Per aiutare uno scolaro. Il conflitto principale dell'opera teatrale di A. N. Ostrovsky "Dowry"

11.04.2019

Dramma "Dote" (1879) divenne uno dei picchi della drammaturgia di Ostrovsky. Qui ogni personaggio viene rivelato con la massima autenticità e convincenza. Lo spettacolo è composto da una serie di scene ampie e significative costruite secondo la logica delle posizioni e delle situazioni.

Ostrovsky mette il destino di una donna al centro dell'opera, mostrando la vita dal lato più emotivo ed espressivo, contrapponendo il calcolo freddo e senz'anima e l'egoismo con la sincerità, la creduloneria e l'incoscienza dei “cuori caldi”.

“B” presenta un pezzo di vita russa alla fine del XIX secolo. I nobili poveri Ogudalov, che vivevano nella città provinciale di Bryakhimov, sul Volga, mantenendo con difficoltà un'apparenza di prosperità e secolarismo, i ricchi uomini d'affari Knurov e Vozhevatov, il "brillante gentiluomo degli armatori" Sergei Sergeich Paratov, il povero ufficiale, il "piccolo uomo” Karandyshev, l'attore itinerante Robinson, il barista, i servi, gli zingari: questo è il cast dei personaggi del dramma. La composizione è piuttosto varia, ma riflette accuratamente i segni della vita russa dell'epoca.

L'opera è insolita nella composizione. Nel complesso, questo è un dramma culminante, perché cattura il momento di massima tensione nella vita della protagonista Larisa Ogudalova. Le dolorose esperienze di essere "senza dote", una crisi mentale dovuta a una lunga e incomprensibile separazione da Paratov, costrinsero la ragazza a prendere una decisione difficile per se stessa: diventare la moglie del poco interessante e poco attraente Karandyshev.

Larisa, che idealizza chiaramente Paratov, non vede il suo egoismo e insensibilità e lo segue incautamente, senza dubitare affatto della sua nobiltà. Lo shock dell'inganno risulta essere così grave e la situazione è così irreparabile - l'onore è perso, la fede in una persona cara e nell'amore stesso è persa - che la vita perde ogni significato per Larisa. Ma per lasciarlo non trova la forza in se stessa ed è costretta ad accettare la legge della società borghese, dove la bellezza, essendo una merce, si compra e si vende. Larisa è pronta per diventare la mantenuta di Knurov, e solo il colpo di Karandyshev mette fine a dubbi, tormenti ed esitazioni morali, ponendo fine alla vita di Larisa Ogudalova.

Lo spettacolo è strutturato in modo tale che l'azione principale si sviluppa in due flussi: sul palco e fuori dal palco. Sul palco si svolgono solo gli eventi più acuti, vengono mostrate situazioni che rivelano la complessità psicologica delle relazioni e le svolte brusche nello sviluppo della trama. Tutto ciò che è ordinario, quotidiano o quotidiano rimane fuori dallo spazio scenico. Pertanto, il drammaturgo omette la scena del primo incontro di Larisa con Paratov, non mostra le sue esperienze dopo la sua partenza (lo spettatore lo apprende dalle osservazioni dei personaggi) e non c'è scena del viaggio di Larisa attraverso il Volga con gli zingari. La base del dramma non è solo l'azione, ma anche il processo psicologico.

“B” è un'opera teatrale su una ragazza bella e straordinaria che si ritrova in un ambiente borghese ordinario, che la considera una cosa brillante e attraente. Il tema dell'acquisto e della vendita permea l'intera opera, è il principale ed è affermato proprio all'inizio del dramma, quando si parla della "Rondine", acquistata con profitto da Vozhevatov da Paratov, dei piaceri per i quali "tu pagare” (intendendo il piacere di visitare la casa degli Ogudalov), che sarebbe bello andare a Parigi con Larisa Dmitrievna per una mostra, e che questa donna è creata per il lusso e, come un diamante costoso, ha bisogno di un telaio costoso. Tutte le osservazioni su Larisa non sono state lanciate per caso, sono sviluppate e nel finale si rivela il loro significato veramente drammatico: nel momento più difficile per Larisa, quando si rende conto che Paratov l'ha crudelmente ingannata, Knurov le fa un'offerta andare con lui a Parigi per una mostra.

Larisa non ha l'integrità e la forza interiore che si sentivano in Katerina. La sua anima è agitata da un sogno sull'amore puro, su uno sposo nobile, tra il desiderio di amare le persone, di vivere secondo le leggi dell'onore, secondo gli standard morali accettati tra la nobiltà e la capacità di scendere a compromessi morali.

Il drammaturgo sottolinea la solitudine di Larisa con una tecnica inaspettata: l'eroina muore con l'accompagnamento di un “forte coro di zingari”. Prima della sua morte, percepisce l'iniezione di Karandyshev come una benedizione, come un sollievo dalla sofferenza. Al suono di una canzone zingara, Larisa parla dell'amore per le persone e manda un bacio d'addio. All'inizio dello spettacolo, la casa degli Ogudalov è stata paragonata a un campo, lo spettacolo si conclude con una canzone da campo. Inizio e fine, causa ed effetto, temporanei ed eterni, sono uniti. Morendo, Larisa capisce di essere estranea per tutti, ma allo stesso tempo non incolpa nessuno: “Che si diverta chi si diverte... Non voglio disturbare nessuno! Vivete, vivete tutti!” la sua morte non è un incidente, ma una morte inevitabile a causa dell'incompatibilità di questa donna con un mondo pratico e crudele.

“B” è un dramma, ma è visto come tragico. Una serie di leitmotiv:

Semplicità, che è ombreggiata dal motivo della ricchezza
All'inizio dell'opera sorge il motivo della tragedia: Larisa si sente sempre sull'orlo di un abisso

Come Katerina, mostra sempre incautamente i suoi sentimenti. La semplicità e la stupidità lo testimoniano.

Il motivo dell '"uomo delle cose" non si trova solo a Larisa, ma anche a Paratov.

Il motivo del gioco - la recitazione - è comune a tutti tranne Larisa.

Conflitto drammatico: “se sei una cosa, costa” => avendo perso l'amore, accetta ciò che le viene offerto.

La morte è una manifestazione di debolezza, non di forza, come lo era per Katerina.

Due contendenti per il cuore di Larisa: Paratov e Karandyshev. Sia Knurov che Vozhevatov sono legati alla morte di Larisa. Tuttavia, Paratov e Karandyshev occupano un posto centrale nel sistema delle immagini. Sono stati questi eroi a spingere Larisa nell'abisso morale. Paratov inganna crudelmente la ragazza, usa la sua creduloneria e il suo amore disinteressato, e Karandyshev, non avendo potere sul cuore di Larisa, la uccide.

A prima vista, questi eroi sono agli antipodi. Paratov è bello, ricco, "un brillante gentiluomo di un armatore", e Karandyshev è un piccolo e povero funzionario dall'aspetto poco interessante. Paratov appare ovunque con stile, attirando l'attenzione ad ogni gesto, ad ogni passo. Paratov trova facilmente un linguaggio comune con le persone e suscita la loro ammirazione. Kharita Ignatievna, ad esempio, parla di Paratov così: “Bravo amico... Che falco! Guardati e gioisci." Larisa si innamorerà profondamente e fortemente di Paratov, un ammiratore coraggioso e appassionato. Karandyshev, al contrario, la ragazza, pur accettando di diventare sua moglie, quasi disprezza. Lui è una pagliuzza per lei, “per il gatto”. l'uomo che sta annegando afferra." Nessuno dei personaggi parla di lui con rispetto. "M-è orgoglioso, invidioso", nota Vozhevatov. "Ebbene, cos'è Karandyshev!" - con disprezzo e sconcerto il Governatore. Knurov, avendo saputo della decisione di Larisa di sposare quest'uomo. Coloro che lo circondano sono spiacevoli per l’invidia di Karandyshev, la sua amarezza e il suo desiderio di far parte a tutti i costi di una società scelta. Karandyshev e Paratov sono rivali. Gli eroi hanno i social network. abisso. Karandyshev è il "piccolo h-k" e Paratov è "il maestro della vita". Ha una regola: "non perdonare nessuno, altrimenti dimenticheranno la paura e verranno dimenticati". E questa non è una frase vuota, ma una delle principali qualità di Paratov, cat. può essere definita signoria. Tuttavia, con un'analisi approfondita dei personaggi e delle azioni di Paratov e Karandyshev, possiamo concludere che gli eroi hanno molto in comune. Sia lui che gli altri sono estremamente orgogliosi e vanitosi, amano impressionare e raggiungono i propri obiettivi con ogni mezzo necessario. Entrambi hanno bisogno di Larisa per l'autoaffermazione. Per loro lei è un giocattolo, una COSA. Para-tov riuscì a far sì che Larisa si innamorasse appassionatamente di lui, e lui stesso "scacciò tutti i corteggiatori, e di lui non c'era più traccia..."

Ritornando a Bryakhimov e invitando la ragazza a fare un giro sulla Lastochka, Paratov sacrifica freddamente la sua reputazione al suo capriccio. Per lui, il viaggio è un allegro addio alla sua vita da scapolo, e per Larisa è la speranza di un felice matrimonio con la persona amata.

Karandyshev aspettò ostinatamente che Larisa rimanesse senza contendenti per la sua mano, e raggiunse anche il suo obiettivo: divenne il fidanzato della ragazza. Non vede l'ora di vivere il trionfo del vincitore e, dopo che lei ha accettato di sposarlo, considera già Larissa come sua proprietà.

Sia Karandyshev che Paratov non sono indifferenti a Larisa, ma allo stesso tempo non apprezzano la ragazza, non ascoltano le sue parole e non vogliono capire cosa le sta succedendo. Gli eroi si godono il loro potere su Larisa. Alla cena Karandyshev esulta, si sta già godendo la posizione di futuro marito, il sovrano assoluto di Larissa. Decide per lei se cantare o meno per gli ospiti: “No, no, non chiedetelo, è impossibile; Lo proibisco..." Entrambi gli eroi sono responsabili della morte di Larisa. Sia il “piccolo uomo” che il brillante gentiluomo non hanno nella loro anima la vera sensibilità e la capacità di amare altruisticamente. Credono che in un mondo in cui tutto si basa sul calcolo, si possano acquistare onore, amore e bellezza. Larisa idealizzò sia Paratov che Karandyshev. Percepiva Karandysheva come una persona dall'animo gentile, povera e incompresa dagli altri, voleva sinceramente amarlo. Paratov era l'uomo ideale di Larisa. Lo considerava nobile e affidabile e sognava di unire con lui il suo destino. Troppo tardi, la ragazza si rese conto che nel mondo del profitto e dell'interesse personale non c'è posto per l'amore.

Il dramma di Ostrovsky "Dowry" mostra ai lettori la tragedia di Larisa Ogudalova, che divenne un giocattolo dalla volontà debole nelle mani di coloro che la circondavano. Anche Larisa Ogudalova, come Katerina Kabanova, la protagonista di un altro dramma di Ostrovsky, diventa una vittima. Tuttavia, Larisa inizialmente ha qualità diverse rispetto a Katerina, cresciuta in un ambiente patriarcale. Il dramma "Dowry" è stato scritto nel 1879. A quel tempo, in Russia erano già state stabilite relazioni capitaliste. Ciò significa che le basi patriarcali stanno gradualmente perdendo la loro rilevanza.

Larisa Ogudalova ha ricevuto una buona educazione. È raffinata in modo europeo. Larisa sogna l'amore. La ragazza ha un cuore caldo. Non può permettere che la sua vita sia collegata a una persona non amata. Ma il desiderio d'amore di Larisa coincide con il suo sogno e una vita meravigliosa. Larissa è povera, ma per diventare felice ha bisogno anche di ricchezza.

Larisa è circondata da persone meschine e ignobili. Il brillante maestro Paratov percepisce Larisa solo come una cosa bella. Quest'uomo imponente e narcisista sembra alla ragazza l'incarnazione dell'ideale. Ma in realtà Paratov non ha né nobiltà né gentilezza. È egoista, meschino, crudele, calcolatore.

Tuttavia, Karandyshev, che inizialmente non è percepito come un degno compagno di Larisa, non è molto diverso da lui. Larisa è giovane e inesperta. Non ha il carattere forte per resistere alle circostanze. È come se stesse giocando secondo le regole di qualcun altro, diventando un giocattolo nelle mani di qualcun altro. Anche la madre di Larisa percepisce sua figlia solo come una merce. È pronta a sacrificare la bellezza e la giovinezza di Larisa, poiché ciò consente di ricevere benefici materiali e rafforzare la posizione sociale degli Ogudalov.

Tutti coloro che circondano Larisa la pensano esclusivamente come una cosa, un oggetto di intrattenimento. Non è un caso che venga giocata a sorteggio. Tutte le migliori qualità di Larisa, la sua anima, i suoi sentimenti non interessano a nessuno. La gente pensa solo alla sua bellezza esteriore. Dopotutto, questo è ciò che lo rende un giocattolo così attraente.

Karandyshev dice a Larisa: "Non ti guardano come una donna, come una persona... ti guardano come una cosa". La stessa Ogudalova è d'accordo con questo: “Una cosa... sì, una cosa! Hanno ragione, sono una cosa, non sono una persona...” Secondo me, la tragedia principale della ragazza sta proprio nel fatto che Larisa ha un cuore caldo. Se fosse stata a sangue freddo, calcolatrice, astuta, Larisa, con i suoi dati esterni e la capacità di presentarsi, sarebbe riuscita a ottenere un ottimo lavoro nella vita. Tuttavia, l’ardore, l’emotività e l’apertura dell’eroina la fanno soffrire maggiormente per il ruolo che le è stato assegnato. L'amore e i sentimenti di Larisa non interessano a nessuno, è necessaria esclusivamente per l'intrattenimento. Alla fine del dramma, la ragazza finisce schiacciata e distrutta. Ciò porta al fatto che la disperata Larissa accetta persino le condizioni di Knurov.

Il tragico finale di "The Dowry" è una salvezza per l'eroina, una liberazione dall'umiliazione. Adesso non appartiene a nessuno. La morte sembra essere una benedizione per Larisa. Dopotutto, umiliata, infelice, non vede alcun significato nella sua vita futura. L'atto di Sergei Sergeevich Paratov fa capire alla ragazza il fatto terribile che la fine della sua vita sarà inevitabilmente tragica. Sì, ora qualcuno oltre a Sergei Paratov ha ancora bisogno di lei, ma passeranno gli anni, la sua giovinezza svanirà e Larisa verrà semplicemente gettata via da uno dei suoi ricchi proprietari, come una cosa logora e inutile.

Il dramma "Dowry" ci fa ancora una volta pensare al posto di una donna nel mondo. Se nella commedia "Il temporale" Katerina è diventata vittima dello stile di vita di Domostroevskij, allora Larisa è vittima di nuove relazioni capitaliste. È interessante notare che le regole in base alle quali vive la società stanno cambiando. E la donna resta ancora una creatura impotente. Katerina Kabanova trova la forza per protestare. Dopotutto, il suo suicidio è una chiara protesta contro la realtà4 in cui l'eroina ha dovuto vivere. Larisa non ha il coraggio nemmeno di tentare di protestare. Rimane un giocattolo nelle mani delle circostanze fino alla fine. Forse la ragione di ciò è l'educazione ricevuta da Larisa Ogudalova. Se torniamo all'immagine di Katerina di "The Thunderstorm", possiamo ricordare che questa ragazza è cresciuta in un'atmosfera di amore e cura dei genitori. Pertanto, era molto sensibile alla sua attuale situazione di impotenza. Per quanto riguarda l'eroina del dramma "Dowry", qui, a quanto pare, Larisa è stata inizialmente preparata da sua madre appositamente per il ruolo di una merce, un giocattolo. Da qui la passività della ragazza, la mancanza di voglia di lottare, di difendere i propri diritti.

Il destino di Larisa è deplorevole. Ma allo stesso tempo, non puoi fare a meno di chiederti perché l'eroina, che ha un cuore ardente e desidera appassionatamente amare, non trova un altro sbocco per le sue passioni. Dopotutto, lei, che ha ricevuto un'educazione europeizzata, avrebbe potuto intuire che il suo amante vede in lei l'unico divertimento. Tuttavia, Larisa è cresciuta in un'atmosfera tale che l'opportunità di vendere se stessa con profitto, la sua bellezza e il suo talento sembravano abbastanza accettabili. Non è un caso che la madre di Larisa sia descritta come molto egoista. È triste che in tutta la cerchia di Larisa non ci sia nessuno che non sia così indifferente e crudele nei confronti del destino della ragazza.

Problemi morali nell'opera teatrale di A. N. Ostrovsky "Dowry". L'essenza dell'opera drammatica di A. N. Ostrovsky "Dowry" è mostrare le contraddizioni della realtà circostante attraverso il destino degli eroi. Lo scrittore, penetrando nella vita delle classi descritte, raffigura i suoi eroi in azione, rivelandone i tratti caratteristici. Il tema principale del lavoro di Ostrovsky è il dramma della personalità nella società. Tutte le linee dell'opera sono dedicate alla divulgazione di questo tema. Parlando di una donna nella società borghese, il drammaturgo rivela al lettore il vero stato delle cose.

In una tranquilla cittadina sul Volga vive una ragazza in età da marito, Larisa Ogudalova. Ci sono molti scapoli in giro, ma Larisa è senza dote. Pertanto, nonostante le sue qualità spirituali, è in svantaggio. Questi uomini affermano che Larissa è semplicemente una cosa meravigliosa, parlando di lei come di un'altra cosa. La natura lirica di Larisa all'inizio non lo capisce, sta cercando l'amore. Se non reciproco, almeno amor proprio. Pertanto, in assenza di altri candidati, accetta di diventare la moglie di Karandyshev, che la ama. Con questa decisione, cancella un anno di vuota sofferenza per un'altra persona, Sergei Paratov, decidendo che le responsabilità familiari l'aiuteranno a dimenticarlo. Ma Paratov riappare nella sua vita. Ha deciso di dire addio alla sua vita da single libero, forse ricorda a malapena Ogudalova, ma Larisa è sicura che Sergei Sergeevich sia venuto per lei.

La madre di Larisa, Kharita Ignatyevna, sa cosa attende sua figlia e il suo atteggiamento nei suoi confronti non è diverso da quello dei commercianti: vuole anche vendere Larisa con profitto. Parla con disprezzo al povero Karandyshev, con Paratov si comporta in modo un po' familiare, con Knurov è d'accordo su tutto, capisce che è pronto a prendere sua figlia come mantenuta ed è felice di questo, avendo ricevuto un guardaroba per sua figlia e trecento rubli.

Larisa ha autostima e crede che non avere una dote non la stigmatizzerà. Il conflitto del dramma è la contraddizione tra le aspettative della ragazza e la dura realtà. Quando Larisa si trova faccia a faccia con lei, si precipita qua e là, cercando di mantenere la sua autostima e il suo orgoglio. “Tutti amano se stessi. Quando qualcuno mi amerà? Mi porterai a morte…” dice al fidanzato Karandyshev. Larisa non può cambiare in alcun modo il suo destino: altri decidono tutto in anticipo per lei.

Per quanto sia triste rendersene conto, Karandyshev, anche se è innamorato di Larisa, la tratta anche come una cosa bella e senz'anima. Questo è terribile per Larisa. Dopotutto, considera l'amore il principale vantaggio del suo fidanzato. È felice che diventerà sua moglie e percepisce questo evento come un affare redditizio per se stesso. Ora ha qualcosa di cui vantarsi davanti a questi ricchi! C'è qualcosa che li ferisce! Ma è geloso e anche ferito, perché Larisa non nasconde nemmeno il fatto di amare Paratov! Perché crede di aver aspettato il suo amore, attraversando la sofferenza.

Karandyshev ha una differenza rispetto agli altri eroi maschili: agisce per volere del suo cuore. Dice a Larisa che è pronto a essere umiliato per il suo bene. Come si comportano gli altri? Cosa prova Paratov per Larissa? Significa più per lui che per gli altri, o gli piace il suo potere sulla ragazza innamorata, così come la sua destrezza nell'ingannare lo sposo? Quanto sono onesti coloro che la circondano nei confronti di Larisa?

A giudicare dalle loro azioni, la principale qualità "morale" nell'ambiente commerciale sono gli affari

presa Si parla di tutto dal punto di vista della redditività e i sentimenti non trovano posto dove dovrebbe esserci solo calcolo. I mercanti si tengono lontani dal resto della popolazione e sono piuttosto diffidenti anche l'uno verso l'altro. Impariamo il loro carattere morale nella loro relazione con Larisa. Il potente e calcolatore Knurov è decisamente amichevole con lei, dicendo che è obbligato a prendere parte al suo destino. In realtà, ciò significa che trarrà vantaggio dalla situazione disperata della ragazza.

Paratov è pronto a tutto per soldi, e il suo rapporto con Larisa è come un gioco d'azzardo, perché crede che nella vita bisogna provare tutto. Sfortunatamente, la ragazza innamorata non vede il suo egoismo. Il carattere morale di Sergei Sergeevich Paratov appare per Larisa solo quando lui, dopo aver sedotto una ragazza, le racconta della sua incapacità di sposarla. Cosa ha scelto? Un matrimonio finanziariamente più vantaggioso per milioni di persone. Tutti vengono a conoscenza di questo evento proprio all'inizio dello spettacolo. Ma, vedendo come Larisa si precipita, nessuno glielo dice, inclusa la sua amica d'infanzia Vasya Vozhevatov. Vozhevatov è un egoista senz'anima che non è toccato dal destino di Larisa. Non può nemmeno offrirle aiuto in una situazione critica, perché è vincolato dalla parola d’onore del commerciante. Gioca al lancio di Larisa con Knurov,

Knurov è un uomo d'affari cinico, può solo dire a Ogudalova per amore di uno slogan che "non ha mai pensato per un solo minuto di offrirle la mano", ma è sposato, quindi è pronto a concederle una tale indennità che tutti i critici di la moralità sarà costretta a tacere. Cioè, non ci sono azioni immorali: ci sono pochi soldi.

Pertanto, i rapporti umani, la moralità, l'amore, l'amicizia vengono cancellati per il bene dei rapporti d'affari, per il bene del profitto. Così Larisa stessa riassume la sua vita: “Cercavo l'amore e non l'ho trovato. Mi guardavano e mi guardavano come se fossi divertente. Nessuno ha mai provato a guardare nella mia anima, non ho visto la simpatia di nessuno, non ho sentito una parola calda e sincera. Ma fa freddo vivere così. Non è colpa mia, cercavo l'amore e non l'ho trovato... non esiste al mondo... non c'è niente da cercare. Non ho trovato l’amore, quindi cercherò l’oro”. Larisa fa una scelta: è pronta a diventare una cosa meravigliosa per il ricco Knurov.

Come al solito, la verità esce dalle labbra di qualcuno le cui parole non vengono prese sul serio. Robinson dice a Paratov: i commercianti sono ignoranti. E questa è la descrizione più mite che si possa dare. Karandyshev è il primo ad aprire gli occhi della sposa su ciò che la circonda, le dice parole crudeli ma sincere su coloro che considera amici: “Non ti guardano come una donna, come una persona - una persona controlla il proprio destino; ti guardano come se fossi una cosa. Crede di essere obbligato a proteggere Larisa e punire i suoi trasgressori. Ma con lui avviene anche una trasformazione: il suo amore è profanato dalla gelosia e dalla vendetta. Invidia i mercanti e vuole anche sentirsi un maestro.

Dopo tutto quello che è successo, Larisa può solo diventare un giocattolo per Knurov o morire. Pertanto, ringrazia Karandyshev per aver esaudito accidentalmente il suo desiderio: "Mio caro, che buona azione hai fatto per me!" Forse lei stessa non avrebbe deciso di togliersi la vita e, essendo diventata la mantenuta di Mokiy Parmenych, si sarebbe persa. Si prende la colpa della sua morte, coprendo Karandyshev, che l'ha salvata da ulteriori delusioni e sofferenze.

L'inevitabilità del tragico finale è stata preparata dal fatto che Larisa non ha nulla che la trattenga nella vita. Nessuno ha bisogno del suo amore, la ragazza è sola in questo mondo. Ha perso l'armonia nella sua anima e non vede compassione da nessuno. Il dramma di Larisa è che è nata in un mondo in cui solo il denaro e il potere sono importanti.

1. Qual è l'essenza dell'opera di Ostrovsky?
2. Incontra l'eroina.
3. Il carattere morale dei commercianti.

4. La tragedia dell'eroina.

L'essenza dell'opera drammatica di A. N. Ostrovsky "Dowry" è mostrare le contraddizioni della realtà circostante attraverso il destino degli eroi. Lo scrittore, penetrando nella vita delle classi descritte, raffigura i suoi eroi in azione, rivelandone i tratti caratteristici. Il tema principale del lavoro di Ostrovsky è il dramma dell’individuo nella società. Tutte le linee dell'opera sono dedicate alla divulgazione di questo tema. Parlando di una donna nella società borghese, il drammaturgo rivela al lettore il vero stato delle cose.

In una tranquilla cittadina sul Volga vive una ragazza in età da marito, Larisa Ogudalova. Ci sono molti scapoli in giro, ma Larissa è senza dote. Pertanto, nonostante le sue qualità spirituali, è in svantaggio. Questi uomini affermano che Larissa è semplicemente una cosa meravigliosa, parlando di lei come di un'altra cosa. La natura lirica di Larisa all'inizio non lo capisce, sta cercando l'amore. Se non reciproco, almeno amor proprio. Pertanto, in assenza di altri candidati, accetta di diventare la moglie di Karandyshev, che la ama. Con questa decisione, cancella un anno di vuota sofferenza per un'altra persona, Sergei Paratov, avendo deciso che le responsabilità familiari l'aiuteranno a dimenticarlo. Ma Paratov riappare nella sua vita. Ha deciso di dire addio alla sua vita da single libero, forse ricorda a malapena Ogudalova, ma Larisa è sicura che Sergei Sergeevich sia venuto per lei.

La madre di Larisa, Kharita Ignatyevna, sa cosa attende sua figlia e il suo atteggiamento nei suoi confronti non è diverso dall'atteggiamento dei commercianti: vuole anche vendere Larisa con profitto. Parla con disprezzo al povero Karandyshev, con Paratov si comporta in modo un po' familiare, con Knurov è d'accordo su tutto, capisce che è pronto a prendere sua figlia come mantenuta ed è felice di questo, avendo ricevuto un guardaroba per sua figlia e trecento rubli.

Larisa ha autostima e crede che non avere una dote non la stigmatizzerà. Il conflitto del dramma è la contraddizione tra le aspettative della ragazza e la dura realtà. Quando Larisa si trova faccia a faccia con lei, si precipita qua e là, cercando di mantenere la sua autostima e il suo orgoglio. “Tutti amano se stessi. Quando qualcuno mi amerà? Mi porterai a morte...", dice al suo fidanzato Karandyshev. Larisa non può cambiare in alcun modo il suo destino: altri decidono tutto in anticipo per lei.

Non importa quanto sia triste rendersene conto, ma Karandyshev. Anche se è innamorato di Larisa, la tratta anche come una cosa bella e senz'anima. Questo è terribile per Larisa. Dopotutto, considera l'amore il principale vantaggio del suo fidanzato. È felice che diventerà sua moglie e percepisce questo evento come un affare redditizio per se stesso. Ora ha qualcosa di cui vantarsi davanti a questi ricchi! C'è qualcosa che li ferisce! Ma è geloso e anche ferito, perché Larisa non nasconde nemmeno il fatto di amare Paratov! Perché crede di aver aspettato il suo amore, attraversando la sofferenza.

A giudicare dalle loro azioni, la principale qualità "morale" nell'ambiente commerciale è il senso degli affari. Si parla di tutto dal punto di vista della redditività e i sentimenti non trovano posto dove dovrebbe esserci solo calcolo. I mercanti si tengono lontani dal resto della popolazione e sono piuttosto diffidenti anche l'uno verso l'altro. Impariamo il loro carattere morale nella loro relazione con Larisa. Il potente e calcolatore Knurov è decisamente amichevole con lei, dicendo che è obbligato a prendere parte al suo destino. In realtà, ciò significa che trarrà vantaggio dalla situazione disperata della ragazza.