Romano „Karas ir taika“ puslapiuose net iš pažiūros smulkūs personažai ne veltui pasirodo. Svarbią vietą užima Platono Karatajevo charakteristika. Pabandykime prisiminti, koks buvo šis herojus.
Pierre'o Bezukhovo susitikimas su Platonu Karatajevu
Platono Karatajevo apibūdinimas didžiajame L. N. Tolstojaus kūrinyje prasideda nuo to momento, kai jis susitiko su Pierre'u. Šis susitikimas vyksta sunkiu Bezukhovo gyvenimo laikotarpiu: jam pavyko išvengti egzekucijos, bet matė kitų žmonių mirtį. Pagrindinis veikėjas prarado tikėjimą pasaulio tobulėjimo galimybe ir Dievu. Kilęs iš „Platosha“ žmonių, padeda Pierre'ui įveikti šį gyvenimo posūkį.
Liaudies filosofas
Platonas Karatajevas, kurio charakteristikos yra šio straipsnio tema, yra žmogus, sugebėjęs supažindinti Pierre'ą Bezukhovą su žmonių pradžia ir paprastų žmonių išmintimi. Jis tikras filosofas. Neatsitiktinai L. N. Tolstojus Karatajevui suteikė Platono vardą. Jo kalboje gausu liaudies posakių, iš šio įprasto, atrodytų, kareivio dvelkia išmintinga ramybė.
Susitikimas su Platonu Karatajevu Pierre'ui tapo vienu reikšmingiausių gyvenime. Net ir po daugelio metų jau senstantis Bezukhovas savo veiksmus ir mintis vertina pagal principus, kurių pats išmoko bendraudamas su šia atsitiktine pažįstama.
„Apvalus“ startas
Platono Karatajevo charakteristika, kuri, mūsų nuomone, yra labai neįprasta dėl vaizdingos autoriaus kalbos. Tolstojus mini „apvalius“ ir prieštaringus populiaraus filosofo judėjimus. Platono Karatajevo rankos sulenktos, lyg jis ruoštųsi ką nors apkabinti. Jo malonios rudos akys ir maloni šypsena įsiskverbia į sielą. Visoje jo išvaizdoje, judesiuose buvo kažkas raminančio ir malonaus. Platonas Karatajevas buvo daugybės karinių kampanijų dalyvis, tačiau, paimtas į nelaisvę, apleido viską, kas buvo „kareivis“ ir grįžo į vietinio žmonių sandėlį.
Kodėl Tolstojus savo herojui suteikia judesių apvalumą? Tikriausiai Levas Nikolajevičius tuo pabrėžia taikią Platono Karatajevo prigimtį. Šiuolaikiniai psichologai teigia, kad apskritimą dažniausiai renkasi minkšti, žavūs, lankstūs žmonės, kurie yra judrūs ir atsipalaidavę vienu metu. Apskritimas yra harmonijos simbolis. Nežinia, ar didžiojo romano autorius apie tai žinojo, bet intuityviai, žinoma, tai jautė. Platono Karatajevo charakteristika yra besąlygiškas Tolstojaus gyvenimo išminties patvirtinimas.
Platošos kalba
Kalba gali daug pasakyti apie tokį herojų kaip Platonas Karatajevas. „Karas ir taika“ yra psichologinio veikėjų pasaulio ypatybė, nes šiame romane Tolstojus daug dėmesio skiria tų, apie kuriuos nori pakalbėti plačiau, kalbos ir elgesio ypatumams.
Pirmieji žodžiai, kuriais mūsų herojus kreipėsi į Bezukhovą, yra kupini paprastumo ir meilės. Platono Karatajevo kalba melodinga, persmelkta liaudies posakių ir priežodžių. Jo žodžiai ne tik atspindi jo paties mintis, bet ir išreiškia liaudies išmintį. „Valanda ištverti ir šimtmetis gyventi“, – sakė Platonas Karatajevas.
Šio veikėjo apibūdinimas neįmanomas, nepaminėjus jo istorijos apie prekybininką, kuris buvo nuteistas sunkiųjų darbų už kažkieno nusikaltimą.
Platono Karatajevo kalba, jo pasisakymai atspindi krikščioniškojo tikėjimo idėjas apie nuolankumą, teisingumą.
Apie gyvenimo prasmę
Platono Karatajevo apibūdinimą romane „Karas ir taika“ autorius pateikia norėdamas parodyti kitokį žmogaus tipą, ne kaip Pierre'as Bezukhovas ir Andrejus Bolkonskis. Šis paprastas kareivis, skirtingai nei minėti pagrindiniai veikėjai, negalvoja apie gyvenimo prasmę, tiesiog gyvena. Platonas Karatajevas nebijo mirties, jis tiki, kad aukštesnė jėga kontroliuoja jo gyvenimą. Šis herojus į savo gyvenimą žiūri ne kaip į atskirą dalyką, o kaip į visumos dalį. Karatajevo prigimties esmė – meilė, kurią jis jaučia viskam pasaulyje.
Apibendrinant reikėtų pasakyti, kad L. N. Tolstojus, sukūręs Platono Karatajevo įvaizdį, norėjo parodyti, koks svarbus žmogus yra ne pats savaime, o kaip visuomenės narys, siekiantis bendrų tikslų. Tik dalyvaudamas viešajame gyvenime gali įgyvendinti savo norus. Tai vienintelis būdas pasiekti harmoniją. Visa tai Pierre'ui tapo aišku po susitikimo su Platonu Karatajevu. Remdamasis šia mintimi, noriu pridurti, kad šis, žinoma, mums įdomus pats savaime. Tačiau daug svarbesnis yra jo vaidmuo Pierre'o Bezukhovo gyvenime. Šio susitikimo dėka pagrindinis veikėjas sugebėjo atrasti vidinę harmoniją ir harmoniją su pasauliu ir žmonėmis.
Platono Karatajevo įvaizdis yra dvasinis liaudies principas, beribė harmonija, kurią suteikia tik tikėjimas Dievu, jo valia viskam, kas vyksta gyvenime. Šis herojus myli visus aplinkinius, net prancūzus, kuriems jis buvo sugautas. Pokalbių su „liaudies filosofu“ dėka Pierre'as Bezukhovas supranta, kad gyvenimo prasmė yra gyventi, suvokiant dieviškąjį visko, kas vyksta pasaulyje, principą.
Taigi, mes apibūdinome Platoną Karatajevą. Tai yra gimtoji žmonių, kuriems pavyko į pagrindinio veikėjo Pierre'o Bezukhovo gyvenimą įnešti paprastų žmonių išminties supratimą.
Ši dalis ilgą laiką patraukė Tolstojaus dėmesį kuriant ankstyvą romano leidimą. Apie Pierre'ą daug pasakojama: kaip pasikeitė jo išvaizda, kaip Davoutas jį tardė (arti užbaigto teksto), kokį siaubą sukėlė padegėjų egzekucija Pierre. Tačiau beveik nieko nebuvo žinoma apie žmones, kurie jį supo nelaisvėje. Paminėtas tik senas valdininkas, penkiametis berniukas, kurį Pierre'as išgelbėjo, ir kaimynas kareivis, išmokęs Pierre'ą užsirišti kažkieno pilkus kelnes su virve aplink kulkšnis. Pagautas kareivis vis dar niekuo neišsiskiria ir nevaidina vaidmens Pierre'o gyvenime. Daug vėliau jis bus paverstas Platonu Karatajevu, o ankstyvajame leidime Karatajevo tema vos nubrėžta. Išsamiai aprašoma, kaip Ponchini „slaptas draugas“ atėjo į būdelę pas Pierre'ą; apibūdino juos basomis taip. Po pokalbio su prancūzu Pierre'as „ilgai galvojo apie Natašą, apie tai, kaip ateityje jis skirs jai visą savo gyvenimą, kaip džiaugsis jos buvimu ir kaip mažai žinojo, kaip vertinti gyvenimą anksčiau. .
„Padegėjų“ tardymo ir egzekucijos scena nuo pat pradžių buvo artima galutiniam tekstui ne tik turiniu, bet ir tekstu. Intensyviausio darbo tema išliko gilus Pierre'o galvose sukrėtimas, įvykęs po jo matytos „kriminalinės žmogžudystės“. Rankraščiuose rašoma, kiek ilgai, o svarbiausia, Tolstojus su tuo susijaudinęs dirbo.
Tą pačią dieną Pierre'as susipažino ir suartėjo su kolegomis belaisviais – kareiviais, baudžiauninkais ir nuteistaisiais, ir šiame suartėjime rado „dar nepatirto susidomėjimo, ramybės ir malonumo“. Jam patiko „vakarienė su raugintais agurkais“, „šiltai atsigulęs šalia seno kareivio“, „giedra diena ir saulės bei Žvirblių kalvų vaizdas, matomas pro būdelės duris“. Pierre'o „moraliniai malonumai“ analizuojami dar išsamiau: jo siela dabar „skaidri ir tyra“, o tos mintys ir jausmai, kurie anksčiau jam atrodė svarbūs, buvo tarsi „nuplauti“. Jis suprato, kad „gyvenimo laimei tereikia gyventi be nepriteklių, kančių, nedalyvaujant žmonių daromame blogyje ir be šios kančios reginio“.
Vienas iš pagrindinių epo „Karys ir taika“ veikėjų yra Pierre'as Bezukhovas. Per jo veiksmus atsiskleidžia kūrinio charakterio ypatybės. O taip pat per pagrindinių veikėjų mintis, dvasinius ieškojimus. Pierre'o Bezukhovo įvaizdis leido Tolstojui perteikti skaitytojui supratimą apie to meto eros, viso žmogaus gyvenimo prasmę.
Skaitytojo pažintis su Pierre'u
Pierre'o Bezukhovo įvaizdį labai sunku trumpai apibūdinti ir suprasti. Skaitytojas turi išgyventi visą savo herojų
Pažintis su Pierre'u romane minima 1805 m. Jis pasirodo pasaulietiniame priėmime su Maskvos aukšto rango ponia Anna Pavlovna Šerer. Iki to laiko jaunuolis neatstovavo nieko įdomaus pasaulietinei visuomenei. Jis buvo vieno iš Maskvos didikų nesantuokinis sūnus. Užsienyje gavo gerą išsilavinimą, tačiau grįžęs į Rusiją nerado sau naudos. Tuščias gyvenimo būdas, linksmybės, dykinėjimas, abejotinos kompanijos lėmė tai, kad Pierre'as buvo išsiųstas iš sostinės. Su šiuo gyvenimo bagažu jis pasirodo Maskvoje. Savo ruožtu aukštuomenė jauno žmogaus taip pat netraukia. Jis nepripažįsta savo atstovų interesų smulkmeniškumo, savanaudiškumo, veidmainystės. „Gyvenimas yra kažkas gilesnio, reikšmingesnio, bet jam nežinomo“, – svarsto Pierre'as Bezukhovas. Tai suprasti skaitytojui padeda Levo Tolstojaus „Karas ir taika“.
Maskvos gyvenimas
Gyvenamosios vietos pakeitimas neturėjo įtakos Pierre'o Bezukhovo įvaizdžiui. Iš prigimties jis yra labai švelnus žmogus, lengvai patenka į kitų įtaką, nuolat persekioja abejonės dėl savo veiksmų teisingumo. Pats pats to nežinant, jis atsiduria dykinėjimo nelaisvėje su jos pagundomis, vaišėmis ir linksmybėmis.
Po grafo Bezukhovo mirties Pierre'as tampa titulo ir viso tėvo turto paveldėtoju. Visuomenės požiūris į jaunimą smarkiai keičiasi. Įžymus Maskvos didikas, siekdamas jauno grafo likimo, veda savo gražuolę dukrą Heleną. Ši santuoka nenurodė laimingo šeimos gyvenimo. Labai greitai Pierre'as supranta savo žmonos apgaulę, apgaulę, jos ištvirkimas jam tampa akivaizdus. Jį persekioja mintys apie išniekintą garbę. Įniršęs jis įvykdo veiksmą, kuris gali būti mirtinas. Laimei, dvikova su Dolokhovu baigėsi pažeidėjo sužalojimu, o Pierre'o gyvybei pavojus nekilo.
Pierre'o Bezukhovo paieškos kelias
Po tragiškų įvykių jaunasis grafas vis dažniau galvoja, kaip leidžia savo gyvenimo dienas. Viskas aplinkui painu, šlykštu ir beprasmiška. Jis supranta, kad visos pasaulietinės taisyklės ir elgesio normos yra nereikšmingos, palyginti su kažkuo didingu, paslaptingu, jam nežinomu. Tačiau Pierre'as neturi pakankamai tvirtybės ir žinių, kad atrastų šį didingumą, kad surastų tikrąjį žmogaus gyvenimo tikslą. Mintys jaunuolio neapleido, todėl jo gyvenimas tapo nepakeliamas. Trumpas Pierre'o Bezukhovo aprašymas suteikia teisę teigti, kad jis buvo gilus, mąstantis žmogus.
Susižavėjimas masonija
Išsiskyręs su Helen ir padovanojęs jai didelę turto dalį, Pierre'as nusprendžia grįžti į sostinę. Pakeliui iš Maskvos į Sankt Peterburgą trumpam sustodamas jis sutinka žmogų, kuris pasakoja apie masonų brolijos egzistavimą. Tik jie žino tikrąjį kelią, jiems galioja gyvenimo dėsniai. Kankinamai Pierre'o sielai ir sąmonei šis susitikimas, kaip jis tikėjo, buvo išsigelbėjimas.
Atvykęs į sostinę, jis nedvejodamas imasi apeigų ir tampa masonų ložės nariu. Kito pasaulio taisyklės, jo simbolika, požiūriai į gyvenimą žavi Pierre'ą. Jis besąlygiškai tiki viskuo, ką girdi susitikimuose, nors didžioji dalis naujojo gyvenimo jam atrodo niūrus ir nesuprantamas. Pierre'o Bezukhovo paieškos kelias tęsiasi. Siela vis dar veržiasi ir neranda ramybės.
Kaip palengvinti žmonių gyvenimą
Nauji potyriai ir būties prasmės ieškojimai veda Pierre'ą Bezukhovą prie supratimo, kad žmogaus gyvenimas negali būti laimingas, kai aplink yra daug skurstančių, neturinčių teisingų žmonių.
Jis nusprendžia imtis veiksmų, kad pagerintų valstiečių gyvenimą savo valdose. Daugelis nesupranta Pierre'o. Netgi tarp valstiečių, dėl kurių visa tai buvo pradėta, kyla nesusipratimų, naujo gyvenimo būdo atmetimo. Tai atgraso Bezukhovą, jis yra prislėgtas, nusivylęs.
Nusivylimas buvo galutinis, kai Pierre'as Bezukhovas (kuris apibūdina jį kaip švelnų, pasitikintį žmogų) suprato, kad buvo žiauriai apgautas vadovo, lėšos ir pastangos buvo švaistomos.
Napoleonas
Tuo metu Prancūzijoje vykę nerimą keliantys įvykiai užvaldė visos aukštuomenės protus. sujaudino jaunų ir senų žmonių protus. Daugeliui jaunų žmonių didžiojo imperatoriaus įvaizdis tapo idealu. Pierre'as Bezukhovas žavėjosi jo sėkme, pergalėmis, jis dievino Napoleono asmenybę. Nesupratau žmonių, kurie išdrįso pasipriešinti talentingam vadui, didžiajai revoliucijai. Pierre'o gyvenime buvo momentas, kai jis buvo pasirengęs prisiekti ištikimybę Napoleonui ir apginti revoliucijos laimėjimus. Tačiau tam nebuvo lemta įvykti. Žygdarbiai, pasiekimai dėl Prancūzijos revoliucijos šlovės liko tik svajonėmis.
O 1812 metų įvykiai sugriaus visus idealus. Napoleono asmenybės garbinimą Pierre'o sieloje pakeis panieka ir neapykanta. Kils nenugalimas noras nužudyti tironą, atkeršydami už visas bėdas, kurias jis atnešė į savo gimtąją žemę. Pierre'as buvo tiesiog apsėstas minties atremti Napoleoną, jis tikėjo, kad tai buvo likimas, jo gyvenimo misija.
Borodino mūšis
1812 m. Tėvynės karas sulaužė nusistovėjusius pamatus, tapdamas tikru išbandymu šaliai ir jos piliečiams. Šis tragiškas įvykis tiesiogiai paveikė Pierre'ą. Beprasmišką turtų ir patogumų gyvenimą grafas paliko nedvejodamas dėl tarnystės tėvynei.
Būtent kare Pierre'as Bezukhovas, kurio charakteristika dar nebuvo glostanti, pradeda kitaip žiūrėti į gyvenimą, suprasti tai, kas buvo nežinoma. Suartėjimas su kariais, paprastų žmonių atstovais, padeda iš naujo įvertinti gyvenimą.
Ypatingą vaidmenį čia suvaidino didysis Borodino mūšis. Pierre'as Bezukhovas, būdamas tose pačiose gretose su kareiviais, matė tikrąjį jų patriotiškumą be melo ir apsimetinėjimo, pasirengimą nedvejodamas paaukoti gyvybę vardan tėvynės.
Destrukcija, kraujas ir su jais susiję išgyvenimai sukelia dvasinį herojaus atgimimą. Staiga, netikėtai sau, Pierre'as pradeda ieškoti atsakymų į klausimus, kurie jį kankino tiek metų. Viskas tampa nepaprastai aišku ir paprasta. Jis pradeda gyventi ne formaliai, o visa širdimi, išgyvendamas jam nepažįstamą jausmą, kurio paaiškinimo šiuo metu jis dar negali duoti.
Nelaisvė
Tolesni įvykiai klostosi taip, kad Pierre'ą ištikę išbandymai turėtų susilpnėti ir galiausiai suformuoti jo pažiūras.
Patekęs į nelaisvę, jis praeina tardymo procedūrą, po kurios lieka gyvas, tačiau jo akyse mirties bausmė įvykdoma keliems rusų kariams, kurie kartu su juo pateko į prancūzus. Egzekucijos reginys nepalieka Pierre'o vaizduotės, privesdamas jį prie beprotybės slenksčio.
Ir tik susitikimas ir pokalbiai su Platonu Karatajevu vėl pažadina harmoningą pradžią jo sieloje. Būdamas ankštose kareivinėse, patyręs fizinį skausmą ir kančias, herojus pradeda jaustis tikrai.Pierre'o Bezukhovo gyvenimo kelias padeda suprasti, kad būti žemėje yra didžiulė laimė.
Tačiau herojui teks ne kartą persvarstyti savąjį ir ieškoti savo vietos joje.
Likimas susiklostė taip, kad Platonas Karatajevas, suteikęs Pierre'ui gyvenimo supratimą, buvo nužudytas prancūzų, nes susirgo ir negalėjo judėti. Karatajevo mirtis herojui atneša naujų kančių. Patį Pierre'ą partizanai išlaisvino iš nelaisvės.
Gimtoji
Išlaisvintas iš nelaisvės Pierre'as vienas po kito sulaukia žinių iš savo artimųjų, apie kuriuos ilgą laiką nieko nežinojo. Jis sužino apie savo žmonos Helen mirtį. Geriausias draugas Andrejus Bolkonskis yra sunkiai sužeistas.
Karatajevo mirtis, nerimą keliančios žinios iš artimųjų vėl sujaudina herojaus sielą. Jis pradeda galvoti, kad dėl visų nutikusių nelaimių kaltas jis. Jis yra savo artimųjų mirties priežastis.
Ir staiga Pierre'as pagauna save galvojant, kad sunkiomis dvasinių išgyvenimų akimirkomis staiga atsiranda Natašos Rostovos įvaizdis. Ji įkvepia jam ramybę, suteikia jėgų ir pasitikėjimo.
Nataša Rostova
Vėlesniuose susitikimuose su ja jis supranta, kad jaučia šią nuoširdžią, protingą, dvasiškai turtingą moterį. Nataša Pjerui jaučia abipusį jausmą. 1813 metais jie susituokė.
Rostova sugeba nuoširdžiai mylėti, ji yra pasirengusi gyventi savo vyro interesais, suprasti, jausti jį - tai yra pagrindinis moters privalumas. Tolstojus parodė šeimą kaip būdą išgelbėti žmogų. Šeima – mažas pasaulio modelis. Nuo šios ląstelės sveikatos priklauso visos visuomenės būklė.
Gyvenimas tęsiasi
Herojus įgijo gyvenimo supratimą, laimę, harmoniją savyje. Tačiau kelias iki to buvo labai sunkus. Vidinio sielos ugdymo darbas lydėjo herojų visą gyvenimą ir davė savo rezultatus.
Tačiau gyvenimas nesustoja, o Pierre'as Bezukhovas, kuriam čia pateikiamas ieškotojo charakteristika, vėl pasiruošęs judėti į priekį. 1820 m. jis praneša žmonai, kad ketina tapti slaptos draugijos nariu.
Pierre'as Bezukhovas nelaisvėje
(pagal romaną „Karas ir taika“)
Prieš pradėdami svarstyti, kaip Pierre'as praleido savo laiką nelaisvėje, turime suprasti, kaip jis ten pateko.
Pierre'as, kaip ir Bolkonskis, svajojo būti kaip Napoleonas, visais įmanomais būdais jį mėgdžioti ir būti kaip jis. Bet kiekvienas iš jų suprato savo klaidą. Taigi, Bolkonskis pamatė Napoleoną, kai jis buvo sužeistas Austerlico mūšyje. Napoleonas jam atrodė „nereikšmingas žmogus, palyginti su tuo, kas vyksta tarp jo sielos ir šio aukšto, begalinio dangaus su debesimis. Kita vertus, Pierre'as nekentė Napoleono, kai jis išėjo iš namų, persirengęs ir ginkluotas pistoletu, kad galėtų dalyvauti populiarioje Maskvos gynyboje. Pierre'as primena kabalistinę savo vardo reikšmę (skaičius 666 ir kt.), susijusią su Bonaparto vardu, ir tai, kad jam lemta padaryti galą „žvėries“ galiai. Pierre'as ketina nužudyti Napoleoną, net jei jam teks paaukoti savo gyvybę. Dėl susiklosčiusių aplinkybių Napoleono nužudyti negalėjo, buvo sučiuptas prancūzų ir įkalintas 1 mėn.
Jei atsižvelgsime į psichologinius impulsus, įvykusius Pierre'o sieloje, tai galime pasakyti, kad Tėvynės karo įvykiai leidžia Bezukhovui išeiti iš tos uždaros, nereikšmingos nusistovėjusių įpročių, pasaulietinių santykių sferos, kuri jį varžė ir slopino. Kelionė į Borodino mūšio lauką Bezukhovui atveria naują pasaulį, iki šiol jam nepažįstamą, atskleidžia tikrąjį paprastų žmonių veidą. Borodino dieną Raevskio baterijoje Bezukhovas liudija aukštą kareivių didvyriškumą, jų nuostabią savitvardą, gebėjimą paprastai ir natūraliai atlikti nesavanaudiškumo žygdarbį. Borodino lauke Pierre'as negalėjo išvengti aštrios baimės jausmo. „O, kokia baisi baimė ir kaip gėdingai jai atsidaviau! Ir jie... jie buvo tvirti ir ramūs iki pat pabaigos...“ – pagalvojo jis. Tai buvo Pierre'o koncepcijos kareiviai, tie, kurie buvo ant baterijos, ir tie, kurie jį maitino, ir tie, kurie meldėsi prie ikonos... "Jie nekalba, o kalba." Bezukhovą suima noras suartėti įeiti į šį bendrą gyvenimą su visa esybe, būti persmelktiems to, kas daro juos tokiais.
Likęs Maskvoje, kai ją užėmė prancūzų kariai, Bezukhovas susiduria su daugybe jam netikėtų reiškinių, prieštaringų faktų ir procesų.
Prancūzų suimtas Pierre'as išgyvena mirties bausme nuteisto už nusikaltimą, kurio nepadarė, tragediją, giliausią emocinį sukrėtimą patiria stebėdamas nekaltų Maskvos gyventojų egzekuciją. Ir šis žiaurumo, amoralumo, nežmoniškumo triumfas slopina Bezukhovą: „... jo sieloje tarsi staiga buvo ištraukta spyruoklė, ant kurios viskas ilsėjosi ...“. Kaip ir Andrejus, Bolkonskis, Pierre'as aštriai suvokė ne tik savo, bet ir pasaulio netobulumą.
Nelaisvėje Pjeras turėjo iškęsti visus karo teismo baisumus, rusų kareivių egzekucijas. Pažintis nelaisvėje su Platonu Karatajevu prisideda prie naujo požiūrio į gyvenimą formavimo. „... Platonas Karatajevas amžiams išliko Pjero sieloje stipriausiu ir brangiausiu prisiminimu ir viso to „rusiško, malonaus ir apvalaus“ personifikacija.
Platonas Karatajevas yra nuolankus, nuolankus likimui, švelnus, pasyvus ir kantrus. Karatajevas yra ryški silpnos valios gėrio ir blogio priėmimo išraiška. Šis įvaizdis yra pirmasis Tolstojaus žingsnis link patriarchalinės naivios valstietijos, išpažįstančios „nepriešinimo blogiui smurtu“ religiją, atsiprašymo (apsaugos, pagyrimo, pateisinimo) link. Karatajevo įvaizdis yra iliustratyvus pavyzdys, kaip klaidingos pažiūros gali sukelti net tokių genialių menininkų kūrybinį žlugimą. Tačiau būtų klaidinga manyti, kad Karatajevas įkūnija visą Rusijos valstietiją. Platonas neįsivaizduojamas su ginklu rankose mūšio lauke. Jei kariuomenė būtų sudaryta iš tokių kareivių, ji nebūtų galėjusi nugalėti Napoleono. Nelaisvėje Platonas nuolat kažkuo užsiėmęs – „jis mokėjo viską padaryti, nelabai gerai, bet ir neblogai. Kepė, virė, siuvo, obliavo, gamino batus. Jis visada buvo užsiėmęs, tik naktimis leisdavosi kalbėti, ką mėgo, ir dainas.
Nelaisvėje sprendžiamas dangaus klausimas, keliantis nerimą daugeliui Tolstovo romane. Jis mato „pilnatį“ ir „begalinį atstumą“. Kaip šio mėnesio ir atstumo neįmanoma užrakinti tvarte su belaisviais, taip neįmanoma užrakinti žmogaus sielos. Dangaus dėka Pierre'as jautėsi laisvas ir kupinas jėgų naujam gyvenimui.
Nelaisvėje jis ras kelią į vidinę laisvę, prisijungs prie liaudies tiesos ir žmonių moralės. Susitikimas su Platonu Karatajevu, liaudies tiesos nešėju, yra Pierre'o gyvenimo era. Kaip ir Bazdejevas, Karatajevas įeis į savo gyvenimą kaip dvasinis mokytojas. Tačiau visa vidinė Pierre'o asmenybės energija, visa jo sielos sandara yra tokia, kad, su džiaugsmu priimdamas savo mokytojų patirtį, jis jiems nepaklūsta, o praturtėjęs eina toliau savo keliu. Ir šis kelias, pasak Tolstojaus, yra vienintelis įmanomas tikrai moraliam žmogui.
Didelę reikšmę Pierre'o gyvenime nelaisvėje turėjo kalinių egzekucija.
„Prieš Pierre'ą nušaunami pirmieji du kaliniai, paskui dar du. Bezukhovas pastebi, kad siaubas ir kančia užrašyti ne tik kalinių, bet ir prancūzų veiduose. Jis nesupranta, kodėl vykdomas „teisingumas“, jei kenčia ir „teisieji“, ir „kaltieji“. Pierre'as nenušautas. Vykdymas buvo nutrauktas. Nuo to momento, kai Pierre'as pamatė šią baisią žmogžudystę, kurią įvykdė žmonės, kurie to padaryti nenorėjo, jo sieloje tarsi staiga ištraukė spyruoklę, ant kurios viskas buvo paremta ir atrodė gyva, ir viskas sukrito į krūvą. beprasmių šiukšlių. Jame, nors ir nerealizavo savęs, buvo sugriautas tikėjimas ir pasaulio tobulėjimas tiek žmoguje, tiek jo sieloje, tiek Dieve.
Apibendrinant galima pasakyti, kad „nelaisvėje Pierre'as ne protu, o visa esybe, gyvenimu išmoko, kad žmogus sukurtas laimei, kad laimė yra jame pačiame, tenkinant natūralius žmogaus poreikius ir kad viskas. nelaimė kyla ne iš trūkumo, o iš pertekliaus; bet dabar, per šias paskutines tris kampanijos savaites, jis sužinojo dar vieną guodžiančią tiesą – sužinojo, kad pasaulyje nėra nieko baisaus.
Skyriai: Literatūra
Tikslai:
- Edukacinis aspektas: parengti idėjinę-kompozicinę ir siužetinę-vaizdinę epizodo analizę. Atskleisti meninius L.N. Tolstojus: portreto eskizai, veikėjų kalbos ypatybės, peizažas.
- Vystymosi aspektas: bendravimo įgūdžių ugdymas, intelektinių įgūdžių formavimas.
- edukacinis aspektas: skatinti asmenybės bruožų formavimąsi: bendradarbiavimą ugdymo procese, minties įtaigumą ir įrodymais pagrįstą požiūrį, paremtą meniniu testu.
Užduotys:
- Gebėjimo savarankiškai analizuoti meno kūrinio fragmentus ugdymas: išryškinti moralines ir filosofines problemas, suvokti meno kūrinį kaip siužetinę-kompozicinę vienybę jo priežasties-pasekmės santykiuose.
- Gebėjimo kūrinyje įžvelgti autoriaus požiūrį į veikėjus ir įvykius, suvokti estetinę kalbos priemonių funkciją formavimas.
- Loginių įgūdžių ir bendravimo įgūdžių tobulinimas.
- Bendradarbiavimo kaip asmenybės bruožo ugdymas.
Metodai: dalinė paieška, tyrimo metodas – savarankiškas literatūrinio teksto nagrinėjimas, siekiant išspręsti probleminį klausimą.
Mokomosios ir pažintinės veiklos formos:
- paieškos situacijos kūrimas,
- euristinis pokalbis,
- sutirštintas perpasakojimas su citavimu ir teksto interpretacija,
- literatūros teksto studija.
Įranga: L. Tolstojaus romanas „Karas ir taika“, video filmo „Karas ir taika“ fragmentas, multimedijos projektorius, iliustracijos.
UŽSIĖMIMŲ LAIKOTARPIU
I. Organizacinis momentas
II. Pamokos temos ir tikslų nustatymas. Mokinių savimotyvacija
Epigrafai pamokai:
Kančios nebuvimas, poreikių tenkinimas ir dėl to laisvė rinktis profesijas dabar atrodė... neabejotina ir aukščiausia žmogaus laimė.
Jis pajuto, kaip lemtingos jėgos pastangos jį sugniuždyti, jo sieloje augo ir sustiprėjo savarankiška... gyvybės jėga.
L. N. Tolstojus
Mokytojas: Kuriam iš „Karo ir taikos“ herojų priklauso pamokos epigrafais tapę teiginiai?
Problemos pareiškimas:
Šiandien turime išsiaiškinti, kada, kokioje situacijoje Pierre'as daro išvadą „apie augančią gyvybės galią“, „didesnės laimės“ supratimą?
III. Vaizdo filmo „Karas ir taika“ fragmento peržiūra mokiniai nustato epizodo pavadinimą ir vietą romane (5 min.).
Epizodas „Pjeras nelaisvėje“ (4 t. 1 dalis, 9-13 sk. ir 4 t. 2 sk. 9-14)
IV. Euristinis pokalbis(5 minutės.)
Prisiminkime, kokie Pierre'o gyvenimo įvykiai įvyko prieš aptariamąjį epizodą.
1. Kokia buvo Apokalipsės prognozė?
Studentas: Remiantis Apokalipsės prognozėmis (13 sk., 18 eilutė), „žvėrių skaičius: skaičius yra žmogus, o jo skaičius yra 666“. Pakeitęs prancūzų abėcėlės raides skaičiais, Pierre'as gavo 666 frazių atitiktį: „Imperatorius Napoleonas“, „keturiasdešimt du“, „Rusų Bezukhovas“ (pašalinus paskutinį „e“).
2. Kas, Pierre'o skaičiavimais, padarys galą Napoleono valdžiai?
Studentas: Pierre'as abėcėlę pakeitė skaitmenine ir gavo įdomių rezultatų, leidžiančių daryti išvadą, kad Napoleono galios riba ateis 1812 m. ir ne imperatorius Aleksandras, ne Rusijos žmonės, o rusas Bezukhovas. baigti tai.
3. Kodėl Pierre'as pasiliko Maskvoje ginti žmonių?
Studentas: Grįžęs iš Trekhgorsko forposto, Pierre'as nusprendė likti mieste, slėpdamas savo vardą ir apsirengęs kučerio kaftanu, kurį Bazdejevo tarnas Gerasimas padėjo jam nusipirkti. Pierre'as buvo pasiruošęs mirti pats, kad „sustabdytų visos Europos nelaimę“ – nužudytų Napoleoną.
4 . Suformuluokite moralines problemas, kurias iškelia autorius kurdamas epizodą „Pjeras nelaisvėje“.
Mokytojas: Tiesa, be to, išbandymus ir vargus, netektis ir laimėjimų patyrusio žmogaus dvasinio tobulėjimo problema.
Analizuodami romano fragmentus (t. 4, 1 dalis, sk. 9-13 ir t. 4, 2 dalis, sk. 9-14), atskleisime ir komentuosime problemas, dirbdami grupėse ir pagal individualią užduotį. .
V. Paieškos situacijos kūrimas: literatūrinio teksto tyrimas
Grupinis darbas: literatūrinio teksto tyrinėjimas, atsakymas į klausimus (10 min.)
Klausimai grupėms pateikiami spausdinta forma darbo lapuose, atsakymų metu jie projektoriumi atvaizduojami ekrane.
1 grupė. Sargybinis (t. 4, 1 dalis, sk. 9, 10)
1. Kaip su Pierre'u elgėsi paprasti žmonės, sargybos kaliniai?
2. Kokį esminį rusų tautos ir aukštuomenės santykių prieštaravimą nelaisvėje suprato Pierre'as?
3. Kodėl autorius lygina rusų žmonių požiūrį į Pjerą ir prancūzus, saugančius kalinius?
4. Nurodykite vieną iš epizodo problemų.
2 grupė. Pierre'as karo belaisvis (t. 4, 1 dalis, sk. 10, 11)
1. Kaip autorius perteikia jaudulį, Pierre'o išgyvenimus per Maskvos padegėjų egzekuciją Mergelės lauke?
2. Kas yra peizažas, kodėl?
3. Prie ko priveda vienų žmonių galia prieš kitus?
4. Kokią išvadą Pierre'as padarė apie „prancūzišką tvarką“?
3 grupė. Pierre'as ir Platonas Karatajevai (t. 4, 1 dalis, 12-13 sk. ir 4 t., 2 dalis, 11 sk.)
1. Kokie esminiai pokyčiai įvyko Pierre'o galvoje ir sieloje?
2. Kuris iš žmonių, kuriuos Pierre'as pavadino „jie“, atėjo jam į pagalbą, kai „sugrįžti į tikėjimą gyvenimu“ nebebuvo galios?
3. Išplėskite Platono Karatajevo įvaizdį
a) išorinis portretas,
b) vidinis portretas,
c) kalba
- kalbėjimo maniera
- intonacija, emocinė nuotaika,
- posakių ir patarlių reikšmė.
4. Patvirtinkite tekstu Karatajevo įtaką Pierre'o dvasiniams pokyčiams.
VI. Individualios užduotys(daug žadančias užduotis pasiūlė 2 mokiniai).
Pierre'o naujas požiūris į pasaulį ir save (t. 4, 2 dalis, 12 sk.):
1 pratimas.
1. Išplėsti proto būseną, kurios Pierre'as siekė visą gyvenimą, bet atsidūrė nelaisvėje?
2. Patvirtinkite tekstu Pierre'o naują laisvės idėją.
3. Kaip Pierre'ui atsirado įsitikinimas „apie augančią gyvybės galią“? Kraštovaizdžio vaidmuo
2 užduotis.
1. Kokia Pierre'o naujoji laimės idėja? (t. 4, 2 dalis, 12 sk.).
2. Kodėl jis daro tokią išvadą?
3. „Princas Andrejus pagalvojo ir pasakė, kad laimė gali būti tik neigiama“. Pierre'as, sutikdamas su teiginiu, „kitaip suprato mintį apie princą Andrejų“, rašo L. Tolstojus. Tiksliai paaiškinkite, kaip.
VII Grupių vadovų atsakymai ir individualūs atsakymai(20 minučių.)
Mokytojas:(paieškos situacijos kūrimas: literatūrinio teksto tyrimas)
Atsakydami į siūlomas užduotis-klausimus, patvirtinkite tekstu, kad Pierre'o įvaizdis įkūnija Levo Tolstojaus moralinius idealus (t. 4, 2 dalis, 12 sk.):
- ramybė ir harmonija su savimi,
- vidinė laisvė
- „didžiausia žmogaus laimė“,
– „gyvybės stiprinimo jėga“.
1 grupė. Sargybinis(t. 4, 1 dalis, 9, 10 sk.)
Studentas: Autorius atskleidžia liaudies ir aukštuomenės santykių problemą. Žmonės, suimti dėl įtarimų padegus Maskvą, jo „vengė“: Pierre'as Barinas. Tačiau Pierre'as niekam nesakė savo pavardės ir neatskleidė savo titulo, o jam buvo liūdna girdėti pašaipą iš savęs.
Prancūzai nustebino Pierre'o „nebaikšta, susikaupusia-mąslia išvaizda“. Prancūzų kapitonas pasakė Pierre'ui: „Tu buvai Paryžiuje ir likai rusas... Už tai tave gerbiu ne mažiau“.
2 grupė. Pierre'as karo belaisvis(t. 4, 1 dalis, 10, 11 sk.)
Glaustas atpasakojimas su citata arba citata su komentaru apie Maskvos padegimu kaltinamų egzekucijos vietą (t. 4, 1 dalis, 11 sk.)
Studentas: Pierre'as „prarado gebėjimą mąstyti ir mąstyti“. Jis pastebėjo rusų, prancūzų kareivių ir karininkų veiduose „baimę, siaubą ir kovą, kuri buvo jo širdyje“.
Pierre'as padarė išvadą apie galios stiprumą: „Jis, su visais... siekiais, viltimis, mintimis, įsteigtas... prancūzų ordinas gali atimti jo gyvybę“.
3 grupė. Pierre'as ir Platonas Karatajevai(t. 4, 1 dalis, 12-13 sk.)
Studentas: Po Maskvos padegėjų egzekucijos Pierre'o galvoje ir sieloje įvyko gilūs pokyčiai. Dabar, kai Pierre'as pamatė siaubingą žmogžudystę, „jame... tikėjimas pasaulio tobulėjimu buvo sugriautas“.
Jis nejudėdamas sėdėjo prie būdelės sienos ant šiaudų. – Ar matėte, kad labai reikia, šeimininke? – klausimą uždavusio asmens balsas išreiškė „meilę ir paprastumą“. Tai buvo Apšerono pulko kareivis Platonas Karatajevas, kuris buvo paimtas į nelaisvę iš ligoninės.
Platono Karatajevo įvaizdis (t. 4, 1 dalis, sk. 12-13) atskleidžiamas klausimais.
Mokinių atsakymai į individualias perspektyvias užduotis (2 mokiniai):
1 mokinys: Pierre'as visą gyvenimą ieškojo ramybės ir harmonijos su savimi: masonijoje, pasiaukojime... ir šį jausmą atrado savyje, būdamas nelaisvėje, „per mirties siaubą, per nepriteklių ir per tai, ką atrado. Karatajeve“. Karatajevas „mylėjo ir su meile gyveno su viskuo, į ką jį atvedė gyvenimas“. Mėnuo nelaisvės Pierre'ui suteikė „tobulos vidinės laisvės“ jausmą.
Kaip Pierre'ui atėjo įsitikinimas „apie augančią gyvybės galią“? Dar kartą atsigręžkime į pamokos epigrafą: „...Jis pajuto, kaip lemtingos jėgos pastangomis jį sugniuždyti, jo sieloje išaugo ir sustiprėjo savarankiška... gyvybės jėga“.
Ryte išėjęs iš būdelės Pierre'as pamatė, kad „... saulės kraštas išplaukė iš už debesies,... viskas ėmė žaisti džiugioje šviesoje, Pierre'as pajuto naują, nepatirtą džiaugsmo jausmą ir gyvybės stiprybė“.
2 mokinys: Pierre'o laimės idėja pasikeitė, jis sutiko su princo Andrejaus nuomone, kad „laimė yra tik neigiama“. Pierre'as „princo Andrejaus mintį suprato kitaip“. „Patenkinti poreikius – gerą maistą, švarą, laisvę – dabar, kai iš jo visa tai buvo atimta, Pierre'ui atrodė tobula laimė“.
Mokytojas: Taigi, atidžiai skaitydami ir išnagrinėję literatūrinį tekstą, patvirtinome, kad Pierre'o įvaizdis įkūnija Levo Tolstojaus moralinius idealus:
- ramybė ir harmonija su savimi,
- vidinė laisvė
- „didžiausia žmogaus laimė“,
– „gyvybės stiprinimo jėga“.
VIII. Pamokos santrauka
– Kaip keičiasi Pierre'o Bezukhovo idėja apie „didžiausią žmogaus laimę“?
IX. Namų darbai
Naujas Pierre'o žvilgsnis į jį supantį pasaulį ir gyvenimą (t. 4, 2 dalis, 14 sk.; 4 t., 3 dalis, 12-15 sk.)
Pagrindiniai kitos pamokos klausimai (rodomi projektoriuje, įrašyti į literatūros sąsiuvinį):
- Pierre'o išvados apie gyvybės savisaugą (t. 4, 2 dalis, 14 sk.).
- Probleminio klausimo teiginys: kaip autorius veda prie filosofinių išvadų:
- apie sielos laisvę ir nemirtingumą,
- apie žmogaus ir visatos vienybę,
– apie tai, kad „žmogus sukurtas laimei... laimė yra jame pačiame“?
- Kaip „žmogaus gyvybingumo jėga“ ir „dėmesio perkėlimo galia“ išgelbėjo Pierre'ą (t. 4, 3 dalis, 12 sk.).
- Trumpai, pasitelkiant citatas, perpasakokite Platono Karatajevo istoriją apie nekalto pirklio kančias katorgose (t. 4, 3 dalis, 13 sk.)
- Individuali užduotis: „Jo veide ... švietė tylaus iškilmingumo išraiška“, – apie Karatajevą rašo L. Tolstojus (t. 4, 3 dalis, sk. 13). Paaiškink kodėl?