Nella parte settentrionale si trova un monumento a Jan Hus, ai piedi del quale i turisti riposano dopo lunghe passeggiate, utilizzando le sporgenze inferiori come panchine. Il grande monumento simboleggia l'unità nazionale.
Jan Hus, filosofo, predicatore e riformatore che si batté per la libertà dei cechi, fu riconosciuto eretico nel 1414 e un anno dopo fu condannato a morte dal rogo dalla Chiesa cattolica.
Le conseguenze di questa brutale esecuzione provocarono le guerre hussite, in cui da un lato c'erano gli hussiti - i seguaci di Jan Hus, e dall'altro - la Chiesa cattolica romana. La guerra è ricordata nella storia come la prima guerra in Europa, dove furono usate pistole e dove la fanteria ussita inflisse danni significativi agli avversari più forti.
Mezzo secolo dopo l'esecuzione di Jan Hus, nel 1915, fu eretto un monumento in bronzo nel centro della Città Vecchia, secondo gli schizzi dell'architetto e artista Ladislav Shaloun in stile Art Nouveau. Lo stesso Jan Hus è raffigurato al centro del piedistallo ellittico, il resto del gruppo scultoreo è diviso in due "campi": gli ussiti e gli emigranti che lasciarono la Boemia dopo la guerra sulla Montagna Bianca del 1620, c'è anche una giovane madre - un simbolo della rinascita del popolo.
Guardando da vicino, puoi anche trovare iscrizioni scolpite, una di queste è una citazione di J. Hus e recita così: "Tutti vogliono amore e verità". Ci sono anche estratti dal corale "Chi sono i soldati di Dio" e un'iscrizione scolpita nel 1926 in onore dell'indipendenza della Cecoslovacchia - "Crediamo che il governo si rivolgerà di nuovo a te, popolo ceco".
Dopo l'incendio di Hus, le guerre hussite continuarono per altri 20 anni, ma non portarono a cambiamenti radicali. L'unica cosa che gli ussiti ottennero fu il diritto di ricevere la comunione. Successivamente si formerà una comunità di seguaci di Jan Hus, una comunità di fratelli moravi che contribuiranno alla storia della chiesa.
Monumento a Jan Hus (Praga, Repubblica Ceca) - descrizione, storia, posizione, recensioni, foto e video.
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Quando guardi le attrazioni della Piazza della Città Vecchia, nella sua parte settentrionale, assicurati di prestare attenzione al maestoso monumento a Jan Hus. È apparso molto tempo fa: nel 1915, in onore del 500° anniversario della morte di Jan. Non a caso il monumento è stato installato nel luogo più onorevole nel cuore della capitale della Repubblica Ceca. Come sapete, Jan Hus è un eroe nazionale del popolo ceco, un grande pensatore, l'ideologo della Riforma ceca.
La scultura di una figura così importante fu data per essere scolpita non da nessuno, ma da uno dei più famosi scultori e artisti di quei tempi: Ladislav Shaloun. E lui, devo dire, ha creato un monumento molto originale. Questa non è solo una scultura su un piedistallo, è un'intera composizione che sembra nascere dal "cuore" della piazza. Intorno a Jan Hus e Husita, e una giovane madre, personificando la rinascita delle idee di Hus e del popolo. L'iscrizione sul monumento: "Ama le persone". Questa è la filosofia di vita di Yang.
L'ultima volta che il monumento è stato chiuso per restauro è stato nel 2007-2008, poiché i restauratori temevano per le sue condizioni: è prefabbricato e non fuso monumentalmente in bronzo. Le chiusure in ferro all'interno del monumento potrebbero aver sofferto di tanto in tanto. Dopo il restauro, la composizione è stata riaperta e folle di turisti e residenti del paese, sia cattolici che protestanti, vengono da lui per rendere omaggio al grande figlio della Repubblica Ceca.
I turisti attenti noteranno un dettaglio. Per coincidenza, Jan Hus "guarda" con orgoglio la finestra della soffitta, in cui la rilegatura sembra una croce cattolica.
L'iscrizione sul monumento: "Ama le persone". Questa è la filosofia di vita di Jan Hus.
Jan Hus è stato un riformatore, predicatore e fondatore di una nuova tendenza religiosa e socio-politica non solo nella Repubblica Ceca, ma in tutta Europa. I suoi sostenitori dal 1391 al 1434 dichiarò guerra alla dinastia dei monarchi asburgici. Fu il primo tra i combattenti per i diritti umani e i cechi, che divenne la personificazione dell'unità del popolo della Repubblica ceca. Ahimè, il suo destino è stato deplorevole. Non a tutti piaceva l'attività ascetica di Hus, così fu dichiarato eretico e bruciato vivo sul rogo nella speranza che, rimosso il capo, gli altri si disperdessero. Ma questo atto ha portato solo a una guerra ussita di vent'anni.
Descrizione della presentazione sulle singole slide:
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VIAGGIO NEI LUOGHI DELLA MEMORIA DEL MOVIMENTO GUSISTA Completato da uno studente di grado 6 "K" Berezhnoy Artemy
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Jan Hus Jan Hus nacque nella città di Husinec nella Boemia meridionale nel 1369 o 1371 (i dati differiscono) da una famiglia povera. Fin dall'infanzia, sua madre ha instillato in Jan la fede in Dio. All'età di 18 anni entrò alla Charles University presso la Facoltà di Arti Liberali. Dopo aver conseguito un master, a Jan fu offerto un posto come insegnante universitario, nel 1401 fu eletto preside della facoltà e poi eletto due volte rettore. Alla Charles University, Hus conosce le opere del riformatore inglese John Wycliffe, che cambiano radicalmente le sue opinioni sulla fede e sulla vita, e inizia a opporsi al papato. monumento a Jan Hus sulla Piazza della Città Vecchia
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Cappella di Betlemme La cappella di Betlemme divenne la piattaforma per il suo sermone. Questa chiesa dall'aspetto semplice non assomiglia ai magnifici templi gotici ed è stata fondata da gente comune che voleva ascoltare i sermoni in lingua ceca. All'interno non ci sono icone, statue, affreschi e vetrate. Solo il pulpito, un posto per il coro e un ampio auditorium. Ora c'è un museo nella cappella di Betlemme, si tengono concerti, eventi universitari. I servizi divini si tengono attualmente qui solo una volta all'anno, il 6 luglio, giorno dell'esecuzione di Jan Hus.
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Nuovo municipio Nel luglio 1419, un gruppo di seguaci di Hus, guidati da Jan Zhelivsky, durante un discorso nella chiesa di Santo Stefano, chiese al magistrato cittadino di rilasciare i sostenitori di Hus, che furono arrestati per aver espresso apertamente le loro opinioni. In quel momento qualcuno del Municipio Nuovo ha lanciato una pietra contro la folla raccolta, alla quale il pubblico ha reagito con un attacco spontaneo al municipio. Un gruppo guidato da Jan Zhelivsky, che comprendeva Jan Zizka, che in seguito divenne un eroe del movimento ussita, fece irruzione nel magistrato di New Town e gettò dalle finestre tre consiglieri e sette cittadini che simpatizzavano con gli oppositori di Hus.
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Città di Tabor Il movimento ussita non si concentrò solo a Praga. Già nel 1420, il centro di questo movimento apparve nella città di Tabor, nella Boemia meridionale, dove erano raggruppate le forze più radicali. Dopo la morte del maestro, il numero dei suoi sostenitori non fece che aumentare. I taboriti erano in guerra con i cattolici, quindi la città fu originariamente costruita non come un normale insediamento per la vita, ma come un campo fortificato. Pertanto, le strade della città vecchia sono molto strette, tortuose e confuse.
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I taboriti e Jan Zizka I taboriti vivevano come una comunità e rifiutavano ogni gerarchia. Alcuni di loro erano impegnati nell'artigianato, provvedendo all'esercito e alcuni combattevano. Nel centro della città, ovviamente, la piazza principale. C'è una cattedrale, un museo ussiano e un monumento a Jan Zizka. Fu lui a inventare l'idea di utilizzare il Wägenburg, carri fissati insieme come fortificazione difensiva e trampolino di lancio per gli attacchi. Sebbene inizialmente semplici contadini e artigiani andassero dai taboriti, col tempo impararono a maneggiare cannoni, lance, balestre e altre armi e divennero un formidabile esercito. monumento a Jan Zizka a Tabora
Monumento a Jan Hus / Pomník Jana Husa
Monumento a Jan Hus(ceco. Pomník Jana Husa) è stato installato sulla Piazza della Città Vecchia a Praga nel 1915 il 6 luglio nel 500° anniversario della morte del riformatore e combattente per i diritti del popolo ceco Jan Hus. Lo scultore è Ladislav Shaloun. Il monumento, per così dire, cresce dalla piazza stessa. Inizialmente era previsto l'installazione di questo monumento in Piazza Betlemme (ceco. Betlémské náměstí), di fronte alla Cappella di Betlemme. Il monumento stesso simboleggia la rinascita delle idee di Hus e dell'intero popolo.
Il monumento è progettato sotto forma di una composizione, al centro della quale si trova una scultura dello stesso Jan Hus. Sono raffigurati anche gli ussiti e i protestanti, che furono espulsi 200 anni dopo l'esecuzione dello stesso riformatore. Una giovane madre è un simbolo della rinascita del popolo. Sul monumento stesso c'è la scritta "Love people", che rivela l'essenza della vita filosofica di Jan Hus. L'intera composizione è posta su un ampio piedistallo in granito a forma di ellisse. Il monumento riflette i momenti più importanti e tristi della storia del popolo ceco.
Il 31 maggio 1890 fu costituita un'associazione, guidata da Vojtech Naprstek. Lo scopo di questa associazione era quello di creare un monumento al predicatore e riformatore Jan Hus. Nel 1891 fu indetto un concorso, vinto dallo scultore Guglielmo Amorta. Ma il suo progetto non è stato realizzato, perché. Per molto tempo sono continuate le controversie sulla collocazione del monumento. È stato proposto di installarlo su Venceslao, Betlemme o Piazza Piccola. Nel 1900 fu indetto un secondo concorso. I vincitori sono stati gli autori del progetto: Stanislav Suharda, Jan Kotera e Ladislav Shaloun. La costruzione iniziò nel luglio 1903 e durò 12 anni.
Jan Hus (ceco. Jan Hus) nacque nel 1369 nel villaggio di Gusinec vicino alla città di Prachatice nel Regno ceco. In tenera età andò a studiare a Praga, dove si guadagnò da vivere cantando e servendo nel tempio. Gul amava studiare, partecipava a tutte le attività universitarie. Nel 1393 conseguì una laurea in arti liberali, un anno dopo - una laurea in divinità. Nel 1396 fu insignito del titolo di Maestro delle Arti Liberali. Quella fu la fine dei suoi successi nel campo degli studi.
Dal 1398 insegnò all'Università di Praga, in seguito divenne preside della Facoltà di Arti Liberali. E nel 1409-1410 fu rettore dell'università. All'inizio del XV secolo, Jan Hus divenne un sostenitore degli insegnamenti di Wycliffe e iniziò a predicarlo attivamente. Hus ha condannato i costumi del clero, ha chiesto una riforma della chiesa. Il re Venceslao IV si schierò dalla sua parte e nel 1409 firmò il decreto di Kutnagorsk. Nello stesso anno, Jan Hus ruppe completamente con la Chiesa cattolica. Per lui l'autorità della Bibbia era superiore a quella del papa.
Dopo 3 anni, il re si rifiutò di sostenere Hus quando nel 1412 si oppose alla vendita delle indulgenze papali. Jan Hus fu successivamente espulso da Praga. Il 4 giugno 1415 fu portato a Costanza, dove, senza dire una parola, chiesero la rinuncia alla loro eresia. 1 luglio 1415 Hus consegnò il testo dell'abdicazione. Il 6 luglio 1415 gli fu letta in cattedrale una sentenza in cui si affermava che sarebbe stato arso vivo se non avesse ritrattato. Jan Hus non rinunciò e lo stesso giorno fu arso sul rogo a Costanza. L'esecuzione di un combattente per i diritti del popolo ceco ha suscitato la società ceca e ha anche dato slancio al movimento ussita. Successivamente, Jan Hus fu dichiarato santo ceco. Nel 1416, la stessa morte colpì il suo amico Girolamo di Praga.
Nel 1845 Taras Shevchenko scrisse la poesia "L'eretico" dedicata a Jan Hus, predicatore ed eroe nazionale del popolo ceco. L'ideologo della Riforma ceca era considerato un eretico a quel tempo, quindi il poema di Shevchenko fu maledetto e bruciato dai monaci cattolici su una collina in Vaticano.
Benvenuto nella tua gloria
io la mia miseria
Mite-pensiero poco saggio
A proposito del santo ceco
grande martire,
A proposito del glorioso Gus.
Il libro ripeteva il destino del suo eroe: Jan Hus fu bruciato sul rogo insieme ai suoi scritti il 6 luglio 1415 per aver espresso un'opinione diversa dalla politica ufficiale della Chiesa cattolica.
In uno dei giorni estivi del 1371 nella piccola città di Gusinec, nel sud della Repubblica Ceca, nacque un terzo figlio nella famiglia di un povero contadino, che si chiamava Jan. Il padre lavorava instancabilmente dall'alba al tramonto per sfamare la famiglia, la madre si occupava delle faccende domestiche ed entrambi pensavano sempre più al destino dei loro figli. Per il figlio di un contadino a quel tempo c'era solo un'opportunità, promettendo liberazione dal superlavoro, dalla povertà e dalla fame: diventare prete. Ma per questo è stato necessario passare attraverso un difficile percorso di apprendimento.
Non c'era scuola a Gusinets ei genitori, superando molte difficoltà, assegnarono Jan a una scuola nella città di Prachatice, a un'ora di viaggio da casa sua. La scuola di Prachatice non era diversa dalle solite istituzioni educative del Medioevo. Qui si insegnavano grammatica, retorica e dialettica, nelle classi superiori si insegnava anche aritmetica e astronomia. Prima di tutto, gli studenti hanno studiato la grammatica latina. In aritmetica, l'addestramento molto spesso non andava oltre l'addizione e la sottrazione di numeri interi e la divisione era considerata l'apice della saggezza. L'astronomia consisteva nel fatto che gli studenti erano costretti a memorizzare i giorni delle vacanze in chiesa e la dialettica si riduceva alla presentazione delle più semplici regole di ragionamento. Tutto l'insegnamento era basato sulle Scritture e l'argomento principale era la legge di Dio. Nelle scuole medievali, gli studenti dovevano memorizzare brani di testi ecclesiastici, i versi latini più lunghi e le melodie dei salmi.
L'insegnamento era ostacolato dal fatto che allora non c'erano affatto libri stampati e gli studenti dovevano superare a memoria la scienza della scuola, ripetendo ogni frase più volte dopo l'insegnante. Gli insegnanti hanno più che compensato le carenze delle proprie conoscenze e l'imperfezione dei metodi di insegnamento con percosse, verghe e schiaffi, che erano in abbondanza per gli studenti. Ma anche entrare in una scuola del genere non è stato facile. Un sacco di polli, oche, uova e altre provviste dovevano essere portate all'insegnante, tavole di ardesia o tavolette di legno cerate, su cui di solito scrivevano gli scolari, erano costose. Non potevano permettersi di acquistare una pergamena o un quaderno di carta.
Sulla strada principale della città di Gusinec al numero 36, è stata conservata la casa dove nacque e trascorse la sua infanzia Jan Hus. Oltre a questa casa, c'è un altro luogo nelle vicinanze di Gusinets, che la leggenda associa al nome del Magister - roccia Gusova nella valle del fiume Blanice. Dicono che quando il giovane Hus studiava a Prachatice, venne a questo blocco di pietra per riposare e leggere, e appoggiò la testa sulla roccia. Quindi la traccia della testa di Jan è stata impressa sulla pietra. E durante una forte tempesta, Jan Hus, che stava tornando a casa da scuola, si nascose sotto questa roccia. Un fulmine colpì un cespuglio di ginepro che cresceva vicino a una roccia, che prese fuoco. La madre di Jan, che si affrettò ad incontrare il ragazzo, lo trovò seduto sotto una roccia e guardando un roveto ardente. Invece di rispondere alla domanda sul perché non ha fretta di tornare a casa, il piccolo Gus ha mostrato a sua madre un cespuglio e ha detto: "Vedi, come questo cespuglio, e io lascerò questo mondo in fiamme".
Dopo essersi diplomato, Yang voleva continuare a studiare e diventare prete. Successivamente, lui stesso ha ammesso che la speranza di raggiungere una vita ben nutrita e prospera lo ha portato a tale decisione. Un giovane diciottenne si reca a Praga con la madre, che portava in braccio un'oca viva e un grosso rotolo bianco, modesti doni per coloro da cui dipendeva la decisione di accettare il figlio all'università. Alla periferia di Praga, l'oca è scappata e invano madre e figlio hanno cercato di catturarlo. Tuttavia, Jan, per un solo kalach e per la conoscenza che aveva, fu ammesso alla Facoltà di Arti Liberali. L'Università di Praga aveva anche facoltà teologiche e mediche, ma Hus dovette studiare presso la facoltà più economica, guadagnandosi da vivere cantando nelle chiese cattoliche. A quel tempo era così povero che mangiava la zuppa di piselli più economica, inoltre non aveva piatti, quindi Jan fece un cucchiaio con la mollica di pane, che mangiò con la zuppa.
Eppure, un talentuoso figlio contadino nel 1393 riceve una laurea, dopo 3 anni - un master e diventa insegnante alla Charles University. A quel tempo il principio dell'insegnamento era abbastanza moderno: il maestro sceglieva opere scientifiche, a suo avviso molto importanti, da studiare con i suoi studenti. Jan Hus sceglie come oggetto di discussione e dibattito (la principale forma di educazione) le opere del professore e teologo inglese John Wyclif. Mentre insegnava all'Università di Oxford, Wyclif criticò aspramente la ricchezza della chiesa e condannò l'avidità del clero, riferendosi al fatto che Cristo e gli apostoli non avevano proprietà. John Wyclif ha insegnato che il capo della chiesa non è il papa, ma Cristo stesso, e che ogni persona è collegata direttamente con Dio, senza la mediazione dei sacerdoti. Anche Jan Hus cadde sotto l'influenza di queste idee.
Nel 1401 Hus fu eletto decano e l'anno successivo rettore dell'Università Carlo. In queste posizioni, Jan ha combattuto contro il predominio della scienza tedesca, della teologia tedesca e della lingua tedesca all'università. La sua opera "Czech Orthography", dedicata alla creazione di una lingua ceca medievale letteraria e alla riforma dell'ortografia ceca, è ben nota. Il lavoro scientifico di Hus sulla linguistica è ancora utilizzato oggi nella grammatica ceca: per rappresentare ogni suono del discorso come una lettera separata, ha sviluppato i segni diacritici (sopra la lettera) haček (č), charka (á) e cerchio (ů).
Tale attività scientifica, la diffusione delle idee protestanti tra gli studenti e le riforme amministrative di Jan Hus, secondo le quali i cechi ricevevano tre voti nel consiglio universitario ei tedeschi solo uno, provocarono un'ondata di indignazione tra studenti e insegnanti tedeschi. In segno di protesta, più di mille persone hanno lasciato Praga e si sono dirette verso le università di Lipsia, Heidelberg, Vienna e Colonia. L'Università Carlo perse la sua antica importanza, cessò di essere il "centro di apprendimento" dell'intero Sacro Romano Impero, si trasformò in una scuola puramente nazionale, e Jan Hus prese il sacerdozio e fu nominato rettore e predicatore della Cappella di Betlemme nello Stare Mesto di Praga .
Jan Hus, un oratore di talento e un uomo dal coraggio senza precedenti, leggeva i suoi sermoni in ceco. In questi sermoni, a cui hanno partecipato fino a tremila persone, non solo ha toccato spesso la vita quotidiana (cosa insolita a quel tempo), ma ha anche criticato apertamente la Chiesa cattolica. Dal pulpito della cappella di Betlemme, Hus ha deriso tali "sacre reliquie" come le fasce di Gesù Cristo, la tovaglia dell'Ultima Cena, la corda con cui Cristo era legato; ha detto che "se raccogli tutte le ossa della tibia di Santa Brigida in tutta Europa, si scopre che era un millepiedi" e "Cristo è asceso al cielo tutto, quindi nessuna delle sue parti - ad esempio, i capelli di una barba - non può rimanere sulla terra." Ha criticato la vendita di indulgenze e incarichi ecclesiastici, il pagamento per lo svolgimento di cerimonie, l'ubriachezza e il comportamento dilagante dei sacerdoti in questo esempio: un noto canonico di piazza Hradchanskaya perde costantemente i soldi della chiesa in una taverna, torna a casa quasi nudo e si sveglia per tutta la strada nel cuore della notte con bussare e urlare.
Essendo una persona profondamente e sinceramente credente, Jan Hus voleva una cosa dalla chiesa: che osservasse la Legge di Dio e agisse lei stessa mentre insegnava ai fedeli. Per diffondere i suoi insegnamenti, Hus non solo predicò dal pulpito: ordinò anche che la cappella di Betlemme fosse dipinta con scene edificanti, compose diversi canti religiosi, scrivendo note e parole sui muri, grazie ai quali questi canti divennero popolari.
I sermoni di Jan Hus creano un movimento di protesta anti-chiesa che ha travolto tutti i segmenti della popolazione: contadini e artigiani impoveriti, mercanti che pagavano le decime della chiesa, cavalieri e baroni senza terra impoveriti, il re, che sognava di ricevere parte dell'astronomica ricchezza della chiesa . I pogrom dei sacerdoti iniziano nella Repubblica Ceca, sono stati catturati negli appartamenti delle loro amanti e annegati nel fiume. Il Papa emette una bolla contro Jan Hus, vietandogli di predicare, svolgere attività e riti ecclesiastici (confessarsi, battezzare, seppellire, ecc.), Tutti i suoi libri vengono bruciati. Facendo appello a Cristo, Hus si rifiuta di eseguire gli ordini del Papa e dell'Arcivescovo di Praga, continuando a criticare apertamente le autorità ecclesiastiche davanti ai credenti. È così che appare nel dipinto dell'artista ceco Alfons Mucha "Sermone del maestro Jan Hus nella cappella di Betlemme".
Nel novembre 1414, Jan Hus fu convocato nella cattedrale di Costanza e l'imperatore Sigismondo gli promise la salvezza personale. C'è un malinteso diffuso che questo 16° Concilio ecumenico abbia riunito 700 vescovi della Chiesa cattolica per massacrare Hus. In effetti, il compito principale del Concilio di Costanza era fermare il Grande Scisma d'Occidente della Chiesa cattolica, quando tre pretendenti si dichiararono contemporaneamente veri papi: Gregorio XII di Roma, Benedetto XIII di Avignone e Giovanni XXIII di Pisa. Durante i quattro anni di lavoro del concilio, molti problemi furono risolti riguardo al rinnovamento della chiesa e della dottrina della chiesa: furono deposti tutti e tre gli antipapi e fu eletto un nuovo e unico papa, Martino V, fu presa una decisione sul primato del concilio ecumenico sul papa, furono annullate alcune esazioni a favore della curia pontificia, affinché la composizione arbitrale risolvesse la disputa territoriale tra il Granducato di Lituania e l'Ordine Teutonico.
Jan Hus fu accusato di eresia e di aver organizzato l'espulsione dei tedeschi dall'Università di Praga, fu arrestato e messo a pane e acqua. All'inizio Gus si rifiutò di parlare durante gli interrogatori e, affinché iniziasse a rispondere, gli fu letta una condanna a morte, che poteva essere immediatamente eseguita se Gus non si fosse difeso. L'udienza del caso di Jan Hus presso la cattedrale si svolse dal 5 all'8 giugno 1415, circondato da persone che lo odiavano: gridavano, fischiavano, calpestavano, impedendogli di esporre il suo insegnamento, e lui fece nuovamente appello a Cristo. Nel Municipio della Città Vecchia è appeso un dipinto di grande formato dell'artista ceco Vaclav Brozik "Jan Hus davanti alla cattedrale della chiesa a Costanza quando fu condannato a morte".
Dopo che Hus fu condannato a morte, l'imperatore Sigismondo e gli arcivescovi andarono da lui molte volte chiedendogli di rinunciare alle sue convinzioni, ma lui non lo fece: "È contrario alla mia coscienza rinunciare a frasi che non ho mai pronunciato" e " Io sono l'Oca, ma perché il Cigno verrà con me!”, predicendo l'apparizione del grande riformatore Martin Lutero tra cent'anni. Dopo un rifiuto scritto di rinunciare alle sue "delusioni", il 6 luglio 1415, Jan Hus fu bruciato sul rogo per verdetto della Chiesa cattolica. Le sue ultime parole, "Oh, santa semplicità!" disse Gus alla vecchia fanatica che gli mise un fascio di sterpaglia nel fuoco.
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