una famiglia di lingue parlate da numerosi popoli e nazionalità dell'URSS, della Turchia, di parte della popolazione dell'Iran, dell'Afghanistan, della Mongolia, della Cina, della Romania, della Bulgaria, della Jugoslavia e dell'Albania. La questione della relazione genetica di queste lingue con le lingue Altai è al livello di un'ipotesi, che prevede l'unificazione delle lingue turca, tungus-manciù e mongola. Secondo numerosi scienziati (E. D. Polivanov, G. J. Ramstedt e altri), l'ambito di questa famiglia si sta espandendo per includere le lingue coreana e giapponese. Esiste anche l'ipotesi uralo-altaica (M. A. Kastren, O. Bötlingk, G. Winkler, O. Donner, Z. Gombots e altri), secondo la quale T. Ya., così come altre lingue altai, insieme al finno -Le lingue ugriche, costituiscono le lingue della macrofamiglia Urali-Altai. Nella letteratura altaica, la somiglianza tipologica delle lingue turca, mongola e tungus-manciù viene talvolta scambiata per parentela genetica. Le contraddizioni dell'ipotesi Altai sono associate, in primo luogo, all'uso poco chiaro del metodo storico comparativo nella ricostruzione dell'archetipo Altai e, in secondo luogo, alla mancanza di metodi e criteri precisi per differenziare le radici originali e prese in prestito.
La formazione dei singoli T.i. nazionali preceduto da numerose e complesse migrazioni dei loro portatori. Nel V secolo iniziò il movimento delle tribù Gur dall'Asia alla regione di Kama; dal 5-6 secoli Le tribù turche dell'Asia centrale (Oguz e altre) iniziarono a trasferirsi nell'Asia centrale; nei secoli X-XII. si espanse la zona di insediamento delle antiche tribù uiguri e oghuz (dall'Asia centrale al Turkestan orientale, all'Asia centrale e minore); ebbe luogo il consolidamento degli antenati dei Tuviniani, dei Khakassiani e degli Altaiani di montagna; all'inizio del II millennio, le tribù kirghise si trasferirono dallo Yenisei all'attuale territorio del Kirghizistan; nel XV secolo Le tribù kazake si consolidarono.
[Classificazione]
Secondo la moderna geografia della distribuzione, si distinguono T. i. le seguenti aree: Asia centrale e sud-orientale, Siberia meridionale e occidentale, Volga-Kama, Caucaso settentrionale, Transcaucasia e regione del Mar Nero. Esistono diversi schemi di classificazione in Turkologia.
V. A. Bogoroditsky ha condiviso T. I. in 7 gruppi: nordorientale(lingue Yakut, Karagas e Tuvan); Khakass (Abakan), che comprendeva i dialetti Sagai, Beltir, Koibal, Kachinsky e Kyzyl della popolazione Khakass della regione; Altai con il ramo meridionale (lingue altaiche e teleute) e il ramo settentrionale (dialetti dei cosiddetti Tartari Neri e alcuni altri); Siberiano occidentale, che comprende tutti i dialetti dei tartari siberiani; Regione Volga-Urali(lingue tartare e baschiriche); Asia centrale(lingue uigura, kazaka, kirghisa, uzbeka, karakalpaca); sudoccidentale(turkmeno, azero, kumyk, gagauzo e turco).
I criteri linguistici di questa classificazione non erano caratterizzati da sufficiente completezza e persuasività, così come dalle caratteristiche puramente fonetiche che costituivano la base della classificazione di V. V. Radlov, che distingueva 4 gruppi: orientale(lingue e dialetti delle lingue Altai, Ob, Turchi Yenisei e Chulym Tartari, Karagas, Khakass, Shor e Tuvan); occidentale(avverbi dei tartari della Siberia occidentale, kirghiso, kazako, baschiro, tartaro e, condizionatamente, delle lingue Karakalpak); Asia centrale(Lingue uigura e uzbeka) e meridionale(turkmeno, azerbaigiano, lingue turche, alcuni dialetti costieri meridionali della lingua tartara di Crimea); Radlov ha particolarmente individuato la lingua yakut.
F.E. Korsh, che fu il primo a utilizzare le caratteristiche morfologiche come base per la classificazione, ammise che T. i. originariamente diviso in gruppi settentrionali e meridionali; successivamente il gruppo meridionale si divise in orientale e occidentale.
Nello schema raffinato proposto da A. N. Samoilovich (1922), T. i. diviso in 6 gruppi: gruppo p, o bulgaro (in esso era inclusa anche la lingua ciuvascia); gruppo d, o uiguro, altrimenti nordorientale (oltre all'antico uiguro, comprendeva le lingue tuvano, tofalar, yakut, khakass); Gruppo Tau, o Kypchak, altrimenti nordoccidentale (lingue tartaro, baschiro, kazako, kirghiso, lingua altai e suoi dialetti, karachay-balcanico, kumyk, lingue tartare di Crimea); tag-lyk-group, o Chagatai, altrimenti sud-orientale (lingua uigura moderna, lingua uzbeka senza i suoi dialetti kipchak); gruppo tag-ly, o Kipchak-turkmeno (dialetti intermedi - Khiva-Uzbek e Khiva-Sart, che hanno perso il loro significato indipendente); Gruppo Ol, altrimenti sud-occidentale, o Oghuz (dialetti turco, azerbaigiano, turkmeno, tartaro della Crimea costiera meridionale).
Successivamente furono proposti nuovi schemi, in ognuno dei quali si tentò di chiarire la distribuzione delle lingue in gruppi, nonché di includere le antiche lingue turche. Ad esempio, Ramstedt identifica 6 gruppi principali: lingua ciuvascia; Lingua yakut; il gruppo settentrionale (secondo A. M. O. Ryasyanen - nord-orientale), a cui sono assegnati tutti i T. I. e dialetti dell'Altai e delle zone circostanti; il gruppo occidentale (secondo Ryasyanen - nordoccidentale) - le lingue kirghisa, kazaka, karakalpak, nogai, kumyk, karachay, balkar, karaim, tartara e bashkir, anche le lingue morte kuman e kypchak sono assegnate a questo gruppo; il gruppo orientale (secondo Ryasyanen - sud-orientale) - le lingue neo-uigura e uzbeka; il gruppo meridionale (secondo Ryasyanen - sud-occidentale) - lingue turkmene, azerbaigiane, turche e gagauze. Alcune varianti di questo tipo di schemi sono rappresentate dalla classificazione proposta da I. Benzing e K. G. Menges. La classificazione di S. E. Malov si basa su una caratteristica cronologica: tutte le lingue sono divise in "vecchio", "nuovo" e "più recente".
La classificazione di N. A. Baskakov è fondamentalmente diversa dalle precedenti; secondo i suoi principi, la classificazione di T. i. non è altro che una periodizzazione della storia dello sviluppo dei popoli e delle lingue turche in tutta la varietà di piccole associazioni tribali del sistema primitivo che sorsero e crollarono, e poi grandi associazioni tribali, che, avendo la stessa origine , crearono comunità diverse nella composizione delle tribù, e quindi nella composizione delle lingue tribali.
Le classificazioni considerate, nonostante tutte le loro mancanze, hanno aiutato a identificare i gruppi di T. I., geneticamente imparentati più strettamente. L'assegnazione speciale delle lingue ciuvascia e yakut è giustificata. Per sviluppare una classificazione più accurata, è necessario espandere l'insieme delle caratteristiche differenziali, tenendo conto della divisione dialettale estremamente complessa di T. Ya. Lo schema di classificazione più generalmente accettato quando si descrivono i singoli T. i. Lo schema proposto da Samoilovich rimane.
[Tipologia]
Tipologicamente T.I. appartengono alle lingue agglutinanti. La radice (base) della parola, senza essere gravata da indicatori di classe (non c'è divisione in classi dei sostantivi in T. Ya.), nel caso nominativo può apparire nella sua forma pura, per cui diventa il centro organizzativo di l’intero paradigma della declinazione. La struttura assiale del paradigma, cioè basato su un nucleo strutturale, ha influenzato la natura dei processi fonetici (tendenza a mantenere confini netti tra i morfemi, ostacolo alla deformazione dell'asse stesso del paradigma, alla deformazione della base della parola , ecc.). Un compagno di agglutinazione in T. i. è il sinarmonismo.
[Fonetica]
Si manifesta in modo più coerente in T. I. armonia sulla base della palatalità - non palatalità, cfr. tour. evler-in-de ‘nelle loro case’, Karachay-Balk. bar-ai-ym ‘andrò’, ecc. Sinarmonismo labiale in diverse T. i. sviluppato a vari livelli.
C'è un'ipotesi sulla presenza di 8 fonemi vocalici per l'antico stato turco comune, che potrebbero essere brevi e lunghi: a, oughta, o, u, oughta, fy, ы, и. La domanda è se ci fosse io in T. chiuso /e/. Una caratteristica di ulteriori cambiamenti nell'antica vocalità turca è la perdita delle vocali lunghe, che colpì la maggior parte del T. i. Sono conservati principalmente nelle lingue yakut, turkmena e khalaj; in altri T.I. Sono sopravvissute solo le loro reliquie individuali.
Nelle lingue tartara, baschira e nelle antiche lingue ciuvascia, c'era una transizione da /a/ nelle prime sillabe di molte parole a labializzata, respinta /a°/, cfr. *kara ‘nero’, turco antico, kazako. Kara, ma tat. ka°ra; *a ‘cavallo’, turco antico, turco, azero, kazako. a, ma tat., bashk. a°t, ecc. Vi è stato anche il passaggio dalla /a/ alla /o/ labializzata, tipica della lingua uzbeka, cfr. *bash ‘testa’, uzbeko. Bosch C'è una dieresi /a/ sotto l'influenza di /i/ della sillaba successiva nella lingua uigura (eti "il suo cavallo" invece di ata); la ̙ breve è conservata nelle lingue azera e neo-uigura (cfr. k֙l‑ ‘vieni’, azerbaigiano g֙l′‑, uiguro. k֙l‑), mentre ̙ > e nella maggior parte dei T. i. (cfr. Tur. gel‑, Nogai, Alt., Kirg. kel‑, ecc.). Le lingue tartara, baschira, kakassa e in parte ciuvascia sono caratterizzate dalla transizione ̙ > e, cfr. *Öт ‘carne’, Tat. Esso. Nelle lingue kazaka, Karakalpak, Nogai e Karachay-Balkar si nota la pronuncia dittongoide di alcune vocali all'inizio di una parola, nelle lingue Tuvan e Tofalar - la presenza di vocali faringalizzate.
La forma più comune del presente è -a, che a volte ha anche il significato del futuro (nelle lingue tartare, baschiriche, kumyk, tartare di Crimea, nel T. Ya. dell'Asia centrale, dialetti dei tartari di Siberia). In tutto T.I. c'è una forma presente-futuro in ‑ar/‑yr. La lingua turca è caratterizzata dalla forma presente in ‑yor, la lingua turkmena - in ‑yar. La forma presente di questo momento in ‑makta/‑makhta/‑mokda si trova nelle lingue turca, azera, uzbeka, tartara di Crimea, turkmena, uigura e karakalpaca. In T.I. C'è la tendenza a creare forme speciali del tempo presente di un dato momento, formate secondo il modello "participio del gerundio in a- o -yp + forma del tempo presente di un certo gruppo di verbi ausiliari".
La forma turca comune del passato on -dy si distingue per la sua capacità semantica e neutralità aspettuale. Nello sviluppo di T. i. C'è stata una tendenza costante a creare il passato con significati aspettuali, specialmente quelli che denotano durata. azione nel passato (cfr. tipo imperfetto indefinito del caraita alyr eat 'ho preso'). In molti T.I. (principalmente Kypchak) esiste un perfetto formato attaccando desinenze personali del primo tipo (pronomi personali modificati foneticamente) al participio in ‑kan/‑gan. Una forma etimologicamente correlata in ‑an esiste nella lingua turkmena e in ‑ny nella lingua ciuvascia. Nelle lingue del gruppo Oguz è comune il perfetto per -mouse, e nella lingua Yakut esiste una forma etimologicamente correlata per -byt. Il plusquaperfetto ha la stessa radice del perfetto, combinata con le forme radicali passate del verbo ausiliare 'essere'.
In tutte le lingue T., ad eccezione della lingua ciuvascia, per il futuro (presente-futuro) c'è un indicatore ‑yr/‑ar. Le lingue oghuz sono caratterizzate dalla forma del futuro categorico in ‑adzhak/‑achak; è comune anche in alcune lingue dell'area meridionale (uzbeko, uiguro).
Oltre all'indicativo in T. i. C'è uno stato d'animo desiderabile con gli indicatori più comuni - gai (per le lingue Kipchak), -a (per le lingue Oguz), imperativo con il proprio paradigma, dove la radice pura del verbo esprime un comando indirizzato alla 2a lettera. unità h., condizionale, con 3 modelli di educazione con indicatori speciali: -sa (per la maggior parte delle lingue), -sar (in Orkhon, antichi monumenti uiguri, così come nei testi turchi del X-XIII secolo dal Turkestan orientale, dal moderno lingue in forma foneticamente trasformata conservata solo in Yakut), -san (nella lingua ciuvascia); Il modo obbligatorio si trova soprattutto nelle lingue del gruppo Oghuz (cfr. azero ̝֙лм֙лј֙м ‘Devo venire’).
T.I. hanno un reale (coincidente con la radice), passivo (indicatore ‑l, attaccato alla radice), riflessivo (indicatore ‑n), reciproco (indicatore ‑ш) e forzato (gli indicatori sono vari, i più comuni sono ‑buchi/‑ tyr, ‑t, ‑ yz, -gyz) promette.
Gambo verbale in T. i. indifferente all'espressione dell'aspetto. Le sfumature aspettuali possono avere forme di tempo separate, così come verbi complessi speciali, le cui caratteristiche aspettuali sono date dai verbi ausiliari.
- Melioranskij P. M., filologo arabo della lingua turca, San Pietroburgo, 1900;
- Bogoroditsky V. A., Introduzione alla linguistica tartara, Kazan, 1934; 2a ed., Kazan, 1953;
- Malov S. E., Monumenti dell'antica scrittura turca, M.-L., 1951;
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- Baskakov N. A., Introduzione allo studio delle lingue turche, M., 1962; 2a ed., M., 1969;
- il suo, Fonologia storico-tipologica delle lingue turche, M., 1988;
- Shcherbak A. M., Fonetica comparata delle lingue turche, Leningrado, 1970;
- Sevortyan E.V., Dizionario etimologico delle lingue turche, [vol. 1-3], M., 1974-80;
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- Philologiae Turcicae fundamenta, t. 1-2, , 1959-64.
La classificazione genealogica è la classificazione più sviluppata delle lingue del mondo. Si basa su rapporti di parentela. Sulla base di queste relazioni, le lingue sono unite nelle cosiddette famiglie linguistiche, ciascuna delle quali è costituita da rami o gruppi linguistici, a loro volta divisi in singole lingue o in sottogruppi di lingue strettamente imparentate. Di solito si distinguono le seguenti famiglie di lingue: turco, indoeuropeo, semitico, ugro-finnico, ibero-caucasico, paleo-asiatico, ecc. Ci sono lingue che non fanno parte delle famiglie linguistiche. Queste sono lingue singole. Una lingua del genere è, ad esempio, la lingua basca.
Le lingue indoeuropee includono grandi associazioni/famiglie/come la famiglia delle lingue slave, indiana, romanza, germanica, celtica, iraniana, baltica, ecc. Inoltre, l'armeno, l'albanese e il greco sono classificati come lingue indoeuropee. .
A loro volta, le singole famiglie di lingue indoeuropee possono avere la propria divisione in sottogruppi. COSÌ, slavo Il gruppo di lingue è diviso in tre sottogruppi: slavo orientale, slavo meridionale, slavo occidentale. Il gruppo di lingue slavo orientale comprende russo, ucraino, bielorusso, il gruppo slavo occidentale comprende polacco, ceco, slovacco, ecc., Il gruppo slavo meridionale comprende bulgaro, serbo-croato, sloveno, antico slavo / lingua morta /.
indiano La famiglia delle lingue comprende una lingua che risale ai tempi antichi. I testi rituali, i testi dei Veda, furono scritti in questa lingua. Questa lingua è chiamata vedica. Il sanscrito è una delle più antiche lingue indiane. Questo è il linguaggio dei poemi epici Ramayana e Mahabharata. Le lingue indiane moderne includono bengalese, punjabi, hindi, urdu, ecc.
germanico le lingue sono divise in gruppi germanici orientali, germanici occidentali e scandinavi/o germanici settentrionali. Il gruppo settentrionale comprende svedese, danese, norvegese, islandese, faroese. Il gruppo occidentale è inglese, tedesco, olandese, lussemburghese, afrikaans, yiddish. Il gruppo orientale è costituito da lingue morte: gotico, borgognone, ecc. Tra le lingue germaniche spiccano le lingue più nuove: yiddish e afrikaans. Lo yiddish si formò nei secoli X-XIV sulla base di elementi dell'Alto Tedesco. L'afrikaans nacque nel XII secolo sulla base dei dialetti olandesi con l'inclusione di elementi francesi, tedeschi, inglesi, portoghesi e di alcune lingue africane.
Romanskaja La famiglia linguistica comprende lingue come francese, spagnolo, italiano, portoghese, rumeno, catalano, ecc. Questo gruppo di lingue è legato da un'origine comune dalla lingua latina. Più di 10 creoli derivano da singole lingue romanze.
iraniano il gruppo è persiano, dari, osseto, tagico, curdo, afghano / pashto / e altre lingue che compongono il gruppo delle lingue del Pamir.
baltico le lingue sono rappresentate dal lettone e dal lituano.
Un'altra grande famiglia di lingue, diffusa in vaste aree dell'Asia e in parti dell'Europa, sono le lingue turche. Esistono diversi schemi di classificazione in Turkologia. Lo schema generalmente accettato è la classificazione di A.N. Samoilovich.
Tutto turco Le lingue sono divise in 6 gruppi: bulgaro, uiguro, kipchak, chagatai, kipchak-turkmeno, oguz. Il gruppo bulgaro comprende la lingua ciuvascia, il gruppo uiguro comprende l'antico uiguro, il tuvano, lo yakut, il khakass; il gruppo Kipchak è composto dalle lingue tartaro, baschiro, kazako, kirghiso e altai; il gruppo Chagatai comprende l'uiguro moderno, l'uzbeko, ecc.; Gruppo Kipchak-turkmeno - dialetti intermedi (Khiva-uzbeko, Khiva-Sart); Il gruppo Oghuz comprende turchi, azeri, turkmeni e alcuni altri.
Tra tutte le famiglie linguistiche, le lingue indoeuropee occupano un posto speciale, poiché la famiglia indoeuropea è stata la prima famiglia linguistica a distinguersi sulla base di fattori genetici/parentela/connessioni, quindi l'identificazione di altre famiglie linguistiche è stata guidata da l’esperienza di studio delle lingue indoeuropee. Ciò determina il ruolo della ricerca nel campo delle lingue indoeuropee per lo studio storico di altre lingue.
conclusioni
La classificazione genealogica si basa sui rapporti di parentela. Le relazioni di parentela sono associate all'origine comune.
L'origine comune si manifesta in un'unica fonte di parole correlate: nella protolingua.
Esiste una gerarchia di proto-linguaggi.
La relazione linguistica può essere diretta/immediata/e indiretta.
La classificazione genealogica si basa sulla presa in considerazione sia dei tipi di relazione diretta che indiretta tra le lingue.
Le relazioni di parentela si manifestano nell'identità materiale di suoni, morfemi e parole.
Dati attendibili vengono forniti dal confronto delle parole che compongono il fondo più antico.
Quando si confronta il vocabolario, è necessario tenere conto della presenza di prestiti. La somiglianza materiale degli indicatori grammaticali è una delle prove più affidabili di parentela.
L'identità fonetica si manifesta in presenza di fonetica/suono/corrispondenza.
Le corrispondenze fonetiche non riflettono complete somiglianze articolatorie e acustiche tra i suoni delle lingue correlate. Le corrispondenze sonore sono il risultato di antichi processi fonetici.
Le corrispondenze fonetiche non si trovano in un fatto isolato, ma in tutta una serie di esempi simili. Nello studio storico delle lingue viene utilizzata l'analisi storica comparata.
Il metodo storico comparativo si basa sul confronto di lingue correlate.
Il confronto viene effettuato con l'obiettivo di ricostruire il prototipo più antico e la forma originaria.
I fenomeni ricostruiti sono classificati come ipotetici. Non vengono ricreati solo frammenti individuali, ma anche proto-linguaggi. Il metodo storico comparativo è stato sviluppato sia da linguisti stranieri che nazionali.
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una famiglia linguistica distribuita dalla Turchia a ovest allo Xinjiang a est e dalla costa del Mar Siberiano orientale a nord fino al Khorasan a sud. I parlanti di queste lingue vivono in modo compatto nei paesi della CSI (azerbaigiani in Azerbaigian, turkmeni in Turkmenistan, kazaki in Kazakistan, kirghisi in Kirghizistan, uzbeki in Uzbekistan; kumyks, karachais, balcari, ciuvascia, tartari, baschiri, nogai, yakuts, tuviniani , Khakassiani, Monti Altai in Russia; Gagauz nella Repubblica Transnistriana) e oltre i suoi confini in Turchia (turchi) e Cina (uiguri). Attualmente il numero totale di parlanti delle lingue turche è di circa 120 milioni e la famiglia delle lingue turche fa parte della macrofamiglia Altai.
Il primo (III secolo aC, secondo la glottocronologia) il gruppo bulgaro si separò dalla comunità proto-turca (secondo altre terminologie lingue R). L'unico rappresentante vivente di questo gruppo è la lingua ciuvascia. Glosse individuali sono note nei monumenti scritti e nei prestiti nelle lingue vicine dalle lingue medievali dei bulgari del Volga e del Danubio. Le restanti lingue turche ("turco comune" o "lingue Z") sono generalmente classificate in 4 gruppi: lingue "sud-occidentali" o "Oghuz" (rappresentanti principali: turco, gagauzo, azero, turkmeno, afshar, costiero tataro di Crimea), lingue “nordoccidentali” o “kypchak” (karaita, tataro di Crimea, karachay-balkar, kumyk, tataro, baschiro, nogai, karakalpak, kazako, kirghiso), lingue “sudorientali” o “karluk” ( uzbeko, uiguro), le lingue “nord-orientali” un gruppo geneticamente eterogeneo, comprendente: a) il sottogruppo yakut (lingue yakut e dolgan), che si separò dal turco comune, secondo i dati glottocronologici, prima del suo crollo definitivo, in il 3 ° secolo. ANNO DOMINI; b) gruppo Sayan (lingue tuvane e tofalari); c) Gruppo Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Gruppo Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin). I dialetti meridionali del gruppo Gorno-Altai sono vicini per molti parametri alla lingua kirghisa, costituendo insieme ad essa il “gruppo centro-orientale” delle lingue turche; alcuni dialetti della lingua uzbeka appartengono chiaramente al sottogruppo Nogai del gruppo Kipchak; I dialetti Khorezm della lingua uzbeka appartengono al gruppo Oghuz; Alcuni dialetti siberiani della lingua tartara si stanno avvicinando al chulym-turco.
I primi monumenti scritti decifrati dei turchi risalgono al VII secolo. ANNO DOMINI (stele scritte in caratteri runici, trovate sul fiume Orkhon nel nord della Mongolia). Nel corso della loro storia, i turchi usarono la runica turca (apparentemente risalente alla scrittura sogdiana), la scrittura uigura (in seguito passata da loro ai mongoli), la scrittura brahmi, la scrittura manichea e la scrittura araba. Attualmente sono comuni sistemi di scrittura basati sull'alfabeto arabo, latino e cirillico.
Secondo fonti storiche, le prime informazioni sui popoli turchi emergono in relazione all'apparizione degli Unni nell'arena storica. L'impero steppico degli Unni, come tutte le formazioni conosciute di questo tipo, non era monoetnico; a giudicare dal materiale linguistico che ci è pervenuto, conteneva un elemento turco. Inoltre, la datazione delle prime informazioni sugli Unni (nelle fonti storiche cinesi) è di 43 secoli. AVANTI CRISTO. coincide con la determinazione glottocronologica del tempo di separazione del gruppo Bulgar. Pertanto, un certo numero di scienziati collegano direttamente l'inizio del movimento degli Unni con la separazione e la partenza dei Bulgari verso ovest. La dimora ancestrale dei turchi si trova nella parte nord-occidentale dell'altopiano dell'Asia centrale, tra i monti Altai e la parte settentrionale della catena del Khingan. Da sud-est erano in contatto con le tribù mongole, da ovest i loro vicini erano i popoli indoeuropei del bacino del Tarim, da nord-ovest i popoli degli Urali e degli Yenisei, da nord i Tungus-Manciù.
Entro il I secolo. AVANTI CRISTO. gruppi tribali separati degli Unni si trasferirono nel territorio del moderno Kazakistan meridionale nel IV secolo. ANNO DOMINI L'invasione dell'Europa da parte degli Unni inizia alla fine del V secolo. nelle fonti bizantine compare l'etnonimo “Bulgari”, che denota una confederazione di tribù di origine unna che occupava la steppa tra i bacini del Volga e del Danubio. Successivamente, la confederazione bulgara viene divisa nelle parti Volga-Bulgar e Danubio-Bulgar.
Dopo la fuga dei “Bulgari”, i turchi rimasti continuarono a rimanere nel territorio vicino alla loro casa ancestrale fino al VI secolo. d.C., quando, dopo la vittoria sulla confederazione Ruan-Rhuan (parte degli Xianbi, presumibilmente i proto-mongoli, che sconfissero e spodestarono contemporaneamente gli Unni), formarono la confederazione turca, che dominò dalla metà del VI al la metà del VII secolo. su un vasto territorio dall'Amur all'Irtysh. Le fonti storiche non forniscono informazioni sul momento della scissione degli antenati degli Yakut dalla comunità turca. L'unico modo per collegare gli antenati degli Yakut con alcuni resoconti storici è identificarli con i Kurykan delle iscrizioni dell'Orkhon, che appartenevano alla confederazione di Teles, assorbita dai Turkut. Apparentemente in quel periodo erano localizzati a est del Lago Baikal. A giudicare dalle menzioni nell'epopea di Yakut, la principale avanzata degli Yakut verso nord è associata a un periodo molto successivo: l'espansione dell'impero di Genghis Khan.
Nel 583, la confederazione turca fu divisa in Turkut occidentali (con un centro a Talas) e Turkuti orientali (altrimenti i "turchi blu"), il cui centro rimase l'ex centro dell'impero turco Kara-Balgasun sull'Orkhon. A quanto pare, a questo evento è associato il collasso delle lingue turche nei macrogruppi occidentali (Oghuz, Kipchaks) e orientali (Siberia; Kirghizistan; Karluks). Nel 745, i Turkuti orientali furono sconfitti dagli Uiguri (localizzati a sud-ovest del Lago Baikal e presumibilmente inizialmente non turchi, ma a quel tempo già turchizzati). Sia gli stati turchi orientali che quelli uiguri subirono una forte influenza culturale dalla Cina, ma non furono meno influenzati dagli iraniani orientali, principalmente mercanti e missionari sogdiani; nel 762 il manicheismo divenne la religione di stato dell'impero uigura.
Nell'840, lo stato uigura centrato sull'Orkhon fu distrutto dai kirghisi (provenienti dal corso superiore dello Yenisei; presumibilmente anch'essi inizialmente non turchi, ma ormai un popolo turco), gli uiguri fuggirono nel Turkestan orientale, dove nell'847 fondarono uno stato con capitale Kocho (nell'oasi di Turfan). Da qui sono giunti fino a noi i principali monumenti dell'antica lingua e cultura uigura. Un altro gruppo di fuggitivi si stabilì in quella che oggi è la provincia cinese del Gansu; i loro discendenti potrebbero essere i Saryg-Yugur. L'intero gruppo nord-orientale dei turchi, ad eccezione degli Yakut, può anche risalire al conglomerato uiguro, come parte della popolazione turca dell'ex Khaganato uiguro, che si spostò a nord, più in profondità nella taiga, già durante l'espansione mongola.
Nel 924, i kirghisi furono costretti a lasciare lo stato dell'Orkhon dai Khitani (presumibilmente mongoli per lingua) e tornarono in parte nella parte superiore dello Yenisei, in parte spostati a ovest, sui contrafforti meridionali dell'Altai. Apparentemente, la formazione del gruppo centro-orientale delle lingue turche può essere fatta risalire a questa migrazione dal sud dell'Altai.
Lo stato uiguro di Turfan esisteva per molto tempo accanto a un altro stato turco, dominato dai Karluk, una tribù turca che originariamente viveva a est degli uiguri, ma nel 766 si spostò a ovest e soggiogò lo stato dei Turkuti occidentali , i cui gruppi tribali si diffusero nelle steppe del Turan (regione di Ili-Talas, Sogdiana, Khorasan e Khorezm; mentre gli iraniani vivevano nelle città). Alla fine dell'VIII secolo. Karluk Khan Yabgu si convertì all'Islam. I Karluk assimilarono gradualmente gli uiguri che vivevano a est e la lingua letteraria uigura servì come base per la lingua letteraria dello stato Karluk (Karakhanid).
Parte delle tribù del Kaganato turco occidentale erano Oghuz. Di questi spiccava la confederazione selgiuchide, che a cavallo del I millennio d.C. migrò a ovest attraverso il Khorasan verso l'Asia Minore. Apparentemente, la conseguenza linguistica di questo movimento fu la formazione del gruppo sudoccidentale delle lingue turche. Più o meno nello stesso periodo (e, apparentemente, in connessione con questi eventi) ci fu una migrazione di massa verso le steppe Volga-Urali e l'Europa orientale di tribù che rappresentavano la base etnica delle attuali lingue Kipchak.
I sistemi fonologici delle lingue turche sono caratterizzati da una serie di proprietà comuni. Nel campo del consonantismo sono comuni restrizioni sulla presenza di fonemi nella posizione dell'inizio di una parola, una tendenza all'indebolimento nella posizione iniziale e restrizioni sulla compatibilità dei fonemi. All'inizio dell'originale non compaiono parole turche l,R,N, ,z. Le esplosive rumorose sono solitamente contrastate da forza/debolezza (Siberia orientale) o da ottusità/voce. All'inizio di una parola, l'opposizione delle consonanti in termini di sordità/sonorità (forza/debolezza) si trova solo nei gruppi Oguz e Sayan; nella maggior parte delle altre lingue, all'inizio delle parole, sonoro labiale, dentale e retrolinguale sordo. Gli uvulari nella maggior parte delle lingue turche sono allofoni di velari con vocali posteriori. I seguenti tipi di cambiamenti storici nel sistema consonantico sono classificati come significativi. a) Nel gruppo bulgaro, nella maggior parte delle posizioni c'è una fricativa laterale sorda l coincide con l nel suono in l; R E R V R. In altre lingue turche l ha dato , R ha dato z, l E R conservato. In relazione a questo processo, tutti i turkologi sono divisi in due campi: alcuni lo chiamano rotacismo-lambdaismo, altri lo chiamano zetacismo-sigmatismo, e il loro non riconoscimento o riconoscimento della parentela delle lingue Altai è statisticamente correlato a questo, rispettivamente . b) Intervocalico D(pronunciata come fricativa interdentale ð) dà R in Ciuvascio T a Yakut, D nelle lingue Sayan e Khalaj (una lingua turca isolata in Iran), z nel gruppo Khakass e J in altre lingue; di conseguenza, ne parlano R-,T-,D-,z- E J- le lingue.
La vocalità della maggior parte delle lingue turche è caratterizzata dal sinarmonismo (somiglianza delle vocali all'interno di una parola) nella fila e nella rotondità; il sistema vocale è ricostruito anche per il proto-turco. Il sinarmonismo scomparve nel gruppo Karluk (in conseguenza del quale vi fu fonologizzata l'opposizione di velari e uvulari). Nella nuova lingua uigura si sta nuovamente costruendo una certa parvenza di sinarmonismo: la cosiddetta "umlaut uigura", la prelazione di vocali larghe e non arrotondate prima della successiva io(che sale entrambi in avanti *io, e sul retro * ï ). In Chuvash, l'intero sistema vocale è cambiato notevolmente e il vecchio sinarmonicismo è scomparso (la sua traccia è l'opposizione K da velare in parola anteriore e X dall'uvolare in una parola dell'ultima fila), ma poi lungo la fila fu costruito un nuovo sinarmonismo, tenendo conto delle attuali caratteristiche fonetiche delle vocali. L'opposizione lungo/breve delle vocali che esisteva nel proto-turco si è conservata nelle lingue yakut e turkmena (e in forma residua in altre lingue oguz, dove le consonanti sorde erano sonore dopo le antiche vocali lunghe, così come in Sayan, dove le vocali brevi prima delle consonanti sorde ricevono il segno di “faringalizzazione” ; in altre lingue turche scomparve, ma in molte lingue le vocali lunghe riapparvero dopo la perdita di quelle sonore intervocaliche (Tuvinsk. COSÌ"vasca" *sagu ecc.). In Yakut, le vocali lunghe e larghe primarie si trasformarono in dittonghi ascendenti.
In tutte le lingue turche moderne esiste un accento di forza, che è morfologicamente fisso. Inoltre, per le lingue siberiane sono stati notati contrasti tonali e fonatori, sebbene non completamente descritti.
Dal punto di vista della tipologia morfologica, le lingue turche appartengono al tipo agglutinante, suffisso. Inoltre, se le lingue turche occidentali sono un classico esempio di agglutinanti e non hanno quasi alcuna fusione, allora quelle orientali, come le lingue mongole, sviluppano una potente fusione.
Categorie grammaticali dei nomi nelle lingue turche: numero, appartenenza, caso. L'ordine degli affissi è: radice + aff. numeri + aff. accessori + custodia aff. Forma plurale h. è solitamente formato aggiungendo un affisso alla radice -lar(in ciuvascio -sem). In tutte le lingue turche la forma plurale è h. è contrassegnato, forma unitaria. Parte non contrassegnata. In particolare nel significato generico e con i numeri si usa la forma singolare. numeri (Kumyk. uomini a Gördüm " Ho (veramente) visto i cavalli."
I sistemi di casi includono: a) caso nominativo (o principale) con indicatore pari a zero; la forma con indicatore di caso zero viene utilizzata non solo come soggetto e predicato nominale, ma anche come oggetto diretto indefinito, definizione applicativa e con molte posposizioni; b) caso accusativo (aff. *- (ï )G) caso di oggetto diretto definito; c) caso genitivo (aff.) caso di definizione di aggettivo referenziale specifico; d) dativo-direttivo (aff. *-a/*-ka); e) locale (aff. *-ta); e) ablativo (aff. *-lattina). La lingua yakut ricostruì il suo sistema dei casi secondo il modello delle lingue tungus-manciù. Di solito ci sono due tipi di declinazione: nominale e possessiva-nominale (declinazione di parole con affiliazione aff. della 3a persona; gli affissi dei casi in questo caso assumono una forma leggermente diversa).
Un aggettivo nelle lingue turche differisce da un sostantivo in assenza di categorie flessive. Avendo ricevuto la funzione sintattica di soggetto o oggetto, l'aggettivo acquisisce anche tutte le categorie flessive del sostantivo.
I pronomi cambiano a seconda dei casi. I pronomi personali sono disponibili per la 1a e la 2a persona (* bi/ben"IO", * si/sen"Voi", * Bir"Noi", *Signore“tu”), i pronomi dimostrativi sono usati nella terza persona. I pronomi dimostrativi nella maggior parte delle lingue hanno tre gradi di estensione, ad es. bu"Questo", tu"questo telecomando" (o "questo" se indicato con la mano), ol"Quello". I pronomi interrogativi distinguono tra animato e inanimato ( Kim"chi" e ne"Che cosa").
In un verbo, l'ordine degli affissi è il seguente: radice del verbo (+ voce aff.) (+ negazione aff. (- ma-)) + aff. stato d'animo/aspetto-temporale + aff. coniugazioni per persone e numeri (tra parentesi affissi che non sono necessariamente presenti nella forma della parola).
Voci del verbo turco: attivo (senza indicatori), passivo (*- I l), ritorno ( *-In-), reciproco ( * -ï- ) e causativo ( *-T-,*-ïr-,*-tïr- e alcuni eccetera.). Questi indicatori possono essere combinati tra loro (cum. gur-yush-"Vedere", ger-yush-dir-"per farvi vedere" yaz-buchi-"ti faccio scrivere" lingua-buco-yl-"essere costretto a scrivere").
Le forme coniugate del verbo si dividono in verbali propri e non verbali. I primi hanno indicatori personali che risalgono agli affissi di appartenenza (eccetto 1 l. plurale e 3 l. plurale). Questi includono il passato categorico (aoristo) nel modo indicativo: radice del verbo + indicatore - D- + indicatori personali: bar-d-ïm"Sono andato" oqu-d-u-lar"leggono"; significa un'azione completata, il cui fatto è fuori dubbio. Ciò include anche il condizionale (radice del verbo + -sa-+ indicatori personali); stato d'animo desiderato (radice del verbo + -aj- + indicatori personali: proto-turco. * bar-aj-ïm"Lasciami andare" * bar-aj-ïk"andiamo"); modo imperativo (base pura del verbo in unità di 2 litri e base + in 2 l. per favore H.).
Il verbo non proprio forma storicamente gerundi e participi nella funzione di un predicato, formalizzati dagli stessi indicatori di predicabilità dei predicati nominali, vale a dire i pronomi personali postpositivi. Ad esempio: altro turco. ( ben)prego Ben"Io chiedo", ben anca tir ben"Lo dico", lett. "Lo dico, io." Esistono diversi gerundi del presente (o simultaneità) (radice + -UN), futuro incerto (base + -Vr, Dove V vocale di qualità variabile), precedenza (radice + -ip), stato d'animo desiderato (radice + -g aj); participio perfetto (radice + -g an), postoculare o descrittivo (gambo + -mi), futuro definito (base +) e molti altri. ecc. Gli affissi del gerundio e dei participi non portano opposizioni vocali. I participi con suffissi predicativi, così come i gerundi con verbi ausiliari in forme verbali proprie e improprie (numerosi verbi esistenziali, di fase, modali, verbi di movimento, verbi “prendere” e “dare” agiscono come ausiliari) esprimono una varietà di appagamento, modale , valori direzionali e accomodativi, cfr. Kumyk. bara bulgaiman"Sembra che sto andando" andare- dip. simultaneità diventare- dip. auspicabile -IO), Isley Goremen"Ho intenzione di lavorare" ( lavoro- dip. simultaneità Aspetto- dip. simultaneità -IO), lingua"dormi (per te stesso)" ( scrivere- più profondo precedenza Prendere). Vari nomi verbali di azione sono usati come infiniti in varie lingue turche.
Dal punto di vista della tipologia sintattica, le lingue turche appartengono alle lingue della struttura nominativa con l'ordine delle parole predominante “soggetto predicato oggetto”, preposizione di definizione, preferenza per posposizioni rispetto a preposizioni. C'è un design isafet con l'indicatore di appartenenza alla parola da definire ( a ba-ï"testa di cavallo", lett. "la testa del cavallo è sua"). In una frase coordinativa, di solito tutti gli indicatori grammaticali sono allegati all'ultima parola.
Le regole generali per la formazione delle frasi subordinanti (comprese le frasi) sono cicliche: qualsiasi combinazione subordinante può essere inserita come uno dei membri in qualsiasi altro e gli indicatori di connessione sono attaccati al membro principale della combinazione incorporata (il verbo forma in questo caso si trasforma nel participio o gerundio corrispondente). Mercoledì: Kumyk. ok saqal"barba bianca" ak sakal-ly gishi"uomo dalla barba bianca" stand-la-ny ara-son-sì"tra le cabine" stand-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da"al centro del vialetto che passa tra gli stand" sen ok atgyang"hai scoccato una freccia" Sep ok atgyanyng-ny gördyum“Ti ho visto scoccare la freccia” (“hai scoccato la freccia unità da 2 litri vin. caso che ho visto”). Quando una combinazione predicativa viene inserita in questo modo, si parla spesso del “tipo Altai di frase complessa”; in effetti, il turco e le altre lingue altaiche mostrano una chiara preferenza per tali costruzioni assolute con il verbo in forma non finita rispetto alle proposizioni subordinate. Questi ultimi, però, vengono utilizzati anche; per la comunicazione in frasi complesse, vengono utilizzate parole affini, pronomi interrogativi (nelle clausole subordinate) e parole correlative, pronomi dimostrativi (nelle frasi principali).
La parte principale del vocabolario delle lingue turche è originale, spesso con paralleli in altre lingue Altai. Un confronto del vocabolario generale delle lingue turche ci permette di farci un'idea del mondo in cui vivevano i turchi durante il crollo della comunità proto-turca: il paesaggio, la fauna e la flora della taiga meridionale in Oriente Siberia, al confine con la steppa; metallurgia della prima età del Ferro; struttura economica dello stesso periodo; allevamento di bovini di transumanza basato sull'allevamento di cavalli (utilizzando carne di cavallo per l'alimentazione) e di ovini; agricoltura in funzione ausiliaria; il grande ruolo della caccia sviluppata; due tipologie di alloggi: stazionario invernale e mobile estivo; divisione sociale abbastanza sviluppata su base tribale; apparentemente, in una certa misura, un sistema codificato di rapporti giuridici nel commercio attivo; un insieme di concetti religiosi e mitologici caratteristici dello sciamanesimo. Inoltre, ovviamente, viene ripristinato il vocabolario “di base” come i nomi delle parti del corpo, i verbi di movimento, la percezione sensoriale, ecc.
Oltre al vocabolario turco originale, le lingue turche moderne utilizzano un gran numero di prestiti da lingue con i cui parlanti i turchi sono mai stati in contatto. Questi sono principalmente prestiti mongoli (nelle lingue mongole ci sono molti prestiti dalle lingue turche; ci sono anche casi in cui una parola è stata presa in prestito prima dalle lingue turche a quelle mongole, e poi indietro, dalle lingue mongole nelle lingue turche, cfr antico uiguro. irbii, Tuvinsk irbi"leopardo" > Mong. irbi > Kirghizistan irbis). Nella lingua yakut ci sono molti prestiti tungus-manciù, in ciuvascia e tartaro sono presi in prestito dalle lingue ugro-finniche della regione del Volga (e viceversa). Una parte significativa del vocabolario “culturale” è stato preso in prestito: nell’antico uiguro ci sono molti prestiti dal sanscrito e dal tibetano, principalmente dalla terminologia buddista; nelle lingue dei popoli turco-musulmani ci sono molti arabismi e persianismi; nelle lingue dei popoli turchi che facevano parte dell'Impero russo e dell'URSS ci sono molti prestiti russi, inclusi internazionalismi come comunismo,trattore,economia politica. D'altra parte, nella lingua russa ci sono molti prestiti turchi. I primi prestiti dalla lingua danubiano-bulgara all'antico slavo ecclesiastico ( libro, gocciolare"idolo" nella parola tempio“tempio pagano” e così via), da lì arrivarono al russo; ci sono anche prestiti dal bulgaro al russo antico (così come ad altre lingue slave): siero(Turco comune. *jogurt, rigonfiamento. *suvart), borsa“Tessuto di seta persiano” (Chuvash. porcino * bariun Medio-Pers. *apparato; il commercio tra la Rus' pre-mongola e la Persia avveniva lungo il Volga attraverso il Grande Bulgar). Una grande quantità di vocabolario culturale fu preso in prestito nella lingua russa dalle lingue turche del tardo medioevo tra il XIV e il XVII secolo. (durante il periodo dell'Orda d'Oro e ancor più tardi, durante i periodi di vivace commercio con gli stati turchi circostanti: culo, matita, Uvetta,scarpa, ferro,Altyn,arshin,cocchiere,armeno,fosso,albicocche secche e molti altri eccetera.). In tempi successivi, la lingua russa prese in prestito dal turco solo parole che denotavano realtà turche locali ( leopardo delle nevi,ayran,kobyz,uva sultanina,villaggio,olmo). Contrariamente alla credenza popolare, non ci sono prestiti turchi nel vocabolario osceno (osceno) russo; quasi tutte queste parole sono di origine slava.
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Sono distribuiti su un vasto territorio del nostro pianeta, dal freddo bacino della Kolyma alla costa sud-occidentale del Mar Mediterraneo. I turchi non appartengono a nessun tipo razziale specifico; anche all'interno di un popolo ci sono sia caucasici che mongoloidi. Sono per lo più musulmani, ma ci sono popoli che professano il cristianesimo, le credenze tradizionali e lo sciamanesimo. L’unica cosa che unisce quasi 170 milioni di persone è l’origine comune del gruppo di lingue oggi parlate dai turchi. Yakut e Turk parlano tutti dialetti correlati.
Ramo forte dell'albero Altai
Tra alcuni scienziati persistono ancora controversie su quale famiglia linguistica appartenga il gruppo linguistico turco. Alcuni linguisti lo hanno identificato come un grande gruppo separato. Tuttavia, l'ipotesi più generalmente accettata oggi è che queste lingue imparentate appartengano alla grande famiglia Altai.
Lo sviluppo della genetica ha dato un contributo importante a questi studi, grazie ai quali è diventato possibile tracciare la storia di intere nazioni sulle tracce di singoli frammenti del genoma umano.
C'era una volta un gruppo di tribù dell'Asia centrale che parlava la stessa lingua, l'antenato dei moderni dialetti turchi, ma nel 3 ° secolo. AVANTI CRISTO e. un ramo bulgaro separato separato dal grande tronco. Le uniche persone che oggi parlano le lingue del gruppo bulgaro sono i ciuvascia. Il loro dialetto è notevolmente diverso da altri affini e si distingue come un sottogruppo speciale.
Alcuni ricercatori propongono addirittura di collocare la lingua ciuvascia in un genere separato della grande macrofamiglia Altai.
Classificazione della direzione sud-est
Altri rappresentanti del gruppo linguistico turco sono solitamente divisi in 4 grandi sottogruppi. Ci sono differenze nei dettagli, ma per semplicità possiamo prendere il metodo più comune.
Lingue oguz, o sud-occidentali, che includono l'azero, il turco, il turkmeno, il tataro di Crimea, il gagauzo. I rappresentanti di questi popoli parlano in modo molto simile e possono capirsi facilmente senza traduttore. Da qui l’enorme influenza della forte Turchia in Turkmenistan e Azerbaigian, i cui residenti percepiscono il turco come lingua madre.
Il gruppo turco della famiglia delle lingue Altai comprende anche le lingue Kipchak, o nordoccidentali, parlate principalmente sul territorio della Federazione Russa, nonché rappresentanti dei popoli dell'Asia centrale con antenati nomadi. Tartari, Bashkir, Karachais, Balcari, popoli del Daghestan come Nogais e Kumyks, così come kazaki e kirghisi: parlano tutti dialetti correlati del sottogruppo Kipchak.
Le lingue del sud-est, o Karluk, sono solidamente rappresentate dalle lingue di due grandi popoli: gli uzbeki e gli uiguri. Tuttavia, per quasi mille anni si sono sviluppati separatamente l'uno dall'altro. Se la lingua uzbeka ha sperimentato la colossale influenza del farsi e della lingua araba, allora gli uiguri, residenti nel Turkestan orientale, per molti anni hanno introdotto un numero enorme di prestiti cinesi nel loro dialetto.
Lingue turche settentrionali
La geografia del gruppo linguistico turco è ampia e varia. Anche gli Yakut, gli Altaiani e in generale alcuni popoli indigeni dell'Eurasia nord-orientale si uniscono in un ramo separato del grande albero turco. Le lingue nordorientali sono piuttosto eterogenee e sono divise in diversi generi separati.
Le lingue Yakut e Dolgan si separarono dall'unico dialetto turco, e ciò avvenne nel III secolo. N. e.
Il gruppo linguistico Sayan della famiglia turca comprende le lingue tuvane e tofalari. I Khakassiani e gli abitanti del Monte Shoria parlano le lingue del gruppo Khakass.
Altai è la culla della civiltà turca; fino ad oggi, gli abitanti indigeni di questi luoghi parlano le lingue Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin del sottogruppo Altai.
Gli incidenti in una classificazione armoniosa
Tuttavia, non tutto è così semplice in questa divisione condizionale. Il processo di demarcazione nazionale-territoriale avvenuto sul territorio delle repubbliche dell'Asia centrale dell'URSS negli anni Venti del secolo scorso ha toccato anche una questione così sottile come la lingua.
Tutti i residenti della SSR uzbeka erano chiamati uzbeki e fu adottata un'unica versione della lingua letteraria uzbeka, basata sui dialetti del Kokand Khanate. Tuttavia, anche oggi la lingua uzbeka è caratterizzata da un pronunciato dialetto. Alcuni dialetti del Khorezm, la parte più occidentale dell'Uzbekistan, sono più vicini alle lingue del gruppo Oghuz e più vicini al turkmeno che alla lingua letteraria uzbeka.
In alcune zone si parlano dialetti che appartengono al sottogruppo Nogai delle lingue Kipchak, quindi ci sono spesso situazioni in cui un residente di Ferghana ha difficoltà a comprendere un nativo di Kashkadarya, il quale, a suo avviso, distorce spudoratamente la sua lingua madre.
La situazione è più o meno la stessa tra gli altri rappresentanti dei popoli del gruppo linguistico turco: i tartari di Crimea. La lingua degli abitanti della fascia costiera è quasi identica al turco, ma gli abitanti naturali della steppa parlano un dialetto più vicino al Kipchak.
Storia antica
I turchi entrarono per la prima volta nell'arena storica mondiale durante l'era della Grande Migrazione dei Popoli. Nella memoria genetica degli europei c'è ancora il brivido prima dell'invasione degli Unni da parte di Attila nel IV secolo. N. e. L'impero della steppa era una formazione eterogenea di numerose tribù e popoli, ma l'elemento turco era ancora predominante.
Esistono molte versioni sull'origine di questi popoli, ma la maggior parte dei ricercatori colloca la dimora ancestrale degli odierni uzbeki e turchi nella parte nordoccidentale dell'altopiano dell'Asia centrale, nell'area tra Altai e la cresta del Khingar. A questa versione aderiscono anche i kirghisi, che si considerano eredi diretti del grande impero e ne hanno ancora nostalgia.
I vicini dei turchi erano i mongoli, gli antenati degli odierni popoli indoeuropei, le tribù degli Urali e degli Yenisei e i Manciù. Il gruppo turco della famiglia linguistica Altai iniziò a prendere forma in stretta interazione con popoli simili.
Confusione con tartari e bulgari
Nel I secolo d.C e. le singole tribù iniziano a migrare verso il Kazakistan meridionale. I famosi Unni invasero l'Europa nel IV secolo. Fu allora che il ramo bulgaro si separò dall'albero turco e si formò una vasta confederazione, divisa nel Danubio e nel Volga. I bulgari di oggi nei Balcani parlano ora una lingua slava e hanno perso le loro radici turche.
La situazione opposta si è verificata con i bulgari del Volga. Parlano ancora le lingue turche, ma dopo l'invasione mongola si chiamano tartari. Le tribù turche conquistate che vivevano nelle steppe del Volga presero il nome di Tartari, una tribù leggendaria con la quale Genghis Khan iniziò le sue campagne, che erano scomparse da tempo nelle guerre. Chiamarono anche tataro la loro lingua, che prima chiamavano bulgaro.
L'unico dialetto vivente del ramo bulgaro del gruppo linguistico turco è il ciuvascio. I Tartari, un altro discendente dei Bulgari, parlano in realtà una variante dei successivi dialetti Kipchak.
Dalla Kolyma al Mediterraneo
I popoli del gruppo linguistico turco comprendono gli abitanti delle aspre regioni del famoso bacino di Kolyma, delle spiagge turistiche del Mediterraneo, dei monti Altai e delle steppe piatte del Kazakistan. Gli antenati degli odierni turchi erano nomadi che viaggiavano in lungo e in largo per il continente eurasiatico. Per duemila anni hanno interagito con i loro vicini, che erano iraniani, arabi, russi e cinesi. Durante questo periodo si verificò una miscela inimmaginabile di culture e sangue.
Oggi è addirittura impossibile determinare a quale razza appartengano i turchi. I residenti in Turchia, Azerbaigian e Gagauz appartengono al gruppo mediterraneo della razza caucasica, praticamente non ci sono ragazzi con gli occhi a mandorla e la pelle giallastra. Tuttavia, gli Yakut, gli Altaiani, i Kazaki, i Kirghisi - portano tutti un pronunciato elemento mongoloide nel loro aspetto.
La diversità razziale si osserva anche tra i popoli che parlano la stessa lingua. Tra i tartari di Kazan puoi trovare biondi dagli occhi azzurri e persone dai capelli neri con gli occhi a mandorla. La stessa cosa si osserva in Uzbekistan, dove è impossibile dedurre l'aspetto di un tipico uzbeko.
Fede
La maggior parte dei turchi sono musulmani e professano il ramo sunnita di questa religione. Solo in Azerbaigian aderiscono allo sciismo. Tuttavia, alcuni popoli conservarono antiche credenze o divennero aderenti ad altre grandi religioni. La maggior parte dei ciuvasci e dei gagauzi professa il cristianesimo nella sua forma ortodossa.
Nel nord-est dell'Eurasia, i singoli popoli continuano ad aderire alla fede dei loro antenati; tra gli Yakut, gli Altaiani e i Tuvani, le credenze tradizionali e lo sciamanesimo continuano ad essere popolari.
Durante il periodo del Khazar Kaganate, gli abitanti di questo impero professavano il giudaismo, che i Caraiti di oggi, frammenti di quel potente potere turco, continuano a percepire come l'unica vera religione.
Vocabolario
Insieme alla civiltà mondiale, si svilupparono anche le lingue turche, assorbendo il vocabolario dei popoli vicini e dotandoli generosamente delle proprie parole. È difficile contare il numero di parole turche prese in prestito nelle lingue slave orientali. Tutto ebbe inizio con i bulgari, da cui furono prese in prestito le parole “flebo”, da cui nacque “kapishche”, “suvart”, trasformato in “siero”. Successivamente, al posto del “siero di latte”, iniziarono a utilizzare il comune “yogurt” turco.
Lo scambio di vocaboli divenne particolarmente vivace durante l'Orda d'Oro e il tardo Medioevo, durante il commercio attivo con i paesi turchi. Sono entrate in uso un numero enorme di nuove parole: asino, berretto, fascia, uva passa, scarpa, petto e altri. Successivamente, iniziarono a essere presi in prestito solo i nomi di termini specifici, ad esempio leopardo delle nevi, olmo, sterco, kishlak.