소설에 대한 첫 번째 리뷰는 상트 페테르부르크 특파원으로부터 The Idiot이 끝나기 전에도 F. M. Dostoevsky에 도달했습니다. 처음 7개 장으로 구성된 잡지 1월호가 출판된 후, 1868년 2월 18일(3월 1일)자 편지에서 F. M. Dostoevsky가 자신은 "자신에게 아무것도 표현할 수 없었다"고 흥분한 고백에 대한 응답으로 "진실"이 필요하고 "피드백"을 갈망합니다. A. N. Maikov는 다음과 같이 썼습니다: "... 성공이라는 매우 즐거운 소식이 있습니다. 흥분된 호기심, 개인적으로 경험한 많은 끔찍한 순간에 대한 관심, 영웅의 독창적인 임무<...>장군의 부인, 나스타샤 필리포브나의 강력한 약속, 그리고 많은 것들이 내가 대화를 나눈 모든 사람의 관심을 멈췄습니다..." 또한 A. N. Maikov는 작가이자 문학 역사가인 A. P. Milyukov, 경제학자 E.I. Lamansky와 같은 상호 지인을 말합니다. , 비평가 N. I. Solovyov는 "The Idiot에 대한 진심 어린 존경심"을 전해달라고 요청하고 "많은 사람들에게 강한 인상을 받았다"고 증언했습니다. 2, 65, 66--67 .
그러나 A. N. Maikov는 1868년 3월 14일자 편지에서 소설의 예술적 독창성을 정의하는 러시아 메신저의 첫 번째 부분이 끝난 2월 책에 등장한 것과 관련하여 " 환상적인” 인물과 사건에 대한 보도: “ ...인상은 이렇습니다: 엄청난 힘, 눈부신 번개(예:<имер>, 바보가 때렸을 때와 그가 말한 것 등), 전체 행동에는 진실보다 가능성과 타당성이 더 많습니다. 원하신다면 가장 실제적인 사람은 바보입니다(이게 이상하게 보이시나요?). 나머지는 모두 환상의 세계에 사는 것처럼 보이지만, 그들 모두는 강하고 확실하지만 환상적이며 일종의 예외적입니다. 빛나는. 나는 그것을 탐욕스럽게 읽었지만 동시에 믿을 수 없었습니다. "범죄<ение>주문하고<ание>"반대로 그것은 삶을 명확하게 하는 것 같고, 그 후에는 삶에서 더 명확하게 보는 것 같습니다.<...>하지만 - 얼마나 많은 힘이 있습니까! 멋진 곳이 너무 많아요! "바보"가 얼마나 좋은가요! 그리고 모든 얼굴은 매우 밝고 잡색입니다. 전기 불로만 조명되며 가장 평범하고 친숙한 얼굴, 평범한 색상이 초자연적 인 빛을 받고 다시보고 싶어합니다.<...>소설의 조명은 "폼페이의 마지막 날"과 같습니다: 좋고 호기심 많고(극단적으로 호기심이 많고 매력적임) 훌륭합니다!" 이 "판결은 매우 사실일 수 있다"는 데 동의하면서 F. M. Dostoevsky는 1868년 3월 21~22일(4월 2~3일) 응답 편지에서 그는 여러 가지 이의를 제기했습니다. 초상화.” 그는 특히 “나스타샤 필리포브나의 성격에 대한 완전한 충실성”을 옹호했습니다. 그리고 1868년 3월 29일(4월 10일) S. A. Ivanova에게 보낸 편지에서 저자는 “바보”의 아이디어가 “그 중 하나”라고 언급했습니다. 그것은 효과가 아니라 본질적으로 취해지는 것입니다.”
두 번째 부분의 처음 두 장(모스크바의 Myshkin, 그에 대한 소문, Aglaya에게 보낸 편지, Lebedev로의 복귀 및 방문)은 A. N. Maykov가 매우 동정적으로 인사했습니다. 그는 그 안에서“위대한 예술가의 기술을 보았습니다.<...>실루엣도 그리지만 개성이 넘친다" 거기. 9월 30일자 편지에서 구식(두 번째 부분 전체와 세 번째 부분의 시작 부분이 이미 출판되었을 때)에서 A. N. Maikov는 자신이 "보고 있는" 아이디어가 "웅장하다"고 주장했습니다. 독자들은 그의 "얼굴의 환상적인 성격에 대한 주요 비난" 3, 351, 353 .
N. N. Strakhov의 소설에 대한 진술도 비슷한 진화를 겪었습니다. 1868년 3월 중순에 보낸 편지에서 그는 이 계획을 승인했습니다: "정말 멋진 생각입니다! 지혜, 유아 영혼에게 열려 있고 현명하고 합리적인 사람들에게는 접근할 수 없습니다. 이것이 바로 제가 당신의 임무를 이해한 방법입니다. 당신은 두려워하는 것이 헛된 것입니다. 내가 보기엔 죄와 벌에서 “드디어 당신의 스타일이 확립됐는데, 이 점에 있어서는 <바보>의 첫 부분에서 어떤 결점도 찾지 못했습니다.” 4, 73 . 마지막 4 장을 제외하고 소설의 계속에 대해 알게 된 N. N. Strakhov는 F. M. Dostoevsky에게 "욕심과 가장 큰 관심을 가지고"읽은 "The Idiot"에 대한 기사를 쓰겠다고 약속했습니다 (1 월 31 일자 편지) , 1869) 5, 258-259 . 그러나 그는 자신의 뜻을 이루지 못했습니다. F. M. Dostoevsky는 "전쟁과 평화"가 "복잡하고 신비한 모험"이있는 작품과 대조되는 "Zarya"1 월호에 게재 된 N. N. Strakhov의 기사에서 "The Idiot"의 저자로서 자신에 대한 간접적 인 비난을 읽었습니다. ,” “더럽고 끔찍한 장면 묘사”, “끔찍한 정신적 고통 묘사” 5, 262 .
2 년 후 N. N. Strakhov는 다시 L. N. Tolstoy와 F. M. Dostoevsky의 비교로 돌아와 "The Idiot"를 작가의 실패로 직접적이고 단호하게 인식했습니다. 그는 1871년 2월 22일에 F. M. Dostoevsky에게 "분명히 내용, 풍부함, 아이디어의 다양성 측면에서 볼 때 당신은 우리 중 첫 번째 사람이고 L. N. Tolstoy 자신은 당신에 비해 단조롭습니다."라고 썼습니다. 당신에 관한 모든 것이 특별하고 선명한 색상을 가지고 있다는 사실과 모순되지 않습니다. 그러나 분명한 것은 당신은 대부분 선택된 대중을 위해 글을 쓰고, 당신의 작품을 어지럽히고 너무 복잡하게 만듭니다. 당신의 이야기의 구조가 더 단순했다면, 예를 들어 <플레이어>, <영원한 남편>이 가장 선명한 인상을 주었는데, <바보>에 넣은 건 다 아깝다. 이런 단점은 물론 장점과도 연결된다.<...>그리고 제가 보기에 전체적인 비밀은 창의성을 약화시키고 분석의 미묘함을 줄이는 것입니다. 20개의 이미지와 수백 개의 장면 대신 하나의 이미지와 10개의 장면에서 멈추는 것입니다. 죄송합니다<...>나는 당신에게 자신이 되는 것을 그만두고, 도스토옙스키가 되는 것을 그만두라는 가장 터무니없는 조언을 제공하고 있다는 큰 비밀을 건드리고 있다고 생각합니다." 5, 271 .
작가 자신도 이러한 의견 중 일부에 전적으로 동의했습니다. 그는 소설을 완성한 후에도 만족하지 못하고 “그는 내용의 10분의 1도 표현하지 못했다”고 믿었다.<...>그는 1869년 1월 25일(2월 6일)에 보낸 편지에서 S.A.
동시에 F. M. Dostoevsky는 그에게 제시된 요구 사항을 반영하고 "바보"를 현대 문학과 연관시키면서 자신의 방식의 독특한 특징을 분명히 인식하고 "그 자신"이되는 것을 방해하는 권장 사항을 거부했습니다. 1868년 12월 11일(23), F. M. Dostoevsky는 A. N. Maikov에게 다음과 같이 썼습니다. "나는 현실주의자들과 비평가들과는 현실과 현실주의에 대해 완전히 다른 개념을 가지고 있습니다." 작가는 자신의 "이상주의"가 "그들의" 현실주의보다 더 현실적이라고 주장하면서 "우리 러시아인 모두가 지난 10년 동안 우리의 영적 발전에서 경험한 것"에 대해 "말"할 수 있다면 "현실주의자"라고 언급했습니다. " 확고하게 확립되고 형성된 단 하나의 이미지에 익숙한 비평가들은 "그들은 이것이 환상이라고 외칠 것입니다!"라고 말하지만, 이것이 바로 그의 의견으로는 "원시적이고 진정한 현실주의!"입니다. "긍정적으로 아름다운 사람"의 이미지를 만들기 위해 그가 설정 한 임무와 비교할 때 A. N. Ostrovsky의 영웅 Lyubim Tortsov는 "The Idiot"저자의 결론에 따르면 그에게 창백하고 하찮은 것처럼 보였습니다. 같은 편지, "그가 현실주의를 허용한 이상적인 모든 것." F. M. Dostoevsky는 L. N. Tolstoy에 대한 그의 기사에 대해 1869년 2월 26일(3월 10일) N. N. Strakhov에게 보낸 편지에서 "The Idiot"에 대한 그의 "의견"을 "탐욕스럽게" 기다리고 있다고 강조했습니다. (예술에서) 현실의, 그리고 대부분의 사람들이 거의 환상적이고 예외적이라고 부르는 것은 나에게 때때로 현실의 본질을 구성합니다. 내 생각에 현상의 평범함과 그에 대한 공식적인 견해는 아직 현실주의가 아닙니다. 반대." 또한 1868년 "The Idiot"의 여름 스케치에서 작가의 실현되지 않은 일탈에 대한 생각을 발전시키면서 그는 수취인에게 다음과 같이 물었습니다. "나의 환상적인 "바보"현실이 아니고 심지어 가장 평범한 현실이 아닌가! 이제 그런 인물들이 지구와 단절된 우리 사회의 층위, 실제로는 환상적으로 변하는 층위에 존재해야 한다. 그러나 말할 것도 없다! 성공했지만 일부는 성공했습니다. 나는 소설을 지지하지 않지만 내 아이디어를 지지합니다."
초기 서신 응답 중에서 F. M. Dostoevsky는 오랜 지인 S. D. Yanovsky 박사의 첫 번째 부분이 등장한 후 독서 대중 사이에서 "바보"에 대한 관심이 일어났다는 메시지에 가장 기뻐했을 것입니다. 그는 4 월 모스크바에서 글을 썼습니다. 12, 구식, 1868에 대해 "물론 전체 대중이 모두 기뻐합니다!" 그리고 "어디서나", "클럽에서, 작은 미용실에서, 철도 마차에서" 그들은 F. M. Dostoevsky의 최신 소설에 대해서만 이야기합니다. 그들이 말했듯이 "마지막 페이지까지 찢어 질 수는 없습니다. .” S. D. Yanovsky 자신은 "당신 자신만을 사랑하는 것처럼"Myshkin의 성격과 사랑에 빠졌고 Marie의 이야기에서는 유죄 판결을받은 남자의 "한 머리에서"그림의 줄거리에 대한 이야기, 자매들, 그는 F. M. Dostoevsky의 "재능의 승리"를 보았습니다. 3, 375 - 376 .
독자들 사이에서 The Idiot의 성공은 소설의 첫 부분에 대한 신문 리뷰에서도 입증됩니다. 리뷰 '서지와 저널리즘'의 '보이스' 특파원은 '바보'가 소설 '범죄와 처벌'보다 더 흥미로울 것이라고 약속했다.<...>, 비록 그는 동일한 단점, 즉 하나의 동일한 정신적 움직임의 특정 연장과 빈번한 반복으로 고통 받고 있지만 Myshkin 왕자의 이미지를 "아마도 처음으로 그렇게 광범위한 규모로 접하는"유형"으로 해석합니다. 우리 문학의 시간"이지만 인생에서는 "뉴스와는 거리가 멀다": 사회는 종종 그러한 사람들을 "바보와 바보라는 부끄러운 이름"으로 "낙인"하지만 "그들의 정신과 마음의 장점 측면에서 비교할 수 없을 정도로 서 있습니다" 그들의 진짜 비방자들보다 더 높다" 6, 27 .
"Birzhevye Vedomosti"의 "공공 생활 연대기"의 편집자는 "The Idiot"를 "올해 소설 분야의 다른 잡지에 등장한 모든 것 뒤에 남는"작품으로 꼽았으며 깊이와 깊이에 주목했습니다. 소설 속 심리 분석의 '완벽함'은 중심 인물과 그의 창조자 사이의 내적 친밀감을 강조했다. 그는 "소설의 주인공인 미쉬킨 왕자의 모든 말, 모든 움직임은 작가가 엄격하게 생각하고 깊이 느낄 뿐만 아니라, 말하자면 그 자신이 경험한 것"이라고 썼습니다. 7, 26 .
'러시안 무효' 평론가의 정의에 따르면, 저자가 '성인 아이'인 미쉬킨을 어떻게 할지 '추측하기 어렵다', '이 원래의 얼굴, 인위성을 얼마나 명확하게 비교할 수 있을지' 등이다. 우리 삶의 직접적인 성격을 가지고 있지만 이제 우리는 소설이 큰 관심을 가지고 읽혀질 것이라고 말할 수 있습니다. 음모는 유난히 능숙하게 묶여 있고 표현은 훌륭하고 장황하지도 않아 도스토옙스키의 작품에서 흔히 볼 수 있습니다." 8, 23 .
소설의 첫 번째 부분에 대한 가장 철저하고 진지한 분석은 "러시아 저널리즘에 관한 편지" "바보." "Kharkov Provincial Gazette"에 게재된 F. M. Dostoevsky의 소설 "K"에 서명되었습니다. "편지"는 F. M. Dostoevsky의 "굴욕을 당하고 모욕을당하는 개인"에 대한 "매우 인도적인"태도와 "인간 영혼의 가장 큰 충격의 순간을 정확하게 파악하고 일반적으로 그 움직임의 점진적인 발전을 따르는"능력을 상기시키는 것으로 시작되었습니다. 그의 재능의 특성과 "The Idiot"로 이어진 문학적 방향의 특징. 소설 구성의 대략적인 윤곽은 기사에서 다음과 같이 특징 지어졌습니다. "... 독자가 자신이 자란 토양과 도덕적 세계가 형성된 환경에 충실한 진정으로 살아있는 수많은 사람들을 지나기 전에 , 그리고 또한 하나 이상의 서클에 속한 사람들이지만 사회적 지위와 정신적, 도덕적 발달 정도가 다양하고 동정심이 많은 사람들과 인간 이미지의 가장 희미한 잔재조차 알아 차리기 어려운 사람들, 그리고 마지막으로, 작가가 특히 능숙하게 묘사하는 불행한 사람들<...>. 작가가 자신의 영웅을 던지는 삶의 순환에서 바보에게는 관심을 기울이지 않습니다. 그와의 충돌에서 영웅의 성격이 모든 도덕적 아름다움으로 표현되면 그것이주는 인상이 너무 강해서 구속과 가면이 캐릭터에서 떨어지고 그들의 도덕적 세계가 선명하게 윤곽이 그려집니다. 주인공을 중심으로 그의 강력한 참여로 드라마틱한 사건의 전개가 전개된다." 결론적으로 평론가는 소설의 사상적 의미를 제시했다. "소설의 한 부분만으로 작가가 의도한 바가 무엇인지 판단하기는 어렵다. 그러나 그의 소설은 분명히, 적어도 이런 유형의 유아기적으로 비실용적인 사람으로 광범위하게 생각되지만, 진실과 도덕적 순수함의 모든 매력을 가지고 우리 문학에서 처음으로 그렇게 넓은 규모로 나타납니다." 9, 19 .
V.P. Burenin은 "Z"라는 가명으로 서명된 "Journalism" 시리즈의 세 기사에서 "The Idiot"에 대해 부정적인 평가를 내렸습니다. 소설. F. M. Dostoevsky가 자신의 영웅과 주변 사람들을 "보통 사람들 사이의 변칙"으로 만들고 그 결과 내러티브가 "일부 환상의 성격을 띤다"는 사실을 발견 한 V. P. Burenin은 아이러니하게도 다음과 같이 말했습니다. "라고 부르는데, "바보들"이라고 해도 그런 이름은 틀림이 없을 것이다." 마지막 세 번째 글에서는 미쉬킨의 정신상태에 대한 묘사와 환자의 상태에 대한 의학적 묘사를 동일시하고 <바보>에서 실제적 근거와 사회문제와의 연관성을 찾지 못하고 “ 예술적인 작업을 전혀 고려하지 않고 많은 사람과 사건으로 구성된 허구의 편집물입니다." 10, 15, 21, 22 .
나중에 1876년에 V. P. Burenin은 그의 "문학 에세이"에서 F. M. Dostoevsky에 대한 이전 평가를 부분적으로 수정하여 F. M. Dostoevsky의 "정신과적 예술적 스케치"가 최근 농노제에서 해방된 러시아 생활에서 "완전한 정당성"을 가지고 있다는 결론에 도달했습니다. 인간 시스템을 도덕적, 사회적 모든 불법과 방탕 쪽으로 기울게 만드는 주요 수단이자 가장 끔찍한 수단입니다.” 그러나 V. P. Burenin은 여전히 "The Idiot"( "White Nights"와 함께)를 "병리학 영역"으로 이어지는 예외로 분류했습니다. 11, 10 .
덜 범주적인 것은 1869년 1월에 출판된 저녁 신문의 익명 리뷰에서 소설에 대한 비난이었습니다. 이 신문은 설립 당시 N. S. Leskov에 속했습니다. 12, 224 - 229 . V.P. Burenin과 그 당시 비평의 다른 많은 대표자들처럼 소설가의 심리적 체계를 미학적 입장에서 판단한 것처럼, 소설 속 인물들은“모두가 선택에 따라 정신에 집착하고 있습니다. 그럼에도 불구하고 N.S. Leskov는 그것을 이끈 원래 생각을 이해하려고 노력했습니다.
F. M. Dostoevsky는 중심 인물의 성격을 설명합니다. N. S. Leskov는 이렇게 썼습니다. “소설의 주인공인 미쉬킨 왕자는 많은 사람들이 그를 부르는 바보입니다. 영적으로 극도로 비정상적으로 발전한 사람, 고통스럽게 발전한 성찰을 가진 사람, 순진한 자발성과 깊은 심리적이라는 두 가지 극단을 가진 사람입니다. 함께 융합된 분석은 서로 모순되지 않습니다. 이것이 많은 사람들이 그를 바보라고 생각하는 이유입니다. 우연히도 그는 어린 시절에 그랬습니다." N. S. Leskov의 기사는 네 번째 부분의 마지막(5~12장)이 출판되기 전에 나타난 마지막 비판적 반응이었습니다. The Idiot의 인쇄를 마친 F. M. Dostoevsky는 자연스럽게 소설에 대한보다 포괄적이고 상세한 분석을 기대했습니다. 그러나 그러한 일반적인 검토는 따르지 않았습니다. 일반적으로 그 후 2년 동안 소설에 대한 단 한 편의 기사나 리뷰도 나오지 않았고, 이는 작가를 크게 화나게 하여 '바보'의 '실패'에 대한 그의 생각을 확인시켜 주었다. 침묵의 이유는 부분적으로 소설의 모순된 이데올로기적 소리에 있었는데, 그 소설의 인본주의적 파토스는 "현대 허무주의자"에 대한 비판과 복잡한 방식으로 결합되었습니다. 그 안에 묘사된 사상의 투쟁은 완전히 해결될 결의안을 얻지 못했습니다. 보수 진영, 진보 진영, 민주 진영 모두에 대한 리뷰어를 만족시킵니다. 반면에 당시의 비판은 실제 생활의 "환상적", "예외적"요소의 역할이 그토록 극적으로 발휘된 F. M. Dostoevsky의 미학적 혁신을 인식 할 준비가 아직 충분하지 않았습니다. F. M. Dostoevsky의 생애 동안 M. E. Saltykov-Shchedrin은 소설의 개념에 가장 깊이 침투하고 그 중요성을 충분히 인식했습니다. 사회 정치적 입장의 차이와 소설 페이지에서도 계속되는 논쟁에도 불구하고 위대한 풍자가는 F. M. Dostoevsky 재능의 약하고 강한 측면을 통찰력있게 특징 짓는 "The Idiot"에 대한 중요한 리뷰를 남겼습니다. 어떤 면에서는 그의 성격과 재능에 가깝습니다. Omulevsky의 소설 "Step by Step"에 대한 리뷰에서 1871년 "조국의 노트" 4월호에 게재된 M. E. Saltykov-Shchedrin은 당시 러시아 문학의 상태를 분석하면서 F. M. Dostoevsky를 선정하고 다음과 같이 강조했습니다. "그의 계획의 깊이, 그가 개발한 도덕적 세계의 과업의 폭 측면에서 이 작가는 우리 사이에서 완전히 떨어져 있습니다." 그리고 "현대 사회와 관련된 이익의 정당성을 인정할 뿐만 아니라 더 나아가 있습니다." , 목표를 구성하는 예지력과 예감의 영역에 들어가는 것은 즉각적인 것이 아니라 인류의 가장 먼 탐구입니다. 이 논문의 설득력 있는 예시로서 M. E. Saltykov-Shchedrin은 소설 "The Idiot"의 기초가 되는 완전한 도덕적, 정신적 균형을 이룬 사람의 유형을 묘사하려는 시도를 지적했습니다. "균형과 조화를 이루려는 인간 정신의 욕구"가 지속적으로 존재한다고 주장하면서 "한 세대에서 다른 세대로 전달되어 역사의 내용을 채우고 있습니다"라고 M. E. Saltykov-Shchedrin은 F. M. Dostoevsky의 이미지를 만들려는 의도에서 "a 완전히 훌륭한 사람"은 "이전에는 여성 노동, 가치 분배, 사상의 자유 등에 관한 모든 종류의 질문이 비교할 수 없을 정도로 희미했습니다"라는 작업을 보았습니다. 사회가 관심을 갖는 다른 모든 문제에 대한 가장 급진적인 해결책조차도 유일한 중간 지점인 것 같습니다." 동시에 민주주의 풍자가의 열정적 인 항의는 F. M. Dostoevsky의 "소위 허무주의와 불안에 대한 경멸"에 대한 "조롱"으로 인해 발생했으며 그 원인은 항상 설명없이 남아 있습니다. M. E. Saltykov-Shchedrin은 친밀감뿐만 아니라 F. M. Dostoevsky의 이상과 러시아 사회의 선진 부분의 차이, 미래의 보편적 "조화"를 달성하는 방법에 대한 견해에 주목하면서 다음과 같이 썼습니다. ? - 진보의 모든 과도기적 형태를 자체적으로 흡수하는 그러한 작업의 광채에도 불구하고 Dostoevsky는 전혀 당황하지 않고 즉시 자신의 작업을 훼손하여 노력이 전적으로 방향을 향한 바로 그 방향으로 향하는 사람들을 수치스럽게 만듭니다. , 분명히 가장 소중한 작가의 생각입니다." "70년대 전반에 걸쳐 Dostoevsky의 후기 작품에 대한 기사 및 메모의 일부로 등장했거나 그의 창작 경로에 대한 일반적인 리뷰로 등장한 The Idiot에 대한 후속 평생 평가는 기본적으로 이전에 소설에 대해 이미 말한 내용을 체계화하고 발전시켰습니다." L.N. Tolstoy는 F. M. Dostoevsky 소설의 중심 인물에 대해 높은 평가를 내 렸습니다. 작가 S. T. Semenov의 회고록에는 A. K. Tolstoy의 연극에서 Myshkin 왕자와 Tsar Fyodor Ioannovich의 이미지 간의 유사성에 대해 누군가로부터들은 의견에 대한 L. Tolstoy의 발언이 나와 있습니다. L.N. Tolstoy는 "그건 사실이 아닙니다. 단 하나의 기능도 아닙니다. "미쉬킨이 다이아몬드이고 표도르 이바노비치가 페니 잔일 때 어떻게 바보를 표도르 이바노비치와 비교할 수 있습니까? 수천 개의 다이아몬드를 사랑하는 사람은 그만한 가치가 있지만 유리에 코펙 두 개를 줄 사람은 아무도 없습니다." 16, 82 . 그러나 '바보'를 통합 작품으로 평가한 '전쟁과 평화'에 대한 작가의 평가는 모순적이다. 표현의 명확성, 건강, 단순성에 대한 요구 사항 (1906 년 7 월 작가와의 V. G. Chertkov 대화 녹음 및 그의 문학에서 재현 된 소설에 대한 L. Tolstoy의 진술 참조). M. Gorky의 초상화).
1870년대 중반까지 F. M. Dostoevsky는 이미 "The Idiot"가 독자들 사이에서 폭넓은 인식을 받았다는 사실을 알고 있었습니다. 이는 1876년 노트에 적힌 메모에서 입증됩니다: "나는 항상 비판이 아니라 대중의 지지를 받았습니다. 비평가 중 누가 "바보"의 끝을 알고 있습니까? 반복되지 않은 그러한 힘의 장면 문학에서 글쎄요, 대중은 그것을 알고 있습니다 ... " "바보"라는 아이디어가 F. M. Dostoevsky 자신을 얼마나 깊이 걱정했는지, 그리고 그가 다른 사람이 그것에 침투하는 능력에 얼마나 중요성을 부여했는지 판단할 수 있습니다. F. M. Dostoevsky가 만든 모든 것 중에서 "The Idiot"를 "걸작"으로 뽑은 A. G. Kovner에 대한 작가의 반응으로. F. M. Dostoevsky는 1877년 2월 14일에 "내가 이 판결을 이미 50번은 아니더라도 50번 들었다고 상상해 보십시오"라고 F. M. Dostoevsky는 썼습니다. 내 최고의 작품에는 그들의 사고방식에 특별한 무언가가 담겨 있기 때문에 그것에 대해 말했고, 그것은 항상 나를 놀라게 하고 기쁘게 했습니다.”
출판 지표의 비용 계산 및 분석: F.M. 도스테프스키 <가난한 사람들, 이중>
논문의 경제적 부분에서 우리는 컬렉션을 재인쇄하는 데 드는 비용을 계산합니다. 도스토옙스키 F. M.가난한 사람들: 소설; 더블: 상트페테르부르크의 시. -M .: Sov. 러시아, 1985. - 272p.
그의 사실주의 덕분에 F. M. Dostoevsky는 오늘날에도 여전히 관련성을 유지하고 있습니다. 그를 여러 번 다시 읽을 수 있고 항상 새로운 것을 찾을 수 있으며, 그의 작품을 읽을 때 동시대인을 그의 영웅 대신에 놓을 수 있다는 것을 이해합니다.
Dostoevsky F.M.은 인간 영혼의 가장 숨겨진 구석을 드러냅니다. 현대 사회는 주로 경쟁, 투쟁, 권력에 대한 욕망, 즉 F. M. Dostoevsky가 재능있게 쓴 감정과 자질에 의존합니다. 순간적인 이득을 바탕으로 사람들을 "필요한" 사회와 "불필요한" 사회로 나누는 사회. 최악의 죄인 살인에 익숙해지는 것은 도덕적일 수 없으며 그러한 사회에서 사람들은 결코 행복을 느끼지 못할 것입니다.
오늘날의 문학 운동은 F. M. 도스토옙스키의 사실주의에 가깝고, 현대 사실주의는 단순한 서술성이 아니라 깊은 의미를 찾는 것입니다. 따라서 F. M. Dostoevsky의 작품은 여러 번 재 출판 될 것입니다. 클래식은 항상 가치가 있으며 구매자가 있습니다.
많은 사람들이 F. M. Dostoevsky의 영웅들이 스스로에게 물었던 것과 같은 질문을 스스로에게 묻습니다. 21세기에 사는 사람들은 선택에 직면합니다: 살기 가장 쉬운 것을 진실로 받아들이거나, 고통과 실수, 투쟁과 실패를 통해 자신의 길을 가는 것입니다. 진리라고 불리는 유일하고 영원한 것에. Dostoevsky F.M.의 아이디어는 미친 세상이 영적인 것뿐만 아니라 육체적인 죽음에 단계적으로 접근할 때 특히 관련이 있습니다. 무엇이 세상을 구할 것인가? 그러면 세상에 구원의 희망이 있습니까? 도스토옙스키는 19세기에 이러한 질문에 이렇게 대답했습니다. "아름다움이 세상을 구할 것입니다!"
F. M. Dostoevsky가 제기한 문제는 우리 시대에도 그다지 심각하지 않으며 아마도 훨씬 더 심각할 수도 있습니다.
출판물의 유형 및 유형적 특성
유형 - 대량 판;
목적: 문학 및 예술 출판;
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출판물의 원가와 판매가격을 계산하는 순서
비용은 제품의 생산(생산) 비용과 판매 비용의 총액입니다.
출판 제품의 평균 비용 구조는 총 금액에서 다양한 유형의 비용의 대략적인 비율로 다음과 같이 나타낼 수 있습니다.
· 편집 비용 - 10%;
· 인쇄 작업, 종이 및 제본 재료 비용 - 55%;
· 일반 출판 비용 - 15%;
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이익 = (비용 수익성(25-30%)): 100;
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서체 - "시간".
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다이얼 스트립 형식 - 6? 9? 평방.
페이지 형식 - 123×192mm.
컬렉션 재인쇄 비용 계산: Dostoevsky F. M. “Poor People, Double”
발행물의 일반 페이지 수는 190입니다.
무작위로 선택된 10개의 텍스트 줄에는 560자가 포함됩니다.
한 줄의 평균 문자 수는 560/10 = 56자입니다.
일반 스트립에는 44개의 줄이 있습니다.
한 행 스트립의 문자 수: 44 · 56 = 2464자.
모든 일반 줄무늬의 문자 수: 190 · 2464 = 468160자.
하강 및 끝 스트립의 수는 4입니다.
두 개의 임포지션 스트립의 문자 수: (27 + 28) · 56 = 3080자.
두 끝 줄무늬의 문자 수: (27 + 36) · 56 = 3528자.
모든 하강 및 끝 줄무늬의 문자 수: 118 · 56 = 6608자.
반대 간격으로 배치된 스트립의 문자 수: 2351 · 56 = 131656자.
섹션에 배치된 일반, 내림차순 및 엔드 스트립과 스트립의 총 부피: 468160 + 6608 + 131656 = 606424 스트립.
출판물에는 로열티가 없습니다.
그림: 3(12.3 · 19.2) = 236.16 · 3 = 708.48cm, 2 = 0.24 자동. 시트.
등록 및 출판 시트의 출판 수량 계산
제목 데이터, 제목 페이지 뒷면 및 인쇄물 정보는 1000자로 간주됩니다.
내용의 글자 수는 132자입니다.
열 숫자 - 272 · ? · 56 = 7616자.
뒷말의 글자 수는 16234자입니다.
출판물의 총 등록 및 출판 시트: (1000 + 132 + 7616 + 16234)/40000 + 0.24 + 15.16 = 16개의 등록 및 출판 시트.
북블럭 제작에 소요되는 종이 소모량
실제 인쇄된 시트의 도서 블록 볼륨: 272/32 = 8.5 인쇄된 시트.
종이 시트의 양: 8.5/2 = 4.25 종이. 엘.
기술 폐기물: 4.25 10%/100 = 0.425 부랑자. 엘.
순환용 종이 장수: 4.25 + 0.425 5000부. = 23375 붐. 엘.
종이 한 장의 밀도는 60g/m입니다. 2
종이 한 장의 무게: 84? 108/10000 60 = 54.4g.
유통용 종이의 무게: 23375 54.4/1000000 = 1.27톤.
종이 비용 : 1.27 27000 문지름. = 34290 루블.
제본 재료 및 엔드페이퍼 비용
제본 용지 비용.
블록 두께 - 18mm, 종이 롤 너비 - 780mm, 판지 두께 - 1.75mm.
용지 크기: 너비 = (2 123) + (2 1.75) + (1 18) + 1.75 + 36 = 305.25 = 306 mm; 높이 = 192 + (2 1.72) + 34 = 229.5mm = 230mm.
용지 롤의 너비는 (780 - 18)/306 = 공백 2개로 쌓입니다.
순환당 예상 재료 미터 수: (5000/2) · 230/1000 = 575m.
기술 폐기물의 양: 575m의 5%는 29m입니다.
순환당 총 재료량 계산: 575 + 29 = 604m.
비행에 대한 전체 용지 면적: 604 · 0.78 = 472m2
제본 용지 무게 120g/m. 2
전체 유통에 대한 제본 수량: 472 · 120/1000000 = 0.056톤.
종이 비용: 0.056 · 30000 = 1680 루블.
영화 비용.
굽힘을 고려하여 한 장의 사본에 필요한 필름 영역: 2(15.3 25.2) + (1.8 25.2) = 816.48 cm 2
기술 폐기물: 816.48 · 0.05 = 40.82 cm 2
기술 낭비를 고려한 필름 면적: 816.48 + 40.82 = 857.3 cm 2 / 사본.
필름 한 롤의 크기: 70 cm · 3500 cm = 245000 cm 2 = 24.5 m 2
한 롤의 복사 매수: 245,000 cm 2 / 857.3 cm 2 / 복사. = 285부
순환당 필름 롤 수: 5000/285 = 18롤.
단면 라미네이션을 위한 필름 비용은 16유로 롤입니다: 16 · 35 = 560 루블.
영화 비용: 18 · 560 = 10,080 루블.
판지 소비량: 5000/16 = 312.5장 + 3.13(10% - 기술 폐기물) = 315.6 = 순환당 316장.
제본용 판지: 밀도 - 185g/m. 2 ; 가격 - 28,000 문지름/톤.
판지 질량: 316(84 x 108/10000 · 185) = 316 · 168.35 g = 53198.6/1000000 = 0.053 t.
판지 비용: 0.053 · 28000 = 1484 루블.
엔드페이퍼 비용.
무게가 120g/m인 엔드페이퍼. 2 ; 1t 가격 - 30,000 문지름.
엔드페이퍼 비용: 종이 1장. 엘. = 8개 사본; 5000/8 = 625 붐. 엘. + (5% 기술 낭비) = 625 + 31.25 = 656.25 붐. 엘. · (0.91 · 120) = 71662.5 g = 0.072 t · 30000 = 2160 루블.
종이, 필름, 판지 및 엔드페이퍼의 총 금액: 1680 + 10080 + 1484 + 2160 = 15404 루블.
편집 비용
학술출판 1권에 대한 편집비. 올해 출판사의 사업 계획에 따른 시트는 800 루블입니다.
편집 비용: 16,800 = 12,800 루블.
제본재료 및 인쇄작업 비용
인쇄소와의 계약에 따르면 책 블록 한 부에 대한 인쇄 작업 비용은 25 루블이고 제본 한 부는 12 루블입니다.
전체 발행량에 대한 인쇄 비용: 37 · 5000 = 185,000 루블.
제본 재료 및 인쇄 서비스 비용: 15404 + 185000 = 200404 루블.
일반출판비
학술출판 1권에 대한 일반출판비. 올해 출판사의 사업 계획에 따른 시트는 1600 루블입니다. 16 1600 = 25600 루블입니다.
일반 출판 비용
사업비
상업 비용은 총 비용의 5%로 간주됩니다. (258804/95) · 5 = 13621 루블.
전체 비용
편집 비용, 인쇄 작업 비용, 종이 및 제본 재료, 일반 출판 및 상업 비용 : 258804 + 13621 = 272425 루블.
이익 계산
한 장의 비용은 272425/5000 = 54 루블/부입니다.
수익성은 총 비용의 25%로 계획됩니다: 54 25/100 = 13 루블/사본.
따라서 추가된 가치는 54 + 13 = 67 루블입니다.
판매 가격
VAT는 10%이고 사본당 VAT 금액은 67 10/100 = 6.7 루블입니다.
한 장의 판매 가격 : 67 + 6.7 = 74 루블.
이 소설은 현대 사회와 매우 관련이 있는 다양한 주제를 다루고 있습니다. Fyodor Mikhailovich가 제기하는 첫 번째 주제는 탐욕입니다. 사람들은 자신의 이익을 위해 무엇을 하려고 하지 않고, 어떻게 하면 사회에서 더 높은 지위를 차지할 수 있을지만 생각합니다. 이 모든 것은 눈에 띄지 않습니다. 결국, 부에 대한 갈증은 사람들을 양심의 가책 없이 저질러지는 가장 더러운 행위로 몰아넣습니다. 사람은 목적이 수단을 정당화한다고 확신합니다. 그는 다른 것이 필요하지 않으며 자신을 진정시키기에 충분합니다. 결국 모두가 그렇게합니다. 이익에 대한 갈증은 사람들을 비방하게 만들고, 조금 후에 그들은 자신의 원칙과 신념을 배반하기 시작합니다.
문제는 필요한 사람에게 좋은 말을 전해줄 중요한 사람들이 상류층에 있어야만 사회에서 중요한 사람이 될 수 있다는 것입니다. 더욱이 이기심은 독립적으로 행동하지 않으며 허영심이라는 충실한 친구가 있습니다.
이 작품은 철학적인 의미를 갖고 있습니다. 저자는 기독교의 규칙과 기초에 의지합니다. 그는 그리스도라는 유명한 교사로부터 많은 것을 기초로 삼습니다. 또한 Fyodor Mikhailovich는 Myshkin이라는 왕자라는 한 캐릭터를 골라 그에게 많은 기독교 특성을 부여합니다. 이 영웅은 구원자의 역할까지 가지고 있습니다. 그는 이웃에게 관심을 갖고 있습니다. Myshkin은 다른 사람들의 상태에 무관심하지 않으며 동정심이 많고 자비를 베풀 수 있으며 보복적이지 않습니다. 왕자 주변 사람들도 이러한 자질을 배우려고 노력하고 있습니다.
또한 이 소설은 사랑이라는 주제를 매우 적극적으로 제기하고 있다. 여기서 모든 종류를 찾을 수 있습니다. 작품에는 사람에 대한 사랑, 남녀 간의 사랑, 친근한 사랑과 가족의 사랑이 담겨 있습니다. 또한 작가는 특히 로고진이라는 캐릭터에 내재된 열정을 잊지 않았다. 가장 높은 사랑은 Myshkin 왕자의 특징이며 Ganya는 허영심과 이기심을 바탕으로 한 낮은 사랑을 가지고 있습니다.
저자는 지식인이라고 불리는 가장 높은 집단에 사회가 얼마나 썩었는지 보여주고 싶었습니다. 여기에서 도덕적, 영적 타락을 관찰할 수 있습니다. 영웅들에게는 이중생활이 정상이다. 이를 위해 저자는 영적인 사람의 자질을 부여받은 Myshkin을 선택합니다. 그는 다른 사람에게 관심을 갖고 이기적이지 않으며 다른 사람의 잘못을 용서할 수 있습니다. 이 영웅은 악덕으로 가득 차 있고 모두가 자기 자신만 생각하는 이 세상에서 사람이 완전히 환멸을 느끼지 않도록 존재합니다. 이 영웅은 모든 것이 사라지지 않고 세상에 순수한 사람들이 있다는 희망을 줍니다.
Dostoevsky는 사회에는 악과 죄를 지적하는 거룩한 사람들이 필요하다고 강조합니다. 그들 없이는 모든 것이 오래 전에 무너졌을 것이기 때문입니다. 물론 의인들은 그러한 상황에 적응하지 못하기 때문에 살기가 어렵습니다. 그러나 그들은 포기하지 않고 평범한 사람들보다 더 많은 것을 가지고 있습니다. 더욱이 그들은 누군가를 돕고 누군가의 삶을 조금이라도 더 좋게 만들 때 매우 행복합니다.
옵션 2
Fyodor Dostoevsky의 소설 "The Idiot"(매우 간략한 요약)은 러시아 고전 문학의 걸작 중 하나입니다. 이 작품에 대한 관심은 오늘날까지도 이어져 왔습니다. 그리고 우리나라 독자들뿐만 아니라 해외에서도 마찬가지입니다. 그리고 이 소설은 철학자들의 보물창고이기 때문에 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 작품은 상징적인 내용으로 가득 차 있다. Dostoevsky는 각 캐릭터에 숨겨진 의미를 부여했습니다. 예를 들어 Nastasya Filippovna는 아름다움과 소녀의 열정을 상징하고 Myshkin 왕자는 기독교인의 사랑과 정의를 상징합니다.
작품의 의미와 본질을 최대한 이해하기 위해서는 작품의 분석으로 전환할 필요가 있다.
이 작품의 가장 중요한 목표는 당시 사회, 특히 지식인 집단의 분해 과정을 보여주는 것입니다. 독자는 이러한 분해 과정이 연애, 영적 기본, 이중 생활을 통해 어떻게 발생하는지 정확히 알 수 있습니다. 저자는 정의, 친절, 성실과 같은 자질을 부여받은 훌륭한 사람의 이미지를 만들었습니다. 그러나 동시에 Dostoevsky는 아름다운 영혼에 대한 큰 후회로 사람이 사악하고 불쌍한 사람들의 무리를 견딜 수 없다는 것을 독자들에게 보여줍니다. 그는 부러워하고 계산적인 사람들에게 둘러싸여 무력해진다.
그러나 소설의 요점은 대부분의 경우 사악한 사회에는 의로운 사람이 필요하다는 것입니다. 기독교 정경에 따르면 이 의로운 삶의 사람은 미시킨 왕자입니다. 작품의 다른 모든 영웅은 거짓말과 가식으로부터 어느 정도 안전함을 느끼고 자연스럽게 행동하며 마침내 자신의 영혼을 알게되는 것은 그와 함께합니다.
Dostoevsky는 소설에서 많은 주제를 제기합니다. 가장 눈에 띄는 것 중 하나는 탐욕이라는 주제이다. 특정 지위를 달성하려는 열망과 막대한 부의 행복에 대한 비전은 Ganya Ivolgin, Epanchin 장군 및 Totsky와 같은 소설의 영웅에서 추적할 수 있습니다. 저자는 그런 사회에서는 거짓말을 할 줄 모르고 인맥도 없고 명예도 없는 사람은 성공할 수 없다고 강조한다.
물론 도스토옙스키는 종교라는 주제를 강조할 수밖에 없었습니다. 그리고 기독교라는 주제에 직접적으로 관련된 주인공은 물론 미쉬킨 왕자이다. 소설의 구세주 중 일부는 바로 그 사람입니다. 그는 다른 사람을 구원하기 위해 자신을 희생하신 예수 그리스도에 비할 수 있습니다. 작품의 다른 영웅들이 이웃에게 자비를 베풀고 연민을 나타내는 법을 배운 것은 Myshkin 왕자 덕분입니다. 그들은 Varya, Aglaya 및 Elizaveta Petrovna입니다.
종교적 주제와 함께 이 작품은 모든 형태의 사랑이라는 주제도 추적합니다. 예를 들어, Nastasya Filippovna에 대한 Myshkin 왕자의 사랑은 기독교인입니다. 소설의 주인공이 믿는 것처럼 그의 감정은 "연민에서 나온 사랑"입니다. 로고진이 자신의 감정을 사랑이라고 부르는 것은 열정에 지나지 않습니다. 결국 살인과 같은 행위는 열정으로 만 저지를 수 있지만 사랑으로는 저지를 수 없습니다. Ganya Ivolgin에게 사랑은 헛된 성격을 가지고 있습니다. 그의 감정은 그가 사랑하는 사람의 역할을 잘 수행함으로써 얻을 수 있는 돈의 양으로 측정됩니다.
Fyodor Dostoevsky의 소설은 사람들에게 선을 사랑하도록 촉구하는 목표로 만들어졌습니다. 동시에 저자는 독자들에게 인간 영혼의 구원을 믿고 그 안에서 삶의 목적을 볼 수 있도록 가르칩니다.
작품 분석 The Idiot
"백치"에 대한 도스토옙스키의 아이디어는 또 다른 불멸의 소설인 "죄와 벌"을 집필하는 과정에서 나타났습니다. 범죄와 처벌에서 Raskolnikov는 모든 것, 즉 신, 인류, 심지어 자신에 대한 믿음을 잃었습니다. 범죄를 통해 자신을 사람으로 확립하려고합니다.
반대로 소설 '바보'의 주인공인 미쉬킨 왕자는 친절함뿐만 아니라 신과 사람에 대한 믿음도 구현하고 있으며, 수많은 악당들 중에서 합당한 사람이 한 명 나올 것이라는 희망을 갖고 있습니다. . 왕자가 다른 사람들의 일반적인 배경에서 눈에 띄는 것은 그의 정직과 친절 덕분입니다. 나머지는 사악하고 이기적인 사람들은 모든 일을 자신의 이익을 위해 행하거나 다른 사람에게 비열한 짓을 하기 위해 합니다.
Myshkin은 그러한 삶에 혐오감을 느끼고 부분적으로 이해하지만 받아들이지 않습니다. 다른 사람들에게 이 사람은 정말 이해할 수 없는 사람이고, 더욱이 사악한 방언에서는 그를 공격적인 "닉네임 – 바보"라고 불렀습니다. 그들은 그를 이해할 수 없습니다. 많은 사람들이 그의 솔직함을 좋아하지만, 심지어 그의 좋은 친구들조차도 시간이 지나면서 이로 인해 짜증을 내게 됩니다. 사실, 왕자는 결코 진실하고 진실한 친구를 사귀지 않습니다.
숙련된 정신 분석가인 도스토옙스키는 그가 살았던 시대의 본질을 반영했습니다. 그는 두 가지 반대말을 놓고 그대로 비교했습니다. 그가 주목한 본질은 러시아에 다가오고 있는 혁명주의와 붕괴였다. 도스토옙스키는 "The Possess"에서 혁명이 시작되면 러시아에 어떤 일이 일어날지, 그리고 그것이 어떻게 일어날지 예측했습니다. "Rus는 흐려질 것입니다..." 소설의 주요 반영웅인 Verkhovensky는 말합니다. 그리고 Rus 주변에는 그러한 Verkhovenskys가 많이 있었고 1905 년 혁명과 1917 년 두 번의 혁명을 만든 것은 바로 그들이었습니다.
사회와 일반 사람들은 선함과 정직함을 인식하고 받아들이는 것을 중단했습니다. 그들은 그들을 믿지 않으며 그들 자신도 그렇지 않습니다. Myshkin 왕자는 그들을 짜증나게합니다. 그러나 그의 정직함은 악을 무장해제시킵니다. 그러나 불행히도 항상 그런 것은 아닙니다. 주변의 악과 오해, 그리고 그가 겪은 질병은 왕자를 자신에게로 물러나게 만듭니다. 그는 “더 높은” 세계를 만나고 그것이 잔인하고 사악하다는 것을 알게 됩니다.
일반적으로 Dostoevsky는 Myshkin-Christ에서 보여지며 실제로 그는 그렇습니다. 그는 사람들이 선을 행하도록 격려하고 모든 사람, 심지어 적까지도 용서하려고 노력하지만 죽습니다. 그는 주변 사람들에 대한 이해 부족으로 망가졌습니다.
몇 가지 흥미로운 에세이
- Gogol의시 Dead Souls에서 검사의 죽음
검사가 주인공인 에피소드는 그리 많지 않지만 여전히 존재한다. Chichikov의 첫 번째 회의는 Nozdryov가 참석하는 무도회에서 우리에게 발표되었습니다.
- 무관심이 최고의 잔인함이라는 데 동의하시나요? 최종 에세이
그러한 문구는 사람들이 적극적으로 행동하고 행동하도록 장려하므로 긍정적인 메시지를 전달할 수 있습니다. 따라서 그들은 나머지 세계와 다른 사람들에 대해 더 많은 관심을 가지게 됩니다.
- Korolenko의 작품 In Bad Society에 등장하는 어린이
"In Bad Society"라는 이야기는 V.G. 망명 기간 동안 Korolenko. 작가는 객관성, 대담한 발언으로 구별되며 종종 비판을 받았다는 사실로 인해
- 푸쉬킨의 소설 '선장의 딸'에 나오는 역사적 사건들
A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 근본적인 역사소설인 『선장의 딸(Captain's Daughter)』은 그의 생애 마지막 작품 중 하나가 되었다. 이 작품은 1836년 말에 출판되었으며, 두 달 후 작가가 결투에서 사망했습니다.
이 작품은 조국의 독립과 자유를 위해 우크라이나 사람들이 벌이는 전투에 전념하고 있습니다. 작가는 자기 나라의 역사에 대해 전반적으로 꽤 잘 이해하고 있었습니다.
네 부분으로 구성된 소설
1부
나
11월 말, 해빙 기간인 오전 9시경, 상트페테르부르크-바르샤바 철도 열차가 전속력으로 상트페테르부르크에 접근하고 있었습니다. 너무 습하고 안개가 많아서 새벽이 오기가 어려웠습니다. 10보 정도 떨어진 길의 오른쪽과 왼쪽에는 마차 창문을 통해 아무것도 보이지 않았습니다. 승객 중 일부는 해외에서 돌아오고 있었습니다. 그러나 3등석 구역은 더 꽉 차 있었고, 모두 그리 멀지 않은 곳에서 온 중소기업인과 사업가들로 가득 차 있었습니다. 평소와 마찬가지로 모두가 피곤했고, 밤 동안 모두의 눈이 무거웠으며, 모두가 추웠으며, 모두의 얼굴이 안개 색깔인 연한 노란색이었습니다. 3등 객차 중 하나에서 새벽에 두 명의 승객이 창 바로 옆에서 서로 마주보고 있음을 발견했습니다. 두 젊은이 모두 거의 아무것도 가지고 있지 않았고, 둘 다 옷을 잘 입지 않았고, 둘 다 눈에 띄는 외모를 갖고 있었지만, 결국 둘 다 원하는 것이 없었습니다. 서로 대화를 나누기 위해. 만약 두 사람이 서로에 대해 알고 그 순간 그들이 왜 특히 눈에 띄는지 알았다면, 물론 그들은 상트페테르부르크-바르샤바의 3등 객차에서 그토록 이상하게 두 사람을 서로 마주보게 했다는 사실에 놀랐을 것입니다. 기차. 그 중 한 명은 27세 정도의 키가 작고 곱슬머리에 거의 검은 머리에 작은 회색이지만 불타오르는 듯한 눈을 갖고 있었습니다. 그의 코는 넓고 납작했고, 얼굴은 광대뼈였다. 얇은 입술은 일종의 무례하고 조롱하며 심지어 사악한 미소로 끊임없이 접혀 있습니다. 그러나 그의 이마는 높고 잘 형성되어 있으며 얼굴의 아래 부분이 비천하게 발달하여 밝게 빛났습니다. 이 얼굴에서 특히 눈에 띄는 것은 그의 죽은 창백함으로, 그의 다소 강한 체격에도 불구하고 청년의 전체 생리학을 초라한 표정으로 만들었고 동시에 그의 뻔뻔스러운 것과 조화를 이루지 못하는 고통을 겪을 정도로 열정적이었습니다. 그리고 무례한 미소와 날카롭고 자기만족적인 눈빛으로… 그는 검은 양털로 덮인 넓은 양가죽 코트를 따뜻하게 입었고 밤에도 춥지 않은 반면, 그의 이웃은 떨리는 등으로 축축한 11월 러시아 밤의 달콤함을 견뎌야 했습니다. 준비되지 않았습니다. 그는 소매가 없고 거대한 두건이 달린 다소 넓고 두꺼운 망토를 입고 있었습니다. 마치 여행자들이 겨울, 먼 해외, 스위스 또는 예를 들어 이탈리아 북부에서 자주 입는 것과 같은 것이었습니다. 시간, 그리고 Eidtkunen에서 St. Petersburg까지 도로를 따라 끝납니다. 그러나 이탈리아에서는 적합하고 완전히 만족스러웠던 것이 러시아에서는 전혀 적합하지 않은 것으로 판명되었습니다. 후드가 달린 망토의 주인은 역시 26~27세 정도의 젊은 남자로, 평균보다 약간 키가 크고, 매우 공정하고, 두꺼운 머리카락에, 움푹 들어간 볼과 가볍고 뾰족하며 거의 완전히 흰 수염을 갖고 있었습니다. 그의 눈은 크고 파랗고 강렬했습니다. 그들의 시선에는 조용하면서도 묵직한 무언가가 있었고, 어떤 사람들은 언뜻 보면 피험자가 간질을 앓고 있다는 것을 짐작하게 하는 이상한 표정으로 가득 찬 무언가가 있었습니다. 그러나 청년의 얼굴은 쾌적하고 여위고 건조했지만 무색이었고 이제는 심지어 파랗게 차가워졌습니다. 그의 손에는 낡고 빛바랜 목도리로 만든 가느다란 꾸러미가 매달려 있었는데, 그 안에는 그의 여행 재산이 모두 들어 있는 것처럼 보였습니다. 그의 발에는 부츠가 달린 두꺼운 밑창이 있었지만 모든 것이 러시아어가 아니 었습니다. 덮은 양가죽 코트를 입은 검은 머리의 이웃은 부분적으로는 할 일이 없었기 때문에 이 모든 것을 보았고 마침내 이웃의 실패에 대한 사람들의 기쁨이 때때로 너무 예의바르고 부주의하게 표현되는 저 연약한 미소로 물었습니다.냉담한? 그리고 그는 어깨를 으쓱했다. “아주요.” 이웃이 극도로 준비된 태도로 대답했습니다. “아직 해동 단계입니다. 만약 서리가 내렸다면? 여기가 이렇게 추운 줄도 몰랐어요. 습관이 없습니다. 해외에서, 아니면 뭐? 네, 스위스에서 왔습니다. 휴! 에크, 너!.. 검은 머리의 남자가 휘파람을 불며 웃었다. 대화가 이어졌습니다. 스위스 망토를 입은 금발 청년이 어두운 피부를 가진 이웃의 모든 질문에 답할 준비가 되어 있다는 것은 놀랍고 다른 질문에 대한 완전한 과실, 부적절함 및 게으름에 대한 의심이 없었습니다. 대답하면서 그는 실제로 4년이 넘는 기간 동안 러시아에 있지 않았으며 질병, 간질이나 Witt의 춤과 같은 이상한 신경 질환, 일부 떨림으로 인해 해외로 보내졌다고 발표했습니다. 그리고 경련. 그의 말을 듣고 흑인은 여러 번 웃었다. 그는 특히 "글쎄요, 치료됐나요? "라는 질문에 웃었습니다. 금발의 남자는 “아니요, 치료되지 않았습니다”라고 대답했습니다. ㅎ! 그들은 헛되이 돈을 너무 많이 지불한 것이 분명하지만 우리는 여기서 그들을 믿습니다.”라고 흑인은 냉소적으로 말했습니다. 진짜 진실! 근처에 앉은 옷차림이 좋지 않은 신사가 대화에 참여했습니다. 사무직과 같은 40 세 정도의 건장한 체격에 빨간 코와 여드름이 나는 얼굴이 진짜 진실입니다. 모든 러시아 군대 만이 그들 자신은 아무것도 아닙니다! "오, 내 경우에는 당신이 얼마나 틀렸는가?" 스위스 환자는 조용하고 화해하는 목소리로 말했다. "물론 나는 논쟁할 수 없습니다. 왜냐하면 나는 모든 것을 알지 못하기 때문입니다. 나에게 여기에 올 시간을 주었고 거의 2년 동안 자비를 들여 그곳에서 생활했습니다. 글쎄요, 지불 할 사람이 없었나요? 흑인이 물었다. 네, 저를 그곳에 머물게 해준 파블리셰프 씨는 2년 전에 돌아가셨습니다. 나는 나중에 나의 먼 친척인 에판치나 장군에게 여기 편지를 썼지만 아무런 응답도 받지 못했습니다. 그래서 그것이 내가 온 것입니다. 어디에 도착하셨나요? 즉, 어디에 머물 것인가?..아직은 모르겠다, 정말... 그래서... 아직 결정하지 못하셨나요? 그리고 두 청취자 모두 다시 웃었습니다. 그리고 아마도 당신의 모든 본질이 이 묶음에 담겨 있지 않을까요? 흑인이 물었다. 빨간 코의 관리는 매우 기쁜 표정으로 “그렇다고 장담합니다.”라고 말하며 “수하물 차량에는 더 이상 짐이 없을 것입니다. 비록 가난이 악덕은 아니지만 다시는 그럴 수 없습니다. 무시되었습니다. 이것이 사실이라는 것이 밝혀졌습니다. 금발의 청년은 즉시 그리고 매우 서둘러 그것을 인정했습니다. “당신의 꾸러미에는 여전히 어떤 의미가 있습니다.” 그들이 마음껏 웃자 관리가 계속 말했습니다(보따리의 주인이 마침내 그들을 바라보며 웃기 시작했다는 것이 놀랍습니다). 여기에는 나폴레옹과 프리드리히스도르의 금 외국 묶음이 포함되어 있지 않으며, 더 낮은 네덜란드 아라프칙이 포함되어 있습니다. 이는 외국 신발을 덮는 부츠만으로도 결론을 내릴 수 있지만... 묶음에 친척으로 추정되는 것을 추가하면 대략 장군의 아내 에판치나, 그러면 그 묶음은 물론 에판치나 장군의 아내가 정말로 당신의 친척이고 당신이 방심으로 인해 착각하지 않은 경우에만 다른 의미를 갖게 될 것입니다... 이것은 매우 매우 사람의 특징입니다 , 음, 적어도... 과도한 상상력에서요. “아, 또 짐작하셨군요.” 금발의 청년이 이렇게 말했습니다. “결국 나는 거의 착각할 뻔했습니다. 즉, 거의 친척이 아니었습니다. 너무 많아서 그들이 거기에서 나에게 대답하지 않았다는 사실에 전혀 놀라지 않았습니다. 그것이 내가 기다리고 있던 것입니다. 그들은 편지를 무료로 전달하는 데 돈을 썼습니다. 흠... 적어도 그들은 단순하고 성실하다는 점은 칭찬할 만합니다! 흠... 우리는 에판친 장군을 알고 있습니다. 사실 그는 잘 알려진 사람이기 때문입니다. 그리고 스위스에서 당신을 지지했던 고 파블리시초프 씨도 알려져 있었습니다. 니콜라이 안드레비치 파블리시초프였다면 두 사람은 사촌이었기 때문입니다. 다른 한 명은 아직 크리미아에 있는데, 고인인 니콜라이 안드레예비치(Nikolai Andreevich)는 존경할 만한 사람이었고 연줄이 있었으며 한때 4천 명의 영혼을 가졌었습니다. 맞습니다, 그의 이름은 Nikolai Andreevich Pavlishchev였으며 대답을 한 후 청년은 Mr. Know-It-All을 면밀하고 호기심으로 바라 보았습니다. 이 모든 것을 다 아는 신사들은 특정 사회 계층에서 때때로, 심지어 꽤 자주 발견됩니다. 그들은 모든 것을 알고 있으며, 현대 사상가가 말했듯이 더 중요한 삶의 관심과 견해가 없으면 마음과 능력에 대한 모든 불안한 호기심이 통제 할 수 없을 정도로 한 방향으로 돌진합니다. 그러나 "모든 사람이 알고 있다"라는 단어로 우리는 다소 제한된 영역을 이해해야 합니다. 그러한 저런 것들이 어디에서 봉사하는지, 그가 아는 사람과 함께, 그가 얼마나 많은 부를 가지고 있는지, 그가 어디에 주지사였는지, 누구와 결혼했는지, 아내, 사촌, 둘째 사촌 등을 위해 얼마를 가져 갔는지 등등, 그런 모든 것. 대부분의 경우, 이 모든 것을 다 아는 사람들은 팔꿈치가 벗겨진 채 돌아다니며 한 달에 17루블의 급여를 받습니다. 물론 모든 내용을 알고있는 사람들은 어떤 관심사가 자신을 인도하는지 파악하지 못했을 것입니다. 그러나 그들 중 많은 사람들은 전체 과학과 동일한이 지식에 의해 긍정적으로 위로를 받고 자존심과 성취감을 얻습니다. 심지어 가장 높은 영적 만족까지도요. 그리고 과학은 매혹적이다. 나는 이 동일한 과학에서 최고의 화해와 목표를 발견하고 발견한 과학자, 작가, 시인, 정치인을 보았습니다. 심지어 그렇게 하는 것만으로도 긍정적인 경력을 쌓기까지 했습니다. 대화 내내 검은 피부의 청년은 하품을 하며 멍하니 창밖을 내다보며 여행의 끝을 고대했다. 그는 어쩐지 멍하니 있었고, 매우 멍하니 있었고, 거의 놀라서 심지어 이상해졌습니다. 때로는 듣고도 듣지 않았고, 보았지만 보지 않았고, 웃었고 때로는 자신도 모르고 이해하지 못했습니다. 왜 그가 웃고 있었는지. 그리고 제가 존경하는 분은... 여드름이 나기 쉬운 신사가 갑자기 보따리를 들고 있는 금발의 청년에게로 돌아섰습니다. "Lev Nikolaevich Myshkin 왕자"라고 그는 완전하고 즉각적인 준비로 대답했습니다. 미쉬킨 왕자? 레프 니콜라예비치? 모르겠어요. 그래서 저는 들어 본 적도 없습니다.”관리자는 신중하게 대답했습니다. 즉, 이름에 대해 말하는 것이 아닙니다. 이름은 역사적이며 Karamzin의 "역사"에서 찾을 수 있고 찾아야합니다. 얼굴, 선생님, 그리고 Myshkin 왕자에 관한 어떤 것도 어디에도 없습니다. 심지어 소문도 사라졌습니다. 오 당연하지! “왕자는 즉시 대답했습니다. “이제 나 외에는 Myshkin 왕자가 전혀 없습니다. 제가 마지막인 것 같아요. 우리 아버지와 할아버지도 우리와 함께 궁궐 주인이었습니다. 하지만 아버지는 사관 후보생 중 한 명인 육군 중위였습니다. 하지만 어떻게 에판치나 장군이 미쉬킨의 마지막 공주이자 마지막 공주가 되었는지는 알 수 없습니다... 헤헤헤! 마지막 종류! 헤헤! 관계자는 “어떻게 그런 일을 되돌렸습니까?”라고 웃었다. 흑인도 웃었다. 금발의 남자는 자신이 다소 나쁜 말장난을 했다는 사실에 다소 놀랐습니다. “상상해 보세요. 제가 아무 생각 없이 이런 말을 했다고요.” 마침내 그는 깜짝 놀랐다. “예, 알겠습니다. 알겠습니다.” 관리가 유쾌하게 동의했습니다. 그리고 왕자님, 왜 그곳에서 교수로부터 과학을 공부하셨나요? 흑인이 갑자기 물었다.응... 공부했어... 그러나 나는 아무것도 배운 적이 없습니다. "그래, 나도 그랬어. 무슨 이유에서인지." 왕자는 거의 사과하듯 덧붙였다. 질병으로 인해 체계적으로 가르칠 수 없었습니다. 로고진을 아시나요? 흑인이 재빨리 물었다. 아니요, 전혀 모르겠습니다. 나는 러시아에 아는 사람이 거의 없습니다. 당신이 로고진인가요? 네, 나, 로고진, 파르펜. 파펜? 확실히 이들은 동일한 로고진이 아닙니다... - 공식은 중요성이 높아지면서 시작되었습니다. "그렇습니다. 바로 그 사람들입니다. "그는 신속하고 무례한 조바심으로 어둠의 남자에 의해 방해를 받았습니다. 그러나 그는 여드름에 걸린 관리에게 결코 말을 걸지 않았고 처음부터 왕자에게만 말했습니다. 네... 어때요? 공무원은 파상풍에 놀랐고 그의 눈은 거의 부풀어 올랐고 얼굴 전체가 즉시 경건하고 아첨하며 심지어 겁에 질린 모습을 보이기 시작했습니다. 이것은 한 달에 사망 한 유전 명예 시민 인 Semyon Parfenovich Rogozhin과 같습니다. 전에 자본에 250만 달러를 남겼다고요? 그가 순자본으로 250만 달러를 남겼다는 것을 어떻게 알았습니까? 흑인은 이번에도 관리를 쳐다보지도 않고 끼어들었습니다. 바라보다! (그는 왕자를 보고 눈을 깜박였다.) 그들이 즉시 심복이 되는 것이 그들에게 무슨 소용이 있겠는가? 하지만 부모님이 돌아가신 것은 사실이고, 한 달 안에 저는 부츠도 거의 신지 않은 채 프스코프에서 집으로 돌아갈 예정입니다. 형제도, 악당도, 어머니도 돈을 보내지 않았고, 알림도 보내지 않았습니다! 개처럼! 나는 프스코프에서 한 달 내내 열병에 시달렸습니다. 그리고 이제 한 번에 백만 개 이상을 얻어야 하는데, 최소한 그 정도는 되어야 합니다. 맙소사! 관계자는 손을 꼭 잡았다. 그에게 무엇이 필요한지 말해주세요! 로고진은 다시 짜증과 분노로 그에게 고개를 끄덕였다. “결국 내 앞에서 거꾸로 걸어도 한 푼도 안 줄 거에요.” 그리고 나는 걸을 것이다. 보다! 하지만 일주일 내내 춤을 추더라도 나는 그것을 당신에게주지 않을 것입니다! 그리고 그렇게 하지 마세요! 나에게 딱 맞는 서비스입니다. 주지 마! 그리고 나는 춤을 출 것이다. 나는 아내와 어린 아이들을 남겨두고 당신 앞에서 춤을 추겠습니다. 더 아첨해, 더 아첨해! 젠장! 흑인이 침을 뱉었다. 5주 전, 그는 당신과 마찬가지로 왕자에게로 향했고, 묶음 하나를 가지고 부모에게서 프스코프와 이모에게로 도망쳤습니다. 그렇습니다. 그는 그곳에서 열병에 걸렸고, 나 없이는 죽을 것이었습니다. Kondrashka가 사망했습니다. 고인에 대한 영원한 기억, 그리고 그는 나를 거의 죽일 뻔했습니다! 신이시여, 왕자님, 믿으시겠습니까! 그때 도망치지 않았다면 그 사람을 죽였을 거예요. 그를 화나게 할 만한 일을 했나요? -왕자는 양가죽 코트를 입은 백만장자를 조사하면서 특별한 호기심으로 반응했습니다. 그러나 백만 달러 자체와 상속을 받는 것에 대해 흥미로운 점이 있었을지라도 왕자는 놀랐고 다른 것에 관심이 있었습니다. 그리고 어떤 이유에서인지 Rogozhin 자신은 대화에 대한 필요성이 도덕적이기보다는 기계적인 것처럼 보였지만 특히 왕자를 대담자로 받아들이려고했습니다. 단순함보다는 멍함에 더 가깝습니다. 불안, 흥분, 누군가를 바라보고 혀로 무언가에 대해 덜컥 덜컥 덜컥거리는 것. 그는 아직 열이 있는 것 같았고, 적어도 열이 있는 것 같았습니다. 공무원은 로고진에 매달리고 감히 숨을 쉬지 않았고 마치 다이아몬드를 찾는 것처럼 모든 단어를 붙잡고 무게를 달았습니다. "그는 화를 냈습니다. 화를 냈습니다. 예, 그랬어야했을 것입니다. 하지만 나를 가장 많이 사로잡은 것은 내 형제였습니다."라고 Rogozhin이 대답했습니다. 어머니에 대해서는 할 말이 없습니다. 그녀는 늙은 여자이고 Chetya-Minea를 읽고 늙은 여자와 함께 앉아 있으며 Senka 형제가 결정하는 것은 무엇이든 그렇습니다. 왜 그 당시에는 나에게 알리지 않았습니까? 이해합니다! 사실이에요. 그때는 기억이 없었어요. 전보도 보냈다고 하네요. 네, 이모에게 전보를 보내고 오세요. 그 여자는 그곳에서 30년 동안 과부로 지냈는데도 여전히 아침부터 밤까지 어리석은 자들과 함께 앉아 있습니다. 수녀는 수녀가 아니며 더 나쁩니다. 그녀는 전보가 무서워서 그것을 열어보지도 않고 부대에 제출했고 그 이후로 그 편지는 그대로 남아 있었습니다. Vasily Vasilich Konev만이 모든 것을 도왔고 기록했습니다. 밤에 그 형제는 부모의 관에 있는 양단 덮개에서 주조된 금 술을 잘라냈습니다. “그들은 많은 돈의 가치가 있다고 합니다.” 그러나 내가 원한다면 그는 이것만으로 시베리아에 갈 수 있습니다. 왜냐하면 그것은 신성 모독이기 때문입니다. 안녕, 허수아비 완두콩! 그는 공무원에게로 향했다. 법에 따르면 : 신성 모독? 신성 모독! 신성 모독! 관계자는 즉각 동의했다. 이를 위해 시베리아로? 시베리아로, 시베리아로! 당장 시베리아로 떠나세요! Rogozhin은 왕자에게 계속해서 말했습니다. “그들은 아직도 내가 아직 아프다고 생각합니다. 그리고 나는 아무 말도하지 않고 천천히 여전히 아파서 마차를 타고 차를 타고 떠났습니다. 문을여십시오, Semyon Semyonich 형제님! 그는 돌아가신 부모에게 나에 대해 말했습니다. 그리고 나스타샤 필리포브나 때문에 부모님을 정말 짜증나게 한 것도 사실이에요. 나는 여기에 혼자 있다. 죄로 인해 혼란스러워졌습니다. 나스타샤 필리포브나를 통해서요? 관계자는 뭔가 생각하는 듯 무뚝뚝하게 말했다. 하지만 당신은 모른다! 로고진은 초조하게 그에게 소리쳤다. 그리고 난 알아! - 관계자가 의기 양양하게 대답했습니다. 에보나! 예, Nastasy Filippovn만으로는 충분하지 않습니다! 그리고 당신이 얼마나 뻔뻔스러운지 말하겠습니다, 당신은 생물입니다! 글쎄요, 그래서 어떤 생물이 그런 식으로 즉시 매달릴 것이라는 것을 알았습니다! 그는 계속해서 왕자에게 말했다. 글쎄요, 아마 알 것 같아요! 그 관계자는 머뭇거렸다. 레베데프는 알고 있어요! 당신의 영주인 당신은 나를 비난할 수 있지만, 내가 그것을 증명하면 어떻게 될까요? 그리고 Nastasya Filippovna는 부모님이 가막살 나무속 직원으로 당신에게 영감을주기를 원했던 사람이고 Nastasya Filippovna는 Barashkova입니다. 말하자면 고귀한 여인이자 자신의 방식대로 공주이기도하며 그녀는 특정 Totsky를 알고 있습니다. , Afanasy Ivanovich와 함께 지주이자 반자본주의자이며 기업 및 사회의 구성원이며 이와 관련하여 Epanchin 장군과 큰 우정을 이끌고 있습니다. 이봐, 그게 바로 너야! 마침내 로고진은 정말 놀랐습니다. 윽, 젠장, 하지만 그 사람은 정말 알고 있잖아요. 모든 것을 알고 있습니다! Lebedev는 모든 것을 알고 있습니다! 나, 당신의 은혜는 Aleksashka Likhachev와 함께 두 달 동안 여행했으며 부모님이 돌아가신 후에도 모든 것, 즉 모든 모퉁이와 골목을 알고 있으며 Lebedev 없이는 할 수 없다는 지점에 이르렀습니다. 한 발짝 떼다. 이제 그는 부채 부서에 있으며 Armance, Coralia, Patskaya 공주, Nastasya Filippovna를 알 기회가 있었고 많은 것을 알 기회가있었습니다. 나스타샤 필리포브나? 그녀는 정말 Likhachev와 함께 있습니까?... 로고진은 화가 나서 그를 바라보았고 그의 입술도 창백해지고 떨렸습니다. 아무것도 아니야! 아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아 아무것도 먹지 않는 방법! 공무원은 자신을 붙잡고 가능한 한 빨리 서둘 렀습니다. n-돈이 없었습니다. 즉, Likhachev는 거기에 도착할 수 없었습니다! 아니요, 아르만과는 다릅니다. 여기에는 Totsky 만 있습니다. 예, 저녁에는 볼쇼이 극장이나 프랑스 극장에서 그는 자신의 상자에 앉아 있습니다. 그곳의 장교들은 서로에게 온갖 말을하지만 아무것도 증명할 수 없습니다. "여기서 그들은 이것이 동일한 Nastasya Filippovna라고 말합니다."그리고 그게 전부입니다. 그리고 미래에 관해서는 아무것도 아닙니다! 아무것도 없기 때문입니다. Rogozhin은 우울하고 눈살을 찌푸리며 확인했습니다. “그때 Zalezhev도 나에게 같은 말을했습니다. 그러던 중, 프린스님, 아버지의 세 살배기 베케셰를 타고 네프스키 대로를 가로질러 달려가던 중, 프린스님이 가게에서 나와 마차에 탔습니다. 그것이 나를 여기서 불태운 방법입니다. 나는 Zalyozhev를 만났는데, 그는 나와 어울리지 않습니다. 그는 눈에 격자 무늬를 들고 이발소 직원처럼 걷고 있으며 우리는 기름진 부츠와 마른 양배추 수프를 신은 부모님과 달랐습니다. 그는 이것이 당신과 일치하지 않는다고 말합니다. 이것은 공주이고 그녀의 이름은 Barashkov의 성 Nastasya Filippona이고 그녀는 Totsky와 함께 살고 있으며 Totsky는 이제 그녀를 제거하는 방법을 모릅니다. 왜냐하면 그는 현재 55세에 이르렀고 상트페테르부르크에서 가장 아름다운 여성과 결혼하고 싶어하기 때문입니다. 그런 다음 그는 오늘 볼쇼이 극장, 발레, 상자, 무대 방에서 Nastasya Filippna를 볼 수 있다는 영감을 얻었습니다. 부모로서 우리는 발레를 보러 가려고 하면 보복 한번 당하면 죽게 될 것입니다! 그러나 나는 한 시간 동안 조용히 도망쳐 나스타샤 필리포브나를 다시 보았다. 나는 그날 밤 내내 잠을 자지 못했습니다. 다음날 아침 죽은 사람은 나에게 5퍼센트 지폐 두 장, 한 장에 5,000달러를 주고 가서 팔고, 7,500달러를 안드레예프 가문의 사무실로 가져가서 돈을 지불하고 나머지 1만 달러에서 잔돈을 받지 않고 나에게 건네준다. 어디든 갈 수 있습니다. 나는 당신을 기다리고 있을게요. 나는 티켓을 팔고 돈을 받았지만 Andreevs의 사무실에 가지 않고 아무데도 보지 않고 영국 상점과 모든 것에 대한 펜던트 두 개에 가서 각각 하나의 다이아몬드를 선택했습니다. 거의 너트와 같습니다 , 400 루블 나는 머물렀음에 틀림없고 내 이름을 말했고 그들은 나를 믿었습니다. 나는 펜던트를 Zalyozhev에게 가져 왔습니다. 형제여, Nastasya Filippovna에게 가자. 갑시다. 그때 내 발 밑에 무엇이 있었는지, 내 앞에 무엇이 있었는지, 옆에 무엇이 있었는지-나는 아무것도 모르거나 기억하지 못합니다. 그들은 곧바로 그녀의 방으로 들어갔고 그녀는 우리에게 나왔습니다. 즉, 나는 이것이 나라고 말하지 않았습니다. 그리고 Zalyozhev는 "Parfen에서 Rogozhin이라고 말합니다. "라고 Zalyozhev는 말합니다. "어제 회의를 기념하여 당신에게; 받아들이도록 해라." 그녀는 그것을 열고 바라보며 웃으며 말했습니다. “그는 당신의 친구 로고진 씨에게 친절한 관심을 가져주셔서 감사합니다.”라고 말한 뒤 절을 하고 떠났습니다. 글쎄, 그래서 내가 그때 죽지 않았던 거야! 그렇다, 만일 그가 간다면 그것은 “어차피 나는 살아서 돌아오지 못할 것이다!”라고 생각했기 때문이다. 그리고 나에게 가장 불쾌한 것은 Zalyozhev가 모든 것을 자신에게 할당했다는 것입니다. 나는 키가 작고 하인처럼 옷을 입고 서서 말없이 그녀를 바라보고 있습니다. 부끄럽기 때문입니다. 그러나 그는 립스틱과 컬, 붉게 생긴 체크무늬 넥타이, 그리고 온갖 패션을 입고 있습니다. 그는 단지 무너지고 있고, 그는 이리저리 뒤섞이고 있고, 아마도 그녀는 나 대신에 그를 여기로 받아들였을 것입니다! "글쎄요, 우리가 떠나 자마자 지금은 감히 내 생각조차하지 마세요. 이해하세요!" 웃음: "그런데 지금 세묜 파르페니치에게 보고를 하려는 겁니까?" 사실, 나는 집에 가지 않고 바로 물에 들어가고 싶었지만 "상관 없다"고 생각하고 저주받은 사람처럼 집으로 돌아 왔습니다. 뭐라고! 우와! “관료는 얼굴을 찡그린 채 몸을 떨기까지했습니다. “그러나 죽은 사람은 만 달러뿐만 아니라 10 루블로도 다음 세상에서 살 수 있습니다.”그는 왕자에게 고개를 끄덕였습니다. 왕자는 호기심으로 로고진을 조사했습니다. 그 순간 그의 얼굴은 더욱 창백해진 것 같았다. "나는 그것을 살았다"! 로고진이 말했다. 당신은 무엇을 알 수 있습니까? “즉시”그는 왕자에게 계속 말했습니다. “그는 모든 것을 알게되었고 Zalyozhev는 그가 만난 모든 사람과 이야기를 나누었습니다. 부모님은 저를 데리고 위층에 가두시고 한 시간 동안 가르쳐 주셨습니다. "나뿐이야. 너를 준비시키는 중이야. 하지만 하룻밤만 더 너에게 작별 인사를 하러 다시 올게." 어떻게 생각하나요? 백발의 남자는 Nastasya Filippovna에게 가서 그녀에게 절하고 애원하고 울었습니다. 그녀는 마침내 그에게 상자를 꺼내서 그에게 던졌습니다. "여기 있습니다. 여기 당신의 귀걸이와 낡은 수염이 있습니다. 파펜이 그런 폭풍 속에서 그것들을 구했기 때문에 그것들은 이제 나에게 10배 더 비쌉니다." .” 그는 "인사를 전하고 Parfen Semenych에게 감사드립니다"라고 말했습니다. 글쎄, 이번에는 어머니의 축복으로 Seryozhka Protushin에게서 20 루블을 받고 차로 프 스코프에 가서 갔지만 열이 나서 도착했습니다. 그 곳 노부인들이 나에게 성력을 읽어주기 시작했는데 나는 술에 취해 앉아 있다가 마지막 술을 먹으러 선술집에 가서 밤새도록 길에 의식을 잃은 채 누워 있었고 아침이 되자 열이 나더니 그러는 동안 개들은 밤에 그들을 갉아먹었습니다. 나는 약간의 힘으로 일어났습니다. 글쎄요, 이제 Nastasya Filippovna가 우리와 함께 노래할 것입니다! 관리인은 손을 비비며 웃었습니다. 자, 선생님, 무슨 펜던트입니까! 이제 우리는 그러한 펜던트에 대한 보상을 하게 될 것입니다... "그리고 사실은 당신이 Nastasya Filippovna에 대해 한 마디라도한다면, 당신이 Likhachev와 함께 갔음에도 불구하고 나는 당신을 채찍질 할 것입니다. "라고 Rogozhin은 그의 손을 꽉 잡고 비명을 질렀습니다. 그리고 조각한다면 거절하지 않을 것이라는 뜻입니다! 세키! 그는 그것을 조각해서 포착했습니다... 그리고 여기 있습니다! 실제로 우리는 기차역에 들어가고 있었습니다. 로고진은 조용히 떠났다고 했지만 이미 몇몇 사람들이 그를 기다리고 있었다. 그들은 그에게 소리를 지르며 모자를 흔들었습니다. 보세요, Zalyozhev가 여기 있어요! 로고진은 의기양양하고 사악한 미소를 지으며 그들을 바라보며 중얼거리더니 갑자기 왕자에게로 시선을 돌렸다. 왕자님, 제가 왜 당신을 사랑하게 되었는지 모르겠습니다. 어쩌면 그 순간 그를 만났지만 (그는 Lebedev를 가리켰다) 그를 사랑하지 않았기 때문일 것입니다. 나에게 오세요, 왕자님. 이 부츠를 벗겨줄게, 일급 담비 모피 코트를 입혀줄게, 일급 연미복이든 흰색 조끼든 뭐든 원하는 대로 꿰매줄게, 네 주머니를 가득 채워줄게 그리고... 우리는 Nastasya Filippona에게 갈 거예요! 오실 건가요, 안 오실 건가요? 들어보세요, 레프 니콜라예비치 왕자님! -Lebedev는 인상적이고 엄숙하게 픽업했습니다. 아, 놓치지 마세요! 아, 놓치지 마세요!.. 미쉬킨 왕자는 자리에서 일어나 정중하게 로고진에게 손을 내밀며 친절하게 말했습니다. 가장 큰 기쁨으로 찾아오겠습니다. 사랑해주셔서 진심으로 감사드립니다. 시간이 있으면 오늘도 올지도 모르겠네요. 솔직하게 말씀드리자면, 저는 당신 자신을 정말 좋아했고, 특히 당신이 다이아몬드 펜던트에 관해 이야기할 때 그랬습니다. 예전에도 펜던트가 마음에 들었지만 얼굴은 우울해요. 또한 약속하신 드레스와 모피 코트에 대해서도 감사드립니다. 곧 드레스와 모피 코트가 정말 필요할 것이기 때문입니다. 지금은 돈이 한 푼도 없어요. 돈이 있을 거예요, 저녁쯤 되면 돈이 있을 거예요, 오세요! 관리는 "그렇게 될 것입니다. 저녁까지, 새벽이 되기 전에 그렇게 될 것입니다!"라고 말했습니다. 그리고 왕자님, 당신은 여성의 큰 사냥꾼입니까? 먼저 말해주세요! 나, 안-안-안돼! 나... 모르실 수도 있어요. 선천적 질병 때문에 여자도 전혀 모르거든요. "그렇다면, 왕자님, 당신은 정말 바보로 판명되었고, 신은 당신과 같은 사람들을 사랑하십니다!"라고 로고진이 외쳤다. “그리고 하나님은 그런 사람들을 사랑하십니다.” 그 관리가 말했습니다. Rogozhin은 Lebedev에게 "그리고 당신은 나를 따르십시오. "라고 말했고 모두가 차에서 내 렸습니다. Lebedev는 결국 목표를 달성했습니다. 곧 시끄러운 갱단이 Voznesensky Prospekt로 출발했습니다. 왕자는 Liteinaya로 향해야했습니다. 축축하고 젖었습니다. 왕자는 지나가는 사람들에게 물었고, 그의 앞에 있는 길의 끝은 약 3마일 정도 떨어져 있기 때문에 택시를 타기로 결정했습니다.1867년 말. Lev Nikolaevich Myshkin 왕자는 스위스에서 상트 페테르부르크에 도착합니다. 그는 26세이며 고귀한 귀족 가문의 마지막 아들입니다. 그는 일찍 고아가 되었고 어린 시절 심각한 신경 질환을 앓았으며 그의 보호자이자 후원자인 파블리셰프에 의해 스위스 요양소에 배치되었습니다. 그는 그곳에서 4년 동안 살았으며 이제 그녀를 위해 모호하지만 큰 계획을 가지고 러시아로 돌아가고 있습니다. 기차에서 왕자는 죽은 후 막대한 재산을 물려받은 부유한 상인의 아들인 파르펜 로고진을 만난다. 그로부터 왕자는 Rogozhin이 열정적으로 반한 부유 한 귀족 Totsky의 여주인 Nastasya Filippovna Barashkova의 이름을 처음 듣습니다.
도착하자마자 왕자는 겸손한 묶음을 가지고 먼 친척인 아내 Elizaveta Prokofievna의 Epanchin 장군의 집으로갑니다. Epanchin 가족에는 장남 Alexandra, 중간 Adelaide 및 막내이자 공통적으로 가장 좋아하고 아름다운 Aglaya라는 세 딸이 있습니다. 왕자는 자발성, 신뢰심, 솔직함, 순진함으로 모든 사람을 놀라게 합니다. 너무 특별해서 처음에는 매우 조심스럽게 받아들여지지만 점점 더 많은 호기심과 동정심으로 받아들여집니다. 바보처럼 보였고 어떤 사람에게는 교활해 보였던 왕자는 매우 총명하고 어떤면에서는 그가 해외에서 본 사형에 대해 이야기 할 때와 같이 어떤면에서는 정말 심오한 것으로 밝혀졌습니다. 여기에서 왕자는 또한 Nastasya Filippovna의 초상화를 보는 Ganya Ivolgin 장군의 매우 자랑스러운 비서를 만납니다. 눈부시게 아름다운 그녀의 얼굴은 자랑스럽고, 경멸과 숨겨진 고통으로 가득 차 있어 그의 마음을 꿰뚫는다.
왕자는 또한 몇 가지 세부 사항도 알게 됩니다. Nastasya Filippovna의 유혹자 Totsky는 그녀에게서 벗어나려고 노력하고 Epanchins의 딸 중 한 명과 결혼할 계획을 세우고 그녀를 Ganya Ivolgin에게 구애하여 지참금으로 75,000달러를 제공했습니다. Ganya는 돈에 매력을 느낍니다. 그들의 도움으로 그는 국민 중 하나가되어 미래에 자본을 크게 늘리는 꿈을 꾸지만 동시에 상황의 굴욕에 시달립니다. 그는 Aglaya Epanchina와의 결혼을 선호합니다. 그와 약간 사랑에 빠졌을 수도 있습니다 (비록 여기에서도 풍요로운 가능성이 그를 기다리고 있습니다). 그는 그녀로부터 결정적인 말을 기대하고 이에 따라 추가 조치를 취합니다. 왕자는 예기치 않게 그를 자신의 친구로 만드는 Aglaya와 Ganya 사이의 비자발적 중재자가되어 그에게 짜증과 분노를 유발합니다.
한편 왕자는 어느 곳이 아니라 Ivolgins의 아파트에 정착하라는 제안을 받았습니다. 왕자가 자신에게 제공된 방을 차지하고 Ganya의 친척부터 시작하여 여동생의 약혼자, 젊은 대금업자 Ptitsyn 및 이해할 수없는 직업의 대가 Ferdyshchenko로 끝나는 아파트의 모든 주민들과 친해지 기 전에 두 가지 예기치 않은 사건이 발생합니다. . Nastasya Filippovna 외에는 Ganya와 그의 사랑하는 사람들을 저녁에 그녀의 집으로 초대하기 위해 갑자기 집에 나타납니다. 그녀는 분위기를 더욱 뜨겁게 만드는 이볼긴 장군의 환상을 들으며 즐거워합니다. 곧 Rogozhin이 선두에 있는 시끄러운 회사가 나타나 Nastasya Filippovna 앞에 18,000을 배치합니다. 마치 그녀가 조롱하고 경멸하는 것처럼 협상과 같은 일이 일어납니다. 그녀 Nastasya Filippona가 18,000 명입니까? Rogozhin은 후퇴하지 않을 것입니다. 아니요, 18-40이 아닙니다. 아니, 사십이 아니라 십만!..
Ganya의 여동생과 어머니에게는 지금 일어나고 있는 일이 참을 수 없을 정도로 공격적입니다. Nastasya Filippovna는 괜찮은 집에 들어가서는 안 되는 부패한 여성입니다. Ganya에게 있어서 그녀는 풍요로움을 향한 희망입니다. 스캔들이 터졌습니다. 분개한 Ganya의 여동생 Varvara Ardalionovna가 그의 얼굴에 침을 뱉고 그녀를 때리려 했지만 왕자는 예기치 않게 그녀를 옹호하고 분노한 Ganya로부터 얼굴을 때렸습니다. “오, 당신은 당신의 행동을 얼마나 부끄러워하게 될까요!” -이 문구에는 Myshkin 왕자의 모든 것, 그의 비교할 수없는 온유함이 모두 포함되어 있습니다. 지금 이 순간에도 그는 다른 사람, 심지어 가해자에 대해 동정심을 갖고 있습니다. Nastasya Filippona에게 보낸 다음 말인 "당신은 지금 나타나는 모습입니까?"는 그녀의 수치심에 깊은 고통을 받고 그녀의 순수함을 인정한 왕자와 사랑에 빠진 자랑스러운 여성의 영혼의 열쇠가 될 것입니다.
Nastasya Filippona의 아름다움에 매료된 왕자는 저녁에 그녀에게 옵니다. 여 주인공에게 매료 된 Epanchin 장군부터 광대 Ferdyshchenko까지 다양한 군중이 여기에 모였습니다. 나스타샤 필리포브나가 가냐와 결혼해야 하는지 갑작스럽게 질문하자 그는 부정적으로 대답하고 그로 인해 역시 참석한 토츠키의 계획을 무너뜨린다. 11시 반에 종이 울리고 로고진이 이끄는 오래된 회사가 나타납니다. 로고진은 자신이 선택한 회사 앞에 신문에 싸인 십만 장을 배치합니다.
그리고 다시 중앙에는 현재 일어나고 있는 일로 인해 고통스러운 상처를 입은 왕자가 있습니다. 그는 Nastasya Filippovna에 대한 사랑을 고백하고 "로고진의 것"이 아닌 "정직한" 그녀를 아내로 맞이할 준비가 되어 있음을 표현합니다. 그러다 갑자기 왕자가 죽은 이모로부터 상당한 상속 재산을 받았다는 것이 밝혀졌습니다. 그러나 결정이 내려졌습니다. Nastasya Filippovna는 Rogozhin과 함께 가서 십만 개의 치명적인 묶음을 불타는 벽난로에 던지고 Gana를 거기에서 가져 오도록 초대합니다. 가냐는 번쩍이는 돈을 쫓지 않기 위해 온 힘을 다해 버티고 떠나고 싶어 하지만 의식을 잃는다. Nastasya Filippovna 자신은 벽난로 집게로 패킷을 낚아 채고 그의 고통에 대한 보상으로 Gana에게 돈을 맡깁니다 (나중에 자랑스럽게 그들에게 반환됩니다).
6개월이 지났습니다. 특히 상속 문제로 러시아를 여행하고 단순히 국가에 대한 관심으로 여행 한 왕자는 모스크바에서 상트 페테르부르크로 왔습니다. 소문에 따르면 이 기간 동안 Nastasya Filippovna는 거의 통로 아래에서 Rogozhin에서 왕자까지 여러 번 도망쳐 한동안 그와 함께 머물렀다가 왕자에게서 도망 쳤습니다.
역에서 왕자는 자신을 바라보는 누군가의 뜨거운 시선을 느끼고 막연한 예감으로 그를 괴롭힌다. 왕자는 고로호바야 거리에 있는 더러운 녹색의 우울하고 감옥 같은 집에 있는 로고진을 방문합니다. 대화 중에 왕자는 테이블 위에 놓여 있는 정원용 칼에 시달립니다. 그는 로고진이 마침내 그를 잡을 때까지 가끔씩 그것을 집습니다. 그는 짜증이 나서 그것을 가지고 있습니다(나중에 Nastasya Filippovna는 이 칼로 살해될 것입니다). 로고진의 집에서 왕자는 벽에 걸려 있는 한스 홀바인의 그림 사본을 봅니다. 이 그림은 방금 십자가에서 내려진 구세주를 묘사하고 있습니다. 로고진은 자신이 그녀를 보는 것을 좋아한다고 말했고 왕자는 "... 이 그림에서 다른 사람의 믿음이 사라질 수 있습니다"라고 놀라서 비명을 지르고 로고진은 예기치 않게 이것을 확인합니다. 그들은 십자가를 교환하고 Parfen은 이제 형제 자매와 같기 때문에 축복을 위해 왕자를 어머니에게 인도합니다.
호텔로 돌아온 왕자는 갑자기 문 앞에 익숙한 인물이 있는 것을 발견하고 그녀를 따라 어둡고 좁은 계단으로 달려갑니다. 여기에서 그는 역에서와 마찬가지로 로고진의 반짝이는 눈과 칼을 들고 있는 것을 본다. 동시에 왕자는 간질 발작을 겪습니다. 로고진은 도망친다.
압수 3일 후 왕자는 파블로프스크에 있는 레베데프의 다차로 이사한다. 그곳에는 에판친 가족과 소문에 따르면 나스타샤 필리포브나도 있다. 그날 저녁, 아픈 왕자를 방문하기로 결정한 Epanchins를 포함하여 많은 지인들이 그와 함께 모였습니다. Ganya의 형제인 Kolya Ivolgin은 Aglaya를 "불쌍한 기사"라고 놀리면서 왕자에 대한 동정심을 분명히 암시하고 Aglaya의 어머니 Elizaveta Prokofyevna의 고통스러운 관심을 불러일으키므로 딸은 시가 다음과 같은 사람을 묘사한다고 설명해야 합니다. 이상을 가질 수 있고 그것을 믿었고 이 이상을 위해 목숨을 바친 다음 영감을 받아 푸쉬킨의 시 자체를 읽습니다.
조금 후에 "Pavlishchev의 아들"로 알려진 특정 청년 Burdovsky가 이끄는 젊은이 그룹이 나타납니다. 그들은 허무주의자인 것처럼 보이지만 Lebedev에 따르면 "그들은 우선 사업가이기 때문에 계속 나아갔습니다." 신문에서 왕자에 대한 명예 훼손을 읽은 다음 그들은 고귀하고 정직한 사람으로서 은인의 아들에게 보상을 요구합니다. 그러나 왕자가 이 문제를 처리하도록 지시한 Ganya Ivolgin은 Burdovsky가 Pavlishchev의 아들이 아님을 증명합니다. 회사는 당혹감에 빠져 물러나고 그 중 단 한 명만이 주목을 받고 있습니다. 소모적인 Ippolit Terentyev는 자신을 주장하면서 "웅변"을 시작합니다. 그는 불쌍히 여기고 칭찬받기를 원하지만 또한 자신의 개방성을 부끄럽게 여기며, 그의 열정은 특히 왕자에 대해 분노로 변합니다. Myshkin은 모든 사람의 말을주의 깊게 듣고 모든 사람에 대해 미안함을 느끼고 모든 사람 앞에서 죄책감을 느낍니다.
며칠 후 왕자는 Epanchins를 방문하고 Epanchin 가족 전체가 Aglaya를 돌보는 Evgeny Pavlovich Radomsky 왕자와 Adelaide의 약혼자 Shch. 왕자와 함께 산책을 나갑니다. 멀지 않은 역에 다른 회사가 나타납니다. 그중에는 Nastasya Filippovna가 있습니다. 그녀는 Radomsky에게 친숙하게 말하면서 막대한 정부 금액을 낭비한 그의 삼촌의 자살에 대해 알립니다. 도발에 모두가 분노합니다. Radomsky의 친구인 경찰관은 "여기서는 채찍만 있으면 됩니다. 그렇지 않으면 이 생물에게서는 아무 것도 얻지 못할 것입니다!"라고 분개하게 말합니다. 그의 모욕에 대응하여 Nastasya Filippovna는 누군가의 손에서 빼앗은 지팡이로 얼굴을 베었습니다. 피가 난다. 장교는 나스타샤 필리포브나를 공격하려 하지만 미쉬킨 왕자가 그를 저지한다.
왕자의 생일을 축하하면서 Ippolit Terentyev는 자신이 쓴 "나의 필요한 설명"을 읽습니다. 이 책은 거의 살지 못했지만 마음이 많이 바뀌고 질병으로 조기 사망하게 된 청년에 대한 놀랍도록 심오한 고백입니다. 책을 읽은 후 그는 자살을 시도하지만 권총에는 입문서가 없습니다. 왕자는 웃기는 모습을 몹시 두려워하는 히폴리토스를 공격과 조롱으로부터 보호합니다.
아침에 공원 데이트에서 Aglaya는 왕자를 친구로 초대합니다. 왕자는 자신이 그녀를 진심으로 사랑한다고 느낍니다. 잠시 후 같은 공원에서 왕자와 Nastasya Filippovna 사이의 만남이 열렸습니다. Nastasya Filippovna는 그 앞에 무릎을 꿇고 Aglaya에 만족하는지 묻고 Rogozhin과 함께 사라집니다. 그녀는 Aglaya에게 편지를 써서 왕자와 결혼하도록 설득하는 것으로 알려져 있습니다.
일주일 후 왕자는 공식적으로 Aglaya의 약혼자로 발표되었습니다. 왕자를위한 일종의 "신부"를 위해 고위 손님이 Epanchins에 초대됩니다. Aglaya는 왕자가 그들 모두보다 비교할 수 없을 정도로 높다고 믿지만, 영웅은 바로 그녀의 편파성과 편협함 때문에 잘못된 몸짓을 하는 것을 두려워하고 침묵을 유지하지만 고통스럽게 영감을 얻어 가톨릭교에 대해 반(反) 기독교인은 모든 사람에게 자신의 사랑을 선언하고 귀중한 중국 꽃병을 깨뜨리고 또 다른 발작을 일으켜 참석자들에게 고통스럽고 어색한 인상을 남깁니다.
Aglaya는 Pavlovsk에서 Nastasya Filippovna와 약속을 잡고 왕자와 함께옵니다. 그 외에는 로고진(Rogozhin)만이 존재한다. "자랑스러운 젊은 아가씨"는 Nastasya Filippovna가 자신에게 편지를 쓰고 일반적으로 그녀와 왕자의 개인 생활을 방해하는 권리가 무엇인지 단호하고 적대적으로 묻습니다. 라이벌인 나스타샤 필리포브나의 말투와 태도에 기분이 상한 나스타샤 필리포브나는 복수의 마음으로 왕자에게 그녀와 함께 있을 것을 요청하고 로고진을 쫓아낸다. 왕자는 두 여자 사이에서 갈등을 겪는다. 그는 Aglaya를 사랑하지만 Nastasya Filippovna도 사랑과 연민으로 사랑합니다. 그는 그녀를 미쳤다고 말하지만 그녀를 떠날 수는 없습니다. 왕자의 상태는 점점 악화되어 정신적 혼란에 빠져들고 있습니다.
왕자와 Nastasya Filippovna의 결혼식이 계획되어 있습니다. 이 이벤트는 온갖 소문으로 둘러싸여 있지만 Nastasya Filippovna는 즐겁게 준비하고 의상을 작성하며 영감을 받거나 이유없는 슬픔에 빠진 것 같습니다. 결혼식 날, 교회로 가는 길에 그녀는 갑자기 군중 속에 서 있는 로고진에게 달려가는데, 로고진은 그녀를 팔에 안고 마차에 올라 그녀를 데려갑니다.
탈출 후 다음날 아침 왕자는 상트 페테르부르크에 도착하여 즉시 로고진으로 이동합니다. 그는 집에 없지만 왕자는 로고진이 커튼 뒤에서 자신을 바라보고 있는 것 같다고 상상합니다. 왕자는 Nastasya Filippovna의 지인을 찾아 그녀에 대해 알아 내려고 여러 번 Rogozhin의 집으로 돌아 왔지만 소용이 없었습니다. 그는 존재하지 않으며 아무도 아무것도 모릅니다. 왕자는 하루 종일 파펜이 반드시 나타날 것이라고 믿고 무더운 도시를 돌아 다닙니다. 그래서 그런 일이 일어났습니다. 로고진은 거리에서 그를 만나 속삭임으로 그를 따라오라고 요청합니다. 집에서 그는 왕자를 흰색 시트 아래 침대 위의 벽감에 Zhdanov의 액체 병이 비치되어 부패 냄새가 느껴지지 않도록 죽은 Nastasya Filippona가 누워있는 방으로 안내합니다.
왕자와 로고진은 시체 위에 누워 잠 못 이루는 밤을 보내고, 다음날 경찰이 보는 앞에서 문을 열자 로고진은 정신 착란에 빠져 뛰어다니고 왕자는 그를 진정시킨다. 하나. 사건은 Myshkin의 정신을 완전히 파괴하고 마침내 그를 바보로 만듭니다.
다시 말함
구성
이 소설은 문명에 물들지 않은 이상적인 인물을 그리려는 시도이다.
1부
줄거리는 가난한 귀족 가문의 대표인 청년 미쉬킨 왕자의 이야기를 중심으로 전개됩니다. 스위스에서 장기간 머물면서 슈나이더 박사의 치료를 받은 후 그는 러시아로 돌아옵니다. 왕자는 정신 질환에서 회복되었지만 사람 사이의 관계에 정통하지만 독자들 앞에는 성실하고 순진한 사람으로 나타납니다. 그는 남은 유일한 친척 인 Epanchin 가족을 방문하기 위해 러시아로갑니다. 기차에서 그는 젊은 상인 로고진과 은퇴한 관리 레베데프를 만나 독창적인 이야기를 들려준다. 이에 대해 그는 부유 한 귀족 Totsky의 전직 여성 인 Nastasya Filippovna와 사랑에 빠진 Rogozhin의 삶에 대한 세부 사항을 배웁니다. Epanchins의 집에서는 Nastasya Filippovna도 이 집에서 알려져 있는 것으로 나타났습니다. 그녀를 야심차지만 평범한 남자인 Epanchin 장군의 제자인 Gavrila Ardalionovich Ivolgin과 결혼할 계획이 있습니다.
Myshkin 왕자는 소설의 첫 부분에서 이야기의 모든 주인공을 만납니다. 이들은 Epanchins의 딸인 Alexander, Adelaide 및 Aglaya이며, 그는 호의적 인 인상을 남기고 약간 조롱하는 관심의 대상으로 남아 있습니다. 다음은 남편이 타락한 여성으로 명성을 얻은 Nastasya Filippovna와 의사 소통을하고 있다는 사실로 인해 끊임없이 흥분하는 Epanchina 장군입니다. 그렇다면 Nastasya Filippona의 남편 역할이 예정되어 있어 큰 고통을 겪고 있으며 여전히 매우 약한 Aglaya와의 관계를 발전시키기로 결정할 수 없는 Ganya Ivolgin입니다. Myshkin 왕자는 장군의 아내와 Epanchin 자매들에게 Rogozhin에서 Nastasya Filippovna에 대해 배운 내용을 간단하게 설명하고 그가 해외에서 관찰 한 사형에 대한 이야기로 청중을 놀라게합니다. Epanchin 장군은 머물 곳이 부족하여 왕자에게 Ivolgin의 집에 방을 빌릴 것을 제안합니다. 그곳에서 왕자는 예기치 않게 이 집에 도착한 Nastasya Filippovna를 만납니다. Ivolgin의 알코올 중독자인 아버지와의 추악한 장면이 끝난 후 Nastasya Filippona와 Rogozhin은 Nastasya Filippona를 위해 Ivolgins의 집으로 옵니다. 그는 돈을 낭비하는 방법을 아는 사람처럼 우연히 그 주위에 모인 시끄러운 회사와 함께 도착합니다. 추악한 설명의 결과로 Rogozhin은 Nastasya Filippovna에게 저녁에 그녀에게 십만 루블을 현금으로 제공하겠다고 맹세합니다.
오늘 저녁 Myshkin은 뭔가 나쁜 것을 느끼고 정말로 Nastasya Filippovna의 집에 가고 싶어하며 처음에는 Myshkin을이 집으로 데려가겠다고 약속했지만 실제로 그녀가 사는 곳을 전혀 모르는 Ivolgin 장로를 희망합니다. 절박한 왕자는 무엇을 해야할지 모르지만 예기치 않게 Ganya Ivolgin의 10대 남동생 Kolya의 도움을 받습니다. Kolya는 그에게 Nastasya Filippovna의 집으로 가는 길을 보여줍니다. 그날 저녁은 그녀의 이름 날이고 초대받은 손님이 거의 없습니다. 오늘날 모든 것이 결정되어야하며 Nastasya Filippovna는 Ganya Ivolgin과 결혼하는 데 동의해야합니다. 왕자의 예상치 못한 등장은 모두를 놀라게 한다. 손님 중 한 명인 페르디셴코(Ferdyshchenko)는 오락을 위해 이상한 게임을 제안합니다. 모두가 자신의 가장 낮은 행위에 대해 이야기합니다. 다음은 Ferdyshchenko와 Totsky 자신의 이야기입니다. 그러한 이야기의 형태로 Nastasya Filippovna는 Gana와의 결혼을 거부합니다. 로고진은 약속된 십만 달러를 가져온 회사와 함께 갑자기 방으로 뛰어들었습니다. 그는 Nastasya Filippona와 거래하여 "그의"가 되기로 동의하는 대가로 그녀에게 돈을 제공합니다.
왕자는 나스타샤 필리포브나에게 자신과 결혼하도록 진지하게 초대함으로써 놀라움을 선사하고, 그녀는 절망에 빠져 이 제안을 받아들이고 거의 동의합니다. Nastasya Filippovna는 Gana Ivolgin에게 십만 달러를 가져가도록 초대하고 벽난로 불에 던져서 완전히 온전하게 잡을 수 있습니다. Lebedev, Ferdyshchenko 등은 혼란스러워하며 Nastasya Filippovna에게 불에서이 돈 뭉치를 빼앗아달라고 간청하지만 그녀는 단호하며 Ivolgin에게 그렇게하겠다고 제안합니다. Ivolgin은 자신을 억제하고 돈을 위해 서두르지 않습니다. Nastasya Filippovna는 집게로 거의 모든 돈을 꺼내 Ivolgin에게주고 Rogozhin과 함께 떠납니다. 이것으로 소설의 첫 부분이 끝납니다.
두 번째 부분
두 번째 부분에서는 왕자가 6개월 후에 우리 앞에 나타나는데, 이제 그는 의사소통의 모든 단순성을 유지하면서 전혀 순진한 사람처럼 보이지 않습니다. 그는 지난 6개월 동안 모스크바에 살았습니다. 이 기간 동안 그는 거의 거대하다는 소문이있는 일부 상속을 받았습니다. 모스크바에서 왕자가 Nastasya Filippovna와 긴밀한 의사 소통을 시작했지만 곧 그를 떠난다는 소문도 있습니다. 이때 Epanchin 자매 및 장군의 아내와도 우호적 인 관계를 맺은 Kolya Ivolgin은 Aglaya에게 왕자로부터 메모를주고 혼란스러운 말로 그를 기억해달라고 요청합니다.
한편 여름은 이미 다가오고 있으며 Epanchins는 Pavlovsk의 dacha로 이동합니다. 그 직후 Myshkin은 상트 페테르부르크에 도착하여 Lebedev를 방문합니다. 그런데 Lebedev에서 그는 Pavlovsk에 대해 배우고 같은 장소에서 그의 dacha를 임대합니다. 다음으로 왕자는 로고진을 방문하여 어려운 대화를 나누며 형제애와 십자가 교환으로 끝납니다. 동시에 로고진이 왕자나 나스타샤 필리포브나를 죽일 준비가 되었을 때 위기에 처했고 심지어 이에 대해 생각하면서 칼을 샀다는 것이 분명해졌습니다. 또한 Rogozhin의 집에서 Myshkin은 나중에 자주 기억되는 소설에서 가장 중요한 예술적 이미지 중 하나가 된 Holbein의 그림 "죽은 그리스도"의 사본을 발견합니다.
로고진에서 돌아와 의식이 어두워지고 간질 발작의 시간을 예상하는 것처럼 보이는 왕자는 "눈"이 자신을 지켜보고 있음을 알아 차립니다. 이것은 분명히 로고진입니다. 로고진이 바라보는 '눈'의 이미지는 서사의 주요 모티브 중 하나가 됩니다. 그가 묵고 있던 호텔에 도착한 미쉬킨은 자신에게 칼을 들고 있는 듯한 로고진과 마주치지만, 그 순간 왕자는 간질 발작을 일으키고 이로 인해 범죄가 중단됩니다.
Myshkin은 Pavlovsk로 이사하고 Epanchina 장군은 몸이 좋지 않다는 소식을 듣고 즉시 딸과 Adelaide의 약혼자 Shch. 왕자와 함께 그를 방문합니다. 또한 집에 존재하고 후속 중요한 장면에 참여하는 것은 Lebedevs와 Ivolgins입니다. 나중에 그들은 Epanchin 장군과 나중에 등장한 Aglaya의 약혼자 Evgeny Pavlovich Radomsky와 합류합니다. 이때 Kolya는 "가난한 기사"에 대한 특정 농담을 상기시키고 Lizaveta Prokofyevna의 오해로 인해 Aglaya는 푸쉬킨의 유명한시를 읽게됩니다. 그녀는 기사가 쓴 이니셜을 큰 느낌으로 대체하여 읽습니다. Nastasya Filippona의 이니셜을 딴 시입니다.
장면이 끝나면 모든 관심은 소모적인 히폴리테에게 쏠립니다. 그의 연설은 참석한 모든 사람에게 예상치 못한 도덕적 역설로 가득 차 있습니다. 그리고 나중에 모든 사람이 이미 왕자를 떠날 때 Myshkin의 dacha 문에 마차가 갑자기 나타납니다. 여기서 Nastasya Filippovna의 목소리는 청구서에 대해 무언가를 외치며 Yevgeny Pavlovich에게 연설하여 그를 크게 타협합니다.
셋째 날, 에판치나 장군은 왕자에게 늘 화가 났음에도 불구하고 뜻밖의 왕자를 방문한다. 대화 중에 Aglaya는 Ganya Ivolgin과 Epanchins와 가까운 그의 여동생의 중재를 통해 어떻게 든 Nastasya Filippovna와 의사 소통을 시작한 것으로 나타났습니다. 왕자는 또한 Aglaya로부터 앞으로 자신에게 자신을 보여주지 말라고 요청하는 쪽지를 받았다고 말했습니다. 놀란 Lizaveta Prokofyevna는 Aglaya가 왕자에 대해 갖고 있는 감정이 여기서 중요한 역할을 한다는 것을 깨닫고 즉시 그와 그녀에게 "의도적으로" 그들을 방문하라고 명령합니다. 이것으로 소설의 두 번째 부분이 끝납니다.
캐릭터
레프 니콜라예비치 미쉬킨 왕자- 스위스에서 4년 동안 거주했다가 1부 시작 부분에서 상트페테르부르크로 돌아온 러시아 귀족. 금발 머리에 파란 눈을 가진 미쉬킨 왕자는 극도로 순진하고 자비로우며 비실용적인 태도로 행동합니다. 이러한 특성으로 인해 다른 사람들은 그를 "바보"라고 부릅니다.
나스타샤 필리포브나 바라시코바-귀족의 놀랍도록 아름다운 소녀. 그녀는 Myshkin 왕자와 Parfyon Semyonovich Rogozhin의여 주인공이자 사랑의 대상으로서 소설에서 중심 역할을합니다.
파르펜 세묘노비치 로고진- 검은 눈, 검은 머리의 27세 상인 집안의 남자. Nastasya Fillipona와 열정적으로 사랑에 빠졌고 큰 상속 재산을받은 그는 100,000 루블로 그녀를 끌어들이려고합니다.
아글라야 이바노브나 에판치나- 에판친 소녀들 중 가장 젊고 아름다운 소녀. 미쉬킨 왕자는 그녀와 사랑에 빠진다.
가브릴라 아르달리오노비치 이볼긴- 야심찬 중산층 관료. 그는 Aglaya Ivanovna와 사랑에 빠졌지 만 75,000 루블의 약속 된 지참금을 위해 Nastasya Filippovna와 결혼 할 준비가되어 있습니다.
리자베타 프로코피예브나 에판치나-왕자가 먼저 도움을 청한 Myshkin 왕자의 먼 친척. 세 명의 아름다운 에판친의 어머니.
이반 페도로비치 에판친- 상트페테르부르크 사회에서 부유하고 존경받는 에판친 장군은 소설 시작 부분에서 나스타샤 필리포브나에게 진주 목걸이를 줍니다.
영화 각색
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| 표도르 미하일로비치 도스토옙스키 | |
|---|---|
| 짧은 이야기 | 가난한 사람들 | 굴욕과 모욕 | 지하에서 온 메모 | 범죄와 처벌 | 플레이어 | 바보| 악마 | 십대 | 카라마조프 형제 |
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- Idiospermum australis
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바보 (소설)- 이 용어에는 다른 의미가 있습니다. 바보를 참조하세요. 바보 장르 : 로맨스
도스토옙스키 표도르 미하일로비치- 도스토옙스키, 표도르 미하일로비치, 유명한 작가. 1821년 10월 30일 모스크바의 마린스키 병원 건물에서 태어났으며, 그곳에서 그의 아버지는 주치의로 일했습니다. 그는 불안한 남자의 아버지의 우울한 영혼이 맴도는 다소 가혹한 환경에서 자랐습니다. 전기 사전
도스토예프스키- 러시아인 표도르 미하일로비치. 작가, 사상가, 홍보인. 40대부터 시작합니다. 문학. 고골의 후계자이자 벨린스키의 추종자로서 '자연파'의 길을 걷는 동시에 D.에 흡수되는데… 철학백과사전
도스토옙스키 표도르 미하일로비치- 러시아 작가 도스토옙스키 표도르 미하일로비치. 마린스키 가난한 사람들을 위한 병원의 의사 가족에게서 태어났습니다. 1843년 상트페테르부르크 군사공학학교를 졸업한 그는 1843년에 입대했습니다. 위대한 소련 백과사전