Каждый православный человек знает, что жизнь верующего, регулярно посещающего богослужения, просто немыслима без регулярных исповеди и причастия. Однако для людей, только ступивших на стезю православия, многие правила кажутся сложными и непонятными. Как подготовиться к исповеди? Какие читать молитвы перед исповедью? А может, существуют какие-то каноны?
Исповедь
Исповедь - это одно из таинств Православной Церкви. Во время исповеди сверхъестественным и непонятным для человеческого разума образом происходит прощение грехов, в которых человек исповедовался священнику. Исповедь предшествует Причастию, еще одному из одному из главнейших. Дети до 7 лет могут причащаться не исповедуясь, а вот взрослые до Причастия без исповеди не допускаются.
Какие молитвы читать перед исповедью? На самом деле, нет строгого правила вычитывания каких-либо определенных молитв именно перед исповедью, в отличие от Причастия, где просто необходимо читать молитвы, подготавливающие и настраивающие человека на это таинство. Перед исповедью важно нечто другое. Что же именно?
Необходимые условия для исповеди
Для того чтобы исповедь действительно была тем, что от нее ждут, а не каким-то случайным эпизодом в жизни человека, к ней следует подойти сознательно и серьезно. Молитва перед исповедью необходима, как, впрочем, вообще молитва в жизни православного человека. Прежде всего, человек, приступающий к исповеди, должен осознавать свои грехи, каяться в них и иметь твердое желание более их не повторять.
Вроде бы все звучит не так уж и сложно, однако порой очень трудно исполнить эти три правила, нежели просто вычитать определенные каноны перед исповедью. Причина этих трудностей заключается в том, что мы утратили православную веру и несколько поколений прожило до нас, уже не имея веры, что губительно сказалось на духовной жизни целого народа. Духовная жизнь невероятно трудна, вот почему многие люди даже не пытаются начать жить ею.
Осознание греха
Если спросить любого человека, вам ответят: конечно, необходимы молитвы перед исповедью. Православие же говорит, что молитва нужна верующему человеку постоянно, а не только в этом случае. Любой свой шаг человек, взгляд которого устремлен к Богу, должен сопоставлять с Божьей волей, прося у Него благословения на любое начинание.
А перед исповедью нужно, прежде всего, вспомнить свои грехи и осознать, что они действительно ими являются. Многие люди сознательно или бессознательно не считают тот или иной грех грехом. Некоторые просто не знакомы с православным учением и даже не знают, что то, что они совершают, - грех. Они думают, что молитва перед исповедью - этого более чем достаточно, и, не имея ни капли сомнения в своей правоте, идут на исповедь. На самом деле это не идет во благо. Напротив, это губительно для души человека. Такие люди просто превращаются в законников, которые думают, что православная молитва перед исповедью спасет их. Однако все мы знаем, что Господь Иисус Христос обличал книжников и фарисеев, а благоразумный разбойник, висевший недалеко от распятого Спасителя, первый вошел с Ним в рай, хотя не прочел ни одной специальной молитвы. Дело лишь в том, что этот разбойник осознал свой грех, а осознав, раскаялся в нем.
Покаяние
Покаяние - это следующий этап, необходимый для того, чтобы исповедь была совершена во спасение человека, а не в его погибель. Без покаяния вообще жизнь православного человека невозможно назвать правильной. Вся жизнь верующих людей должна быть пронизана покаянием. Каждое утро нужно просыпаться с покаянием на сердце и точно так же засыпать. Без покаяния невозможно наше спасение, и благоразумный разбойник дал нам пример того, как покаяние способно спасти душу человека. А ведь жизнь этого разбойника была очень далека от совершенства! Мы не знаем, сколько злодеяний он совершил, но, скорее всего, немало, иначе бы его не подвергли такой страшной и позорной смерти.
Кроме покаяния, должно еще быть желание не повторять впередь совершенных грехов. Любой верующий человек знает, насколько лукаво его сердце, и что доверять своим чувствам и мыслям опасно. Тем не менее, в момент совершения исповеди должно быть стойкое желание не повторять содеянных грехов, даже если нет четкой уверенности в том, что они не повторятся.
Молитва перед исповедью необходима потому, что она настраивает человека на нужный лад, как это делает музыкант перед исполнением музыкального произведения. Вообще, молитва - это то, что необходимо верующему как воздух, и неважно, перед исповедью она или после нее. Молиться нужно так, как вы привыкли, используя те молитвы, которые вы используете каждый день, например, "Богородице", "Отче Наш", "Верую", молитвы к Ангелу Хранителю, Господу Иисусу Христу.
Святое Причащение
Когда исповедь уже позади, человека впереди ждет еще одно из 7 Таинств Православной Церкви, очень важное и необходимое. Во время Причащения происходит соединение человека со Христом, тело человека становится Его телом, а кровь человека - кровью Христовой. Желательно причащаться регулярно, потому что это таинство помогает верующему человеку справляться с искушениями, которые постоянно встречаются на пути духовной жизни.
Перед Причастием необходимо читать молитвы и каноны, которые предназначены специально для подготовки к этому святому таинству. Как правило, это совмещенные каноны "К Иисусу Христу" и молебный канон "К Ангелу Хранителю и Пресвятой Богородице". В любом молитвослове можно без труда найти эти молитвы и подготовиться к Причастию, внимательно и вдумчиво прочитав их, настроив таким образом душу на нужный лад. Желательно читать их не наскоком за один раз, а за несколько дней, чтобы подготовка была более осмысленной. Молитвы перед причащением и исповедью не приемлют суеты, как и сама духовная жизнь, которую суета просто убивает.
Заключение
Жизнь православного верующего человека заполнена молитвой, с которой он начинает любое дело в своей жизни. Молитва нужна всегда и везде, она служит путеводной звездой и направляет человека по правильному пути. Это общение с Богом, вот почему неважно, читается молитва перед исповедью или нет. Главное - наличие самой молитвы, которая и является своего рода индикатором, указывающим, все ли нормально в духовной жизни человека. Если молитва появляется редко и в крайних случаях, тогда есть повод задуматься, почему такое происходит. И снова есть повод покаяться!
Причастие – таинство Православной церкви, которое помогает очищению души и единению с Богом. Чтобы очистить свою душу, нужно искренне покаяться в своих грехах – в этом поможет обряд Исповеди.
Эти таинства, связанные между собой, должны проводиться при серьезном отношении верующего к ним. Они требуют определенной духовной подготовки. Соблюдение поста, чтение молитв и покаяние – вот непременные условия совершения причастия.
Молитвы перед исповедью и причастием очищают душу и помогают человеку настроиться к таинству. Чтобы правильно выбрать и прочесть нужные тексты, необходимо ознакомится со статьей, приведенной ниже.
Общие принципы подготовки к причащению
К таинству Святого Причащения верующий допускается только после некоторых подготовительных мер, включающих в себя молитву, пост и покаяние.
- Приготовление к Причастию Церковь называет говением.
- Говение занимает обычно 3-7 дней и имеет прямое отношению как к духовной, так и к физической жизни человека.
- В дни говения человек готовится к встрече с Господом, которая произойдет во время таинства Причащения.
В общей сложности, подготовка к Причастию состоит из следующих этапов:
- пост непосредственно перед Причащением;
- пребывание на вечернем богослужении накануне таинства;
- произнесение определенного набора молитв;
- воздержание от еды и питья в день Причащения – с полуночи до самого таинства;
- исповедь у священнослужителя, в ходе которой он принимает решение о допуске человека к Причастию;
- пребывание на Божественной литургии.
Говение направлено на осознание человеком своих грехов, их исповедование перед духовным лицом и Богом, на начало борьбы с греховными страстями. Верующий во время подготовки к Причастию должен отдалиться от всего, что наполняет его душу ненужной суетой. Господь вселяется только в чистое сердце, поэтому к говению нужно подойти с максимальной серьезностью и сосредоточенностью.
Пост и его особенности
В дни говения верующий должен соблюдать телесную чистоту – другими словами, воздержание от интимной близости и супружеских отношений. Обязательным является ограничение в еде (пост).
Пару слов о посте:
- продолжительность поста должна быть не менее 3 дней;
- в эти дни следует отказаться от любой пищи, имеющей животное происхождение (мясные и молочные продукты, яйца). Если пост строгий, исключается и рыба;
- продукты растительного происхождения (овощи, фрукты, зерновые, мучные изделия) должны потребляться в умеренном количестве.
Если человек только недавно приобщился к Церкви, либо долгое время не обращался к ней, забыв о Боге, или же не соблюдал все установленные посты, священнослужитель в этом случае может назначить ему дополнительный пост длиною в 3-7 дней.
- Строгое ограничение в еде в это время должно также сочетаться с умеренностью принятия пищи и питья, с воздержанием от посещений заведений и мероприятий развлекательного характера (театры, кино, клубы и прочее), с воздержанием от просмотра увеселительных телепередач, фильмов и от прослушивания популярной светской музыки.
- Ум человека, готовящегося к Причащению, не должен развлекаться и размениваться по житейским мелочам.
Самый строгий пост приходится на день накануне таинства Причастия, начиная с полуночи. В это время воздержание от еды и питья должно быть абсолютным.
На Причащение следует отправляться на голодный желудок. Также на этот период человек должен полностью отказаться от курения и употребления спиртного. Женщинам не разрешено принимать Причастие в дни очищения (во время менструации).
Поведение и настроение перед причастием
Человеку, который готовится к Причащению, следует отпустить все негативные чувства и эмоции (ненависть, злоба, раздражение, гнев и прочее).
Также нужно простить своих обидчиков и попросить прощения у тех, кто был когда-то вами обижен, примириться с теми, с кем отношения были не в ладах. Сознание должно быть свободно от осуждения, непотребных мыслей. Следует также отбросить споры, пустые разговоры. Время лучше всего проводить в тишине и уединении, за чтением Евангелия и духовных книг. Если есть возможность, непременно нужно посещать богослужения, проводимые в церкви.
Что такое покаяние
Многие не понимают, зачем вообще ходить на исповедь - Господь ведь все видит, почему нельзя сделать это дома? Но ведь православные каждый день делают это, читая покаянные слова, которые есть в списке ежедневных молитв.
Появление же в храме призвано продемонстрировать не столько грешность, сколько решимость человека оставить свои дурные поступки. Ведь чтобы сказать о них при свидетеле - нужна смелость, раскаяние, некая отстраненность от себя прежнего. Это все признаки духовной работы.
Молитвы, читаемые перед исповедью, очень хорошо помогают распознать среди привычных поступков те, что являются греховными. Люди настолько привыкли к ним, что часто даже их не замечают. Грехи делятся на два основных вида:
- Против Бога. Не посещал храм, опаздывал на службу, невнимательно слушал. Пропускал домашние молитвы, нарушал посты. Скрывал принадлежность к Церкви, стеснялся носить крест или налагать на себя крестное знамение.
- Против ближнего. Позавидовал знакомому. Обсуждал кого-то за его спиной. Осуждал в сердце поступки других людей. Поддавался греховным страстям. Гордыня, грубость - все относится к данной категории. Небрежное отношение к работе.
Раскаяние не должно ограничиваться лишь декларацией своей греховности. Это прежде всего - правильный поступок. Обидел жену? Подойди извинись. Задолжал соседу? Верни деньги. Слишком много кушаешь? Сдерживайся, наложи на себя пост.
При этом Господу лучше ничего не обещать, а просто попросить Его благодатной помощи. Ведь человек очень ослаблен грехами, он может взять слишком тяжелые обязательства, не выполнить их, а потом впасть в уныние. Лучше упасть и подняться, чем вообще отказаться от исповеди.
bogolub.info
Сопряжение Покаяния и Причастия
Правило о том, что перед участием в Евхаристии необходимо исповедаться, на самом деле не является каноническим. Например, священники ему не следуют и причащаются свободно в любой день. Это вызывает споры в церковной среде, недоумения среди прихожан.
- В первые века христианства покаяние было одно - перед принятием крещения. Затем все свободно участвовали в вечере Господней без всякой подготовки. Однако надо понимать, насколько серьезно люди тогда относились к принятию христианской веры. Подготовка длилась годы - от 3 до 10 лет. Становясь полноценными членами Церкви, люди уже вели себя по-другому.
- Бывали случаи, что крещение оттягивали, чтобы перед смертью не «скопить» грехов. Это, конечно, уже крайности. Со временем стали практиковать исповедь и для тех, кто уже крещен и оступился. Ведь многие признавались в проступках и просились обратно в общину.
- В современной практике греческой церкви посещение исповеди перед Причастием не требуется. И в РПЦ некоторые священники допускают своих духовных детей к Чаше без подготовки - правда, это не афишируется. Да и поступают так, в основном, лишь епископы или настоятели храмов, которые очень хорошо знают духовное состояние конкретного человека.
Как же быть обычным прихожанам, которые хотят приступить к Таинству? Придется вычитывать все православные молитвы перед исповедью, посещать службы. Возможно, оценив ваши усилия, священник со временем станет менее требовательным в вопросах поста и частоты покаяния. Однако службы и молитвы остаются неизменными. К сожалению, такая ноша не для всех оказывается по силам. Многие, испугавшись такой серьезной подготовки, вовсе отказываются посещать храм, что очень печально.
bogolub.info
В день Святого Причащения
В день Причастия, после чтения “Отче наш”, верующему следует подойти к алтарю и ждать, когда вынесут Святые Дары.
- Не стоит ломиться вперед – первыми к Чаше нужно пропустить детей, стариков и больных людей.
- Дождавшись своей очереди, подходя к Чаше, следует еще издали поклониться и скрестить руки на груди (правую положить на левую).
- Осенять себя крестным знаменем перед Святой Чашей не надо, чтобы случайно ее не толкнуть.
- Перед Чашей нужно назвать свое полное имя, полученное при крещении, а затем с благоговением в душе принять Христово Тело и Кровь, проглотить.
- Когда Святые Тайны будут приняты, следует, не крестясь, поцеловать край Чаши и отойти к столику, съесть просфору и запить её теплотой.
После принятия Причастия нельзя сразу же уходить из храма – нужно дождаться, когда священник будет ходить с напрестольным крестом и этот крест поцеловать. Очень желательно присутствовать на благодарственных молитвах, но в крайнем случае их можно читать и у себя дома.
В день Причащения поведение причастившегося человека должно оставаться благочинным и благоговейным.
Молитвы перед Исповедью и Причастием
Молитва – это личная беседа человека с Богом, которая заключается в обращении к Нему с просьбами о прощении грехов, об оказании помощи в борьбе с греховными страстями и пороками, о даровании милости в житейских и духовных потребностях.
Готовящийся к Причастию человек в дни говения должен тщательнее и прилежнее соблюдать ежедневное домашнее молитвенное правило. Утренние и вечерние молитвы следует произносить обязательно в полном составе. Также ежедневно необходимо читать хотя бы по одному канону.
Молитвенная подготовка к Причастию включает в себя следующие молитвы:
- утреннее молитвенное правило;
- молитвы на сон грядущим;
- “Канон молебный ко Пресвятой Богородице”;
- “Канон Ангелу-Хранителю”;
- “Последование ко Святому Причащению”.
Произнесение всех молитв перед таинством Причастия требует спокойствия, внимательности, сосредоточенности и немалого времени. Чтобы было легче соблюсти это условие, Церковь разрешает распределить чтение всех канонов по нескольким дням.
Утреннее молитвенное правило
Молитвенное правило мирянина состоит из утренних и вечерних молитв, которые совершаются ежедневно. Этот ритм необходим, ибо в противном случае душа легко выпадает из молитвенной жизни, как бы просыпаясь лишь от случая к случаю. В молитве же, как и во всяком большом и трудном деле, одного вдохновения, настроения и импровизации недостаточно.
Существует полное молитвенное правило, рассчитанное на монахов и духовно опытных мирян, которое напечатано в Православном молитвослове.
Однако тем, кто только начинает навыкать молитве, трудно сразу начать читать положенное правило всё целиком. Обычно духовники советуют начинать с нескольких молитв, и затем каждые 7-10 дней добавлять к правилу по одной молитве, чтобы навык читать правило выработался постепенно и естественно.
Кроме того, у мирян иногда возникают ситуации, когда времени для молитвы остаётся мало, и в таком случае лучше со вниманием и благоговением прочитать краткое правило, чем торопливо и поверхностно, без молитвенного настроя, механически вычитывать полное правило.
molitvy-bogu.ru
Правила утренних молитв для начинающих
На сегодняшний день известно много молитв, которые стоит выбирать в зависимости от сложившихся обстоятельств. Первое и самое важное действие – отречение от Сатаны.
Определенных строгих правил для чтения молитвенных текстов нет и в большей степени очень важен духовный настрой. Во время обращения к Богу верующий должен быть спокойным, не испытывать каких-либо негативных ощущений и не думать ни о чем, кроме Господа. Только благодаря искренней вере можно рассчитывать на то, что Высшие силы услышат молитву и откликнутся на нее.
- Утренние правила произношения молитвы очень просты.
- Сначала следует умыться и одеться в достойные одеяния.
- Лучше всего обращаться к Богу находясь в одиночестве, чтобы ничего не мешало и не отвлекало.
- Читать молитву нужно перед образом, предварительно поставив рядом зажженную свечу или лампадку.
- Можно выучить текст наизусть, но для начинающих это сложно, поэтому используйте молитвослов.
Молитва для начинающих
Перед прочтением молитвенного текста необходимо поблагодарить Бога за то, что минувшая ночь прошла хорошо, а затем, можно произнести короткую утреннюю молитву для начинающих, а текст мытаря следующий:
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».
Не стоит недооценивать эту короткую молитву, которая обладает огромной силой. Ее читают не только утром, но и перед выходом из дома или какими-либо ответственными событиями. Можно после этого обратиться к Богу своими словами, рассказав о том, что на душе, какие есть цели и желания. Искреннее обращение позволит освободиться от имеющего груза и настроиться на хорошую волну.
Молитву можно произносить и в церкви, в которую следует идти, не завтракая, это правило не касается больных людей. Стоит уделить внимание одежде, так у женщины должна быть длинная юбка и покрытая платком голова. Входя в храм, следует три раза перекреститься и поклониться.
Молитва «Отче Наш»
- Утренняя молитва «Отче наш» идеально подходит для обращения к Богу, как в храме, так и в домашних условиях, в общем, ее считают универсальной.
- Читая эту молитву, человек, как бы отдает дань уважения Высшим силам, посылая благодарность за то, что они позволили проснуться и подарили еще один день жизни.
- Людям, которые только обратились к вере, стоит знать, что читать ее можно также в трудные минуты жизни, когда нужна поддержка и помощь.
Текст молитвы следующий:
У каждого человека есть ангел-хранитель, который находится рядом и помогает справляться с разными проблемами. К нему можно обращаться с разными вопросами. Есть специальная утренняя молитва ангелу-хранителю, которую следует читать, чтобы поблагодарить, попросить прощения и получить защиту.
Молитва Святому Духу
Текст молитвы такой:
«Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, приди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Блаженный, души наши».
womanadvice.ru
Вечерние молитвы на сон грядущий
Каждый православный христианин должен придерживаться определенного молитвенного правила, совершаемого ежедневно: утром читаются утренние мольбы, а вечером необходимо читать молитвы на сон грядущий.
Зачем нужно читать молитвы перед сном
- Существует определенный ритм моления, предназначенный для монашествующих и опытных в духовном понимании мирян.
- Но тем, кто недавно пришел в Церковь и только начинает молитвенный путь, довольно сложно прочесть его целиком. Да и случается, что у мирян возникают непредвиденные ситуации, когда возможности и времени для моления остается слишком мало.
- В этом случае лучше прочесть краткое правило, чем бездумно и без благоговения тараторить полный текст.
Зачастую духовники благословляют начинающих прочитывать несколько молитв, а затем, дней через 10, ежедневно прибавлять к правилу по одной молитве. Тем самым навык молитвенного чтения формируется постепенно и естественно.
Важно! Любое молитвенное обращение будет поддержано Небом тогда, когда человек направит свою деятельность на служение Богу и людям.
Вечерние молитвы
В вечернее время мирянами читается краткое правило - молитва на ночь перед сном:
Тропари
Помилуй нас, Господи, помилуй нас; всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас.
Слава: Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом; не прогневайся на ны зело, ниже помяни беззаконий наших, но призри и ныне яко благоутробен, и избави ны от враг наших; Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои, вси дела руку Твоею, и имя Твое призываем.
И ныне: Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианскаго.
Господи, помилуй. (12 раз)
Молитва ко Пресвятой Богородице
«Благаго Царя благая Мати, Пречистая и Благословенная Богородице Марие, милость Сына Твоего и Бога нашего излей на страстную мою душу и Твоими молитвами настави мя на деяния благая, да прочее время живота моего без порока прейду и Тобою рай да обрящу, Богородице Дево, едина Чистая и Благословенная.»
Молитва ко святому Ангелу хранителю
Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день, и от всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя, да ни в коемже гресе прогневаю Бога моего; но моли за мя грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.
Кондак Богородице
«Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти; радуйся, Невесто Неневестная.
Преславная Приснодево, Мати Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наша.
Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.
Богородице Дево, не презри мене, грешнаго, требующа Твоея помощи и Твоего заступления, на Тя бо упова душа моя, и помилуй мя.
Молитва святого Иоанникия
Упование мое Отец, прибежище мое Сын, покров мой Дух Святый: Троице Святая, слава Тебе.Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь.»
Толкование отдельных молитвословий
- Царю Небесный.
В мольбе Дух Святый именуется Царем, ведь Он, как Бог Отец и Бог Сын, правит миром и царствует в нем. Он является утешителем и по сей день утешает тех, кому это необходимо. Он наставляет верующих на праведный путь, поэтому и называется Духом Истины.
- Трисвятое.
Прошение обращено к трем ипостасям Пресвятой Троицы. Великую песнь поют ангелы небесные пред троном Божиим. Бог Отец - Святый Боже, Бог Сын - Святый Всесильный. Такое обращение обусловлено победой Сына над диаволом и разрушением ада.
На протяжении мольбы человек испрашивает разрешения от грехов, исцеления духовных немощей ради прославления Пресвятой Троицы.
- Молитва Господня.
Это обращение напрямую к Всевышнему как к Отцу, мы предстоим пред Ним как дети пред матерью и отцом. Мы утверждаем всесилие Бога и Его мощь, умоляем управлять человеческими душевными силами и направлять на путь истинный, дабы по смерти удостоиться чести оказаться в Царствие Небесном.
Он есть Добрый Дух для каждого верующего, определенный Самим Богом. Поэтому моление Ему по вечерам просто необходимо. Именно он предостережет от совершения прегрешений, поможет жить свято и будет покровительствовать душе и телу.
В мольбе особо выделяется опасность атак врагов телесных (людей, подталкивающих к совершению греха) и бестелесных (душевные страсти).
Нюансы вечернего правила
У большинства людей возникает вопрос: можно ли прослушивать в аудиозаписи православные песнопения?
В Послании апостола Павла сказано, что неважно, чем занимается человек, главное, чтобы любое его дело совершалось во славу Божию.
Важно! Необходимо понимать, что нельзя заменить молитвы на сон грядущий прослушиванием православных песен.
Мольбу следует начинать перед сном. Перед началом прочтения правила рекомендуется возблагодарить Бога за все, что Им было дано за весь день. Обращаться к Нему нужно умом и сердцем, осознавая смысл каждого произнесенного слова.
Совет! Если текст читается на церковнославянском языке, то нужно изучить его русский перевод.
В современной практике правило дополняется прочтением молитв о:
- близких и родных людях
- живых и усопших;
- о врагах;
- добродетелях и обо всем мире.
Во сне человек является особо уязвимым перед диавольским войском, его посещают греховные мысли, дурные желания. Ночь в христианском понимании считается временем разгула бесов. Человек может получать информацию, которая способна соблазнить его тело и ввести душу во грех. Бесы очень коварны, они могут в сонном видении посылать кошмары.
Именно поэтому верующие люди молятся каждый день перед отходом ко сну.
Совет! Даже когда все жизненные обстоятельства складываются удачно, нельзя забывать о вере и об Отце Небесном, ведь человеческие судьбы изначально предрешены на Небесах. Поэтому необходимо перед сном обращаться к Богу и следующий день обязательно сложится лучше прежнего.
- Полезно слушать пение старцев Оптиной пустыни. Эта мужская иноческая обитель славится чудотворцами, которые могли и могут предвидеть человеческие судьбы. Необходимость служения Всевышнему передается через их молитвенные песни и настраивает на праведный путь.
- Церковь положительно относится к просмотру православных видеозаписей, но к этому материалу необходимо относиться очень бережно, а в процессе прослушивания или просмотра рекомендуется отложить мирские занятия.
- Церковнослужители советуют включать в состав вечернего правила молитвы Оптинских старцев. Их тексты складывались веками и каждая их фраза несет в себе величайшую мудрость, способную разъяснить основы православной веры и познать всю их глубину.
Молитвенное обращение - это дыхание души православного человека. Он практически не может контролировать свой сон, тяжело поддаются контролю и другие жизненные процессы. Поэтому моление перед сном направлено на то, чтобы Творец участвовал в человеческой жизни, а иначе у Него не будет возможности помочь нам.
Важно! Вознесение мольбы перед сном - это обретение православным христианином защиты и опоры. Кроме своей собственной защиты матери умоляют Бога уберечь своих чад и ниспослать им милость.
molitva-info.ru
Канон покаянный к Господу нашему Иисусу Христу
В православном мире существуют богослужебные традиции. Они есть нескольких видов. Одним из них является канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу. Но перед тем как говорить о нем нужно понимать, что это понятие означает.
Канон – это сложное церковное многострофное произведение, которое является посвященным прославлению церковного праздника или святого.
Он входит в состав утренних, повечерних богослужений. Весь канон делится на следующие составляющие:
- Песнь,
- Ирмиса,
- Троптаря.
Число таких песнь в одном каноне может быть от двух до девяти.
Когда читать канон покаянный ко Господу Иисусу Христу
Нужно отметить, что канон ко Господу Иисусу входит в любой молитвослов. Это один из трех канонов, который в обязательном порядке читается перед подготовкой к Таинству Причащения. Из названия видно, что именно он направлен на то, чтобы размягчить душ верующего и настроить его на покаянную волну.
Также его чтение связано с таинством Покаяния. Как известно именно это таинство предшествует к причастию.
- Нужно отметить, что очень часто людей, которые только начинают ходить в церковь расстраивает и огорчает сама подготовка к причастию.
- Она подразумевает специальную подготовку на протяжении трех дней.
- В эти дни нужно постится и ограничивать себя в жирной и молочной пище.
- Кроме того, по возможности необходимо все три дня посещать церковь и усердно молится.
Непосредственная подготовка начинается на церковной службе на кануне проведения самого обряда. А именно на вечерней службе. И только после строгого соблюдения такой подготовки, священнослужитель может провести обряд Причастия.
Но стоит помнить о том, что Покаяние - это не просто канон и церковная традиция, это самостоятельная молитва, которую необходимо читать в любое время, когда расположена к этому душа человека.
Покаянный канон Господу Иисусу Христу на русском
Как известно, все молитвы написаны на древнеславянском языке. Иногда люди, не имеющие специального образования, либо не могут правильно прочесть молитву, либо читая ее не могут понять ее смысла и сути. Понятное дело, что от такого чтения не будет никакого толку.
Поэтому для удобства большинства православных верующих покаянный канон к Господу Иисусу Христу перевели на русском. Теперь его могут читать не только священнослужители, но и православные веряне. При этом они понимают весь глубокий смысл молитвы.
Песнь 1
«Подобно Израилю, шедшему по бездне как посуху стопами, гонителя фараона увидев потопляемым, мы Богу победную песнь поем и возглашаем.
Ныне я, грешный и обремененный, приступаю к Тебе, Владыке и Богу моему! Не смею взирать на небо, но только прошу, говоря: дай мне разум, Господи, чтобы я горько оплакивал свои дела!
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!О, горе мне, грешному! Я злосчастнее всех людей, Во мне нет покаяния! О, дай мне слезы, Господи, чтобы я горько оплакал свои дела!
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!
О, неразумный, несчастный человек! Губишь ты время в лености! Представь себе жизнь свою и обратись к Господу Богу и горько плачь о своих делах!И ныне, и всегда, и вечно! Аминь.
Пречистая Матерь Божия! Обрати свой взор на меня, грешного, и от сети дьявольской меня избавь. и на путь покаяния меня поставь, чтобы я горько оплакивал свои дела!».
Песнь 3
В святости нет подобного Тебе, Господи Боже мой, вознесший рог верных Твоих, о Благой, и утвердивший нас, на камне исповедания Твоего.
Когда будут поставлены престолы страшного суда, тогда откроются дела всех людей! Там будет горе грешным, отсылаемым в муку! И зная это, душа моя, обратись от злых твоих дел! Возрадуются праведники, а грешники расплачутся! Тогда уже никто не сможет помочь нам, но сами наши дела осудят нас! Поэтому прежде конца обратись от злых твоих дел!
Слава: Увы мне, многогрешному, осквернившемуся делами и мыслями: от жесткосердия не имею ни капли слез! Ныне подымись от земли, душа моя, и обратись от злых твоих дел!
И ныне: О, Госпожа! Вот взывает к тебе Сын Твой и нас поучает доброму, но я, грешный, от добра всегда уклоняюсь! Ты же, милостивая, меня помилуй, да обращусь от злых моих дел!
Седален, глас 6-й
Размышляю о дне страшном и оплакиваю злые мои дела. Как же я отвечу бессмертному Царю, или с каким дерзновением я, блудный, посмотрю на Судию? Милосердный Отче, Сыне Единородный и Дух Святой, помилуй меня!
Слава, и ныне: Богородичен:
Ныне будучи связан многими путами грехов и обступаем многими страданиями и бедами, к Тебе, моему спасению, прибегаю и вопию: Помоги мне Дева Матерь Божия!
Пеcнь 4
Христос моя сила, мой Бог и Господь!, Так благолепно поет достойная Церковь, взывая от чистого смысла и веселясь в Господе.
Здесь путь широк и удобен для наслаждений, но как горько будет в последний день, когда будет разлучаться душа с телом! О, человек, храни себя от них, ради Царства Божьего!Почему убогого обижаешь, плату работника присваиваешь, своего брата не любишь, блуд и гордость являешь? Итак, душа моя, оставь это и исправься ради Царства Божьего!
Слава: О, неразумный человек! Сколько еще будешь погрязать, собирая как пчела свое богатство? Вскоре оно погибнет, став прахом и пеплом, а ты ищи больше Царства Божьего!
И ныне: Госпожа Богородица! Помилуй меня, грешного, и в добродетели укрепи и сохрани меня, чтобы наглая смерть не похитила меня неготовым, и доведи меня, Дева, до Царства Божьего!
Песнь 5
О, Благой, озари Твоим Божьим светом души с утра предстоящих Тебе с любовью, чтобы Тебя, Слово Божье, знать как истинного Бога! Так молюсь, взывая из греховного мрака.
Вспомни, несчастный человек, насколько ты грехами своими порабощен лжи, клевете, разбою, немощам, лютым зверям! Душа моя грешная, того ли хотела ты?
Мои члены трепещут, ибо я всеми ими провинился: смотря глазами, слушая ушами, говоря злое языком, себя всего предавая геенне! Душа моя грешная, этого ли хотела ты?Слава: О, Спаситель, Ты принял уже раскаявшихся блудника и разбойника, я же все еще отягщен греховной ленью и злым делам порабощен! Душа моя грешная, этого ли хотела ты?
И ныне: Матерь Божия, всем людям дивная и скорая помощница! Помоги мне, недостойному, ибо душа моя грешная того уже захотела!
Песнь 6
Житейское море видя возмущаемым бурей искушений, прибег я к Твоей тихой пристани, взывая к Тебе: О, Многомилостивый, жизнь мою от тлена возведи!
Жизнь на земле я прожил блудно, и душу предал во тьму, но теперь, милостивый Владыко, умоляю Тебя: освободи меня от этого рабства вражьего и дай мне разума, чтобы исполнять волю Твою!Кто совершает такое, как я? Ибо как свинья лежит в грязи, так же и я служу греху. Но Ты, Господи, вырви меня из этой гнусности и дай мне такое сердце, чтобы исполнить заповеди Твои!
Слава: Несчастный человек! Вспомни свои согрешения, воспрянь к Богу, припав к Творцу, проливая слезы и стеная! Он же милосердный, даст тебе разум познать волю Его!
И ныне: Богородица Дева! Сохрани меня, Пречистая, от видимого и невидимого зла и возьми мои прошения и передай их Сыну Твоему, да даст мне разумение исполнять волю Его!Кондак
Душа моя! зачем богатеешь грехами, Зачем исполняешь дьявольскую волю, в чем полагаешь надежду? Перестань и с плачем обратись к Богу, взывая: милосердный Господи, помилуй меня, грешного!
Икос
Представь себе, душа моя, горький час смерти и страшный суд твоего Творца и Бога, когда тебя, душа, уловят грозные силы и введут в вечный огонь! Поэтому прежде смерти исправься, взывая: Господи, помилуй меня, грешного!
Песнь 7
Ангел святым отрокам печь оросил, халдеев же опалил велением Божиим, мучителя заставив воззвать: Благословен Бог отцов наших!
Не надейся, душа моя, на телесное богатство и на собирание земных благ, ведь не знаешь, кому это все оставишь, а лучше воззови: Христос Бог, помилуй меня, недостойного!Не уповай, душа моя на телесное здоровье и на скоропроходящую красоту, ведь ты видишь, что и сильные и молодые умирают, а лучше воззови: Христос Бог, помилуй меня, недостойного!
Слава: Вспомни, душа моя, вечную жизнь и Царство Небесное, приготовленное святым, и тьму внешнюю и гнев Божий злым, и воззови: Христос Бог, помилуй меня, недостойного!
И ныне: Припади, душа моя, к Божьей Матери, и попроси ее, а Она, скорая помощница обращающихся, упросит Сына, Христа Бога, и Он помилует меня, недостойного!
Песнь 8
Святым из огня влагу излив и праведника жертву с водою попалив. Ты, Христос, все, что только захочешь, исполняешь! Тебя и превозносим во все времена.
Как могу не плакать, когда представляю себе смерть, Ибо я видел своего лежащим в гробу брата, бесславным и безобразным? Чего жду и на что надеюсь? Господи, дай мне только прежде конца покаяние! (Дважды).Слава: Верю, что Ты придешь, чтобы судить живых и мертвых! Тогда все встанут в своем чине: старые и молодые, владыки и князья, девственники и священники, но где окажусь я? Поэтому вопию: Господи, дай мне прежде конца покаяние!
И ныне: Пречистая Богородица! Прими недостойное мое прошение, и сохрани меня от наглой смерти, и дай мне прежде конца покаяние!
Песнь 9
Людям невозможно видеть Бога, на которого не смеют взирать и чины ангельские! Через Тебя же, Всечистая, людям явилось воплощенное Слово, возвеличивая Которое, мы с небесными силами Тебя ублажаем.
Ныне к вам обращаюсь, ангелы, архангелы и все небесные силы, стоящие у Божьего Престола! Попросите у Творца своего, чтобы избавил Он мою душу от вечной муки!Ныне плачу перед вами, святые праотцы, цари и пророки, апостолы и святители и все избранники Христовы! Помогите мне на суде, чтобы спас Он мою душу от вражьей силы!
Слава: Ныне к вам возношу руки, святые мученики, пустынники, девственники, праведники и все святые, просящие Господа за весь мир, чтобы помиловал Он меня в час смерти моей.
И ныне: Матерь Божия! Помоги мне, сильно надеющемуся на Тебя, упроси Своего Сына, чтобы, когда сядет Он судить живых и мертвых, поставил меня, недостойного по правую руку свою! Аминь.
ikona-i-molitva.info
Православный Канон Пресвятой Богородице
Из глубины веков православный народ почитает Пресвятую Богородицу как «Присноблаженную и Принепорочную Матерь Бога нашего, как Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим», великую Заступницу и Ходатаицу в делах верующих христиан. Почитание Богоматери основывается на слове Божьем и на вере в Ее особые достоинства. Всеми любимому образу Пречистой посвящены иконописные творения, молитвенные произведения в виде акафистов, тропарей и канонов Божьей Матери.
Ее величие стало подлинным, так как Ей одной случилось получить благодать Божию, стать благословенной среди всех женщин, услышать от Небесного Вестника: «Господь с Тобою».
- Молитвенное почитание Приснодевы среди православных христиан очень велико.
- Каждый свой день простые христиане связывают с Ее именем и молитвенным обращением к Ней.
- В покоянном каноне Пресвятой Богородице Всецарице верующие христиане, раскаявшись в своих грехах, просят Богоматерь «умилосердиться» над ними и избавить их от множества грехов.
Значение Канона Пресвятой Богородице
Благоговение перед Божьей Матерью является одним из лучших средств, действенных сил к подлинному покаянию, исправлению и преуспеванию в духовной жизни. Ее всесильными молитвами православные верующие сподобятся жизни вечной в Господе Иисусе Христе.
Канон молебный о Пресвятой Богородице - одно из самых характерных молитвословий, подчеркивающих значение Богоматери для простого народа. Христиане не видят более могущественной защитницы, избавительницы от многих бед, чем их Владычица.
Между славой и ирмосом на протяжении всего православного канона Пресвятой Богородице главной фразой является мольба о спасении:»Пресвятая Богородица, спаси нас». Пречистую называют «Матерью Слова, виновницей благ и опорой верующих», к которой прибегают как к «надежной стене и единой скорой защитнице».
Весь христианский канон Божьей Матери состоит из усердных взываний к Богородице - «теплой молитвеннице, стене неприступной, милости источнику и миру прибежище». Пожалуй, мало в православном богослужении найдется молитв, в которых Пречистая имеет так много точных названий.
sudba.info
Канон Ангелу Хранителю
Канон состоит из девяти песен, которые читаются все вместе только в каноне Андрея Критского и в канонах родительской субботы. В других случаях в канонах используют чаще две, три, четыре или восемь песен.
- Каноны, в которых не используется вторая песнь, являются восьмипесенными.
- В дни Великого поста используются каноны трех- или четырепесенные, которые являются «трипесницами» и «четверопесницами», а каноны состоящие из двух песен являются «двупесницами».
Каноны византийские и греческие современные между собой метрически похожи. При славянском переводе невозможно скопировать точное стихотворное содержание греческой метрики, что в таком случае позволяет ирмос петь, а тропари читать. Пасхальный канон является исключением, его необходимо петь целиком. Такой канон поется одним из восьми гласов.
- Основу канона являются ветхозаветные песни.
- Когда канон поется, следует чтобы все тексты библейских песен и тропари распределялись поровну между ликами, поэтому число песен и тропарей всегда четное.
- Для того чтобы облегчить слушание канона и привлечь новое внимание слушателей, его поделили на три части.
- Между частями канона читается что-нибудь противоположное по смыслу канону.
- Канон - это восхваляющая песнь со сложной мелодией.
Как читать канон
Междопесние позволяет провести молитву вместо хвалы, песнь заменяется чтением, а сложный напев заменяется простым. Это позволяет междопесние в каноне разделить на три группы: чтение, молитва и пение. Следуя Уставу необходимо каждый день объединять несколько канонов (в будние дни три, а в праздничные и выходные четыре канона).
- Следуя традициям Русской Православной Церкви, канон читается вместе с молитвами, которые читаются перед причащением.
- Следуя современным церковным книгам, где сказано, что канон ангелу хранителю перед причастием.
- Перед причащением необходимо посетить вечернее богослужение, а затем, читая дома молитвы перед сном читаются также и три канона: канон покаяния ко Господу Иисусу Христу, молебный канон ко Святой Богородице и в конце только читается канон ко Ангелу Хранителю.
В заключении домашнего молебна перед причастием необходимо прочитать последование ко святому Причащению. После чтения всех необходимых молитв дома, уже запрещается принимать пищу и даже пить воду, так как таинства Причащения проходит натощак. С раннего утра читаются утренние молитвы и если не читались молитвы вечером ко Святому Причащению, эти молитвы утром прочитать обязательно.
Канон покаянный ко ангелу хранителю можно читать если человек оказывается в трудной ситуации и ему необходима поддержка Ангела-Хранителя. Читается данный канон при необходимости, как за себя, так и за родных и близких заботясь о них.
magictheory.ru
Последование ко Святому Причащению
Какие же это каноны?
- Канон Ангелу-Хранителю
- Канон покаянного ко Господу нашему Иисусу Христу
- Канон молебного ко Пресвятой Богородице.
Во время празднования Воскресения Христова эти каноны заменяют на Пасхальный канон. Если у Вас нет свободного времени на их чтение, то не расстраивайтесь, так как это не обязательно. А если все же Вы сделаете это, то принесете только пользу Вашему духовному состоянию.
Основной задачей его: употреблять меньше пищи и питья, уменьшить просмотр развлекательных передач, музыки, театра. В это время необходимо придерживаться не только душевной, но и телесной чистоты. За день до и после обряда необходимо воздержатся от телесной близости. За 12 часов до Причастия необходимо придерживаться строгого поста.
- Важным считают настроение перед обрядом.
- Воздержитесь от негативных эмоций, чувства злобы и раздражительности.
- Старайтесь не осуждать никого.
- Лучше проведите свободное время в чтении Евангелие или иных духовных книг.
Перед Причастием необходимо пройти исповедь. А до этого момента необходимо примерится в обидчиками и обиженными, а также попросить прощение. Исповедь – это донесение Ваших грехов к Господу в присутствии свидетеля – священника. Просто расскажите ему то, что тяготит Вашу душу.
Сделать это можно в любом храме, например в Оптинском монастыре. Последование ко Святому Причащению в Оптине Пустынь можно услышать довольно часто. Это мужской монастырь в Калужской области, который хранит в себе определенные тайны.
Последование ко Святому Причащению на русском языке написано для того, чтобы люди, которые не владеют церковнославянским могли без трудностей прочитать его.
ikona-i-molitva.info
Частота причащения
Первые христиане принимали Причастие каждое воскресенье.
Сейчас же, в связи с изменением образа жизни людей, Церковь рекомендует причащаться, по возможности, во время каждого поста, но не меньше одного раза в год.
Причастие и исповедь относятся к семи таинствам Святой Православной Христианской Церкви. Долг всякого христианина – веру свою доказывать поступками и делами богоугодными. Это, прежде всего, строгое соблюдение канонов и норм христианского бытия. Причащение – демонстрация готовности души принять Господа всем своим сердцем. Поэтому важно понимать, как подготовиться к исповеди и причастию, дабы не нарушить своим незнанием хрупкую грань между регламентом и ересью. Это вопрос, которому стоит уделить все свое старание.
«И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: примите, ядите, сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из неё все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая» (Евангелие от Марка 14:22 – 24)В христианстве причастие является видимым актом принятия Господа и единения своей души с ним. Сила причащения сравнивается с медицинским пониманием очищения крови. Как кровь человека бывает пропущена сквозь множество фильтров и влита ему обратно, дабы очистить тело от хворей, так и причащение есть акт освобождения души от греха и принятия чистой, светлой Божественной материи. Отделяя грехи от себя, отрекаясь от жизни неправедной, человек познает истину в Боге, достигая Вечности.
- «Благословен тот, кто принял в себя Тело Христово, тем самым, дав себе возможность отринуть все то, о чем следует печалиться и стыдиться. Очистив человечество своей жертвой на кресте от греха и смерти, Иисус дал возможность нашей душе прийти к Богу и получить вечную жизнь. Причащаясь, мы получаем благословенное исцеление душе, ибо велика сила Святого Духа, дающая надежду на обретение вечного счастья.» (Никодим Благой, иеромонах)
Вкушение плоти и крови Христовой стало символом принятия Святого Духа в сердце человеческое. Это то, что делает нас с Иисусом единым целым, яко же и Он един в Духе с Владыкой Небесным. История Причастия началась в тот самый момент, что назван впоследствии Тайная Вечеря. Преломив хлеб и разделив вино с Апостолами, Христос дал им вечную жизнь и единение с Богом, наставив так поступать с каждым человеком, который принял Господа в жизнь свою.
Причастие (Евхаристия) по праву называется вершиной человеческого общения с Богом, ибо все остальные священнодействия (таинства) – это шаги по подготовке к самому важному акту православного христианина – единению Святого Духа и человека, творения Божьего.
К Причастию допускается только тот человек, кто познал эти таинства:
- Крещение – это важный шаг принятия Бога Единого властелином над своею душой. Ибо не принявший Бога, как Всевышнего Создателя и Повелителя, не может впустить в себя его Святой Дух и принять всем естеством своим того, кто сотворил плоть и душу человеческую из тлена. Нужно вначале принять таинство Крещения, дабы Ангелу-Хранителю дозволено было провести вас тропой праведной к Небесному Создателю.
- Исповедь. Без покаяния не уйдут грехи, оставаясь тяжким бременем на душе и, закрывая Святому Духу путь в ваше сердце и разум, не позволят Ангелу-Хранителю наставлять человека на путь праведный. Изливая в церкви свою печаль и раскаявшись, отринув грехи, человек становится чистым сосудом для принятия Божьего благословения и его милостей.
Принимая в себя Христа, мы обожествляемся, становимся причастными к его величию и замыслу. Евхаристия (Причастие) – есть суть христианской церкви, ее основа, которая является гарантией присутствия Святого Духа. Без постоянного причащения Телу Христову человек теряет связь с Богом. Тем самым накапливая грехи и зло, тонет в пучине дьявольских ловушек, становясь в ряды отринувших Бога грешников.
Как приготовить свое тело и душу к Причастию
К священнодействию принятия Христовых Даров следует готовиться не столько физически, сколь обрести душевную способность быть сопричастным Богу. Ведь невозможно дать Ангелу-Хранителю силу вести себя по жизни земной, не будучи напоенным светом и благостью Веры Христианской. Ибо грехи будут сковывать чресла, а камни на сердце тянуть в пучины Преисподней. Не освободив себя от их тяжести, мы не сможем обрести сопричастности Святому и Чистому Создателю.
Основы подготовки к таинству – молитва, покаяние и пост:
- Строгий недельный пост, без вкушения скоромных продуктов, дабы очистить тело от всякой скверны физической.
- Обязательное Богослужение вечером в церкви.
- Строгость в отказе вкушения пищи в день Причастия и до самого свершения таинства. Дух Святой должен первым проникнуть в плоть, поэтому надо с полуночи прекратить прием всяких яств и пития.
- Важно читать покаянный канон и молитвы накануне дома, для приготовления души к принятию Святых Таинств.
- Присутствие в храме и старательная молитва на всем протяжении Божественной литургии перед священнодействием.
- Обязательное покаяние и получение прощения за грехи свои. Перед Причастием надо освободить свое сердце от тягот греховных.
- Разрешение и благословение священником к таинству Вкушения Плоти Христовой. Без этого не допускается христианин к Причастию, ибо сомнение есть в готовности его принять Святые Дары.
- Без обязательной исповеди ко Причастию могут быть допущены исключительно дети неразумные до семи лет и те, кого преследует смертельная болезнь.
Это приготовление в церковной практике имеет название – говение. Его часто путают со значением слова – пост, но это ошибка. Говение – это не столько воздержание тела от пищи, сколько подготовка своего разума к принятию блага в себя, способности быть с Богом в единстве и неделимости. Ведь чтобы принять Высший Смысл в себя, нужно быть готовым к нему – очиститься от порока и греховных мыслей, что являются препоной для Святого Духа. Говение начинают за неделю перед причащением.
Важно! К приготовлению тела для принятия Причастия относится не только отречение от пищи и истовое моление, но и полный отказ от плотских утех. Нужно на этот срок полностью прекратить супружескую жизнь, а в случае плотского жара читать утешительные молитвы, дабы бес похоти отпустил и не вводил во грехи блуда и прелюбодеяния.
Канонические молитвы – подготовка к святому таинству
Важной составляющей говения являются молитвы перед исповедью и канонический молебен в течение всей недели подготовки к Причастию. Также обязательно обращение к Всевышнему и Ангелу-Хранителю об освобождении души из плена греховного. Достижение разумом чистоты определяет готовность вашу к принятию Святого Духа и дальнейшей безгрешной поступи по земному пути к Высям Небесного Рая.
Первой следует молитва перед исповедью – она должна помочь подготовить сознание к покаянию, что будет залогом спасения души. Исповедь в обязательном порядке первенствует, ибо в покаянии обретете спасение. Далее батюшка смотрит на готовность вашу к принятию Святых Даров. Возможно, что, наложив епитимию, он воспретит вам причастие до выполнения неких шагов по очищению или осознанию грехов – молитва, поклоны, помощь страждущим или иное богоугодное дело.
Затем последовательно читают каноны перед причастием, обязательные для подготовки принятия душой Святых Даров. Их нужно читать дома, в покое и вдумчивости, не отвлекаясь на мирскую суету.
- Покаянный канон Господу Всесвятому Иисусу Христу.
- Молебный канон к Богородице, Пречистой Матери Господней.
- Ангелу-Хранителю – канон покровителю Небесному.
- В заключение – Последование ко Причастию.
Памятка верующему: как проходит таинство Причастия
Как уж упоминалось, сам процесс принятия Причастия начинается с вечернего Богослужения в храме. Не забудьте поставить свечу перед ликами Святой Троицы, Матери Небесной и Ангелу-Хранителю, вашему земному покровителю и заступнику перед Всевышним. Эта свеча – символ вашей веры и жертва перед Православной Христианской Церковью.
- После вечерней службы уже не едят и не пьют.
- Утром, перед литургией, нужно читать молитву Ангелу-Хранителю и Псалмы из Последования к Святому Причастию.
- Лучше накануне получить разрешение на Причастие, и пройти покаяние (исповедь) в церкви – во время воскресной службы может быть много страждущих на исповедь.
- В храм приходят рано утром до наступления времени начала Божественной литургии. Всю службу стоят до конца.
- В конце наступает время причащения к Плоти и Крови Христовой.
Правила учинения обрядов и таинств Святой Церкви строго определяют последовательность принятия Христовых Даров:
- Пусть первыми принимают их Божьи слуги – епископы и пресвитеры, затем диаконы с иподиаконами, чтецы и остальной чинный люд.
- Потом наступает черед женщин – диаконисы, девицы, вдовицы.
- Далее, не толпясь, пропускают вперед детей.
- По порядку со смирением и стыдливостью, благоговея перед важностью момента, каждый принимает в себя Святые Дары Господни, ибо нет ничего выше понимания вашего единения с Богом.
- Когда подошла ваша очередь, перекреститесь и поцелуйте край Чаши, приняв освященное вино и антидор.
- Когда священник дает вкусить вам Святые Дары, сложите смиренно руки на груди.
- После целуют напрестольный крест в руках батюшки. Помните, что из церкви не уходят без целования креста.
- В заключение ставят свечи за здравие своей души и близких перед иконами Святой Троицы, Богородице, Ангелу-Хранителю, а затем за упокой тех, кто вам был дорог, но покинул грешную юдоль.
Важно! К Святым Христовым Дарам нужно подойти в состоянии полного душевного умиротворения и покоя. Отбросьте все грехи и тревоги, ибо получили вы отпущение им. Простите обидчикам, ибо, не простив других, не достойны сами прощения будете.
Особенные случаи
При описании традиционного причащения следует указать на возможные исключительные случаи, когда обычный уклад таинства может претерпеть изменения. Правила допускают проводить упрощенную процедуру принятия Святых Даров в случае, когда нет возможности по здоровью чинить говение.
Дети – безгрешные агнцы
Православная Церковь не подходит сурово к детям, возрастом до семи лет, ибо они есть создания безгрешные и светлые душой. Любая мать может привести чадо в храм, чтобы оно получило возможность вкусить Даров Христовых. Грехи не обуяли его невинную душу, поэтому нет нужды претерпевать долгую процедуру исповеди.
- По возможности и разумению чада старайтесь приучать его к молитве. Главная молитва, с которой начинают православное духовное образование дитя – Ангелу-Хранителю. Хорошо, если ребенок будет ее произносить на сон грядущий, это убережет его от зла и даст успокоение к ночи.
- Текст молитвы можно выучить наизусть, пока малыш не умеет читать – это забота родителей, как старших наставников.
- Приучая ребенка к соблюдению церковных правил, проявляйте мягкую настойчивость. Не нужно, чтобы дорога к Богу вызывала у дитя неприятие и протест. Бог – это любовь, и дорога к нему должна быть полной добра.
- Соблюдение поста малым чадом не считается обязательным. Господь милостив в этом случае и не желает такой жертвы от растущего организма.
Больные и не способные выдержать испытание по здоровью
В этом случае не стоит хитрить и выдавать мнимую хворь за неразрешенную проблему здоровья – Господь все узрит. В список исключений входят только те, кто действительно не имеет возможности без вреда для жизни преодолеть череду испытаний.
- В это число входят немощные старики или больные люди. Невозможность самостоятельно пройти таинство исповеди допускает в таком случае приход священника домой. Необходимость покаяния несомненна, ведь жизнь человека может оборваться в любую минуту. А пост и полный перечень молитв считается не обязательным. Хорошо если сохраняется возможность читать канон, чтобы, покинув наш мир, душа обрела покой, ибо сняла с себя все грехи земные, и чистою вознеслась на Небеса.
- Особой милостью пользуются беременные женщины. Новая жизнь – наивысший смысл продолжения мироздания, пост и говение не обязательно для них, так как может быть пагубным для здоровья матери и дитя. Важными считаются молитвы, дабы чаду передалась Божия благодать. Особенно способствует благополучному вынашиванию плода канон Ангелу-Хранителю, чтобы берег и защищал частицу Божьего мироздания, которая взрастает во чреве материнском.
В заключение следует наставить православного человека на то, чтобы не забывал принимать Тело и Кровь Христову не реже раза в год. Обычно христиане восточного обряда причащаются в Великий Пост, дабы пред Светлым Праздником Воскресения Господня предстать с чистым сердцем и светлою душой. Но этот срок лишь условность – причащение должно происходить по велению и необходимости. Если ваши помыслы стремятся к искуплению греха и принятию в себя Святого Духа, обязательно следуйте им и принимайте таинства чаще.
Осмысление Таинства Причащения
Христиане верят в то, что Бог воспринял на Себя человеческую природу и стал Богочеловеком. Поэтому единение с Богом и наша принадлежность к Церкви выявляется не только в молитве и духовном созерцании, но - главным образом - в совместном со всеми христианами участием в Литургии, в причащении Телу и Крови Господа Иисуса Христа (слово «Литургия» означает «общее дело»).Церковь есть Тело Христово, а Евхаристия («благодарение», второе название Литургии) есть главное Таинство Церкви, то, ради чего Церковь существует и создана Господом.
Для православных христиан Евхаристия - не просто символическое действие, совершаемое в воспоминание Тайной Вечери, но сама Тайная Вечеря, возобновляемая Христом и непрерывно продолжающаяся на каждой Литургии, когда верующим под видом хлеба и вина преподается истинное Тело и истинная Кровь Господа нашего Иисуса Христа.
Как пища входит в нас и растворяется в нас, проникает до последней клеточки нашего организма, так и Господь захотел соединиться с нами, приобщиться нам, чтобы и мы до конца приобщились Ему, сделались частичками Его Тела, стали «сотелесными» Христу, а вместе с тем и сотелесными друг другу – единокровными братьями и сестрами во Христе.
В Евхаристии не только хлеб и вино соделываются Телом и Кровью Христа, но и сам причащающийся человек становится частицей Богочеловеческого организма Церкви, обновляется, освобождаясь от груза грехов и просвещаясь Божественным светом.
Вне Евхаристии нет ни спасения, ни истинной жизни, ни воскресения в вечности: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6:53-54). Поэтому Святые Отцы советовали христианам никогда не уклоняться от Евхаристии и причащаться насколько возможно часто.
Человек никогда не бывает достоин этого великого Таинства, потому что все люди – грешники. Но Евхаристия и дана для того, чтобы, причащаясь и соединяясь со Христом, мы становились более чистыми и достойными Бога.
В V веке преподобный Иоанн Кассиан писал: «Мы не должны устраняться от причащения Господня из-за того, что сознаем себя грешниками. Но еще более и более с жаждою надобно поспешить к нему для уврачевания души и очищения духа, однако ж с таким смирением духа и верою, чтобы, считая себя недостойными принятия такой благодати, мы желали более врачества для наших ран. Со смирением сердца, по которому веруем и исповедуем, что мы никогда не можем достойно прикасаться Святых Таин, в каждый воскресный день принимать их для уврачевания наших недугов, нежели, превознесшись суетным убеждением сердца, верить, что мы после годичного срока бываем достойны приятия их».
Если человек решает сам, как часто он может приступать к Причащению, в зависимости от того насколько он «достоин»/«недостоин», он ставит себя как бы мерой и Божественного Дара, и своего собственного достоинства.
Cвятитель Феофан Затворник писал: «Кто любит Господа, тот ищет быть причастником Святых Таин… А кто не любит Господа, того не зазовешь в Храм Божий. И он говеет и причащается раз в год, но по необходимости, вследствие принятого обычая, лишь бы «отговеться».
Значение веры и понимания сути Таинства
Причащаться могут лишь члены Православной Церкви, т.е. лица, принявшие Крещение и исповедующие веру Православной Церкви согласно Символу веры.
Подчеркивая, что никто не может быть достоин причащения, Святые Отцы Церкви напоминают нам о том, что всякий приступающий к этому Таинству должен быть готов к встрече со Христом.
Приступая к Святой Чаше без понимая сути происходящего на Литургии (т.е. без веры в причащение Телу и Крови Христа), без стремления исправить свою жизнь, или во вражде с ближними, человек причащается в суд себе и осуждение: «Да испытывает же себя человек… Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1 Послание к Коринфянам 11:27-30).
Подготовка к Причащению
Все предписания относительно подготовки к Евхаристии направлены на то, чтобы человек, приступающий к Таинству, приобрел чувство жажды Бога, невозможности жизни без Христа, чтобы он осознал свою греховность и покаялся. В молитве перед Причащением священник, и вместе с ним весь народ, повторяя слова апостола Павла, называет каждый себя «первым из грешников»: «Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от них же первый есмь аз». Только сознание своего всецелого недостоинства делает человека достойным приступить к Евхаристии.
Душевный мир
Готовящийся ко Святому Причащению должен примириться со всеми и беречь себя от чувства злобы и раздражения, удерживаться от осуждения и всяких непотребных мыслей, разговоров, проводя время, насколько это возможно, в уединении, в чтении Слова Божия (Евангелия) и книг духовного содержания. Вот что говорит преподобный Амвросий Оптинский о подлинных требованиях приготовления ко причастию: «Ежели мы с верою неосужденно причащаемся Таинства Тела и Крови Христовых, то все козни врагов наших душевных остаются недейственны и праздны. Неосужденно же причащаемся тогда, когда приступаем к Таинству сему, во-первых, с искренним и смиренным раскаянием и исповеданием грехов своих и с твердою решимостью не возвращаться к оным, а во-вторых, если приступаем без памятозлобия, примиряясь в сердце со всеми, опечалившими нас».
Перед Причастием положен пост. Вопрос о том, как часто причащаться, а также об объеме подготовки решается священником (духовником).
Человеку, который причащается редко, не соблюдает посты и постные дни, который далек от Церкви, полезно перед Причастием несколько дней попоститься. В это время исключается пища животного происхождения, а постная пища употребляются в умеренном количестве.
Причащаться принято натощак, т. е. с полуночи накануне не употреблять никакой пищи или пития. Страдающие табакозависимостью также должны воздержаться от своей страсти.
Приём жизненнонеобходимых лекарственных средств и гигиенические процедуры не препятствуют Причащению.
Телесная чистота
Накануне Причащения необходимо отказаться от супружеских отношений. Женщинам следует воздерживаться от Причащения во время женских дней и сорокадневного послеродового периода.
Недопустимо причащаться Святых Таин и прикладываться к святыням с накрашенными губами.
Исповедь
Без Исповеди никто не может быть допущен ко Св. Причащению, кроме детей до 7 лет и случаев смертельной опасности.
Желающий причаститься должен накануне, устно исповедаться Богу в своих грехах в присутствии свидетеля - священника, чистосердечно раскрыв свою душу, не утаивая ни одного содеянного греха, и иметь искреннее намерение исправиться.
Также желательно предупредить священника, если Вы никогда ранее не исповедовали грехи.
Во время Исповеди лучше не дожидаться вопроса священника, а высказать всё, что тяготит душу, ни в чем себя не оправдывая и не перелагая вины на других.
Правильнее исповедаться накануне Причастия до или во время вечернего богослужения, чтобы утром участвовать в Литургии, всё время посвятив молитвенной подготовке ко Святому Причащению. В крайнем случае, можно исповедаться и утром, в сам день Причастия.
Участие в богослужении и домашняя молитва
Существует молитва домашняя и церковная. Желающий причаститься Святых Христовых Тайн должен молитвенно подготовить себя к этому: больше и усерднее молиться дома, посещать церковные богослужения.
Накануне причастия принято посещать вечернее храмовое богослужение.
Для молитвенной подготовки ко Святому Причащению накануне причастия нужно прочитать Последование ко Святому Причащению (оно находится в Православном молитвослове).
Существует, кроме того, благочестивая традиция чтения трёх канонов и акафиста перед принятием Святых Христовых Таин: канона покаянного ко Господу нашему Иисусу Христу, канона молебного ко Пресвятой Богородице, канона Ангелу-хранителю.
Перед Св. Причащением и во время Св. Причащения
Вскоре после пения «Отче наш», ещё до открытия царских врат, нужно приблизиться к алтарю и ожидать выноса Св. Даров, совершающегося при возгласе «Со страхом Божием и верою приступите». При этом надо пропустить вперёд детей, которые причащаются первыми, раньше взрослых. Подходя к Чаше, нужно ещё заблаговременно, издали сделать поклон и сложить крестообразно руки на груди (правая поверх левой). Перед Св. Чашей не нужно креститься, дабы нечаянно её не толкнуть. Подойдя к Чаше нужно внятно произнести своё полное христианское имя, широко открыть уста (рот) и благоговейно, с полным сознанием святости великого Таинства, принять Тело и Кровь Христову и тотчас же проглотить.После Св. Причащения
Приняв Св. Тайны, не крестясь и поцеловав край Чаши, следует тотчас же отойти к столику, чтобы вкусить частицу просфоры и запить теплотой. До целования напрестольного креста в руках священника из церкви уходить не принято. После этого нужно выслушать благодарственные молитвы (или прочесть их, придя домой).
В день Св. Причащения следует вести себя благоговейно и благочинно, дабы не потерять через грех или суету благодать Божию.
Иларион (Алфеев), еп. Во что верят православные христиане? Катехизические беседы. - Клин, 2008
Иларион (Алфеев), архиепископ. Православие. В 2-х томах. – М.: Издательство Сретенского монастыря, 2009.
Иларион (Алфеев), иг. Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие. - Клин, 2000
Малков П.Ю. Введение в литургическое предание. Таинства Православной Церкви: учеб. пособ. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2006. – 198 с.
Петр (Мещеринов), иг. Беседы о вере и Церкви. - М.: Даниловский благовестник, 2004
Павел (Олмари), архиеп. Финляндский. Как мы веруем. – К.: Пролог, 2003. -150 с.
Шмеман Александр, прот. Литургия и жизнь: христианское образование через литургический опыт. – М.: Паломник, 2009. – 159 с.
Шмеман Александр, прот. За жизнь мира. – Вильнюс: Весть.Религиозные обряды - выражение веры человека в . Так как мы не можем представить себе материального Бога подойти и пообщаться с ним, мы придумываем себе таинства обрядов и ритуалов, которые помогают нам донести до него то или иное обращение. В православной религии таких обрядов много: крещение, исповедь, венчание, молитва, причастие. Рассмотрим последний из них. Что нужно читать перед причастием и исповедью, чтобы обряд состоялся?
Для чего нужны причастия?
Причастие - христианский ритуал объединения Бога с прихожанином. Проводится он в церкви всего несколько раз в год. Понятие слова «Причастие» объясняется как «причастность» - принадлежность к чему-нибудь, в данном случае к церкви и высшим силам. Сам же ритуал способствует очищению тела и души.
За три дня до него необходимо отказаться от:
- Алкоголя.
- Курения.
- Секса.
- Посещения увеселительных мероприятий.
- Животных продуктов (мяса, рыбы, яиц и молока).
В день проведения таинства запрещается есть вообще. Накануне ритуала человек, стремящийся к самоочищению и просветлению должен молиться и посещать службы в церкви. Совершать обряд причастия необходимо с чистой совестью и помыслами: померитесь, с кем поссорились, извинитесь перед тем, кого могли обидеть. Ведь держа внутри себя раздражительность, озлобленность или зависть вы настоящего обряда не получите, как бы этого не хотелось.
Необходимо совершенно точно знать, для чего вы его совершаете : для собственного успокоения или действительного очищения своего духовного мира, приближения его к совершенству, то есть к Богу. Ведь именно для этого мы просим о причастности. Перед причастием необходимо исповедаться.
Таинство исповеди
В христианстве и некоторых других религиях исповедь - признание в своих грехах перед лицом Бога в присутствии священника. Она подразумевает полное раскаяние и решение человека больше не грешить. Покаявшись, человек получает прощение грехов от Всевышнего. Все верующие христиане должны время от времени исповедоваться. Как правильно это делать?
- Необходимо действительно осознать, все то, в чем хотите исповедаться. Перечитайте заповеди и притчу о Страшном суде, где Иисус Христос учит, что наша жизнь земная будет оцениваться по тому, как мы относили к близким людям.
- В последнее время верующие стали крайне практичны, они приходят на исповедь со списком своих грехов, как в магазин. Это неправильно. Очищение души должно быть искренним. То, что вас действительно беспокоит, за что хотели попросить прощения, не несите лишнего. Не стоит извиняться за мелкие бытовые промахи, не хватит жизни, чтобы все их перечислить. Прощения заслуживают лишь грехи против ближнего своего.
- Не стесняйтесь, Святого Отца уже ничем не удивишь. Говорите просто и понятно, как общаетесь со знакомыми. Не пытайтесь скрывать, Бог знает о ваших проступках все и даже больше.
- Исповедаться - не значит вернуться домой к старой жизни. Если вас простили сегодня, это не дает повода думать, что в другой раз вы придете, и вас простят опять. Исповедаться - значит осознать и измениться.
После исповеди верующие переходят к причащению.
Ритуал причащения
Для причащения в церковь надо приходить утром . Женщинам желательно появляться в длинных юбках, на голове платок, как и обычно. Мужчинам можно с непокрытой головой.
Первыми к обряду допускают маленьких детей. Несмотря на возраст, им наравне со взрослыми дают выпить немного вина и съесть кусочек специального церковного хлеба - просфоры .
Для того чтобы вино больше походило на кровь Христа в него добавляют немного теплой воды. После детей к ритуалу допускаются мужчины, а уж потом только женщины. Причащающиеся по очереди подходят к чаше и называют себя. Священник вытирает человеку губы и разрешает поцеловать чашу, выпить глоток вина и съесть хлеба. Так как это «кровь Иисуса Христа» - ни одной капли не должно упасть мимо , для этого священник еще раз протирает губы после.
При разных обстоятельствах можно провести причащение и дома, если, например, человек сильно болен и не может явиться в церковь сам.
Что делать после причастия?
После окончания ритуала причастия нельзя уходить из церкви сразу, необходимо отстоять службу до конца. Какие еще правила необходимо соблюсти?
- Найдите икону Иисуса Христа и поклонитесь ей в знак благодарности и покаяния.
- Надо вести себя скромно. Старайтесь больше помогать людям, избегайте шумных компаний и веселого застолья. Не забывайте, только что вы совершили христианский обряд причастности к Богу.
- После того, как Святой Отец напоил вас кровью Иисуса Христа и угостил церковным хлебом, можно прикладываться к любым иконам и молиться им, просить о помощи, поддержке. Может быть, у вас кто-то болеет из близких людей, просите об их исцелении. Сейчас ваш дух чист и светел, вы скорее будете услышаны.
Причащаться надо не раз в жизни, а регулярно, как и исповедоваться. Лишь Господь наш - безгрешен, мы же - грешны постоянно. Смывать наши земные проступки надо так же постоянно . Поэтому старайтесь чаще это делать. Будьте счастливее, Бог рядом со счастливым человеком, дарит ему веру и надежду.
Что можно есть перед причастием?
Как было сказано выше, перед ритуалом духовного очищения, необходимо очиститься и физически , то есть соблюдать диету. Что же можно есть человеку перед причащением?
- Овощи и фрукты.
- Травяные чаи и отвары.
- Сдобные изделия, в которых не содержится яиц.
- Хлеб и крупы.
- Каши, сваренные на воде.
- Грибы.
- Макаронные изделия.
- Мед, халва, мармелад.
- Орехи, семечки.
- Постный шоколад и печенья.
Сегодня в магазинах большой выбор диетического питания и для строго поста можно выбрать продукты именно с этих полок. Больным же людям, беременным женщинам и маленьким детям разрешается не менять свой рацион питания.
Данная диета будет полезна не только для тех людей, которые хотят провести ритуал, нам всем иногда не повредит попоститься.
Что читать перед причастием и исповедью?
Для того, чтобы подготовиться к исповеди или причастию, верующим необходимо посещать службы, и читать молитвы. Во время молитвы мы можем подумать, осознать себя, переосмыслить все. Тексты могут быть взяты из Святого Канона, но если нет такой возможности, можно читать от себя. Вот примеры некоторых из них:
- Молитва перед Святым причастием : «Отец Святой наш Господь Иисус Христос, помилуй мя. Приди и вселись в меня, очисти от всякой скверны. Спаси души наши Святой Боже. Очисти грехи наши, прости беззаконие и обман. Владыка, исцели и отгони хворь всякую, исцели немощи и оставь нам долги наши. Господь помилуй (3 раза). Кланяюсь Царю и Богу своему. ».
- Молитва перед исповедью : «Господь Бог наш услышь молитвы мои, грешника окаянного и сидящих во мне змея и злодея великого. Дай Боже в сердце мое смирение и помыслы очисти, грешную душу спаси от лукавого избави. Исповедь мою чистосердечную прими Владыко. Аминь»
Молитесь от души и сердца.
Причастие - то же , которое помогает верующим приблизиться к Богу. Если вы решили, что готовы покаяться и причаститься у Святого Отца, теперь будете знать, как проходит ритуал и что нужно читать перед причастием накануне.
Видео: читаем молитву перед причастием
