La bambola russa è uno dei simboli più famosi della Russia. Questo è un giocattolo la cui popolarità è andata ben oltre i confini dello stato stesso. Il luogo di nascita della bambola russa è Sergiev Posad. Fu lì che fu inventata per la prima volta la signorina di legno, dalla quale, una volta aperta, apparivano giocattoli simili di diverse dimensioni.
A differenza di molti mestieri popolari, la cui popolarità è andata persa a causa dell'emergere di nuove tecniche e materiali, la bambola russa è ancora molto popolare in tutto il mondo.
Storia dell'emergere della pesca
(Turner Vasily Petrovich Zvezdochkin, creatore della prima bambola russa)
La comparsa della prima bambola da nidificazione russa risale al 1898-1900. Fu in quel periodo che il famoso tornitore Vasily Petrovich Zvezdochkin, impegnato nella produzione di giocattoli di legno, su richiesta di Sergei Malyutin, realizzò un pezzo grezzo di legno, in cui erano inseriti gli stessi pezzi grezzi di apertura, ma di dimensioni diverse inserito. Il soggetto per dipingere il primo giocattolo erano le attività quotidiane svolte dalle bellezze russe. La matrioska consisteva in otto bambole di legno.
(Matrioska classica)
Successivamente apparvero varie varianti di bambole nidificanti, il numero di bambole in cui era diverso. Quindi, all'inizio del 20 ° secolo, i prodotti erano costituiti da 24 elementi e il famoso tornitore Nikita Bulychev creò una bambola composta da 48 giovani donne in legno. Le bambole matrioska iniziarono a essere prodotte su larga scala nell'artel di Mamontov a Sergiev Posad.
Alcuni anni dopo la sua produzione, la bambola russa venne presentata in una mostra a Parigi. Agli stranieri il giocattolo è piaciuto così tanto che gli artigiani russi ne hanno ricevuto ordini non solo dalla vastità della Patria, ma anche da altri paesi. Sono trascorsi meno di dodici anni da quando in altri paesi sono apparsi i primi precedenti di fabbricazione di bambole nidificanti contraffatte.
Elementi di pesca
Le bambole russe da nidificazione differivano non solo per il numero di bambole incluse in un prodotto. I soggetti raffigurati e le tecniche pittoriche erano diversi.
(Famiglia matrioska composta da 8 bambole)
Le più comuni erano bambole composte da 3, 8 e 12 elementi. I maestri hanno anche prodotto bambole matrioska da 21, 24, 30 e 42 bambole.
I soggetti tradizionali per le raffigurazioni sulle bambole matrioska erano temi quotidiani. Molto spesso si riflettevano le occupazioni delle giovani donne russe di un periodo o dell'altro. Le ragazze erano raffigurate in abiti tradizionali con sciarpe in testa. Nelle loro mani potevano tenere falci per il raccolto, brocche di latte, cesti di bacche, ecc. Poco dopo, altri soggetti iniziarono a essere raffigurati sulle bambole matrioska, ad esempio personaggi di fiabe e favole, eroi di storie di famosi scrittori.
Inoltre, al posto delle giovani donne, potrebbero essere raffigurati generali, politici e altre figure di spicco.
(Vecchie fine XIX - inizio XX secolo e moderne bambole nidificanti dei secoli XX-XXI)
Ad un certo punto, anche la forma delle bambole nidificanti è cambiata, ad esempio sono apparse bambole a forma di cono, inserite l'una nell'altra. Tali forme non guadagnarono popolarità tra la gente comune e caddero rapidamente nell'oblio.
Le tradizionali bambole da nidificazione differivano anche nel loro stile pittorico. Oggi ci sono:
- Stile Zagorsk con colori brillanti e ricchi e molti piccoli elementi chiaramente disegnati;
- Bambola matrioska Merinovo con pittura di grandi fiori;
- Stile Semenov con pittura rigorosa e simmetrica;
- Polkhovskaya con l'immagine obbligatoria di un fiore di rosa canina;
- Bambola Vyatka raffigurante una giovane donna del nord, modesta e timida.
(Tipi di bambole nidificanti provenienti da diverse regioni della Russia e dall'Ucraina)
Il materiale tradizionale per realizzare bambole nidificanti sono le specie di alberi decidui, poiché sono le più facili da lavorare. Molto spesso, gli artigiani usano il tiglio; le vernici colorate a guazzo, inchiostro e anilina sono usate come vernici per la pittura. Il prodotto finito è protetto con cera per legno o vernice trasparente a base di olio.
Tecnica di esecuzione
Un tornitore è tradizionalmente coinvolto nella realizzazione di bambole matrioska. È suo compito preparare gli spazi vuoti di tiglio. Per il taglio vengono prelevati solo campioni di alberi maturi e completamente essiccati.
(Realizzare bambole che nidificano)
Innanzitutto, l'artigiano macina la statuetta solida più piccola. Successivamente, passa alla statuetta successiva più grande e ne realizza solo la parte inferiore. Dopo la lavorazione, questo elemento viene ben asciugato e solo allora viene regolata la parte superiore della figura. Secondo questo schema, vengono preparati tutti i componenti della bambola da nidificazione.
Le parti secche devono essere trattate con colla di amido. Viene applicato come strato di primer e funge da base per la verniciatura. Dopo che il primer si è asciugato completamente, gli artigiani iniziano a dipingere le bambole nidificanti. Per questo vengono utilizzate piume d'oca, spazzole, spugne, ecc.
(Dipingere la bambola matrioska finita)
Le tecniche pittoriche utilizzate oggi sono diverse, ma le immagini tradizionali sono molto semplici, poiché originariamente la bambola era destinata al gioco dei bambini. I maestri disegnano una faccia semplice. La testa della bambola è necessariamente raffigurata coperta da una sciarpa, dipinta secondo motivi tradizionali russi. Il tipo di abbigliamento più spesso raffigurato è un prendisole; a volte può essere completato da un grembiule. La statuina è decorata con ornamenti floreali.
Dopo che la vernice si è asciugata, viene applicato uno strato di finitura che protegge la bambola da nidificazione dall'umidità e dai trucioli.
La matrioska è il souvenir russo più famoso e popolare. Il design tradizionale di una bambola da nidificazione oggi è l'immagine di una giovane donna russa vestita con un costume nazionale e con un velo. In una classica bambola da nidificazione, tutte le bambole del set sembrano quasi identiche e il numero di bambole nel set varia da 5 a 30.
Storia del nome
Nella Russia provinciale pre-rivoluzionaria, il nome Matryona era un nome femminile molto popolare. Deriva dalla parola latina matrona - nell'antica Roma il nome di una donna sposata nata libera di buona reputazione e appartenente alla classe superiore. Più tardi in russo la parola matrona cominciò ad essere usata per indicare una donna rispettata, madre di famiglia. Dal termine “matrona” deriva il nome femminile cristiano Matrona, trasformato in russo in Matryona.
Il nome era associato all'immagine della madre di una famiglia numerosa, che aveva anche una figura corpulenta. Successivamente, il nome Matryona acquisì un significato simbolico e fu usato specificamente per descrivere bambole di legno dipinte a colori vivaci, realizzate in modo tale che una fosse dentro l'altra. Pertanto, una bambola madre con numerose figlie bambola esprime perfettamente il simbolo più antico della cultura umana ed è anche considerata un simbolo di maternità e fertilità.
Utilizzando tecnologie antiche
Anche prima che apparisse l'idea di realizzare bambole da nidificazione, gli artigiani russi avevano una notevole esperienza nel campo della lavorazione del legno ai torni. Molto prima che apparisse la matrioska, gli artigiani realizzavano uova di Pasqua e mele annidate l'una nell'altra.
Il legno è stato essiccato in condizioni naturali all'aria aperta per almeno due anni; solo un artigiano esperto poteva decidere quando il materiale sarebbe stato pronto per la lavorazione. Quindi i tronchi sono stati segati in spazi vuoti.
Realizzare manualmente una bambola su un tornio richiede qualifiche elevate e la capacità di lavorare con un set limitato di strumenti. Per prime sono state realizzate le figure più piccole. Da esso è stata quindi ricavata la bambola successiva e così via. Le operazioni di realizzazione dello stampo non hanno comportato alcuna misurazione; il maestro si affidava solo all'intuizione e alla sua abilità.
Storia ufficiale dell'origine
Si ritiene che la prima bambola da nidificazione russa sia nata nel 1890 nel laboratorio della tenuta Abramtsevo nella nuova Mosca. Il proprietario della tenuta era Savva Mamontov, un industriale e filantropo.
Bambola da nidificazione a sette posti "Fukurama", Giappone, ca. 1890
Un sabato sera, qualcuno portò nel laboratorio una divertente bambola giapponese raffigurante un vecchio calvo, Fukurama. La bambola era composta da sette figure annidate una dentro l'altra. L'origine di questa bambola è sconosciuta con certezza; nessuno sa da dove provenga. Esistono però varie leggende, la più popolare delle quali narra che la prima bambola di questo tipo sia stata realizzata da un monaco russo sull'isola di Honshu in Giappone. In realtà questo tipo di prodotti, in cui più oggetti vengono inseriti uno nell'altro, sono noti da molto tempo. Utilizzando questa tecnologia, gli artigiani russi hanno prodotto uova di Pasqua e mele in legno per diversi secoli. Tuttavia, l'idea stessa di mettere un prodotto nell'altro è piuttosto antica e risale al passato della Cina, e non si sa quale dei popoli che la abitavano, poiché può essere rintracciata molto prima dell'unificazione dei popoli cinesi.
Uno degli artisti del laboratorio Mamontov, Sergei Malyutin, è rimasto incuriosito da Fukurama e ha deciso di fare qualcosa di simile, ma con specificità russe. La bambola deve avere uno spirito russo e rappresentare le tradizioni culturali e artistiche russe. Così Sergei Malyutin fece uno schizzo della bambola e chiese a Vasily Zvezdochkin di realizzare uno stampo in legno basato su di essa.
Vecchio uomo
Hetman
Malyutin ha dipinto le bambole secondo i suoi disegni. La prima bambola russa era composta da otto bambole e descriveva una famiglia di contadini: una madre e 7 figlie. Questo set e alcuni altri set sono ora conservati nel Museo del giocattolo Sergiev Posad. Lì nel museo puoi vedere altre vecchie bambole che nidificano: Old Man, Getman, "The Tale of a Turnip".
Stile bambola russa da nidificazione di Sergiev Posad
Fino alla fine degli anni '90 del XIX secolo, le bambole nidificanti venivano realizzate nel laboratorio di Mosca e, dopo la sua chiusura, la produzione si è trasferita nei laboratori di formazione e dimostrazione a Sergiev Posad vicino a Mosca. Infatti, Sergiev Posad divenne il luogo in cui fu realizzato il primo prototipo industriale della bambola russa. Questa antica città si trova a 73 chilometri da Mosca. La città è cresciuta attorno alla famosa Trinità Lavra di San Sergio.
C'era un mercato nell'enorme piazza del mercato vicino al monastero. La piazza era sempre piena di gente e non sorprende che le prime bambole nidificanti raffigurassero proprio una vita così colorata. Tra le prime immagini ci sono giovani ragazze vestite con prendisole luminosi, donne dei Vecchi Credenti in abiti conservatori, sposi, pastori con la pipa, vecchi con barbe rigogliose. Nel primo periodo dello sviluppo tecnologico, le immagini maschili apparivano anche nelle bambole nidificanti.
A volte la bambola da nidificazione rappresentava un'intera famiglia con numerosi bambini e membri della famiglia. Alcune bambole nidificanti erano dedicate a temi storici e raffiguravano boiardi con le loro mogli, nobili russi del XVII secolo, nonché leggendari eroi russi. A volte le bambole nidificanti erano dedicate ai personaggi dei libri. Ad esempio, nel 1909, in occasione del centenario di Gogol, Sergiev Posad pubblicò una serie di bambole nidificanti basate sulle opere di Gogol: Taras Bulba, Plyushkin, Governatore. Nel 1912, in occasione del centenario della guerra patriottica contro Napoleone, le bambole nidificanti raffiguravano Kutuzov e alcuni altri comandanti. Alcune bambole nidificanti hanno preso in prestito temi fiabeschi, spesso i temi erano presi da racconti eroici popolari.
I volti delle prime bambole nidificanti di Sergiev Posad erano ovali, con lineamenti duri. Poiché la parte superiore delle bambole era notevolmente ingrandita, i volti dominavano il corpo. Le bambole sembravano primitive e presentavano una forte sproporzione, ma erano molto espressive. Durante questo primo periodo, dipingere le bambole era considerato una questione secondaria. Al primo posto c'era l'abilità del tornitore, che era in grado di realizzare pezzi con i lati molto sottili. Gli artisti professionisti che hanno dipinto le prime bambole lo hanno fatto per il proprio piacere e non hanno preso sul serio il proprio lavoro. Ecco perché le prime bambole nidificanti sembrano molto primitive.
Poco dopo subentrò la tradizione artistica popolare. I pittori di icone di Sergiev Posad hanno contribuito all'ulteriore sviluppo dello stile artistico della bambola nidificante. I pittori di icone si concentravano principalmente sulla figura umana e sul suo volto. Questa antica tradizione è arrivata all'antica arte russa da Bisanzio, e la combinazione del primo tipo di bambole nidificanti di Sergiev Posad con la tradizione della scuola di pittura di icone locale è confermata sia stilisticamente che fattivamente.
Bambole nidificanti Sergiev Posad: dall'alto al basso - 1990 e 1998.
Matrioska basata sulla fiaba "Ruslan e Lyudmila", Sergiev Posad, 1998.
Inizialmente, i tipi di bambole da nidificazione erano molto diversi e raffiguravano personaggi sia maschili che femminili. A poco a poco il personaggio femminile divenne dominante.
Matrioska in stile Semyonovsky
Semenovo è uno dei centri artigianali più antichi. La prima menzione di questo villaggio risale al 1644 circa. C'è una leggenda secondo cui il villaggio fu fondato dal mercante Semyon e dal monaco apostata del monastero di Solovetsky. Nel 1779, al tempo di Caterina la Grande, nelle officine di Semenovo lavoravano circa 3.000 persone. Poiché il villaggio era circondato da foreste, la gente utilizzava il legno per fabbricare oggetti in legno per sé e per la vendita. Alcuni artigiani realizzavano giocattoli in legno per bambini, che in seguito divennero un'attività redditizia.
La prima bambola da nidificazione a Semenovo è stata realizzata da Arsenty Mayorov, noto per i suoi utensili in legno, sonagli e mele. Nel 1924 portò bambole nidificanti non dipinte da una fiera a Nizhny Novgorod. La sua figlia maggiore Lyuba ha dipinto il pezzo grezzo usando una normale penna d'oca e i colori usati dagli artisti di Semenovo per dipingere i giocattoli. Nel 1931 nel villaggio fu creato un artel che produceva souvenir, comprese le bambole nidificanti.
A poco a poco si sviluppò uno stile unico di Semenovskaya matrioska, più decorativo e simbolico dello stile di Sergiev Posad. La tradizione pittorica di Semyonov utilizza coloranti all'anilina; gli artisti lasciano molto spazio non dipinto e le bambole sono verniciate. Tecnologicamente, prima vengono disegnati i contorni del viso, viene applicato il fard sulle guance, quindi vengono disegnati la gonna, il grembiule, la sciarpa e le mani.
Il grembiule è considerato la cosa principale nel dipinto di Semenov. Di solito viene disegnato un luminoso mazzo di fiori.
Stile Semenovsky
Attualmente, le bambole nidificanti vengono prodotte nella fabbrica di pittura Semenovskaya e continuano le antiche tradizioni.
Polkhov-Maidan si trova a 240 chilometri a sud-ovest di Nizhny Novgorod. La prima bambola da nidificazione fu realizzata qui negli anni '30.
Stile Polkhovsky
L'artigianato della lavorazione del legno è un'antica tradizione Polkhov. Al tornio è stata realizzata un'ampia varietà di prodotti: samovar, uccelli, salvadanai, saliere e mele. Gli artisti usavano coloranti all'anilina. Le bambole nidificanti sono state preparate prima della verniciatura e poi verniciate dopo la verniciatura. La combinazione di colori della bambola da nidificazione Polkhovskaya è molto più luminosa ed espressiva di quella di Semenovskaya. I colori verde, blu, giallo, viola e cremisi vengono utilizzati in contrasto tra loro per creare un design vibrante ed espressivo. La saturazione del colore si ottiene applicando uno strato di vernice su un altro.
Lo stile del disegno è primitivo e ricorda i disegni dei bambini. L'immagine è una bellezza tipica del villaggio; sopracciglia aggrottate e un viso incorniciato da riccioli neri.
Viene prestata molta più attenzione al disegno floreale che al viso. A favore dell'ornamento, vengono addirittura ignorati altri dettagli del costume della matrioska. Allo stesso tempo, l'elemento principale dell'ornamento del grembiule è una rosa, come simbolo di femminilità, amore e maternità.
I fiori di rosa fanno parte di ogni composizione dei maestri Polkhov.
La storia della bambola russa può essere divisa in tre periodi:
- 1) 1890-1930;
- 2) Anni '30 - primi anni '90;
- 3) primi anni '90. finora.
Il primo periodo ha regalato al mondo la bambola russa. Furono sviluppati diversi tipi di bambole e emersero diversi stili. Il fiorire dell'arte fu interrotto dalla costruzione del socialismo nell'URSS, perché il governo sovietico prestò poca attenzione allo sviluppo della produzione artigianale. L'accento era posto sull'industrializzazione e sulla produzione industriale; la creatività artigianale non rientrava nel concetto di produzione di massa di beni per la popolazione. Sebbene alcuni tipi di bambole da nidificazione fossero ancora prodotti.
La produzione privata in URSS era vietata: gli artigiani erano obbligati a lavorare nelle fabbriche statali, a realizzare prodotti secondo un determinato modello e a non mostrare iniziativa. Gli operai delle fabbriche non potevano avere torni in casa. La produzione privata poteva essere equiparata al furto della proprietà socialista ed era punibile con un periodo di detenzione abbastanza lungo. La polizia e il governo hanno controllato le strade e le stazioni ferroviarie per impedire il trasporto dei prodotti destinati alla vendita in altre regioni. Tuttavia, le persone producevano i propri mestieri e li esportavano in altre repubbliche dell'Unione Sovietica, principalmente nell'Asia settentrionale e centrale.
Era più facile lavorare nelle fabbriche statali. Almeno i giocattoli prodotti nelle imprese statali sono stati esportati in molti paesi in tutto il mondo.
Dall’inizio degli anni ’90 gli artisti hanno la completa libertà di esprimersi, ma il vecchio sistema economico impedisce ancora loro di lavorare veramente. Ad un certo punto, le persone intelligenti del Comitato di pianificazione statale dell'URSS hanno deciso che sarebbe stata una buona idea aumentare drasticamente la produzione di bambole nidificanti in modo che ogni persona sulla terra potesse avere almeno una bambola. Così le bambole nidificanti iniziarono ad essere prodotte in serie in Moldova, Ucraina, Caucaso, Bashkiria, Carelia e in molti altri luoghi. Allora nessuno pensava nemmeno che insieme agli strumenti per la lavorazione del legno non si trasmettesse un alto livello di artigianalità. Si è scoperto che il mondo era invaso da mestieri mediocri che non hanno valore. Senza tradizioni native, la bambola da nidificazione ha perso il suo fascino e si è trasformata in un normale giocattolo di legno, molto primitivo e semplice.
Matrioska moderna
Matrioska è una bambola che sembra piuttosto semplice, ma è sempre stata la migliore incarnazione del tempo. Come forma di arte popolare, la bambola da nidificazione ha un potenziale enorme; trasmette il significato profondo degli eventi e si sviluppa al passo con i tempi.
Diverse bambole da nidificazione sono state create in tempi diversi. Se la prima matrioska era stilisticamente primitiva, a partire dal XX secolo gli artisti hanno cercato di sfruttare al massimo la superficie della matrioska. Apparve un nuovo tipo di matrioska, che era un'immagine nell'immagine. La base dell'immagine era ancora una ragazzina, solo che ora sul suo grembiule non venivano dipinti fiori, ma scene di fiabe e paesaggi russi, nonché luoghi storici.
La complicazione della pittura tradizionale delle matrioske ha portato a un'enorme varietà di stili e variazioni. La tendenza all'utilizzo di elementi decorativi caratteristici dei centri tradizionali della cultura popolare russa sta diventando sempre più popolare nella pittura delle bambole nidificanti dell'inizio del XX secolo. Appaiono bambole dipinte come Gzhel, Zhostovo e Khokhloma.
La cosiddetta bambola da nidificazione dell'autore è apparsa alla fine degli anni '80 e all'inizio degli anni '90. Durante questo periodo molti artisti, tenendo il passo con le condizioni del mercato, iniziarono a dipingere bambole nidificanti. Possiamo dire che la perestrojka ha dato al mondo un nuovo tipo di arte: il dipinto dell'autore della bambola russa, che ora fa parte di molte collezioni d'arte russe e occidentali.
La bambola da nidificazione "politica" ha guadagnato particolare popolarità. Esiste un'intera gamma di bambole raffiguranti zar russi, statisti e politici russi e stranieri. La rappresentazione grottesca dei politici è un'antica tradizione che risale a molto tempo fa. Quasi tutte le figure politiche della fine degli anni '80 e dell'inizio degli anni '90 sono rappresentate in divertenti caricature. L'immagine di M. S. Gorbaciov, che divenne una figura politica leggendaria, divenne particolarmente popolare in quel momento, e la sua incarnazione della matrioska divenne particolarmente popolare in Europa e in America.
Matrioska è un enorme evento artistico che richiede comprensione. È come la scultura e la pittura, l'immagine e l'anima della Russia.
Etichetta: Belle arti
Quando e dove è apparsa per la prima volta la bambola da nidificazione, chi l'ha inventata?
Perché una bambola giocattolo pieghevole in legno si chiama “matrioska”?
Cosa simboleggia un pezzo di arte popolare così unico?
La prima bambola da nidificazione russa, scolpita da Vasily Zvezdochkin e dipinta da Sergei Malyutin, aveva otto posti: una ragazza con una piuma nera era seguita da un ragazzo, poi ancora una ragazza e così via. Tutte le figure erano diverse l'una dall'altra e l'ultima, l'ottava, raffigurava un bambino fasciato.
Riguardo alla data esatta dell'apparizione della bambola da nidificazione, I. Sotnikova scrive quanto segue: “...a volte l'apparizione della bambola da nidificazione risale al 1893-1896, perché Queste date sono state stabilite dai rapporti e dai rapporti del governo provinciale zemstvo di Mosca. In uno di questi rapporti del 1911, N.D. Bartram 1 scrive che la bambola da nidificazione è nata circa 15 anni fa e nel 1913, nel rapporto dell'Ufficio di presidenza al consiglio dell'artigianato, riferisce che la prima bambola da nidificazione è stata creata 20 anni fa. Cioè, fare affidamento su rapporti così approssimativi è piuttosto problematico, quindi, per evitare errori, di solito viene menzionata la fine del XIX secolo, sebbene si menzioni anche il 1900, quando la bambola nidificante vinse il riconoscimento all'Esposizione Mondiale di Parigi, e gli ordini per la sua produzione apparvero all’estero”.
“Turner Zvezdochkin ha affermato di aver originariamente realizzato due bambole nidificanti: una a tre posti e una a sei posti. Il Museo dei giocattoli di Sergiev Posad ospita una bambola da nidificazione a otto posti, che è considerata la prima, la stessa ragazza dalla faccia tonda con un prendisole, un grembiule e una sciarpa a fiori, che tiene in mano un gallo nero. È seguita da tre sorelle, un fratello, altre due sorelle e un bambino. Si dice spesso che le bambole non fossero otto, ma sette; si dice anche che ragazze e ragazzi si alternassero. Non è questo il caso del set conservato nel Museo.
Nome matrioska
Eccoci qua, tutte matrioska e matrioska... Ma questa bambola non aveva nemmeno un nome. E quando il tornitore lo realizzò e l'artista lo dipinse, il nome venne da solo: Matryona. Si dice anche che la sera ad Abramtsevo il tè veniva servito da un servitore con quel nome. Prova almeno un migliaio di nomi e nessuno si adatterà meglio a questa bambola di legno.
Perché la bambola giocattolo originale in legno si chiamava “matrioska”? Quasi all'unanimità tutti i ricercatori fanno riferimento al fatto che questo nome deriva dal nome femminile Matryona, diffuso in Russia: “Il nome Matryona deriva dal latino Matrona, che significa “donna nobile”, in chiesa si scriveva Matrona, tra i nomi diminutivi: Motya, Motrya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Cioè, in teoria, una matrioska potrebbe anche essere chiamata motka (o muska). Sembra strano, ovviamente, ma cosa c'è di peggio, ad esempio "marfushka"? Anche un nome buono e comune è Martha. O Agafya, a proposito, il dipinto popolare su porcellana si chiama "agashka". Anche se siamo d’accordo sul fatto che il nome “matrioska” sia molto appropriato, la bambola è diventata davvero “nobile”.
Tuttavia, la bambola da nidificazione ha ottenuto un riconoscimento senza precedenti come simbolo dell'arte popolare russa. 
C'è la convinzione che se metti un biglietto con un desiderio all'interno di una bambola da nidificazione, si avvererà sicuramente, e più lavoro metterai nella matrioska, ad es. Più posti ci sono e migliore è la qualità del dipinto della matrioska, più velocemente il desiderio si avvererà. Matrioska è calore e conforto in casa.
In altre parole, una cosa è nascosta nell'altra, racchiusa - e per trovare la verità è necessario arrivare all'essenza, aprendo, uno dopo l'altro, tutti i “berretti”. Forse è proprio questo il vero significato di un meraviglioso giocattolo russo come una bambola da nidificazione: un promemoria per i discendenti della memoria storica del nostro popolo?
Tuttavia, molto probabilmente, l'idea di un giocattolo di legno, composto da diverse figure inserite l'una nell'altra, è stata ispirata dalle fiabe russe al maestro che ha creato la bambola da nidificazione. Molti, ad esempio, conoscono e ricordano la fiaba su Koshchei, con cui Ivan Tsarevich combatte. Ad esempio, Afanasyev ascolta la trama sulla ricerca del principe della “morte di Koshchey”: “Per realizzare un'impresa del genere sono necessari sforzi e fatiche straordinarie, perché la morte di Koshchey è nascosta molto lontano: sul mare, sull'oceano, su un sull'isola di Buyan c'è una quercia verde, sotto quella quercia è sepolta una cassa di ferro, in quella cassa c'è una lepre, nella lepre c'è un'anatra, nell'anatra c'è un uovo; Tutto quello che devi fare è schiacciare l’uovo e Koschey morirà all’istante.
E non è un caso che il meraviglioso scrittore russo Mikhail Prishvin una volta scrisse quanto segue: “Pensavo che ognuno di noi abbia una vita come il guscio esterno di un uovo di Pasqua pieghevole; Sembra che questo uovo rosso sia così grande, ed è solo un guscio: lo apri e ce n'è uno blu, più piccolo, e ancora c'è un guscio, e poi uno verde, e alla fine, per qualche motivo, esce sempre un uovo giallo, ma non si apre più, e questo è il più, il più nostro”.
Quindi si scopre che la bambola russa non è così semplice: è parte integrante della nostra vita
I principi per realizzare una bambola da nidificazione non sono cambiati nel corso degli anni in cui questo giocattolo esiste.
Le bambole matrioska sono realizzate in legno di tiglio e betulla ben essiccato e resistente. Viene sempre realizzata per prima la bambola matrioska più piccola, in un unico pezzo, che può essere molto piccola, delle dimensioni di un chicco di riso. Realizzare bambole nidificanti è un'arte delicata che richiede anni per essere appresa; alcuni abili tornitori imparano addirittura a girare alla cieca le matrioske! 
Prima di dipingere le bambole nidificanti vengono preparate, dopo la verniciatura vengono verniciate. Nel diciannovesimo secolo, per dipingere questi giocattoli veniva utilizzata la tempera: ora vengono create anche immagini uniche di bambole che nidificano utilizzando colori all'anilina, tempera e acquerelli.
Ma la tempera rimane ancora la pittura preferita degli artisti che dipingono bambole nidificanti.
Prima di tutto, vengono dipinti il volto del giocattolo e il grembiule con un'immagine pittoresca, e solo successivamente il prendisole e la sciarpa.
Dalla metà del XX secolo, le bambole nidificanti iniziarono non solo a essere dipinte, ma anche decorate: con piatti di madreperla, cannucce e successivamente con strass e perline...
Ci sono interi musei in Russia dedicati alle bambole nidificanti. Il primo in Russia - e nel mondo! - Il Museo Matrioska è stato inaugurato nel 2001 a Mosca. Il Museo Matrioska di Mosca si trova nei locali del Fondo per l'artigianato popolare in Vicolo Leontyevskij; la sua direttrice, Larisa Solovyova, ha dedicato più di un anno allo studio delle bambole nidificanti. È autrice di due libri su queste divertenti bambole di legno. E più recentemente, nel 2004, ha aperto il proprio museo delle bambole nidificanti nella regione di Nizhny Novgorod: ha raccolto più di 300 reperti sotto il suo tetto. Vengono presentate bambole matrioska con un dipinto unico di Polkhov-Maidanovsky - le stesse bambole Polkhov-Maidanovsky conosciute in tutto il mondo e che gli abitanti dei villaggi portano in vendita a Mosca da molti decenni in enormi cesti, a volte carichi di fino a un centinaio chilogrammi di giocattoli preziosi! La bambola matrioska più grande di questo museo è lunga un metro: comprende 40 bambole. E il più piccolo ha le dimensioni di un chicco di riso! Le bambole matrioska sono ammirate non solo in Russia: recentemente, nel 2005, un gruppo di bambole dipinte è arrivato alla fiera commerciale internazionale di beni di consumo di alta qualità "Ambiente-2005" in Germania, nella città di Francoforte sul Meno. 
L'immagine della matrioska unisce l'arte dei maestri e un grande amore per la cultura popolare russa. Ora per le strade di San Pietroburgo e Mosca è possibile acquistare una varietà di souvenir per tutti i gusti: bambole che raffigurano politici, musicisti famosi, personaggi grotteschi... 
Tuttavia, ogni volta che diciamo "matrioska", immaginiamo immediatamente un'allegra ragazza russa in un brillante costume popolare.
Storia dell'origine
Quando e dove è apparsa per la prima volta la bambola da nidificazione, chi l'ha inventata? Perché una bambola giocattolo pieghevole in legno si chiama “matrioska”? Cosa simboleggia un pezzo di arte popolare così unico? Proviamo a rispondere a queste e ad altre domande.
Fin dai primi tentativi si è rivelato impossibile trovare risposte chiare: le informazioni sulla bambola da nidificazione si sono rivelate piuttosto confuse. Ad esempio, ci sono i "Musei Matrioska", puoi leggere molte interviste e articoli su questo argomento nei media e su Internet. Ma i musei o le mostre nei musei, così come numerose pubblicazioni, come si è scoperto, sono dedicati principalmente a vari esempi artistici di bambole matrioska realizzate in diverse regioni della Russia e in tempi diversi. Ma si dice poco sulla vera origine della bambola nidificante.
Per cominciare, vorrei ricordarvi le principali versioni dei miti, regolarmente copiate come copie carbone e vaganti tra le pagine di varie pubblicazioni.
Una versione ben nota spesso ripetuta: la bambola da nidificazione apparve in Russia alla fine del XIX secolo, fu inventata dall'artista Malyutin, trasformata dal tornitore Zvezdochkin nel laboratorio "Educazione dei bambini" di Mamontov, e il prototipo della bambola da nidificazione russa La bambola era una statuetta di uno dei sette dei giapponesi della fortuna: il dio dell'apprendimento e della saggezza Fukuruma. Lui è Fukurokuju, anche lui è Fukurokuju (diverse fonti indicano diverse trascrizioni del nome).
Un'altra versione dell'aspetto della futura bambola da nidificazione in Russia è che un certo monaco missionario ortodosso russo, che visitò il Giappone e copiò un giocattolo composito da uno giapponese, fu presumibilmente il primo a scolpire un simile giocattolo. Facciamo subito una prenotazione: non ci sono informazioni precise sulla provenienza della leggenda del mitico monaco e non ci sono informazioni specifiche in nessuna fonte. Inoltre, qualche strano monaco risulta dal punto di vista della logica elementare: un cristiano copierebbe una divinità essenzialmente pagana? Per quello? Ti è piaciuto il giocattolo? Dubbioso, anche se dal punto di vista del prestito e del desiderio di rifarlo a modo tuo, è possibile. Questo ricorda la leggenda dei “monaci cristiani che combatterono i nemici della Rus'”, ma per qualche motivo portavano (dopo il battesimo!) i nomi pagani Peresvet e Oslyabya.
La terza versione è che la statuetta giapponese sarebbe stata portata dall'isola di Honshu nel 1890 alla tenuta dei Mamontov ad Abramtsevo vicino a Mosca. “Il giocattolo giapponese aveva un segreto: tutta la sua famiglia si nascondeva nel vecchio Fukurumu. Un mercoledì, quando l'élite artistica venne nella tenuta, la padrona di casa mostrò a tutti una divertente statuetta. Il giocattolo staccabile ha interessato l'artista Sergei Malyutin e ha deciso di fare qualcosa di simile. Lui, ovviamente, non ha ripetuto la divinità giapponese, ha fatto uno schizzo di una giovane contadina dalla faccia tonda con un velo colorato. E per farla sembrare più professionale, le disegnò in mano un gallo nero. La giovane donna successiva aveva una falce in mano. Un altro con una pagnotta. Che dire delle sorelle senza il fratello - e lui è apparso con una camicia dipinta. Una famiglia intera, cordiale e laboriosa.
Ordinò al miglior tornitore dei laboratori educativi e dimostrativi di Sergiev Posad, V. Zvezdochkin, di realizzare il suo incredibile lavoro. La prima bambola da nidificazione è ora conservata nel Museo del giocattolo di Sergiev Posad. Dipinto a guazzo, non sembra molto festoso.
La prima bambola da nidificazione russa, scolpita da Vasily Zvezdochkin e dipinta da Sergei Malyutin, aveva otto posti: una ragazza con una piuma nera era seguita da un ragazzo, poi ancora una ragazza e così via. Tutte le figure erano diverse l'una dall'altra e l'ultima, l'ottava, raffigurava un bambino fasciato.
Eccoci qua, tutte matrioska e matrioska... Ma questa bambola non aveva nemmeno un nome. E quando il tornitore lo realizzò e l'artista lo dipinse, il nome venne da solo: Matryona. Si dice anche che la sera ad Abramtsevo il tè veniva servito da un servitore con quel nome. Prova almeno un migliaio di nomi e nessuno si adatterà meglio a questa bambola di legno.
Fermiamoci a questo punto per ora. A giudicare dall'estratto sopra, la prima bambola da nidificazione è stata scolpita a Sergiev Posad. Ma, in primo luogo, il tornitore Zvezdochkin non lavorò nelle officine di Sergiev Posad fino al 1905! Questo sarà discusso di seguito. In secondo luogo, altre fonti dicono che "lei (matrioska - ca.) è nata proprio qui, in vicolo Leontyevskij (a Mosca - ca.), nella casa n. 7, dove un tempo si trovava il laboratorio-negozio "Educazione dei bambini", apparteneva ad Anatoly Ivanovich Mamontov, fratello del famoso Savva. Anatoly Ivanovich, come suo fratello, amava l'arte nazionale. Nel suo laboratorio-bottega gli artisti lavoravano costantemente alla creazione di nuovi giocattoli per i bambini. E uno dei campioni è stato realizzato sotto forma di una bambola di legno, che è stata girata su un tornio e raffigurava una contadina con un velo e un grembiule. Questa bambola si aprì, e c'era un'altra contadina, e ce n'era un'altra dentro...”
In terzo luogo, è dubbio che la bambola da nidificazione possa essere apparsa nel 1890 o nel 1891, di cui parleremo più dettagliatamente di seguito.
Ora è già sorta la confusione, secondo il principio di “chi, dove e quando era o non era”. Forse la ricerca più scrupolosa, approfondita ed equilibrata è stata condotta da Irina Sotnikova, il suo articolo "Chi ha inventato la bambola matrioska" può essere trovato su Internet. Le argomentazioni fornite dall'autore dello studio riflettono nel modo più obiettivo i fatti reali dell'apparizione di un giocattolo così insolito come una bambola matrioska in Russia.
Riguardo alla data esatta dell'apparizione della bambola da nidificazione, I. Sotnikova scrive quanto segue: “...a volte l'apparizione della bambola da nidificazione risale al 1893-1896, perché Queste date sono state stabilite dai rapporti e dai rapporti del governo provinciale zemstvo di Mosca. In uno di questi rapporti del 1911, N.D. Bartram 1 scrive che la bambola da nidificazione è nata circa 15 anni fa e nel 1913, nel rapporto dell'Ufficio di presidenza al consiglio dell'artigianato, riferisce che la prima bambola da nidificazione è stata creata 20 anni fa. Cioè, fare affidamento su rapporti così approssimativi è piuttosto problematico, quindi, per evitare errori, di solito viene menzionata la fine del XIX secolo, sebbene si menzioni anche il 1900, quando la bambola nidificante vinse il riconoscimento all'Esposizione Mondiale di Parigi, e gli ordini per la sua produzione apparvero all’estero”.
Quella che segue è un'osservazione molto interessante sull'artista Malyutin, sul fatto che fosse effettivamente l'autore dello schizzo della matrioska: “Tutti i ricercatori, senza dire una parola, lo chiamano l'autore dello schizzo della matrioska. Ma lo schizzo in sé non fa parte del patrimonio dell’artista. Non ci sono prove che l'artista abbia mai realizzato questo schizzo. Inoltre, il tornitore Zvezdochkin attribuisce a se stesso l’onore di inventare la bambola da nidificazione, senza menzionare affatto Malyutin.
Per quanto riguarda l'origine della nostra bambola russa dalla giapponese Fukuruma, anche qui Zvezdochkin non menziona nulla di Fukuruma. Ora dovremmo prestare attenzione a un dettaglio importante, che per qualche motivo sfugge ad altri ricercatori, sebbene sia visibile, come si suol dire, ad occhio nudo: stiamo parlando di un certo momento etico. Se prendiamo come base la versione di "l'origine della bambola da nidificazione dal saggio Fukuruma", sorge una sensazione piuttosto strana: LEI e LUI, ad es. La bambola da nidificazione russa, dicono, proveniva da lui, dal saggio giapponese. Si suggerisce in modo sospetto un’analogia simbolica con il racconto dell’Antico Testamento, dove Eva fu creata dalla costola di Adamo (cioè venne da lui, e non viceversa, come avviene naturalmente in natura). Questo crea un'impressione molto strana, ma parleremo del simbolismo della bambola che nidifica di seguito.
Torniamo alla ricerca di Sotnikova: “Ecco come il tornitore Zvezdochkin descrive l'emergere della bambola matrioska: “...Nel 1900 (!) invento una bambola a tre e sei posti (!) e la mando a una mostra a Parigi. Ho lavorato per Mamontov per 7 anni. Nel 1905 V.I. Borutsky 2 mi manda a Sergiev Posad nel laboratorio dello zemstvo provinciale di Mosca come maestro. Dai materiali dell'autobiografia di V.P. Zvezdochkin, scritto nel 1949, è noto che Zvezdochkin entrò nel laboratorio “Educazione dei bambini” nel 1898 (era originario del villaggio di Shubino, nella regione di Podolsk). Ciò significa che la bambola da nidificazione non potrebbe essere nata prima del 1898. Poiché le memorie del maestro furono scritte quasi 50 anni dopo, è ancora difficile garantirne l'accuratezza, quindi l'aspetto della bambola da nidificazione può essere datato approssimativamente al 1898-1900. Come sapete, l'Esposizione Mondiale di Parigi venne inaugurata nell'aprile del 1900, il che significa che questo giocattolo è stato creato un po' prima, forse nel 1899. A proposito, alla mostra di Parigi i Mamontov hanno ricevuto una medaglia di bronzo per i giocattoli."
Ma che dire della forma del giocattolo e Zvezdochkin ha preso in prestito l'idea della futura bambola da nidificazione o no? Oppure è stato l'artista Malyutin a creare il bozzetto originale della statuina?
“E.N. è riuscito a raccogliere fatti interessanti. Shulgina, che nel 1947 si interessò alla storia della creazione della bambola nidificante. Dalle conversazioni con Zvezdochkin, apprese che una volta vide un "blocco di legno adatto" in una rivista e, sulla base del suo modello, scolpì una statuina che aveva un "aspetto ridicolo, sembrava somigliare a una suora" ed era "sordo" ( non si è aperto). Su consiglio dei maestri Belov e Konovalov, lo scolpì in modo diverso, poi mostrarono il giocattolo a Mamontov, che approvò il prodotto e lo diede a un gruppo di artisti che lavoravano da qualche parte sull'Arbat per dipingerlo. Questo giocattolo è stato selezionato per una mostra a Parigi. Mamontov ne ricevette un ordine, quindi Borutsky acquistò dei campioni e li distribuì agli artigiani.
Probabilmente non saremo mai in grado di scoprire con certezza la partecipazione di S.V. Malyutin nella creazione di bambole matrioska. Secondo le memorie di V.P. Zvezdochkina, si scopre che è stato lui stesso a inventare la forma della bambola da nidificazione, ma il maestro potrebbe essersi dimenticato di dipingere il giocattolo; sono passati molti anni, gli eventi non sono stati registrati: dopo tutto, allora nessuno avrebbe potuto immaginare che il la matrioska sarebbe diventata così famosa. S.V. Malyutin a quel tempo collaborava con la casa editrice A.I. Mamontov, illustrò libri, così da poter dipingere facilmente la prima matrioska, e poi altri maestri dipinsero il giocattolo basandosi sul suo modello."
Torniamo ancora una volta alla ricerca di I. Sotnikova, dove scrive che inizialmente non c'era nemmeno un accordo sul numero di bambole nidificanti in un set - sfortunatamente, c'è confusione su questo punto in diverse fonti:
V. Zvezdochkin
“Turner Zvezdochkin ha affermato di aver originariamente realizzato due bambole nidificanti: una a tre posti e una a sei posti. Il Museo dei giocattoli di Sergiev Posad ospita una bambola da nidificazione a otto posti, che è considerata la prima, la stessa ragazza dalla faccia tonda con un prendisole, un grembiule e una sciarpa a fiori, che tiene in mano un gallo nero. È seguita da tre sorelle, un fratello, altre due sorelle e un bambino. Si dice spesso che le bambole non fossero otto, ma sette; si dice anche che ragazze e ragazzi si alternassero. Non è questo il caso del set conservato nel Museo.
Ora riguardo al prototipo della bambola da nidificazione. C'era Fukuruma? Alcuni ne dubitano, ma perché è apparsa allora questa leggenda, ed è addirittura una leggenda? Sembra che il dio di legno sia ancora conservato nel Museo del Giocattolo di Sergiev Posad. Forse anche questa è una delle leggende. A proposito, N.D. stesso Bartram, direttore del Museo del giocattolo, dubitava che la bambola da nidificazione “avessimo presa in prestito dai giapponesi. I giapponesi sono grandi maestri nel campo della tornitura dei giocattoli. Ma le loro famose “kokeshi”, in linea di principio, non somigliano a una bambola matrioska”.
Chi è il nostro misterioso Fukuruma, il bonario saggio calvo, da dove viene? ...Secondo la tradizione, il giorno di Capodanno i giapponesi visitano i templi dedicati alle divinità della buona fortuna e lì acquistano le loro piccole statuette. Potrebbe essere che la leggendaria Fukuruma contenesse dentro di sé le altre sei divinità della fortuna? Questa è solo la nostra ipotesi (abbastanza controversa).
V.P. Zvezdochkin non menziona affatto Fukuruma: la statuetta di un santo che si dividerebbe in due parti, poi apparirebbe un altro vecchio e così via. Si noti che nell'artigianato popolare russo erano molto popolari anche i prodotti staccabili in legno, ad esempio le famose uova di Pasqua. Quindi è difficile scoprire se Fukuruma lo fosse o meno, ma non è così importante. Chi lo ricorda adesso? Ma il mondo intero conosce e ama la nostra bambola da nidificazione!”
Nome matrioska
Perché la bambola giocattolo originale in legno si chiamava “matrioska”? Quasi all'unanimità tutti i ricercatori fanno riferimento al fatto che questo nome deriva dal nome femminile Matryona, diffuso in Russia: “Il nome Matryona deriva dal latino Matrona, che significa “donna nobile”, in chiesa si scriveva Matrona, tra i nomi diminutivi: Motya, Motrya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Cioè, in teoria, una matrioska potrebbe anche essere chiamata motka (o muska). Sembra strano, ovviamente, ma cosa c'è di peggio, ad esempio "marfushka"? Anche un nome buono e comune è Martha. O Agafya, a proposito, il dipinto popolare su porcellana si chiama "agashka". Anche se siamo d’accordo sul fatto che il nome “matrioska” sia molto appropriato, la bambola è diventata davvero “nobile”.
Il nome stesso Matrona significa in realtà "nobile donna" tradotto dal latino ed è incluso nel calendario della Chiesa ortodossa. Ma, per quanto riguarda l'affermazione di molti ricercatori secondo cui Matryona è un nome femminile, molto amato e diffuso tra i contadini in Russia, anche qui ci sono fatti interessanti. Alcuni ricercatori semplicemente dimenticano che la Russia è grande. Ciò significa che lo stesso nome o la stessa immagine possono contenere sia significato positivo che negativo, allegorico.
Quindi, ad esempio, in "Racconti e leggende del territorio del Nord", raccolti da I.V. Karnaukhova, c'è una fiaba "Matryona". Che racconta la storia di come una donna di nome Matryona ha quasi torturato il diavolo. Nel testo pubblicato, un vasaio passante libera il diavolo da una donna pigra e dannosa e, di conseguenza, successivamente spaventa il diavolo con lei.
In questo contesto, Matryona è una sorta di prototipo di una moglie malvagia, di cui il diavolo stesso ha paura. Descrizioni simili si trovano in Afanasyev. La trama di una moglie malvagia, popolare nel nord della Russia, è stata più volte registrata dalle spedizioni GIIS in versioni "classiche", in particolare da A.S. Krashaninnikova, 79 anni, del villaggio di Meshkarevo, distretto di Povenets.
Simbolismo della matrioska
Considerando una delle versioni sull'origine della bambola da nidificazione, ho già menzionato "l'origine giapponese". Ma la versione straniera menzionata è adatta anche nel suo significato simbolico alla nostra matrioska?
In uno dei forum sul tema della cultura, in particolare, diffusi su Internet, è stato letteralmente detto quanto segue: “Il prototipo della bambola russa (ha anche radici indiane) è una bambola di legno giapponese. Hanno preso come modello un giocattolo giapponese: un daruma, una bambola a forma di bicchiere. Secondo le sue origini, è un'immagine dell'antico saggio indiano Daruma (sanscrito: Bodhidharma) che si trasferì in Cina nel V secolo. I suoi insegnamenti si diffusero ampiamente in Giappone nel Medioevo. Daruma ha invitato alla comprensione della verità attraverso la contemplazione silenziosa, e in una delle leggende è un recluso delle caverne, grasso per l'immobilità. Secondo un'altra leggenda, le sue gambe rimasero paralizzate a causa dell'immobilità (da qui le immagini scultoree senza gambe di Daruma).
Tuttavia, la bambola da nidificazione ottenne immediatamente un riconoscimento senza precedenti come simbolo dell'arte popolare russa.
C'è la convinzione che se metti un biglietto con un desiderio all'interno di una bambola da nidificazione, si avvererà sicuramente, e più lavoro metterai nella matrioska, ad es. Più posti ci sono e migliore è la qualità del dipinto della matrioska, più velocemente il desiderio si avvererà. Matrioska è calore e conforto in casa.
È difficile non essere d'accordo con quest'ultimo: più posti ci sono in una matrioska, ad es. Più figure interne ci sono, una più piccola dell'altra, più biglietti con i desideri puoi metterci e aspettare che si realizzino. Questo è una specie di gioco e la matrioska qui funge da simbolo molto affascinante, dolce e familiare, una vera opera d'arte.
Per quanto riguarda il saggio orientale Daruma (questo è un altro nome del "predecessore" della bambola da nidificazione!) - francamente, grassoccio per l'immobilità e anche con le gambe deboli, il "saggio" è estremamente scarsamente associato al giocattolo russo, in cui ogni persona vede un'immagine simbolica positiva ed elegante. E grazie a questa bellissima immagine, la nostra bambola da nidificazione è estremamente famosa e apprezzata in quasi tutto il mondo. Non stiamo affatto parlando di “bambole matrioska” sotto forma di personaggi politici maschili (!), con i cui volti caricaturali artigiani intraprendenti inondavano l’intero Vecchio Arbat di Mosca negli anni Novanta. Stiamo parlando, prima di tutto, della continuazione delle antiche tradizioni di diverse scuole nella pittura di bambole russe, della creazione di bambole nidificanti di numeri diversi (la cosiddetta "località").
Nel processo di lavoro su questo materiale, è diventato necessario utilizzare fonti correlate, non solo quelle dedicate al tema dei giocattoli popolari russi. Non dobbiamo dimenticare che nei tempi antichi, e non solo in Rus', vari gioielli (da donna e da uomo), articoli per la casa, nonché giocattoli scolpiti nel legno o realizzati in argilla, svolgevano il ruolo non solo di oggetti che rallegravano la vita quotidiana vita - ma erano anche portatori di un certo simbolismo, avevano un significato. E il concetto stesso di simbolismo era strettamente intrecciato con la mitologia.
Così, in modo sorprendente, il nome Matrona, migrato (secondo la versione generalmente accettata) dal latino al russo, coincideva con antiche immagini indiane:
MADRE (antica "madre" indiana), l'enfasi è sulla prima sillaba - nella mitologia indù, madri divine, personificando le forze creative e distruttive della natura. L'idea di un principio femminile attivo è stata ampiamente riconosciuta nell'Induismo in connessione con la diffusione del culto di Shakti. Le Matri erano considerate personificazioni femminili dell'energia creativa dei grandi dei: Brahma, Shiva, Skanda, Vishnu, Indra, ecc. Il numero dei Matri variava da sette a sedici; alcuni testi si riferivano a loro come a "una grande moltitudine".
Questo ti ricorda qualcosa? Matrioska è anche detta "madre", che simboleggia, in effetti, una FAMIGLIA, ed è composta anche da un numero diverso di figure che simboleggiano bambini di età diverse. Questa non è più solo una coincidenza, ma la prova di radici comuni indoeuropee, direttamente correlate agli slavi.
Da qui possiamo trarre la seguente conclusione: in senso figurato, se il simbolico “viaggio” di un'insolita statuetta di legno inizia in India, poi continua in Cina, da lì la statuetta finisce in Giappone, e solo allora “inaspettatamente” trova il suo posto in Russia - l'affermazione secondo cui la nostra bambola russa è stata copiata dalla statuetta di un saggio giapponese è insostenibile. Se non altro perché la stessa statuetta di un certo saggio orientale non è originariamente giapponese. Probabilmente, l'ipotesi sull'esteso insediamento degli slavi e sulla diffusione della loro cultura, che successivamente influenzò le culture di altri popoli, manifestandosi sia nella lingua che nel pantheon divino, ha una base comune per la civiltà indoeuropea.
Tuttavia, molto probabilmente, l'idea di un giocattolo di legno, composto da diverse figure inserite l'una nell'altra, è stata ispirata dalle fiabe russe al maestro che ha creato la bambola da nidificazione. Molti, ad esempio, conoscono e ricordano la fiaba su Koshchei, con cui Ivan Tsarevich combatte. Ad esempio, Afanasyev ascolta la trama sulla ricerca del principe della “morte di Koshchey”: “Per realizzare un'impresa del genere sono necessari sforzi e fatiche straordinarie, perché la morte di Koshchey è nascosta molto lontano: sul mare, sull'oceano, su un sull'isola di Buyan c'è una quercia verde, sotto quella quercia è sepolta una cassa di ferro, in quella cassa c'è una lepre, nella lepre c'è un'anatra, nell'anatra c'è un uovo; Tutto quello che devi fare è schiacciare l’uovo e Koschey morirà all’istante.
Sono d'accordo che la trama sia oscura di per sé, perché... associato alla morte. Ma qui stiamo parlando di significato simbolico: dov'è nascosta la verità? Il fatto è che questa trama mitologica quasi identica si trova non solo nelle fiabe russe, e anche in versioni diverse, ma anche tra altri popoli! “È ovvio che in queste espressioni epiche si nasconde una leggenda mitica, un'eco dell'era preistorica; Altrimenti come potrebbero nascere leggende così identiche tra popoli diversi? Koschey (serpente, gigante, vecchio stregone), seguendo la consueta tecnica dell'epica popolare, trasmette il segreto della sua morte sotto forma di un indovinello; per risolverlo è necessario sostituire le espressioni metaforiche con altre generalmente comprensibili”.
Questa è la nostra cultura filosofica. E quindi, c'è un'alta probabilità che il maestro che ha scolpito la bambola da nidificazione ricordasse e conoscesse bene le fiabe russe: nella Rus' il mito era spesso proiettato nella vita reale.
In altre parole, una cosa è nascosta nell'altra, racchiusa - e per trovare la verità è necessario arrivare all'essenza, aprendo, uno dopo l'altro, tutti i “berretti”. Forse è proprio questo il vero significato di un meraviglioso giocattolo russo come una bambola da nidificazione: un promemoria per i discendenti della memoria storica del nostro popolo?
E non è un caso che il meraviglioso scrittore russo Mikhail Prishvin una volta scrisse quanto segue: “Pensavo che ognuno di noi abbia una vita come il guscio esterno di un uovo di Pasqua pieghevole; Sembra che questo uovo rosso sia così grande, ed è solo un guscio: lo apri e ce n'è uno blu, più piccolo, e ancora un guscio, e poi uno verde, e alla fine per qualche motivo un uovo giallo salta sempre fuori, ma non si apre più, e questo è il più, il più nostro."
Quindi si scopre che la bambola russa non è così semplice: è parte integrante della nostra vita.
Una matrioska è una bambola di legno, dipinta a colori vivaci, cava all'interno, a forma di figura semiovale, nella quale vengono inserite altre bambole simili di dimensioni più piccole.
(Dizionario della lingua russa. S.I. Ozhegov)
Le bambole matrioska sono scolpite in tiglio, betulla, ontano e pioppo tremulo. Non vengono utilizzate specie di conifere più dure e durevoli. Il materiale migliore per realizzare bambole da nidificazione è il tiglio. L'albero viene raccolto in primavera, solitamente in aprile, quando il legno è pieno di linfa. L'albero viene privato della corteccia, avendo cura di lasciare anelli di corteccia sul tronco, altrimenti si spezzerà durante l'essiccazione. I tronchi vengono impilati, lasciando uno spazio d'aria tra di loro. Il legno viene conservato all'aperto per due anni o più. Solo un intagliatore esperto può determinare il grado di preparazione del materiale. Un tornitore esegue fino a 15 operazioni su un blocco di tiglio prima che diventi una matrioska finita.
La prima cosa da scolpire è una piccola figura in un unico pezzo. Per aprire le bambole nidificanti, viene prima scavata la parte inferiore, il fondo. Dopo la tornitura, la bambola di legno viene accuratamente pulita e trattata con pasta, ottenendo una superficie perfettamente liscia. Dopo l'adescamento, la matrioska è pronta per essere dipinta.
Le bambole russe sono molto diverse nella forma e nella decorazione, a seconda del luogo di origine (regione della Russia).
Bambole nidificanti di Sergiev Posad
La bambola matrioska di Sergiev Posad si distingue per la sua forma tozza, la parte superiore che si trasforma dolcemente nella parte inferiore della figura in espansione. La proporzione preferita della bambola da nidificazione è 1:2: questo è il rapporto tra la larghezza della bambola da nidificazione e la sua altezza.
La pittura viene eseguita senza disegno preliminare con tempera e solo occasionalmente con acquerello e tempera, e l'intensità del colore è ottenuta con l'aiuto della vernice.
Matrioska Semyonovskaya
La bambola da nidificazione Semenovskaya è più snella e allungata.
La base della composizione nel dipingere una bambola da nidificazione Semenovskaya è un grembiule su cui è raffigurato un lussureggiante mazzo di fiori.
I maestri moderni creano dipinti in tre colori: rosso, blu e giallo. Cambiano la combinazione di colori del grembiule, del prendisole e della sciarpa. Tradizionalmente, il bouquet sul grembiule non è scritto al centro, ma leggermente spostato a destra.
I tornitori di Semyonovsk hanno inventato una forma speciale di bambole matrioska. La sua parte superiore, relativamente sottile, si trasforma bruscamente in una parte inferiore ispessita.
La matrioska Semyonovskaya differisce dalle altre bambole nidificanti in quanto è multiposto: è composta da 15-18 figure multicolori. Fu a Semyonov che fu scolpita la più grande bambola da nidificazione da 72 posti. Il suo diametro è di mezzo metro e la sua altezza è di 1 metro.
Semyonov è considerato il più grande centro per la creazione di bambole nidificanti in Russia.
Vyatka matrioska
La bambola da nidificazione Vyatka è la più settentrionale di tutte le bambole da nidificazione russe. Ritrae una ragazza del nord dagli occhi azzurri con un sorriso dolce e timido. Il volto di questa bambola da nidificazione è dolce e accogliente.
La matrioska era dipinta con coloranti all'anilina e ricoperta con vernice ad olio.
Matrioska di Polkhovsky Maidan
Nella sua forma, la bambola da nidificazione Polkhovskaya è notevolmente diversa dalle bambole da nidificazione Sergiev e Semenovskaya: figure che sono enfaticamente allungate verticalmente con una piccola testa rigidamente delineata. Ci sono anche figurine singole primitive: colonne, simili a funghi.
Il dipinto delle bambole nidificanti Polkhov si basa su una combinazione di colori rosso lampone, verde e nero lungo un contorno precedentemente disegnato con inchiostro. "Fiori con un tocco" è il dipinto più tipico e amato di Polkhovsky Maidan, è caratterizzato da un decoro eterogeneo - decorazione con l'aiuto di singoli tratti, "poke" e punti.
I maestri del Polkhovsky Maidan, come i loro vicini Merinovsky e Semenovsky, dipingono le bambole nidificanti con colori all'anilina su una superficie precedentemente innescata. I coloranti sono diluiti con una soluzione alcolica.
Gzhel
Dipinto di Khokhloma
Dipinto Mezen
Dimkovskaja
Oggi il marchio Matrioska è utilizzato attivamente in tutto il mondo. Designer di diversi paesi offrono diverse soluzioni stilistiche, nonché gli usi più inaspettati per la bambola russa.
