Minęło wiele lat od pierwszego wydania „Opowieści dla dzieci i gospodarstw domowych” braci Grimm. Publikacja była najskromniejsza zarówno pod względem wyglądu, jak i objętości: książka zawierała jedynie 83 bajki zamiast obecnie drukowanych 200. Przedmowa przesłana do zbiorów przez braci Grimm została podpisana 18 października 1812 roku, roku zawsze pamiętnego. Książka została doceniona w dobie niemieckiej samoświadomości, w dobie rozbudzenia żarliwych dążeń nacjonalistycznych i rozkwitu romantyzmu. Jeszcze za życia braci Grimm ich zbiór, stale przez nich uzupełniany, doczekał się już 5 lub 6 wydań i został przetłumaczony na niemal wszystkie języki europejskie.
Ten zbiór baśni był niemal pierwszym, młodzieńczym dziełem braci Grimm, ich pierwszą próbą na drodze naukowego gromadzenia i naukowego opracowania zabytków starożytnej literatury i narodowości niemieckiej. Idąc tą drogą, bracia Grimm zdobyli później głośną sławę jako luminarze nauki europejskiej i poświęcając całe życie swoim ogromnym, prawdziwie nieśmiertelnym dziełom, pośrednio wywarli bardzo silny wpływ na naukę rosyjską i naukę języka rosyjskiego, starożytność i narodowość. Ich nazwisko cieszy się także głośną, zasłużoną sławą w Rosji i jest wymawiane przez naszych naukowców z głębokim szacunkiem… W związku z tym uznajemy, że nie byłoby zbyteczne umieszczenie tutaj krótkiego, zwięzłego szkicu biograficznego życia oraz twórczość słynnych braci Grimm, których Niemcy słusznie nazywają „ojcami i twórcami filologii germańskiej”.
Z pochodzenia bracia Grimm należeli do klasy średniej społeczeństwa. Ich ojciec był najpierw prawnikiem w Hanau, a następnie wstąpił do służby prawnej księcia Hanau. W Hanau urodzili się bracia Grimm: Jacob – 4 stycznia 1785 r., Wilhelm – 24 lutego 1786 r. Od najmłodszych lat łączyły ich najściślejsze więzy przyjaźni, które nie ustały aż do grobu. Co więcej, oboje, już ze swej natury, zdawali się uzupełniać: Jakub, jako najstarszy, był także silniejszy fizycznie od swojego brata Wilhelma, który od młodości był stale bardzo chorowity i dopiero na starość wyzdrowiał. Ich ojciec zmarł w 1796 roku i pozostawił rodzinę w bardzo trudnej sytuacji, tak że tylko dzięki hojności ciotki matki bracia Grimm mogli ukończyć studia, w których już bardzo wcześnie wykazali się znakomitymi zdolnościami. Najpierw studiowali w Liceum w Kassel, a następnie rozpoczęli studia na uniwersytecie w Marburgu z mocnym zamiarem studiowania prawa w celach praktycznych, na wzór ojca. Naprawdę słuchali wykładów na Wydziale Prawa, a także zajmowali się studiowaniem prawa, ale naturalne skłonności zaczęły na nich oddziaływać i prowadzić ich w zupełnie innym kierunku. Jeszcze na uniwersytecie cały swój wolny czas zaczęli poświęcać studiowaniu rosyjskiej literatury niemieckiej i zagranicznej, a kiedy w 1803 roku słynny romantyk Tieck opublikował swoje „Pieśni Minnesingerów”, do których poprzedził gorącą, serdeczną przedmowę bracia Grimm od razu poczuli silną potrzebę studiowania niemieckiej starożytności i narodowości i postanowili zapoznać się ze starożytną niemiecką literaturą pisaną ręcznie na oryginałach. Wyruszając na tę drogę wkrótce po opuszczeniu uczelni, bracia Grimm nie opuścili jej aż do końca życia.
W 1805 roku, kiedy Jacob Grimm musiał wyjechać na jakiś czas do Paryża w celach naukowych, bracia przyzwyczajeni do wspólnego życia i pracy, poczuli ciężar tej separacji do tego stopnia, że postanowili nigdy się nie rozstawać w żadnym celu - żyć razem i dzielić się wszystkim po połowie.
W latach 1805-1809 służbę pełnił Jacob Grimm: przez pewien czas był bibliotekarzem Hieronima Bonaparte w Wilhelmsgeg, a potem nawet audytorem państwowym. Po zakończeniu wojny z Francją Jacob Grimm otrzymał od elektora Kassel rozkaz udania się do Paryża i zwrócenia do biblioteki w Kassel rękopisów zabranych z niej przez Francuzów. W 1815 roku został wysłany wraz z przedstawicielem elektoratu w Kassel na Kongres Wiedeński, otwierając nawet dochodową karierę dyplomatyczną. Ale Jacob Grimm czuł do niej całkowity wstręt i w ogóle widział jedynie przeszkodę w uprawianiu nauki, której był oddany całym sercem. Dlatego w 1816 roku odszedł ze służby, odrzucił zaproponowaną mu posadę profesora w Bonn, odmówił wysokich pensji i wolał skromną posadę bibliotekarza w Kassel, gdzie jego brat był już sekretarzem biblioteki od 1814 roku. Obaj bracia zachowali to skromne stanowisko aż do 1820 roku, oddając się wówczas pilnie swoim badaniom naukowym i ten okres ich życia był najbardziej owocny pod względem działalności naukowej. W 1825 roku ożenił się Wilhelm Grimm; ale bracia nadal się nie rozstali i nadal żyli i pracowali razem.
W 1829 r. zmarł dyrektor Biblioteki w Kassel; jego miejsce, oczywiście, we wszelkich prawach i sprawiedliwości powinien był zająć Jacob Grimm; jednak preferowano od niego obcokrajowca bez zasług i obaj bracia Grimm, urażeni tą rażącą niesprawiedliwością, zostali zmuszeni do rezygnacji. Jest rzeczą oczywistą, że bracia Grimm, którzy w tym czasie zdołali już zdobyć bardzo głośną sławę dzięki swojej twórczości, nie pozostali bezczynni. Jacob Grimm został zaproszony do Getyngi w 1830 roku jako profesor literatury niemieckiej i starszy bibliotekarz tamtejszego uniwersytetu. Wilhelm wstąpił na to samo miejsce jako młodszy bibliotekarz i w 1831 r. został podniesiony do stopnia nadzwyczajnego, a w 1835 r. do stopnia profesora zwyczajnego. Obu uczonym braciom żyło się tu dobrze, zwłaszcza że tutaj poznali zaprzyjaźnione grono, w skład którego wchodzili pierwsi luminarze współczesnej nauki niemieckiej. Jednak ich pobyt w Getyndze był krótkotrwały. Nowy król Hanoweru, który wstąpił na tron w 1837 r., jednym pociągnięciem pióra wpadł na pomysł zniszczenia konstytucji nadanej Hanowerowi przez swojego poprzednika, co oczywiście wzbudziło przeciwko niemu powszechne niezadowolenie w całym kraju; ale tylko siedmiu profesorów w Getyndze miało odwagę obywatelską, aby publicznie zaprotestować przeciwko takiemu nieuprawnionemu pogwałceniu podstawowego prawa stanowego. Wśród tych siedmiu śmiałków byli bracia Grimm. Król Ernst-August odpowiedział na ten protest natychmiastowym zwolnieniem wszystkich siedmiu profesorów ze stanowisk i wydaleniem z granic Hanoweru tych, którzy nie byli mieszkańcami Hanoweru. W ciągu trzech dni bracia Grimm musieli opuścić Hanower i tymczasowo osiedlić się w Kassel. Jednak opinia publiczna w Niemczech stanęła w obronie słynnych naukowców: otwarto powszechną prenumeratę, aby zaopatrzyć braci Grimm w potrzebie, a dwóch dużych niemieckich księgarzy-wydawców (Reimer i Hirzel) zwróciło się do nich z propozycją wspólnego skompletowania słownika niemieckiego na temat najszerszą bazę naukową. Bracia Grimm przyjęli tę propozycję z największą gotowością i po niezbędnych, dość długich przygotowaniach, zabrali się do pracy. Nie musieli jednak długo przebywać w Kassel: przyjaciele zaopiekowali się nimi i uznali ich za oświeconego patrona w osobie księcia koronnego Fryderyka Wilhelma pruskiego, a kiedy wstąpił na tron w 1840 r., natychmiast wezwał uczonych braci na Berlin. Zostali wybrani na członków Berlińskiej Akademii Nauk i jako pracownicy akademiccy otrzymali prawo wykładania na Uniwersytecie Berlińskim. Wkrótce zarówno Wilhelm, jak i Jacob Grimmowie rozpoczęli wykłady na uniwersytecie i od tego czasu aż do śmierci mieszkali nieprzerwanie w Berlinie. Wilhelm zmarł 16 grudnia 1859; Jakub poszedł za nim 20 września 1863 roku, w 79. roku swojego trudnego i owocnego życia.
Jeśli chodzi o znaczenie działalności naukowej braci Grimm, to oczywiście nie podlega ona naszej ocenie w tej krótkiej notce biograficznej. Możemy w tym miejscu ograniczyć się do wyliczenia ich najważniejszych dzieł, które przyniosły im wielką sławę jako naukowców europejskich i wskazać różnicę, jaka istniała w działalności Jacoba i Wilhelma Grimmów i w pewnym stopniu charakteryzowała ich osobisty stosunek do nauki.
Pierwszy zbiór baśni braci Grimm ukazał się w 1812 roku i nosił tytuł „Opowieści dziecięce i rodzinne”. Wszystkie prace zostały zebrane na ziemiach niemieckich i przetworzone tak, aby nadać literackiej i cudownej magii, która spodobała się dzieciom. Nie ma sensu czytać wszystkich baśni braci Grimm w tym samym wieku. Ich lista jest długa, ale nie wszystkie są dobre, poza tym nie wszystkie przydadzą się małym dzieciom.
Publikacja pierwszej książki braci Grimm
Aby opublikować swoją książkę, bracia Grimm musieli przejść przez wiele przeciwności losu, wydarzenia potoczyły się z zupełnie niewyobrażalnej strony. Wydrukowawszy rękopis po raz pierwszy, przekazali go przyjacielowi. Okazało się jednak, że Clemens Brentano wcale nie był ich przyjacielem. Uwzględniwszy kopalnię złota w baśniach braci Grimm, po prostu zniknął swoim przyjaciołom z oczu i, jak później zaczęli podejrzewać, postanowił publikować bajki we własnym imieniu. Rękopis odnaleziono po wielu latach, po śmierci autorów. Zawierało 49 baśni, jedynych w swoim rodzaju, zasłyszanych od gawędziarza Gessena.
Przeżywszy zdradę najlepszego przyjaciela, bracia Grimm zdali sobie z tego sprawę i postanowili wydać książkę bez zbędnych dodatków i wydatków: ilustracji i dekoracji. I tak 20 grudnia 1812 roku ukazała się pierwsza książka autorów, pierwszy tom zawierał już 86 dzieł – tak zwykli ludzie po raz pierwszy czytali baśnie braci Grimm. Lista bajek powiększyła się już po 2 latach o kolejne 70 bajek dla dzieci.
Wszyscy zaczęli czytać bajki!
Absolutnie wszyscy zaczęli czytać bajki braci Grimm, historie były przekazywane z ust do ust i stopniowo gawędziarze stali się znanymi ludźmi, których szacunek i miłość rosły skokowo. Ludzie przychodzili do nich, pomagali jak mogli i dziękowali za kawałek radości, jaki niosą swoim ukochanym dzieciom. Zainspirowani ideą zebrania jak największej liczby dzieł ludowych, dodania odrobiny magii i niuansów edukacyjnych przydatnych dzieciom, bracia pracowali niestrudzenie do końca życia. I tak przez ponad 20 lat bracia wydali nie mniej niż 7 wydań, już z dużą ilością ilustracji i wysokiej jakości okładką jak na tamte czasy.
Przez cały czas baśnie braci Grimm były kochane zarówno przez dzieci, jak i dorosłych, chociaż niektórzy uważali je za nieodpowiednie dla małych dzieci. Zbyt dorosłe wątki, a czasem głębokie rozumowanie przestraszyły rodziców. Dlatego bracia Grimm nie byli zbyt leniwi i zredagowali kilka bajek, kierując je do najmłodszych dzieci. W ten sposób do nas trafili. Na naszej stronie staraliśmy się dodawać bajki w oryginalnej wersji dla dzieci tylko w najlepszych tłumaczeniach na język rosyjski.
I to też się zdarza...
Bajki braci Grimm poważnie wpłynęły na podejście do baśniowej twórczości, jeśli przed nimi baśnie były często zbyt proste, to historie braci można nazwać innowacją literacką, przełomem. Następnie wiele osób zainspirowało się poszukiwaniem wspaniałych opowieści ludowych i ich publikacją. W tym autorzy serwisu postanowili przyczynić się do rozwoju i rozrywki współczesnych dzieci.
Nie zapominajmy między innymi, że baśnie braci Grimm pojawiają się nie rzadziej niż w międzynarodowym funduszu UNESCO w dziale poświęconym zapadającym w pamięć, wielkim dziełom. A takie wyznanie wiele mówi i wiele kosztowało dwóch dobrych gawędziarzy Grimma.
Nawet ci, którzy nie lubią bajek, znają wątki „Kopciuszka”, „Roszpunki” i „Kciuka”. Wszystkie te i setki innych bajek zostały spisane i przetworzone przez dwóch braci lingwistów. Znani są na całym świecie pod nazwiskami Jacob i Wilhelm Grimm.
biznes rodzinny
Synowie prawnika Grimma, Jacob i Wilhelm, urodzili się w odstępie roku. Jakub urodził się na początku stycznia 1785 r. Drugi syn w rodzinie Grimmów, Wilhelm, pojawił się rok później, 24 lutego 1786 r.
Młodzież została wcześnie osierocona. Już w 1796 roku przeszły pod opiekę ciotki, która starała się wspierać ich chęć nauki i nowej wiedzy.
Uniwersytet dla prawników, do którego weszli, nie zachwycił ich dociekliwych umysłów. Bracia Grimm zainteresowali się językoznawstwem, tworząc słownik języka niemieckiego, a od 1807 roku zaczęli spisywać baśnie zasłyszane podczas podróży po Hesji i Westfalii. „Bajecznego” materiału było tak dużo, że bracia Grimm postanowili opublikować nagrane i poprawione historie.
Bajki nie tylko rozsławiły braci, ale także dały rodzinne szczęście jednemu z lingwistów. Tak więc Dorothea Wild, z której słów zapisano historie o Jaśku i Małgosi, Madame Metelitsa oraz historię o magicznym stole, później została żoną Wilhelma.
Historie zainteresowały szerokie grono czytelników. Tylko za życia braci ich zbiory bajek zostały przetłumaczone na ponad sto języków. Sukces sprawił, że Jakob i Wilhelm zainteresowali się swoją pracą i z zapałem poszukiwali coraz większej liczby gawędziarzy.
Ile bajek zebrali bracia Grimm?
W pierwotnej publikacji materiału zebranego przez braci Grimm znalazło się 49 bajek. W drugim wydaniu, które liczyło dwa tomy, było ich już 170. W drukowaniu drugiej części brał udział jeszcze jeden brat Grimm, Ludwig. Nie był jednak kolekcjonerem bajek, ale umiejętnie zilustrował to, co przepracowali Jakob i Wilhelm.
Po pierwszych dwóch edycjach zbiorów baśni, pojawiło się kolejnych 5 wydań. W finałowej, 7. edycji Bracia Grimm wybrali 210 baśni i legend. Dziś nazywa się je „bajkami braci Grimm”.
Bogactwo ilustracji, bliskość pierwowzoru sprawiły, że baśnie stały się przedmiotem dyskusji, a nawet kontrowersji. Niektórzy krytycy zarzucali lingwistom, że są zbyt „dziecinni” w szczegółach publikowanych baśni.
Aby zaspokoić zainteresowanie młodych czytelników swoją twórczością, bracia Grimm w 1825 roku opublikowali 50 zredagowanych bajek dla dzieci. Do połowy XIX wieku ten zbiór baśni był przedrukowywany 10 razy.
Uznanie potomków i współczesna krytyka
Dziedzictwo lingwistów Grimm nie zostało zapomniane wiele lat później. Czytają je dzieciom rodzice na całym świecie, dla nich wystawiane są spektakle dla młodych widzów. Popularność baśni od półtora wieku wzrosła tak bardzo, że w 2005 roku UNESCO umieściło dzieło braci Grimm na liście „Pamięć Świata”.
Scenarzyści odtwarzają wątki z baśni braci Grimm w nowych kreskówkach, filmach, a nawet programach telewizyjnych.
Jednak, jak każde wspaniałe dzieło, baśnie braci Grimm nadal podlegają krytyce i różnym interpretacjom. Tak więc niektóre religie nazywają tylko kilka bajek z dziedzictwa braci „przydatnymi dla dusz dzieci”, a naziści kiedyś wykorzystali swoje spiski do promowania swoich nieludzkich idei.
Powiązane wideo
Arkusz informacyjny:
Wciągające baśnie braci Grimm wyróżniają się w baśniowym świecie kreatywności. Ich treść jest tak ekscytująca, że zrobi wrażenie na każdym dziecku.
Skąd wzięły się Twoje ulubione bajki?
Pochodzili z ziem niemieckich. Opowieści ludowe zebrane i opracowane przez znawców języka i folkloru – braci. Autorzy przez kilka lat spisując najlepsze opowiadania ustne potrafili je tak ciekawie i pięknie udoskonalić, że dziś postrzegamy te bajki jako pisane bezpośrednio przez nich.
Bohaterowie baśni braci Grimm są milsi i lepsi niż byli w ustnej sztuce ludowej i na tym polega wspaniałe znaczenie pracy wykonanej przez lingwistów. W każdym dziele umieszczają myśl o bezwarunkowym zwycięstwie dobra nad złem, o wyższości odwagi i miłości do życia, której uczą wszystkie fabuły.
Jak zostały opublikowane
Tales próbował ukraść mężczyznę, którego bracia uważali za przyjaciela, ale nie miał czasu. W 1812 roku kolekcjonerom udało się przeprowadzić pierwsze wydanie. Nie od razu prace uznano za dziecięce. Ale po profesjonalnej redakcji rozprzestrzeniły się masowo po całym kraju. Przedrukowano 7 razy w ciągu 20 lat. Lista prac się powiększyła. Opowieści z kategorii prostej sztuki ludowej stały się nowym gatunkiem literackim.
Bracia Grimm dokonali prawdziwego przełomu, który został doceniony na całym świecie. Dziś ich dzieło znajduje się na międzynarodowej liście wielkiego dziedzictwa przeszłości, utworzonej przez UNESCO.
Jaka jest nowoczesność baśni braci Grimm?
Dorośli pamiętają nazwy wielu bajek z dzieciństwa. Bo dzieła braci Grimm swoim magicznym stylem narracji, różnorodnością wątków, głoszeniem miłości do życia i wytrwałości w każdej sytuacji życiowej niezwykle zachwycają i przyciągają.
A dziś chętnie czytamy je razem z dziećmi, przypominając sobie, które bajki podobały nam się bardziej, porównując z zainteresowaniem z tymi, które są dziś popularne.
W pierwszym wydaniu z 1812 r. – czyli w najbardziej krwawym i strasznym. Jakuba i Wilhelma Grimmów, tak jak Charlesa Perraulta wraz z włoskim gawędziarzem Giambattista Basile, nie wymyślali fabuł, ale przepisali legendy ludowe dla kolejnych pokoleń. Z pierwotnych źródeł krew jest zimna: groby, obcięte pięty, sadystyczne kary, gwałty i inne „niefantastyczne” szczegóły. AiF.ru zebrało oryginalne historie, których w ogóle nie należy opowiadać dzieciom w nocy.
Kopciuszek
Uważa się, że najwcześniejsza wersja Kopciuszka została wynaleziona w starożytnym Egipcie: podczas gdy piękna prostytutka Fodoris pływała w rzece, orzeł ukradł jej sandał i zaniósł go faraonowi, który podziwiał niewielki rozmiar buta i ostatecznie poślubił nierządnica.
Dużo gorzej wypada Włoch Giambattista Basile, który spisał zbiór legend ludowych „Opowieść o baśniach”. Jego Kopciuszek, a właściwie Zezolla, wcale nie jest tą nieszczęsną dziewczyną, którą znamy z kreskówek Disneya i przedstawień dla dzieci. Nie chciała znosić upokorzenia ze strony macochy, więc złamała macosze kark pokrywą skrzyni, biorąc nianię za wspólniczkę. Niania natychmiast się zdenerwowała i została dla dziewczynki drugą macochą, poza tym okazało się, że ma sześć złych córek, oczywiście dziewczyna nie świeciła, by wszystkich zabić. Uratowano sprawę: pewnego dnia król zobaczył dziewczynę i zakochał się. Zezolla została szybko odnaleziona przez służbę Jego Królewskiej Mości, jednak udało jej się uciec, upuszczając – nie, nie szklany pantofelek! - szorstka pianella z korkową podeszwą, jaką nosiły kobiety w Neapolu. Dalszy schemat jest jasny: ogólnokrajowa obława i wesele. I tak morderczyni macochy została królową.
Aktorka Anna Levanova jako Kopciuszek w przedstawieniu „Kopciuszek” w reżyserii Ekateriny Polovtsevy w Teatrze Sovremennik. Zdjęcie: RIA Novosti / Sergey Pyatakov
61 lat po wersji włoskiej Charles Perrault wydał swoją baśń. To ona stała się podstawą wszystkich „waniliowych” współczesnych interpretacji. To prawda, że w wersji Perraulta dziewczynie pomaga nie matka chrzestna, ale zmarła matka: na jej grobie żyje biały ptak, spełniając życzenia.
Bracia Grimm również na swój sposób zinterpretowali fabułę Kopciuszka: ich zdaniem złe siostry biednej sieroty powinny otrzymać to, na co zasłużyły. Próbując wcisnąć się w ukochany but, jedna z sióstr odcięła jej palec, a druga - piętę. Ale ofiara była daremna - gołębie ostrzegły księcia:
Patrz patrz
A but jest pokryty krwią...
Ci sami latający wojownicy sprawiedliwości w końcu wydziobali siostrom oczy – na tym kończy się bajka.
Czerwony Kapturek
Historia dziewczynki i głodnego wilka znana jest w Europie od XIV wieku. Zawartość koszyka zmieniała się w zależności od lokalizacji, ale sama historia była dla Kopciuszka znacznie bardziej niefortunna. Po zabiciu babci wilk nie tylko ją zjada, ale przygotowuje z jej ciała smakowity smakołyk i pewien napój z jej krwi. Ukrywając się w łóżku, obserwuje, jak Czerwony Kapturek ze smakiem pożera swoją babcię. Kot babci próbuje ostrzec dziewczynę, ale ona także ginie straszliwą śmiercią (wilk rzuca w nią ciężkimi drewnianymi butami). Czerwony Kapturek nie wygląda na zawstydzonego, a po obfitym obiedzie posłusznie rozbiera się i idzie spać, gdzie czeka na nią wilk. W większości wersji na tym wszystko się kończy – mówią, słusznie jak na głupią dziewczynę!
Ilustracja do bajki „Czerwony Kapturek”. Zdjęcie: domena publiczna / Gustave Dore
Następnie Charles Perrault skomponował optymistyczne zakończenie tej historii i dodał morał dla wszystkich, których najrozmaitsi nieznajomi zapraszają do swojego łóżka:
Małe dzieci bez powodu(A szczególnie dziewczęta,
Piękności i rozpieszczone kobiety),
Po drodze spotykam różnych ludzi,
Nie możesz słuchać podstępnych przemówień, -
W przeciwnym razie wilk może je zjeść.
Powiedziałem wilk! Wilków nie da się policzyć
Ale są też inni pomiędzy.
Dodgers tacy puchaci
Cóż, słodko emanującego pochlebstwem,
Honor dziewicy jest strzeżony,
Towarzysz im w drodze do domu,
Spędź je na pożegnanie w ciemnych uliczkach...
Ale wilk, niestety, jest skromniejszy, niż się wydaje,
Dlatego zawsze jest przebiegły i straszny!
Śpiąca Królewna
Współczesna wersja pocałunku, który obudził piękność, to tylko dziecięca rozmowa w porównaniu z oryginalną historią, która została nagrana dla potomności przez tego samego Giambattistę Basile'a. Piękno z jego bajki o imieniu Thalia również zostało przeklęte w postaci ukłucia wrzeciona, po czym księżniczka zapadła w głęboki sen. Niepocieszony król-ojciec opuścił mały domek w lesie, ale nie mógł sobie wyobrazić, co będzie dalej. Wiele lat później inny król przejechał obok, wszedł do domu i zobaczył Śpiącą Królewnę. Nie zastanawiając się dwa razy, zaniósł ją do łóżka i, że tak powiem, wykorzystał sytuację, a potem wyszedł i na długo zapomniał o wszystkim. A zgwałcona we śnie piękność dziewięć miesięcy później urodziła bliźniaki – syna o imieniu Słońce i córkę Księżyc. To oni obudzili Thalię: chłopiec w poszukiwaniu piersi swojej matki zaczął ssać jej palec i przez przypadek wyssał zatruty cierń. Ponadto. Pożądliwy król ponownie przyszedł do opuszczonego domu i znalazł tam potomstwo.
Ilustracja w bajce „Śpiąca królewna”. Zdjęcie: Commons.wikimedia.org / AndreasPraefcke
Obiecał dziewczynie góry złota i ponownie wyjechał do swojego królestwa, gdzie, nawiasem mówiąc, czekała na niego jego legalna żona. Żona króla, dowiedziawszy się o gołąbku, postanowiła wytępić ją wraz z całym potomstwem i jednocześnie ukarać niewiernego męża. Kazała zabić dzieci i zrobić paszteciki dla króla, a księżniczkę spalić. Tuż przed pożarem krzyki piękności usłyszał król, który pobiegł i spalił nie ją, ale irytującą złą królową. I na koniec dobra wiadomość: bliźniaków nie zjedzono, bo kucharz okazał się normalnym człowiekiem i uratował dzieciaki, zastępując je barankiem.
Obrońca honoru panieńskiego, Charles Perrault, oczywiście znacznie zmienił opowieść, ale nie mógł się oprzeć „moralności” na końcu historii. Jego rada brzmi:
Poczekaj chwilęŻeby mąż się pojawił
Przystojny i bogaty, w dodatku
Jest to całkiem możliwe i zrozumiałe.
Ale sto długich lat
Leżę w łóżku i czekam
Dla pań jest to bardzo nieprzyjemne
Nikt nie może spać....
Królewna Śnieżka
Bracia Grimm zalali baśń o Królewnie Śnieżce ciekawymi szczegółami, które w naszych ludzkich czasach wydają się szalone. Pierwsza wersja ukazała się w 1812 r., uzupełniona w 1854 r. Początek opowieści nie wróżył już dobrze: „Pewnego zimowego, śnieżnego dnia królowa siedzi i szyje przy oknie z hebanową ramą. Przez przypadek ukłuła się igłą w palec, upuściła trzy krople krwi i myśli: „Och, gdybym miała dziecko, białe jak śnieg, rumiane jak krew i ciemne jak heban”. Ale czarodziejka wydaje się tu naprawdę przerażająca: zjada (jak sama myśli) serce zamordowanej Śnieżki, a potem, zdając sobie sprawę, że się myliła, wymyśla zupełnie nowe, wyrafinowane sposoby, aby ją zabić. Wśród nich jest sznurek do sukienki, trujący grzebień i zatrute jabłko, które, jak wiemy, zadziałało. Zakończenie też jest ciekawe: gdy dla Śnieżki wszystko układa się pomyślnie, przychodzi kolej na czarodziejkę. W ramach kary za swoje grzechy tańczy w rozpalonych do czerwoności żelaznych butach, aż padnie martwa.
Kadr z kreskówki „Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków”.
Piękna i Bestia
Podstawowym źródłem tej opowieści jest nic innego jak starożytny grecki mit o pięknej Psyche, której piękna pozazdrościli wszyscy, od starszych sióstr po boginię Afrodytę. Dziewczynę przykuto do skały w nadziei, że nakarmi potwora, ale w cudowny sposób została uratowana przez „niewidzialne stworzenie”. Był to oczywiście mężczyzna, gdyż czynił Psyche swoją żoną pod warunkiem, że nie będzie go dręczyć pytaniami. Ale oczywiście kobieca ciekawość wzięła górę i Psyche dowiedziała się, że jej mąż wcale nie był potworem, ale pięknym Kupidynem. Mąż Psyche poczuł się urażony i odleciał, nie obiecując powrotu. Tymczasem teściowa Psyche, Afrodyta, która od początku była przeciwna temu małżeństwu, postanowiła całkowicie wyczerpać swoją synową, zmuszając ją do wykonywania różnych trudnych zadań: na przykład przyniesienia złotego runa szalonym owcom i woda z rzeki martwego Styksu. Ale Psyche zrobiła wszystko i tam Amur wrócił do rodziny i żyli długo i szczęśliwie. A głupie, zazdrosne siostry rzuciły się z klifu, na próżno mając nadzieję, że na nich też będzie „niewidzialny duch”.
Powstała wersja bliższa historii nowożytnejGabriela Suzanne Barbota de Villeneuvew 1740. Wszystko jest w nim skomplikowane: Bestia jest w rzeczywistości nieszczęsną sierotą. Jego ojciec zmarł, a matka zmuszona była bronić swojego królestwa przed wrogami, więc powierzyła wychowanie syna cudzej ciotce. Okazała się złą czarodziejką, w dodatku chciała uwieść chłopca, a gdy jej odmówiono, zamieniła go w straszliwą bestię. Piękno ma też w szafie własne szkielety: tak naprawdę nie jest tubylcem, ale adoptowaną córką kupca. Jej prawdziwym ojcem jest król, który zgrzeszył zbłąkaną dobrą wróżką. Ale zła czarodziejka rości sobie także pretensje do króla, dlatego postanowiono oddać córkę jej rywala kupcowi, którego najmłodsza córka właśnie zmarła. No i ciekawy fakt na temat sióstr Pięknej: kiedy bestia pozwala jej odwiedzić krewnych, „miłe” dziewczyny celowo zmuszają ją, by została w nadziei, że potwór wpadnie w szał i ją zje. Swoją drogą ten subtelny moment powiązany jest z najnowszą filmową wersją „Pięknej i Bestii”.Vincent Cassel I Leah Seydoux.
Kadr z filmu „Piękna i Bestia”