Kūrinio koncepcija ir jo įkūnijimas romane „Eugenijus Oneginas“
„Eugenijus Oneginas“ – unikalaus kūrybinio likimo romanas. Specialiai šiam kūriniui A. S. Puškinas sugalvojo ypatingą strofą, kurios anksčiau nebuvo pasaulinėje poezijoje: 14 eilučių iš trijų ketureilių su kryžiumi, gretimu, žiediniu rimu ir baigiamuoju kupletu. Šiame romane jis vadinosi „Oneginas“.
Tikslios kūrinio sukūrimo datos žinomos: darbo pradžia - 1823 05 09 pietų tremtyje, romano pabaiga - 1830 09 25. Boldino rudenį. Iš viso darbas prie šio kūrinio tęsėsi septynerius metus, tačiau net ir po 1830 metų autorius padarė romano pakeitimų: 1831 metais buvo perrašytas paskutinis, aštuntas, skyrius, taip pat parašytas Onegino laiškas Tatjanai.
Pradinė romano koncepcija gerokai pasikeitė. Puškino sudarytas ir įrašytas „Eugenijaus Onegino“ rašymo planas iš pradžių apėmė devynis skyrius, kuriuos autorius suskirstė į tris dalis.
Pirmąją dalį sudarė 3 dainų skyriai: Handra, Poetas, Jaunoji ponia (kuris galutinėje versijoje atitiko 1, 2, 3 romano skyrius). Antroje dalyje buvo 3 skyriai-dainos pavadinimu Kaimas, Vardadienis, Dvikova (tai identiška spausdinto romano 4, 5, 6 skyriams). Trečioji dalis, užbaigianti romaną, apėmė 3 skyrius: Maskva (VII canto), Klajojimas (VIII canto), Didysis pasaulis (IX canto).
Galiausiai Puškinas, laikydamasis savo plano, parašė dvi dalis, VIII skyriaus ištraukas įdėjo į romano priedą ir pavadino jį Onegino kelionėmis. Dėl to IX romano skyrius tapo aštuntuoju. Taip pat žinoma, kad Puškinas sumanė ir parašė X skyrių apie slaptų dekabristų draugijų atsiradimą Rusijoje, bet paskui ją sudegino. Iš jo liko tik septyniolika nebaigtų posmų. Patvirtindamas šią autoriaus mintį, mūsų didysis klasikas 1829 m., likus metams iki romano pabaigos, pasakė, kad pagrindinis veikėjas turėtų arba mirti Kaukaze, arba tapti dekabristu.
„Eugenijus Oneginas“ yra pirmasis realistinis romanas rusų literatūroje. Pats šio realistinio kūrinio žanras yra originalus, kurį pats poetas laiške P.A. Vyazemsky pavadino tai „eilėraščiu“. Šis žanras leido autoriui epinį gyvenimo vaizdavimą sujungti su gilia lyrika, paties poeto jausmų ir minčių raiška. A.S. Puškinas sukūrė unikalų romaną, kuris savo forma primena atsitiktinį pokalbį su skaitytoju.
Toks pristatymo būdas romane leido Puškinui visapusiškai parodyti savo romano herojaus, kaip tipiško XX amžiaus XX amžiaus Rusijos kilmingosios inteligentijos atstovo, gyvenimą ir dvasinius ieškojimus. XIX a. Romano veiksmas apima laikotarpį nuo 1819 m. iki 1825 m., rodantis aukštuomenės ir paprastų žmonių gyvenimą XIX a. I pusėje sostinėse ir provincijose 1825 m. dekabristų sukilimo išvakarėse. A. S. Puškinas šiame romane atkartojo dvasinę visuomenės atmosferą, kurioje gimė bajorų tipas, kuris pritarė dekabristų pažiūroms ir prisijungė prie sukilimo.
Išskirtinio rusų klasiko Aleksandro Sergejevičiaus Puškino „Eugenijaus Onegino“ – „šaltų stebėjimų proto vaisiaus ir liūdnų natų širdies“ – sukūrimo istorija neprimena žaibiško karo. Kūrinį poetas sukūrė evoliuciškai, pažymėdamas jo formavimąsi realizmo kelyje. Eiliuotas romanas kaip meno įvykis buvo unikalus reiškinys. Prieš tai pasaulinėje literatūroje to paties žanro buvo parašytas tik vienas analogas - romantiškas George'o Gordono Byrono kūrinys „Don Žuanas“.
Autorius nusprendžia susimąstyti
Puškinas nuėjo toliau nei didysis anglas - iki realizmo. Šį kartą poetas iškėlė sau super užduotį – parodyti žmogų, galintį tapti tolesnės Rusijos raidos katalizatoriumi. Aleksandras Sergejevičius, dalindamasis dekabristų idėjomis, suprato, kad didžiulė šalis turėtų būti išjudinta kaip lokomotyvas iš aklavietės, vedusio visą visuomenę į sisteminę krizę.
„Eugenijaus Onegino“ kūrimo istoriją lemia titaniškas poetinis kūrinys nuo 1823 m. gegužės iki 1830 m. rugsėjo mėn., kūrybingas Rusijos tikrovės permąstymas XIX amžiaus pirmajame ketvirtyje. Eiliuotas romanas buvo sukurtas keturiais Aleksandro Sergejevičiaus kūrybos etapais: pietinė tremtis (1820 - 1824), buvimas „be teisės be leidimo išvykti iš Michailovskoye dvaro“ (1824 - 1826), laikotarpis po tremties (1826 - 1830). , Boldino ruduo (1830 m.)
A.S. Puškinas, „Eugenijus Oneginas“: kūrimo istorija
Jaunasis Puškinas, baigęs imperatoriaus Aleksandro I žodžiais, „užtvindęs Rusiją pačia siaubingiausia poezija“, savo romaną pradėjo rašyti būdamas tremtyje Kišiniove (draugų užtarimo dėka persikėlimo į Sibirą pavyko išvengti). Tuo metu jis jau buvo rusų išsilavinusio jaunimo stabas.
Poetas siekė sukurti savo laikmečio herojaus įvaizdį. Kūrinyje skausmingai ieškojo atsakymo į klausimą, kas turėtų būti naujų idėjų nešėjas, naujosios Rusijos kūrėjas.
Socialinė ekonominė padėtis šalyje
Panagrinėkime socialinę aplinką, kurioje buvo sukurtas romanas. Rusija laimėjo 1812 m. karą. Tai suteikė apčiuopiamą impulsą visuomenės išsivadavimo iš feodalinių pančių siekiams. Visų pirma, žmonės troško, kad toks išsivadavimas neišvengiamai apribotų monarcho galias. Iš karto po karo 1816 m. Sankt Peterburge susikūrusios sargybos karininkų bendruomenės sudarė dekabristų „Išgelbėjimo sąjungą“. 1818 m. Maskvoje buvo įkurta Gerovės sąjunga. Šios dekabristų organizacijos aktyviai prisidėjo prie liberalios visuomenės nuomonės formavimo ir laukė tinkamo momento perversmui. Tarp dekabristų buvo daug Puškino draugų. Jis pasidalino jų nuomone.
Rusija tuo metu jau buvo tapusi pripažinta Europos galia, kurioje gyvena apie 40 milijonų žmonių, o joje brendo valstybinio kapitalizmo daigai. Tačiau jos ūkinį gyvenimą vis dar lėmė feodalizmo užuomazgos, bajorų žemėvalda ir pirkliai. Šios visuomenės grupės, palaipsniui praradusios socialinį svorį, vis dar buvo galingos ir darė įtaką valstybės gyvenimui, pratęsdamos feodalinius santykius šalyje. Jie buvo visuomenės, sukurtos remiantis pasenusiais kilniais Kotrynos principais, būdingais XVIII amžiaus Rusijai, čempionai.
Buvo būdingi visuomenei ir visai visuomenei būdingi ženklai. Šalyje gyveno daug išsilavinusių žmonių, kurie suprato, kad vystymosi interesai reikalauja didelių pokyčių ir reformų. „Eugenijaus Onegino“ kūrimo istorija prasidėjo nuo poeto asmeninio atmetimo aplinkiniams, Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio žodžiais tariant, „tamsiosios karalystės“.
Imperatorienės Jekaterinos II valdymo metais po galingo pagreičio, duotumo ir dinamiškumo pakilusi Rusija XIX amžiaus pradžioje sulėtino plėtros tempą. Tuo metu, kai Puškinas rašė savo garsųjį romaną, šalyje nebuvo geležinkelių, jos upėmis dar neplaukė garlaiviai, tūkstančiai darbščių ir talentingų piliečių buvo rankomis ir kojomis surišti baudžiavos saitais.
„Eugenijaus Onegino“ istorija neatsiejamai susijusi su XIX amžiaus pradžios Rusijos istorija.
Onegino posmas
Ypatingą dėmesį savo kūrybai skyrė Aleksandras Sergejevičius, „poezijos rusų Mocartas“. Jis sukūrė naują eilėraščių seriją, skirtą eilėraščių romano rašymui.
Poeto žodžiai liejasi ne laisva srove, o struktūriškai. Kas keturiolika eilučių yra sujungtos į tam tikrą Onegino posmą. Tuo pačiu metu rimavimas yra pastovus visame romane ir turi tokią formą: CCddEffEgg (kur didžiosios raidės nurodo moteriškos giminės galūnes, o mažosios – vyriškos giminės galūnes).
Be jokios abejonės, romano „Eugenijus Oneginas“ sukūrimo istorija yra Onegino posmo sukūrimo istorija. Būtent varijuojančių posmų pagalba autorius savo kūryboje sugeba sukurti prozos skyrių ir skyrių analogą: pereiti nuo vienos temos prie kitos, keisti pateikimo stilių iš refleksijos į dinamišką siužeto plėtrą. Tokiu būdu autorius sukuria atsitiktinio pokalbio su savo skaitytoju įspūdį.
Romanas yra „margų skyrių rinkinys“
Kas verčia žmones rašyti kūrinius apie savo kartą ir gimtąjį kraštą? Kodėl jie visiškai atsiduoda šiam darbui, dirba tarsi apsėsti?
Romano „Eugenijus Oneginas“ sukūrimo istorija iš pradžių buvo pavaldi autoriaus planui: sukurti eiliuotą romaną, susidedantį iš 9 atskirų skyrių. Aleksandro Sergejevičiaus darbo ekspertai jį vadina „atviru laiku“ dėl to, kad kiekvienas jo skyrius yra nepriklausomas ir pagal vidinę logiką gali užbaigti darbą, nors jo tęsinys yra kitame skyriuje. Jo amžininkas, rusų literatūros profesorius Nikolajus Ivanovičius Nadeždinas „Eugenijų Oneginą“ klasikiniu būdu apibūdino ne kaip kūrinį su griežta logine struktūra, o kaip savotišką poetinį sąsiuvinį, pripildytą ryškių talentų vaivorykštės atspalvių.
Apie romano skyrius
„Eugenijaus Onegino“ skyriai buvo išleisti 1825–1832 m. kaip jie buvo parašyti ir publikuoti literatūros almanachuose bei žurnaluose. Jie buvo laukiami, kiekvienas iš jų tapo tikru įvykiu Rusijos kultūriniame gyvenime.
Tačiau vieną iš jų, skirtą pagrindinio veikėjo kelionei į Odesos prieplauką, kuriame buvo kritiški sprendimai, sugėdintas autorius nusprendė pasitraukti, kad išvengtų keršto prieš save, ir tada sunaikino vienintelį rankraštį.
Be to, visiškai atsidavęs darbui, Borisas Leonidovičius Pasternakas vėliau dirbo prie savo „Daktaro Živago“, o Michailas Aleksandrovičius Šolokhovas taip pat rašė apie savo kartą. Pats Puškinas savo daugiau nei septynerius metus trukusį darbą prie šio romano eilėraštyje pavadino žygdarbiu.
Pagrindinis veikėjas
Eugenijaus Onegino aprašymas, pasak literatūros mokslininkų, primena Piotro Jakovlevičiaus Chaadajevo, „Filosofinių laiškų“ autoriaus, asmenybę. Tai galingos energijos personažas, aplink kurį skleidžiasi romano siužetas ir pasireiškia kiti personažai. Puškinas rašė apie jį kaip apie „gerą draugą“. Jevgenijus gavo klasikinį kilnų auklėjimą, visiškai neturintį „rusiškumo“. Ir nors turi aštrų, bet šaltą protą, jis yra šviesus žmogus, vadovaujasi tam tikromis nuomonėmis ir prietarais. Jevgenijaus Onegino gyvenimas menkas. Viena vertus, pasaulio moralė jam svetima, jis jas aštriai kritikuoja; o kita vertus, jis yra pavaldus jos įtakai. Herojus negali būti vadinamas aktyviu, greičiau jis yra protingas stebėtojas.
Onegino įvaizdžio ypatybės
Jo įvaizdis tragiškas. Pirma, jis neišlaikė meilės išbandymo. Eugenijus klausėsi savo proto, bet ne širdies. Tuo pačiu metu jis elgėsi kilniai, pagarbiai elgdamasis su Tatjana, leisdamas jai suprasti, kad jis nesugeba įsimylėti.
Antra, jis neišlaikė draugystės išbandymo. Iššaukęs į dvikovą savo draugą, 18-metį romantišką jaunuolį Lenskį, jis aklai vadovaujasi šviesos sampratomis. Jam atrodo padoriau neprovokuoti pikto senojo dvikovininko Zaretskio liežuvio, nei nutraukti visiškai kvailą kivirčą su Vladimiru. Beje, Puškino mokslininkai jaunąjį Kuchelbeckerį laiko Lenskio prototipu.
Tatjana Larina
Vardo Tatjana vartojimas romane „Eugenijus Oneginas“ buvo Puškino žinios. Iš tiesų XIX amžiaus pradžioje šis vardas buvo laikomas įprastu ir nereikšmingu. Be to, tamsiaplaukė ir neraudonuota, mąstanti, nebendraujanti, ji neatitiko pasaulio grožio idealų. Tatjana (kaip ir romano autorė) mėgo liaudies pasakas, kurias jai dosniai pasakojo auklė. Tačiau ypatinga jos aistra buvo knygų skaitymas.
Romano herojai
Be minėtų siužetą formuojančių pagrindinių veikėjų, skaitytojas susiduria su antraeiliais. Šie romano „Eugenijus Oneginas“ vaizdai ne formuoja siužetą, o jį papildo. Tai Tatjanos sesuo Olga, tuščia visuomenininkė, kurią įsimylėjo Vladimiras Lenskis. Auklės Tatjanos, liaudies pasakų žinovės, įvaizdis turi aiškų prototipą - paties Aleksandro Sergejevičiaus auklė Arina Rodionovna. Kitas bevardis romano herojus yra vyras Tatjana Larina, įgytas po nesutarimo su Jevgenijumi Oneginu - „svarbiu generolu“.
Atrodo, kad daugybė žemvaldžių į Puškino romaną buvo importuoti iš kitų rusų klasikinių kūrinių. Tai Skotininai (Fonvizino „Nepilnametis“) ir Buyanovas (V. L. Puškino „Pavojingas kaimynas“).
Liaudies darbas
Didžiausias pagyrimas Aleksandrui Sergejevičiui buvo žmogaus, kurį poetas laikė savo mokytoju, Vasilijus Andrejevičius Žukovskis, įvertinimas pirmajam „Eugenijaus Onegino“ skyriui. Nuomonė buvo itin lakoniška: „Tu pirmas rusiškajame Parnase...“
Eiliuotame romane enciklopediškai teisingai pavaizduota XIX amžiaus pradžios Rusijos tikrovė, parodytas įvairių visuomenės sluoksnių – Sankt Peterburgo aukštuomenės, Maskvos bajorų, dvarininkų, valstiečių – gyvenimo būdas, būdingi bruožai, socialinis vaidmuo. Galbūt dėl to, taip pat dėl to, kad Puškinas visapusiškai ir subtiliai atspindėjo to meto vertybes, moralę, pažiūras ir madas, literatūros kritikas jį taip išsamiai apibūdino: „aukščiausio laipsnio liaudies kūrinys“. ir „Rusijos gyvenimo enciklopedija“.
Puškinas norėjo pakeisti siužetą
Galutinę kūrinio koncepciją autorius suformavo tik 1830 m. Jis buvo nerangus ir priverstinis. Siekdamas suteikti savo kūrybai tradicinę, solidžią išvaizdą, Aleksandras Sergejevičius nusprendė arba išsiųsti Jevgenijų Oneginą kovoti į Kaukazą, arba paversti jį dekabristu. Tačiau Eugenijų Oneginą - romano herojų eilėraščių - Puškinas sukūrė tuo pačiu įkvėpimu, kaip „margų skyrių kolekciją“, ir tai yra jo žavesys.
Išvada
Kūrinys „Eugenijus Oneginas“ yra pirmasis realistinis eiliuotas romanas Rusijos istorijoje. Tai ikoninė XIX a. Visuomenė pripažino romaną kaip giliai liaudišką. Enciklopedinis Rusijos gyvenimo aprašymas egzistuoja kartu su aukštu meniškumu.
Tačiau, pasak kritikų, pagrindinis šio romano veikėjas yra visai ne Oneginas, o kūrinio autorius. Šis veikėjas neturi konkrečios išvaizdos. Tai savotiška akloji vieta skaitytojui.
Aleksandras Sergejevičius kūrinio tekste užsimena apie savo tremtį, sakydamas, kad „Šiaurė jam kenksminga“ ir kt. Puškinas nepastebimai dalyvauja visuose veiksmuose, apibendrina, prajuokina skaitytoją, pagyvina siužetą. Jo citatos tau pataikė ne į antakį, o į akis.
Likimo valia, Aleksandras Sergejevičius Puškinas 1937 m. peržiūrėjo antrąjį pilną savo romano eiliuotą leidimą (pirmasis buvo 1833 m.), jau būdamas mirtinai sužeistas Juodojoje upėje prie Komendanto vasarnamio. Visus metus buvo planuojama parduoti 5000 egzempliorių tiražu. Tačiau skaitytojai jį išgirdo per savaitę. Vėliau rusų literatūros klasikai, kiekvienas savo laikui, tęsė kūrybines Aleksandro Sergejevičiaus paieškas. Visi jie bandė sukurti savo laiko herojų. Ir Michailas Lermontovas Grigorijaus Aleksandrovičiaus Pechorino („Mūsų laikų herojus“) atvaizde ir Ivanas Gončarovas Iljos Oblomovo atvaizde...
Pilietinio, arba socialinio, rusų romantizmo judėjimo formavimasis tiesiogiai susijęs su Išganymo sąjungos (1816–1817), Gerovės sąjungos (1818–1821), Šiaurės ir Pietų slaptųjų draugijų (1823–1823) įkūrimu. 1825). Šių draugijų dokumentuose buvo pateiktos politinės gairės, ypač susijusios su belles-lettres. Taigi Gerovės sąjunga savo uždavinius meno ir literatūros srityje suformulavo taip: „Rasti priemonių vaizduojamajam menui suteikti tinkamą kryptį, kuri yra ne jausmų lepinimas, o mūsų moralinės būties stiprinimas ir kėlimas“. Apskritai dekabristai literatūrai skyrė tarnybinį vaidmenį ir laikė ją savo pažiūrų agitacijos ir propagavimo priemone. Tačiau tai nereiškia, kad jie nekreipė dėmesio į literatūrinės produkcijos kokybę arba kad jie visi turėjo tą patį literatūrinį skonį ir pageidavimus. Vieni priėmė romantizmą, kiti – atmetė. Dekabristai patį romantizmą suprato skirtingai: vieni priėmė „harmonijos tikslumo mokyklos“ pamokas, kiti – atmetė. Tarp jų, remiantis Yu.N. Tynyanovo, buvo „archaistų“ - XVIII amžiaus aukštos pilietinės lyrikos tradicijų šalininkai, požiūriai į literatūrinę Šiškovo kalbą ir „novatoriai“, perėmę Žukovskio ir Batiuškovo poetinės kalbos stilistinius principus. „Archaistai“ yra P.A. Kateninas, V.K. Kuchelbeckeris, „novatoriams“ - A.A. Bestuževas (Marlinskis), K.F. Rylejevas, A.I. Odojevskis ir kt.. Literatūrinių skonių ir gabumų įvairovė, domėjimasis įvairiomis temomis, žanrais ir stiliais netrukdo išryškinti bendras dekabristinio romantizmo tendencijas, kurios klestėjimo laikais rusų romantizme atsidūrė pilietiniam, arba socialiniam, judėjimui. Dekabristų judėjimo, ty iki 1825 m., Dekabristų literatūros tikslai buvo ugdyti skaitytojų pilietinius jausmus ir pažiūras. Tai atspindi jos ryšį su XVIII amžiaus tradicijomis, su Apšvietos epocha. Žmogaus jausmai iš dekabristų pozicijų iškeliami ne siaurame draugiškame, šeimyniniame rate (kaip, pavyzdžiui, su V. Žukovskiu, K. Batiuškovu), o viešajame lauke, per civilinius, istorinius pavyzdžius. Tai privertė dekabristus, sekančius pirmųjų XIX amžiaus metų rašytojus. (pvz., V. Popugajevas, parašęs straipsnius „Apie istorinių žinių poreikį visuomenės švietimui“, „Apie istoriją kaip politinio auklėjimo dalyką“ ir kt.) atsigręžia į tautinę istoriją. Įvairių tautų istorinė praeitis (Rusija, Ukraina, Livonija, Graikija, tiek šiuolaikinė, tiek senovės, senovės Roma, senovės Judėja ir kt. ) dažniausiai tampa vaizdavimo objektu dekabristų kūryboje. Kai kurie Rusijos istorijos laikotarpiai, žiūrint iš dekabristų pozicijų, yra pagrindiniai – jie aiškiai išreiškė bendrus rusų tautinės tapatybės bruožus. Vienas iš šių laikotarpių – Novgorodo ir Pskovo večės respublikų susikūrimas, o vėliau ir tragiška mirtis (istorinės A. Odojevskio baladės „Pskovo ambasadoriai“, „Zosima“, „Vyresnioji pranašė“, A. Bestuževo apsakymas „Romas ir Olga“). “ ir tt). Večės respublikos dekabristams buvo pristatytos kaip civilinės struktūros modelis, pirminė Rusijos visuomenės gyvenimo forma. Dekabristai Novgorodo ir Pskovo respublikų istoriją supriešino su Maskvos istorija, įkūnijančia despotišką caro valdžią (pavyzdžiui, šiuo kontrastu paremtas pasakojimas „Romas ir Olga“). Bėdų laiko istorijoje (XVIII a.) dekabristai rado patvirtinimą savo idėjai, kad be aiškių moralinių ir pilietinių gairių sunkiu, pereinamuoju laikotarpiu žmogaus asmenybė negali egzistuoti (A. Bestuževo apsakymas „Išdavikas“, 2010 m. V. Kuchelbeckerio drama „Prokofy Lyapunov“ ir kt.). Petro asmenybė ir Petro reformų era dekabristų (taip pat ir vėlesnėje) literatūroje buvo vertinamos nevienareikšmiškai. Reikšmingiausi darbai šia tema, išreiškiantys priešingas pozicijas, yra K. Rylejevo mintys ir eilėraščiai „Petras Didysis Ostrogožske“, „Voinarovskis“, viena vertus, A. Kornilovičiaus pasakojimai ir straipsniai „Malda už Dieve, o tarnystė carui neprarasta“ “, „Rytas išmintingesnis už vakarą“; „Rusų moralė valdant Petrą I“ („Apie privatų imperatoriaus Petro I gyvenimą“, „Apie Rusijos dvaro pramogas valdant Petrą I“, „Apie pirmuosius balius Rusijoje“, „Apie privatų rusų gyvenimą valdant Petrui I“). Petras I“) – kita vertus. Dekabristus ypač domino tokios Ukrainos istorinės asmenybės kaip Bogdanas Chmelnyckis, Mazepa, Voinarovskis ir kt. (F. Glinkos apsakymas „Zinovys Bogdanas Chmelnickis“, mintis „Chmelnickis“ ir K. Rylejevo eilėraštis „Voinarovskis“). ir tt). Livonijos valstybių istorija tapo vaizdavimo objektu dekabristų istoriniuose pasakojimuose: A. Bestuževo „pilies pasakojimų“ cikle („Eiseno pilis“, „Vendeno pilis“ (1821), „Neuhauzeno pilis“, „Šventės turnyras“ (1824), apsakyme N Bestuževas „Hugo von Brachtas“ (1823) ir kt. Dekabristų literatūros meninis istorizmas yra unikalus. Menininko – piliečio uždavinys – „suvokti laiko dvasią ir šimtmečio tikslą“ (K. Rylejevas). Žvelgiant iš dekabristų pozicijos, „laiko dvasia ir šimtmečio tikslas“ tarp daugelio tautų skirtingais istoriniais laikotarpiais yra panašios. Dramatiška tironų kovotojų kova su tironija, tvirtais ir pagrįstais įstatymais pagrįstos gyvenimo struktūros reikalavimas sudaro įvairių istorinių epochų turinį. Istorinės temos suteikė galimybę pasireikšti aktyviam dekabristų literatūros herojaus charakteriui, todėl jų kūryboje dažniausiai sutinkami istoriniai kūriniai, įkūnyti įvairiais žanrais (lyrinis epas, epas, drama). Dekabristų kūrinių žanrinis ir rūšių spektras itin platus. Dekabristų rašytojų kūrybinis palikimas apėmė lyrinio (nuo elegijos, draugiškos žinutės iki odės), lyrinio epinio (nuo baladės, minties iki lyrinės poemos), epinės (nuo pasakėčios, parabolės iki istorijos), dramos (nuo komedijos iki istorinės) žanrus. drama). Dekabristai aštriai iškėlė literatūros tautinio tapatumo ir tautiškai savitų formų raidos klausimą. A. Bestuževas straipsnyje „Žvilgsnis į rusų literatūrą 1824 m. ir 1825 m. pradžioje“ rašė: „Žmonių trūkumą ir nuostabą siurbėme tik prieš svetimą. Vertindami savo darbus gigantišku kitų genijų etalonu, į savo menkumą žiūrime kaip į dar mažesnį, o šis jausmas, nesušildytas tautinio pasididžiavimo, užuot žadinęs uolumą kurti tai, ko neturime, bando pažeminti net. ką turime“. Dekabristų žanrinėms paieškoms būdingas noras rasti rusų literatūrai šviežių, originalių ir, svarbiausia, tautiškai originalių formų, atitinkančių augančią tautinę savimonę. Pavyzdžiui, 1810-aisiais pasirodė V.A. baladės. Žukovskis buvo svarbus įvykis rusų literatūroje. Tačiau dekabristai Žukovskio balades suvokė „kaip žanro stilizaciją, paruoštų dalykų perkėlimą“, kaip vertimus iš anglų, vokiečių ir kitų kalbų. Tai negalėjo patenkinti rašytojų, kurie siekė tautiškai savitos literatūros. Dekabristų baladė (P. Kateninas, A. Odojevskis, V. Kuchelbeckeris) buvo sąmoningai orientuota į rusų, dažnai istorinio gyvenimo temas, į tautinį herojų, į tautosakos, senovės rusų literatūros kūrinių vaizdinių ir stilistikos panaudojimą. 1820-aisiais K. Rylejevas pradėjo įvaldyti dumos žanrą, artimą baladei, tačiau savarankišką meno formą, grįžtančią į ukrainiečių ir lenkų literatūrą. Svarbus dekabristų stilistinio stiliaus aspektas buvo signalinių žodžių vartojimas jų darbuose. Signalinis žodis – tai tam tikras poetinis ženklas, kurio pagalba užsimezga rašytojo ir skaitytojo tarpusavio supratimas: rašytojas duoda skaitytojui signalą apie netiesioginę konkretaus žodžio reikšmę, kad žodis vartojamas specialioje civilinėje ar. politine prasme. Taip dekabristai susikūrė savo stabilų poetinį žodyną, savo stabilius vaizdinius, kurie turi labai specifinių ir iš karto atpažįstamų asociacijų. Pavyzdžiui, žodžiai aukštas („Vergai, nešiojantys grandines, negieda aukštų giesmių!“), šventas („Šventa meilė tėvynei“), šventas („Šventa pareiga tau...“) reiškia ne tik tvirtą ir iškilmingai išreikštas jausmas, bet pirmiausia patriotiškai nusiteikusiam piliečiui būdingas jausmas ir yra žodžio pilietiškas sinonimas. Žodis slavas sukelia asociacijas apie mūsų protėvių pilietinį narsumą ir meilę laisvei. Dekabristai dažnai save taip vadina, priešingai nei tie amžininkai („atgimę slavai“), kurie pamiršo pilietinę pareigą. Civiliniu turiniu buvo užpildyti žodžiai vergas, grandinės, durklas, tironas, įstatymas ir tt Kasijaus, Bruto (romėnų politinių veikėjų, vadovavusių respublikonų sąmokslui prieš Cezarį), Cato (Romos respublikono, nusižudžiusio įkūrus Cezario diktatūra), tapo ikonine dekabristams. Riega (XIX a. Ispanijos revoliucijos lyderis), N.I. Paninas (Rusijos valstybės veikėjas, mėginęs apriboti Jekaterinos Didžiosios valdžią), N.S. Mordvinovas (Valstybės Tarybos narys, manęs, kad caro valdžią turi apriboti konstitucija) ir kt. Dekabristai įžvelgė nacionalinės literatūros raidos kelią pasukus į rusiškus ar panslaviškus dalykus, siūlydami jiems ūmi konfliktinė situacija, kurioje jie galėtų naudingiausiai parodyti jo geriausias pilietines-patriotines savybes ir laisvę mylinčius jausmus, teigiamą herojų, socialiai aktyvų ir drąsų žmogų. Šiuo atžvilgiu dekabristai bandė sukurti atnaujintą žanrų sistemą, kurioje būtų naudojami „viduriniai“ (elegijos, laiškai, baladės, mintys, eilėraščiai) ir net „žemieji“ („podblyudnye“ ir kitos dainos) žanrai. pripildytas aukšto, reikšmingo turinio ir „aukštųjų“ žanrų būtų pagyvintas gyvo, asmeniško, intymaus jausmo (todėl tokios sąsajos suprantamos – „linksmas kraujas“, „meilė dega už laisvę“, „linksma laisvės valanda“, „ Ir šlovė nuostabiai šlovingai laisvei“). Tokiu būdu dekabristai sutrikdė žanrinį mąstymą ir prisidėjo prie perėjimo prie mąstymo stiliais. Net jei jie subjektyviai neigė romantizmą (Kateninas), jie vis tiek objektyviai veikė kaip tikrieji romantikai, skelbdami tautiškumo, istorizmo (tačiau nepakildami iki tikrojo istorizmo) ir asmeninės laisvės idėjas.
Poezija K.F. Ryleeva
Vienas ryškiausių jaunosios kartos dekabristų poetų buvo Kondraty Fedorovich Ryleev. Jo kūrybinis gyvenimas truko neilgai – nuo pirmųjų studentiškų patirčių 1817–1819 m. iki paskutinio eilėraščio (1826 m. pradžia), parašyto Petro ir Povilo tvirtovėje. Plati šlovė Rylejevas sulaukė išleidus odę-satyrą „Laikinam darbuotojui“ (1820), kuri buvo parašyta visiškai tradicine dvasia, tačiau išsiskyrė drąsiu turiniu. Iš pradžių Rylejevo poezijoje lygiagrečiai egzistuoja skirtingų žanrų ir stilių eilėraščiai - odės ir elegijos. Rylejevą labai slegia tuometinės literatūros „taisyklės“. Civilinės ir asmeninės temos dar nesimaišo, nors, pavyzdžiui, odė įgauna naują struktūrą. Jo tema – ne monarcho šlovinimas, ne karinis narsumas, kaip buvo XVIII amžiaus poezijoje, o eilinė valstybės tarnyba. Rylejevo lyrikos ypatumas slypi tame, kad jis ne tik paveldi praėjusio amžiaus pilietinės poezijos tradicijas, bet ir įsisavina naujosios, romantiškos Žukovskio ir Batiuškovo poezijos pasiekimus, ypač Žukovskio poetinį stilių, naudodamas tos pačios stabilios eilės formulės. Tačiau pamažu poeto lyrikoje pradeda susikirsti pilietinės ir intymios srovės: elegijose ir žinutėje atsiranda pilietinių motyvų, odė ir satyra persmelkta asmeninių sentimentų. Žanrai ir stiliai pradeda maišytis. Kitaip tariant, pilietinėje, arba socialinėje, rusų romantizmo srovėje vyksta tie patys procesai kaip ir psichologinėje srovėje. Elegijų ir laiškų (žanrai, kurie tradiciškai buvo skirti intymių išgyvenimų apibūdinimui) herojus praturtintas viešo asmens bruožais („V. N. Stolypina“, „Apie Beirono mirtį“). Pilietinės aistros įgyja gyvų asmeninių emocijų orumą. Taip griūva žanriniai barjerai, o žanrinis mąstymas patiria didelę žalą. Ši tendencija būdinga visai civilinei rusų romantizmo atšakai. Tipiškas, pavyzdžiui, Rylejevo eilėraštis „Ar aš būsiu lemtingu metu...“. Viena vertus, jame yra akivaizdžių odės ir satyros bruožų – gausus žodynas („fatalinis laikas“, „pilietis san“), ikoniškos nuorodos į senovės ir naujųjų laikų herojų vardus (Brutus, Riego), niekinantys ir kaltinantys posakiai. („išlepinta gentis“) , oratorinė, deklamacinė intonacija, skirta tarti žodžiu, viešai kalbai, skirta auditorijai; kita vertus, elegiškas apmąstymas, persmelktas liūdesio apie tai, kad jaunoji karta nežengia į civilinę sritį. Dūma . Nuo 1821 m. Rylejevo kūryboje pradėjo formuotis naujas rusų literatūros žanras - duma, lyrinis epinis kūrinys, panašus į baladę, paremtas tikrais istoriniais įvykiais ir legendomis, tačiau neturintis fantazijos. Rylejevas ypač atkreipė savo skaitytojų dėmesį į tai, kad duma yra slavų poezijos išradimas, o Ukrainoje ir Lenkijoje ji ilgą laiką egzistavo kaip folkloro žanras. Savo rinkinio „Dumas“ pratarmėje jis rašė: „Dūma yra senovės mūsų pietinių brolių paveldas, mūsų rusų, gimtoji išradimas. Lenkai tai iš mūsų atėmė. Net iki šiol ukrainiečiai dainuoja mintis apie savo herojus: Dorošenko, Nechai, Sagaidachny, Paleya, o vieno iš jų sukūrimu priskiriamas pats Mazepas. pradžioje – XIX a. Šis liaudies poezijos žanras plačiai paplito literatūroje. Ją į literatūrą įvedė lenkų poetas Nemcevičius, apie kurį Rylejevas užsiminė toje pačioje pratarmėje. Tačiau ne tik folkloras tapo vienintele tradicija, turėjusia įtakos Dūmos literatūros žanrui. Dūmoje galima išskirti meditacinės ir istorinės (epinės) elegijos, odės, giesmės ir pan. ženklus. Pirmąją savo dumą poetas „Kurbskis“ (1821) paskelbė paantrašte „elegija“ ir tik pradedant „elegija“. Artemonas Matvejevas“ pasirodo naujas žanro apibrėžimas - duma. Daugelis jo amžininkų Rylejevo darbuose įžvelgė panašumų su elegija. Taigi Belinskis rašė, kad „mintis yra istorinio įvykio laidotuvių apeigos arba tiesiog istorinio turinio daina. Dūma yra beveik tas pats, kas epinė elegija. Kritikas P.A. Pletnevas apibrėžė naująjį žanrą kaip „lyrišką kažkokio įvykio istoriją“. Istoriniai įvykiai Rylejevo mintyse interpretuojami lyriškai: poetas daugiausia dėmesio skiria istorinės asmenybės vidinės būsenos išreiškimui, kaip taisyklė, tam tikru gyvenimo momentu. Kompoziciškai mintis padalinta į dvi dalis – iš biografijos į moralinę pamoką, kuri išplaukia iš šios biografijos. Dūma sujungia du principus – epinį ir lyrinį, hagiografinį ir propagandinį. Iš jų pagrindinis yra lyrinis, propagandinis, o biografija (hagiografija) atlieka antraeilį vaidmenį. Beveik visos mintys, kaip pažymėjo Puškinas, statomos pagal tą patį planą: pirmiausia pateikiamas kraštovaizdis, vietinis ar istorinis, kuris paruošia herojaus pasirodymą; tada portreto pagalba herojus išvedamas ir tuoj pat pasako kalbą; iš jo tampa žinomas herojaus fonas ir dabartinė jo dvasios būsena; Toliau pateikiama apibendrinta pamoka. Kadangi beveik visų minčių kompozicija yra vienoda, Puškinas Rylejevą pavadino „planuotoju“, turėdamas omenyje meninio išradimo racionalumą ir silpnumą. Anot Puškino, visos mintys kyla iš vokiško žodžio dumm (kvailas). Rylejevo užduotis buvo suteikti plačią istorinio gyvenimo panoramą ir sukurti monumentalius istorinių herojų įvaizdžius, tačiau poetas tai sprendė subjektyviai, psichologiškai, lyriškai. Jo tikslas – aukštu herojišku pavyzdžiu žadinti amžininkų patriotiškumą ir meilę laisvei. Patikimas herojų istorijos ir gyvenimo vaizdavimas nublanko į antrą planą. Norėdamas pakalbėti apie herojaus gyvenimą, Rylejevas kreipėsi į didingą XVIII – XIX amžiaus pradžios pilietinės poezijos kalbą, o herojaus jausmus perteikti – į Žukovskio poetinį stilių (žr., pavyzdžiui, Dūmoje „Natalija“. Dolgorukaya“: „Likimas suteikė man džiaugsmo Liūdnoje tremtyje...“, „Ir į sielą, suspaustą melancholijos, nevalingai išliejo saldumą“). Psichologinė herojų būsena, ypač portrete, beveik visada vienoda: herojus vaizduojamas su mintimi ant kaktos, jis turi tas pačias pozas ir gestus. Rylejevo herojai dažniausiai sėdi, o net atvežti į egzekuciją iškart atsisėda. Vieta, kurioje yra herojus, yra požemis arba požemis. Kadangi poetas mintyse vaizdavo istorines asmenybes, jam iškilo tautinio-istorinio personažo įkūnijimo problema – viena centrinių tiek romantizme, tiek to meto literatūroje apskritai. Subjektyviai Rylejevas neketino kėsintis į istorinių faktų tikslumą ir „taisyti“ istorijos dvasios. Be to, jis stengėsi gerbti istorinę tiesą ir rėmėsi Karamzino „Rusijos valstybės istorija“. Dėl istorinio patikimumo jis pritraukė istoriką P.M. Strojevas, parašęs daugumą pratarmių ir komentarų mintims. Ir vis dėlto tai neišgelbėjo Rylejevo nuo pernelyg laisvo požiūrio į istoriją, nuo savotiško, nors ir netyčinio, romantiško-dekabristinio antiistorizmo. Dūmos žanras ir dekabristų romantinio istorizmo samprata . Rylejevas, būdamas romantikas, laisvę mylinčio patrioto asmenybę iškėlė į nacionalinės istorijos centrą. Istorija, jo požiūriu, yra laisvės mylėtojų kova su tironais. Konfliktas tarp laisvės šalininkų ir despotų (tironų) yra istorijos variklis. Konflikte dalyvaujančios jėgos niekada neišnyksta ir nepasikeičia. Rylejevas ir dekabristai nesutinka su Karamzinu, kuris teigė, kad praeitas šimtmetis, palikęs istoriją, niekada negrįžta tomis pačiomis formomis. Jei taip būtų, nusprendė dekabristai, tarp jų ir Rylejevas, tada laikų ryšys būtų iširęs, o patriotizmas ir meilė laisvei daugiau niekada nebūtų iškilę, nes jie būtų praradę tėvišką dirvą. Dėl to meilė laisvei ir patriotizmas kaip jausmai yra ne tik būdingi, pavyzdžiui, XII-XIX amžiams, bet ir tapatūs. Bet kurio praėjusio šimtmečio istorinė asmenybė savo mintimis ir jausmais prilyginama dekabristui (princesė Olga mąsto kaip dekabristė, kalbėdama apie „valdžios neteisybę“, Dimitrijaus Donskojaus kariai trokšta kovoti „už laisvę, tiesą ir įstatymą“. “, Volynskis yra pilietinės drąsos įsikūnijimas). Iš čia aišku, kad, norėdamas būti ištikimas istorijai ir istoriškai tikslus, Rylejevas, nepaisydamas asmeninių ketinimų, pažeidė istorinę tiesą. Jo istoriniai herojai mąstė dekabristinėmis sąvokomis ir kategorijomis: herojų ir autoriaus patriotizmas ir meilė laisvei nesiskyrė. Tai reiškia, kad jis stengėsi savo herojus paversti tokiais, kokie jie buvo istorijoje, ir savo amžininkais, taip iškeldamas sau prieštaringas ir dėl to neįmanomas užduotis. Rylejevo antiistorizmas sukėlė stiprų Puškino prieštaravimą. Apie anachronizmą, kurį padarė poetas dekabristas (Dūmoje „Pranašas Olegas“ Rylejevo herojus ant Konstantinopolio vartų pakabino savo skydą su Rusijos herbu), Puškinas, nurodydamas istorinę klaidą, rašė: „.. Olego laikais Rusijos herbo nebuvo, bet dvigalvis erelis yra Bizantijos herbas ir reiškia imperijos padalijimą į Vakarų ir Rytų...“. Puškinas gerai suprato Rylejevą, kuris norėjo pabrėžti Olego patriotizmą, tačiau neatleido istorinio tikslumo pažeidimo. Taigi tautinis-istorinis charakteris mintyse nebuvo meniškai atkurtas. Tačiau Rylejevo, kaip poeto, raida vyko šia linkme: mintyse „Ivanas Susaninas“ ir „Petras Didysis Ostrogožske“ buvo pastebimai sustiprintas epinis momentas. Poetas pagerino tautinio kolorito perteikimą, pasiekdamas didesnį tikslumą aprašydamas situaciją („langas kreivas“ ir kitos detalės), sustiprėjo pasakojimo stilius. Ir Puškinas iš karto sureagavo į šiuos Rylejevo poezijos poslinkius, atkreipdamas dėmesį į mintis „Ivanas Susaninas“, „Petras Didysis Ostrogožske“ ir eilėraštį „Voinarovskis“, kuriame jis, nepriimdamas bendro istorinių asmenybių, ypač Mazepos, plano ir charakterio. , įvertino Rylejevo pastangas poetinio pasakojimo srityje.
Eilėraštis „Voinarovskis“. Eilėraštis yra vienas populiariausių romantizmo žanrų, įskaitant pilietinį ar socialinį.
Rylejevo eilėraštis „Voinarovskis“ (1825) buvo parašytas romantiškų Bairono ir Puškino eilėraščių dvasia. Romantiškas eilėraštis paremtas gamtos, audringos ar taikios, paveikslų paraleliškumu ir ištremto herojaus išgyvenimais, kurių išskirtinumą pabrėžia jo vienatvė. Eilėraštis vystėsi per seriją epizodų ir herojaus monologinių kalbų. Moteriškų personažų vaidmuo visada susilpnėja, palyginti su herojumi. Amžininkai pastebėjo, kad veikėjų ir kai kurių epizodų charakteristikos buvo panašios į veikėjų ir scenų charakteristikas iš Bairono eilėraščių „Džauras“, „Mazepa“, „Korsaras“ ir „Paryžius“. Taip pat neabejotina, kad Rylejevas atsižvelgė į Puškino eilėraščius „Kaukazo kalinys“ ir „Bachčisarajaus fontanas“, parašytus daug anksčiau. Rylejevo eilėraštis tapo vienu ryškiausių žanro raidos puslapių. Tai paaiškinama keliomis aplinkybėmis. Pirma, meilės siužetas, toks svarbus romantiškam eilėraščiui, nustumiamas į antrą planą ir pastebimai nutildomas. Eilėraštyje nėra meilės konflikto: nėra konfliktų tarp herojaus ir jo mylimosios. Voinarovskio žmona savo noru seka savo vyrą į tremtį. Antra, eilėraštis išsiskyrė tiksliu ir detaliu Sibiro kraštovaizdžio ir Sibiro gyvenimo paveikslų atkūrimu, atskleidžiančiu rusų skaitytojui iš esmės nežinomą gamtos ir kasdienybės gyvenimo būdą. Rylejevas konsultavosi su dekabristu V.I. Steingelis apie tapytų paveikslų objektyvumą. Tuo pačiu metu tremtiniui nesvetima atšiauri Sibiro gamta ir gyvenimas: jie atitiko jo maištingą dvasią („Mane džiaugėsi miškų šurmulys, džiaugsmas man buvo blogas oras, audra ir šachtų taškymas“). Herojus buvo tiesiogiai susijęs su gamtos elementu, panašiu į jo nuotaikas, ir užmezgė su juo sudėtingus santykius. Trečia, ir tai yra svarbiausias dalykas: Rylejevo eilėraščio originalumas slypi neįprastoje tremties motyvacijoje. Romantiškame eilėraštyje herojaus susvetimėjimo motyvacija, kaip taisyklė, išlieka dviprasmiška, nėra visiškai aiški ar paslaptinga. Voinarovskis atsidūrė Sibire ne savo noru, ne dėl nusivylimo ir ne kaip nuotykių ieškotojas. Jis yra politinis tremtinys, o pasilikimas Sibire priverstinis, nulemtas tragiško gyvenimo aplinkybių. Tiksliai nurodant išsiuntimo priežastis, Rylejevo naujovė yra akivaizdi. Tai ir patikslino, ir susiaurino romantiško susvetimėjimo motyvaciją. Galiausiai, ketvirta, eilėraščio siužetas siejamas su istoriniais įvykiais. Poetas ketino pabrėžti herojų – Mazepos, Voinarovskio ir jo žmonos asmeninių likimų mastą ir dramatiškumą, meilę laisvei ir patriotizmą. Kaip romantiškas herojus Voinarovskis yra dvilypis: jis vaizduojamas kaip kovotojas tironas, ištroškęs nacionalinės nepriklausomybės ir likimo belaisvis („Žiaurus likimas man taip pažadėjo“). Evoliucijos procese eilėraštis atskleidė polinkį į epą, į pasakojimo žanrą eilėraščiu, ką liudija pasakojimo stiliaus stiprėjimas eilėraštyje „Voinarovskis“. Puškinas jį pastebėjo ir palaikė, ypač gyrė Rylejevą už jo „šluojantį stilių“. Puškinas šiame Rylejevo nukrypimą nuo subjektyvaus lyrinio rašymo stiliaus. Romantiškoje poemoje, kaip taisyklė, dominavo vienas lyrinis tonas, įvykius nuspalvino autoriaus tekstai ir jie nebuvo savarankiško autoriaus susidomėjimo. Rylejevas sulaužė šią tradiciją ir taip prisidėjo prie objektyvaus vaizdavimo eilėraščių ir stilistinių formų kūrimo. Jo poetiniai ieškojimai atsiliepė į Puškino mintis ir rusų literatūros raidos poreikius.
"Eugenijus Oneginas"- eiliuotas romanas, parašytas 1823-1831 m., vienas reikšmingiausių rusų literatūros kūrinių.
„Eugenijaus Oneginas“ kūrimo istorija
Puškinas prie šio romano dirbo daugiau nei septynerius metus, nuo 1823 iki 1831 m. Romanas, anot poeto, buvo „proto, šaltų stebėjimų ir liūdnų užrašų širdies vaisius“. Puškinas savo kūrybą pavadino žygdarbiu – iš viso savo kūrybinio paveldo tuo pačiu žodžiu apibūdino tik „Borisą Godunovą“. Kūrinys plačiame Rusijos gyvenimo paveikslų fone parodo dramatišką geriausių kilmingosios inteligentijos žmonių likimą.
Puškinas pradėjo kurti Oneginą 1823 m. gegužę Kišiniove, savo tremties metu. Autorius atsisakė romantizmo kaip pagrindinio kūrybos metodo ir ėmė rašyti realistinį romaną eiliuotu būdu, nors romantizmo įtaka vis dar pastebima pirmuosiuose skyriuose. Iš pradžių buvo manoma, kad eiliuotą romaną sudarys 9 skyriai, tačiau vėliau Puškinas pertvarkė jo struktūrą, palikdamas tik 8 skyrius. Skyrių „Onegino kelionės“ jis išbraukė iš pagrindinio kūrinio teksto, įtraukdamas jo fragmentus kaip pagrindinio teksto priedą. Buvo šio skyriaus fragmentas, kuriame, anot kai kurių šaltinių, buvo aprašyta, kaip Oneginas mato karines gyvenvietes prie Odesos prieplaukos, o paskui pasipylė komentarai ir nuosprendžiai, kai kur pernelyg griežtu tonu. Bijodamas galimo valdžios persekiojimo, Puškinas sunaikino šį Onegino kelionių fragmentą.
Romane aprašomi 1819–1825 metų įvykiai: nuo Rusijos kariuomenės užsienio kampanijų po Napoleono pralaimėjimo iki dekabristų sukilimo. Tai buvo Rusijos visuomenės raidos metai, Aleksandro I valdymo metai. Romano siužetas paprastas ir gerai žinomas, jo centre – meilės istorija. Apskritai romanas „Eugenijus Oneginas“ atspindėjo XIX amžiaus pirmojo ketvirčio įvykius, tai yra, romano sukūrimo ir veikimo laikas maždaug sutampa.
Aleksandras Sergejevičius Puškinas sukūrė romaną, panašų į lordo Bairono eilėraštį „Don Žuanas“. Apibrėžęs romaną kaip „margų skyrių rinkinį“, Puškinas pabrėžia vieną iš šio kūrinio bruožų: romanas tarsi „atviras“ laike (kiekvienas skyrius gali būti paskutinis, bet gali turėti ir tęsinį). ), taip atkreipiant skaitytojų dėmesį į kiekvieno skyriaus nepriklausomumą ir vientisumą. Romanas tikrai tapo 1820-ųjų Rusijos gyvenimo enciklopedija, nes jame nagrinėjamų temų platumas, kasdienybės detalumas, daugiasiužetinė kompozicija, veikėjų charakterių aprašymo gilumas, o dabar patikimai demonstruojamas. skaitytojai to laikmečio gyvenimo bruožus.
Štai kas V. G. Belinskiui suteikė pagrindą savo straipsnyje „Eugenijus Oneginas“ padaryti išvadą:
„Oneginą galima vadinti Rusijos gyvenimo enciklopedija ir labai liaudies kūriniu“.
Iš romano, kaip ir iš enciklopedijos, galima sužinoti beveik viską apie epochą: kaip jie rengėsi, kas buvo madinga, ką žmonės labiausiai vertino, apie ką kalbėjo, kokiais pomėgiais gyveno. „Eugenijus Oneginas“ atspindi visą Rusijos gyvenimą. Trumpai, bet gana aiškiai autorius parodė tvirtovės kaimą, viešpatišką Maskvą, pasaulietinį Sankt Peterburgą. Puškinas teisingai pavaizdavo aplinką, kurioje gyvena pagrindiniai jo romano veikėjai Tatjana Larina ir Jevgenijus Oneginas, ir atkartojo miesto kilmingųjų salonų, kuriuose Oneginas praleido savo jaunystę, atmosferą.
Eugenijus Oneginas“ – Puškino parašytas romanas yra vienas iš kultinių rusų kūrinių, pelnęs pasaulinę šlovę ir išverstas į daugybę kalbų. Tai taip pat vienas iš romanų, parašytų poetine forma, suteikiantis jam ypatingą stilių ir aktualumą įvairiausių skaitytojų kūrybai, kurie dažnai cituoja ištraukas mintinai, prisimindami jas iš mokyklos laikų.
Aleksandras Sergejevičius praleido apie septynerius metus, kad užbaigtų pasakojimo liniją. Pirmąsias posmes jis pradeda gegužės 23 d. pradžioje, apsigyvendamas Kišiniovo teritorijoje, o paskutines kūrinio strofas baigia 1830 m. rugsėjo 25 d. Boldine.
skyriusaš
Poetinį kūrinį Puškinas Kišiniove pradeda kurti 1823 m. gegužės 9 d. Ją baigia tais pačiais metais spalio 22 d. Odesoje. Tada autorius patikslino tai, ką parašė, todėl skyrius išleistas tik 1825 m., o antrasis leidimas – 1829 m. kovo pabaigoje, kai knyga iš tikrųjų buvo baigta.
skyriusII
Poetas pradeda antrąjį skyrių, kai tik baigiasi pirmasis. Iki lapkričio 3 d. buvo parašyti pirmieji 17 posmų, o gruodžio 8 d. buvo užbaigti ir įtraukti 39. 1824 m. autorius peržiūrėjo skyrių ir pridėjo naujų posmų, išleistas tik 1826 m., tačiau su specialia nuoroda buvo parašyta. 1830 m. buvo išleistas kitas leidimas.
skyriusIII
Puškinas ištrauką pradeda rašyti 1824 m. vasario 8 d. Odesos kurorte, o iki birželio jau spėjo baigti rašyti į vietą, kur Tatjana rašo laišką savo mylimajam. Likusią dalį jis sukūrė savo mylimajame Michailovskije ir baigė 1824 m. spalio 2 d., ji buvo išleista dvidešimt septintų metų spalio viduryje.
skyriusIV
1824 m. spalį, būdamas Michailovskoje, poetas pradeda rašyti kitą skyrių, kuris dėl kitų kūrybinių sumanymų tęsiasi per porą metų. Taip atsitiko dėl to, kad per tą laiką autorius dirbo prie tokių kūrinių kaip „Borisas Godunovas“ ir „Grafas Nikulinas“. Autorius baigė darbą prie skyriaus 1826 m. sausio 6 d., tuo metu autorius pridėjo paskutinį posmą.
skyriusV
Penktą skyrių autorius pradeda likus kelioms dienoms iki ankstesnio pabaigos. Tačiau rašymas užtruko, nes jis buvo sukurtas su dideliais kūrybiškumo pertraukomis. 1826 m. lapkričio 22 d. Aleksandras Sergejevičius užbaigė šią istorijos dalį, o po to ji buvo keletą kartų redaguojama, kol buvo gauta baigta versija.
Leidimas buvo sujungtas su ankstesne pasakojimo dalimi ir išspausdintas paskutinę 1828 m. sausio mėnesio dieną.
skyriusVI
Aleksandras Sergejevičius pradėjo kurti kūrinio ištrauką būdamas Michailovskiu 1826 m. Tikslių parašymo datų nėra, nes originalūs rankraščiai neišliko. Spėjama, kad jį baigė 1827 m. rugpjūtį, o 1828 m. buvo išleista plačiam skaitytojų ratui.
skyriusVII
Anot kritikų, septintas skyrius buvo pradėtas iškart po šeštojo parašymo. Taigi apie 1827 m. rugpjūčio mėn. Pats pasakojimas buvo parašytas su ilgomis kūrybos pertraukomis, o iki 1828 m. vasario vidurio buvo sukurta tik 12 posmų. Skyrius buvo baigtas Malinikuose, o vėliau išleistas kaip knyga, bet tik iki 1830 m. kovo vidurio.
skyriusVIII
Jis prasidėjo 1829 m. gruodžio 24 d. ir buvo baigtas tik 1830 m. rugsėjo pabaigoje Boldino teritorijoje. 1831 m. spalio 5 d. Carskoje Selo teritorijoje Puškinas rašo ištrauką iš Onegino kreipimosi į savo mylimąją. Visas skyrius buvo išleistas 1832 m., o ant viršelio yra užrašas: „Paskutinis Eugenijaus Onegino skyrius“.
Skyrius apie Onegino kelionę
Dalis pasakojimo nebuvo paskelbta visame romane, o buvo parašyta, autoriaus prielaida, jis norėjo įdėti jį į aštuntą vietą iškart po septintojo skyriaus ir sukelti Onegino mirtį kūrinyje.
skyriusX(juodraščiai)
Aleksandras Sergejevičius Puškinas planavo išleisti dalį kūrinio, tačiau jis niekada nebuvo paskelbtas, o šiuolaikinį skaitytoją pasiekė tik atskiros ištraukos ir juodraščiai. Manoma, kad autorius ketino išsiųsti pagrindinį veikėją į ilgą kelionę per Kaukazą, kur jis turėjo būti nužudytas.
Tačiau liūdna pabaiga skaitytojo nepasiekė, ji jau buvo gana tragiška, nes pats Eugenijus vėlai suvokė jame stiprius jausmus, o jo mylimoji jau spėjo susituokti.
Išskirtinis bruožas yra tai, kad visi skyriai buvo išleisti atskirai, o tik tada knyga buvo išleista visa. To meto visuomenė nekantriai laukė kitų ištraukų, kad sužinotų, kuo baigėsi nuoširdžių jausmų laiku neįžvelgusio Jevgenijaus Onegino likimas. Kai kurios dalys taip ir neišvydo dienos šviesos, pavyzdžiui, dešimtasis skyrius. Skaitytojai gali tik spėlioti, koks susiklostė pagrindinių veikėjų likimas pasibaigus knygos pasakojimui.
Trumpai apie Eugenijaus Onegino sukūrimo istoriją
„Eugenijus Oneginas“ yra pirmasis kūrinys, parašytas realistine kryptimi, ir vienintelis eiliuoto romano pavyzdys rusų literatūroje. Iki šiol ji užima gyvybiškai svarbią vietą didžiojo rusų poeto ir rašytojo Aleksandro Puškino daugialypėje kūryboje. Kūrinio rašymo procesas nuo pirmos iki paskutiniosios romano strofos truko daug metų. Per šiuos metus įvyko vieni svarbiausių įvykių šalies istorijoje. Tuo pat metu Puškinas „atgimė“ į pirmąjį rusų literatūros rašytoją realistą, o ankstesnis požiūris į tikrovę buvo sunaikintas. Tai, žinoma, atsispindi romane. Keičiasi Aleksandro Puškino, kaip autoriaus, planai ir tikslai, „Onegino“ kompozicinė struktūra ir planas įgauna kitokį vaizdą, jo herojų personažai ir likimai praranda tam tikrą romantiškumo dalį.
Aleksandras Sergejevičius prie romano dirbo daugiau nei septynerius metus. Kūrinyje atgijo visa poeto siela. Pasak paties poeto, romanas tapo „šaltų stebėjimų proto vaisiumi ir liūdnų užrašų širdimi“.
Aleksandras Sergejevičius romano kūrimo procesą pradėjo 1823 m. pavasarį Kišiniove, būdamas tremtyje. Nepaisant akivaizdžios romantizmo įtakos, kūrinys parašytas realistiniu stiliumi. Romaną turėjo sudaryti devyni skyriai, bet galiausiai buvo aštuoni. Bijodamas ilgalaikio valdžios persekiojimo, poetas sunaikino skyriaus „Onegino kelionės“ fragmentus, kurie galėjo tapti provokuojančiais.
Eiliuotas romanas buvo išleistas leidimais. Tai vadinama „skyrių leidimu“. Ištraukos buvo publikuojamos žurnaluose. Skaitytojai nekantriai laukė naujo skyriaus išleidimo. Ir kiekvienas iš jų sukėlė ryškumą visuomenėje.
Pirmasis pilnas leidimas buvo išleistas tik 1833 m. Paskutinis viso gyvenimo leidinys pasirodė 1837 m. sausio mėn., jame buvo autoriaus pataisymų ir rašybos klaidų. Vėlesni leidimai sulaukė griežtos kritikos ir cenzūros. Vardai buvo pakeisti, o rašyba suvienodinta.
Iš romano siužeto galite sužinoti beveik viską, ko reikia apie epochą, kurioje yra veikėjai: personažus, pokalbius, pomėgius, madą. Autorius labai aiškiai atspindėjo to laikotarpio Rusijos gyvenimą, kasdienybę. Tikra ir romano herojų egzistavimo atmosfera. Kartais romanas vadinamas istoriniu, nes šis kūrinys beveik nuodugniai perteikia epochą, kurioje vyksta pagrindinis siužetas. Taigi garsus rusų literatūros kritikas Vissarionas Grigorjevičius Belinskis rašė: „Pirmiausia, Onegine matome poetiškai atkartotą Rusijos visuomenės paveikslą, darytą vienu įdomiausių jos raidos momentų.“ Remiantis šiuo teiginiu, gali būti manė, kad kritikas į kūrinį žiūri kaip į istorinę poemą, kartu pažymėjo, kad romane nėra nė vienos istorinės asmenybės.. Belinskis manė, kad romanas yra tikra Rusijos gyvenimo enciklopedija ir tikrai liaudies kūrinys.
Romanas – unikalus pasaulinės literatūros kūrinys. Visas kūrinio tomas parašytas neįprasta „Onegino strofa“, išskyrus Jevgenijaus ir Tatjanos laiškus. Keturiolika jambinio tetrametro eilučių sukūrė Aleksandras Sergejevičius specialiai eiliuotam romanui parašyti. Unikalus strofų derinys tapo išskirtiniu kūrinio bruožu, o vėliau, 1839 m., Michailas Lermontovas parašė eilėraštį „Tambovo iždininkas“, naudodamas „Onegino posmą“.
Tikrai puikų kūrinį Aleksandras Puškinas sukūrė ne pačiais paprasčiausiais savo ir visos šalies gyvenimo metais, tačiau eiliuotas romanas pagrįstai gali būti laikomas ne tik rusų, bet ir pasaulinės literatūros šedevru.
Keletas įdomių rašinių
- Kodėl žmones traukia „virtuali realybė“? Baigiamoji esė
Norint atsakyti į šį klausimą reikia suprasti gana akivaizdų faktą – žmones paprastai traukia nauji ir įdomūs dalykai, o virtuali realybė yra visa tai, o taip pat suteikia daug galimybių
- Sodo vaizdas Čechovo spektaklyje „Vyšnių sodas“.
Čechovo vyšnių sodo įvaizdį lėmė tai, kad jis pristatomas ne kaip vienos iš dvarų ūkinis objektas, o kaip vienas iš pjesės objektų, kurio likimas glaudžiai susipynęs su kitų veikėjų likimais.
- Esė apie paveikslą Saulėlydis žiemą Dobilas 3 klasei
Dobilo paveikslas „Saulėlydis žiemą“ yra tiesiog gražus, sukurtas su ypatinga atmosfera ir šiluma. Šiuo paveikslu menininkas išreiškė pasakišką gamtos grožį žiemą. Kai žiūri į nuotrauką
- Esė apie rudenį (daugiau nei 10 vnt.)
Yra nuostabus laikas – atėjo ruduo. Ir šiuo auksiniu laiku galite žaisti iki ryto. Išsklaidykite lapus skirtingomis kryptimis. Matau auksinį lapą. Jis pirmas nukrito nuo klevo. Paėmiau jį ir padėjau maišą, kad surinkčiau herbariumą.
- Esė Žemė yra mūsų namai (samprotavimas)
Tarp visų Saulės sistemos planetų Žemė yra vienintelė planeta, kurioje yra gyvybė. Astronautai sako, kad žemė yra labai graži iš kosmoso. O kai žiūri į šį žaliai geltonai mėlyną rutulį iš kosmoso, užgniaužia kvapą.