Kaip autorius paaiškina romano pavadinimą?
Centrinis Michailo Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“ įvaizdis yra Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas. Remiantis kito herojaus Maksimo Maksimycho, kuris jį asmeniškai pažinojo, apžvalgomis, jis „buvo labai keistas“. Taigi kodėl Pechorinas yra „mūsų laikų herojus“? Kokie išskirtiniai nuopelnai paskatino autorių suteikti jam tokį aukštą titulą? Lermontovas savo sprendimą paaiškina pratarmėje.
Pasirodo, šio pavadinimo nereikėtų suprasti pažodžiui. Pechorinas nėra sektinas pavyzdys, ne žmogus, į kurį reikėtų žiūrėti. Tai portretas, bet ne vieno žmogaus. Jį sudaro „visos... kartos ydos, visapusiškai vystantis“. O autoriaus tikslas yra tiesiog jį nupiešti, kad skaitytojai, pažvelgę į šį reiškinį iš šalies ir pasibaisėję, galėtų ką nors padaryti gerindami visuomenę, kurioje tapo įmanoma tokių negražių personažų pasirodymas.
Pechorinas yra tipiškas savo kartos atstovas
Socialinė aplinka
Romanas buvo parašytas vadinamosios Nikolajevo reakcijos metu.
Caras Nikolajus I, kurio įžengimas į sostą galėjo sužlugdyti dekabristų sukilimą, vėliau nuslopino bet kokias laisvos minties apraiškas ir griežtai kontroliavo visus viešojo, kultūrinio ir privataus gyvenimo aspektus. Jo erai buvo būdingas ekonomikos ir švietimo sąstingis. Šiuo metu buvo neįmanoma parodyti savęs kaip individo, ką mes pastebime romane naudodami Pechorino pavyzdį.
Nesugebėjimas realizuoti savęs
Jis skuba, nerasdamas savo vietos, savo pašaukimo: „Kodėl aš gyvenau? Kokiam tikslui gimiau?.. Ir, tiesa, jis egzistavo, ir, tiesa, turėjau aukštą tikslą, nes sieloje jaučiu didžiules galias... Bet šio tikslo neatspėjau, buvau nuneštas tuščių ir nedėkingų aistrų vilionių“.
Mokslo studijos atnešė jam vieną nusivylimą: jis pamatė, kad sėkmę atneša tik gebėjimas prisitaikyti, o ne žinios ir gebėjimai. Jis neatsidūrė monotoniškoje karo tarnyboje. Šeimos gyvenimas jo nežavi. Jam belieka tik viena – ieškoti vis naujų pramogų, dažnai labai pavojingų tiek sau, tiek kitiems, kad nenuobodžiautų.
Nuobodulys kaip būdinga aukštosios visuomenės atstovų būsena
Nuobodulys yra įprasta Pechorin būsena. "...Ką tu padarei?" – jo klausia Maksimas Maksimychas, kada jie turėjo galimybę vėl susitikti po ilgo laiko. "Aš pasiilgau tavęs!" - atsako Pechorinas. Tačiau jis nėra vienintelis šioje valstybėje. Ir tai yra viena iš priežasčių, kodėl Lermontovas pavadino Pechoriną „mūsų laikų didvyriu“. „Atrodo, neseniai buvote sostinėje: ar tikrai visas ten jaunimas toks?
“ – suglumęs Maksimas Maksimychas atsigręžia į savo bendrakeleivį (autorius atlieka savo vaidmenį). Ir patvirtina: „... yra daug žmonių, kurie sako tą patį... turbūt yra tokių, kurie sako tiesą... šiandien tie, kuriems tikrai labiausiai nuobodu, bando šią nelaimę nuslėpti kaip ydą“.
Ar Pechoriną galima laikyti savo laiko didvyriu?
Ar Pechoriną galima vadinti „mūsų laikų didvyriu“? Net ir atsižvelgiant į karikatūrinį pojūtį, kurį Lermontovas įdėjo į šį apibrėžimą, tai padaryti nėra lengva. Nedori Pechorino poelgiai, elgesys su Bela, princese Marija, nelaiminga senole ir aklu berniuku iš skyriaus „Tamanas“ kelia klausimą: ar tikrai Lermontovo laikais tokių žmonių buvo daug, o Pechorinas tėra generolo atspindys. tendencija? Gali būti, kad ne visi patyrė tokį charakterio pasikeitimą. Tačiau reikalas yra tas, kad Pechorine šis procesas pasireiškė aiškiausiai; jis iš visų šiek tiek paėmė, todėl visiškai nusipelnė šio titulo (bet tik su ironišku atspalviu).
Pats Michailas Lermontovas yra iš tos „perteklinių žmonių“ kartos. Tai yra eilutės, atspindinčios jo amžininkų būseną:
„Ir nuobodu ir liūdna, ir nėra kam numoti ranka
Dvasinės nelaimės akimirką...
Norai!.. ko gero trokšti veltui ir amžinai?..
Ir metai praeina, visi geriausi metai"
Todėl jis gerai žino, apie ką kalba.
Darbo testas
Lyriniame ir psichologiniame romane „Mūsų laikų herojus“ M. Yu. Lermontovas siekia visapusiškai perteikti pagrindinio veikėjo charakterį ir jo nesėkmių priežastis. Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas atsiduria Kaukaze dėl kažkokios eilinės „istorijos“, kuri jam nutiko Sankt Peterburge. Jo gyvenimas leidžia jam bendrauti su įvairiais žmonėmis iš skirtingų gyvenimo sričių ir veiklos sferų. Viso kūrinio metu herojaus charakteris išbandomas meilėje, draugystėje ir kritinėse situacijose.
Matome, kad jo santykiai nesiseka, o asmeninis gyvenimas jį liūdina. Pechorinui būdingas prieštaringas charakteris, jam autorius priskiria ir nemažai egoizmo bei skepticizmo. Tačiau pagrindinis jo priešas vis dar yra nuobodulys. Viskas, ką jis daro, yra tik tam, kad kažkaip užpildytų savo dvasinę tuštumą. Nepaisant to, kad herojus yra apdovanotas drąsa, valios jėga, aukštu intelektu, įžvalga, ryškia vaizduotė ir ypatinga tik jam būdinga moralės forma, jam trūksta šilumos.
Su draugais jis elgiasi šaltai arba abejingai, nieko neduodamas mainais. Moterys jam vienodos ir nuobodžiauja. Pechorinas turi daug patirties bendraujant su priešinga lytimi, ir tik vienai moteriai pavyko išlaikyti jo dėmesį daugelį metų. Tai Vera, su kuria likimas vėl susidūrė su juo Piatigorske prie Ligovskių. Nepaisant to, kad ji yra vedusi ir sunkiai serga, ji vis dar atsidavusiai myli Gregorį su visais jo trūkumais. Ji viena sugeba pažvelgti į jo piktą sielą ir nebijoti.
Tačiau herojus neįvertino ir šio atsidavimo, tad istorijos pabaigoje Vera jį palieka, o su tikėjimu gyvenimu – tikėjimu šviesia ateitimi. Matome, kad Lermontovo herojus yra labai nelaimingas. Tai žmogus, kuris nemoka mylėti. Jis norėtų, bet nieko neturi. Atsisveikindama Vera jam sako, kad „niekas negali būti toks tikrai nelaimingas kaip jis“, ir šiuo atžvilgiu, deja, ji yra teisi. Kaukaze jis darė ir kitus bandymus suartėti su moterimis, tačiau visi jie baigėsi tragiškai.
Tyrėjai šias Pechorin mintis pagrįstai sieja su Hegelio filosofija. Hegelyje taip pat randame kontrastą tarp jaunatviško individualizmo ir brandaus, „protingo“ objektyvios tikrovės pripažinimo, savarankiškai einančio savo keliu. Pechorinas nori būti suklaidintas vilčių ir jo neapgauna. Tobulumas pasiekiamas ne iš anksto nulemto ir ne apmąstant gyvenimo eigą, tarsi neišvengiamai vedančią į pažangą, o individo kovojant su aplinkybėmis, kur pagrindinė figūra yra laisva asmenybė. Lermontovas nuosekliai veda herojų per tas kilnaus intelektualo sąmonės stadijas, kurias išgyveno XIX amžiaus individualistinė asmenybė ir socialinė mintis. Galbūt moralinis herojaus atgimimas įmanomas per laukinio ar romantiško „undinio“ meilę?
Čia aiškiai atsiskleidžia Pechorin prigimties nenuoseklumas ir pačios tikrovės nenuoseklumas. Jei Pechorin prigimtis toli gražu nėra ideali, tai pati tikrovė, net laukinė, romantiškų siekių objektas, herojaus galvoje jau prarado buvusį idealų charakterį. Kaukazas – ne tik laukinė gamta, bet ir neapšviesta, necivilizuota šalis, turinti savo papročius ir moralę. Jei romantinėje literatūroje Kaukazas yra idealus vientisų, nepriklausomų, išdidžių ir „natūralių“ žmonių namai, tai „Mūsų laikų herojuje“ ši naivi Kaukazo idėja jau buvo įveikta. Žmogus visur korumpuotas; civilizacija nepraėjo pro šią palaimintą žemę. Jau pirmasis pasakotojo pokalbis su Maksimu Maksimychu labai pakeičia tradiciškai romantišką Kaukazo idėją. Pasakotojas suglumęs klausia: „Pasakyk man, kodėl keturi jaučiai juokaudami tempia tavo sunkų vežimą, o mano tušti šeši galvijai, padedami šių osetinų, vos nepajudinami? Maksimas Maksimychas nedvejodamas atsakė, o paskui paaiškino: „Baisūs nedorėliai! Ką iš jų atimsi?.. Jie mėgsta ištraukti pinigus iš pro šalį važiuojančių žmonių... Sukčius išlepino: pamatysi, už degtinę irgi ims mokestį. Aš jau juos pažįstu, jie manęs neapgaus. Ir išties, netrukus osetinai triukšmingai pareikalavo iš pasakotojo degtinės. Romantinės auros nykimas vaizduojant Kaukazo tautų psichologiją nekelia abejonių. Maksimas Maksi-mychas pažymi tą pačią aistrą pinigams „Azamate“ („Vienas dalykas jam buvo blogas: jis buvo siaubingai godus pinigų“).
Iškrypusios aistros gyvena ir po Kaukazo dangumi – o štai brolis parduoda savo seserį, kad patenkintų savanaudiškumą, o štai jie nužudo nekaltą Belą, kad atkeršytų skriaudikui. Pechorinas puikiai žino spyruokles, kurios judina žmones, ir žaidžia aistrom, kurios jau toli nuo pirminio grynumo. Jis įsitikinęs, kad Azamatas nėra abejingas pinigams, ir atsižvelgia į jauno savanaudiško žmogaus psichologijos ypatumus – jis gauna Belą Karagezo kaina. Visur galioja tas pats įstatymas su nedideliais vietinių papročių ir papročių pakeitimais. Egoistinė Pechorin pozicija, kurią jis priėmė kaip gyvenimo principą Elgesys, padeda jam pamatyti tikrąjį tikrovės ir bet kurio sutikto žmogaus veidą.
Analitiškas Pechorin protas atskleidžia šią idilę, įsigilindamas į Kazbicho ir Azamato veikėjų dugną. Galbūt vienintelis tikrai „natūralus asmuo“ yra Bela. Ji išlaikė natūralų jausmų paprastumą, meilės spontaniškumą, gyvą laisvės troškimą ir vidinį orumą. Tačiau būtent „natūralaus žmogaus“ nesuderinamumas su egoistine psichologija, jau prasiskverbusia į Belos aplinkinių sąmonę, daro jos mirtį neišvengiama. Bela yra atitrūkusi nuo įprastų ryšių ne tik dėl Pechorin atkaklumo, bet ir dėl savanaudiškų aistrų, kurios skaudžiai paveikė jos bičiulių protus ir jausmus. Fizinio, fizinio asmens susidūrimas su individualistinėmis aistromis žymi neišvengiamą pirminio patriarchalinio vientisumo mirtį. Viena vertus, pasakojime užfiksuotas svarbus gamtos pasaulio žlugimo momentas po galingų žalingos civilizacijos smūgių.
Kita vertus, Pechorinas nebegali prisijungti prie patriarchalinio vientisumo, pirminių būties šaltinių. Herojaus atgaivinimas neįmanomas remiantis jam svetima tikrove: „... laukinio meilė mažai geresnė už kilmingos damos meilę; vieno neišmanymas ir paprastas širdis erzina taip pat, kaip ir kito koketiškumas; jei nori, aš ją vis dar myliu, esu jai dėkingas už kelias gana mielas minutes, už ją atiduočiau savo gyvybę, bet man jai nuobodu...“ (VI, 232). Iš esmės egoistinė pozicija, kurią Pechorinas naudojo kaip pradinį, atspirties tašką analizuodamas savo jausmus ir veiksmus, taip pat kitus žmones, padėjo jam pasiekti šį blaivų požiūrį. Lermontovas tarsi apverčia Puškino „čigonuose“ susidariusią situaciją: natūralus, o ne civilizuotas žmogus ištrūksta iš jam pažįstamo pasaulio ir miršta jam svetimoje aplinkoje. Tuo pačiu metu jis pateikia kitokią situaciją, panašią į „Čigonų“ siužetą, tačiau ten herojus beveik miršta („Taman“), o Puškine Aleko nužudo Zemfirą.
„Tamanoje“ Lermontovas „Belos“ siužetinę situaciją pasuka kita linkme. „Bela“ ir „Taman“ yra istorijos, kurios žiūrimos viena per kitą. Lermontovo mintis suprantama – jei herojaus atgimimas neįmanomas iš meilės laukiniam, atitrūkusiam nuo natūralios aplinkos, tai galbūt paties herojaus panardinimas į laukinį pavojingą „sąžiningų, kontrabandininkų“ pasaulį, tam tikra panašumą. natūrali būsena, pasirodys Pechorinui taupanti. Tačiau didžiojo menininko blaivumas ir budrumas verčia Lermontovą neapgauti saldžiomis Byrono iliuzijomis. Pirma, pats romantiškasis kontrabandininkų pasaulis yra toks pat toli nuo pirminio natūralumo, kaip ir laukinis, neapšviestas Kaukazo regionas. Jame karaliauja paprasti, grubūs santykiai, tačiau net minčių gilumoje Pechorinas įžvelgia savanaudišką susidomėjimą.
Visa Pechorino pasakojimo apie vargšą aklą intonacija skamba kaip rekviem negrįžtamai pasitraukusiam romantiškam šlovingos pirminės spontaniškos laisvės pasauliui: „Ilgą laiką mėnulio šviesoje tarp tamsių bangų blykstelėjo balta burė; Aklas vis sėdėjo ant kranto, tada išgirdau kažką panašaus į verksmą; atrodė, kad aklas berniukas verkė ir ilgai, ilgai...“ Tačiau aklas berniukas – ne idealus personažas, o mažas egoistas, užsikrėtęs ydomis.
Pasaulis, kuriame gyvena „sąžiningi kontrabandininkai“, yra netobulas ir toli nuo pirminio grynumo, jo prigimtis smarkiai pasikeitė, o į ankstesnę būseną nebegrįžtama. Pirma, pats herojus, atsitiktinai atsidūręs šiame pasaulyje, jame jaučiasi itin nejaukiai. Kontrabandininkų aplinka yra ir savanaudiška, ir natūrali. Joje persipynę savanaudiški interesai ir paprasti jausmai. Neatsitiktinai Tamanas yra įsikūręs pakraštyje – tai provincialus, apleistas, bjaurus miestelis, artimas ir civilizacijai, ir gamtai, bet ne tiek, kad vyrautų vienų ar kitų įtaka. Ir civilizacija, ir jūra suteikia jai savo veidą. Žmonės čia užsikrėtę savanaudiškumu, tačiau yra drąsūs, stiprūs, išdidūs ir savaip drąsūs.
Protingas, civilizuotas herojus staiga praranda savo neabejotinus pranašumus prieš paprastus žmones ir neįleidžiamas į jų tarpą. Jis gali tik pavydėti paprastų žmonių drąsos ir miklumo bei karčiai apgailestauti dėl neišvengiamos gamtos pasaulio mirties. „Belyje“ paprastas gyvenimas nepasiekiamas pasakotojui, „Taman“ – Pechorinui. „Belyje“ herojus žaidžia paprastų žmonių sielomis, „Tamanoje“ jis pats tampa žaislu jų rankose. Dviguba Lermontovo užduotis abiejose istorijose – parodyti civilizacijos nepaliesto pasaulio žlugimo neišvengiamumą ir herojaus vidinį nesugebėjimą apsivalyti kontaktuojant su gamtos pasauliu – išspręsta skirtingais vaizdais.
Esė apie literatūrą tema: Ar Pechorinas gali jausti didelius jausmus?
Kiti raštai:
- I. Istorija „Princesė Marija“ – tai Pechorino išpažintis, pašiepianti pasaulietinės visuomenės apsimetimą, melą ir tuštumą. Pechorinas ir „vandens visuomenės“ atstovai: interesai, veikla, principai. „Vandens visuomenės“ priešiškumo Pechorinui priežastys. „...Kažkada susidursime su juo siaurame kelyje ir vieni Skaityti Daugiau......
- Pechorino autocharakteristika pateikiama istorijos pabaigoje, ji tarsi pakelia šydą, leisdama įsiskverbti į jo vidinį pasaulį, paslėptą nuo Maksimo Maksimycho. Čia tikslinga atkreipti dėmesį į Pechorino įvaizdžio vaizdavimo metodų įvairovę: pasakojime trumpai jį apibūdina Maksimas Maksimychas, rodoma Skaityti daugiau ......
- Persekiojamas, suspaustas, vientisas, tarsi suklastotas eilėraštis, skulptūriškai išgaubtas vaizdų aiškumas, trumpa aforizmo siekianti frazė – visa tai neabejotinai patraukia skaitytojo akį, net ir pirmą kartą paimant į rankas Bryusovo knygą. Jo poezijos struktūra didinga ir iškilminga. Atrodo, kad Bryusovas Skaityti daugiau......
- Oblomovas yra malonus visiems ir nusipelno beribės meilės. A. V. Družininas Ar geras žmogus gali būti „perteklinis“? Norėdami atsakyti į šį klausimą, atsigręžkime į I. A. Gončarovo romano „Oblomovas“ pagrindinio veikėjo asmenybę. Ilja Iljičius Oblomovas yra plačios sielos žmogus Skaityti daugiau ......
- „Oblomovo“ autorius, kartu su kitais pirmarūšiais savo gimtojo meno atstovais, yra grynas ir nepriklausomas menininkas, menininkas iš pašaukimo ir viso to, ką padarė. Jis realistas, bet jo realizmą nuolat šildo gili poezija; jo pastebėjimu ir būdu Skaityti daugiau ......
- Šilerio baladė stebina savo paprastumu ir kartu emocijų intensyvumu. Trumpame darbe – ir įdomių ir žiaurių reginių laukiančių žmonių emocijos, ir gražių, stiprių plėšrūnų elgesys, kurį žmogus jam meta pramogai. Ir viskas Skaityti Daugiau......
- Klausimas, žinoma, sudėtingas. Net kažkaip keista, kad tai atskiro kūrinio esė tema. Panašų klausimą tikriausiai būtų galima kelti filosofijos pamokoje, pokalbyje su išmintingu senoliu ar istorijos pamokoje. Tema tokia išsami, kad Skaityti Daugiau......
- 1829 m. Puškinas pats paskyrė eilėraščio „Aš tave mylėjau: meilė tebėra“ sukūrimo laiką. Dideliame akademiniame poeto kūrinių rinkinyje ši data nurodyta: „1829 m., ne vėliau kaip lapkričio mėn.“. Šis eilėraštis pirmą kartą buvo paskelbtas almanache „Šiaurės gėlės 1830 m. Skaityti daugiau ......
Susipažinęs su kūrinio „Mūsų laikų herojus“ siužetu, visiškai nevalingai sustabdote dėmesį į psichologinį pagrindinio veikėjo Grigorijaus Aleksandrovičiaus Pechorino portretą. Juk tai nepaprasta, labai kompleksiška ir daugialypė XIX amžiaus asmenybė. Atrodo, kad būtent jame autorius reprezentuoja save, savo pasaulio matymą, požiūrį į draugystę ir meilę.
Tikėjimas
Tačiau herojus vis dar jautė stiprius jausmus ir meilę merginai Verai. Tai buvo kažkokia nesąmoninga meilė Pechorino gyvenime. Esė šia tema turėtų parodyti, kad ji yra vienintelė moteris, kurios jis niekada negalėjo apgauti. Jo meilė jai atneša daug kančių, nes ji yra ištekėjusi moteris. Jie pažinojo vienas kitą ilgą laiką, o atsitiktinis susitikimas vėl privertė juos jausti nevaldomą aistrą vienas kitam. Vera apgaudinėja savo vyrą. Meilė Pechorinui užtruko daug metų. Jis tiesiog išsekino jos sielą.
Vėlai atgijusi siela
Tik kai Pechorinas neteko jos amžiams, jis suprato, kad myli tik vieną moterį pasaulyje. Jis ieškojo visą gyvenimą, bet supratimas atėjo per vėlai. Herojus apie ją pasakys: „Tikėjimas man tapo brangesnis už viską pasaulyje - brangesnis už gyvenimą, garbę, laimę!
Būtent šiame epizode herojus Pechorinas visiškai atsiskleidžia. Pasirodo, jis irgi moka mylėti ir kentėti, ne visada šaltas ir nejautrus, apsiskaičiuojantis ir šaltakraujis. Jis pradeda svajoti, jame atgijo siela, jis nori padaryti Verą savo žmona ir išvykti su ja kur nors toli.
Meilė Pechorin gyvenime. Rašinys 9 klasė
Visos moterys, susidūrusios su Pechorinu, tapo netyčia jo aukomis. Belą nužudė alpinistas Kazbichas, Vera mirė nuo vartojimo, princesė Marija taip pat buvo pasmerkta, nes prarado pasitikėjimą žmonėmis. Jie visi jį tikrai mylėjo ir elgėsi labai nuoširdžiai bei oriai, kai jis atstūmė jų meilę. Ir pats Pechorinas negalėjo patirti gilių jausmų, todėl iš gyvenimo negavo to, ko norėjo. Galbūt, jei išmoktų mylėti, būtų laimingas.
Meilė negalėjo vaidinti svarbaus vaidmens Pechorin gyvenime. (Trumpas) esė šia tema yra būtent tai, ką ji sako. Šį jausmą jis suprato tik tada, kai amžiams neteko mylimo žmogaus.
(314 žodžių) Romanas „Mūsų laikų herojus“ Lermontovo kūryboje laikomas pereinamąja grandimi tarp romantizmo ir realizmo. Jame autorius savo kartai diagnozavo neramumą, sielos ligą. To meto herojus yra Pechorinas – pavargęs, šiek tiek ciniškas žmogus, kuris savo kankinamą širdį slepia po atsiribojimo kauke.
Pagrindiniame savo herojuje Lermontovas vaizduoja besiblaškančio, nuošalaus, bet talentingo ir gabaus jaunimo atstovą, kurio įvaizdį stengėsi perteikti daugelis rašytojų, bet nedaugelis kada nors pranoko. Vedamas nuoširdaus autoriaus pasakojimo, skaitytojas seka Pechoriną per dramatiškus nuotykius, kuriuose vaidina lošėjai, kontrabandininkai, čerkesų partizanai ir pistoletą ginkluojantys dvikovininkai. Puslapis po puslapio su neabejotina psichologine įžvalga Lermontovas atskleidžia savo veikėją kaip meistrišką manipuliatorių, vaidinantį ir vyrus, ir moteris. Su bejausmiu abejingumu Pechorinas mėgaujasi kitų rūpesčių ir kančių sąskaita, nes jo „išnaudojimai“ sugriauna daugelio veikėjų gyvenimus: Belos, nekaltos čerkesų mergelės, kurią Gregoris perka su žirgu; Grušnickis, beprotiškai įsimylėjęs kariūnas, kurio romantiškos viltys siejasi su princese Marija Ligovskaja, trapia, gražia jauna moterimi. Savo paties griaunančios jėgos ištiktas Pechorinas bando suvokti ir savo motyvus, ir likimą, bet nesėkmingai. Savo radikaliu egoizmu Pechorinas žavi ir atstumia. Jis yra ir niekšiškas sukčius, ir, Maksimo Maksimyčiaus žodžiais tariant, „nuostabus žmogus, tik šiek tiek keistas“.
Kodėl šis žmogus yra savo laiko herojus? Pirma, todėl, kad jis yra dykinėjantis bajoras, kuris nerado verto pašaukimo. Beveik visi tos eros jaunuoliai, supantys Lermontovą, atitinka šį aprašymą. Jis pats toks buvo. Todėl visos Pechorino problemos kelia nerimą visiems mąstantiems jaunuoliams, pasiklydusiems begalinėje carinėje Rusijoje. Antra, dėl to, kad Gregory laikosi romantizmo mados, kuri priskiria visiems „išskirtiniams“ žmonėms įvaryti save į depresiją, klaidžioti po pasaulį ir neapkrauti savęs nei darbu, nei šeima. Tuo metu daugelis skaitytojų išpažino tokį mąstymą. Pechorinas vaizduojamas net prieš save, o autorius smerkia šį norą sutalpinti gyvenimą į gražų šabloną. Taigi Lermontovo herojus iš tikrųjų įkūnija visą kartą, nes jame yra įkūnyti visi jam būdingi bruožai.
Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!