Особенности формирования европейских этносов. Народы Европы: культура и традиции

Морские тайны древних славян Дмитренко Сергей Георгиевич

Племена Европы до римского завоевания. Кельты в Западной Европе

"Целый ряд важных перемен в социально-экономическом строе и культуре кельтских племен знаменует собой период от раннего железного века - галынтата - ко второй фазе, получившей название от поселения Ла Тен в Швейцарии…

Уже в прошлом веке был предложен ряд принципов периодизации латена. Признанная в настоящее время периодизация, построенная на синтезе различных концепций, выглядит так: фаза 1а (450–400 гг. до н. э.), 1в (400–300 гг. до н. э.), 1с (300–250 гг. до н. э.), 2а (250–150 гг. до н. э.), 2в (150-75 гг. до н. э.), 3 (75 г. до н. э. - начало новой эры)…

Диодор Сицилийский сообщает нам, что кельты очень любили украшения, и его сведения находят массу подтверждений в кельтской литературе Ирландии. Среди украшений наибольшей любовью пользовались фибулы и торквесы (гривны).

Торквес был чрезвычайно популярным украшением кельтов и также представляет исследователям много хорошо датируемых вариаций. В отличие от фибул торквесы были мало распространены в Европе гальштатского времени, и их массовое производство падает именно на латенский период. Торквес нес на себе следы не вполне ясной нам религиозной символики. Его нередко приносили в дар божеству, а с некоторыми богами он прямо ассоциировался как непременный их атрибут" .

Гривна славян выполняла двоякую роль: во-первых, украшения (отсюда и название славянской гривны - то, что носили на загривке, на шее); во-вторых, денежной единицы. В связи с этим нам представляется странной структура слова "торквес": торг- и - вес. (Если, конечно, это не случайное совпадение с русскими словами.) Но, может быть, торквес и действительно был денежной единицей у кельтов, раз они его приносили в дар божествам?

"Население Арморики (Бретани; известные античным авторам племена осисмиев, венедов и др.) ставит перед историками и археологами немало проблем, касающихся прежде всего происхождения. Хотя полуостров относительно беден памятниками раннего железного века и более древних культур, все же можно заключить, что общественные отношения и культура развивались здесь достаточно преемственно вплоть до латенской эпохи.

В то же время, как и везде, признаки этой культуры появляются и на этом крайнем западе Европы, постепенно наслаиваясь на местные традиции и переплетаясь с ними. Раньше в этом видели следствие миграций кельтских племен "новой волны", постепенно подчинивших себе местное население. Сейчас этот процесс представляется гораздо более сложным. Отдельные предметы типично латенского облика могли проникать в Арморику самыми различными путями. Латенская орнаментация каменных стел могла появиться как итог проникновения очень небольших групп людей и как подражание отдельным металлическим предметам. Возможно, имели место и передвижения ремесленников.

Недавние исследования показали, что изменения художественного стиля в упомянутом районе можно связать с четко прослеживаемой картиной каких-то социальных потрясений, падающих на рубеж IV–III вв. до и. э. (покинутые или разрушенные поселения и пр.). Что произошло в точности, пока неясно, но, скорее всего, именно тогда в Арморику могли проникнуть более или менее крупные отряды пришельцев, политически и культурно подчинившие себе местных жителей. Это предположение, конечно, не исключает возможности и более ранних крупных миграций, ибо нам известны примеры, когда подобные переселения почти не оставляли археологически достоверных следов (историческое переселение кельтов из Британии в Арморику в V–VI вв. н. э.).

Косвенные подтверждения указанной выше датировки можно найти на юго-западе Франции, где в V в. до н. э. тоже были обнаружены следы латенского стиля. Тем не менее здесь вопрос о сколько-нибудь заметных перемещениях населения, как кажется, не стоит, ибо большинство памятников раннего латена подвергаются на территории Аквитании и Лангедока явному и доминирующему влиянию местных художественных традиций. Все это говорит в пользу устойчивости достаточно долго развивавшейся тут социальной и культурной среды" .

Из книги Империя - I [с иллюстрациями] автора

2. 5. Хомяков о следах былого славянского завоевания в Западной Европе Хомяков в своей книге приводит свои собственные любопытные наблюдения над народами Западной Европы. Конечно, они субъективны и ничего нечего не доказывают. Но они ценны как личные наблюдения

Из книги Славянское завоевание мира автора Носовский Глеб Владимирович

2.5. А.С. Хомяков о следах былого славянского завоевания в Западной Европе А.С. Хомяков в своей книге приводит собственные любопытные наблюдения, относящиеся к народам Западной Европы. Конечно, могут сказать, что они субъективны и ничего не доказывают. Тем не менее, мысли

Из книги Эт-руски. Загадка, которую не хотят разгадать автора Носовский Глеб Владимирович

5.5. А.С. Хомяков о следах былого славянского завоевания в Западной Европе А.С. Хомяков в своей книге приводит собственные любопытные наблюдения, относящиеся к народам Западной Европы. Конечно, могут сказать, что они субъективны и ничего не доказывают. Тем не менее, мысли

Из книги От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе автора Буассонад Проспер

ГЛАВА 3 Восточная Римская империя и восстановление экономики и общественной жизни в Западной Европе с V по X в. – Заселение новых земель и сельскохозяйственное производство. – Раздел имущества и классовый состав сельского населения в Восточной Европе В продолжение

Из книги Избранные произведения о духе законов автора Монтескье Шарль Луи

ГЛАВА V О том, что завоевания, произведенные народами Северной Азии, имели иные последствия, чем завоевания, произведенные народами Северной Европы Народы Северной Европы покорили ее как свободные люди; народы Северной Азии покорили ее как рабы и одержали победы лишь для

автора Бадак Александр Николаевич

Глава 8. Земледельческие племена Европы в период развитого неолита энеолит на древнем Кавказе Развитое земледелие в Европе возникло еще в период неолита. Однако переход к веку металла, несмотря на то, что у некоторых племен он и произошел рано - в III тысячелетии до н. э., -

Из книги Всемирная история. Том 1. Каменный век автора Бадак Александр Николаевич

Глава 9. Поздненеолитические племена охотников и рыболовов в Азии и восточной Европе Охотники и рыболовы Дальнего Востока Как отмечалось выше, новокаменный век начинается в лесной полосе Азии и Европы в V–IV тысячелетиях до н. э. Однако своего полного развития он достиг

Из книги Всемирная история. Том 1. Каменный век автора Бадак Александр Николаевич

Неолитические племена лесной полосы Восточной Европы Во многом похожий исторический путь проделали лесные племена Урала и европейской части России.От древнего населения Урала III–II тысячелетий до н. э. до нашего времени сохранились стоянки и святилища по берегам озер.

Из книги Книга 1. Империя [Славянское завоевание мира. Европа. Китай. Япония. Русь как средневековая метрополия Великой Империи] автора Носовский Глеб Владимирович

5.5. А.С. Хомяков о следах былого славянского завоевания в западной Европе А.С. Хомяков в своей книге приводит собственные любопытные наблюдения над народами Западной Европы. Конечно, они субъективны и ничего не доказывают. Но они ценны как личные наблюдения

автора Бадак Александр Николаевич

Глава 5. Племена Европы и Азии в I тысячелетии до нашей эры Одновременно с эллинским миром античной цивилизации существовал мир кочевых, полукочевых и оседлых племен и народностей, которые населяли огромные пространства Центральной Азии, Сибири и Европы.Историческое

Из книги Всемирная история. Том 4. Эллинистический период автора Бадак Александр Николаевич

Племена Средней и Северо-Восточной Европы В VI–I веках до нашей эры История многочисленных племен, которые обитали к северу от фракийцев, скифов и сарматов, т. е. на территории современной Средней и Северо-Восточной Европы, известна древним писателям очень мало. Из ранних

Из книги Всемирная история. Том 2. Бронзовый век автора Бадак Александр Николаевич

Глава 9. Племена Европы и Азии бронзового века

Из книги История СССР. Краткий курc автора Шестаков Андрей Васильевич

57. Революция в Западной Европе Ноябрьская революция в Германии. Великая пролетарская революция в России разделила весь мир на два лагеря. На одной шестой части земного шара, в России, укрепилась власть пролетариата - строителя социализма.Советская Россия, как маяк,

Из книги Очерк общей истории химии [От древнейших времен до начала XIX в.] автора Фигуровский Николай Александрович

АЛХИМИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ После падения Западной Римской империи в Европе наступил застой в развитии наук и ремесла. Этому способствовали феодальные порядки, установившиеся во всех европейских странах, постоянные войны между феодалами, нашествия полудиких народов с

автора

Глава III КЕЛЬТЫ В ЕВРОПЕ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ I ТЫС. ДО Н.Э. В истории имя «кельты» закрепилось за многочисленными племенами и племенными союзами, некогда распространившимися на значительной территории Европы. Если пользоваться современными обозначениями, то в период

Из книги История Европы. Том 1. Древняя Европа автора Чубарьян Александр Оганович

Глава XII ПЛЕМЕНА ЕВРОПЫ ДО РИМСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ 1. КЕЛЬТЫ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В V-I ВВ.Целый ряд важных перемен в социально-экономическом строе и культуре кельтских племен знаменует собой переход от раннего железного века - гальштатта - ко второй его фазе, получившей

В результате проведенных исследований было установлено, что в данное время на территории современной Европы проживает 87 народов, из них 33 являются основной нацией для своих государств, 54 - этническое меньшинство в странах, где они проживают, их количество составляет 106 миллионов человек.

Всего в Европе проживает около 827 миллионов человек, эта цифра каждый год неуклонно растет за счет эмигрантов из стран Ближнего Востока и приезжающих сюда на работу и учебу большого количества людей изо всех уголков нашей планеты. Наиболее многочисленными европейскими народами считаются русская нация (130 миллионов человек), немецкая (82 миллиона), французская (65 миллионов), британская (58 миллионов), итальянская (59 миллионов), испанская (46 миллионов), польская (47 миллионов), украинская (45 миллионов). Также жителями Европы являются такие еврейские группы как караимы, ашкенази, роминиоты, мизрахим, сефарды, общая их численность - около 2-х миллионов человек, цыгане - 5 миллионов человек, ениши («белые цыгане») - 2,5 тысячи человек.

Несмотря на то, что страны Европы имеют пестрый этнический состав, можно скзать что они в принципе прошли единый путь исторического развития и их традиции и обычаи сформировались в едином культурном пространстве. Большинство стран было создано на обломках некогда великой Римской империи, простиравшейся от владений германских племен на западе, до границ на востоке, где жили галлы, от берегов Британии на севере и южных границ на Севере Африки.

Культура и традиции народов Северной Европы

Согласно данным ООН к странам Северной Европы относятся такие государства как Великобритания, Ирландия, Исландия, Дания, Литва, Латвия, Эстония, Норвегия, Финляндия, Швеция. Наиболее многочисленными народами, проживающими на территории этих стран и составляющие более 90 % населения, являются англичане, ирландцы, датчане, шведы, норвежцы и финны. В своем большинстве народы Северной Европы являются представителями северной группы европеоидной расы. Это люди со светлой кожей и волосами, глаза у них чаще всего серые или голубые. Религия - протестанство. Жители североевропейского региона принадлежат к двум языковым группам: индоевропейской и уральской (финно-угорская и германская группа)

(Английские школьники начальных классов )

Англичане живут в стране под названием Великобритания или как её еще называют Туманный Альбион, их культура и традиции имеют многовековую историю. Их принято считать немного чопорными, сдержанными и холоднокровными, на самом деле они очень дружелюбны и покладисты, просто они очень ценят свое личное пространство и для них них неприемлемы поцелуи и объятия при встрече, как например у французов. Они очень уважают спорт (футбол, гольф, крикет, тенис), свято чтут «файв о клок» (пять-шесть часов вечера - время пить традиционный английский чай, желательно с молоком), на завтрак предпочитают овсянку и поговорка «мой дом - моя крепость» как раз про таких «отчаянных» домоседов, какими они и являются. Англичане весьма консервативны и не очень приветствуют перемены, поэтому с большим уважением относятся к правящей королеве Елизавете II и другим членам королевской семьи.

(Ирландец со своей игрушкой )

Ирландцы известны широкой общественности рыжим цветом волос и бороды, изумрудной зеленью национального цвета, празднованием Дня Святого Патрика, верой в мифического гнома Лепрекона, исполняющего желания, вспыльчивым характером и завораживающей красоте ирландских народных танцев, исполняющихся под джигу, рил и хорнпайп.

(Принц Федерик и принцесса Мэри, Дания )

Датчане отличаются особым гостеприимством и верностью к старинным обычаям и традициям. Главная особенность их менталитета - умение отстраняться от внешних проблем и забот и полностью погружаться в домашний уют и покой. От других северных народов, имеющих спокойный и меланхоличный нрав, их отличает большая темпераментность. Они как никто другой ценят свободу и права личности. Один из самых популярных праздников - День святого Ханса (у нас Ивана-Купала), на острове Зеландия ежегодно проходит популярный Фестиваль викингов.

(Шведский стол на Дне Рождения )

По характеру шведы в основном сдержанные, молчаливые люди, очень законопослушные, скромные, бережливые и замкнутые люди. Еще они очень любят природу, отличаются гостеприимством и толерантностью. Большинство их обычаев связано со сменой времен года, зимой они встречают Святую Люсию, летом отмечают на лоне природы Мидсоммар (языческий праздник солнцеворота).

(Представительница коренного Саами в Норвегии )

Предками норвежцев были храбрые и гордые викинги, тяжела жизнь которых была полностью посвящена борьбе за выживание в суровых условиях северного климата и в окружении других диких племен. Именно поэтому культура норвежцев пропитана духом здорового образа жизни, они приветствуют спорт на природе, ценят трудолюбие, честность, простоту в быту и порядочность в человеческих отношениях. Их любимые праздники - Рождество, День святого Канута, День летнего солнцестояния.

(Финны и их гордость - олень )

Финны отличаются весьма консервативными взглядами и очень чтят свои традиции и обычаи, их считают очень сдержанными, совершенно лишенными эмоций и очень медлительными, а для них молчаливость и обстоятельность - признак аристократизма и хорошего вкуса. Они очень вежливы, корректны и ценят пунктуальность, любят природу и собак, рыбалку, лыжи и париться в финских саунах, где они восстанавливают физические и моральные силы.

Культура и традиции народов Западной Европы

В странах Западной Европы наиболее многочисленными народностями, здесь проживающими, являются немцы, французы, итальянцы и испанцы.

(Во французском кафе )

Французы отличаются сдержанностью и вежливым обращением, они очень воспитаны и правила этикета для них не пустой звук. Опаздывать для них - норма жизни, французы - большие гурманы и знатоки хороших вин, которые там пьют даже дети.

(Немцы на празднике-фестивале )

Немцы отличаются особой пунктуальностью, аккуратностью и педантичностью, они редко бурно выражают на людях эмоции и чувства, зато в глубине души очень сентиментальны и романтичны. Большинство немцев - ревностные католики и отмечают праздник Первого причастия, имеющий для них очень большое значение. Германия знаменита своими пивными фестивалями, например такими как Мюнхенский октоуберфест, на котором ежегодно туристы выпивают миллионы галлонов знаменитого пенного напитка и съедают тысячи жареных сосисок.

Итальянцы и сдержанность - два несовместимых понятия, они эмоциональны, веселы и открыты, они обожают бурные любовные страсти, пылкие ухаживания, серенады под окнами и пышные свадебные торжества (по итальянски матримоньо). Итальянцы исповедуют католичество, почти каждый поселок и деревня имеет своего собственного святого покровителя, в домах обязательно наличие распятия.

(Оживленный уличный буфет Испании )

Коренные испанцы постоянно громко и быстро разговаривают, жестикулируют и проявляют бурные эмоции. Они обладают горячим темпераментом, их везде «много», они шумны, доброжелательны и открыты для общения. Их культура пронизана чувствами и эмоциями, танцы и музыка страстны и чувственны. Испанцы любят погулять, отдохнуть во время летней двухчасовой сисесты, поболеть за тореадоров на корриде, покидаться помидорами на ежегодной Битве томатов на празднике Томатина. Испанцы очень религиозны и религиозные праздники у них проходят очень пышно и помпезно.

Культура и традиции народов Восточной Европы

На территории Восточной Европы проживают предки восточных славян, наиболее многочисленными этническими группами являются русские, украинцы и белорусы.

Русский народ отличает широта и глубина души, щедрость, гостеприимство и уважение к родной культуре, имеющей многовековые корни. Его праздники, обычаи и традиции тесно связаны как с православием, так и с язычеством. Его главные праздники Рождество, Крещение, Масленица, Пасха, Троица, Ивана Купала, Покрова и т.д.

(Украинский хлопец с дивчиной )

Украинцы дорожат семейными ценностями, чтут и уважают обычаи и традиции своих предков, которые очень красочны и ярки, верят в значение и силу оберегов (специально изготовленных предметов, защищающих от злых духов) и используют их в различных сферах своей жизни. Это трудолюбивый народ с самобытной культурой, в его обычаях смешано православие и язычество, что делает их очень интересными и красочными.

Белорусы - гостеприимная и открытая нация, любящая свою уникальную природу и уважающая свои традиции, для них важно вежливое отношение к людям, уважение к страшим. В традициях и обычаях белорусов также как у всех потомков восточных славян наблюдается смесь православия и христианства, самые известные из них - Каляды, Деды, Дожинки, Гуканне вясны.

Культура и традиции народов Центральной Европы

К народам, проживающим на территории Центральной Европы, относятся поляки, чехи, венгры, словаки, молдаване, румыне, сербы, хорваты и т.д.

(Поляки на национальном празднике )

Поляки очень религиозны и консервативны, вместе с тем открыты для общения и гостеприимны. Они отличаются веселым нравом, приветливостью и имеют собственную точку зрения на любой вопрос. Все возрастные категории поляков каждый день посещают костел и превыше всего почитают Деву Марию. Религиозные праздники отмечают с особым размахом и торжеством.

(Праздник пятилепестковой розы в Чехии )

Чехи гостеприимны и доброжелательны, они всегда приветливы, улыбчивы и вежливы, чтят свои традиции и обычаи, хранят и любят народный фольклор, любят национальные танцы и музыку. Национальный чешский напиток - пиво, ему посвящено много традиций и обрядов.

(Венгерские танцы )

Характер венгров отличается значительной долей практичности и жизнелюбия, сочетающегося с глубокой духовностью и романтическими порывами. Они очень любят танцы и музыку, устраивают пышные народные празднества и ярмарки с богатой сувенирной продукцией, бережно хранят свои традиции, обычаи и праздники (Рождество, Пасху, День Святого Иштвана и День Венгерской революции).

Кто бы что ни говорил, но русские - великая нация, которая в развитии современного мира играет достаточно весомую роль. А с учетом многовековой истории стоит задуматься над тем, какая мудрость присутствует в этой нации, и какой вклад она сделала в общий прогресс человечества. Сегодня многими людьми, чаще всего политиками, нация «русские» необоснованно принижается. Посмотрим же на этапы ее развития и становления, чтобы потом ни у кого не возникало сомнений в ее значимости в истории человечества.

Нация «русские» как этнографическая группа

Начнем, пожалуй, с изложения сухих фактов. Считается, что русские, или как их еще называют с давних времен русичи, относятся к этнографической славянской группе. Само собой разумеется, что определение любой нации, как таковой, строится на основе территориальной принадлежности, общих моральных и культурных ценностей, а также некоторых общих физиологических сходств.

В целом же нация «русские» относится к славянской ветке развития человечества, но в общем понимании - это европеоидный тип расы (один из самых многочисленных среди всего населения нашей планеты). Рассмотрим все аспекты ее происхождения и эволюции с нескольких точек зрения.

Русские - европейская нация: антропология

Если говорить о самой нации, тут первый упор стоит сделать на некоторые отличительные особенности того же внешнего вида, который достаточно сильно разнится от некоторых других народов.

Прежде всего, нужно отметить некоторые внешние признаки, по которым русского (славянина) можно отличить от всех других представителей человечества. Во-первых, здесь наблюдается преобладание шатенов над блондинами и брюнетами. Во-вторых, для этих людей характерен пониженный рост бровей и бороды. В-третьих, представители этой нации обладают умеренной шириной лица, слабым развитием надбровных дуг и немного скошенным лбом. В-четвертых, можно отметить наличие умеренного горизонтального профиля с высоким переносьем.

Но это все - чисто научный подход. Нация «русские» должна рассматриваться не только с точки зрения какой-то физиологии или принадлежности к месту проживания, а, скорее, с точки зрения культуры, эпоса и сознания. Согласитесь, ведь понимание одного и того же вопроса у русских, скандинавов или американцев может иметь разные варианты. Все это обусловлено историей.

История, о которой мы не знаем

То, что русские живут на евразийском континенте, к сожалению, многих вводит в заблуждение. Так было не всегда. В свете последних открытий стоит проследить историю нации.

Конечно, кому-то может показаться утопией упоминание о такой мифической стране как Гиперборея. Считается, что она существовала в виде островного государства наподобие той же Атлантиды, но только в месте, сегодня называемом Арктикой. После глобальных катаклизмов, произошедших примерно 12 тысяч лет назад, представители той расы из-за резкого похолодания начали мигрировать на юг, заселяя нынешние центрально- и восточно-европейские территории. К тому же эта, как считается, исчезнувшая цивилизация дала миру огромное наследие - ведическую мудрость. Даже у скептиков этот факт не вызывает сомнения.

Со временем тот народ разделился, смешался с другими представителями человечества, но основные культурные и физиологические отличия от других народностей остались, объединившись в расу, которую сегодня принято называть славянами. В нее входят три главные народности, уже потом распределенные по неким этническим признакам: русские, украинцы и белорусы. Но такое разделение случилось много позже того, когда существовала единая нация «русские».

Но и это еще не все. Некоторые современные историки утверждают, мол, русские - нация рабов. Списать это можно, разве что, на засилье советского прошлого. Однако многим из таких «писателей» стоило бы покопаться в истории. Вообще-то, если кто не знает, нацией рабов называют евреев, которые под предводительством Моисея совершили исход из Египта. Так что, не нужно путать разные вещи.

Русские народные сказки и фольклор

Сама же нация «русские», традиции ее и быт тех времен связывается с появлением своеобразного фольклора. Конечно, сказки и сказания в виде национального эпоса, передающегося из поколения в поколение, есть у любого народа, однако именно русская мудрость имеет достаточно интересный характер.

Конечно, она не так сильно завуалирована, как, например, тем не менее, любой мало-мальски грамотный человек знает с детства, что "сказка - ложь, да в ней намек..." Что самое интересное, так это то, что в некоторых сказках содержится реальная информация по поводу прошлого, несмотря не некие абстрактные или несуществующие образы. Исследователи пяти озер с исцеляющей водой близ поселения Окунево Омской области утверждают, что к ним пришло понимание того, что в сказках содержится скрытый смысл, который может неявным образом указывать на реальные вещи или события, происходившие в глубокой древности. Не нам судить, так это или нет, тем не менее…

Но, что самое интересное! Ершов, написавший свою сказку «Конек-Горбунок» в неполных 19 лет, сочинял ее именно в этом месте, а котлы, в которых нужно было искупаться, и представляют собой последовательность вхождения в воду всех озер (в его время знали только три основных озера).

Что дала русская

А вообще, пусть никто не обижается, русские - титульная нация, которая в скором будущем возглавит все человечество. Россия (Западная Сибирь) станет не только главным культурным, но и религиозным центром всего мира. Об этом, кстати, говорил один из таких легендарных пророков как Эдгар Кейси. А недавно интерпретируемый стих был найден и в катренах Нострадамуса.

Что же касается культурного наследия, тут, кто бы что не говорил, спорить просто невозможно. Посмотрите, ведь практически вся классика литературы или музыки включает в себя имена именно русских деятелей. А что уже говорить о таких науках как физика и химия? Только Ломоносов и Менделеев чего стоят.

Заблуждения и домыслы по поводу русских людей

К сожалению, в западном обществе нередко можно встретить некие ассоциации с типом народностей. Так, например, нация «русские» частенько ассоциируется с медведем, играющим на балалайке (обычно пьяным).

Да, народ любит прикладываться к «зеленому змею», но ведь наш человек никогда не пьет сам. Посмотрите, ведь неспроста же предлагают «сообразить на троих»?

С другой стороны, даже традиция подавать хлеб-соль при встрече гостя или незнакомого человека у себя дома тоже стала чуть ли не международной. И это только самое известное, а ведь, если копнуть глубже, в истории и быте можно найти столько всего интересного, что на описание придется потратить целые годы и даже десятилетия.

Наследство ариев

Конечно, можно утверждать, что русские - лучшая нация, однако, с точки зрения уважения к другим народам, делать это некорректно. Был в истории уже один человек, который ставил нацию выше всех. Имеется в виду Адольф Гитлер. Он считал, что древние арии из упомянутой уже Гипербореи и были праотцами немцев.

Русская нация сегодня и завтра

В свете последних открытий, как оказалось, фюрер был абсолютно неправ. Арии были предками славян, которые потом распространились по евразийскому континенту, но уж никак ни немцев, которые имеют больше сходства со скандинавами или англосаксами.

Впрочем, если говорить о русской нации сегодня, пусть она пока еще и не может возглавить мировое движение за очищение от скверны, тем не менее, день этот недалек. У кого есть сомнения, почитайте предсказания тех, кто не ошибался никогда - Ванга и Эдгар Кейси. Ведь по их утверждениям именно Россия и нация «русские» станут тем оплотом, который даст прибежище спасенной цивилизации.

Вместо послесловия

Даже библейские источники в современной интерпретации утверждают, что мир наступит только в том случае, когда произойдет объединение а это - Запад и Восток, причем роль востока отведена именно русским людям. И никакой «дядя Сэм» не сможет этому помешать. Причина, увы, банально проста: к тому времени США на карте мира просто не будет. И не поэтому ли Штаты так усердно пытаются давить на Россию (а может, даже «откусить» часть непринадлежащих им территорий для своего выживания?). Так и хочется ответить: «Не будите спящего русского медведя!». А то ведь, знаете ли, он может не только на балалайке сыграть или водки выпить, а еще и подомнет по себя любого, кто посмеет сунуться к нему в берлогу. А если он находится еще и в спящем состоянии, тут уж точно никакие американские спецназовцы не помогут.

Кельтов смело можно назвать ядром формирования практически всех титульных наций центральной Европы. За полторы тысячи лет до Рождества Христова, племена кельтов концентрировались лишь в восточной части Франции, в примыкающей к ней части Западной Германии, южной Бельгии и северной Гельвеции, или Швейцарии. Но уже в 4-м столетии до нашей эры, кельты начали быстро распространяться по всей европейской части континента.

Они достигли территории современной Польши и Западной Украины. Их набеги хорошо помнят Балканы и Апеннины. Своей свирепостью они произвели огромное впечатление на жителей Иберии (это - нынешнее Испанское королевство), и на саксов, населявших Британские острова. Они достигли территории современной Шотландии, Ирландии, ассимилировались и круто изменили мироощущение населения всех вышеперечисленных территорий.

История возникновения

Кельты – не пришельцы с далеких материков. Это – родственные друг другу племена, которые жили в долине Рейна, в верхнем течении Дуная, в верховьях Сены, Мааса и Луары. Римляне, искренне удивленные их видом и манерами, назвали их галлами. Вот вам и топонимика известных слов: Галльский петух, Галиция, Гельвеция, галит.

А вот слово «кельт» имеет несколько искусственное происхождение. Его предложил Ллойд в 17-м столетии. Лингвист, занимающийся исследованием языковой схожести разных историко-этнографических регионов Великобритании, отметил подобие между ними. Он же дал им название «кельтская группа», которое прижилось, став именем нарицательным для всех этнически однородных народов, еще до нашей эры, «расползшихся» по всей Европе. Южная часть континента экспансии не поддалась, хоть и была изрядно напугана такими пришельцами.

Религия

Кельты – одни из самых известных язычников, сакральные традиции которых сегодня активно восстанавливаются и театрализуются. Кельты имели обширный пантеон божественных существ: Таранис и Езус, Луг и Огмиус, Бригантия и Цернунн. Но единое верховное божество, такое как Зевс, Один, Перун или Юпитер, у них отсутствовало. Его заменило Мировое дерево. В 98% так называли самый раскидистый и мощный Дуб в, близлежащей к поселению кельтов, роще.

Дубу служили жрецы-друиды. Человеческих жертв они избегали, но в случае острой необходимости могли напоить корневую систему головного Дуба людской кровушкой. Жрецы занимались обрядами и культами, образованием детей племени. Кроме того, жрецам принадлежало последнее слово на любом Судилище.

Среднестатистические кельты верили в загробную жизнь, поэтому сопровождали покойников множеством необходимых предметов, от тарелок и оружия до жен и лошадей. А вот у врагов они обычно отрезали головы, потому что считали, что душа человеческая обитает именно в голове. В ходе военных действий они срезали и собирали головы врагов, подвешивая их к седлу. Привезя домой, прибивали над входом в жилище. Самые ценные вражьи головы сохранялись в емкостях, залитых кедровым маслом. В ученых кругах циркулирует мысль про то, что потом эти головы были участниками или предметами религиозных культов.

Общественное устройство

Племена кельтов жили так, как типичные родоплеменные общества с явно выраженным патриархальным характером. Во главе общин стояли жрецы и вожди, постоянно перетягивающие на себя «одеяло» власти. Судовая власть номинально находилась в руках главы клана. Но очень часто он прислушивался к мнению брегонов. Это низшее подразделение жрецов-друидов, которое занималось толкованием законов и следило за соблюдением всех требуемых обрядов.

Мужчины-воины были основой общества кельтских племен. Именно они, отец или старший сын, получали выкуп за дочь, когда она выходила замуж. Кстати, по местным законам она могла делать это не больше 21-го раза. В случае развода, женщины могли забрать все свое имущество.

У кельтов была очень развита система штрафов и выкупов. Например, за убийство одного мужчины, виновник должен был заплатить родственникам «7 рабынь». Живые рабыни были основной денежной единицей кельтов. В крайнем случае, их заменяли коровами. Были штрафы за побои, увечья, за ранения, за убийство из засады или непреднамеренное лишение жизни члена клана. Размер выплат корректировался в зависимости от того, какой статус в обществе занимал пострадавший кельт. Чем он был богаче, тем больше «стоила» убийце его смерть.

Первые кельты жили в землянках, пещерах и, наполовину врытых в землю, шалашах. Позже, они начали строить каменные укрепления – оппидумы. Это – примеры первых европейских крепостей. С развитием цивилизации, они превращались в целые фортификационные города. Занимались кельты-мужчины охотой, войной и рыбалкой. А вот обилие рабов позволило отдельным кланам заняться земледелием, притом довольно эффективным. Кельты отлично овладели мастерством плавки и обработки металла, стойбищным скотоводством и поддерживали торговые отношения с большинством, еще незахваченных европейских народов.

Кельты считаются одними из самых свирепых и жестких воинов европейского континента. Огромное впечатление на противников производили нашествия практически голых людей, выкрашенных в синюю краску и с головами, обмазанными известью. Что бы поразить противников не только видом, а и звуком, они кричали и завывали в специальные трубы, которые назывались карниксами, и были похожи на головы диких животных. На голове у них были шлемы, в которые были воткнуты петушиные перья. Кстати, римляне, впервые увидевшие кельтов на поле боя, именно поэтому и назвали их галлами, то есть петухами.

Разобравшись и установив иерархию в пределах приальпийской территории, кельты громогласно заявили о себе на всю Европу, напав на Массалию за 600-т лет до Христового Рождества. Это - сегодняшний Марсель и бывшая греческая колония. Синие голые люди с татуировками и петушиными перьями на голове, орущие и пахнущие, как львы, медведи или кабаны, производили на противников гнетущее впечатление, сеяли ужас и панику, поэтому легко побеждали.
Через 200 лет, после таких ярких эпизодических наскоков, кельтам удалось захватить Рим. Одновременно с этим событием, восточные группировки кельтов начали продвигаться вдоль Дуная, на Балканский полуостров, к северной части современной Греции. Этим же временем датируется попытка одиозного вождя кельтов, Бренна, разграбить храм Аполлона Дельфийского и отрубить голову статуе Солнечного Бога. Но начавшаяся гроза спугнула суеверных варваров, подарив Дельфам возможность еще пару столетий любоваться своим храмом.

Царь Никомед Первый (281-246 до н.э.), усевшийся на шатком троне Вифинии в Малой Азии, пригласил группу кельтов, буквально 10 тысяч человек, с женами, детьми, коровами и рабынями, переправиться через Босфор и поддержать его в династических войнах. Именно эти десять тысяч наемников стали основой Галатии, государства, четыреста лет просуществовавшего на просторах современной северо-западной Турции.

Таким образом, кельты весьма успешно расселились на материковой части Европы и надежно закрепились на Британских островах и в Ирландии. В тех местах, где им противостояли империи, на манер Римской, миграционный военный маневр не прошел. Поэтому юг Иберии, Апеннинский полуостров и береговая линия Балкан остались, незахваченные варварами. В этих краях им было позволено вести лишь торговые операции и иногда упражняться в искусстве внезапных набегов и первобытных блицкригов.

Своими предками кельтов сегодня считают ирландцы и корнуэльцы, бретонцы и шотландцы, валлийцы, восточные французы, бельгийцы, швейцарцы, коренные жители Богемии и западные немцы.

Фракийцы

Знаменитыми на всю Европу фракийцев сделали два их соплеменника: певец Орфей и бунтарь Спартак. Местом, где сформировался и проживал данный этнос, Ксенофан и Геродот назвали Балканский полуостров. Фракийцы занимали территорию от хребтов Пинда и Динарского нагорья до Старой Планины и Родоп включительно. Они были зафиксированы в западной части Малой Азии, на территории современного турецкого улуса Анатолия. А вот за Карпатскую дугу, этнос, давший миру легендарного музыканта-лирника так и не распространился.
Из-за того, что ныне мертвый язык фракийцев относится к индоевропейской языковой семье, предполагается, что и сами представители древнего народа попали на Балканы из южной Азии. Одной из масштабных остановок предков фракийцев, оставивших там ряд характерных артефактов, была их долговременная стоянка на территории современной Украины. В самом центре государства, в Белогрудовском лесу Черкасской области были найдены тюльпановидные сосуды, черпаки, сельскохозяйственный инвентарь, сделанный из бронзы, но с применением кремниевых вставок.

«Засветившись» в 11-9-м веке до нашей эры на Подольской возвышенности, в междуречье Днепра, Южного Буга и Днестра, предки фракийцев мигрировали за Карпаты, на Балканы, что бы в этой благодатной местности сформироваться в единый этнический монолит.

Религия

Фракийцы были язычниками, верившими в богов-зверей, в богов – укротителей природных стихий. По их представлению, душа умершего человека переселялась в Мир предков и вела там жизнь, аналогичную земной. Что бы облегчить существование соплеменника в ином мире и сохранить его тело от поругания людьми и зверьем, фракийцы строили для своих умерших дольмены, или каменные гробницы. Для более богатых людей создавались настоящие «загробные дворцы». В них была просторная погребальная камера, коридор-дромос и преддверие, в котором потенциальных нарушителей спокойствия тела ждали неприятные сюрпризы, вроде обрушившегося потолка или гнезда со змеями. Для более бедных соплеменников индивидуальные небольшие погребальные камеры рубили в окрестных известняковых или мергелевых скалах.

В период формирования сакральных убеждений происходило чередование значимости женских богинь, отвечающих за плодородие, воду, землю, и мужских образов, представленных богами, повелителями охоты, молний, войн и кузнецов. Периоды зависели от того, чем именно занимались в данный момент фракийцы. Жили на плодородных землях Украины и Балканского полуострова, занимаясь сельским хозяйством, более важными становились женские богини. В периоды переселений и поисков новых земель, когда новые территории приходилось отбивать, на первое место выходили боги-мужчины. Кстати, именно в это время уменьшалась роль жрецов. Но, как только фракийцы находили более-менее стабильное пристанище, жрецы снова набирали силу.

В жертву богам приносились продукты земледелия или результаты охоты, следы человеческих жертвоприношений на сегодняшний день не найдены

Общественный строй

Фракийцы в период до нашей эры - это канонические представители первобытнообщинного строя. Жили они разрозненными племенными группами, с обязательным вождем и главным колдуном. Статус члена сообщества прямо зависел от его богатства, чем больше коней, коров и пищевых запасов имел человек, тем больше к его мнению прислушивались соплеменники. Женщины в правах не ущемлялись. Но, до основного переселения на Балканы среди фракийцев было распространено многоженство, так же зависевшее от статуса «мужа». Чем богаче был мужчина, тем больше жен он мог взять на свое содержание.
Фракийцы активно использовали работу рабов. Невольниками становились как военнопленные, так и проштрафившиеся соплеменники.

К началу нашей эры фракийское общество было поделено на четкие классы: князья, воины, свободные люди, занимающиеся сельским хозяйством, торговлей или ремеслами, и рабы. При особых талантах или удаче наблюдался переход из одной социальной категории в другую.

Поселения фракийцев отличались по географическому признаку. Те народы, которые сгруппировались на территории современной Болгарии, Словакии, окруженные лесами и спрятанные за горными хребтами, строили неукрепленные поселки и считали горные реки, чащи и хребты лучшими элементами фортификации.
Южные фракийцы, жившие на побережье Адриатического, Средиземного, Мраморного и Понтийского моря, вынуждены были защищать свои, открытые всем морским путешественникам, поселения. Поэтому они укрепляли свои населенные пункты и строили примитивные, но эффективные крепости.

Войны с другими народами и миграции

Расцвет фракийского народа пришелся на 1-5-е столетие нашей эры. Фракийских племен насчитывалось больше двухсот, поэтому для удобства изучения, ученые поделили их на четыре региональные группы.

В первую группу входит, собственно, Фракия. Это – историко-культурный регион, который занимает территорию сегодняшней Болгарии и европейской территории Турции. Другой, не менее известный край компактного проживания фракийцев, называется Дакия. Это - земли сегодняшней Румынии. Третья и четвертая область, Мизия и Вифиния, находились рядом, на полуострове Малая Азия, на побережье Мраморного и Понтийского морей, только одна западнее, а другая – на востоке, заканчиваясь у самых хребтов Понтийских гор.
Вскоре после переселения фракийцев на Балканы, начались великие миграции так называемых «народов моря». Это дало шанс им достаточно крепко закрепиться на облюбованном ими участке суши. До пятого века до н.э фракийцы были заняты в основном внутриплеменными конфликтами и попытками объединиться под властью одного вождя, потенциального монарха.
Результатом долгих переговоров и эпизодических войн стало появление Одрисского царства, ставшего самым крупным государством своего времени. Последнее государство фракийцев, образованное до нашей эры – Дакия. Собрал под своим управлением все земли, населенные данным этносом, царь Буребиста. Силой и властью оружия он соединил в единый организм огромную территорию. Сюда входили земли от самого Южного Буга, долины Карпат, вся Болгария, Моравия и Старая Планина.
После того, как Буребиста был убит мятежникаи, объединение продолжил царь Децебал. За это ему всю жизнь пришлось сражаться с римлянами, не хотевшими появления единой Фракии. Император Траян пять лет своей жизни потратил на покорение царства Децебала. После разгрома фракийских войск, царь заколол себя мечем, а римляне превратили Дакию в свою колонию.
Чуть позже, уже в 5-м столетии нашей эры, на земли фракийцев пришли кельты, выбили римлян и образовали собственное царство, галльское, выбрав для столицы город Тилис. Со временем фракийцы успешно ассимилировались со скифами-плугарями, поэтому стали основой для формирования южной ветви славян: болгар, словаков, чехов, югославских народов.

Готы

Пик влияния готов на Европу пришелся на 1-8 век нашей эры. Многие шведские короли и испанские аристократы с гордостью именуют себя потомками одного из самых значительных народов Европы. Формирование самого этноса произошло в юго-восточной части Скандинавского полуострова, еще до нашей эры. Это – территория сегодняшней Швеции. Готский историк аланского происхождения Иордан Кротонский называл это место Скандзой. Отдельной строкой в определении местности, где готы идентифицировались, как народ, считается остров Готланд, узкой стрелой вытянувшийся вдоль побережья Швеции.

История возникновения

В первом веке нашей эры, Бериг, харизматический вождь и северный «Моисей», дал старт всему европейскому процессу «Великого переселения народов». Бериг и верные ему люди, на трех кораблях совершили плаванье через Балтийское море, высадившись на севере современной Польши, в районе Гданьска, Сопота и Гдыни. Эпопея про мотивацию людей, плаванье и первые шаги в Поморье описаны историком Иорданом в труде «Гетика».
Пассажиры трех кораблей дали жизнь трем базовым племенам: лесным тервингам, степным грейтунгам и мощным и агрессивным гепидам. А пока, объединившись, они вытеснили с благодатного Поморья уже освоивших его вандалов и рутов. Союз трех готских племен оформился в так называемую Вольбарскую культуру.
Потесненные руты и вандалы начали смещаться на юг, в еще более комфортное Средиземноморье. Последствия такого глобального переселения ощутила Римская империя. Сами готы, ведомые вождем Филимером, в 6-м веке передвинулись на юг, оккупировав почти всю территорию современной Украины и Румынии, породив уникальную Черняховскую культуру.

Религия

Несмотря на огромное влияние готов на современный этнический европейский пасьянс, точных сведений про религию не сохранилось. Основной источник про них - это работа историка Иордана. А поскольку он был действующим епископом Кротонским, то преднамеренно не уделил никакого внимания сонму богов ранних готов-язычников.
Небольшим, но более достоверным источником считается «Сага про Хервера». В ней упоминается лишь бог баталий, грома и молний – Донар, но не отрицается существование других божественных существ. Служители культа не имели большого влияния на основную массу населения. Жили они отдельно от племени, в лесу Мирквид, среди сказочных и мифических существ. Существует версия, что украинско-румынские мольфары, получили силу и знание именно от своих остготских предков.
Ранние готы сжигали своих покойников, поздние – аккуратно выкладывали в могильники. Рядом с умершими людьми не раз находили металлические украшения, кубки, гребни и керамическую посуду.
Больше информации сохранилось про сакральные предпочтения вестготов. В 4-м столетии вождь Фрайтигерн, видя большую пользу в централизованной религии, заказал у византийского императора Констанция Второго и архиепископа Никомедийского христианского священника.
К вестготскому вождю прибыл священник Вульфил, этнический гот. Именно он помог превратить подданных Фрайтингерна в христиан. Епископ Ульфила составил готский алфавит и, пользуясь им, перевел на родной язык Библию. В 6-м столетии все вестготы, поданные короля Реккареда, перешли в христианство.

Общественное устройство

Могущественный готский народ не имел постоянного лидера, появлялись лишь ситуативные вожди, влияние которых терялось после набега, продвижения или военных действий против неприятеля. В мирное время или эпизодическое затишье весь готский народ был поделен на роды. Во главе каждого стоял свой вождь, ревниво оберегавший авторитет и земельный участок.
Лидеры самых крупных родов могли вступать со своими соплеменниками в вассальные отношения. Одним, сайонам или дружинникам, вожди выдавали оружие. Другие, буцелларии или бояре, получали оружие и пристойные наделы земли. Вожди имели неограниченную власть, а особенно в батальный и, предшествующий ему, период.
Изначально, еще в те времена, когда готы только ступили на польскую землю, вождь выбирался собранием свободных людей. В период с первого по седьмой век, право престолонаследования и выборного права постоянно сменяли одно другого, вызывая нестабильность в обществе, межродовые и внутриродовые дрязги.
Женщины ранних готов имели больше прав, чем те, которыми могли пользоваться дамы 5-8-го столетия. Народ пользовался работой рабов, благо, что войны исправно поставляли бесплатную рабочую силу.

Войны с другими народами и миграции

Основа могущества и экспансии готов была заложена в идеальной военной организации. Основной структурной единицей войска считалась десятка бойцов. Ими управлял декан. Из десятков складывали сотню. Она подчинялась центенарию. Из сотен складывали тысячу, во главе которой стояли милленарии. Но милленарии сами баталий не планировали, а лишь послушно исполняли приказы, исходившие от вождя, лидера, позже короля, или его монархо-заменителя - дуки. В батальных действиях поздние готы охотно заменили пехоту конницей.
Племена готов уже в 3-м веке распались на две части. Во время активного, боевого вытеснения с территории современной Молдовы, тогда Дакии, римлян, великий народ разошелся в разные стороны.

Первая – это восточная ветвь. Они же потомки грейтунгов - людей бескрайних степей, или остготы. Они занялись плотным освоением территории между Днепром и Днестром в границах современной Украины, Приднестровской Молдавии, Придунайской части Румынии и небольшой части современной России, представленной Таманским полуостровом. Историк Геродот, путешествующий по Северному Причерноморью, был удивлен красотой, свободой и военным искусством готских женщин. Своих амазонок, ставших легендой, он «поселил» именно здесь, в междуречье Днепра и Днестра. Со своих позиций готы были потеснены последующими нашествиями гунов.

Вторая ветвь – это наследники тервингов. Они же западные готы или вестготы, которые двинулись на запад.
Вестготы прошли Босфор и попали в Грецию, где отметились разграблением полуострова Халкидики и нападением на Фракию. Побывали в Коринфе и промчались на конях по Афинам. На Балканах, после стычки с вестготами, Марк Аврелий сбежал, оставив земли современной Сербии врагу. Чуть позже готы догнали римлян, и еще раз разбили их армию при Андрианополе. Последним аккордом, перед тем как пройтись победным маршем по всему Апеннинскому побережью, стало разрушение войсками Алариха Рима.
После этого вестстготы в 5 веке н.э. вторгаются в Иберию, Галлисию и везде основывают свои королевства. Дальше им пришлось защищать уже свои земли от воинственных франков, африканских арабов и окрепших войск императора Юстиниана. До 9-го столетия готы полностью ассимилировались с местным населением. От них остались лишь красивые легенды, лингвистические базы ряда современных языков и уникальные ювелирные артефакты, например клады со множеством корон, найденные в Толедо и Хаэне.

Этруски

Этруски – это народ, который когда-то жил в центральной части Апеннинского полуострова. Это - сегодняшняя Тоскана, Лацио, Умбрия и Эмилия-Романья. Многое из того, что сегодня считается исконно римскими традициями, унаследовано римлянами от этрусков. Например, гладиаторские бои или сатурналии в масках, культура омовения и куафюра в термах, погребальные обряды и высокое искусство скульптурных и мозаичных изображений.

Происхождение

Уже в 7-м веке до нашей эры жители Этрурии, сегодняшней центральной Италии, владели письменностью и искусством передавать формы и эмоции с помощью резца и кистей. Существует две основных версии происхождения такого высоко цивилизованного народа. По первой, этруски жили на Апеннинах еще с каменного века, на этой земле развиваясь, обучаясь и устанавливались, как один из самых продвинутых народов Европы. По второй версии, предки этрусков заселили эту благодатную землю, мигрировав сюда с востока.
Геродот считал, что великие зодчие и скульпторы пришли сюда с Малой Азии. По времени он связал это переселение с завершением Троянской войны. Переселенцы называли себя тирренами или «детьми моря». Одновременно всплывает имя Энея, будто бы возглавившего переселение предков этрусков к берегам Тирренского моря. Сегодня большая часть принимают вторую, Троянско-Энейскую версию происхождения культурных предков римлян. Промежуточным пунктом миграции потока Троянских беженцев был остров Сардиния. На нем найдено великое множество ранних артефактов, подобных тем, что оставила на полуострове этрусская культура.

Религия

Великий народ имел целый сонм богов, но не забывал обожествлять и силы природы. Главным богом был Тин, принадлежащий Небу. Его женой и помощником были Менрва и Уни, соответственно. К божествам более мелкого калибра относилось еще 16 богов, отвечающих за свой сектор неба и отрасль земной работы. Кроме них, к божествам третьего эшелона относились духи, обитающие в растениях, камнях, скалах, в ручьях и озерах. Отдельное уважение воздавалось богу моря и хозяину преисподней. Его селили, то в жерле Этны, то в кратере Стромболи, постоянно пышущих огнем. Он представлялся поданным Энея в виде огненного демона с танцующими змеями на голове.
Этруски уважали и служили духам предков своих родов. Всем богам исправно приносили мелкие продовольственные и ювелирно-сувенирные жертвы, стараясь никого не упустить и не забыть, чтобы не прогневить.
В особых случаях назначались людские жертвы. Во времена, тяжелые для всего народа, самые экзальтированные члены общества собственноручно убивали себя, принося в жертву. Когда умирали богатые и уважаемые люди, этруски заставляли пленников или рабов сражаться между собой, до первой смерти, что бы кровь и душа погибшего умилостивила бога подземного царства, принимающего душу их усопшего.
Переместившись в Италию, этруски начали кремировать своих умерших на кострах, размер которых соответствовал статусу покойника. После этого прах собирали и закладывали в урну. Все урны закапывали на специально отведенных кладбищах – полях урн.
Общественное устройство
Вся территория этрусков была разделена между двенадцатью полисами. Во главе каждого стоял царь. Но власть царя была подобна власти верховного жреца в Египте. Цари занимались обрядами и гармонизацией настроений между богами и людьми. Политическая же власть, казна и международные, точнее межполисные отношения, были в руках князей, которые получали свою должность наследственным или выборным методом.
Лишь царю Лукомону удалось стать царем этрусского Рима, собравшим у себя в руках все полномочия первой особы государства. Он переместил князей на более низкую позицию. Роль советчика, боярина, сенатора, но не более того.
Женщины имели статус, равный мужчинам. Их положение в обществе определялось их богатством. Все женщины и мужчины, кроме жрецов, коротко стригли волосы. Служители культов лишь убирали их со лба, используя золотой или серебряный обруч.

Войны с другими народами и миграции

Сын грека Демарата, Лукомон (вторая половина VII в до н.э), ставший первым настоящим этрусским царем, открыл эпоху могущества и величия этрусков. При нем Римское царство стало центром 12-ти колоний, населенных родственными народами. При этом отмечалась постоянная, целенаправленная экспансия в южные районы Апеннинского полуострова.
После убийства Лукомона, власть перешла к его сыну Сервусу Туллию. Сервуса убил родной брат – Тарквиний Гордый. Он с удовольствием примерил тогу нового Римского царя. Монархом он был жестким, с замашками тирана и садиста, поэтому, хоть и исправно расширял в границах Апеннинского полуострова территорию своего царства, был схвачен и с позором изгнан из Рима. Этруски перешли с фазы монархии в фазу Республики.

После это этруски захватили практически всю центральную часть современной Италии, получили выход на порты Адриатического моря и завязали активные торговые отношения с греческими полисами.
Торговля с греками не помешала им вступать в перманентные военные союзы, а периодически и воевать против них. Так они «отдали» Сардинию карфагенянам, но отвоевали у греков Корсику.
Потом начался период военной и территориальной деградации. Сиракузцы отобрали у этрусков Корсику и Эльбу. Республиканцы потеряли влияние в Лации, упустили дороги, которые соединяли их с Кампанией и Базиликатой. Был утрачен Рим (битва за Фидены и Вей) и отдана галлам Болонья. Временное перемирие конгломерата Перуджи, Кротона и Ареццио с римлянами уже не спасло великую цивилизацию.
Этруски стали сначала союзниками римлян против более могущественного и страшного врага, галлов. Потом, уже вместе, только под римскими знаменами, они приняли участие в первой и второй Пунической войне, которую римляне затеяли против карфагенян. Благодаря тому, что ни один этрусский населенный пункт не поднял восстания в тяжелый для римлян период, они были признаны равноценными новым хозяевам своей земли.
Потом этрускам было даровано римское гражданство, и они очень органично влились в состав Римской империи, принеся с собой высокую эстетическую культуру и оригинальные обряды. Дольше всех, в качестве чистокровных этрусков, продержались гаруспики, длинноволосые жрецы-предсказатели. Еще в 199 году можно было услышать этрусскую речь на улицах Рима и на берегу Тирренского моря.
Римское искусство этого периода называют этрусско-римским, а самое полное собрание артефактов, украшений, особенно, фибул, саркофагов, скульптур и чернотелой керамики можно увидеть в одном из Ватиканских музеев, в 9-ти залах «Музея Этрусков».

Викинги

История возникновения
Тревожно смотрели на воды Атлантики и Средиземного моря жители береговых населенных пунктов. Ведь в любую минуту оттуда могли появиться узкие корабли с ярким парусом и вздыбленными форштевнями. За считанные минуты с них соскакивали безжалостные воины, которые сжигали дома, убивали горожан и молниеносно ретировались, забрав все самое ценное и съестное.

Викингами называли себя люди, заселявшие Скандинавский и Ютландский полуостров. Наиболее пострадавшие от их набегов народы Западной Европы называли их норманнами. И хотя в наше время слово «викинг» является символом бесстрашия, смелости и героизма, но, что в скандинавских сагах, что в европейских летописях, термин имеет резко негативную окраску, для обозначения тех, кто покинул родную землю с целью грабежа.

Но, как бы их не называли, местом порождения легендарных воинов является территория современных Норвежского, Датского и Шведского королевства. История боевой славы викингов началась с края Фенноскандия, когда скандинавские племена, генетические родственники англов и датчан, вытеснили кочевых финнов на восток, в места, изобилующие топями и озерами. Точное время появление пращуров викингов в Скандинавии размыто, но в Финнмарке и Нурмере найдены артефакты, оставленные охотниками и собирателями, датируемые 10- 9 тысячами лет тому назад.

Общественное устройство

Предки людей, ставших викингами, жили разрозненными группами или фюльками. 20-30 таких групп вполне хватало для создания локальных конфликтов, поддержания отличной боевой готовности всех воинов и организации регулярных ссор между лидерами, королями или ярлами по-местному.
Для того, что бы согласовать действия ярлов, разбирать земельные претензии и вопросы престолонаследования в каждом фюльке, было создано единое собрание – Тинг. Постоянного центра у Тинга не было. Присутствовать на собрании могли все желающие свободные скандинавы. А вот дела разбирала лишь группа, составленная из представителей от каждого фюлька. Единственным условием было лишь то, что бы представитель прямо не зависел от своего ярла.
Каждый фюльк был поделен на меньшие структурные единицы, на сотни или херады. Управлял ею херсир, получивший должность от своего родителя. Именно они разрешали гражданские тяжбы, а вот короли занимались «международной» политикой своего фюльке, становились во главе войска во время военных действий. И хотя считалось, что король имеет божественное происхождение, и соплеменники платили ему налог, так называемую виру, но как только король начинал открыто ущемлять права соплеменников или шел вразрез с их интересами, его могли убить или изгнать с родной земли.
Во главе викингов стояли ярлы и кирасиры. Основную массу норманнов составляли свободные крестьяне или бонды. Именно они, страдая от скудности местной почвы, уходили в далекие походы. Именно они, отчалив от родного берега, мгновенно превращались в викингов.
Небольшую часть общества составляли рабы, которых добывали во время военных походов. Стоит отметить, что дети рабыни могли стать ярлом или херсиром. На тинг рабов не пускали.
Особое положение занимали хирдманны – дружина короля. Они находились на содержании монарха, защищали его от инсинуаций соплеменников и сопровождали на охоте, и составляли ядро войска.
Границы между членами сословных групп не являлись жёсткими. Благодаря своим личным заслугам раб мог стать свободным человеком. Женщины занимали достойное место в обществе, присутствовали на пирах и могли полностью унаследовать имущество родителя. А некая Фрейдис, дочка Эрика Рыжего, даже возглавила поход в Винланд, перебив по завершению плаванья всех своих конкуренток.

Религия

Неспокойному и воинственному характеру викингов полностью соответствовали их боги. Все божества этих легендарных язычников жили в величественной крепости – Асгарде. Цитадель занимает центральное место в мире людей, в Мидгарде. Стены и башни божественного фортификационного сооружения достигают неба, а от врагов любого плана их защищают толстенные стены и отвесные скалы.
Самый главный бог – Один. Он считался творцом Вселенной, он был лучшим трактователем рун и знал все саги на свете. Он отвечал за войну и распределял победы. Он руководил дюжиной дев Валькирий. Именно Один считался хозяином дворца Валгаллы, в котором принимал души, погибших в бою скандинавов. Каждый, кто честно погиб, переселялся во дворец, где шел беспрерывный пир, воины рассказывали саги, пели и танцевали.
Жена Одина – Фригг, отвечала за брак, любовь и деторождения. Считалась провидицей, но предпочитала не делиться своими знаниями с людьми. Защищал Асгард, Мидлгард и Валгаллу от великанов бог Тор, хозяин громов и молний.

Войны с другими народами и миграции

Войны с другими народами и миграции прямо связаны с существованием самого понятия «викинг». Когда житель Скандинавского полуострова, а позже и Ютландии, покидал родной край в поисках поживы, его начинали называть «викингом».
Выделяют два основных потока миграций, сопровождавшихся активными военными действиями. Жители территории, которая занята современным Шведским королевством, были ориентированы на юго-восток. Силуэты драккар варягов-викингов хорошо были известны в долине Днепра, Вислы, на Даугаве, на Ниве. Им даже удалось добраться до долины Северной Двины, названной ими землей Биармией. Но основная масса операций были торговыми, потому что воевали древние русичи не хуже варягов. Многим из несостоявшихся варягов приходилось зарабатывать, нанявшись всем коллективом в дружину русского князя. Явление такое было весьма распространенным, приносившим выгоду обоим сторонам.
Другой поток, из земель сегодняшнего Норвежского и Датского королевства, был ориентирован на Запад. В дельтах Эльбы, Рейна, Сены, Темзы, Луары, Шаранта и Гарроны местное население насторожено смотрело в море, ожидая набегов воинов, с которыми нельзя было договориться. Благодаря низкой посадке и возможностью двигаться как за счёт силы ветра под парусом, так и за счёт гребцов, драккары, приходя с моря, легко поднимались вверх по большим рекам, грабя города. Воинственных норманнов хорошо запомнили на побережье Испании и Франции. Есть свидетельства, что они доходили даже до Византии.
В 960-м году судно Гардара Свафарсона было выкинуто штормом на острове Исландия. Уже через 14 лет викинги начали колонизировать и заселять этот край, такой же суровый, как и Скандинавия, но имевший дополнительную привлекательность из-за источников термальных вод. Причиной всех миграций и воинских набегов викингов было весьма нерезультативное земледелие в узких горных долинах и высокая плотность «голодных ртов» в приморских районах, где можно было вести промысел рыбы.

Со временем знать викингов начала считать своим основным источником обогащения, именно военные набеги, направленные на Западную, меньше на восточную и центральную, Европу. А рывок в кораблестроении, а именно искусство строить драккары, обеспечил викингам свободное, легкое и изящное передвижение по всей северной Атлантике.

Германцы

История возникновения

Ядром формирования этноса древних германцев стала средняя часть Европы от Одра до Рейна. Кроме этих земель, занятых сегодня ФРГ, западной Польшей, Нидерландами и Бельгией, следы давнего народа найдены на юге Ютландии и на южной окраине восточной Скандинавии, которые принадлежат сегодняшним Королевствам Дании и Швеции.
Полноценным этносом германцы начали считаться только в 1-м веке до нашей эры. А уже с начала нашей эры германцы начали активно «расползаться» по Центральной Европе, атакуя даже северные рубежи великой, кажущейся вечной, Римской империи. Результатом атак русоголовых варваров стало падение Западной части Римской империи, а различные следы пребывания германцев найдены на обширной территории от мыса Рока до Крымского полуострова и от Ла-Манша до южного, африканского, берега Средиземного моря.
Изначально германский этнос сравнивали с кельтами. Только первый считался еще более диким и первозданным в плане культуры, чем кельты, воюющие голыми, синими и с петушиными перьями на голове. Что бы как-то различать своих непредсказуемых северных соседей, латиняне начали называть их «германами», что означает другие.

Распространяясь по Европе, германцы активно ассимилировались с захваченными народами. Так они пополнили свой генофонд кельтами и славянами, готами и рядом небольших племен, спрятавшихся от Великого переселения народов в достаточно изолированных Альпийских горных долинах. Но основой нации все равно считаются те племена, которые изначально жили в устье Эльбы, на юге Ютландии и Фенноскандии.

Религия

По версии Страбона и Юлия Цезаря, германцы были куда менее набожны, чем кельты. Божественной силой они наделяли лишь солнечный и лунный свет да тепло, которое источает огонь. Зато германские обычаи узнавать будущее удивляли даже римлян. Как страшную сказку передавали народы Европы один другому истории про седых ведьм, перерезающих горло жертвам. По тому, как кровь наполняет гадальный казанок, женщины определяли исходу будущих баталий, судьбу новорожденного или жизненный путь нового вождя.
Освоившись в Европе, германцы обзавелись небольшим сонмом собственных богов, позаимствовав их у захваченных племен. Так появился миф про бога Манна, породившего их народ. Предки сегодняшних датчан и немцев начали признавать классических греческих и римских богов, таких как Меркурий или Марс. Особое место занимал культ женщины. В каждой из них подразумевалось божественное начало, дающее возможность воспроизводить себе подобных.

Познав чужих богов, древние германцы не утратили любви к разнообразным гаданиям. Предсказатели активно использовали руны, внутренности птиц, ржание священных коней. Популярными были предсказания исхода важной битвы, полученные путем имитации поединка. В «пробнике» сходились в смертельном бою почетный соплеменник и пленник от потенциального противника. В 4-м веке на земли древних германцев начало проникать христианство.

Общественное устройство

Во главе племени, клана стояли лидеры – военные вожди. Их окружало кольцо старейшин, опытных воителей, и жрецы-предсказатели. Основную массу воинов формировали свободные германцы. Они же были основной силой и голосом народных собраний, куда приходили в полном военном облачении. Кстати, именно здесь выбирался очередной вождь и новые военачальники, ответственные за исход будущих битв.
Более низкие общественные ступени занимали вольноотпущенные граждане и рабы. Раб был обязан платить хозяину оброк, а тот мог его безнаказанно убить.
С началом нашей эры у германцев появляются цари, власть которых наследовалась. Но перед очередной войной, несмотря на наличие в регионе царя, все равно избирался вождь, уполномоченный функцией полководца. И цари, и вожди имели собственную дружину, которую они кормили, вооружали и одевали. Деньги выплачивались лишь после очередного удачного грабежа или военного набега на соседей.
Старейшины, пожилые и опытные воины, занимались разделением земельных участков, разбирали имущественные и межличностные споры. Что бы решения исполнялись быстрее, власть старейшин была подкреплена отрядом воинов, находящихся на содержании общины.
По запискам того же Юлия Цезаря, желавшего досконально знать все о своих противниках, древние германцы не имели своих собственных земельных наделов. Каждый год царь, вождь или старейшина занимался перераспределением земли, пригодной для обработки. Поэтому большинство членов общины предпочитало заниматься животноводством. Коровы и овцы долгое время были самой стабильной денежной единицей. Так было до тех пор, пока германцы не скопировали у своих врагов само понятие «денег» и не запустили в оборот собственные монеты.
На начало первого века у германцев было слабо развито ремесленничество, кораблестроение и даже изготовление тканей из растительных волокон. Как женщины, так и мужчины ходили в плащах и накидках из звериных шкур. Штаны носили только самые богатые граждане. Семья среднестатистического германца жила вместе со своим скотом в длинном одноэтажном доме, обмазанном глиной.

Война с другими народами и миграции

Впервые про германцев заговорила Европа тогда, когда на северные колонии Римской империи в 103-м году напали тевтонские племена. Новые варвары произвели впечатление на более цивилизованный народ, поэтому мифы про них наполнялись новыми, леденящими кровь, подробностями.

Несколько столетий подряд германские племена воевали с Римской империей. Самая известная баталия произошла в Тевтобургском лесу (сентябрь 9-го года), в ходе которой было уничтожено 3 римских легиона. Все 2-е столетие германцы атаковали, а римляне пытались сохранить хотя бы в прежних границах свои владения.
Свирепость и атаки молодого племени были так велики, что из-за нежелания соперничать с германцами за земли Дакии, римляне вышли оттуда сразу после гибели императора Деция. Но, несмотря на отступление, с началом Великого переселения народов германцы все равно проникли и поселились на римских землях. Это произошло в 4-м столетии.
В 5-м столетии германцы начали атаковать Римскую империю с другой стороны. Они легко выбили римских наместников с Иберии, земли нынешнего Испанского королевства. Тогда же они прославились в войнах с гуннами, сойдясь на Каталаунском поле в бою с ордами Атиллы.
После этого германцы начали принимать активное участие в назначении императоров Римской империей. Пытавшегося проявить самостоятельность Ромула Августа низложили, чем спровоцировали начало конца Великой империи.. В 962 году король Оттон Первый начал формировать собственную Римско-Германскую империю, в которую включил больше сотни небольших княжеств.
Древние германцы легли в основу ряда европейских народов: немцев, датчан, бельгийцев, голландцев, швейцарцев и австрийцев.

  • Кареев Н.И. История Западной Европы в Новое время. Том 3. История XVIII века (Документ)
  • Данилов Ю.А. Лекции по нелинейной динамике. Элементарное введение (Документ)
  • Кареев Н.И. История Западной Европы в Новое время. Том 5. Средние десятилетия XIX века (1830-1870 гг.) (Документ)
  • Кареев Н.И. История Западной Европы в Новое время. Том 4. Первая треть XIX века (Консульство, империя и реставрация) (Документ)
  • Кареев Н.И. История Западной Европы в Новое время. Том 7. Часть 1. Международные отношения до 1907 г. Внутренняя политика отдельных стран до 1914 г (Документ)
  • Курсовой проект - костюм 17века Барокко (Курсовая)
  • Курсовая работа. Инквизиция в странах Западной Европы и ее роль в жизни средневекового общества (Курсовая)
  • Контрольная работа - История костюма. Романский стиль. Готический стиль (Лабораторная работа)
  • Реферат - Универсальные строительные мини-машины фирм США, Европы и Японии (Реферат)
  • n1.doc

    НАРОДЫ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ.

    ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА.
    этнической истории

    населения Западной Европы

    Западной Европы

    Западной Европы

    К народам Западной Европы принято относить этносы, населяющие Финляндию, Швецию, Норвегию, Данию, Исландию, Великобританию, Ирландию, Нидерланды, Бельгию, Францию, Испанию, Португалию, Италию, Мальту, Грецию, Швейцарию, Лихтенштейн, Австрию, Германию, Венгрию, Румынию, Албанию и карликовые государства Европы - Андорру, Люксембург, Сан-Марино.

    В силу ряда исторических причин крупнейшие народы и государства За­падной Европы на протяжении длительных периодов - в античную эпоху (Древняя Греция, Древний Рим) и во II тыс. н.э. (Великобритания, Франция, Голландия, Испания, Португалия, Германия, Австрия и др.) - занимали веду­щее положение в мире. Их достижения в экономике и культуре, влияние на мировую политику способствовали формированию европейской региональной цивилизации.

    1. Заселение Европы человеком. Основные этапы этнической истории

    Европа не принадлежит к регионам, на территории которых происходило становление человечества. Однако люди появились здесь очень давно. Судя по археологическим данным, они стали жить в этой части света в раннем палеолите - не позже 1 млн лет тому назад. Древнейшая палеоантропологическая находка на территории Европы относится ко времени, отстоя­щему на 400-450 тыс. лет от наших дней. Это челюсть гейдельбергского чело­века, найденная в 1907 г. в Германии (недалеко от г. Гейдельберга). Позже в Европе были обнаружены другие фрагменты костей, возраст которых состав­ляет 300-400 тыс. лет. Длительное время (200-250 тыс. - 40 тыс. лет назад) в Европе обитали неандертальцы - другая из известных форм древних людей. К моменту их исчезновения (начало позднего палеолита) в Европе уже появи­лись и люди современного вида.

    В позднем палеолите (40-13 тыс. лет назад) люди заселили почти всю Ев­ропу, кроме ее самой северной части. Их главным занятием служила охота на крупных животных. Языковую принадлежность жителей Европы того времени сейчас установить невозможно. В расовом же отношении население было, как и теперь, по преимуществу европеоидным.

    В течение мезолита (13 тыс. - 5 тыс. лет до н.э.) люди заселили и Север­ную Европу. Тогда же возникли различия в хозяйственных занятиях населения разных районов Европы: племена, жившие на побережье Средиземного и Бал­тийского морей, занимались рыболовством, по берегам Северного моря - морским собирательством, во внутренних районах - охотой и собирательством.

    Очень рано - еще в мезолитическое время - в отдельных областях Европы начался постепенный переход к производящему хозяйству и некоторые группы рыболовов одомашнили собак и свиней. О языках мезолитического населения Европы можно только строить более или менее обоснованные догадки.

    На большей части территории Европы переход к неолиту произошел в V тыс. до н.э. (в Северной Греции - к VII тыс. до н.э.). Уже тогда здесь появились первые земледельческо-скотоводческие поселения. Металлургия (использова­ние бронзы) возникла в Европе в VI или V тыс. до н.э., железный век начался в I тыс. до н.э.

    До III тыс. до н.э. население этой части света говорило на почти неизвест­ных доиндоевропейских языках. Позднее племена, пользовавшиеся этими языками, были ассимилированы пришедшими в Европу в III-II тыс. до н.э. народами, говорившими на индоевропейских языках. От древних неиндоевро­пейских языков в Западной Европе до нашего времени сохранился язык басков; его связывают с языком древних васконов, обитавших в Пиренеях и упоминаемых в античных источниках. Из индоевропейских племен в Европу раньше всего проникли пеласги, греки (эллины), а затем италийские и кельтские племена. В III-II тыс. до н.э. под влиянием древневосточных культурных центров на юге Европы сложилась выдающаяся крито-микенская цивилизация. Наследницей ее стала возникшая в I тыс. до н.э. эллинская (древнегреческая) цивилизация, а преемницей последней - римская.

    В период существования Римской империи (27 г. до н.э. - 476 г. н.э.) в ее западной части происходила массовая романизация населения: завоеванные римлянами народы постепенно усваивали латинский язык. Однако латынь смешивалась у них с местными (родными) языками - иберийскими, германскими, кельтскими и др. - и существенно менялась. Так возникла вульгарная (народная) латынь, которая дала начало современным романским языкам.

    В III-VII вв. н.э. в Европе происходили массовые миграции германских, славянских, тюркских, иранских и других племен, получившие позже назва­ние Великого переселения народов. Мощный импульс этим миграциям дали, в частности, тюркоязычные гунны. Они пришли в Европу в IV в. из далеких азиатских степей. То была первая встреча жителей Европы с монголоидами, поэтому гунны пугали жителей Европы не только опустошительными набегами, но и самой своей внешностью, необычной для европейцев. Гунны разгромили германоязычные племена остготов и стали теснить родственных им вестго­ тов, живших к северу от нижнего течения Дуная. Вестготы вынуждены были с согласия римского императора переселиться на Балканский п-ов, входивший тогда в состав Римской империи. В 378 г. они восстали и в союзе с гуннами, а также пришедшими с востока ираноязычными аланами разгромили римские войска. В 410 г. вестготы захватили Рим. После этого поражения император Западной Римской империи уступил вестготам Аквитанию (юго-западная часть современной территории Франции), где в 419 г. сложилось первое гер­манское государство на территории Западной Римской империи - Тулузское королевство. Позже к вестготам отошел и северо-восток Пиренейского п-ова. В северо-западной его части закрепилось германское племя свевов. Два других германских племени - бургунды и франки - в середине V в. создали свои ко­ролевства (Бургундское и Франкское) на территории Галлии. Примерно в это же время германские племена англов, саксов и ютов приступили к завоеванию покинутых римлянами еще в начале V в. Британских о-вов, которые были из­давна заселены различными кельтскими племенами.

    В середине V в. гунны вместе с остготами вторглись в Галлию, но были разбиты объединенными силами римлян и обосновавшихся там германцев и ушли на Дунайскую равнину. С VI по VIII в. на этой равнине господствующие позиции заняли авары. Впоследствии гунны и авары полностью растворились в местном населении.

    В 476 г. под ударами германцев пала Западная Римская империя, а в 493 г. принявшие участие в ее разгроме остготы создали свое государство, охватив­шее обширную территорию от Центральной Италии до Дуная. На севере же Италии в VI в. обосновалось германоязычное племя лангобардов.

    Таким образом, основным компонентом Великого переселения народов в За­падной Европе были германские племена (готов, вандалов, свевов, бургундов, лангобардов, англов, саксов, франков), широко расселившиеся по этому региону и создавшие свои государства. На территории Испании обосновались вестготы и свевы, на территории Франции - вестготы и бургунды, а позднее - франки, на территории Италии - остготы, а затем лангобарды и франки, на террито­рии Англии - англы, саксы и юты. Часть живших на Британских о-вах кель-тоязычных бриттов вынуждена была мигрировать на материк, на северо-запад нынешней Франции. От них ведут свое происхождение бретонцы. Судьба гер­манцев в разных частях Европы складывалась по-разному. В сильно романи­зированных областях (на территории Галлии, Иберии, Италии) сохранились различающиеся диалекты вульгарной латыни, а германцы со временем были ассимилированы местным населением. В тех же районах, где романизация ока­залась слабой (например, в Британии), возобладали германские языки.

    На территории Восточной Римской империи (Византии) основной движу­щей силой миграций стали славяне. В результате перемещений на протяжении V-VII вв. многочисленные группы славян расселились на территории от Чер­ного и Эгейского морей до Адриатики.

    В VIII в. в Европу вторглись арабы. Они завоевали почти весь Пиренейский п-ов, а также некоторые о-ва в Средиземном море и оказали определенное культурное влияние на жившие там народы. В IX в. в Центральную Европу, в бассейн Дуная, проникли мадьяры (другое название - венгры). Хотя в антро­пологическом и культурном отношении мадьяры подверглись сильному воз­действию со стороны расселенных там этнических групп, им удалось сохранить и передать местному населению свой угорский язык, на котором и сейчас го­ворят венгры.

    IX и X вв. отмечены перемещением с севера на юг норманнов. Они поко­рили одну из северных областей Франции (позже получившую название Нор­мандии), но постепенно там романизировались, т.е. перешли на французский язык (возникший ранее на основе местного варианта народной латыни), а также испытали культурное воздействие со стороны французов. В XI в. уже романизированные норманны завоевали Англию. Через норманнов Англия под­вергалась сильному французскому влиянию, именно норманнское завоевание привело к тому, что в английском языке появился большой пласт романской лексики. Норманнам на некоторое время удалось, кроме того, закрепиться на юге Апеннинского п-ова и на о-ве Сицилия. Они освоили также Исландию. На всех завоеванных ими территориях (кроме Исландии) норманны переняли языки и культуру местного населения.

    В XIV-XV вв. в Европу проникали турки-османы. Им удалось в 1453 г. захватить Константинополь, разгромить Византию и на несколько веков под­чинить себе Балканы.

    В течение эпохи феодализма (VIII-XVI вв.) в разных городах Европы сложились небольшие общины евреев. В XV-XVI вв. в Европе появились цыга­ не, которые постепенно небольшими общинами расселились во многих странах.

    Великое переселение народов, миграции и завоевания последующих веков сыграли существенную роль в формировании современного этнического состава населения Европы.

    2. Современный этнический и языковой состав населения Западной Европы

    Языки подавляющего большинства народов Европы относятся к индоевропейской языковой семье. Две самые крупные группы этой семьи в рассматриваемом регионе - романская и германская. Этносы романской группы живут в основном на юго-западе Европы и в бассейне Нижнего Дуная. Это такие многочисленные народы, как итальянцы (57 млн), французы (47 млн), испанцы (29 млн), румыны (21 млн), португальцы (12 млн). Каждый из них имеет свое национальное государство. К романской группе относятся и живущие главным образом на северо-востоке Испании каталонцы (8 млн), один из двух основных народов Бельгии - валлоны (4 млн), расселенные на северо-западе Испании галисийцы (3 млн), обитающие на Сардинии сардин­ цы (1,5 млн), населяющие соот­ветственно западную, южную и восточную окраины Швейцарии франкошвейцарцы, италошвей царцы и романши. К романской группе принадлежат также фриу лы и ладины, проживающие на северо-востоке Италии; корси­ канцы, населяющие о-в Корсику, аромуны и каракачаны - в Юго­славии, Греции и других стра­нах; меглениты, расселенные на севере Греции; истрорумыны, оби­тающие на западе Хорватии; сам маринеси, коренное население Сан-Марино; андоррцы, корен­ные жители Андорры; монегаски, обитатели Монако; льянито, или гибралтарцы, живущие в Гибрал.

    Не все эти народы говорят на особых собственных языках. Валлоны и франко-швейцарцы говорят на французском языке, корсиканцы, италошвейцарцы и саммаринеси - на итальянском, андоррцы - на каталонском, гибралтарцы - на испанском (наряду с английским), монегаски - на смеси итальянского и французского язы­ков. Многие южные французы в быту об­щаются на окситанском (провансальском) языке.

    Народы германской группы живут в основном на севере, северо-западе и в центре Европы. К этой группе принад­лежат: немцы (75 млн), англичане (45 млн), голландцы (12 млн), шведы (8 млн), авст­ рийцы (7 млн), фламандцы (7 млн), датча­ не (5 млн), шотландцы (5 млн), норвежцы (4 млн), германошвейцарцы (4 млн), люк­ сембуржцы (0,3 млн), исландцы (около 0,3 млн), лихтенштейнцы (20 тыс.). Почти все эти народы имеют свои государства (англичане - совместно с шотландцами, фламандцы - с валлонами, германошвей­ царцы - с франкошвейцарцами, италошвейцарцами и ретороманцами ). Шведы помимо Швеции издавна живут и в Финляндии. К германской группе отно­сятся также эльзасцы (1,4 млн) и лотарингцы (около 1 млн), расселенные на востоке Франции; фризы , живущие на севере Нидерландов и в очень небольшом числе - в Германии; фарерцы, обитающие на Фарерских о-вах (считающихся автономной частью Дании); мэнцы , населяющие принадлежащий Великобри­тании о-в Мэн.

    Своеобразен этнический статус шотландо- и англоирландцев, которые яв­ляются потомками шотландских и английских переселенцев в Ирландию, где они существенно обособились от исходных этносов.

    В состав германской группы условно включают живущих во Франции, Англии и в других странах евреев (1,4 млн) - на том основании, что в про­шлом на протяжении веков бытовым языком большинства европейских евреев служил идиш , близкий к средневековому верхненемецкому языку (небольшая часть европейских евреев пользовалась родственным испанскому языком ладино ). Однако в настоящее время большинство европейских евреев общается на языках стран проживания - французском, английском и др.

    Среди народов германской группы многие говорят на немецком или анг­лийском языке. Немецким языком, кроме немцев, пользуются австрийцы, германошвейцарцы, лихтенштейнцы, люксембуржцы, эльзасцы. Впрочем, эль­засцы двуязычны и хорошо владеют французским языком; люксембуржцы трехъязычны: они говорят на немецком, французском и своем лётцебургском (люксембургском) диалекте, имеющем свою письменность. Делаются попытки развивать письменность на распространенном в Швейцарии алеманском диа лекте немецкого языка (свицердюйце). Своеобразна языковая ситуация и в самой Германии. Хотя литературный язык у немцев один, разговорных языков стране два. Они родственны, но взаимонепонимаемы. Это верхненемецкий, или хохдойч (на основе которого был создан немецкий литературный язык), и нижненемецкий, или платтдойч. Платтдойч распространен на севере Германии; он близок к голландскому языку.

    На английском кроме англичан в настоящее время говорят шотландцы, шотландо- и англоирландцы, а также мэнцы. В прошлом у мэнцев был свой кельтский язык, который полностью исчез.

    Языковая ситуация в Норвегии в определенном смысле прямо противопо­ложна германской. При одном разговорном языке здесь сложились два литературных: букмол - очень близкий к датскому (раньше его называли риксмол) и нюношк (прежнее название - лансмол), который сформировался на основе западнонорвежских говоров. Попытки «объединить» их не увенчались успе­хом, а привели к созданию третьего литературного языка - самношк. Он,правда, не получил сколько-нибудь широкого распространения.

    Кроме народов романской и германской групп (а также этносов славянской группы) в Европе живут и другие на­роды индоевропейской семьи. Греки (10 млн) образуют греческую группу. К кельтской группе относятся ирландцы (6 млн), уэльсцы (валлийцы), гэлы, живущие на Британских о-вах и бретонцы, обитающие на северо-западе Франции. Следует отметить, что в настоящее время ирландцев можно отнести к кельтской группе в какой-то степени условно. На ирском, или ирландском, языке говорят только на крайнем западе Ирландии - в районе Гаэлтахт. Остальные ирландцы хотя и знают ирланд­ский язык (его преподают в школе), в основном пользуются английским. Есть среди ирландцев и двуязычные. Двуязычны и бретонцы: они исполь­зуют французский и бретонский языки. Кельтами по происхождению являются и корнийцы, обитающие в Корнуолле, на юго-западе Англии. Корнийский язык был практически мертвым, но сейчас его восстанав­ливают и на нем говорят уже сотни людей, а еще несколько тысяч че­ловек - изучают. Албанцы (5 млн) образуют отдельную албанскую груп­пу.

    Живут в Европе и представители ивдоарийской группы - цыгане, а также выходцы из Индии и Пакиста­на и их потомки. В Европе, кроме того, имеются сравнительно неболь­шие группы курдов (иранская груп­па) и армян (армянская группа).

    В Европе расселены и народы уральской языковой семьи - ее фин­но-угорской группы. К угорской под­группе этой группы относятся венгры (13 млн), к финской - финны (5 млн) и небольшой народ саамы (иначе - лопари), обитающие на крайнем севере Евро­пы, в арктических районах Норвегии, Швеции и Финляндии.

    К афразийской (семито-хамитской) языковой семье относится язык маль­ тийцев. Он фактически является диалектом арабского, хотя в нем принята ла­тинская письменность. Правда, в настоящее время большинство мальтийцев наряду с мальтийским знают английский и итальянский языки. К этой же семье принадлежит язык переселившихся в Европу, прежде всего во Францию, арабов (2 млн человек) из Алжира, Марокко, Туниса и других стран.

    К тюркской группе алтайской семьи относится язык турок, живущих кро­ме европейской части Турции в основном в Германии (в качестве рабочих-мигрантов).

    Один коренной народ Европы - баски - в языковом отношении занима­ет изолированное положение; баскский язык не удалось отнести ни к одной языковой семье. Баски живут в западных Пиренеях, по обе стороны испано-французской границы.

    За счет мигрантов из других регионов (арабов, турок, курдов и др.) этни­ческий состав населения Европы в последние десятилетия стал более пестрым.

    Кроме переселений из других частей света для Европы очень характерны и внутрирегиональные межгосударственные миграции, что также делает этнический состав населения некоторых стран более разнообразным. Мигрантов, естественно, притягивают самые богатые и развитые страны. Основные их по­токи идут во Францию, Великобританию, Германию, Швейцарию, Бельгию, Швецию. Во Францию едут итальянцы, португальцы, выходцы из Испании, поляки, в Великобританию - прежде всего жители соседней Ирландии, в Гер­манию - итальянцы, греки, португальцы, сербы, хорваты и др.

    3. Антропологический состав населения Западной Европы

    В расовом отношении современное население Европы, не считая значительной сейчас группы иммигрантов из неевропейских стран, относи­тельно однородно. За исключением саамов, которые относятся к малой лапоноидной расе, занимая по своему физическому облику промежуточное поло­жение между европеоидами и монголоидами, основное население Европы принадлежит к большой европеоидной расе, представленной здесь всеми тремя своими ветвями: северной, южной и переходной. Каждая из этих ветвей в свою очередь включает в себя разные группы. Население большей части Северной Европы относится к атланто-балтийской малой расе северной ветви европеои­дов. Для нее характерны очень светлая кожа, светлые волосы, голубые или се­рые глаза, большая длина носа, сильное развитие бороды у мужчин, высокий рост. В эту группу входят шведы, норвежцы, датчане, исландцы, финны, часп англичан (преимущественно в восточных районах Англии), голландцы, северные немцы и некоторые другие народы, живущие на севере Европы.

    Для народов Южной и Юго-Западной Европы характерны разные варианты индо-средиземноморской и балкано-кавказской малых рас, относящихся к южной ветви европеоидов. Представители индо-средиземноморской расы имеют смуглую кожу, темные волосы, карие глаза, удлиненный нос с несколько выпуклой спинкой, узкое лицо. К раз­ным вариантам этой малой расы принадлежат подавляющее большинство испанцев и каталонцев, галисийцы, португальцы, итальянцы (кроме северных), южные греки и румыны. Для балкано-кавказской расы характерны тёмная кожа, темные волосы, тёмные глаза, выпуклый нос, очень сильное развитие третичного волосяного покрова, высокий рост. К этому типу относятся например, албанцы и северные греки.

    Народы, населяющие центральную часть Европы, образуют разные вари­анты среднеевропейской расы. Она представляет собой переходную группу, занимающую по своим антропологическим признакам промежуточное поло­жение между северной и южной ветвями. Для среднеевропейской расы харак­терна более интенсивная по сравнению с северной ветвью пигментация волос и глаз и несколько меньший рост. К различным вариантам среднеевропейской расы относятся основная часть французов и немцев, северные итальянцы, валлоны, фламандцы, население Швейцарии, австрийцы, венгры.

    4. Конфессиональный состав населения Западной Европы

    Наиболее распространенной религией народов Европы является христианство, представленное здесь тремя главными направлениями: католи­ цизмом, протестантизмом разных течений и православием. Католицизм рас­пространен прежде всего в Юго-Западной и Центральной Европе. Его испове­дует подавляющее большинство верующих Ирландии, Бельгии, Люксембурга, Франции, Испании, Португалии, Италии, Мальты, Австрии, а также всех го­сударств-карликов - Андорры, Монако, Сан-Марино, Ватикана и Лихтен­штейна. Католики составляют две трети обитателей Венгрии (при значитель­ной доле протестантов-реформатов), образуют самые многочисленные группы (хотя и не абсолютное большинство) в Швейцарии и Нидерландах. Много ка­толиков и в Германии, но несколько меньше, чем лютеран. Значительные группы их расселены также в Великобритании и Северной Ирландии. Немало последователей Римско-католической церкви живет и в Албании.

    Тремя основными течениями протестантизма в Европе являются лютеран­ ство, англиканство и кальвинизм. Лютеранство исповедует подавляющее боль­шинство населения Финляндии, Швеции, Норвегии, Дании и Исландии, а также более трети жителей Германии, где это самая крупная конфессия. Анг-ликане составляют свыше половины верующих Великобритании (там также распространены как католицизм, так и другие формы протестантизма). В Анг­лии англиканство - государственная религия. Кальвинисты в Европе живут прежде всего в Швейцарии, Нидерландах и Шотландии. В Швейцарии и Ни­дерландах кальвинизм представлен реформатством; в обеих этих странах много и католиков. В Шотландии распространен кальвинизм в форме пресвитери­анства, имеющего здесь статус государственной религии.

    Православия в Европе придерживаются греки, румыны и часть албанцев.

    Есть в Европе и небольшие мусульманские анклавы. В неславянской части Европы мусульмане являются самой крупной религиозной группой в Албании, ислам преобладает и в европейской части Турции. В последние десятилетия мусульманская община населения Европы сильно увеличилась за счет мусуль­ман-иммигрантов.