L'opera teatrale "Il giardino dei ciliegi", l'ultima opera drammatica di Anton Pavlovich Cechov, può essere considerata una sorta di testamento dello scrittore, che riflette i pensieri cari di Cechov, i suoi pensieri sul passato, presente e futuro della Russia.
La trama dell'opera è basata sulla storia di una tenuta nobile. A seguito dei cambiamenti in atto nella società russa, gli ex proprietari della tenuta sono costretti a cedere il posto a quelli nuovi. Questo schema della trama è molto simbolico; riflette fasi importanti nello sviluppo socio-storico della Russia. I destini dei personaggi di Cechov risultano essere collegati al frutteto di ciliegi, nell'immagine del quale si intersecano passato, presente e futuro. I personaggi ricordano il passato della tenuta, di quei tempi in cui il frutteto di ciliegi, coltivato dai servi, generava ancora reddito. Questo periodo coincise con l'infanzia e la giovinezza di Ranevskaya e Gaev, e ricordano questi anni felici e spensierati con nostalgia involontaria. Ma la servitù della gleba è stata abolita molto tempo fa, la tenuta sta gradualmente cadendo in rovina e il frutteto di ciliegi non è più redditizio. Sta arrivando il tempo dei telegrafi e delle ferrovie, l'era degli uomini d'affari e degli imprenditori.
Il rappresentante di questa nuova formazione nell'opera di Cechov è Lopakhin, che proviene dalla famiglia di ex servi Ranevskaya. I suoi ricordi del passato sono di natura completamente diversa; i suoi antenati erano schiavi proprio nella tenuta di cui ora diventa proprietario.
Conversazioni, ricordi, controversie, conflitti: tutta l'azione esterna dell'opera di Cechov è incentrata sul destino della tenuta e del frutteto di ciliegi. Subito dopo l'arrivo di Ranevskaya, iniziano le conversazioni su come salvare dall'asta il patrimonio ipotecato e reipotecato. Man mano che lo spettacolo procede, questo problema diventerà sempre più acuto.
Ma, come spesso accade con Cechov, nella commedia non c'è una vera lotta, nessun vero scontro tra i precedenti e i futuri proprietari del frutteto di ciliegi. Proprio il contrario. Lopakhin fa tutto il possibile per aiutare Ranevskaya a salvare la tenuta dalla vendita, ma la completa mancanza di capacità imprenditoriali impedisce agli sfortunati proprietari della tenuta di approfittare di consigli utili; bastano solo per lamentele e vane lamentele. Non è la lotta tra la borghesia emergente e la nobiltà che le sta cedendo che interessa a Cechov; per lui è molto più importante il destino di determinate persone, il destino di tutta la Russia.
Ranevskaya e Gaev sono condannati a perdere la proprietà che è loro così cara e alla quale è collegata
tanti ricordi, e la ragione di ciò non risiede solo nella loro incapacità di seguire i consigli pratici di Lopakhin. Viene il momento di saldare i vecchi conti, ma il debito dei loro antenati, il debito della loro famiglia, la colpa storica di tutta la loro classe non è ancora stata espiata. Il presente deriva dal passato, la loro connessione è ovvia, non per niente Lyubov Andreevna sogna la sua defunta madre in abito bianco in un giardino fiorito. Questo ci ricorda il passato stesso. È molto simbolico che Ranevskaya e Gaev, i cui padri e nonni non permettevano a coloro a cui si nutrivano e vivevano, nemmeno in cucina, dipendano ora interamente da Lopakhin, che è diventato ricco. In questo Cechov vede la punizione e mostra che lo stile di vita signorile, sebbene sia coperto da una poetica foschia di bellezza, corrompe le persone, distrugge le anime di coloro che ne sono coinvolti. Questo è, ad esempio, Firs. Per lui, l'abolizione della servitù della gleba è una terribile disgrazia, a seguito della quale lui, inutile e dimenticato da tutti, rimarrà solo in una casa vuota... Lo stesso stile di vita signorile ha dato i natali al cameriere Yasha. Non ha più la devozione ai maestri che contraddistingue il vecchio Firs, ma senza un rimorso di coscienza gode di tutti i benefici e le comodità che può trarre dalla sua vita sotto l'ala protettrice della gentilissima Ranevskaya.
Lopakhin è un uomo di tipo diverso e di formazione diversa. È professionale, ha una presa forte e sa fermamente cosa e come fare oggi. È lui che dà consigli concreti su come salvare il patrimonio. Tuttavia, essendo una persona pratica e professionale e differendo favorevolmente da Ranevskaya e Gaev, Lopakhin è completamente privo di spiritualità e della capacità di percepire la bellezza. Il magnifico ciliegeto gli interessa solo come investimento, è notevole solo perché è “molto grande”; e sulla base di considerazioni puramente pratiche, Lopakhin propone di tagliarlo per affittare il terreno per i cottage estivi: questo è più redditizio. Ignorando i sentimenti di Ranevskaya e Gaev (non per cattiveria, no, ma semplicemente per mancanza di finezza spirituale), ordina che il giardino inizi ad essere abbattuto, senza aspettare che gli ex proprietari se ne vadano.
È interessante notare che non c'è una sola persona felice nell'opera di Cechov. Ranevskaya, venuta da Parigi per pentirsi dei suoi peccati e trovare pace nella tenuta di famiglia, è costretta a tornare indietro con vecchi peccati e problemi, poiché la tenuta viene messa all'asta e il giardino viene abbattuto. Il fedele servitore Firs è sepolto vivo in una casa sbarrata, dove ha servito per tutta la vita. Il futuro di Charlotte è sconosciuto; gli anni passano senza portare gioia e i sogni d'amore e di maternità non si realizzano mai. Varya, che non ha aspettato l'offerta di Lopakhin, viene assunta da alcuni Ragulin. Forse il destino di Gaev è leggermente migliore: ottiene un posto in banca, ma è improbabile che diventi un finanziere di successo.
Il frutteto di ciliegi, in cui passato e presente si intersecano in modo così intricato, è anche associato a pensieri sul futuro.
Domani, che, secondo Cechov, dovrebbe essere migliore di oggi, è personificato nell'opera da Anya e Petya Trofimov. È vero, Petya, questo "eterno studente" trentenne, difficilmente è capace di atti e azioni reali; sa solo parlare molto e magnificamente. Un'altra cosa è Anya. Realizzando la bellezza del frutteto di ciliegi, capisce allo stesso tempo che il giardino è condannato, proprio come è condannata la sua passata vita da schiava, proprio come è condannato il presente, pieno di praticità non spirituale. Ma in futuro, Anya ne è sicura, dovrà esserci un trionfo della giustizia e della bellezza. Nelle sue parole: “Pianteremo un nuovo giardino, più lussuoso di questo”, non c'è solo il desiderio di consolare la madre, ma anche il tentativo di immaginare una nuova vita futura. Ereditando la sensibilità spirituale e la sensibilità alla bellezza di Ranevskaya, Anya è allo stesso tempo piena di un sincero desiderio di cambiare e rifare la vita. È concentrata sul futuro, pronta a lavorare e persino a sacrificarsi in suo nome; sogna un momento in cui l'intero modo di vivere cambierà, quando si trasformerà in un giardino fiorito, regalando alle persone gioia e felicità.
Come organizzare una vita simile? Cechov non fornisce ricette per questo. Sì, non possono esistere, perché è importante che ogni persona, avendo sperimentato l'insoddisfazione per ciò che è, sia accesa da un sogno di bellezza, così che lui stesso cerchi la strada verso una nuova vita.
"Tutta la Russia è il nostro giardino": queste parole significative si sentono ripetutamente nello spettacolo, trasformando la storia della rovina della tenuta e della morte del giardino in un simbolo capiente. Lo spettacolo è pieno di pensieri sulla vita, sui suoi valori, reali e immaginari, sulla responsabilità di ogni persona per il mondo in cui vive e in cui vivranno i suoi discendenti.
Saggio sulla letteratura.
Eccolo: un segreto di Pulcinella, il segreto della poesia, della vita, dell'amore!
I. S. Turgenev.
L'opera teatrale "Il frutteto di ciliegie", scritta nel 1903, è l'ultima opera di Anton Pavlovich Cechov, che completa la sua biografia creativa. In esso, l'autore solleva una serie di problemi caratteristici della letteratura russa: i problemi di padri e figli, amore e sofferenza. Tutto ciò è unito nel tema del passato, presente e futuro della Russia.
Il frutteto di ciliegie è l'immagine centrale che unisce i personaggi nel tempo e nello spazio. Per il proprietario terriero Ranevskaya e suo fratello Gaev, il giardino è un nido familiare, parte integrante dei loro ricordi. È come se fossero cresciuti insieme a questo giardino; senza di esso “non capiscono la loro vita”. Per salvare la tenuta è necessaria un'azione decisiva, un cambiamento nello stile di vita, altrimenti il magnifico giardino andrà all'asta. Ma Ranevskaya e Gaev non sono abituati a tutte le attività, poco pratici fino alla stupidità, incapaci nemmeno di pensare seriamente alla minaccia imminente. Tradiscono l’idea del ciliegio. Per i proprietari terrieri è un simbolo del passato. Anche Firs, il vecchio servitore di Ranevskaya, rimane nel passato. Considera l'abolizione della servitù una disgrazia ed è attaccato ai suoi antichi padroni come ai propri figli. Ma coloro che ha servito devotamente per tutta la vita lo abbandonano al suo destino. Dimenticato e abbandonato, Firs rimane un monumento al passato in una casa sbarrata.
Attualmente rappresentato da Ermolai Lopakhin. Suo padre e suo nonno erano servi di Ranevskaya e lui stesso divenne un commerciante di successo. Lopakhin guarda al giardino dal punto di vista della “circolazione della questione”. Simpatizza con Ranevskaya, ma lo stesso frutteto di ciliegie è condannato a morte nei piani di un imprenditore pratico. È Lopakhin che porta l'agonia del giardino alla sua logica conclusione. La tenuta è divisa in redditizi appezzamenti di dacia e "si sente solo quanto lontano nel giardino un'ascia bussa a un albero".
Il futuro è personificato dalla generazione più giovane: Petya Trofimov e Anya, la figlia di Ranevskaya. Trofimov è uno studente che lavora duramente per farsi strada nella vita. La sua vita non è facile. Quando arriva l’inverno, è “affamato, malato, ansioso, povero”. Petya è intelligente e onesta, comprende la difficile situazione in cui vivono le persone e crede in un futuro luminoso. "Tutta la Russia è il nostro giardino!" esclama.
Cechov mette Petya in situazioni ridicole, riducendo la sua immagine a qualcosa di estremamente antieroico. Trofimov è un “signore trasandato”, un “eterno studente”, che Lopakhin ferma costantemente con commenti ironici. Ma i pensieri e i sogni dello studente sono vicini a quelli dell’autore. Lo scrittore, per così dire, separa la parola dal suo “vettore”: il significato di ciò che viene detto non sempre coincide con il significato sociale del “vettore”.
Anya ha diciassette anni. Per Cechov la giovinezza non è solo un segno dell’età. Scrisse: "...si può considerare sana quella gioventù che non sopporta i vecchi ordini e... lotta contro di essi". Anya ha ricevuto la solita educazione dei nobili. Trofimov ha avuto una grande influenza sulla formazione delle sue opinioni. Il carattere della ragazza contiene sincerità di sentimenti e umore, spontaneità. Anya è pronta per iniziare una nuova vita: superare gli esami del liceo e rompere i legami con il passato.
Nelle immagini di Anya Ranevskaya e Petya Trofimov, l'autore ha incarnato tutte le migliori caratteristiche inerenti alla nuova generazione. È con le loro vite che Cechov collega il futuro della Russia. Esprimono le idee e i pensieri dell'autore stesso. Nel frutteto di ciliegi si sente il rumore di un'ascia, ma i giovani credono che le prossime generazioni pianteranno nuovi frutteti, più belli dei precedenti. La presenza di questi eroi esalta e rafforza le note di vivacità che risuonano nell'opera, motivazioni per una futura vita meravigliosa. E sembra che non sia Trofimov, no, è stato Cechov a salire sul palco. “Eccola, la felicità, eccola, si avvicina sempre di più... E se non la vediamo, non la sappiamo, allora che male c'è? Gli altri lo vedranno!”
(482 parole) “Il giardino dei ciliegi” è l'ultima opera di A.P. Cechov. È stato scritto da lui nel 1903, poco prima della rivoluzione del 1905. Il paese allora si trovava a un bivio e nell'opera l'autore ha abilmente trasmesso l'atmosfera di quel tempo attraverso eventi, personaggi, i loro personaggi e azioni. Il frutteto di ciliegie è l'incarnazione della Russia pre-rivoluzionaria e gli eroi di epoche diverse sono la personificazione del passato, del presente e del futuro del paese.
Ranevskaya e Gaev rappresentano i tempi precedenti. Vivono nei ricordi e non vogliono affatto risolvere i problemi del presente. La loro casa è in pericolo, ma invece di tentare di salvarla, evitano in ogni modo le conversazioni con Lopakhin su questo argomento. Lyubov Andreevna spreca costantemente denaro che potrebbe essere utilizzato per acquistare una casa. Nel secondo atto, prima si lamenta: "Oh, i miei peccati... ho sempre sperperato denaro senza ritegno, come una pazza..." - e letteralmente un minuto dopo, dopo aver ascoltato l'orchestra ebraica, suggerisce di "invitarlo in qualche modo, passare una serata. C'è la sensazione che davanti a noi non ci siano eroi adulti, esperti e istruiti, ma bambini sciocchi che non sono in grado di esistere in modo indipendente. Sperano che il loro problema venga risolto miracolosamente, ma loro stessi non intraprendono alcuna azione, lasciando tutto in balia del destino. Alla fine, vengono privati dell’intero passato di cui facevano così tanto tesoro.
Il tempo presente è personificato dal mercante Ermolai Lopakhin. È un rappresentante della classe in crescita in Russia: la borghesia. A differenza di Ranevskaya e Gaev, non è infantile, ma molto laborioso e intraprendente. Sono queste qualità che lo aiutano alla fine ad acquistare la tenuta. È cresciuto in una famiglia di servi che servivano i Gaev, quindi è molto orgoglioso di se stesso: “... Ermolai picchiato e analfabeta... ha acquistato una tenuta dove suo nonno e suo padre erano schiavi, dove non erano nemmeno permesso in cucina." Per Ermolai il giardino non è un ricordo degli anni passati, per lui il terreno è solo un mezzo per fare soldi. Senza dubbio lo abbatte, distruggendo così il vecchio, ma allo stesso tempo senza creare nulla di nuovo.
Anya e Petya Trofimov sono eroi del futuro. Entrambi parlano del futuro come di qualcosa di assolutamente luminoso e bello. Ma in realtà per loro due la cosa è piuttosto vaga. Petya parla molto, ma fa poco. A 26 anni non si è ancora laureato, il che gli è valso il soprannome di "eterno studente". Critica la nobiltà e sostiene la borghesia, chiamando le persone a lavorare, ma lui stesso non è capace di nulla. Di tutti i personaggi della commedia, solo Anya lo supporta. È ancora una ragazza di 17 anni che rappresenta la personificazione della giovinezza, della forza inesauribile e della voglia di fare del bene. Anche il suo futuro è sconosciuto, ma è lei a rassicurare la madre: “Pianteremo un nuovo giardino, più lussuoso di questo”. Non ha dubbi che la perdita di una tenuta non sia la tragedia peggiore e che si possa piantare un nuovo giardino, così come si può iniziare una nuova vita. Sebbene l'autore non affermi nulla, forse Anya è il vero futuro della Russia.
AP Cechov ha mostrato ai lettori eroi di diverse generazioni, classi e opinioni sulla vita di quel tempo, ma non è mai stato in grado di dare una risposta definitiva su chi si nascondesse dietro il futuro del paese. Tuttavia, credeva sinceramente che il futuro della Russia sarebbe stato sicuramente luminoso e bello, come un frutteto di ciliegi in fiore.
La fine del XIX – l'inizio del XX – è un periodo di cambiamenti. All'inizio del secolo, le persone vivono alla vigilia. Alla vigilia di cosa, pochi lo capiscono. Stanno già apparendo persone di una nuova generazione, mentre continuano ad esistere persone del passato. C'è un conflitto di generazioni. Turgenev lo ha già rappresentato nel romanzo Fathers and Sons. Ha un vivido conflitto, spesso risolto da controversie. Anton Pavlovich Cechov ha considerato il problema in modo diverso. Non ha conflitti esterni, ma il lettore sente una profonda tragedia interiore. I legami tra le generazioni sono lacerati e, ciò che è più terribile, sono lacerati come al solito. Per la nuova generazione, che Anya e Petya rappresentano nella commedia, non esistono più quei valori senza i quali la vita dell'anziano, cioè Ranevskaya, Gaev, non ha senso.
Questi valori nell'opera sono personificati dal frutteto di ciliegi. È un simbolo del passato, sul quale l'ascia è già stata alzata. La vita di Lyubov Andreevna e di suo fratello non può esistere separatamente dal frutteto di ciliegi, ma allo stesso tempo non possono fare nulla per preservarlo. Ranevskaya sta semplicemente scappando dai suoi problemi. Dopo la morte del figlio, lascia tutto per Parigi. Dopo aver rotto con il suo amante, torna di nuovo in Russia, ma, avendo scoperto problemi irrisolvibili nella sua terra natale, vuole fuggire di nuovo in Francia. Gaev è forte solo a parole. Parla di una zia ricca, di tante altre cose, ma in realtà capisce che molte ricette vengono proposte solo per malattie incurabili. Il loro tempo è già passato, ed è giunto il momento per coloro per cui la bellezza sta solo nell'utilità.
Questo era Lopachin. Si parla di lui in modi diversi: a volte è un “predatore”, a volte è un “animo sottile e gentile”. Unisce l'incompatibile. Una persona che ama Lyubov Andreevna, simpatizza con lei con tutta l'anima, non capisce il fascino del frutteto di ciliegie. Si offre di affittare la tenuta, di dividerla in dacie,
senza rendersi conto che questa sarebbe la fine non solo del ciliegio, ma anche dei suoi proprietari. Due opposti si sono combattuti in quest'uomo, ma alla fine ha vinto la grana razionalistica. Non riesce a contenere la gioia che lui, un ex schiavo, diventi proprietario di un frutteto di ciliegi. Comincia a metterlo KO senza alcun rimpianto. Lopakhin ha superato il suo amore per Ranevskaya, non ha avuto il coraggio di sposare Vara.
Varya, la figlia adottiva di Ranevskaya, era essenzialmente l'amante del frutteto di ciliegi durante le lunghe assenze di sua madre. Ha le chiavi della tenuta. Ma lei, che in linea di principio potrebbe diventare un'amante, non vuole vivere in questo mondo. Sogna il monachesimo e i vagabondaggi.
Anya potrebbe essere considerata l'erede reale di Lyubov Andreevna e Gaev. Ma sfortunatamente non lo è. Anya e Petya personificano il futuro. È un “eterno studente”, che ricorda Gaev con i suoi discorsi filosofici; lei è una ragazza istruita, la sua fidanzata. Anya è fortemente influenzata dai discorsi di Petya. Le dice che il frutteto di ciliegi è nel sangue, che dovrebbe essere odiato, non amato. È d'accordo con Petya in tutto e ammira la sua mente. E quale risultato terribile sembra la domanda di Anya: "Perché non amo più il frutteto di ciliegie?" Anya, Lyubov Andreevna, Gaev: tutti, in sostanza, tradiscono il loro giardino, un giardino che hanno domato, ma per il quale non sono in grado di resistere. La tragedia delle generazioni più anziane è l’incapacità di proteggere il proprio passato. La tragedia delle generazioni presenti e future è la loro incapacità di apprezzare e comprendere i valori del passato. Dopotutto, è impossibile che un'ascia diventi il simbolo di un'intera generazione. Nella commedia, Cechov ha descritto tre generazioni e ha rivelato al lettore la tragedia di ciascuna di esse. Questi problemi sono rilevanti anche nel nostro tempo. E a cavallo tra il XX e il XXI secolo, l'opera di Cechov acquisisce la connotazione di un certo avvertimento.
Il futuro come tema principale dell'opera
Nel 1904, l'ultima opera di A.P. fu messa in scena sul palco del Teatro d'Arte di Mosca. "Il frutteto di ciliegie" di Cechov, che divenne il risultato dell'intera opera del drammaturgo. Accolta con entusiasmo dal pubblico, questa produzione ha ricevuto recensioni contrastanti da parte della critica. I personaggi e le circostanze in cui si sono trovati hanno suscitato polemiche. Anche il tema e l'idea dell'opera erano controversi. Non c'è dubbio che Cechov abbia cercato di capire che tipo di futuro attende gli eroi della commedia "Il giardino dei ciliegi", e in effetti l'intera società russa nel suo insieme. Cosa ha spinto questo desiderio? Sono passati più di 40 anni dall'abolizione della servitù della gleba. Il solito modo di vivere, costruito nel corso dei secoli, è crollato e non tutti hanno la forza e la capacità di ricostruirne uno nuovo. Inoltre, non solo la nobiltà soffriva per la perdita dei propri contadini, ma anche molti contadini facevano fatica ad abituarsi alla libertà. Alcuni erano abituati a vivere del lavoro degli altri, mentre altri semplicemente non sapevano come pensare e prendere decisioni in modo indipendente. Nella commedia, questo suona abbastanza spesso: "Uomini con gentiluomini, signori con uomini".
Ma questo è il passato. E cosa attende tutti loro in futuro: questo è esattamente ciò che il drammaturgo voleva capire. Per fornire una spiegazione chiara, Cechov usò l'immagine di un frutteto di ciliegi come simbolo della Russia e, attraverso il suo atteggiamento nei suoi confronti, anche nei confronti della sua patria. Il futuro del ciliegio è il futuro della Russia.
Il futuro e gli eroi della commedia "The Cherry Orchard"
Allora cosa aspetta il futuro degli eroi di The Cherry Orchard? Dopotutto, ciascuno dei personaggi è molto vitale. Il passato è irrimediabilmente perduto e questo è un dato di fatto; prova simbolica è l'abbattimento del giardino e la morte degli abeti. "...Non capisco la mia vita senza il frutteto di ciliegi..." dice Ranevskaya, che scappa di nuovo all'estero dopo averlo venduto per sprecare i suoi ultimi soldi. Gaev trova lavoro in banca, con un certo stipendio annuo. Per fratello e sorella, il futuro non è del tutto chiaro, perché tutta la loro vita è strettamente connessa al passato e rimane lì. A livello cellulare, non sono in grado di abituarsi al presente, di iniziare a pensare razionalmente e a prendere decisioni, e semplicemente non c'è posto per un simile bagaglio nella loro nuova vita.
Lopakhin con il suo senso degli affari è reale. Abbatte il frutteto di ciliegi, ben sapendo che sta distruggendo tradizioni secolari, come se spezzasse il nodo che legava i proprietari terrieri ai contadini che lavorano la loro terra e gli appartengono. Molto simbolica quindi è anche la scena dietro le quinte dell'addio dei contadini ai proprietari. Capisce che il futuro appartiene ai residenti estivi che non possiedono la terra e che lavorarci non è un loro dovere e obbligo. C'è un futuro per Lopakhin, ma è anche molto vago.
Il futuro più gioioso è nella rappresentazione degli eroi di Cechov de “Il giardino dei ciliegi” in Petya e Anya. Petya riflette molto bene sul bene di tutta l'umanità, invita all'azione, ma lui stesso non sa cosa lo aspetta, perché i suoi discorsi sono così diversi dalle sue azioni, è un chiacchierone vuoto. Anche Ranevskaya nota: "Non fai niente, solo il destino ti porta da un posto all'altro, è così strano...". Per lui non esiste il passato, non trova posto nel presente, ma crede sinceramente che ritroverà se stesso nel futuro: “... ho il presentimento della felicità... la vedo già”. Anya si impegna per il futuro con lo stesso entusiasmo. Crede sinceramente che potrà superare l'esame in palestra e trovare un lavoro. “Costruiremo un nuovo giardino!” - dice una giovane diciassettenne. Petya e Anya sono persone nuove, uno strato emergente dell'intellighenzia, per il quale la bellezza morale è in prima linea. Tuttavia, Petya non è del tutto così, sta solo cercando di dimostrarlo, e questo può essere visto dalle parole di Ranevskaya, che lo ha definito "pulito", e più tardi, quando questa persona libera e orgogliosa stava cercando vecchie galosce.
E cosa attende Varya, la figlia adottiva di Ranevskaya e i giovani servitori Yasha e Dunyasha? Varya è una ragazza molto parsimoniosa e sensibile, ma è così semplice da non suscitare alcun interesse in Lopakhin, che voleva sposarla. È ovvio che non ha impressioni brillanti davanti a sé, che il suo futuro l'attende, non diverso dal presente.
Ma il futuro di Yasha e Dunyasha può causare molte controversie. Sono tagliati fuori dalle loro radici, essendo scarsamente istruiti, senza rigidi principi morali, sono capaci di molto per soddisfare i loro desideri. Trattano i loro proprietari senza rispetto e in qualche modo riescono persino a usarli. Così arrogante e rozzo Yasha implora di tornare a Parigi con Ranevskaya, poiché la vita nell'entroterra russo, tra i normali contadini, è diventata dolorosa per lui. Disdegna perfino la propria madre, ed è chiaro che da un momento all'altro calpesterà anche la sua amante. Sono persone come Yasha che, in 13 anni, distruggeranno il Palazzo d'Inverno, distruggeranno le proprietà nobiliari e spareranno agli ex proprietari.
Si può sostenere che il futuro nella commedia "The Cherry Orchard" è molto vago. Cechov ha solo indicato in quale direzione potevano muoversi gli eroi, perché il futuro della Russia era di grande preoccupazione per tutti coloro che vivevano in un momento storico così difficile. Ciò che è indiscutibile è che Anton Pavlovich ha chiaramente dimostrato che non ci sarà alcun ritorno al passato ed è necessario imparare a vivere in un modo nuovo, preservando solo il meglio sotto forma di un insieme di valori spirituali.
I pensieri sul futuro del frutteto di ciliegi e una descrizione del futuro immaginato dai personaggi di Cechov possono essere utilizzati dagli studenti del decimo anno quando scrivono un saggio sull'argomento "Il futuro nella commedia "Il frutteto di ciliegi"".
Prova di lavoro