1
Burmistrz Włas ma babcię Nenilę
Poprosiła mnie o naprawienie chaty w lesie.
Odpowiedział: „Nie dla lasu i nie czekaj, nie będzie!”
- „Kiedy przyjdzie pan, pan nas osądzi,
Mistrz sam się przekona, że chata jest zła,
I każe nam oddać to lasowi” – myśli staruszka.
2
Ktoś z sąsiedztwa, chciwy, chciwy człowiek,
Chłopi tej ziemi mają niezły skręt
Odsunął się i uciął w szelmowski sposób.
„Przyjdzie mistrz: będzie dla geodetów! -
Chłopi myślą. - Mistrz powie słowo -
I nasza ziemia zostanie nam ponownie dana.”
3
Wolny rolnik zakochał się w Nataszy,
Niech współczujący Niemiec przeciwstawi się dziewczynie,
Główny menadżer. „Poczekaj chwilę, Ignasza,
Mistrz przyjdzie!” – mówi Natasza.
Mały, duży - to mała debata -
„Mistrz nadchodzi!” - powtarzają chórem...
4
Nenila zmarła; na cudzej ziemi
Zbuntowany sąsiad ma stokrotne żniwo;
Starsi chłopcy noszą brody
Wolny rolnik skończył jako żołnierz,
A sama Natasza nie zachwyca się już ślubem...
Mistrza nadal nie ma... Mistrza nadal nie ma!
5
W końcu pewnego dnia na środku drogi
Drogowcy pojawili się jak koła zębate w pociągu:
Na drodze stoi wysoka dębowa trumna,
A w trumnie jest pan; a za trumną jest nowa.
Stary został pochowany, nowy otarł łzy,
Wsiadł do swojego powozu i wyjechał do Petersburga. 1
1 Opublikowane zgodnie z art. 1873, t. I, część 1, s. 1. 141–142.
Po raz pierwszy opublikowane i uwzględnione w dziełach zebranych: St. 1856, s. 23. 34–36. Przedrukowywane w pierwszej części wszystkich kolejnych dożywotnich wydań Wierszy.
Autograf z datą: „Noc 2 października” - GBL (Zap. tetra. nr 2, l. 8–9); w tym autografie oryginalny tytuł „Mistrz” jest przekreślony i wpisany: „Zapomniana wioska”. Autograf Belovej należał do K. A. Fedipa (zob.: PSS, t. I, s. 572).
W księdze R. i św. 1879 jest błędnie datowany: „1856”. O roku napisania decyduje miejsce autografu na Zachodzie. tetr. nr 2, a także dlatego, że św. 1856 sporządzono przed wyjazdem Niekrasowa za granicę (11 sierpnia 1856 r.).
Sugerowano, że Niekrasow napisał „Zapomnianą wioskę” pod wpływem wiersza D. Crabba „Listy parafialne” (St. 1879, t. IV, s. XLV; por. komentarz do wiersza „Wesele” na s. 624 ten wolumen). Jednak podobieństwo „Zapomnianej wioski” z odpowiednim fragmentem „Lista parafii” jest niewielkie, a fabuła wiersza została opracowana przez Niekrasowa całkowicie niezależnie (patrz: Levin Yu. D. Niekrasow i angielski poeta Crabb. - Nekr. sb., II, s. 480–482).
Przedruk „Zapomnianej wsi” (wraz z „Poetą i obywatelem” oraz „Fragmentami notatek z podróży hrabiego Garapskiego”) w nr 11 Sowremennika za 1856 r., w recenzji N. G. Czernyszewskiego z 1856 r., wywołał cenzura „burza” (szczegóły na ten temat – E t. II, red., w komentarzu do wiersza „Poeta i obywatel”). Niektórzy czytelnicy dostrzegli w „Zapomnianej wsi” pamflet polityczny, czyli przez starego mistrza zmarłego niedawno (18 lutego 1855 roku) cara Mikołaja I, przez nowego – Aleksandra II, przez zapomnianą wieś – Rosję. 14 listopada 1856 r. cenzor E. E. Wołkow doniósł o tym Ministrowi Oświaty Publicznej A. S. Norowa: „Niektórzy czytelnicy pod słowami „zapomniana wioska” rozumieją coś zupełnie innego… Widzą tu coś, czego, jak się wydaje, nie ma w wszystko, - jakaś tajna wskazówka dla Rosji...” (Evgeniev-Maksimov V. Nekrasov jako osoba, dziennikarz i poeta. M.-L., 1928, s. 223). Ze wspomnień A.P. Zlatovratsky'ego wiadomo, że „jakiś cenzor” „doniósł za nią Niekrasowa do III Oddziału” (II. A. Dobrolyubov we wspomnieniach współczesnych. [L.], 1961, s. 139–140) . Niekrasow zapewne brał pod uwagę możliwość takich interpretacji, jednak znaczenie „Zapomnianej wioski” jest znacznie szersze: nie ma sensu czekać na pomoc „z góry”, „dobrych panów”. W tym właśnie sensie D. N. Mamin-Sibiryak posłużył się cytatami z „Zapomnianej wioski” w motto do ostatniego rozdziału powieści „Gniazdo w górach” (1884).
Wizerunek babci Nenili z „Zapomnianej wioski” odtworzył M. E. Saltykov-Shchedrin w eseju „Zgrzytanie zębami” (1860) z serii „Satyry w prozie”. W Szczedrinie ten obraz ucieleśnia odwieczną potrzebę chłopstwa pańszczyźnianego: „Oto jesteś biedna, pochylona w potrzebie, babciu Nenilo. Siedzisz spokojnie u bramy swojej rozklekotanej chaty…” itd. (Sałtykow-Szczedrin, t. III, s. 378).
Jeszcze przed publikacją w St. 1856 „Zapomniana wioska” była znana w kręgach literackich: na przykład wspomniano o niej w liście K. D. Kavelina do M. P. Pogodina z 3 kwietnia 1856 r. (Barsukov N. Życie i twórczość M. P. Pogodina , księga 14. St. Petersburg, 1900, s. 217). Pod koniec lat pięćdziesiątych XIX w. prowadzenie spisów „Zapomnianej Wioski” uznawano za przejaw politycznej „niewiarygodności” (Zlatovratsky N.N. Memoirs. [M.], 1956, s. 325). Zachowało się wiele spisów „Zapomnianej Wioski”: spis I. S. Turgieniewa z datą: „2 ok 1855” – GBL, f. 306, mapa. 1, jednostki godz. 9; lista P. L. Ławrowa – TsGAOR, ur. 1762, op. 2 rozdziały godz. 340, l. 213–213 tom; wykaz A.P. Elagina - GBL, f. 99, karty. 16, jednostki godz. 61; lista z archiwum PC - IRLI, f. 265, op. 3, jednostki godz. 81, l. 7–7 tomów; lista bezimienna z tytułem „Barin” – TsGALI, f. 1345, op. 1, jednostki godz. 751, l. 383–383 tom; lista bez nazwy - GBL, OR, jednostki. godz. 256, l. 61 obr. - 62 itd.
W St. 1856 A. I. Herzen szczególnie odnotował „Polowanie na psy”, „W wsi” i „Zapomniana wioska”, o których napisał: „urok” (Herzen, t. XXVI, s. 69).
„Zapomniana wieś” to jeden z pierwszych wierszy Niekrasowa przetłumaczonych na języki obce. Pierwszy francuski przekład „Zapomnianej wioski” (a także wierszy „Czy jadę nocą ciemną ulicą…” i „Księżniczka”) należał do A. Dumasa i ukazał się już w 1859 r. (por. komentarz do wiersza „Czy jadę nocą ulicą?” ciemny…” na s. 594–595 tego tomu).
Zug – zaprzęg czterech lub sześciu koni w parach; Jazda pociągiem była przywilejem bogatych i szlachetnych panów.
wiersz ZAPOMNIANA WIOSKA nie posiada jeszcze nagrań audio...
N.A. Niekrasow to poeta-wojownik, który wiedział, jak rozpalać serca innych. Jako pierwszy w swojej twórczości otwarcie opowiadał się za sprawiedliwym porządkiem świata i świadomie opowiadał się po stronie narodu.
Niekrasow w swoim wierszu „Zapomniana wieś” namalował bolesne obrazy życia chłopskiego.
Historia powstania wiersza „Zapomniana wioska” jest następująca. Został napisany przez Niekrasowa 2 października 1855 roku. Opublikowano w zbiorze jego wierszy w 1856 r. oraz w czasopiśmie Sovremennik (1856). W jedenastym numerze pisma „Sovremennik” N.G. Czernyszewski umieścił go (Niekrasow przebywał w tym czasie za granicą) wraz z innymi wrażliwymi społecznie utworami Niekrasowa, co stało się przyczyną realnego wzrostu cenzury i doprowadziło do groźby zamknięcia magazyn Sovremennik” Wprowadzono zakaz omawiania w prasie zbioru wierszy Niekrasowa i jego ponownej publikacji.
W kręgach literackich panowała opinia, że Niekrasow napisał „Zapomnianą wioskę” pod wpływem wiersza D. Crabba „Listy parafialne”, ale podobieństwo „Zapomnianej wioski” z odpowiednim fragmentem „Listy parafialne” jest nieznaczne, główne działka
- To jest oryginalny rozwój Niekrasowa.
W wierszu „Zapomniana wioska” poecie udało się zgodnie z prawdą pokazać prawdziwe życie narodu rosyjskiego, skupić naszą uwagę na jego charakterystycznych cechach: wielkodusznej cierpliwości i bezgranicznej wierze w dobrego pana-obrońcę.
Głównym tematem pracy jest temat życia chłopskiego, trudny los wiejskiej ludności robotniczej i losy Rosji w ogóle.
W utworze nie ma bohatera lirycznego, rozmyślającego o obowiązku i odpowiedzialności, oburzonego i zasmuconego. Wiersz ten to opowieść o ironicznej intonacji.
W pierwszej zwrotce wiersza spotykamy babcię Nenilę, której chata popadała w ruinę, i która prosiła burmistrza Własa (starszego chłopskiego) o oddanie rusztowań do naprawy. Odmówił jej. Jaka jest na to reakcja starszej pani? Babcia myślała, że „pan przyjdzie”, osądzi wszystkich, a on sam, widząc, że jej chata jest zła, każe ją oddać lasowi. Stara kobieta mocno wierzy, że w najbliższej przyszłości otrzyma to, czego potrzebuje.
Poeta Niekrasow był do głębi oburzony ślepą wiarą chłopów w jakąś wyższą sprawiedliwość. Ta rzadka cecha mentalności wiejskiej wywołała u poety wielkie zaniepokojenie, gorzką ironię i uzasadnione oburzenie. Niekrasow wyraźnie rozumiał, że właściciel ziemski nie dbał o los poddanych.
Jeśli w pierwszej zwrotce babcia Nenili odgrywa rolę biednych, to w drugiej - chłopów, którym „chciwy zachłannik” „zagarnął” część ziemi; w trzecim - rolnik Ignasha i jego droga przyjaciółka Natasza.
Wszyscy ci chłopi, których prośby pozostały bez odpowiedzi, szczerze wierzą, że lokalni zarządcy są samowolni, a dobry pan przyjdzie i zrobi dla nich wszystko, co w ich mocy.
Czwarta zwrotka opowiada o smutnych wydarzeniach: Nenila znalazła się w innym świecie, rolnik został wysłany na żołnierza, Natasza porzuciła myśli o małżeństwie. Problemy nie zostały rozwiązane. Jak zadecydują, czy „mistrza nadal nie ma…”?
W ostatniej zwrotce wiersza wszystkie „i” są kropkowane. Mistrz, na którego wszyscy czekali, nie przyjechał, zniknął, a nowy mistrz, ocierając łzę, „wsiadł do powozu i odjechał do Petersburga”.
Wiersz „Zapomniana wioska” poświęcony jest obalaniu chłopskich złudzeń. Mistrz nie ma nic wspólnego z ludźmi. Autor bezlitośnie ironizuje o wierze w „dobrego” pana, która jest mocno zakorzeniona w wiejskiej świadomości.
Współcześni Niekrasowowi odebrali ten wiersz jako potępienie polityczne. Przez starego mistrza rozumieli Mikołaja I, przez nowego – Aleksandra II, przez „zapomnianą wieś” – poddańską Ruś, w której takich „zapomnianych wiosek” jest niezliczona ilość.
Główną ideą wiersza jest napiętnowanie pańszczyzny, zwrócenie uwagi na arbitralność obszarników i ukazanie dramatu bezsilności chłopów.
główny pomysł wiersz „Zapomniana wioska” - wyzwolenie Rosji z pańszczyzny zależy od aktywności samego chłopstwa. Naiwnością jest wierzyć w dobrego pana, dobrego króla, który rozwiąże wszystkie ich problemy.
Motyw przekrojowy, który pojawił się po raz pierwszy w czwartym wersie pierwszej zwrotki, powtarza się w tych samych pozycjach w zwrotce drugiej i trzeciej – „Przyjdzie mistrz”.
Kwestie wiersze są znacznie szersze niż problemy poszczególnych ludzi, o których opowiada Niekrasow. Problemy poruszone w tej pracy są problemami ogółu ludzi. Dotyczą one istoty charakteru narodowego.
Dokonując szczegółowej analizy wiersza „Zapomniana wioska” możemy stwierdzić: proste ludzkie szczęście jest niemożliwe w niewoli.
Wiersz napisany jest w trochęe. Każda linia ma sześć stóp. Zwrotki w wierszu mają sześć wersów. Schemat rymów sąsiaduje (aabbvv), używając rymów żeńskich (akcent na przedostatniej sylabie).
Środki wyrazu artystycznego wiersza „Zapomniana wioska”:
Epitety - „chciwy, chciwy”, „w szelmowski sposób”, „wolny rolnik”, „obcy ziemi”, „współczujący Niemiec”.
Okrzyki - „Mistrz nadchodzi!”
Jak pamiętam wiersz Niekrasowa „Zapomniana wieś”?
Wyraźna demonstracja Rusi. Poszczególne wydarzenia z życia chłopskiego, poetycko łączące się ze sobą, tworzą monolityczny obraz wielkodusznej Rusi.
Zapamiętam ten wiersz, bo jest on nie tylko odpowiedzią poety na palący temat swoich czasów, ale także swego rodzaju testamentem złożonym jego potomkom. Nie warto być biernym, zdać się na kogoś dobrego, trzeba umieć zawalczyć o własne szczęście.
Wiersz Niekrasowa spodobał mi się, bo swoim ludowym rytmem i treścią przypomina piosenkę ludową.
Plan analizy wiersza „Zapomniana wioska”
1. Wstęp
2. Historia powstania wiersza „Zapomniana wioska”
3. Główny temat wiersza
4. Krótka treść wiersza, jego istota.
5. O czym jest wiersz?
6. Główna idea
7. Główna idea wiersza „Zapomniana wioska”
8. Motyw przekrojowy
9. Główny cel, jaki przyświecał autorowi przy tworzeniu tego dzieła
10. Problematyka wiersza „Zapomniana wieś”
11. Miernik poetycki
12. Środki wyrazu artystycznego
13. Wniosek
14. Co pamiętasz, co podobało Ci się w wierszu?
Burmistrz Włas ma babcię Nenilę
Poprosiła mnie o naprawienie chaty w lesie.
Odpowiedział: nie dla lasu i nie czekaj – nie będzie!”
„Gdy przyjdzie Pan, Pan nas osądzi,
Mistrz sam się przekona, że chata jest zła,
I każe nam oddać to lasowi” – myśli staruszka.
Ktoś z sąsiedztwa, chciwy, chciwy człowiek,
Chłopi tej ziemi mają niezły skręt
Odsunął się i uciął w szelmowski sposób.
„Przyjdzie mistrz: będą geodeci!”
Chłopi myślą: - Mistrz powie słowo -
I nasza ziemia zostanie nam ponownie dana.”
Wolny rolnik zakochał się w Nataszy,
Niech współczujący Niemiec przeciwstawi się dziewczynie,
Główny menadżer. „Poczekaj chwilę, Ignasza,
Mistrz przyjdzie!” – mówi Natasza.
Mały, duży - to mała debata -
„Mistrz nadchodzi!” - powtarzają chórem...
Nenila zmarła; na cudzej ziemi
Zbuntowany sąsiad ma stokrotne żniwo;
Starzy chłopcy noszą brody;
Wolny rolnik skończył jako żołnierz,
A sama Natasza nie zachwyca się już ślubem...
Mistrza nadal nie ma... Mistrza nadal nie ma!
W końcu pewnego dnia na środku drogi
Drogowcy pojawili się jak koła zębate w pociągu:
Na drodze stoi wysoka dębowa trumna,
A w trumnie jest pan; a za trumną jest nowa.
Stary został pochowany, nowy otarł łzy,
Wsiadł do swojego powozu i wyjechał do Petersburga.
Analiza wiersza „Zapomniana wioska” Niekrasowa
Niekrasow był powszechnie uznanym poetą realistą. W swojej pracy patrzył na każdy problem nie tylko z jednej strony. Uderzającym przykładem takiej dogłębnej analizy jest wiersz „Zapomniana wioska” (1855). Poeta przyczyny cierpień ludu upatruje nie tylko w okrucieństwie i obojętności właścicieli ziemskich, ale także w naiwnej wierze chłopów w mądrego pana.
Praca składa się z pięciu części. Pierwsze trzy opisują popularne nieszczęścia, typowe dla pańszczyzny. Samotna starsza kobieta potrzebuje materiałów na naprawę domu. Chłopi cierpieli z powodu bezprawnego zajęcia ich ziem przez sąsiedniego właściciela ziemskiego. Poddana dziewczyna chce wyjść za mąż, ale nie może tego zrobić bez zgody właściciela. We wszystkich sytuacjach mediatorem między chłopami a panem jest zarządca, który dąży wyłącznie do osobistego zysku. Odrzuca wszystkie wnioski składających petycję. Gorzka ironia autora przejawia się w nadziejach chłopów na długo oczekiwane przybycie mistrza. Są pewni, że ich głównym prześladowcą jest menadżer, a właściciel po prostu nic nie wie o ich cierpieniu. Taka ślepa wiara przypomina wiarę ludu w sprawiedliwego cara-ojca, otoczonego złymi doradcami. W rzeczywistości ani car, ani właściciele ziemscy nie dbali o swoich poddanych. Interesowało ich jedynie terminowe otrzymywanie dochodów ze swoich majątków. Menedżerowie otrzymali pełne prawo do działania według własnego uznania.
Część czwarta opisuje upadek wszelkich nadziei chłopskich. Babcia zmarła, sąsiedni właściciel ziemski zebrał bogate żniwa z zdobytej ziemi, a pan młody został wzięty do wojska. Ale wszystkie kłopoty, które wybuchły, nie mogą zniszczyć bezgranicznej wiary. Chłopi zastanawiają się tylko, dlaczego „mistrz wciąż nie przychodzi”.
W piątej części nadzieje wreszcie się spełniają. Chłopi czekali na swego pana, który przybył... w trumnie. Niemniej jednak ogłasza się następcę, który z pewnością zwróci uwagę na swoich cierpiących pracowników. Ale znika równie nagle, jak się pojawił, ponownie pozostawiając chłopów na łasce zarządcy. Można się domyślić, że nowe pokolenie będzie żywić te same bezowocne nadzieje wobec swojego pana.
Wiersz „Zapomniana wioska” opisuje konkretny incydent, ale takie zjawisko było powszechne w Rosji. Większość właścicieli ziemskich w ogóle nie odwiedzała swoich wiosek. Chłopstwo zostało im przedstawione w obrazie niejasnej siły fizycznej generującej dochód. Naturalnie, osobiste nieszczęście pojedynczego chłopa nie miało dla właściciela żadnego znaczenia. Chłopi tego nie rozumieli i nadal wierzyli w triumf dobroci i sprawiedliwości.
Wiersz „Zapomniana wioska” został napisany przez Niekrasowa w 1856 r. i opublikowany w dziełach zebranych z 1856 r. Pierwotnie nosił nazwę „Barin”.
Kierunek i gatunek literacki
Wiersz należy do gatunku poezji obywatelskiej i porusza problem zapomnianych wsi opuszczonych przez właścicieli ziemskich. Po opublikowaniu recenzji Czernyszewskiego w Sowremenniku nr 11 za 1856 r. cenzor dostrzegł w wierszu alegorię: na obrazie starego mistrza widzieli zmarłego w 1855 r. cara Mikołaja I, nowym mistrzem był Aleksander II, a zapomniana wioska należała do całej Rosji. Ale wiersz należy interpretować szerzej.
Niekrasow, jako poeta realista, dla swoich epickich bohaterów wybrał najbardziej żywe, typowe wizerunki chłopów. Babcia Nenili jest ucieleśnieniem chłopskiej potrzeby i tępej cierpliwości, Natasza odzwierciedla los wieśniaczki, która nie należy do niej samej i jest zdana na kaprysy zarządcy, wolny rolnik Ignat zostaje zmuszony do wcielenia się do wojska z powodu niedoskonałości prawa i za łapówkę odbiera się chłopom ziemię. Typowi są także przedstawiciele władzy. Mistrz nie tylko nie wtrąca się w problemy i nie interesuje się nimi, ale także nie pamięta swojej wioski, w której przeznaczony jest tylko pochówek. Współczujący niemiecki główny menadżer zarządza losami chłopów według własnego uznania, nie pozwalając Nataszy wyjść za mąż i realizować własne cele. Burmistr (starszy wsi) myśli o swoim interesie, a nie o chłopu, łapówkarski urzędnik zostaje przekupiony przez chciwego sąsiada.
Temat, myśl główna i kompozycja
Wiersz składa się z pięciu zwrotek, z których każda stanowi odrębny epizod z życia zapomnianej wioski. W pierwszych trzech zwrotkach chłopi mają nadzieję, że pan przyjdzie do ich wioski i pomoże im w kłopotach. W każdej zwrotce rozbrzmiewa refren: „Pan przyjdzie”.
Czwarta zwrotka opisuje wieś po długim czasie: zmarła stara Nenila, która potrzebowała drewna na naprawę chaty, kawałek ziemi odebrany chłopom przez sąsiada przynosi wysokie plony, Ignat, który chciał poślubić Nataszę „skończył jako żołnierz”. W tej zwrotce słychać rozczarowanie, podkreślone refrenem: „Mistrz wciąż nie przychodzi”.
Piąta zwrotka także jest odległa w czasie od poprzedniej. Opisuje przyjazd mistrza na wozie pogrzebowym w trumnie. Teraz mistrz nie może rozwiązać nie tylko tych problemów, które nie wymagały rozwiązania od wielu lat, ale także nowych. A nowy mistrz, który przybył na pogrzeb, „otarł łzy” i opuścił zapomnianą wieś do Petersburga. Refren znów się zmienia: mistrz przybył w trumnie, umarła nawet nadzieja na zmianę.
Temat wiersza znajduje odzwierciedlenie w tytule: zapomniana wieś, opuszczona przez właściciela ziemskiego i zależnych od niego chłopów, których życie upływa w niespełnionych oczekiwaniach.
Główna idea wiersza: obalenie mitu dobrego mistrza, na którego można liczyć. Życie chłopa pańszczyźnianego nie interesuje właściciela ziemskiego. Reasumując: chłopi nie mają co liczyć na pomoc z góry.
Ścieżki i obrazy
Niekrasow opisuje wieśniaczkę Nenilę za pomocą zdrobniałych przyrostków: babcia, staruszka, chata, chata. Tych samych przyrostków używa się do opisu chłopów lub ich majątku: działka, Ignasza, Natasza, chłopcy.
Przedstawiciele władzy opisywani są negatywnymi epitetami lub cechami użytkowymi: chciwy, chciwy, zbójniczy sąsiad. Niemieckiego menedżera nazywa się współczującym (ironia). Niekrasow używa czasowników potocznych, oddających żywy chłopski język: udało mu się, poczekamy, przeczyta jeszcze raz, skończył jako żołnierz, nie przepada za ślubem.
Sam pan jako istota niedostępna dla chłopów nie jest opisywany, a epitety opisują jego trumnę (wysoka, dąb).
Wiersz jest wycinkiem życia zapomnianej wsi, podczas którego zmieniały się pokolenia, dzieci dorastały, a dorośli się starzeli. Czytelnik widzi to, co dzieje się oczami chłopów, a wydarzenia postrzega przez pryzmat ich świadomości.
Idea wiersza jest bliska idei starożytnej tragedii greckiej: życie człowieka całkowicie zależy od woli bogów, nie jest on w stanie zmienić ani okoliczności, ani własnego życia, może się jedynie poddać. Refren pierwszych trzech zwrotek brzmi jak repliki bohaterów tragedii, oczekujących pomocy sił wyższych (mistrza). W trzeciej zwrotce chłopi łączą się w chór, co podobnie jak w starożytnej Grecji wskazuje na wszechmoc losu (władcy). W czwartej zwrotce bohaterowie i chór tracą nadzieję, a w piątej dzieje się coś bezprecedensowego w tragedii starożytnej Grecji: śmierć nie bohatera, ale boga. Niekrasow ukazuje w ten sposób tragedię człowieka, którego losem nie rządzi nic, świat umarłych bogów. Zapomnienie jest najgorszą karą dla człowieka.
Metr i rym
Wiersz napisany jest dolnikiem z czterema akcentami w wierszu. Bliskość wersetu tonicznego podkreśla narodowość i śpiewność. Zwrotki składają się z 6 wersów z parami rymów żeńskich, najczęściej banalnych, jak w poezji ludowej.
- „Jest duszno! Bez szczęścia i woli…”, analiza wiersza Niekrasowa
- „Pożegnanie”, analiza wiersza Niekrasowa
Wiersz ten Niekrasow napisał w roku tysiąc osiemset pięćdziesiątym piątym, aby rozwiać chłopski mit o życzliwych i dobrych właścicielach. W wierszu „Zapomniana wieś” autor ośmiesza chłopów, którzy uważają swoich właścicieli za dobroczyńców i praktycznie bogów, a także pokazuje, że w majątkach rodzinnych władza nie należy do właścicieli ziemskich, ale do zarządców czerpiących zyski z pracy i smutku poddanych.
Ta praca zaczyna się od rozmowy starszej kobiety z burmistrzem. Prosi o niewielką ilość drewna, aby ulepszyć swoją starą chatę. Odmawiają jej i mówią, że „pan przyjdzie” i to on zadecyduje o wszystkim. Absolutnie identyczne sytuacje mają miejsce w przypadku innych osób, które próbują prosić o sprawiedliwość lub pomoc. Chłopi mocno wierzą, że jeśli poczekają określoną ilość czasu, przyjdzie pan i w mgnieniu oka rozwiąże wszystkie ich problemy.
Ale wieś, o której pisze poeta, jest naprawdę zapomniana. Właściciel wsi nie myśli o chłopach pańszczyźnianych i nie interesuje go, co się z nimi stanie. Podsumowanie wiersza jest takie: stara kobieta umiera, nie czekając na las; chłop widzi, jak zbiera na nim plony człowiek, który ukradł jego ziemię; Dziewczyna Natalia nie myśli o małżeństwie, ponieważ jej ukochany został wzięty do wojska na dwadzieścia pięć lat.
Autor dzieła nie starał się nic chłopom przekazać, zależało mu na tym, aby ci, od których zależą losy innych ludzi, byli bardziej lojalni i filantropijni. Aby nie dopuszczali do takich sytuacji i myśleli nie tylko o sobie, ale i o swoich chłopach.
Analiza wiersza Niekrasowa „Zapomniana wioska”
Próbując obalić mit o dobrych panach życia, w 1855 roku Mikołaj Niekrasow napisał wiersz „Zapomniana wieś”. w którym ośmieszył nie tylko naiwną wiarę chłopów w swoich dobroczyńców, ale także pokazał, że realna władza w majątkach rodzinnych nie należy do właścicieli ziemskich, lecz do zarządców, którzy za plecami właścicieli majątków czerpią korzyści z żalu poddani. Ta praca zaczyna się od tego, że stara kobieta prosi burmistrza o drewno na remont starej chaty. Na co kobieta otrzymuje odmowę i obietnicę, że „pan przyjdzie” i wszystko załatwi. Wszyscy składający petycje, którzy chcą osiągnąć sprawiedliwość i bronić swoich praw, znajdują się w dokładnie takiej samej sytuacji. Chłopi są przekonani, że wystarczy tylko trochę cierpliwości, aby dobry właściciel ziemski uszczęśliwił ich swoją wizytą i pomógł rozwiązać liczne problemy.
Ale wieś, którą Niekrasow opisuje w swoim wierszu. jest naprawdę zapomniany. Jego właścicielowi nie zależy na tym, czego potrzebuje jego poddany, doświadczenie. W rezultacie stara kobieta umiera, nie otrzymując drewna na nowy dach, a oszukany chłop, któremu odebrano kawałek ziemi uprawnej, patrzy, jak skuteczniejszy rywal zbiera już plony na jego ziemi. A dziewczyna z podwórka Natalia nie marzy już o ślubie, ponieważ jej narzeczony został wzięty do wojska na długie 25 lat.
Z ironią i smutkiem poeta zauważa, że wieś popada w ruinę, gdyż nie ma prawdziwego właściciela, mądrego i sprawiedliwego. Nadchodzi jednak moment, w którym mimo to pojawia się na swojej posiadłości. Ale - w luksusowej trumnie, ponieważ zapisał się do pochówku w miejscu, w którym się urodził. Jego następca, zdystansowany od życia wiejskiego, nie zamierza rozwiązywać problemów chłopskich. Po prostu „otarł łzy, wsiadł do powozu i wyjechał do Petersburga”.
Należy zauważyć, że w połowie XIX wieku takich „zapomnianych wiosek” w Rosji było całkiem sporo. Właściciele niegdyś luksusowych majątków uważali, że życie na wsi nie jest dla nich, dlatego starali się osiedlić w mieście, bliżej wyższych sfer. W niektórych wsiach chłopi przez dziesięciolecia nie widzieli właścicieli ziemskich i tak się do tego przyzwyczaili, że uważali swojego króla i boga za zarządcę, który celowo plądrował majątek pana. Próbując rozwiać mit sprawiedliwego i mądrego właściciela ziemskiego, Niekrasow nie próbował pomóc samym chłopom, gdyż i tak nie było im przeznaczone czytanie wierszy poety. Autor zwracał się do tych, od których bezpośrednio zależał los i życie poddanych, odwołując się do ich filantropii. Jednak jego wiersze ironiczne, a także inne dzieła o wyraźnym wydźwięku społecznym, wywoływały jedynie wyrzuty ze strony przedstawicieli wyższych warstw społeczeństwa, którzy uważali, że „wiersze chłopskie” przynoszą hańbę poezji rosyjskiej. Niemniej jednak Mikołajowi Niekrasowowi udało się jeszcze zmienić świadomość społeczną, choć do śmierci poeta był przekonany, że jego dzieła nie są potrzebne współczesnemu społeczeństwu, pogrążonemu w przywarach i namiętnościach, a zatem pozbawionym współczucia dla tych, którzy zapewniają jego dobrobyt.
Analiza wiersza Nikołaja Niekrasowa „Zapomniana wioska”
Utwór poetycki „Zapomniana wioska” w pierwotnej wersji nosił tytuł „Barin”. Poświęcona jest tematyce chłopskiej. Gatunek to wiersz. To prawdziwa skarbnica pieśni ludowych, które zapowiadają marzenie dobrodusznego pana w „zapomnianej wiosce”. Rytm wiersza to folklor.
Wizerunek „chwalebnego” ziemianina jest ściśle związany z życiem chłopskim, w którym jedni odchodzą z tego świata, inni zostają żołnierzami, jeszcze inni żenią się lub żenią… Zmian życiowych jest sporo, ale wśród nich nie ma nic co wiąże się z wiarą w dobroczynnego pana.
W „Zapomnianej wiosce”, podobnie jak w wielu innych dziełach poety, kulminacyjne momenty przesunięte są na ostatnie wersety. Kiedy odbył się pogrzeb „starego” właściciela ziemskiego, nowy, ocierając łzę, „wsiadł do powozu i odjechał do Petersburga”.
Za pomocą poetyki Niekrasowa ukazuje kobiece losy feudalnych kobiet, przełamane kaprysami feudalnych właścicieli. Pamiętajcie tylko o Babci Nenili, która czeka na „dobrego pana” i mocno wierzy, że „każe oddać las” na naprawę chaty. Ale dziewczyna o imieniu Natasza – dusza pańszczyźniana – marzy o szybkim małżeństwie, ponieważ „wolny rumpel” szczerze ją kocha. Tak się jednak nie stało, bo przeszkodą staje się „dyrektor naczelny”.
Tragedia polega na tym, że pozornie zwyczajne marzenia wieśniaczek nie mają się spełnić. Nowo wybrany mistrz nawet nie myśli o wiosce. Mieszkając w mieście, zupełnie zapomniał o swoich poddanych, nie przejmują się ich problemami, a bez jego obecności nie da się nic zmienić. Ale mechanizm despotów działa tutaj nawet bez decyzji właścicieli. W ten sposób chłopi postrzegają życie na swój sposób, a niewolnicza praca zabija osobowość każdego z nich.
Nikołaj Niekrasow był pewien, że pańszczyzna to relikt przeszłości, oburzał się, jak chłopi mogli ślepo wierzyć w słuszność właściciela ziemskiego, uważając go za mądrego patrona.
Niestety, w połowie XIX wieku „zapomnianych wiosek” było wiele. Właściciele ziemscy żyli w luksusie i weszli do wyższych sfer, więc chłopi często ich po prostu nie znali.
Niekrasow w ironicznym tonie próbował rozwiać mit sprawiedliwego właściciela pańszczyźnianego, dlatego wiersz ten ma bogaty wydźwięk społeczny. W konsekwencji wywołało oburzenie elity społeczeństwa, której wielu przedstawicieli uważało, że „poezja chłopska” nie powinna przynosić wstydu poezji rosyjskiej.
Tekst „Zapomniana wioska” N. Niekrasow
Burmistrz Włas ma babcię Nenilę
Poprosiła mnie o naprawienie chaty w lesie.
Odpowiedział: nie dla lasu i nie czekaj – nie będzie!”
„Gdy przyjdzie Pan, Pan nas osądzi,
Mistrz sam się przekona, że chata jest zła,
I każe nam oddać to lasowi” – myśli staruszka.
Ktoś z sąsiedztwa, chciwy, chciwy człowiek,
Chłopi tej ziemi mają niezły skręt
Odsunął się i uciął w szelmowski sposób.
„Przyjdzie mistrz: będą geodeci!”
Chłopi myślą: - Mistrz powie słowo -
I nasza ziemia zostanie nam ponownie dana.”
Wolny rolnik zakochał się w Nataszy,
Niech współczujący Niemiec przeciwstawi się dziewczynie,
Główny menadżer. „Poczekaj chwilę, Ignasza,
Mistrz przyjdzie!” – mówi Natasza.
Mały, duży - to mała debata -
„Mistrz nadchodzi!” - powtarzają chórem...
Nenila zmarła; na cudzej ziemi
Zbuntowany sąsiad ma stokrotne żniwo;
Starzy chłopcy noszą brody;
Wolny rolnik skończył jako żołnierz,
A sama Natasza nie zachwyca się już ślubem...
Mistrza nadal nie ma... Mistrza nadal nie ma!
W końcu pewnego dnia na środku drogi
Hamulce wyglądały jak ciąg kół zębatych:
Na drodze stoi wysoka dębowa trumna,
A w trumnie jest pan; a za trumną jest nowa.
Stary został pochowany, nowy otarł łzy,
Wsiadł do swojego powozu i wyjechał do Petersburga.
Analiza wiersza Niekrasowa „Zapomniana wioska” nr 4
Nikołaj Niekrasow był przekonany, że pańszczyzna to nie tylko relikt przeszłości, ale także zjawisko całkowicie niedopuszczalne w państwie europejskim, za jakie w połowie XIX w. uważała się Rosja. Jednak jeszcze bardziej oburzył poetę ślepa wiara chłopów w wyższą sprawiedliwość. Uważali swojego właściciela ziemskiego za niemal boga na ziemi, wierząc, że jest mądry i sprawiedliwy. To właśnie ta cecha chłopskiej mentalności wywołała gorzką ironię Niekrasowa: poeta doskonale rozumiał, że w przeważającej większości przypadków właściciele ziemscy nie dbają o potrzeby poddanych, interesują ich jedynie prawidłowe płacenie dzierżawców, co pozwala im na komfortową egzystencję.
Próbując obalić mit o dobrych panach życia, w 1855 roku Mikołaj Niekrasow napisał wiersz „Zapomniana wieś”, w którym wyśmiewał nie tylko naiwną wiarę chłopów w dobroczyńców, ale także pokazał, że w majątkach rodzinnych realna władza nie należy do właścicieli ziemskich, ale do zarządców, którzy za plecami właścicieli majątków czerpią korzyści z żalu chłopów pańszczyźnianych. Ta praca zaczyna się od tego, że stara kobieta prosi burmistrza o drewno na remont starej chaty. Na co kobieta otrzymuje odmowę i obietnicę, że „pan przyjdzie” i wszystko załatwi. Wszyscy składający petycje, którzy chcą osiągnąć sprawiedliwość i bronić swoich praw, znajdują się w dokładnie takiej samej sytuacji. Chłopi są przekonani, że wystarczy tylko trochę cierpliwości, aby dobry właściciel ziemski uszczęśliwił ich swoją wizytą i pomógł rozwiązać liczne problemy.
Ale wieś, którą Niekrasow opisuje w swoim wierszu, jest naprawdę zapomniana. Jego właścicielowi nie zależy na tym, czego potrzebuje jego poddany, doświadczenie. W rezultacie stara kobieta umiera, nie otrzymując drewna na nowy dach, a oszukany chłop, któremu odebrano kawałek ziemi uprawnej, patrzy, jak skuteczniejszy rywal zbiera już plony na jego ziemi. A dziewczyna z podwórka Natalia nie marzy już o ślubie, ponieważ jej narzeczony został wzięty do wojska na długie 25 lat.
Z ironią i smutkiem poeta zauważa, że wieś popada w ruinę, gdyż nie ma prawdziwego właściciela, mądrego i sprawiedliwego. Nadchodzi jednak moment, w którym mimo to pojawia się na swojej posiadłości. Ale - w luksusowej trumnie, ponieważ zapisał się do pochówku w miejscu, w którym się urodził. Jego następca, zdystansowany od życia wiejskiego, nie zamierza rozwiązywać problemów chłopskich. Po prostu „otarł łzy, wsiadł do powozu i wyjechał do Petersburga”.
Należy zauważyć, że w połowie XIX wieku takich „zapomnianych wiosek” w Rosji było całkiem sporo. Właściciele niegdyś luksusowych majątków uważali, że życie na wsi nie jest dla nich, dlatego starali się osiedlić w mieście, bliżej wyższych sfer. W niektórych wsiach chłopi przez dziesięciolecia nie widzieli właścicieli ziemskich i tak się do tego przyzwyczaili, że uważali swojego króla i boga za zarządcę, który celowo plądrował majątek pana.
Próbując rozwiać mit sprawiedliwego i mądrego właściciela ziemskiego, Niekrasow nie próbował pomóc samym chłopom, gdyż i tak nie było im przeznaczone czytanie wierszy poety. Autor zwracał się do tych, od których bezpośrednio zależał los i życie poddanych, odwołując się do ich filantropii. Jednak jego wiersze ironiczne, a także inne dzieła o wyraźnym wydźwięku społecznym, wywoływały jedynie wyrzuty ze strony przedstawicieli wyższych warstw społeczeństwa, którzy uważali, że „wiersze chłopskie” przynoszą hańbę poezji rosyjskiej. Niemniej jednak Mikołajowi Niekrasowowi udało się jeszcze zmienić świadomość społeczną, choć do śmierci poeta był przekonany, że jego dzieła nie są potrzebne współczesnemu społeczeństwu, pogrążonemu w przywarach i namiętnościach, a zatem pozbawionym współczucia dla tych, którzy zapewniają jego dobrobyt.
Posłuchaj wiersza Niekrasowa Zapomniana wioska
Tematy sąsiadujących esejów
Zdjęcie do analizy eseju wiersza Zapomniana wioska
