Rakstu izvēlne:
“Nepilngadīgais” ir Denisa Ivanoviča Fonvizina luga piecos cēlienos. 18. gadsimta kulta dramatiskais darbs un viens no spilgtākajiem klasicisma paraugiem. Tas tika iekļauts skolas mācību programmā, vairākkārt tika iestudēts uz teātra skatuves, saņēma ekrāna iemiesojumu, un tā rindas tika izjauktas citātos, kas mūsdienās dzīvo neatkarīgi no pirmavota, kļūstot par krievu valodas aforismiem.
Sižets: lugas “Minor” kopsavilkums
“Nepilngadīgā” sižets visiem ir labi zināms jau no skolas gadiem, taču īsu lugas kopsavilkumu tomēr atcerēsimies, lai atmiņā atjaunotu notikumu secību.
Darbība notiek Prostakova ciemā. Tās īpašnieki - Prostakovu kundze un kungs un viņu dēls Mitrofanuška - dzīvo provinces muižnieku kluso dzīvi. Īpašumā dzīvo arī bārene Sofijuška, kuru dāma pajumti savā mājā, taču, izrādās, ne aiz žēlsirdības, bet gan mantojuma dēļ, ar kuru viņa kā pašpasludinātā aizbildne brīvi rīkojas. Tuvākajā nākotnē viņi plāno apprecēt Sofiju ar Prostakovas brāli Tarasu Skotininu.
Saimnieces plāni sabrūk, kad Sofija saņem vēstuli no sava tēvoča Staroduma, kurš joprojām tika uzskatīts par mirušu. Stradums ir dzīvs un vesels un dodas uz randiņu ar māsasmeitu, turklāt viņš ziņo arī par 10 tūkstošu lielu ienākumu, ko nodod mantojumā savam mīļotajam radiniekam. Pēc šādām ziņām Prostakova sāk tiesāties ar Sofiju, kurai līdz šim devusi maz labvēlības, jo tagad vēlas viņu apprecēt ar savu mīļoto Mitrofanu un atstāt Skotininu bez nekā.
Par laimi, Starodums izrādījās cēls un godīgs cilvēks, kurš novēlēja labu savai brāļameitai. Turklāt Sofijai jau bija saderinātais - virsnieks Milons, kurš tikko bija apstājies ar savu pulku Prostakovas ciemā. Starodubs pazina Milo un deva jaunekli savu svētību.
Izmisumā Prostakova mēģina organizēt Sofijas nolaupīšanu un piespiedu kārtā apprecēt viņu ar savu dēlu. Tomēr arī šeit nodevīgā saimniece piedzīvo fiasko – Milons nolaupīšanas naktī izglābj savu mīļoto.
Prostakovai tiek dāsni piedots un netiek tiesāts, lai gan viņas īpašums, par kuru ilgstoši radušās aizdomas, tiek nodots valsts aizbildnim. Visi aiziet un pat Mitrofanuška pamet māti, jo viņš viņu nemīl, tāpat kā vispār neviens cits pasaulē.
Varoņu raksturojums: pozitīvie un negatīvie tēli
Tāpat kā jebkurā klasiskajā darbā, “Mazgadīgā” varoņi ir skaidri sadalīti pozitīvajos un negatīvajos.
Negatīvie varoņi:
- Prostakovas kundze ir ciema saimniece;
- Prostakova kungs ir viņas vīrs;
- Mitrofanuška ir Prostakovu dēls, pamežs;
- Tarass Skotinins ir Prostakovu brālis.
Pozitīvie varoņi:
- Sofija ir bārene, dzīvo kopā ar Prostakoviem;
- Starodum ir viņas tēvocis;
- Milons ir virsnieks, Sofijas mīļākais;
- Pravdins ir valdības ierēdnis, kurš ieradās, lai uzraudzītu lietas Prostakovas ciematā.
Nelielas rakstzīmes:
- Tsyfirkin – aritmētikas skolotājs;
- Kuteikins – skolotājs, bijušais seminārists;
- Vralmans ir bijušais kučieris, uzdodas par skolotāju;
- Eremevna ir Mitrofana aukle.
Prostakovas kundze
Prostakova ir visspilgtākais negatīvais tēls un patiešām izcilākais varonis lugā. Viņa ir Prostakovas ciema saimniece un tieši saimniece, kas savu vājprātīgo vīru pilnībā apspiedusi, iedibina kungu kārtību un pieņem lēmumus.
Tajā pašā laikā viņa ir absolūta nezināšana, bez manierēm un bieži ir rupja. Prostakova, tāpat kā citi ģimenes locekļi, neprot lasīt un nicina zinātni. Mitrofanuškas māte nodarbojas ar izglītību tikai tāpēc, ka tā ir Jaunās pasaules sabiedrībā, bet viņa nesaprot zināšanu patieso vērtību.
Papildus nezināšanai Prostakova izceļas ar nežēlību, viltu, liekulību un skaudību.
Vienīgā būtne, ko viņa mīl, ir viņas dēls Mitrofanuška. Taču mātes akla, absurdā mīlestība bērnu tikai lutina, pārvēršot viņu par sevis kopiju vīrieša kleitā.
Prostakova kungs
Prostakova muižas tēlains īpašnieks. Patiesībā visu kontrolē viņa valdonīgā sieva, no kuras viņš šausmīgi baidās un neuzdrošinās teikt ne vārda. Prostakovs jau sen ir zaudējis savu viedokli un cieņu. Viņš pat nevar pateikt, vai drēbnieka Triškas šūtais kaftāns Mitrofanam ir labs vai slikts, jo baidās pateikt kaut ko tādu, ko nesagaida viņa saimniece.
Mitrofāns
Prostakovu dēls, pamežs. Ģimene viņu mīļi sauc par Mitrofanušku. Tikmēr šim jauneklim ir pienācis laiks ieiet pilngadībā, taču viņam par to nav ne mazākās nojausmas. Mitrofans ir izlutināts ar mātes mīlestību, viņš ir kaprīzs, nežēlīgs pret kalpiem un skolotājiem, pompozs un slinks. Par spīti daudzu gadu nodarbībām ar skolotājiem, jaunais meistars ir bezcerīgi stulbs, neizrāda ne mazāko kāri pēc mācībām un zināšanām.
Un vissliktākais ir tas, ka Mitrofanuška ir briesmīgs egoists, viņam nekas nav svarīgs, izņemot viņa paša intereses. Lugas beigās viņš viegli pamet māti, kura viņu tik neatlaidīgi mīlēja. Pat viņa viņam nav nekas.
Skotinīns
Prostakovas kundzes brālis. Narcistisks, šauri domājošs, nezinošs, nežēlīgs un mantkārīgs. Tarasam Skotininam ir liela aizraušanās ar cūkām, pārējais šo šaurprātīgo cilvēku maz interesē. Viņam nav ne jausmas par ģimenes saitēm, sirsnīgu pieķeršanos un mīlestību. Raksturojot, cik labi viņa topošā sieva atveseļosies, Skotinins tikai saka, ka dos viņai vislabāko gaismu. Viņa koordinātu sistēmā tieši tas sastāv no laulības laimes.
Sofija
Darba pozitīvs sievietes tēls. Ļoti labi audzināta, laipna, lēnprātīga un līdzjūtīga meitene. Sofija ieguva labu izglītību, viņai ir zinātkārs prāts un zināšanu slāpes. Pat Prostakovu mājas indīgajā gaisotnē meitene nelīdzinās īpašniekiem, bet turpina piekopt sev tīkamu dzīvesveidu - viņa daudz lasa, domā, ir draudzīga un pieklājīga pret visiem.
Starodum
Sofijas onkulis un aizbildnis. Starodum ir autora balss lugā. Viņa runas ir ļoti aforistiskas, viņš daudz runā par dzīvi, tikumiem, inteliģenci, tiesībām, valdību, mūsdienu sabiedrību, laulību, mīlestību un citiem aktuāliem jautājumiem. Starodum ir neticami gudrs un cēls. Neskatoties uz to, ka viņam ir nepārprotami negatīva attieksme pret Prostakovu un viņai līdzīgiem, Starodums neļaujas rupjībām un tiešas kritikas priekšā, un, kas attiecas uz vieglu sarkasmu, viņa šaurpieredzīgie “radinieki” to nevar atpazīt.
Milo
Virsnieks, Sofijas mīļākais. Varoņa aizsarga tēls, ideāls jaunietis, vīrs. Viņš ir ļoti godīgs un necieš nelietību un melus. Milo bija drosmīgs ne tikai kaujā, bet arī savās runās. Viņam trūkst iedomības un zemas piesardzības. Visi Sofijas “lūdznieki” runāja tikai par viņas stāvokli, taču Milons nekad neminēja, ka viņa saderinātā ir bagāta. Viņš patiesi mīlēja Sofiju pat pirms viņai bija mantojums, un tāpēc jauneklis savā izvēlē nevadījās pēc līgavas gada ienākumu lieluma.
"Es negribu mācīties, bet es gribu precēties": izglītības problēma stāstā
Darba galvenā problēma ir provinces dižciltīgās audzināšanas un izglītības tēma. Galvenā varone Mitrofanuška iegūst izglītību tikai tāpēc, ka tā ir moderna un “tāda, kāda tā ir”. Patiesībā ne viņš, ne viņa nezinošā māte nesaprot zināšanu patieso mērķi. Viņiem vajadzētu padarīt cilvēku gudrāku, labāku, kalpot viņam visu mūžu un dot labumu sabiedrībai. Zināšanas tiek iegūtas, smagi strādājot, un tās nekad nevar iespiest kādam galvā.
Mitrofana mājas izglītība ir manekens, daiļliteratūra, provinces teātris. Vairākus gadus nelaimīgais students nemācēja ne lasīt, ne rakstīt. Mitrofans neiztur komisko testu, ko Pravdins sarīko ar lielu blīkšķi, taču sava stulbuma dēļ viņš to pat nespēj saprast. Vārdu durvis viņš sauc par īpašības vārdu, jo tas it kā ir pievienots atvērumam, viņš jauc zinātnes vēsturi ar stāstiem, ko Vralmans viņam pārpilnībā stāsta, un Mitrofanuška pat neprot izrunāt vārdu "ģeogrāfija"... tas ir pārāk viltīgi.
Lai parādītu Mitrofana izglītības grotesku, Fonvizins ievieš Vralmana tēlu, kurš māca “franču valodu un visas zinātnes”. Patiesībā Vralmans (tas ir teicošs vārds!) nemaz nav skolotājs, bet gan Staroduma bijušais kučieris. Viņš viegli apmāna nezinošo Prostakovu un pat kļūst par viņas mīļāko, jo piekopj savu mācību metodiku - nepiespiest studentu kaut ko darīt ar spēku. Ar tādu dedzību kā Mitrofans skolotājs un skolēns vienkārši ir dīkā.
Izglītība iet roku rokā ar zināšanu un prasmju apgūšanu. Par viņu lielākoties ir atbildīga Prostakovas kundze. Viņa metodiski uzspiež savu sapuvušo morāli Mitrofanam, kurš (šeit viņš ir čakls!) lieliski uztver mātes padomu. Tātad, risinot sadalīšanas problēmu, Prostakova dēlam iesaka ne ar vienu nedalīties, bet visu ņemt sev. Runājot par laulību, māte runā tikai par līgavas bagātību, nekad nepieminot garīgo pieķeršanos un mīlestību. Jaunais Mitrofans nav pazīstams ar tādiem jēdzieniem kā drosme, drosme un drosme. Neskatoties uz to, ka viņš vairs nav mazulis, viņš joprojām tiek pieskatīts visā. Zēns pat nevar pastāvēt par sevi sadursmes laikā ar savu tēvoci, viņš nekavējoties sāk zvanīt mātei, un vecā aukle Eremejevna ar dūrēm uzbrūk likumpārkāpējam.
Nosaukuma nozīme: medaļas divas puses
Lugas nosaukumam ir tieša un pārnesta nozīme.
Vārda tiešā nozīme
Vecos laikos nepilngadīgos sauca par pusaudžiem, jaunekļiem, kuri vēl nebija sasnieguši pilngadību un nebija stājušies valsts dienestā.
Vārda figurālā nozīme
Par nepilngadīgo sauca arī muļķi, nezinīti, šauras domāšanas un neizglītotības cilvēku, neatkarīgi no viņa vecuma. Ar Fonvizina vieglo roku tieši šī negatīvā konotācija tika piesaistīta vārdam mūsdienu krievu valodā.
Katrs cilvēks no nepilngadīga jaunekļa pārdzimst par pieaugušu vīrieti. Tas ir augšana, dabas likums. Taču ne visi no tumša, pusizglītota cilvēka pārtop par izglītotu, pašpietiekamu cilvēku. Šī transformācija prasa pūles un neatlaidību.
Vieta literatūrā: 18. gadsimta krievu literatūra → 18. gadsimta krievu drāma → Denisa Ivanoviča Fonvizina darbs → 1782. gads → Luga “Mazais”.
Izglītības un audzināšanas tēmas vienmēr ir aktuālas sabiedrībai. Tāpēc Denisa Fonvizina komēdija “Nepilngadīgais” šodien ir interesanta lasītājiem. Darba varoņi ir dažādu klašu pārstāvji. Komēdija uzrakstīta klasicisma stilā. Katrs raksturs atspoguļo noteiktu kvalitāti. Šim nolūkam autors izmanto runājošus uzvārdus. Komēdijā tiek ievērots trīs vienotības likums: darbības, laika un vietas vienotība. Luga pirmo reizi uz skatuves tika iestudēta 1782. gadā. Kopš tā laika visā pasaulē ir notikuši tūkstošiem vai pat miljoniem tāda paša nosaukuma izrāžu. 1926. gadā pēc komēdijas motīviem tika uzņemta filma “Skotiniņu pavēlnieki”.
Starodum
Starodum personificē gudra cilvēka tēlu. Viņš bija audzināts Pētera Lielā laika garā un attiecīgi godā iepriekšējā laikmeta tradīcijas. Kalpošanu Tēvzemei viņš uzskata par svētu pienākumu. Viņš nicina ļaunumu un necilvēcību. Starodum sludina morāli un apgaismību.
Starodum. Fragments no lugas “Nepilngadīgais”Tie ir ļaunuma cienīgi augļi.
Sākas rindas – sirsnība beidzas.
Nezinātājs bez dvēseles ir zvērs.
Tev ir sirds, dvēsele, un tu vienmēr būsi vīrietis.
Tiešā cieņa cilvēkā ir dvēsele... Bez tās apgaismotākais, gudrākais cilvēks ir nožēlojams radījums.
Daudz godīgāk ir izturēties pret tevi bez vainas, nekā saņemt atalgojumu bez nopelniem.
Velti nedziedinātajiem slimajiem saukt ārstu. Ārsts tev šeit nepalīdzēs, ja vien pats neinficēsies.
Ar visu Sibīriju viena cilvēka iegribām nepietiek.
Sekojiet dabai, jūs nekad nebūsit nabags. Sekojiet cilvēku viedokļiem, un jūs nekad nekļūsit bagāts.
Nauda nav skaidras naudas vērtība
Viņi nekad nevēlas ļaunu tiem, kurus viņi nicina; bet parasti viņi novēl ļaunu tiem, kam ir tiesības nicināt.
Godīgam cilvēkam ir jābūt pilnīgi godīgam cilvēkam.
Nekaunība sievietē ir ļaunas uzvedības pazīme.
Cilvēka neziņā ir ļoti mierinoši uzskatīt visu, ko nezināt, par muļķībām.
Dievs jums ir devis visas jūsu dzimuma ērtības.
Mūsdienu laulībās ar sirdi reti tiek runāts. Jautājums ir, vai līgavainis ir slavens vai bagāts? Vai līgava ir laba un bagāta? Par labu uzvedību nav jautājumu.
To cilvēku sliktajam noskaņojumam, kuri nav cieņas vērti, nevajadzētu būt apgrūtinošam. Ziniet, ka viņi nekad nevēl ļaunu tiem, kurus viņi nicina, bet parasti novēl ļaunu tiem, kam ir tiesības nicināt.
Cilvēki apskauž vairāk nekā tikai bagātību, vairāk nekā tikai muižniecību: un tikumam ir arī savi skaudīgie cilvēki.
Zinātne samaitātā cilvēkā ir nikns ierocis, lai darītu ļaunu Bērni? Atstājiet bagātību bērniem! Ne manā galvā. Viņi būs gudri, iztiks bez viņa; un bagātība stulbam dēlam nepalīdz.
Glaimotājs ir zaglis naktī, kurš vispirms nodzēsīs sveci un tad sāks zagt.
Nejūtiet mīlestību pret savu vīru, kas līdzinās draudzībai. Izveidojiet viņam draudzību, kas būtu kā mīlestība. Tas būs daudz spēcīgāks.
Vai tas ir laimīgs, kuram nav nekā, ko vēlēties, bet tikai no kā baidīties?
Nevis bagātnieks, kurš skaita naudu, lai to paslēptu lādē, bet gan tas, kurš izskaita savu lieko naudu, lai palīdzētu kādam, kuram nav tā, kas viņam vajadzīgs.
Sirdsapziņa, tāpat kā draugs, vienmēr brīdina, pirms sodīt kā tiesnesis.
Labāk ir vadīt dzīvi mājās, nevis kāda cita gaitenī.
Ikvienam ir jāmeklē sava laime un ieguvumi tajā vienīgajā lietā, kas ir likumīga.
Pravdin
Pravdins ir godīgs ierēdnis. Viņš ir labi audzināts un pieklājīgs cilvēks. Viņš apzinīgi pilda savus pienākumus, iestājas par taisnību un uzskata par savu pienākumu palīdzēt nabadzīgajiem zemniekiem. Viņš redz cauri Prostakovas un viņas dēla būtībai un uzskata, ka katram no viņiem ir jāsaņem tas, ko viņi ir pelnījuši.
Tiešā cilvēka cieņa ir dvēsele.
Cik gudri ir iznīcināt satricinātus aizspriedumus, kuros zemas dvēseles gūst labumu!
Turklāt, no savas sirds cīņas, es neļauju sev pamanīt tos ļaunprātīgos nezinātājus, kuri, būdami pilnīgas varas pār savu tautu, to necilvēcīgi izmanto ļaunumam.
Atvainojiet, kundze. Es nekad nelasu vēstules bez to cilvēku atļaujas, kam tās rakstītas...
Tas, ko viņā sauc par stulbumu un rupjību, ir viens no viņa tiešuma efektiem.
Kopš bērnības viņa mēle neteica jā, kad viņa dvēsele juta nē.
Labi iedibinātā stāvoklī ļaunu uzvedību nevar pieļaut... Ar vainas apziņu jūs lidosit uz tālām zemēm, uz trīsdesmit cilvēku valstību.
Tā bija viņas trakā mīlestība pret tevi, kas viņai atnesa vislielāko nelaimi.
Es atvainojos, ka pametu tevi...
Es tomēr cenšos drīzumā uzlikt robežas sievas ļaunprātībai un vīra stulbumam. Esmu jau informējis mūsu priekšnieku par visām vietējām barbarībām un nešaubos, ka tiks veikti pasākumi viņu nomierināšanai...
Man ir uzdots pārņemt māju un ciemus pie pirmās trakumsērgas, no kurām varētu ciest viņas pakļautībā esošie cilvēki...
Priekam, ko prinči izbauda, viņiem piederot brīvas dvēseles, jābūt tik lielam, ka es nesaprotu, kādi motīvi varētu novērst uzmanību...
Nelieši! Vai jums vajadzētu būt rupjam pret savu māti? Tā bija viņas trakā mīlestība pret tevi, kas viņai atnesa vislielāko nelaimi.
Milo
Milons ir virsnieks. Viņš ciena cilvēkos drosmi un godīgumu, atzinīgi vērtē apgaismību un uzskata par savu pienākumu kalpot Tēvzemei. Ar cieņu izturas pret citiem. Milons ir lielisks Sofijas mačs. Viņu ceļā ir šķēršļi, bet darba beigās varoņu likteņi atkal tiek apvienoti.
Manā vecumā un manā amatā būtu nepiedodama augstprātība uzskatīt visu par pelnītu, ar ko jaunu vīrieti iedrošina cienīgi cilvēki...
Varbūt viņa tagad ir dažu savtīgu cilvēku rokās, kuri, izmantojot viņas bāreņa statusu, tur viņu tirānijā. Šī doma vien liek man būt blakus.
A! tagad es redzu savu iznīcību. Mans pretinieks ir laimīgs! Es nenoliedzu visus viņa nopelnus. Viņš var būt saprātīgs, apgaismots, laipns; bet lai tu varētu salīdzināt ar mani manā mīlestībā pret tevi, lai...
Kā! tāds ir mans pretinieks! A! Mīļā Sofija! Kāpēc tu mani moki ar jokiem? Jūs zināt, cik viegli kaislīgu cilvēku apbēdina mazākās aizdomas.
Deniss Ivanovičs Fonvizins Necienīgi cilvēki!
Tiesnesis, kurš, nebaidoties ne no atriebības, ne no stipro draudiem, lika taisnību bezpalīdzīgajiem, manās acīs ir varonis...
Ja atļaujat man izteikt savas domas, es uzskatu, ka patiesa bezbailība ir dvēselē, nevis sirdī. Kam tas ir dvēselē, bez šaubām, tam ir drosmīga sirds.
Es redzu un godinu tikumu, ko rotā apgaismots saprāts...
Esmu iemīlējusies un man ir prieks būt mīlētai...
Jūs zināt, cik viegli kaislīgu cilvēku apbēdina mazākās aizdomas...
Sofija
Tulkojumā Sofija nozīmē “gudrība”. “Nepilngadīgajā” Sofija parādās kā gudrs, labi audzināts un izglītots cilvēks. Sofija ir bārene, viņas aizbildnis un tēvocis ir Starodums. Sofijas sirds pieder Milo. Taču, uzzinot par meitenes bagāto mantojumu, uz viņas roku un sirdi pretendē arī citi darba varoņi. Sofija ir pārliecināta, ka bagātību var iegūt tikai ar godīgu darbu.
Kā izskats mūs padara aklus!
Es tagad lasīju grāmatu... franču. Fenelons, par meiteņu izglītošanu...
Cik daudz bēdu esmu pārcietis kopš mūsu šķiršanās dienas! Mani negodīgie radinieki...
Tēvocis! Mana patiesā laime ir tā, ka man esi tu. Es zinu cenu...
Kā gan sirds nevar būt apmierināta, ja sirdsapziņa ir mierīga... Es pielikšu visas pūles, lai izpelnītos cienīgu cilvēku labo viedokli. Kā es varu novērst to, ka tie, kas redz, ka es attālinos no viņiem, dusmojas uz mani? Vai nav iespējams, onkul, atrast veidu, kā neviens uz pasaules man nenovēlētu ļaunu?
Vai ir iespējams, onkul, ka pasaulē ir tik nožēlojami cilvēki, kuros dzimst slikta sajūta tieši tāpēc, ka citos ir labs.
Tikumīgam cilvēkam vajadzētu apžēloties par tādiem nelaimīgajiem. Man, onkul, šķita, ka visi cilvēki vienojās, kur likt savu laimi. Dižciltība, bagātība...
Negatīvs
Prostakova
Prostakovas kundze ir viena no darba galvenajām varonēm. Viņa ir muižnieku šķiras pārstāve, turot dzimtcilvēkus. Mājā visam un visiem ir jābūt viņas pārziņā: Muižas saimniece spiež apkārt ne tikai savus kalpus, bet arī kontrolē savu vīru. Savos izteikumos Prostakovas kundze ir despotiska un rupja. Bet viņa bezgalīgi mīl savu dēlu. Rezultātā viņas aklā mīlestība neko labu nenes ne dēlam, ne viņai pašai.
Tas ir tāds vīrs, ar kādu Dievs mani svētīja: viņš nezina, kā saprast, kas ir plats un kas ir šaurs.
Tāpēc ticiet arī tam, ka es nedomāju izdabāt vergiem. Ejiet, kungs, un sodi tagad...
Manas rūpes, vienīgais prieks ir Mitrofanuška. Mans vecums iet. Es viņu gatavoju cilvēkiem.
Dzīvo un mācies, mans dārgais draugs! Tāda lieta.
Un man patīk, ka arī sveši cilvēki mani klausās...
Bez zinātnēm cilvēki dzīvo un dzīvoja.
Prostakovas kundze. Kadrs no filmas "Mazgadīgais" Mēs atņēmām visu, kas bija zemniekiem, mēs neko nevaram noplēst. Tāda katastrofa!..
Es nedomāju izdabāt vergiem. Ejiet, kungs, un sodi tagad...
No rīta līdz vakaram, kā pie mēles pakārts, es nenolieku rokas: rājos, cīnos; Tā māja turas kopā, mans tēvs!..
Jā, šis ir cits gadsimts, tēvs!
Mana Mitrofanuška vairākas dienas neceļas grāmatas dēļ. Manas mātes sirds. Citādi žēl, žēl, bet padomājiet: bet bērns būs jebkur.
Ir slikti slavēt savu bērnu, bet kur gan nepaliks nelaimīgs tas, kuru Dievs atved par sievu?
Mitrofāns
Mitrofans ir zemes īpašnieka Prostakovas dēls. Patiesībā komēdijā viņš ir pamežs. Tā viņi sauca tos, kuri 18. gadsimtā negribēja mācīties vai dienēt. Mitrofanušku izlutināja viņa māte un aukle, viņš ir pieradis pie dīkstāves, mīl labi ēst un ir pilnīgi vienaldzīgs pret zinātni. Tajā pašā laikā pateicības sajūta viņam ir sveša. Viņš ir rupjš ne tikai pret skolotājiem un auklīti, bet arī pret saviem vecākiem. Tātad viņš “pateicas” savai mātei par viņas bezgalīgo aklo mīlestību.
Atlaid, māt, kā tu sevi uzspiedi...
Garnizona žurka.
Tu esi tik noguris sist savu tēvu.
Man, kur viņi man liek iet.
Es negribu mācīties - es gribu precēties Viņš ēda pārāk daudz henbane.
Jā, mums visādi miskaste iekļuva galvās, tad tu esi tēvs, tad tu esi māte.
es mācīšos; tikai lai šī ir pēdējā reize un lai šodien ir vienošanās!
Tagad es skriešu uz baložu mājiņu, varbūt…
Nu, saki vēl vārdu, vecais stulbi! Es viņus pabeigšu.
Vits ir klāt un upe tuvu. Es niršu, tāpēc atceries manu vārdu... Tu mani ievilināji, vainoji sevi...
Skotinins ir Prostakovas kundzes brālis. Viņš neatzīst zinātni un nekādu apgaismību. Viņš strādā kūtī, cūkas ir vienīgās būtnes, kas viņam rada siltas jūtas. Ne jau nejauši autors savam varonim devis šo nodarbošanos un uzvārdu. Uzzinājis par Sofijas stāvokli, viņš sapņo precēties ar viņu izdevīgi. Par to viņš pat ir gatavs iznīcināt savu brāļadēlu Mitrofanušku.
Katra vaina ir vainīga.
Grēks ir vainot savu laimi.
Mācīšanās ir muļķības.
Es savā mūžā neko neesmu lasījusi, māsiņ! Dievs mani izglāba no šīs garlaicības.
Visi mani atstāja vienu. Bija doma doties pastaigā pa kūts pagalmu. Neesi Skotinins, kurš vēlas kaut ko iemācīties.
Kāda līdzība! Es nevienam citam neesmu šķērslis. Ikvienam vajadzētu apprecēties ar savu līgavu. Es nepieskaršos nevienam citam un nepieskaros manējam.
Es nekur negāju, bet klejoju apkārt un domāju. Man ir tāda paraža, ka, ieliekot galvā žogu, to nevar izsist ar naglu. Manā prātā, dzirdi, tas, kas man ienāca prātā, ir iestrēdzis šeit. Tas ir viss, par ko es domāju, tas ir viss, ko es redzu sapnī, it kā patiesībā, un patiesībā, kā sapnī.
Eremejevna
Auklīte Mitrofanuška. Prostakovu mājā viņš kalpo vairāk nekā 40 gadus. Viņa ir uzticīga saviem īpašniekiem un pieķērusies viņu mājām. Eremejevnai ir augsti attīstīta pienākuma apziņa, bet pašcieņas pilnīgi nav.
Man pašam savi rokturi asi!
Es mēģināju piespiesties viņam klāt, bet ar varu aiznesu savas kājas. Dūmu stabs, mana māte!
Ak, radītāj, glāb un apžēlojies! Ja mans brālis nebūtu cienījis doties prom tieši tajā brīdī, es būtu ar viņu salūzis. Tas ir tas, ko Dievs neliktu. Ja tie būtu blāvi (norāda uz nagiem), es pat nerūpētos par ilkņiem.
Nedod Dievs veltīgus melus! Pat ja jūs lasāt piecus gadus, jūs nekļūsit labāk par desmit tūkstošiem.
Grūtais mani neiztīrīs! Es kalpoju četrdesmit gadus, bet žēlastība joprojām ir tāda pati...
Pieci rubļi gadā un pieci pļauki dienā.
Ak, tu nolādētā cūka!
Tsyfirkin
Cifirkins ir viens no Mitrofanuškas skolotājiem. Stāstošais uzvārds tieši norāda, ka viņš mācīja Prostakovas dēlam matemātiku. Uzvārda deminutīvais lietojums liek domāt, ka Cifirkins nebija īsts skolotājs. Viņš ir atvaļināts karavīrs, kurš saprot aritmētiku.
Fonvizina komēdija “Mazais” tika uzrakstīta labākajās krievu klasicisma tradīcijās. Atbilstoši klasiskajiem kanoniem darbā tēli ir skaidri sadalīti pozitīvajos un negatīvajos, un viņu vārdi un uzvārdi lakoniski raksturo un atklāj varoņu galvenās iezīmes. Tomēr, atšķirībā no klasisko lugu tradicionālajiem tēliem, “Nepilngadīgā” varoņiem nav stereotipu, kas piesaista mūsdienu lasītājus un skatītājus.
Pozitīvie aktieri ietver Pravdin, Sofija, Starodum Un Milo. Katrs no viņiem atbalsta apgaismības idejas, par galvenajām cilvēka vērtībām uzskatot tikumu, godīgumu, dzimtenes mīlestību, augstu morāli un izglītību. Negatīvie varoņi tiek attēloti kā viņu pilnīgs pretstats - Prostakovs, Skotinīns Un Mitrofāns. Viņi ir “vecās” muižniecības pārstāvji, kas ar visu spēku turas pie novecojušām dzimtbūšanas un feodālisma idejām. Viņu pamatvērtības ir nauda, stāvoklis sociālajā hierarhijā un fiziskais spēks.
Fonvizina lugā “Nepilngadīgais” galvenie varoņi ir sadalīti savdabīgos duālos pāros, kuros autors tēlo cilvēkus ar līdzīgām sociālajām lomām, taču attēlo tos spoguļa izkropļojumā. Tātad, papildus pāris "bērniem" - Sofijai un Mitrofanam, mēs varam atšķirt "audzinātājus" - Starodumu un Prostakovu, "pienācējus" - Milonu un Skotininu, kā arī "īpašniekus" - Prostakovu un Pravdinu.
Mitrofāns- pusaudzis un komēdijas galvenais varonis - izlutināts, stulbs sešpadsmit gadus vecs jauneklis, kura labā vienmēr visu izdarīja viņa māte, aukle vai kalpotāji. Pieņēmis no mātes naudas mīlestību, rupjību un necieņu pret ģimeni (Prostakova ir gatava maldināt brāli, lai nokārtotu viņai izdevīgu laulību), un no tēva pilnīgu gribas trūkumu, viņš uzvedas kā mazs bērns - viņš nevēlas mācīties, kamēr laulības viņam šķiet jautri. Pilnīgs Mitrofāna pretstats ir Sofija. Šī ir izglītota, gudra un nopietna meitene ar grūtu likteni. Agrā bērnībā zaudējusi vecākus un dzīvojusi Prostakovu aprūpē, Sofija nepārņem viņu vērtības, bet patiesībā kļūst par “melno avi” viņu sabiedrībā (Prostakova ir pat sašutusi, ka meitene prot lasīt).
Prostakova lasītāju priekšā parādās, no vienas puses, kā neizglītota, viltīga sieviete, kura peļņas labad gatava darīt gandrīz jebko, no otras puses, kā praktiska mājsaimniece un mīloša māte, kurai laime un bezrūpīga nākotne viņas dēls ir pāri visam. Prostakova audzināja Mitrofanu tā, kā viņa tika audzināta, un tāpēc spēja ar savu piemēru nodot un parādīt novecojušas, sen izsmeltas idejas un vērtības.
U Staroduma pavisam cita pieeja izglītībai - viņš neizturas pret Sofiju kā pret mazu bērnu, runājot ar viņu kā ar līdzvērtīgu, pamācot un konsultējot pēc savas pieredzes. Laulības jautājumā vīrietis neuzņemas pieņemt galīgos lēmumus meitenes vietā, jo nezina, vai viņas sirds ir brīva. Staroduma tēlā Fonvizins attēlo savu vecāku un audzinātāja ideālu - autoritatīvu, spēcīgu personību, kas pati ir gājusi cienīgu ceļu. Taču, analizējot “Nepilngadīgā” tēlu sistēmu no mūsdienu lasītāja skatupunkta, ir vērts atzīmēt, ka arī Staroduma kā skolotāja tēls nav ideāls. Visu laiku, kad Sofija bija prom, viņai tika atņemta vecāku aprūpe un viņa tika atstāta pašplūsmā. Tas, ka meitene iemācījās lasīt, novērtē morāli un tikumību, visticamāk, ir viņas vecāku nopelns, kuri viņā to ieaudzināja jaunībā.
Kopumā radniecības tēma ir svarīga gan lugas “Nepilngadīgais” pozitīvajiem varoņiem, gan negatīvajiem. Sofija- cienīgu cilvēku meita, Milo- laba drauga Staroduma dēls. Šo uzvārdu Prostakova saņēma tikai pēc laulībām, patiesībā viņa ir Skotinina. Brālis un māsa ir ļoti līdzīgi, viņus abus vada peļņas alkas un viltība, viņi ir neizglītoti un nežēlīgi. Mitrofans ir attēlots kā viņa vecāku īstais dēls un tēvoča skolēns, kurš mantojis visas viņu negatīvās īpašības, tostarp mīlestību pret cūkām.
Tēli, kuru attiecības lugā nav pieminētas - Prostakovs un Pravdins. Prostakovs radikāli atšķiras no savas sievas, salīdzinot ar aktīvo un aktīvo Prostakovu, viņš izskatās vājprātīgs un pasīvs. Situācijā, kad viņam jāparāda sevi kā ciema saimnieku, vīrietis ir apmaldījies uz sievas fona. Tas noved pie tā, ka aktīvākais Pravdins, kurš spēja nomierināt Prostakovu, kļūst par īpašuma īpašnieku. Turklāt Prostakovs un Pravdins darbojas kā sava veida "revidenti" par notiekošo. Pravdins ir likuma balss, savukārt Prostakovs ir vienkāršo (atcerieties lugas “runājošos” vārdus) cilvēku viedoklis, kuriem nepatīk, kā “vecā” muižniecība uzvedas viņa sievas un brāļa personā. likumu, bet baidās no viņu dusmām, tāpēc runā tikai malā un nerunā.
Pēdējie pāris varoņi ir Skotinins un Milons. Vīrieši pārstāv novecojušas un jaunas idejas par laulību un ģimenes dzīvi. Milons Sofiju pazīst kopš bērnības, viņi mīl viens otru, un tāpēc viņu attiecības balstās uz savstarpēju cieņu un draudzību. Skotinins pat necenšas labāk iepazīt meiteni, viņam rūp tikai savs pūrs, un viņš pat negatavojas tai sarūpēt labus apstākļus pēc laulībām.
Papildus galvenajiem varoņiem lugā ir sekundārie varoņi - nepilngadīgo Mitrofana skolotāji un audzinātāji. Otrā plāna varoņu raksturojums - Eremejevna, Tsyfirkina, Kuteikina Un Vralmans– ir saistīts ar viņu sociālo lomu izrādē. Auklīte ir dzimtenes paraugs, kurš visu mūžu uzticīgi kalpo saimniecei, izturot sitienus un netaisnību. Izmantojot skolotāju tēlu piemēru, autore atmasko visas izglītības problēmas Krievijā 18. gadsimtā, kad bērnus mācīja atvaļināti militārpersonas, kas nebija beiguši semināru vai pat līgavainis.
18. gadsimtā Fonvizina jauninājums bija tas, ka autors tēlotājus "Mazajā" attēloja bez pārmērīga patosa un stereotipiem, kas raksturīgi daudziem klasicisma darbiem. Katrs komēdijas varonis neapšaubāmi ir salikts tēls, taču radīts nevis pēc gatavā “trafareta”, bet gan ar savām individuālajām iezīmēm. Tāpēc darba “Mazais” varoņi joprojām ir spilgtākie krievu literatūras tēli.
Darba pārbaude
Denisa Fonvizina nemirstīgā komēdija “Mazais” ir izcils 18. gadsimta krievu literatūras darbs. Drosmīga satīra un patiesi aprakstīta realitāte ir šī rakstnieka prasmes galvenās sastāvdaļas. Gadsimtiem vēlāk mūsdienu sabiedrībā ik pa brīdim izceļas asas diskusijas par lugas galveno varoni Mitrofanušku. Kas viņš ir: nepareizas audzināšanas upuris vai spilgts sabiedrības morālā pagrimuma piemērs?
Fonvizina sacerētā komēdija “Brigadieris”, kas guva satriecošus panākumus Sanktpēterburgā, kļuva par pamatu vienam no pasaules lielākajiem literatūras pieminekļiem. Pēc publicēšanas rakstnieks vairāk nekā desmit gadus neatgriezās pie dramaturģijas, arvien vairāk nododoties valstiskiem jautājumiem un uzdevumiem. Tomēr doma par jaunas grāmatas radīšanu saviļņoja autora iztēli. Neslēpsim faktu, ka, pēc zinātnieku domām, pirmā piezīme, kas saistīta ar “Mazgadīgo”, tika aizsākta tālajā 1770. gados, ilgi pirms tās publicēšanas.
Pēc ceļojuma uz Franciju 1778. g. Dramaturgam bija precīzs nākamā darba rakstīšanas plāns. Interesants fakts ir tas, ka sākotnēji Mitrofanuška bija Ivanuška, kas, protams, liecina par abu komēdiju līdzību (Ivans bija “Brigadiera” varonis). 1781. gadā luga tika pabeigta. Protams, šāda veida iestudējums nozīmēja vienu no problemātiskākajiem tā laika dižciltīgās sabiedrības jautājumiem. Tomēr, neraugoties uz risku, Fonvizins kļuva par tiešo literārās revolūcijas “pamudinātāju”. Pirmizrāde tika atlikta ķeizarienes naidīguma dēļ pret jebkāda veida satīru, taču tā tomēr notika 1782. gada 24. septembrī.
Darba žanrs
KOMĒDIJA ir drāmas veids, kurā īpaši tiek atrisināts efektīva konflikta moments. Tam ir vairākas pazīmes:
- neizraisa viena karojošo pušu pārstāvja nāvi;
- vērsta uz “neko” mērķiem;
- stāstījums ir dzīvs un spilgts.
Arī Fonvizina darbā ir acīmredzama satīriska ievirze. Tas nozīmē, ka autors sev izvirzīja uzdevumu izsmiet sociālos netikumus. Šis ir mēģinājums smaida aizsegā aizsegt dzīves problēmas.
“Minor” ir darbs, kas veidots pēc klasicisma likumiem. Viens sižets, viena vieta un visi notikumi notiek 24 stundu laikā. Tomēr šī koncepcija atbilst arī reālismam, par ko liecina atsevišķi objekti un darbības vietas. Turklāt varoņi ļoti atgādina īstus zemes īpašniekus no ārpuses, dramaturga izsmietus un nosodītus. Fonvizins klasicismam pievienoja kaut ko jaunu - nežēlīgu un asu humoru.
Par ko ir darbs?
Denisa Fonvizina komēdijas “Nepilngadīgais” sižets risinās ap zemes īpašnieku ģimeni, kas ir pilnībā iegrimusi netiklībā un tirānijā. Bērni kļuva līdzīgi saviem rupjiem un šaurajiem vecākiem, un tāpēc cieta viņu morāles izjūta. Sešpadsmitgadīgais Mitrofanuška visiem spēkiem cenšas pabeigt studijas, taču viņam trūkst vēlmes un spēju. Māte uz to skatās nevērīgi, viņai ir vienalga, vai dēls attīstīsies. Viņa dod priekšroku, lai viss paliktu tā, kā tas ir; jebkurš progress viņai ir svešs.
Prostakovi “patvēra” attālu radinieci – bāreni Sofiju, kura no pārējās ģimenes atšķiras ne tikai ar savu skatījumu uz dzīvi, bet arī ar labām manierēm. Sofija ir liela īpašuma mantiniece, uz kuru “skatās” Mitrofanuškas onkulis Skotinins, kurš ir lielisks mednieks. Laulība ir vienīgais pieejamais veids, kā pārņemt Sofijas mājsaimniecību, tāpēc apkārtējie radinieki cenšas viņu pārliecināt par izdevīgu laulību.
Starodums, Sofijas onkulis, nosūta savai brāļameitai vēstuli. Prostakova ir šausmīgi neapmierināta ar šo Sibīrijā mirušo radinieku “triku”. Viņas dabai raksturīgā viltība un augstprātība izpaužas apsūdzībā par “mānīgu” vēstuli, it kā “mīlīgu”. Analfabēti zemes īpašnieki drīz uzzinās patieso vēstījuma saturu, vēršoties pie viesa Pravdina palīdzības. Viņš visai ģimenei atklāj patiesību par atstāto Sibīrijas mantojumu, kas viņam dod pat desmit tūkstošus gada ienākumu.
Toreiz Prostakova nāca klajā ar ideju - apprecēt Sofiju ar Mitrofanušku, lai piesavinātos mantojumu sev. Tomēr virsnieks Milons, ejot pa ciematu ar karavīriem, “iebrūk” viņas plānos. Viņš tikās ar savu veco draugu Pravdinu, kurš, kā izrādījās, ir vietnieku padomes loceklis. Viņa plānos ietilpst novērot, kā zemes īpašnieki slikti izturas pret saviem cilvēkiem.
Milons runā par savu ilggadējo mīlestību pret mīļu cilvēku, kurš radinieka nāves dēļ tika nogādāts nezināmā vietā. Pēkšņi viņš satiek Sofiju – viņa ir tā pati meitene. Varone stāsta par savu turpmāko laulību ar mazizmēra Mitrofanušku, no kuras līgavainis “uzliesmo” kā dzirkstele, bet pēc tam pamazām “novājinās” ar detalizētu stāstu par “saderināšanos”.
Ir ieradies Sofijas onkulis. Saticis Milonu, viņš pieņem Sofijas izvēli, vienlaikus jautājot par viņas lēmuma “pareizību”. Tajā pašā laikā Prostakovu īpašums tika nodots valsts pārziņā, jo cietsirdīgi izturējās pret zemniekiem. Meklējot atbalstu, māte apskauj Mitrofanušku. Bet Dēls nedomāja būt pieklājīgs un pieklājīgs, viņš bija rupjš, izraisot cienījamo matronu noģību. Pamostoties, viņa žēlojas: "Esmu pilnībā apmaldījusies." Un Starodums, norādot uz viņu, saka: "Tie ir ļaunuma cienīgi augļi!"
Galvenie varoņi un to īpašības
Pravdins, Sofija, Starodums un Milons ir tā sauktā “jaunā” laika, apgaismības laikmeta, pārstāvji. Viņu dvēseles morālās sastāvdaļas nav nekas cits kā labestība, mīlestība, slāpes pēc zināšanām un līdzjūtība. Prostakovi, Skotinins un Mitrofans ir “vecās” muižniecības pārstāvji, kur plaukst materiālās labklājības kults, rupjības un neziņa.
- Nepilngadīgais Mitrofans ir jauns vīrietis, kura neziņa, stulbums un nespēja adekvāti analizēt situāciju neļauj viņam kļūt par aktīvu un saprātīgu dižciltīgās kopienas pārstāvi. “Es negribu mācīties, bet es gribu precēties” ir dzīves moto, kas pilnībā atspoguļo jauna vīrieša raksturu, kurš neko neuztver nopietni.
- Sofija ir izglītota, laipna meitene, kas kļūst par melno avi skaudīgu un mantkārīgu cilvēku sabiedrībā.
- Prostakova ir viltīga, neuzmanīga, rupja sieviete ar daudziem trūkumiem un mīlestības un cieņas trūkumu pret visu dzīvo, izņemot savu mīļoto dēlu Mitrofanušku. Prostakovas audzināšana ir tikai apstiprinājums konservatīvisma noturībai, kas neļauj attīstīties krievu muižniecībai.
- Starodums “savas mazās asinis” audzina savādāk - viņam Sofija vairs nav mazs bērns, bet gan nobriedusi sabiedrības locekle. Viņš dod meitenei izvēles brīvību, tādējādi mācot viņai pareizos dzīves pamatus. Tajā Fonvizins attēlo personības tipu, kas ir izgājis cauri visiem “kāpumiem” un kritumiem, kļūstot ne tikai par “cienīgu vecāku”, bet arī neapšaubāmu piemēru nākamajai paaudzei.
- Skotinins, tāpat kā visi citi, ir "runājoša uzvārda" piemērs. Cilvēks, kura iekšējā būtība vairāk līdzinās kaut kādam rupjam, nekaunīgam lopam, nevis labi audzinātam cilvēkam.
- “Jaunās” muižniecības izglītība ir komēdijas galvenā tēma. “Pamežs” ir sava veida mājiens uz “pazūdošiem” morāles principiem cilvēkos, kuri baidās no pārvērtībām. Zemes īpašnieki audzina savus pēcnācējus vecmodīgi, nepievēršot pienācīgu uzmanību viņu izglītībai. Bet tie, kurus nemācīja, bet tikai izlutināja vai iebiedēja, nevarēs parūpēties ne par ģimeni, ne par Krieviju.
- Ģimenes tēma. Ģimene ir sociāla institūcija, no kuras atkarīga indivīda attīstība. Neskatoties uz Prostakovas rupjību un necieņu pret visiem iedzīvotājiem, viņa lolo savu mīļoto dēlu, kurš nemaz nenovērtē viņas rūpes vai mīlestību. Šāda uzvedība ir tipisks nepateicības piemērs, kas ir izlutināšanas un vecāku pielūgšanas sekas. Zemes īpašniece nesaprot, ka dēls redz viņas izturēšanos pret citiem cilvēkiem un atkārto to. Tādējādi laika apstākļi mājā nosaka jaunā cilvēka raksturu un viņa trūkumus. Fonvizins uzsver, cik svarīgi ir saglabāt siltumu, maigumu un cieņu ģimenē pret visiem tās locekļiem. Tikai tad bērni būs cieņpilni un vecāki cieņas vērti.
- Izvēles brīvības tēma. “Jaunais” posms ir Staroduma attiecības ar Sofiju. Starodums dod viņai izvēles brīvību, neierobežojot viņu ar saviem uzskatiem, kas var ietekmēt viņas pasaules uzskatu, tādējādi izkopjot viņā cēlas nākotnes ideālu.
- Darba galvenā problēma ir nepareizas audzināšanas sekas. Prostakovu dzimta ir ciltskoks, kura saknes meklējamas tālā muižniecības pagātnē. Lūk, ar ko lielīties zemes īpašnieki, nenojaušot, ka senču godība viņu cieņu nepalielina. Bet klases lepnums ir aptumšojis prātus, viņi nevēlas virzīties uz priekšu un sasniegt jaunus sasniegumus, domā, ka vienmēr viss būs kā agrāk. Tāpēc viņi neapzinās izglītības nepieciešamību; viņu stereotipu paverdzinātajā pasaulē tā patiešām nav vajadzīga. Arī Mitrofanuška visu mūžu sēdēs ciematā un dzīvos no dzimtcilvēku darba.
- Dzimtbūšanas problēma. Muižniecības morālais un intelektuālais pagrimums dzimtbūšanas apstākļos ir absolūti loģisks cara netaisnīgās politikas rezultāts. Zemes īpašnieki ir kļuvuši pilnīgi slinki, viņiem nav jāstrādā, lai uzturētu sevi. Apsaimniekotāji un zemnieki visu izdarīs viņu vietā. Ar šādu sociālo sistēmu muižniekiem nav stimula strādāt un iegūt izglītību.
- Alkatības problēma. Slāpes pēc materiālās labklājības bloķē pieeju morālei. Prostakovi ir pieķērušies naudai un vara, viņiem ir vienalga, vai viņu bērns ir laimīgs, viņiem laime ir bagātības sinonīms.
- Neziņas problēma. Stulbums atņem varoņiem garīgumu, viņu pasaule ir pārāk ierobežota un saistīta ar dzīves materiālo pusi. Viņus neinteresē nekas cits kā primitīvas fiziskas baudas, jo viņi neko citu nemaz nezina. Fonvizins saskatīja patieso “cilvēka izskatu” tikai tajā cilvēkā, kuru audzināja rakstpratīgi cilvēki, nevis pusizglītoti sekstoni.
Darba tēma
Galvenās problēmas
Komēdijas ideja
Fonvizins bija cilvēks, tāpēc viņš nepieņēma rupjību, nezināšanu un nežēlību. Viņš apliecināja pārliecību, ka cilvēks piedzimst par “baltu lapu”, tāpēc tikai audzināšana un izglītība var padarīt viņu par tikumisku, tikumīgu un saprātīgu pilsoni, kas nāks par labu tēvzemei. Tādējādi humānisma ideālu slavināšana ir “Minor” galvenā ideja. Jauns vīrietis, kurš paklausa labestības, saprāta un taisnīguma aicinājumam, ir īsts muižnieks! Ja viņš ir audzināts Prostakovas garā, tad viņš nekad nepārsniegs savu ierobežojumu šaurās robežas un nesapratīs tās pasaules skaistumu un daudzpusību, kurā viņš dzīvo. Viņš nespēs strādāt sabiedrības labā un neatstās aiz sevis neko nozīmīgu.
Komēdijas beigās autore runā par “atmaksas” triumfu: Prostakova zaudē īpašumu un cieņu pret pašas dēlu, kurš audzināts atbilstoši viņas garīgajiem un fiziskajiem ideāliem. Tā ir cena, kas jāmaksā par nepareizu izglītošanu un nezināšanu.
Ko tas māca?
Denisa Fonvizina komēdija “Nepilngadīgais”, pirmkārt, māca cienīt savus kaimiņus. Sešpadsmitgadīgais jauneklis Mitrofanuška nemaz neuztvēra ne mātes, ne onkuļa rūpes, viņš to uztvēra kā faktu: “Kāpēc, onkul, tu esi ēdis par daudz henbanes? Jā, es nezinu, kāpēc tu gribēji man uzbrukt. Spēcīgas izturēšanās mājās dabiskais rezultāts ir beigas, kad dēls atgrūž savu mīlošo māti.
Ar to komēdijas “Minor” nodarbības nebeidzas. Ne tik daudz cieņa, cik neziņa parāda cilvēkiem stāvokli, kuru viņi rūpīgi cenšas slēpt. Stulbums un neziņa komēdijā lidinās kā putns pār ligzdu, tie apņem ciemu, tādējādi neizlaižot iedzīvotājus no savām važām. Autors nežēlīgi soda prostakovus par viņu šaurību, atņemot īpašumus un pašu iespēju turpināt dīkā dzīvesveidu. Līdz ar to ir jāmācās ikvienam, jo, ja esi neizglītots cilvēks, var viegli pazaudēt pat visstabilāko stāvokli sabiedrībā.
Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!Fonvizina laikabiedri ļoti augstu vērtēja The Minor, viņš viņus iepriecināja ne tikai ar savu apbrīnojamo valodu, autora pilsoniskās pozīcijas skaidrību un formas un satura novatorismu.
Žanra iezīmes
Šis darbs pēc žanra ir klasiska komēdija, atbilst klasicismam raksturīgajām “trīs vienotības” (vieta, laiks, darbība) prasībām, varoņus iedala pozitīvajos un negatīvajos, katram no varoņiem sava loma. (“saprātnieks”, “nelietis” utt.) utt.), tomēr ir arī atkāpes no klasicisma estētikas prasībām, un nopietnas novirzes.Tātad komēdijai vajadzēja tikai uzjautrināt, to nevarēja interpretēt vairākās nozīmēs, tajā nevarēja būt nekādas neskaidrības - un, ja atceramies “Nepilngadīgo”, tad nevar neatzīt, ka, paaugstinot darbā sava laika svarīgākos sociālos jautājumus autors risina ar nebūtiskiem līdzekļiem: piemēram, darba beigās, kad, šķiet, “netikums tiek sodīts”, skatītājs nevar vien just līdzi kundzei. Prostakova, kuru rupji un nežēlīgi atgrūž nepateicīgā Mitrofaņuška, pārņemta ar savu likteni: “Atlaid, māt, kā tu sevi uzspiedi...” - un komēdijā spēcīgi iebrūk traģiskais elements, kas bija nepieņemami. Un ar “darbības vienotību” arī komēdijā viss nav tik vienkārši, tajā ir pārāk daudz sižetu, kas nekādi “nestrādā”, lai atrisinātu galveno konfliktu , bet rada plašu sociālo fonu, kas nosaka varoņu raksturus. . Visbeidzot, Fonvizina jauninājums tika atspoguļots komēdijas “Mazais” valodā, varoņu runa ir ļoti individualizēta, tajā ir folklorisms, tautas valoda un augsts stils (Starodum, Pravdin), kas arī pārkāpj klasiskos radīšanas kanonus. rakstzīmju runas īpašības. Rezumējot var secināt, ka Fonvizina komēdija “Mazais” kļuva par patiesi novatorisku savam laikam, autors pārkāpa klasicisma estētikas robežas, pakārtojot to sev izvirzītā uzdevuma risinājumam: dusmīgi izsmiet viņa mūsdienu sabiedrības netikumiem, lai atbrīvotu to no “ļaunās morāles”.”, kas spēj iznīcināt gan cilvēka dvēseli, gan sabiedrības morāli.
Attēlu sistēma
Analizēsim komēdijas "Mazais" tēlu sistēmu, kas, kā to prasa klasicisma estētika, pārstāv divas tieši pretējas "nometnes" - pozitīvos un negatīvos varoņus. Šeit var pamanīt arī zināmu novirzi no kanoniem, kas izpaužas ar to, ka tajā ir dualitāte, gandrīz neiespējami tos klasificēt kā tīri pozitīvus vai tīri negatīvus varoņus. Atcerēsimies vienu no Mitrofanuškas skolotājiem Kuteikinu. No vienas puses, viņš izcieš pazemojumu no Prostakovas kundzes un viņa audzēknes, no otras puses, viņš nevairās, ja rodas iespēja, “izgrābt savu gabalu”, par ko viņu izsmej. Vai “Mitrofana māte” Eremejevna: saimniece viņu visos iespējamos veidos apvaino un pazemo, viņa pazemīgi iztur, bet, aizmirstot sevi, steidzas aizsargāt Mitrofanušku no tēvoča, un to dara ne tikai bailēs no soda...
Prostakovas tēls komēdijā "Nepilngadīgais"
Kā jau minēts, Fonvizins inovatīvi attēlo savu galveno varoni Prostakovas kundzi. Jau ar pirmajām komēdijas ainām mēs saskaramies ar despotu, kurš nevēlas ne ar vienu, ne ar ko rēķināties. Viņa rupji uzspiež visiem savu gribu, nomāc un pazemo ne tikai dzimtcilvēkus, bet arī savu vīru (kā lai neatceras Mitrofana “sapni rokā” par to, kā “māte” sit “tēvu”?..), tiranizē Sofiju, viņa vēlas piespiest viņu precēties vispirms ar savu brāli Tarasu Skotininu, bet pēc tam, kad izrādās, ka Sofija tagad ir bagāta līgava, ar savu dēlu. Pati būdama nezinoša un nekulturāla persona (ar kādu lepnumu viņa paziņo: "Lasiet pati! Nē, kundze, paldies Dievam, neesmu tā audzināta. Es varu saņemt vēstules, bet vienmēr saku kādam citam izlasīt!" ), viņa nicina izglītību, lai gan viņš cenšas mācīt savu dēlu, viņš to dara tikai tāpēc, ka vēlas nodrošināt savu nākotni, un ko vērts ir Mitrofana “apmācība”, kā tas tiek pasniegts komēdijā? Tiesa, viņa māte ir pārliecināta: "Ticiet man, tēvs, ka, protams, tas ir muļķības, ko Mitrofanuška nezina" ...
Prostakovas kundzi raksturo viltība un attapība, viņa spītīgi turas pie savas pozīcijas un ir pārliecināta, ka “paņemsim savējo” - un ir gatava izdarīt noziegumu, nolaupīt Sofiju un pret viņas gribu apprecēt viņu ar vīrieti no “ Skotinina ģimene. Sastopoties ar pretestību, viņa vienlaikus mēģina izlūgties piedošanu un sola sodu tiem saviem cilvēkiem, kuru pārraudzības dēļ izgāzās “uzņēmums”, kurā Mitrofanuška ir gatava viņu aktīvi atbalstīt: “Ņemiet par cilvēku?” Uzkrītoša ir Prostakovas kundzes “pārvērtība”, kura tikai uz ceļiem pazemīgi lūdza piedot un, saņēmusi lūgumrakstu, “lecot no ceļiem”, dedzīgi sola: “Nu, tagad es došu rītausmu mana tauta.Iešu viņiem cauri pa vienam.Tagad uzzināšu kas viņu izlaida no rokām.Nē,krāpnieki!Nē,zagļi!Nepiedošu gadsimtu,nepiedošu šo izsmieklu ”. Šajā trīskāršā “tagad” ir tik daudz juteklības, un cik patiesi biedējoši tas kļūst no viņas lūguma: “Dod man vismaz trīs dienas (malā) es darītu par sevi zināmu...”.
Tomēr, kā jau minēts, Prostakovas tēlā ir zināma dualitāte. Viņa dziļi un uzticīgi mīl savu dēlu un ir gatava viņa labā darīt visu. Vai viņa ir vainīga, ka salīdzināja savu mīlestību pret viņu ar suņa mīlestību pret kucēniem: "Vai esat kādreiz dzirdējuši par to, ka kuce atdod savus kucēnus?"? Mēs nedrīkstam aizmirst, ka viņa ir no Skotinin-Priplodin ģimenes, kur šāda pusdzīvnieciska mīlestība bija vienīgā iespējamā, kā gan viņa varētu atšķirties? Tāpēc viņa ar savu aklo mīlestību izkropļo Mitrofana dvēseli, dēls viņu iepriecina visos iespējamos veidos, un viņa ir laimīga, jo viņš viņu "mīl"... Līdz brīdim, kad viņš viņu atmetīs no sevis, jo tagad viņa viņam nav vajadzīga, un pat tie cilvēki, kas tikko nosodīja Prostakovas kundzi, jūt viņai līdzi viņas mātes bēdās...
Mitrofana attēls
Arī Mitrofāna tēlu Fonvizins radījis netradicionālā veidā. “Nepilngadīgais”, kuram patīk būt “mazam” un kurš cītīgi izmanto mātes attieksmi pret viņu, nav tik vienkāršs un stulbs, kā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Viņš ir iemācījies izmantot vecāku mīlestību sev savā labā, labi zina, kā sasniegt savu mērķi, ir pārliecināts, ka viņam ir tiesības uz visu, ko viņš vēlas. Mitrofanuškas savtīgums ir viņa rīcības dzinējspēks, taču varonim piemīt arī nežēlība (atcerieties viņa piezīmi par "cilvēkiem"), attapība (kāda ir viņa diskusija par "durvīm") un kundzīgs nicinājums pret cilvēkiem, tostarp pret māti, no plkst. kam viņš reizēm meklē palīdzību un aizsardzību. Un viņa attieksme pret izglītību ir tik noraidoša tikai tāpēc, ka viņš no tās neredz reālu labumu. Droši vien, "kalpojot", viņš - ja tas ir izdevīgi - mainīs savu attieksmi pret izglītību, iespējams, ir gatavs uz visu: "Man, kur saka." Līdz ar to arī Mitrofana tēlam komēdijā “Minor” ir raksturīgs zināms psiholoģisms, tāpat kā Prostakovas tēlam, kas ir Fonvizina novatoriskā pieeja negatīvu tēlu radīšanai, kuriem vajadzēja būt tikai “neliešiem”.
Pozitīvi attēli
Dramaturgs ir tradicionālāks pozitīvu tēlu veidošanā. Katrs no tiem ir noteiktas idejas izpausme, un šīs idejas izteikuma ietvaros tiek izveidots tēls-varonis. Gandrīz pozitīviem tēliem nav atsevišķu iezīmju, tie ir klasicismam raksturīgi tēli-idejas; Sofija, Milons, Starodums, Pravdins nav dzīvi cilvēki, bet gan “noteikta veida apziņas” paudēji; viņi pārstāv savulaik attīstīto uzskatu sistēmu par attiecībām starp laulātajiem, sociālo struktūru, cilvēka būtību. personība un cilvēka cieņa.
Starodum attēls
Fonvizina laikā Staroduma tēls komēdijā “Nepilngadīgais” izraisīja īpašas skatītāju simpātijas. Jau pašā varoņa “runājošajā” uzvārdā autors uzsvēra kontrastu starp “pašreizējo gadsimtu un pagājušo gadsimtu”: Starodumā viņi ieraudzīja Pētera I laikmeta cilvēku, kad “Tajā gadsimtā galminieki bija karotāji. , bet karotāji nebija galminieki.” Staroduma pārdomas par izglītību, par veidiem, kā cilvēks var sasniegt slavu un labklājību, par to, kāds ir suverēns, izsauc sirsnīgu atsaucību no ievērojamas auditorijas daļas, kas dalījās progresīvajā pārliecībā. komēdijas autors, savukārt īpašas simpātijas pret varoņa tēlu izraisīja tas, ka viņš ne tikai sludināja šīs progresīvās idejas - pēc lugas izrādījās, ka viņš pats ar savu dzīvi pierādīja šādas uzvedības pareizību un priekšrocības. cilvēkam. Staroduma tēls bija ideoloģiskais centrs, ap kuru apvienojās komēdijas pozitīvie varoņi, kas iestājās pret Skotiniņu un Prostakovu morāles dominēšanu.
Pravdina attēls
Valdības ierēdnis Pravdins iemieso valstiskuma ideju, kas aizsargā izglītības un tautas intereses, kas cenšas aktīvi mainīt dzīvi uz labo pusi. Prostakovas mantojuma aizbildnība, ko Pravdins ieceļ ar ķeizarienes gribu, ļauj cerēt, ka Krievijas valdniece spēj iestāties par to pavalstnieku aizsardzību, kuriem šī aizsardzība visvairāk nepieciešama, un apņēmību, ar kādu Pravdins veic reformām vajadzēja pārliecināt skatītāju, ka augstākās varas ir ieinteresētas uzlabot cilvēku dzīvi. Bet kā tad mēs varam saprast Staroduma vārdus, atbildot uz Pravdina aicinājumu kalpot tiesā: “Velti saukt ārstu pie slimnieka, kas nedziedina”? Visticamāk, aiz Pravdina stāvēja Sistēma, kas apliecināja savu nevēlēšanos un nespēju veikt reālas reformas, un Starodums lugā pārstāvēja sevi, atsevišķu cilvēku, un skaidroja, kāpēc Staroduma tēlu skatītāji uztvēra ar daudz vairāk. simpātijas nekā “ideālās amatpersonas” tēls .
Milons un Sofija
Milona un Sofijas mīlas stāsts ir tipiski klasisks mīlas stāsts par diviem dižciltīgiem varoņiem, kuri katrs izceļas ar augstām morālajām īpašībām, tāpēc viņu attiecības izskatās tik samākslotas, lai gan uz Skotinina attieksmes pret to pašu Sofiju fona ( "Tu esi mans dārgais draugs! Ja tagad, neko neredzot, man ir īpašs knābs katrai cūkai, tad es atradīšu savai sievai mazu"), viņa patiešām ir augstas morāles, izglītotas sajūtas piemērs. cienīgi jaunieši, pretstatā negatīvo varoņu “auglībai”.
Komēdijas "Minor" nozīme
Puškins nosauca Fonvizinu par "drosmīgu satīras valdnieku", un mūsu analizētā komēdija "Mazais" pilnībā apstiprina šo rakstnieka darba novērtējumu. Tajā visai nepārprotami izteikta Fonvizina autora pozīcija, rakstnieks aizstāv apgaismotā absolūtisma idejas, viņš to dara ar ārkārtīgu talantu, radot pārliecinošus mākslinieciskus tēlus, būtiski paplašinot klasicisma estētikas vērienu, novatorisku pieeju sižetam. darbs līdz rakstura tēlu radīšanai, no kuriem daži nav. Tas vienkārši atspoguļo noteiktu sociāli politisko ideju izpausmi, bet tam piemīt izteikta psiholoģiska individualitāte un cilvēka dabas nekonsekvence. Tas viss izskaidro Fonvizina darba un komēdijas “Nedorosl” milzīgo nozīmi 18. gadsimta krievu literatūrai, darba panākumus viņa laikabiedru vidū un tā nozīmīgo ietekmi uz turpmāko krievu dramaturģijas attīstību.