nadejść: policjant przeciskał się przez tłum. W tym samym czasie jakiś szanujący się dżentelmen w milczeniu wręczył Katarzynie Iwanównie trzyrublowy banknot, a zrozpaczona kobieta zaczęła pytać:
go, aby chronił ich przed policjantem.

Młodsze dzieci, przestraszone policją, chwyciły się za ramiona i rzuciły się do ucieczki.

Katerina Iwanowna chciała biec za nimi, ale potknęła się i upadła. Polechka sprowadził uciekinierów, wdowa została podniesiona. Okazało się, że krwawiła od uderzenia.

Dzięki wysiłkom szanowanego urzędnika wszystko zostało załatwione. Katerina Iwanowna została przeniesiona do Soni i położona na łóżku.

Krwawienie nadal trwało, ale zaczynała dochodzić do siebie. Sonia, Raskolnikow, Lebeziatnikow, urzędnik z policjantem Poleczką, trzymając za ręce młodsze dzieci, rodzinę Kapernaumowów, zebrali się w pokoju i wśród całej tej publiczności pojawił się nagle Świdrygajłow.

Posłali po lekarza i księdza. Katerina Iwanowna spojrzała bolesnym spojrzeniem na Sonię, która ocierała krople potu z czoła, po czym poprosiła o podniesienie się i widząc dzieci uspokoiła się.

Znowu zaczęła majaczyć, potem na chwilę zapomniała o sobie, a potem jej uschnięta twarz odrzuciła się do tyłu, otworzyła usta, konwulsyjnie przeciągnęła nogi, wzięła głęboki oddech i umarła. Sonia i dzieci płakały.

Raskolnikow podszedł do okna, Swidrygajłow podszedł do niego i powiedział, że zajmie się wszystkimi pogrzebami, umieści dzieci w najlepszym sierocińcu, włoży po tysiąc pięćset rubli na każde do dorosłości i wyciągnie Zofię Siemionowną z tego wiru.

Przez całe życie Katerina Iwanowna szukała, jak i czym nakarmić swoje dzieci, cierpi potrzebę i niedostatek. Dumna, żarliwa, nieugięta, pozostawiła wdowę z trojgiem dzieci, ona pod groźbą głodu i nędzy była zmuszona „płacząc i szlochając, i załamując ręce, wyjść za mąż za nieokreślonego urzędnika, wdowca z czternastoletnim... stara córka Sonia, która z kolei z litości i współczucia poślubia Katarzynę Iwanownę.
Wydaje jej się, że otoczenie to istne piekło, a ludzka podłość, z którą spotyka się na każdym kroku, boleśnie ją rani. Katerina Iwanowna nie umie znosić i milczeć, jak Sonia. Silnie rozwinięte w niej poczucie sprawiedliwości skłania ją do podejmowania zdecydowanych działań, co prowadzi do niezrozumienia jej postępowania przez innych.
Pochodzi ze szlacheckiego pochodzenia, ze zrujnowanej rodziny szlacheckiej, więc ma wielokrotnie ciężej niż jej pasierbica i mąż. Nie chodzi nawet o codzienne trudności, ale o to, że Katerina Iwanowna nie ma ujścia w życiu, jak Sonia i Siemion Zacharycz. Sonia znajduje ukojenie w modlitwach, w Biblii, a jej ojciec, przynajmniej na chwilę, zostaje zapomniany w tawernie. Z drugiej strony Katerina Iwanowna jest namiętną, odważną, buntowniczą i niecierpliwą naturą.
Zachowanie Katarzyny Iwanowna w dniu śmierci Marmeladowa pokazuje, że miłość bliźniego jest głęboko zakorzeniona w duszy człowieka, że ​​jest dla człowieka naturalna, nawet jeśli nie zdaje sobie z tego sprawy. „I dzięki Bogu, że umiera! Mniej strat!” – wykrzykuje Katerina Iwanowna przy łóżku umierającego męża, ale jednocześnie krząta się wokół pacjenta, podaje mu coś do picia, poprawia poduszki.
Więzy miłości i współczucia łączą Katerinę Iwanownę i Sonię. Sonia nie potępia swojej macochy, która kiedyś wepchnęła swoją pasierbicę na panel. Wręcz przeciwnie, dziewczyna broni Kateriny Iwanowna przed Raskolnikowem, „wzburzona, cierpiąca i załamująca ręce”. A nieco później, kiedy Łużyn publicznie oskarża Sonię o kradzież pieniędzy, Raskolnikow widzi, z jaką goryczą Katerina Iwanowna rzuca się, by chronić Sonię.
Potrzeba, bieda miażdżą rodzinę Marmieładowów, doprowadzają Katerinę Iwanownę do konsumpcji, ale mieszka w niej poczucie własnej wartości. Sam Dostojewski mówi o niej: „Ale Katarzyna Iwanowna była ponad to i nie była jedną z tych uciśnionych, okoliczności mogły ją całkowicie zabić, ale nie można jej było pokonać moralnie, to znaczy nie można było zastraszyć i ujarzmić jej woli”. To właśnie pragnienie poczucia się jak pełnoprawna osoba sprawiło, że Katerina Ivanovna zorganizowała eleganckie upamiętnienie. Dostojewski nieustannie podkreśla to pragnienie słowami „z dumą i godnością zbadał swoich gości”, „nie raczył odpowiedzieć”, „zabrzmiało głośno przez stół”. Obok poczucia szacunku dla siebie w duszy Katarzyny Iwanowna żyje jeszcze jedno wielkie uczucie - życzliwość. Próbuje usprawiedliwić męża, mówiąc: „Wyobraź sobie, Rodionie Romanowiczu, znalazłam piernikowego kogucika w jego kieszeni: jest śmiertelnie pijany, ale pamięta o dzieciach”. Ona, trzymając Sonię mocno, jakby piersią chciała ją ochronić przed oskarżeniami Łużyna, mówi: „Sonya! Soniu! Nie wierzę!” W poszukiwaniu sprawiedliwości Katerina Iwanowna wybiega na ulicę. Rozumie, że po śmierci męża dzieci skazane są na śmierć głodową, że los nie jest dla nich łaskawy. Tak więc Dostojewski, zaprzeczając sobie, obala teorię pocieszenia i pokory, rzekomo prowadzących wszystkich do szczęścia i dobrego samopoczucia, kiedy Katerina Iwanowna odrzuca pocieszenie księdza. Koniec Katarzyny Iwanowna jest tragiczny. Nieprzytomna biegnie do generała z prośbą o pomoc, ale ich ekscelencje jedzą obiad, a drzwi są przed nią zamknięte. Nie ma już nadziei na zbawienie, a Katerina Iwanowna postanawia zrobić ostatni krok: idzie żebrać. Ogromne wrażenie robi scena śmierci biednej kobiety. Słowa, którymi umiera („opuścili naga”, „wzięli się”) Na twarzy Kateriny Iwanowna odciska się tragiczny obraz żalu. Ten obraz ucieleśnia ogromną siłę protestu. Stoi w wielu wiecznych obrazach literatury światowej.

Centralne miejsce w powieści F. M. Dostojewskiego zajmuje wizerunek Soni Marmeladowej, bohaterki, której losy budzą naszą sympatię i szacunek. Im więcej się o niej dowiadujemy, tym bardziej jesteśmy przekonani o jej czystości i szlachetności, tym bardziej zaczynamy myśleć...

Powieść F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” ma charakter społeczno-psychologiczny. Autor porusza w nim ważne kwestie społeczne, które niepokoiły ówczesnych ludzi. Oryginalność tej powieści Dostojewskiego polega na tym, że ukazuje psychologię...

F. M. Dostojewski - „wielki artysta idei” (MM Bachtin). Pomysł determinuje osobowość jego bohaterów, którzy „nie potrzebują milionów, ale rozwiązania pomysłu”. Powieść „Zbrodnia i kara” jest obaleniem teorii Rodiona Raskolnikowa, potępieniem zasady ...

Dostojewski jest słusznie uważany za pisarza-psychologa. W powieści „Zbrodnia i kara” psychologiczna analiza stanu przestępcy przed i po popełnieniu morderstwa łączy się z analizą „idei” Raskolnikowa. Powieść jest zbudowana w taki sposób, że czytelnik nieustannie...

ŚWIAT BOHATERÓW DOSTOJEWSKIEGO

("Zbrodnia i kara")

Alena Iwanowna- sekretarz kolegialny, lombard, „...drobna, sucha stara kobieta, lat około sześćdziesięciu, o oczach bystrych i gniewnych, z małym spiczastym noskiem... Jej jasne, lekko siwiejące włosy były przetłuszczone. Na jej cienkiej i długiej szyi, jak udko kurczaka, owinięta była jakaś flanelowa szmata, a na ramionach, mimo upału, zwisały wszystkie postrzępione i pożółkłe futra katsaveyka. Jej portret powinien budzić odrazę i niejako usprawiedliwiać pomysł Raskolnikowa, który zaciąga na niej hipotekę, a następnie ją zabija. Postać jest symbolem bezwartościowego, a nawet szkodliwego życia. Jednak zdaniem autorki jest ona także osobą, a przemoc wobec niej, jak wobec każdego człowieka, nawet w imię szlachetnych celów, jest przestępstwem prawa moralnego.

Amalia Iwanowna(Amalia Ludvigovna, Amalia Fedorovna) - gospodyni Marmeladovów, a także Lebezyatnikov i Luzhin. Jest w ciągłym konflikcie z Kateriną Iwanowną Marmeladową, która w chwilach złości nazywa ją Amalią Ludwigowną, co wywołuje u niej ostrą irytację. Zaproszona na obchody Marmieładowa godzi się z Kateriną Iwanowną, ale po skandalu wywołanym przez Łużyna każe jej się wyprowadzić z mieszkania.

Zametow Aleksander Grigoriewicz- urzędnik w biurze policji, towarzysz Razumikhina. „W wieku około dwudziestu dwóch lat, o śniadej i ruchliwej fizjonomii, która wydawała się starsza od jej lodu, modnie ubrana i welon, z przedziałkiem z tyłu głowy, uczesana i nieumyta, z wieloma pierścieniami i pierścieniami na białych wyszczotkowanych palcach i złote łańcuszki na jej kamizelce”. Wraz z Razumichinem przychodzi do Raskolnikowa w czasie choroby zaraz po zabójstwie staruszki. Podejrzewa Raskolnikowa, choć udaje, że jest nim po prostu zainteresowany. Przypadkowo spotykając go w tawernie, Raskolnikow droczy się z nim, opowiadając o zabójstwie starej kobiety, a potem nagle ogłusza go pytaniem: „A gdybym zabił staruszkę i Lizawietę?” Zderzając te dwie postacie, Dostojewski porównuje dwa różne sposoby egzystencji - intensywne poszukiwanie Raskolnikowa i dobrze odżywione filisterskie życie wegetatywne, takie jak Zametow.

Zosimow- lekarz, przyjaciel Razumichina. Ma dwadzieścia siedem lat. „... Wysoki i tłusty mężczyzna, o opuchniętej i bezbarwnej bladej, gładko ogolonej twarzy, z jasnymi prostymi włosami, w okularach iz dużym złotym pierścieniem na spuchniętym od tłuszczu palcu”. Pewny siebie, zna swoją wartość. „Jego zachowanie było powolne, jakby ospałe, a jednocześnie wyczerpane bezczelne”. Przywieziony przez Razumichina w czasie choroby Raskolnikowa, później sam interesuje się jego stanem. Podejrzewa Raskolnikowa o szaleństwo i nie widzi nic poza tym, pochłonięty swoim pomysłem.

Ilya Petrovich (proch strzelniczy)- "porucznik, pomocnik kwatermistrza, z rudawymi wąsami sterczącymi poziomo w obie strony io niezwykle drobnych rysach, jednak niczego szczególnego, poza pewną zuchwałością, nie wyrażał." Raskolnikow jest niegrzeczny i agresywny w stosunku do policji, która została wezwana na policję w związku z niezapłaceniem rachunku, wywołaniem protestu i wywołaniem skandalu. Podczas spowiedzi Raskolnikow zastaje go w bardziej życzliwym nastroju i dlatego nie odważy się od razu przyznać, wychodzi i dopiero za drugim razem przyznaje się, co pogrąża IP w oszołomieniu.

Katarzyna Iwanowna- Żona Marmeladowa. Spośród „upokorzonych i obrażonych”. Trzydzieści lat. Szczupła, raczej wysoka i szczupła kobieta, z pięknymi ciemnymi blond włosami, z suchotniczymi plamami na policzkach. Jej wzrok jest ostry i nieruchomy, oczy błyszczą jak w gorączce, usta spierzchnięte, oddech nierówny i przerywany. Córka radcy sądowego. Wychowała się w prowincjonalnym instytucie szlacheckim, który ukończyła ze złotym medalem i świadectwem zasług. Wyszła za mąż za oficera piechoty, uciekła z nim z domu rodziców. Po jego śmierci została z trójką małych dzieci w biedzie. Jak charakteryzuje ją Marmieładow: „... dama jest gorąca, dumna i nieugięta”. Uczucie upokorzenia kompensuje fantazjami, w które sama wierzy. W rzeczywistości zmusza swoją pasierbicę Sonechkę do pójścia na panel, a potem, czując się winni, ukłonią się przed jej poświęceniem i cierpieniem. Po śmierci Marmeladova organizuje upamiętnienie za ostatnie pieniądze, starając się w każdy możliwy sposób wykazać, że jej mąż i ona sama są całkiem szanowanymi ludźmi. Ciągle w konflikcie z gospodynią Amalią Iwanowną. Rozpacz pozbawia ją rozumu, zabiera dzieci i wychodzi z domu, aby żebrać, zmuszając je do śpiewania i tańca, po czym wkrótce umiera.

Lebieziatnikow Andriej Semenowicz— urzędnik ministerialny „... Chudy i skrofuliczny człowieczek, niskiego wzrostu, który gdzieś służył i dziwnie blond, z bokobrodami w postaci kotletów, z których był bardzo dumny. Poza tym prawie bez przerwy bolały go oczy. Jego serce było raczej miękkie, ale jego mowa była bardzo pewna siebie, a czasem nawet niezwykle arogancka, co w porównaniu z jego sylwetką prawie zawsze wychodziło zabawnie. Autor mówi o nim, że „…był jednym z niezliczonej i różnorodnej rzeszy wulgarnych, martwych bękartów i małostkowych tyranów, którzy wszystkiego nie przestudiowali, którzy w jednej chwili trzymają się najmodniejszej idei chodzenia, by zaraz ją zwulgaryzować , by w najszczerszy sposób od razu karykaturować wszystko, czemu czasem służą”. Łużyn, starając się wpisać w najnowsze trendy ideologiczne, właściwie wybiera L. na swojego „mentora” i wykłada swoje poglądy. L. jest niekompetentny, ale miły z charakteru i na swój sposób uczciwy: kiedy Łużyn wkłada do kieszeni Soni sto rubli, by oskarżyć ją o kradzież, L. go demaskuje. Obraz jest nieco karykaturalny.

Lizawieta- młodsza, przyrodnia siostra lombardu Aleny Iwanowna. „… Wysoka, niezdarna, nieśmiała i pokorna dziewczyna, prawie idiotka, trzydzieści pięć lat”, która była w całkowitej niewoli siostry, pracowała dla niej dzień i noc, drżała przed nią, a nawet znosiła od niej bicie .twarz.Zajmowała się praniem i cerowaniem bielizny.Przed zabójstwem znała Raskolnikowa, prała mu koszule.Przyjaźniła się też z Sonieczką Marmieładową, z którą nawet wymieniała krzyże.Raskolnikow przypadkowo podsłuchuje jej rozmowę ze znajomymi filistrami, z których dowiaduje się, że staruszka jest lichwiarzem, następnego dnia o siódmej rano zostanie sama w domu. Nieco wcześniej przypadkowo podsłuchał w karczmie frywolną rozmowę młodego oficera ze studentem, gdzie toczyła się m.in. , o L. - że choć jest brzydka, wielu ludzi ją lubi - "taka cicha, łagodna, nieodwzajemniona, ugodowa, zgadzająca się na wszystko" i dlatego ciągle w ciąży. Podczas zabójstwa lombardu L. niespodziewanie wraca do domu i też zostaje ofiara Raskolnikowa.To Ewangelia, którą dała Sonia czyta Raskolnikowa.

Łużyn Piotr Pietrowicz- typ biznesmena i "kapitalisty". Ma czterdzieści pięć lat. Prymitywny, korpulentny, o ostrożnej i otyłej fizjonomii. Ponury i arogancki. Chce otworzyć kancelarię adwokacką w Petersburgu. Uciekając od znikomości, bardzo ceni swój umysł i zdolności, jest przyzwyczajony do podziwiania siebie. Jednak L. najbardziej ceni pieniądze. Broni postępu „w imię nauki i prawdy ekonomicznej”. Głosi słowa innych ludzi, które usłyszał od swojego przyjaciela Lebezyatnikova, od młodych postępowców: „Nauka mówi: kochaj przede wszystkim tylko siebie, bo wszystko na świecie opiera się na osobistym interesie… -uporządkowane prywatne sprawy... tym solidniejsze podstawy i tym bardziej zorganizowana jest w nim wspólna sprawa.

Uderzony pięknem i wykształceniem Dunyi Raskolnikowej L. oświadcza się jej. Jego dumie schlebia myśl, że szlachetna dziewczyna, która doświadczyła wielu nieszczęść, będzie go czcić i słuchać przez całe życie. Ponadto L. ma nadzieję, że „urok uroczej, cnotliwej i wykształconej kobiety” pomoże mu w karierze. W Petersburgu L. mieszka z Lebezjatnikowem – aby „na wszelki wypadek wybiegać naprzód” i „odszukiwać” młodzież, zabezpieczając się w ten sposób przed nieoczekiwanymi zabiegami z jej strony. Wypędzony przez Raskolnikowa i znienawidzony przez Raskolnikowa, próbuje pokłócić się z matką i siostrą, wywołać skandal: za Marmieładowem daje Sonieczce dziesięć rubli, a potem niepostrzeżenie wsuwa jej do kieszeni kolejne sto rubli, aby później publicznie oskarżyć ją o kradzież. Zdemaskowany przez Lebezjatnikowa, zmuszony jest do haniebnego odwrotu.

Marmieładow Siemion Zacharowicz- doradca tytularny, ojciec Soneczki. „Był to mężczyzna już po pięćdziesiątce, średniego wzrostu i solidnej budowy, o siwych włosach i dużej łysej głowie, o twarzy żółtej, nawet zielonkawej, opuchniętej od ustawicznego pijaństwa, z opuchniętymi powiekami, od których błyszczały maleńkie szparki, ale animowane czerwonawe oczy. Ale było w nim coś bardzo dziwnego; w jego oczach błyszczał nawet entuzjazm - być może był w tym rozsądek i inteligencja - ale jednocześnie wydawało się, że migotało szaleństwo. Stracił miejsce „zmieniając stany” i od tego momentu zaczął pić.

Raskolnikow spotyka M. w karczmie, gdzie opowiada mu o swoim życiu i wyznaje swoje grzechy - że pije i pił rzeczy swojej żony, że jego własna córka Soneczka poszła do baru z powodu biedy i pijaństwa. Zdając sobie sprawę z całej swojej znikomości i głęboko żałując, ale nie mając siły, by się przezwyciężyć, bohater mimo to stara się wynieść własną słabość do dramatu światowego, wykonując ozdobne, a nawet teatralne gesty, które mają pokazać jego niezupełnie utraconą szlachetność. "Przepraszam! po co mi współczuć! Marmieładow nagle krzyknął, wstając z wyciągniętą do przodu ręką, w stanowczym natchnieniu, jakby tylko czekał na te słowa… ”Raskolnikow dwukrotnie towarzyszy mu w domu: za pierwszym razem pijany, za drugim zmiażdżony przez konie. Obraz jest związany z jednym z głównych tematów twórczości Dostojewskiego - biedą i upokorzeniem, w którym człowiek, który stopniowo traci godność, umiera i kurczowo trzyma się go z resztek sił.

Marmeladowa Soneczka- Córka Marmeladowa, prostytutka. Należy do kategorii „cichych”. „… Niskiej postury, około osiemnastu lat, szczupła, ale raczej ładna blondynka o cudownych niebieskich oczach”. Po raz pierwszy czytelnik dowiaduje się o niej z wyznania Marmieładowa Raskolnikowowi, w którym opowiada, jak S. w krytycznym dla rodziny momencie po raz pierwszy poszła na panel, a po powrocie oddała pieniądze do macochy Katarzyny Iwanowna i położyła się twarzą do ściany, „tylko jej ramiona i całe ciało drżą”. Katerina Iwanowna stała na kolanach przez cały wieczór, „a potem obie zasnęły razem, obejmując się”. Po raz pierwszy pojawia się w odcinku z powalonym przez konie Marmieładowem, który przed śmiercią prosi ją o przebaczenie. Raskolnikow przychodzi do niej, by przyznać się do zabójstwa i tym samym zrzucić na nią część swoich udręk, za co nienawidzi S.

Bohaterka jest też kryminalistką. Ale jeśli Raskolnikow przekroczył przez innych dla siebie, to S. przekroczył przez siebie dla innych. Odnajduje w niej miłość i współczucie, a także chęć podzielenia swojego losu i niesienia ze sobą krzyża. Na prośbę Raskolnikowa czyta mu Ewangelię przyniesioną przez S. Lizawietę, rozdział o zmartwychwstaniu Łazarza. To jedna z najbardziej majestatycznych scen w powieści: „Niedopałek już dawno zgasł w krzywym świeczniku, słabo oświetlając w tym żebraczym pokoju mordercę i nierządnicę, którzy dziwnie zeszli się razem czytając wieczną księgę”.

S. popycha Raskolnikowa do skruchy. Podąża za nim, gdy idzie się wyspowiadać. Ona idzie za nim do ciężkiej pracy. Jeśli więźniowie nie lubią Raskolnikowa, to traktują S. z miłością i szacunkiem. On sam jest wobec niej zimny i zdystansowany, aż w końcu dociera do niego olśnienie i nagle uświadamia sobie, że nie ma na ziemi bliższej mu osoby.

Dzięki miłości do S. i jej miłości do niego Raskolnikow, zdaniem autora, zmartwychwstaje do nowego życia. „Sonechka, Sonechka Marmeladova, wieczna Sonechka, podczas gdy świat stoi w miejscu!” - symbol poświęcenia w imię bliźniego i niekończącego się „nienasyconego” cierpienia.

Marfa Pietrowna- właścicielka ziemska, żona Swidrygajłowa. Czytelnik dowiaduje się o niej z listu jej matki do Raskolnikowa oraz z opowieści o Swidrygajłowie, którego uratowała z więzienia dłużnika, płacąc za niego dużą sumę. Kiedy Swidrygajłow zaczął opiekować się Dunią Raskolnikową, która była jej guwernantką, wyrzuciła ją, ale dowiedziawszy się o jej niewinności, żałowała i wyznaczyła jej trzy tysiące w testamencie. Po śmierci, której sprawcą (otruciem) mógł być Swidrygajłow, jest, według jego zeznań, jak duch. Nastasja jest kucharką i pokojówką gospodyni Raskolnikowa. Kobiety ze wsi, bardzo rozmowne i zabawne. Służąc Raskolnikowowi. W innych chwilach choroby, odosobnienia i „zamyślenia” bohater staje się jedynym ogniwem łączącym go ze światem, odrywającym go od obsesji.

Nikodem Fomicz- Naczelnik kwartału. Wybitny oficer, z otwartą, świeżą twarzą i wspaniałymi, krzaczastymi, blond bokobrodami. Pojawia się podczas zaciekłego konfliktu jego pomocnika Ilji Pietrowicza i Raskolnikowa, który przyszedł na policję z wezwaniem w sprawie niezapłacenia, uspokaja obu, jest obecny, gdy Raskolnikow mdleje, który usłyszał rozmowę o zabójstwie staruszki. Jego drugie spotkanie z Raskolnikowem ma miejsce w odcinku z Marmieładowem, który został potrącony przez konie.

Mikołaj (Mikolka)- farbiarz, który naprawiał mieszkanie w wejściu starego lombardu. „… Bardzo młody, ubrany jak pospólstwo, średniego wzrostu, szczupły, z włosami ściętymi na okrągło, o rysach chudych, jakby suchych”. Od schizmatyków. Był pod kierownictwem duchowym starszego, chciał uciec na pustynię. Naiwne i proste w sercu. Wraz ze swoim partnerem Mitriy jest podejrzany o zabójstwo starej kobiety. Włamuje się podczas przesłuchania Raskolnikowa przez Porfiry Pietrowicz i oświadcza, że ​​jest „mordercą”. Podejmuje się zbrodni, ponieważ chce zaakceptować cierpienie.

Porfiry Pietrowicz- komornik dochodzeniowy, prawnik. „... Około trzydziestu pięciu lat, wzrostu poniżej przeciętnego, pełny i równy z brzuchem, ogolony, bez wąsów i bokobrodów, z ciasno ściętymi włosami na dużej okrągłej głowie, jakoś specjalnie zaokrąglonej z tyłu głowy . Jego pulchna, okrągła i lekko zadarty nos była koloru chorego, ciemnożółtego, ale raczej wesołego, a nawet kpiącego. Byłby nawet dobroduszny, gdyby nie wyraz oczu, o jakby płynnym, wodnistym połysku, pokrytych niemal białymi, mrugającymi rzęsami, jakby do kogoś mrugały. Spojrzenie tych oczu jakoś dziwnie nie współgrało z całą postacią, która nawet miała w sobie coś z kobiety i nadawała jej coś znacznie poważniejszego, niż można by się po niej spodziewać za pierwszym razem.

Pierwsze spotkanie Raskolnikowa z PP odbywa się w mieszkaniu, do którego Raskolnikow przychodzi z Razumichinem, rzekomo w celu wypytania o jego hipoteki. Dobry aktor, śledczy nieustannie prowokuje Raskolnikowa, zadając podchwytliwe i pozornie śmieszne pytania. P.P. celowo zniekształca ideę artykułu Raskolnikowa o zbrodni, o której publikacji dowiaduje się od niego Raskolnikow. Dochodzi do swoistego pojedynku między P.P. a Raskolnikowem. Inteligentny i subtelny psycholog, śledczy jest naprawdę zainteresowany Raskolnikowem. Faktycznych dowodów przeciwko Raskolnikowowi nie ma, jednak brutalnie i celowo doprowadza go do zeznań i dopiero w ostatniej chwili wszystko się psuje z powodu nieoczekiwanego pojawienia się farbiarza Mikolki, który bierze na siebie zabójstwo staruszki. P.P. jest zmuszony zwolnić Raskolnikowa, ale wkrótce przychodzi do niego i nie wątpiąc już, mówi o swojej winie. P.P. zaprasza Raskolnikowa, by sam się przyznał, co złagodzi karę, a on ze swojej strony będzie udawał, że nic nie wiedział. Stosunek P.P. do Raskolnikowa jest ambiwalentny: z jednej strony jest dla niego mordercą, przestępcą, z drugiej szanuje go jako osobę, która potrafi spojrzeć „za krawędź”, doświadczyć idei dla niego.

Razumichin Dmitrij Prokofiewicz- były student, szlachcic, towarzysz Raskolnikowa na uniwersytecie. Tymczasowo na emeryturze z powodu braku funduszy. „Jego wygląd był wyrazisty - wysoki, szczupły, zawsze słabo ogolony, czarnowłosy. Czasami był awanturnikiem i był znany jako silny człowiek… Mógł pić w nieskończoność, ale nie mógł pić wcale; czasami nawet zachowywał się niedopuszczalnie, ale mógł nie zachowywać się wcale. R. wciąż był tak niezwykły, że żadne niepowodzenia nigdy go nie zawstydzały i żadne złe okoliczności nie zdawały się być w stanie go zmiażdżyć.

Raskolnikowa wyraźnie pociąga go jako osobę żywą, prostą, pełną, energiczną i, co najważniejsze, życzliwą. Udaje się do niego zaraz po morderstwie, aby poprosić go o znalezienie lekcji zarabiania pieniędzy, ale tak naprawdę szuka żywej duszy, która może odpowiedzieć na jego cierpienie, podzielić się jego udręką. Dobry i oddany towarzysz R. opiekuje się chorym Raskolnikowem, przyprowadza do niego doktora Zosimowa. Przedstawia także Raskolnikowa swojemu dalekiemu krewnemu, śledczemu Porfirijowi Pietrowiczowi. Wiedząc o podejrzeniach wobec Raskolnikowa, stara się go w każdy możliwy sposób osłonić, niewinnie tłumacząc wszystkie swoje czyny chorobą. Bierze pod swoją opiekę matkę i siostrę Raskolnikowa, które przybyły do ​​Petersburga, zakochuje się w Dunyi, a następnie się z nią żeni.

Raskolnikow Rodion Romanowicz – główny bohater. Korelujemy z Hermannem Puszkina („Dama pikowa”), Rastignakiem Balzaka („Ojciec Goriot”), Julienem Sorelem z powieści Stendhala „Czerwony i czarny”. Sam Dostojewski w szkicach materiałów do powieści porównuje R. z Jeanem Sbogarem, bohaterem powieści francuskiego pisarza C. Nodiera o tym samym tytule (1818). „…Wyjątkowo przystojny, o pięknych ciemnych oczach, ciemny blond, wyższy niż przeciętny, szczupły i szczupły.” Marzycielka, romantyczna, dumna, silna i szlachetna osobowość, całkowicie pochłonięta ideą. Studiował na uniwersytecie na Wydziale Prawa, który opuścił z powodu braku funduszy, a także z powodu pomysłu, który go chwycił. Jednak nadal uważa się za studenta. Na uniwersytecie prawie nie miał kolegów i trzymał się z daleka od wszystkich. Uczył się pilnie, nie oszczędzając się, był szanowany, ale nie kochany z powodu swojej pychy i arogancji. Jest autorem artykułu, w którym rozważa „stan psychiczny przestępcy w całym przebiegu przestępstwa”. Myśl o zabiciu starej kobiety wywołuje u R. nie tylko moralny, ale i estetyczny wstręt („Najważniejsze: brudne, brudne, obrzydliwe, obrzydliwe! ..”). Jedną z głównych sprzeczności wewnętrznych rozdzierających bohatera jest pociąg do ludzi i odraza do nich.

Zgodnie z pierwotnym pomysłem Dostojewskiego, bohater ulega „jakiś dziwnym„ niedokończonym ”pomysłom, które unoszą się w powietrzu”. Mówimy o moralności utylitarnej, wywodzącej wszystko z zasady rozsądnej użyteczności. Z biegiem czasu motywacje zbrodni R. ulegają dopracowaniu i pogłębieniu. Wiążą się z nimi dwie główne idee: czy wolno popełnić małe zło w imię wielkiego dobra, czy szlachetny cel uświęca zbrodniczy środek? Zgodnie z tym planem bohater jest przedstawiany jako hojny marzyciel, humanista, pragnący uszczęśliwić całą ludzkość. Ma dobre i współczujące serce, zranione widokiem ludzkiego cierpienia. Próbując pomóc pokrzywdzonym, dochodzi do uświadomienia sobie własnej niemocy w obliczu światowego zła. W akcie desperacji postanawia „złamać” prawo moralne – zabijać z miłości do ludzkości, popełniać zło w imię dobra.

R. szuka władzy nie z próżności, ale po to, by skutecznie pomagać ludziom, którzy umierają w nędzy i braku praw. Jednak obok tego pomysłu pojawia się jeszcze jeden – „napoleoński”, który stopniowo wysuwa się na pierwszy plan, wypychając pierwszy. R. dzieli całą ludzkość na „…dwie kategorie: na najniższą (zwykłą), to znaczy, że tak powiem, na materię, która służy tylko do narodzin własnego rodzaju, a właściwie na ludzi, tj. którzy mają dar lub talent, powiedzą nowe słowo pośród was. Pierwsza kategoria, mniejszość, narodziła się, by rządzić i dowodzić, druga – „by żyć w posłuszeństwie i być posłusznym”. Najważniejsze dla niego jest wolność i władza, których może używać według własnego uznania - dla dobra lub zła. Wyznaje Soni, że zabił, bo chciał wiedzieć: „Czy mam prawo mieć władzę?” Chce zrozumieć: „Czy jestem weszem, jak wszyscy inni, czy osobą? Czy uda mi się przejść, czy nie! Czy jestem drżącym stworzeniem, czy też mam prawo. To autotest silnej osobowości, próbowanie swoich sił. Obie idee zawładnęły duszą bohatera, rozdzierając jego świadomość.

R. jest duchowym i kompozycyjnym centrum powieści. Działania zewnętrzne ujawniają jedynie jego wewnętrzną walkę. Musi przejść przez bolesne rozwidlenie, „przeciągnąć na siebie wszystkie za i przeciw”, aby zrozumieć siebie i prawo moralne, nierozerwalnie związane z istotą człowieka. Bohater rozwiązuje zagadkę własnej osobowości i jednocześnie zagadkę natury ludzkiej.

Na początku powieści bohater otoczony jest tajemnicą, ciągle wspominając o pewnej „sprawie”, w którą chce się wtrącić. Mieszka w pokoju, który wygląda jak trumna. Odseparowany od wszystkich i zamknięty w swoim kącie, rodzi się myśl o morderstwie. Otaczający go świat i ludzie przestają być dla niego prawdziwą rzeczywistością. Jednak „brzydki sen”, który żywi od miesiąca, budzi w nim odrazę. Nie wierzy, że może popełnić morderstwo i gardzi sobą za to, że jest abstrakcyjny i niezdolny do praktycznego działania. Idzie do starego lombardu na test - miejsce do sprawdzenia i przymierzenia. Myśli o przemocy, a jego dusza wije się pod ciężarem cierpienia świata, protestując przeciwko okrucieństwu. W sennym wspomnieniu konia (jeden z najbardziej imponujących epizodów), które jest biczowane w oczy, ujawnia się prawda jego osobowości, prawda ziemskiego prawa moralnego, które wciąż zamierza przekroczyć, odwracając się od ta prawda.

Beznadziejność sytuacji popycha go do realizacji pomysłu. Z listu matki dowiaduje się, że jego ukochana siostra Dunia, aby uratować siebie i siebie od nędzy i głodu, zamierza poświęcić się, poślubiając biznesmena Łużyna. Akceptując tę ​​ideę umysłem, ale sprzeciwiając się jej duszą, początkowo wyrzeka się swojego planu. Modli się jak w dzieciństwie i wydaje się być wolny od obsesji. Jednak jego triumf jest przedwczesny: idea przeniknęła już do podświadomości i stopniowo ponownie obejmuje całą jego istotę. R. nie kieruje już swoim życiem: idea rocka stale prowadzi go do zbrodni. Przypadkowo na Sennaya Square słyszy, że jutro o siódmej stary lombard zostanie sam.

Po zabójstwie staruszki i jej siostry Lizawiety R. przeżywa najgłębszy szok emocjonalny. Zbrodnia stawia go „poza dobrem i złem”, oddziela od człowieczeństwa, otacza lodową pustynią. „Ponure uczucie bolesnej, niekończącej się samotności i wyobcowania nagle świadomie wpłynęło na jego duszę”. Ma gorączkę, jest bliski szaleństwa, a nawet chce popełnić samobójstwo. Próbuje się modlić i śmieje się z siebie. Śmiech przeradza się w rozpacz. Dostojewski podkreśla motyw wyobcowania bohatera z ludzi: wydają mu się oni obrzydliwi i wywołują „… niekończący się, niemal fizyczny wstręt”. Nawet z najbliższymi nie może rozmawiać, czując między nimi granicę nie do pokonania. Mimo to udaje się do byłego znajomego z uniwersytetu, Razumichina, pomaga rodzinie Marmieładowów zmiażdżonych przez konie, oddając ostatnie pieniądze otrzymane od matki.

W pewnym momencie R. wydaje się, że jest w stanie żyć z tą czarną plamą na sumieniu, że jego dawne życie się skończyło, że nareszcie „teraz królestwo rozumu i światła… i woli i siły…” zatriumfuje. Znowu budzi się w nim duma i pewność siebie. Resztkami sił próbuje walczyć ze śledczym Porfirym Pietrowiczem, czując, że poważnie go podejrzewa. Na pierwszym spotkaniu z Porfirym Pietrowiczem, wyjaśniając swój artykuł, przedstawia ideę „niezwykłych ludzi”, którzy sami mają prawo „… pozwolić, by ich sumienie przeszło… nad innymi przeszkodami i tylko jeśli realizacja idei (czasami ratująca, być może dla całej ludzkości) będzie tego wymagać. W rozmowie ze śledczym R. stanowczo odpowiada na swoje pytanie, że wierzy w Boga i w zmartwychwstanie Łazarza. Jednak podczas spotkania z Sonią złośliwie się jej sprzeciwił: „Tak, może w ogóle nie ma Boga?” On, podobnie jak wielu bohaterów-ideologów Dostojewskiego, raczej pędzi między wiarą a niewiarą, niż naprawdę wierzy lub nie wierzy.

Zmęczony „teorią” i „dialektyką” R. zaczyna uświadamiać sobie wartość zwykłego życia: „Bez względu na to, jak żyjesz – po prostu żyj! Co za prawda! Panie, co za prawda! Zdrajca! A łajdak jest tym, który nazywa go łajdakiem za to. On, który chciał być „niezwykłą osobą”, godną prawdziwego życia, jest gotów pogodzić się z prostą i prymitywną egzystencją. Jego duma zostaje zmiażdżona: nie, to nie Napoleon, z którym nieustannie się utożsamia, to tylko „wesz estetyczna”. Ma zamiast Tulonu i Egiptu -

„chudy paskudny recepcjonista”, ale to wystarczy, by popadł w rozpacz. R. lamentuje, że powinien był wcześniej wiedzieć o sobie, o swojej słabości, zanim poszedł „wykrwawić”. Nie jest w stanie sam udźwignąć ciężaru zbrodni i przyznaje się do tego Sonechce. Za jej radą chce publicznie wyrazić skruchę - klęka na środku Placu Sennaya, ale wciąż nie może powiedzieć „zabiłem”. Idzie do biura i się przyznaje. W ciężkiej pracy R. długo choruje, co jest spowodowane zranioną dumą, ale nie chcąc zaakceptować, nadal pozostaje wyalienowany od wszystkich. Ma apokaliptyczny sen: niektóre „trychiny” zamieszkujące dusze ludzi sprawiają, że uważają się za głównych nosicieli prawdy, w wyniku czego zaczyna się powszechna wrogość i wzajemna eksterminacja. To, co wskrzesza go do nowego życia, to miłość Soneczki, która w końcu dotarła do jego serca, i jego własna miłość do niej.

W toczących się kontrowersjach wokół „Zbrodni i kary”, a zwłaszcza wizerunku R., można wyróżnić artykuł D. I. Pisareva „Walka o życie” (1867), w którym krytyk analizuje społeczno-psychologiczne przyczyny, które popchnęły bohatera do zbrodni i tłumaczy ją nieludzkością i nienaturalnością istniejącego systemu. W artykule krytyka N. Strakhova „Nasza literatura piękna” (1867) wysunięto na pierwszy plan pomysł, że Dostojewski wprowadził w osobie R. nowy obraz „nihilisty”, przedstawiający „… nihilizm nie jako nędzne i dzikie zjawisko, ale w tragicznej formie, jak wypaczenie duszy, któremu towarzyszy okrutne cierpienie. Strachow dostrzegł w R. cechę „prawdziwego Rosjanina” – rodzaj religijności, z jaką oddaje się swojej idei, chęć dotarcia „do końca, do krawędzi drogi, do której zaprowadził go błądzący umysł. "

Raskolnikowa Dunia (Awdotja Romanowna)- Siostra Raskolnikowa. Dumna i szlachetna dziewczyna. „Niezwykle przystojna – wysoka, zaskakująco smukła, silna, pewna siebie, co wyrażało się w każdym jej geście, co jednak nie odbierało jej miękkości i wdzięku ruchom. Jej twarz była podobna do jej brata, ale można ją było nawet nazwać pięknością. Jej włosy były ciemnobrązowe, trochę jaśniejsze niż włosy jej brata; oczy prawie czarne, błyszczące, dumne, a jednocześnie czasami niezwykle życzliwe. Była blada, ale nie chorobliwie blada; jej twarz promieniała świeżością i zdrowiem. Jej usta były trochę małe, a dolna warga, świeża i szkarłatna, lekko wysunięta do przodu wraz z podbródkiem - jedyna nieregularność w tej pięknej twarzy, ale nadająca jej szczególnego charakteru i, przy okazji, jakby arogancji.