Gazzella 11
Traduzione letterale dall'originale:
1. Le rose delle tue guance hanno trasformato la mia lingua in un usignolo.
Ho perso la testa dalla passione per i tuoi ricci.
2. Se il frutto dell'amore per gli amanti è il dolore e l'ansia,
Lode ad Allah, abbiamo molti frutti del tuo amore.
3. Il vento non ha il potere di districare i tuoi ricci.
No, non è facile superare le difficoltà!
4. Che tipo di rapporto si è instaurato tra noi? Dopotutto, il nettare delle dolci labbra di una persona cara,
Questo veleno della tristezza per me è come halva, ma per un avversario è come il veleno degli assassini.
5. Quante persone sagge sono impazzite d'amore per te!
Quanti uomini intelligenti sono impazziti nel volerti!
6. Cosa c'è di significativo nelle parole "Lascia che i coltelli delle sue ciglia ti uccidano"?
Sono persone irragionevoli a parlare così.
7. Oh Avni! Se un giorno sarai in pellegrinaggio al tempio dei Magi,
In piazza vedrete il fuoco di questo cero illuminare l'intero incontro!
Traduzione poetica:
Il rossore delle tue guance fa nascere in me l'eloquenza di un usignolo,
Dalla passione per i tuoi ricci, ho perso completamente la testa.
Se per gli amanti il frutto dell'amore è tristezza e dolore,
Lode ad Allah, ho raccolto abbastanza frutti del tuo amore.
La brezza primaverile non ha il potere di districare i tuoi ricci,
No, non è facile superare le difficoltà!
Cos'è successo tra noi? Dalle dolci labbra di una persona amata, nettare,
Per un avversario è come il veleno di un assassino, ma per me è come un dolce regalo.
Quante persone sagge sono impazzite amandoti,
Quante persone intelligenti sono impazzite nel tentativo di raggiungerti!
Non c'è bisogno di dire "Che le frecce delle sue ciglia ti uccidano"
Queste sono le parole di chi non lo sa, perché chi lo ama gli darà tutto.
Avni, se un giorno visiterai il santuario dell'adorazione del fuoco,
Vedrai la luce di una candela accesa che illumina l'intero incontro.
Gazzella 15
Traduzione letterale:
1. Se gli uomini belli non flirtassero, la gente non si innamorerebbe di loro,
E i cuori degli innamorati saranno indifferenti.
2. Possiamo parlare brevemente della tua bocca
E c'è molto nei tuoi capelli lunghi.
3. Il tuo aspetto è come un ladro e i tuoi riccioli sono come ladri,
Non so cosa cercano nella città del mio cuore.
4. Il prezzo del mio ricongiungimento con te è la mia vita,
Testimoni oculari ce lo fanno sapere.
5. Nella notte al mio cuore dai tuoi riccioli
E da uno sguardo cupo arrivano le notizie.
6. E tutti quelli che seguono ancora i tuoi riccioli,
E vuole appassionatamente amare i tuoi capelli: impazzisce.
7. Avni, la Rosa del Mondo non è dolce nella sua fragranza,
Perché solo (un respiro) ti farà venire il mal di testa.
Traduzione poetica:
Se gli uomini belli non flirtassero, sarebbe difficile innamorarsi di loro,
I cuori degli innamorati non vorranno finalmente raggiungerli.
Posso raccontarvi brevemente delle labbra dei vostri piccoli,
Ma i tuoi capelli sono così lunghi che ci vorrà molto tempo per descriverli.
Il tuo aspetto è come un ladro e i tuoi riccioli sono all'altezza dei ladri.
Cosa cercano nella città del mio cuore? Non lo so.
La vita è il prezzo da pagare per l'intimità tra me e te,
Una volta saputo tutto questo, lo hanno visto con i propri occhi.
Di notte, le tue notizie bussano al mio cuore,
I tuoi riccioli scuri e il tuo sguardo crudele causano problemi,
Dopotutto, chiunque sia fedele ai tuoi ricci,
E chi ha sete dei tuoi riccioli diventa un pazzo.
Avni, il profumo di questa rosa mondiale non allevierà la tua tristezza.
Inalando il suo aroma inebriante, sentirete solo mal di testa.
Gazzella 29
Traduzione letterale:
1. Vedendo quelle labbra come un bocciolo di rosa, ci strappiamo i colletti.
Ricordando questo volto, come una rosa, gridiamo di dolore come usignoli.
2. E se il mio cuore assetato fosse alla tua porta in attesa di essere guarito?
Dopotutto, solo esiste una cura per questo dolore.
3. Luce mia*, oh bellezza incomparabile dalle labbra dolci come rubini,
La nostra leggenda sarà una bandiera, come la storia di Hamza.
4. Come se il nostro desiderio per il tuo corpo, come una bandiera, non fosse in vista,
Nasconderemo nei nostri cuori il segreto delle tue labbra.
5. O Avni, lasciare questo mondo è molto difficile,*
Ma lo sguardo di questo ladro di cuori ci renderà le cose più facili.
Traduzione poetica:
Vedendo le sue labbra - questi boccioli di rosa, ci strappiamo i colletti;
Ricordando il suo volto roseo, piangiamo come usignoli.
E se il mio cuore malato stesse aspettando la guarigione alla tua porta?
Dopotutto, solo lì troverà la cura migliore per il suo dolore.
Luce mia, oh, bell'uomo incomparabile dalle labbra preziose come un rubino,
La nostra leggendaria epopea sarà degna della storia di Hamza.
Come non tremerebbe forte il nostro desiderio per il tuo corpo,
Nasconderemo il segreto delle tue labbra nel profondo dei nostri cuori.
Oh Avni! È così difficile lasciare il mondo per amore,
Ma fare questo sarà gratificante agli occhi del ladro di cuori.
Gazzella 30
Traduzione letterale:
1. Con tanta bellezza, Yuweis è il più amato dagli innamorati.
Il sorbetto delle sue labbra rubino è una medicina per un cuore sofferente.
2. Non piangere, mio caro usignolo, d'ora in poi piango,
Perché Yuweis si è aperto con bellezza, come una rosa, nel giardino del mio cuore.
3. Come può prosperare con la giustizia il cuore di un Paese?
In tutti questi anni, chi era sul trono del cuore del Sultano se non Yuweis.
4. Le lacrime negli occhi sono come il vino, e tutto nel petto brucia...
O cuore pazzo! Perché solo per una notte Yuweis è ospite,
5. Per Avni, se la fortuna fosse in mano, allora è lui l'ospite preferito
Non perdere questa occasione, perché Yuweis vale mille amanti!
Traduzione poetica:
Con tanta bellezza tra i propri cari, Yuweis è il più desiderabile.
La bevanda dalle sue labbra rubino è medicina per un cuore sofferente.
Non piangere, caro usignolo, ascolta il mio lamento lamentoso,
Perché Yuweis meravigliosamente, come una rosa del paradiso, si è aperto al mio cuore.
Il centro dello Stato potrà fiorire con dignità?
Quando Yuweis sedeva sempre sul trono del cuore del sovrano?
Lacrime di occhi inebriati, la fiamma brucia così dolorosamente nel petto...
Ehi, cuore pazzo! Perché solo per una notte Yuweis è diventato tuo ospite.
La fortuna per Avni è lui, quello tanto atteso,
Non perdere questa occasione, perché Yuweis vale più di mille amanti!
Gazzella 61
Traduzione letterale:
1. Coloro che hanno visto Galata, il loro cuore non desidereranno essere in paradiso.
Vedendo la sua figura che piace al cuore, dimenticheranno i cipressi più belli.
2. Ho visto un Frank, eloquente come Isa,
E per coloro che hanno visto questo Cristo, le sue labbra sono vivificanti.
3. Perderai la mente e la comprensione della verità e della fede,
Vedendo questo cristiano, oh musulmani, diventerete infedeli!
4. Avendo bevuto il vino di questo messaggero, non berranno dal fiume del paradiso,
Dopo aver visto la chiesa in cui è andato, non verranno alla moschea.
5. Oh Avni! E tutti sapranno che fu un infedele dei Franchi,
Vedendo una cintura intorno alla vita e una croce sul collo.
Traduzione poetica:
Coloro che hanno visto la bellezza di Galata non desidereranno in cuor loro di rimanere in paradiso.
Nessuno ricorderà gli snelli cipressi, essendosi innamorato della sua figura aggraziata.
I miei occhi non mentono: ho visto quanto fosse eloquente questo Frank Jesus.
Coloro che videro quel giovane simile a Cristo, le sue labbra li resuscitarono.
Rischi di perdere per sempre la ragione e la conoscenza della verità e della fede,
O musulmani, diventerete infedeli quando vedrete questo cristiano!
Non accetteranno Kawsar dopo aver bevuto il vino di questo messaggero,
Avendo visto la chiesa in cui è andato, non verranno alla moschea.
Avni, e tutti sapranno che era un kafir dei Franchi,
Notando una cintura di castità intorno alla vita e una croce sul collo.
Traduzione: Elfira AKHMETOVA
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Il fondatore del romanzo turco fu Shemsettin Sami, che scrisse “L’amore di Talat e Fitnat” nel 1872.
Pertanto, possiamo dire che la tradizione del romanzo turco risale a circa 150 anni fa. A causa del fatto che lo stile del romanzo era molto diverso dalle opere usuali dell'epoca, questo genere era estraneo ai turchi per molto tempo. Tuttavia, nel tempo, nella letteratura turca sono comparsi ottimi esempi di questo genere, che possono facilmente essere definiti capolavori.
Qui abbiamo deciso di raccogliere opere scritte negli ultimi 150 anni che sono diventate dei classici della letteratura turca. Portiamo alla vostra attenzione dieci romanzi che vale sicuramente la pena leggere.
Mehmet Rauf è uno dei romanzieri più significativi del movimento letterario Serveti funun (“La ricchezza delle scienze”), il cui fondatore fu l'omonima rivista letteraria turca, pubblicata a Istanbul nel 1891-1944 e che difendeva la posizione occidentalista, attorno ai quali si svilupparono gli scrittori che crearono la cosiddetta nuova letteratura.
I ricercatori della letteratura turca hanno definito il romanzo “Settembre” il primo esempio di romanzo psicologico. L'opera ha assorbito non solo la meschina satira, ma anche un forte senso di bellezza. Questo è uno di quei rari romanzi della letteratura turca che riesce a resistere al tempo... L'autore, utilizzando sottili tecniche psicologiche, racconta la storia di un amore senza speranza e rivela al lettore lo stato mentale degli eroi dell'opera. Leggendo questo libro vediamo le prospettive della vecchia Istanbul, gli abiti di quel tempo. Vediamo in dettaglio la vita delle famiglie che governavano le dimore e, soprattutto, diventiamo testimoni di sentimenti sinceri e calorosi.
2. “Palazzo in affitto” (1922) Yakup Kadri Karaosmanoglu
Nel suo primo romanzo, Mansion for Rent, Yakub Kadri Karaosmanoğlu prende come base il concetto di dissoluzione sociale e racconta la storia della distruzione di una casa. Le differenze nelle opinioni, nei sentimenti e nelle visioni del mondo delle diverse generazioni sono particolarmente pronunciate sullo sfondo del processo in corso di occidentalizzazione della società. Gli abitanti del palazzo messo in vendita si sono ritrovati in luoghi completamente diversi a causa dei cambiamenti avvenuti. Vivendo durante il passaggio dal Tanzimat alla Costituzione, gli eroi del romanzo cessano di essere persone sobrie e oneste. Dopo aver scambiato il fez con un frac, si trasformano in rappresentanti di "una generazione ipocrita, servile e volgare, che si copriva la schiena con una redingote".
3. “Ward in the Ninth Surgery” (1930) di Peyami Safa
Questo romanzo in gran parte autobiografico, grazie al suo forte lato psicologico, all'analisi sociale condotta in modo discreto e allo stile che tocca i vivi, è una delle opere più significative sia dello stesso Peyami Safa che della letteratura turca in generale.
Il romanzo di Peyami Safa racconta la storia della lunga malattia di un ragazzo di 13 anni e del rapporto tra il suo corpo e il suo spirito.
Avendo perso il padre all’età di due anni e avendo avuto difficoltà a causa di una malattia ossea a lungo termine, Peyami Safa ha sopportato shock molto più grandi di quelli che un bambino può sopportare, e alla fine si è isolato. Il romanzo “Reparto nella nona chirurgia” è il risultato di queste sofferenze accumulate, un'opera che parla del rapporto tra corpo e anima.
4. “Lo straniero” (1932) Yakup Kadri Karaosmanoglu
L'unicità del romanzo di Yakup Kadri Lo straniero è che per la prima volta l'opera presenta una prospettiva dell'Anatolia. L'azione si svolge nell'area del fiume Porsuk nell'Anatolia centrale. "Lo straniero" di Jakup Kadri può essere descritto come un romanzo realistico. Rivela la comprensione dell'eroe intellettuale dei contadini, della situazione nel villaggio e il suo atteggiamento nei confronti della lotta nazionale nel villaggio anatolico nel periodo successivo alla fine della prima guerra mondiale e prima della fine della battaglia di Sakarya. Lo scrittore stesso ha detto quanto segue sulla sua creazione: "Questa è un'opera dal profondo della mia essenza, è come se essa stessa esplodesse pezzo per pezzo dalla mia anima".
5. “Yusuf da Kuyujak” (1937) Sabahattin Ali
Nel romanzo di Sabahattin Ali, la vita della città e del villaggio è mostrata attraverso il prisma del mondo interiore, della solitudine e dei valori di un individuo. L'opera critica l'ordine ingiusto che i suoi cittadini onorari e la burocrazia hanno stabilito nella città. L'opera divenne il primo romanzo della letteratura turca a rivelare il tema della ribellione sociale e dei “nobili ladri” - eshkiya - coloro che, dopo aver commesso un reato, andarono in montagna con le armi in mano e si nascosero dalle persecuzioni. L'opera avrebbe dovuto diventare parte di una trilogia, ma l'autore non ha avuto il tempo di attuare il suo piano.
6. “Skinny Memed” (1955) Yashar Kemal
"Skinny Memed" - il "romanzo epico" di Yaşar Kemal, che ci ha lasciato solo di recente - ha sempre occupato un posto speciale nella mente dei lettori grazie all'eccellente lingua turca e alla trama, che evoca un'ondata di emozioni ed entusiasmo. Il romanzo in quattro volumi Skinny Memed, scritto dall'autore in 32 anni, racconta la storia di Memed, residente nella città di Chukurova, che si ribellò al regime. Il libro descrive le relazioni tra le persone, la natura e i colori di questa regione. Nelle parole dello stesso Yaşar Kemal, questo è un romanzo su un uomo “che era già nato con un sentimento di protesta dentro”.
7. “Istituto per la regolazione degli orologi” (1961) Ahmet Hamdi Tanpinar
Il primo scrittore modernista turco, Tanpınar, non è solo un romanziere, ma anche uno storico della letteratura. Come pensatore, ha dato un enorme contributo al mondo intellettuale turco. Il romanzo “L'Istituto per la regolazione dell'orologio” è una magnifica opera allegorica, basata sul conflitto tra Oriente e Occidente, che è un problema per la cultura turca da 200 anni. L'Istituto per la regolazione dell'orologio è senza dubbio uno dei romanzi più potenti della letteratura turca. La narrazione, combinata con lo stile simbolico di presentazione di Ahmet Hamdi Tanpınar, cambia con il progredire degli eventi. Il romanzo evidenzia l'importanza che le persone attribuiscono alla popolarità e al denaro e come una persona può cambiare inaspettatamente.
8. “I perdenti” (1971-72) Oguz Atay
Il romanzo “I perdenti” è una delle opere più significative della letteratura turca. La grande critica turca Berna Moran ha descritto questo romanzo di Oguz Atay come “una sorta di sfida posta attraverso il contenuto e la presentazione”. Secondo Moran, il senso dell'umorismo e della sensibilità di Oguz Atay, nonché le sottigliezze tecniche utilizzate nel romanzo "The Losers" testimoniano il grande talento dello scrittore. L'impeccabilità intrinseca di questo lavoro ha portato il romanzo turco a livello mondiale e gli ha dato molto. Atay ridicolizza abilmente il mondo piccolo borghese e i suoi valori. L'autore rifiuta questo mondo e rivela nel suo romanzo i sentimenti che prova per i “perdenti”.
9. “Hotel Rodina” (1973) Yusuf Atylgan
Hotel Rodina è il secondo romanzo di uno dei più significativi scrittori modernisti turchi, Yusuf Atilgan. La trama è basata sulla visione del mondo del personaggio principale (si potrebbe anche dire l'unico eroe) Zeberjet. L'analisi e l'analisi del mondo interiore di Zeberjet e del suo suicidio collocano questo libro in un posto speciale nella letteratura turca. Nel 1986, Omer Cavour realizzò un film con lo stesso nome basato sul libro, che si rivelò non meno popolare dell'opera stessa. Il romanzo inizia con una signora che arriva di notte in albergo su un treno in ritardo per Ankara, ma il giorno dopo lo lascia, promettendogli di tornare. Questa visita risvegliò in Zeberjet "un sentimento di vero amore e il desiderio di possedere una donna con cui poter vivere".
10. “Libro nero” (1990) Orhan Pamuk
Il capolavoro del premio Nobel Orhan Pamuk, Il Libro Nero, che è stato oggetto di almeno una dozzina di articoli e libri critici, si distingue per la sua natura multistrato e la combinazione di vari metodi descrittivi. Nel libro Istanbul appare ai nostri occhi come una città letteraria di scala globale, come una fiaba, una storia, come un essere vivente. Lo stile orientale della narrazione intreccia ogni persona, edificio ed evento nel tessuto della vita cittadina. Alla luce di tutto ciò, il romanzo occupa un posto di rilievo nella letteratura turca e vale sicuramente la pena leggerlo.
MK-Turkiye, Mukhamedzyanova Nukriya
Libri di scrittori turchi che vale la pena leggere.
Salvalo per te per non perderlo!
1. Elif Shafak "L'apprendista dell'architetto"
XVI secolo. #Impero ottomano. L'era di Solimano il Magnifico.
Per volere del destino, il dodicenne Jahan e il suo protetto, un elefante bianco di nome Chota, si ritrovano a #Istanbul, alla corte del potente Sultano. Qui Jahan è destinato a vivere tante incredibili avventure, fare amicizia, incontrare l'amore e diventare uno studente dell'eccezionale architetto Sinan.
Una storia straordinaria sulla libertà creativa, sulla battaglia tra scienza e fanatismo, sullo scontro tra amore e lealtà e forza bruta...
2. Yasmin Gata "La notte dei calligrafi"
Turchia, 1923. Il governo vieta la lingua araba e riforma il sistema di scrittura, introducendo una versione modificata dell'alfabeto latino. I calligrafi, servitori di Allah e dei sultani, non sono più necessari a nessuno, le scuole degli scribi vengono chiuse una dopo l'altra. Rikkat, la protagonista, da ragazza finisce in una di queste scuole, dove incontra Selim, un vecchio virtuoso calligrafo, la cui conoscenza la legherà per sempre alla misteriosa arte della calligrafia. Un romanzo orientale straordinariamente bello che racconta il destino di una donna che rimase delusa dagli uomini e si dedicò all'arte più nobile di rappresentare la parola divina. Questo libro immerge il lettore nel mondo completamente sconosciuto, strano e mistico della calligrafia araba.
3. Sabahattin Ali "Madonna con la pelliccia"
Il romanzo "Madonna in pelliccia" è la storia di Raif Efendi, il rampollo di una ricca famiglia ottomana, che, per volontà del destino, si trasformò in un piccolo impiegato, un tipico "piccolo uomo" della Turchia nella prima metà del 20° secolo. Una parte significativa del romanzo è costituita dal diario dell'eroe: la storia della vita di Raif Effendi in Turchia e Germania, il suo amore per l'artista tedesca Maria Puder, la ricerca spirituale e il tormento. La vita dell'eroe in Europa si svolge sullo sfondo di una Germania magistralmente rappresentata nel periodo successivo alla sconfitta nella prima guerra mondiale. L'autore del romanzo ha creato molti tipi brillanti e psicologicamente accurati di tedeschi e turchi degli anni '20 e '30 (lo scrittore stesso ha vissuto in Germania per diversi anni).
4. Serdar Ozkan "La chiave della vita"
Nella sua nuova opera filosofica, lo scrittore turco Serdar Ozkan, da molti considerato il successore di Paolo Coelho, racconta la storia di un bambino che ritrova un amico e grazie a lui conosce la luce del vero Amore. Omer è aiutato da creature magiche: una sirena, una Vecchia Signora dalle braccia rosse, un vecchio in cerca di un nuovo custode per il Libro della Speranza e persino l'Angelo della Morte. Perché se scegli la Luce, sostiene l'autore, anche l'Angelo della Morte farà di tutto per salvarti la vita...
5. Kemal Orhan "Gettato nell'abisso"
Il romanzo è scritto dal più grande scrittore della Turchia moderna. L'autore è un maestro di una trama tagliente e affascinante.
L'inizio degli eventi risale agli anni '20, cioè all'era della rivoluzione kemalista in Turchia, con le scene finali ambientate negli anni '50.
Il lettore passa davanti a una fila di persone che si trovano a diversi livelli della scala sociale: funzionari, ricchi, grandi truffatori e piccoli truffatori, spacciatori e pii ipocriti.
6. Reshad Nuri Gyuntekin "Re - un uccello canoro"
Un romanzo che è diventato per la letteratura turca più o meno come "Jane Eyre" per la letteratura inglese, "Via col vento" per la letteratura americana e "Pagina d'amore" per quella francese. Davanti a te c'è la storia del destino di una donna, profondamente lirica e molto significativa. Una storia nella cui apparente semplicità poetica si nasconde molto, moltissimo...
7. Orhan Pamuk "Il mio nome è rosso"
La prosa di Orhan Pamuk - il “turco Umberto Eco”, come viene chiamato lo scrittore in Occidente - è giustamente considerata il fenomeno più sorprendente della letteratura turca nel corso della sua esistenza. Incredibili dettagli etnografici, una narrazione complessa raccontata per conto di diversi personaggi, conferiscono al romanzo "My Name is Red" un fascino orientale unico.
8. Perihan Magden "Gli omicidi dei messaggeri"
Gli eventi descritti in questo libro si sono svolti in un'antica città, che gli stessi residenti paragonano a un labirinto. La città è così ricca, e il suo Consiglio così stravagante, che molti anni fa qui fu avviato un esperimento genetico per allevare messaggeri ideali. Grazie a speciali iniezioni, questi ragazzini sembrano bambini di sei anni, anche se possono avere dodici o trent'anni, e ragionano come piccoli signori, o magari come piccoli robot. Il personaggio principale, tornato in Città da un viaggio in paesi lontani, deve intraprendere le indagini sugli omicidi dei fattorini, e allo stesso tempo conoscere meglio i cittadini, le loro stranezze, abitudini e segreti.
9. Nedim Gursel "Il Conquistatore"
"Il Conquistatore" è un classico "romanzo nel romanzo", dove l'azione si sviluppa lungo due trame parallele. La prima è la storia del narratore, Fatih Hazinedar, che, appartato in un'antica dimora sulle rive del Bosforo, scrive un romanzo storico sulla cattura di Costantinopoli da parte di Mehmed Fatih (il Conquistatore) e prende appunti sugli eventi attuali. Il secondo sono i capitoli del romanzo stesso, in cui prendono vita lo stesso sultano guerriero, il suo entourage, i nani del palazzo, i dervisci, gli eunuchi, i giannizzeri, i difensori e i distruttori della grande città. All'improvviso, una donna che si nasconde dalle persecuzioni dopo il colpo di stato militare del 1980 irrompe nella vita del narratore e distrugge il ritmo misurato della sua esistenza. Il personaggio principale, come il suo omonimo molti secoli fa, è costretto a fare una scelta tra passione e creatività.
10. Perihan Magden "Compagno"
Qual è la differenza tra un adulto e un bambino? Quanto è capace di amare una persona che non riconosce alcuna restrizione alla libertà? L'egoista presente in ognuno di noi è capace di ascoltare l'altro e di amare? "È necessario un accompagnatore per accompagnare un bambino in un lungo viaggio per mare." Un annuncio di lavoro su un giornale fu l'inizio di una relazione spinosa tra un'audace ragazzina di dodici anni e una giovane donna che riuscì a sciogliere il ghiaccio di un cuoricino. “Lei è un animale, un animale selvatico senza paura né memoria...” Tuttavia, questo adolescente viziato, tormentato dalla solitudine adulta, è un artista triste che ha qualcosa da dire al mondo.
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Letteratura della Turchia- opere letterarie create sul territorio dell'Anatolia, parte della cultura della Turchia.
Antico periodo turco
I primi testi scritti turchi risalgono al VI secolo, ma i testi letterari sorsero più tardi. Le tradizioni della creatività orale sono stabilite nell'opera di Mahmud Kashgari “Divans-y Lugat-i Turk”, scritta nell'XI secolo. Il posto principale tra loro era occupato dalla poesia, che veniva recitata con l'accompagnamento di uno strumento musicale a corde chiamato “kopuz”. I poeti erano chiamati kama, ozan e sciamani, i loro nomi: Aprynchura Tigin, Chuchu, Kul Tarkan, Chisuya Tutunga, Ashyga Tutuna, Sungku Suli e Kalyma Keisha. La prima grande opera poetica è stata “Kudatgu bilig” (“Conoscenza benedetta”) di Yusuf Balasaguni. Tra i monumenti preislamici figura anche l'epopea eroica delle tribù Oguz “nome Oguz”.
Periodo musulmano
Dopo l’adozione dell’Islam a metà del X secolo da parte dello stato Karakhanide, la letteratura fu divisa in “secolare” (divan o letteratura classica), “popolare” (o letteratura ashugo-saz) e successivamente in rami “sufi”. La letteratura Divan era limitata alla cerchia della classe superiore e la letteratura Ashug-Saz conservava le caratteristiche dell'arte popolare ed era libera dalle idee mistiche e scolastiche dell'Islam. Questa divisione si rifletteva nella linguistica dello stato selgiuchide e nell'impero ottomano, dove le due lingue principali erano l'arabo (lingua religiosa e scientifica) e l'"ottomano" (lingua ufficiale e letteraria), e il turco rimaneva la lingua popolare e parlata. lingua per molto tempo.
Letteratura popolare
Nell'epopea orale di Oguz nacque un ciclo sul nonno di Korkud, e poi dastan su Kor-ogly, storie romantiche di hikyaye, fiabe e favole su Khoja Nasreddin e sugli animali, proverbi, detti, indovinelli, canzoncine popolari - mani, canzoni "turkui koshma" (lirico) e "khuly tashlama" (tragico).
Poesia sul divano
La poesia del divano dell'Impero Ottomano iniziò a prendere forma nei secoli XIII-XV a somiglianza della letteratura araba e persiana, e tra i primi esempi di questa poesia ci sono spesso traduzioni di poesie dalla lingua persiana. I primi poeti del divano, Ahmed-i Dai e Gazi Burhaneddin, erano studenti della madrasa e scrivevano principalmente poesie su temi religiosi. I poeti scrivevano poesie sotto forma di quartine turche, che avevano metrica sillabica e sillabico-tonica, così come nella metrica Aruz, che adottarono dalla letteratura arabo-persiana. Inoltre, i turchi hanno preso in prestito forme poetiche: mesnevi, qasida, gazzella.
Durante il periodo di transizione della poesia da divano (secoli XV-XVI), la corte fornì un grande sostegno al suo sviluppo. Oltre alla poesia, apparve la prosa, scritta da autori come Ahmed Pasha, Nejati, Merjimek Ahmed, Ashik Pasha-zade e Sinan Pasha. Durante il periodo di massimo splendore della poesia del divano (secoli XVI-XVIII), iniziarono a formarsi classici basati su materiale locale, iniziarono ad apparire nuove tendenze, come "Sebk-i Hindi" (stile indiano), a cui aderirono Fuzuli, Baki, Bagdatly Ruhi, Yusuf Nabi, Nef -i, Ahmed Nedim, Sheikh Ghalib, Evliya Celebi, Katib Celebi, Naima, Veysi e Nergisi.
Letteratura sufi
Le prime opere della letteratura anatolica antica (metà del XIII-metà del XV secolo) appartenevano al sufismo. L'opera più antica è considerata “Il libro del destino” di Ahmed Fakih. Il suo studente, Sheyad Hamza, ha scritto la poesia "Yusuf e Zeliha". Oltre a loro, il poeta Rumi ha lasciato diverse poesie in turco; le sue tradizioni furono continuate da suo figlio Sultan Veled. Il derviscio errante Yunus Emre era noto per i suoi inni ispirati, che riflettevano le sue opinioni opposte. La prima opera importante fu il poema mesnevi “Il libro del vagabondo” del sufi Ashik Pasha.
Letteratura nazionale
A partire dal XVIII secolo, gli Ottomani iniziarono a partecipare attivamente alla civiltà occidentale. L'inizio dello sviluppo di questa fase nella letteratura è considerata la data di pubblicazione del giornale “Terjuman-y Akhval” (1860). È stata la prima pubblicazione privata e indipendente. Questa letteratura è divisa nei seguenti periodi: il periodo delle riforme costituzionali, Servet-i Funun, Fesr-i Ati, il periodo nazionale, il periodo repubblicano e quello moderno.
Durante il periodo delle riforme costituzionali, gli scrittori Namık Kemal, Shinasi, Ahmet Mithat, Ziya Pasha, Mahmud Ekrem, Abdulhak Hamit, Sami Pashazade, Sezai divennero famosi.
Servet-i Funun
Dal 1891 al 1944 venne pubblicata a Istanbul la rivista letteraria Serveti fünun (La ricchezza delle scienze), attorno alla quale si raggrupparono giovani scrittori che creavano “nuova letteratura” e avevano un orientamento occidentalizzante. Gli scrittori più famosi furono Tevfik Fikret, Faik Ali, Halit Ziya Ushakligil, Mehmet Rauf, Suleyman Nazif e i poeti Mahmud Ekrem Rejaizadeh, Jenab Shahabeddin. La rivista ha pubblicato articoli critici, saggi dedicati a personaggi storici, traduzioni di classici francesi, nuova poesia europea, poesie turche scritte in versi liberi, illustrazioni di varie riviste europee, romanzi turchi “September” (Eylül) di M. Rauf, “Broken Lives " (Kırık hayatlar), H. Zii.
Fejr-i ati
La prima società letteraria, costituita il 24 febbraio 1910, Fecr-i ati (Coming Dawn), esistette fino al 1912. La missione della società erano obiettivi educativi. Comprendeva venti giovani scrittori: Ahmet Samim, Ahmet Hashim, Tahsin Nahid, Celal Sahir, Refik Khalid Karay, Shehabettin Suleiman, Mehmet Behcet, Mehmet Fuat Köprülüzade, Müfid Ratib, Yakub Kadri, Emin Bülent Serdaroglu, Hamdullah Suphi Tanrıyöver, Yakub Kadri Karaosmanoglu.
Periodo nazionale
I nomi delle principali figure del periodo nazionale: Yomer Seyfettin, Mehmet Akif Ersoy, Khalide Edip Adivar, Reshat Nuri Güntekin.
Periodo repubblicano ed epoca moderna
Gli scrittori più importanti della Repubblica Turca: Reşat Nuri Güntekin, Aka Gündüz, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Peyami Safa, la femminista Halide Edib Adıvar, Mahmut Yesari, Osman Cemal Kaygılı, che erano caratterizzati da realismo sociale, percezione critica della realtà, uso di motivi nazionali e psicologismo dei personaggi.
Il poeta più sorprendente è Nazym Hikmet Ran, che si è allontanato dalla forma poetica “dize”. Tuttavia, molti poeti continuarono a seguire lo stile Heje, i cui seguaci furono Ahmet Hamdi Tanpınar, Ziya Osman Saba, Kemalettin Camu, Ahmet Muhip Dranas.
Negli anni '40, la direzione del realismo fu sviluppata da Cevdet Kudret Solok, Taryk Bugra, Samim Kocagoz, Cevat Shakir Kabaagachli, Oktay Akbal, Khaldun Taner.
Dagli anni Cinquanta il tema del villaggio è entrato nella letteratura. Le opere più famose di questa direzione sono: "Il nostro villaggio" di Mahmut Makal e "La vendetta dei serpenti" di Fakir Baykurt. Nel 1955, Yaşar Kemal pubblicò il primo volume del romanzo “Skinny Memed” sulla vita della valle di Çukurova, che gettò le basi per lo stile dello scrittore Kemal Tahir (“Gente del lago”, 1955). Questa direzione include Demir Ozlu, Ferit Edgu, Yusuf Atilgan e Nezihe Meric.
La direzione satirica ha acquisito un rappresentante notevole nella persona di Aziz Nesin, che ha ricevuto due volte il premio letterario Palma d'Oro e fama mondiale. Anche Muzaffer Izgyu e Ryfat Ylgaz, l'autore delle commedie “Klass Khababam”, sono diventati famosi in questo genere.
A causa dei cambiamenti significativi avvenuti nella società negli anni ’60 e ’70, i temi socio-politici divennero più rilevanti. Scrittori Osman Atilla, Yavuz Bülent Bakiler, Feyzi Halicı, Ayhan İnal, İsmet Özel, Ataol Behramoğlu, Hilmi Yavuz, Sevgi Soysal, Çetin Altan, Adalet Ağaoğlu, Tezer Özlü, Pınar Kur, Selim Ileri, Bekir Yıldız, Tomris Uyar e Ayla Ku ci ho provato trovare nuove forme letterarie. Fu solo nel 1980 che la depoliticizzazione della società turca portò all’emergere di un interesse per la storia turca, riflesso nelle opere di Mustafa Necati Sepetcioglu.
Lo scrittore contemporaneo più famoso della Turchia è il premio Nobel Orhan Pamuk.
Altri scrittori sono Yasar Nabi Nair, Orhan Veli Kanik, Oktay Ryfat, Cahit Kulebi, Husein Rahmi Gurpinar, Necati Cumali, Selim Ileri.
Una delle manifestazioni più importanti della cultura turca nel Medioevo era la letteratura. La narrativa scritta si è sviluppata come continuazione della letteratura selgiuchide. Era caratterizzato dalle stesse caratteristiche: imitatività, predominanza del genere poetico, abbondanza di parole arabe e persiane nella lingua dei poeti, motivo per cui era incomprensibile ai comuni turchi. Questa letteratura era destinata all'alta società turca dell'epoca. La letteratura turca medievale è rappresentata principalmente dalla poesia. La narrativa - romanzo, racconto, racconto - non esisteva nella letteratura turca durante il periodo in esame; ha avuto origine nella seconda metà del XIX secolo. Le opere in prosa del primo periodo della cultura turca sono arte popolare orale, scientifica, teologica, letteraria: trattati, cronache, vite. L'influenza predominante sulla letteratura artistica scritta turca è stata esercitata dai modelli persiani e arabi: regole, canoni, tipi di versificazione, sistemi tematici ed estetici.È difficile immaginare la portata della trasformazione letteraria vissuta dalla letteratura turca tra il XIII e il XIV secolo. La persianizzazione della letteratura ha riguardato l'intero sistema estetico, dalla lingua, alla forma poetica, ai generi letterari, ai temi, alla trama, ai personaggi, fino alla natura stessa della creatività letteraria, della poetica e dei sentimenti delle persone. I classici della letteratura persiana e azera furono presi come modello. Secondo l'espressione figurativa dell'orientalista inglese E. Gibb, nei primi secoli di sviluppo della letteratura turca c'era in essa un “eco persiano”. I poeti turchi cercarono di assimilare l'estetica della poesia persiana, riconoscendone la bellezza, le immagini e la poesia. A causa di questa influenza, i turchi, più guerrieri che pensatori, crearono una letteratura che era, in una certa misura, estranea alla loro psicologia e mentalità. Per più di quattro secoli la poesia turca subì l’influenza persiana e araba. Tuttavia, all'inizio del XVIII secolo. Lo “spirito” turco cominciò a liberarsi dai prestiti esteri, ad emanciparsi, e solo alla fine del XIX secolo, secondo la definizione dello stesso E. Gibb, il “sussurro” turco si manifestò in pieno e risuonava in la letteratura turca europeizzata. A nostro avviso, questa opinione è alquanto esagerata, dal momento che alcuni poeti ottomani cercavano l'espressione di sé, anche se nell'ambito del canone letterario.
Il periodo di massimo sviluppo della letteratura turca inizia nella seconda metà del XV secolo, quando lo stato ottomano divenne un potente impero. Ma anche a quel tempo la letteratura turca era prevalentemente imitativa.
Letteratura turca nei secoli XV-XVI. dipendeva fortemente dal sostegno del tribunale. I poeti erano raggruppati alle corti dei sultani e dei loro figli (alcuni sultani erano poeti: Murad II, Mehmed II Fatih, Bayezid II, Selim I, Suleiman Kanuni, Selim II, ecc.). I poeti di corte ottomani trasformarono il rozzo dialetto turco in una brillante lingua letteraria che dava agli intenditori un vero piacere estetico. Allo stesso tempo, questa lingua è così lontana dall'essere parlata, e in una certa misura artificiale, da rimanere incomprensibile ai turchi comuni.
Nel XVI secolo L’Impero Ottomano raggiunse la sua massima potenza, unendo vasti territori nel Nord Africa, nei Balcani e nel Medio Oriente. Istanbul nel 1453 divenne la capitale dell'impero, centro di intersezione delle civiltà orientale e occidentale. La capitale attirò poeti dall'Iran, dall'Iraq, dall'Azerbaigian e da altri paesi, fiorì l'arte della calligrafia e il manoscritto si trasformò in una vera opera d'arte. Il lusso e il generoso mecenatismo dei sultani si riflettevano nei temi della poesia di corte. I poeti che glorificavano le feste e le feste di palazzo erano molto apprezzati, specialmente sotto Selim il Terribile e Suleiman Kanuni. I poeti non solo dedicarono molte poesie alla ricchezza e ai piaceri, ma gareggiarono anche tra loro per vedere chi potesse scrivere il divano più veloce e più lungo. La poesia turca cominciò ad acquisire un contenuto qualitativamente nuovo; i poeti non solo seguirono la forma, la metrica e le tecniche dei persiani e degli arabi, ma li portarono anche alla perfezione. Ma il desiderio dei poeti ottomani di liberarsi dall'influenza straniera sta già diventando evidente; nella poesia viene utilizzato il dialetto di Istanbul.
L’ascesa più grande della letteratura turca avvenne nel XVI secolo, quando il potere dell’Impero Ottomano raggiunse il suo massimo livello. Durante quest'epoca emersero numerosi nomi che costituirono la gloria della letteratura turca dell'era feudale.
Nei decenni successivi, la poesia turca continuò a svilupparsi. Non solo sultani e principi, ma anche i grandi nobili tenevano con sé i poeti. Durante questi anni i poeti vissero e lavorarono, lasciando un segno profondo nella letteratura turca. I più significativi furono Khyyali, Zati e soprattutto Baki.
XVI secolo divenne l'età d'oro della poesia classica ottomana, in cui va notato, oltre ai poeti nominati, il meraviglioso mistico romantico Fazli, che scrisse l'epica allegorico-mistica "La rosa e l'usignolo", Khalili, che scrisse elegie, Lyami, che tradusse e commentò le meravigliose opere della poesia persiana, Firdousi "Long (da non confondere con il suo grande omonimo) con la sua raccolta di racconti e leggende orientali, ecc. Durante questo periodo apparvero favole ed epopee di animali.
Nei decenni successivi ci furono molti poeti lirici di corte, ma tra loro non si notò un solo nome di rilievo. Inoltre, le loro opere indicano un declino dell'abilità e un impoverimento dei generi lirici e anacreontici nella poesia turca. L'impatto sulle menti dei poeti fu influenzato dal declino economico, politico e militare che l'Impero Ottomano iniziò a sperimentare dalla fine del XVI secolo. Tuttavia, è stata proprio questa circostanza che ha portato all'emergere di un nuovo genere poetico: satirico, socialmente più significativo dei precedenti. In opere di questo genere, i poeti castigavano con rabbia i vizi a cui erano soggetti i circoli dominanti. Ai maggiori rappresentanti del genere satirico nella prima metà del XVII secolo. includono Veisi e Nefi.
Pertanto, il problema dello sviluppo della letteratura turca, così come della cultura in generale, è collegato al processo di formazione della nazione turca, al suo consolidamento. Lo sviluppo della letteratura medievale turca fornisce un interessante esempio di trasformazione in cui le norme letterarie arabo-persiane divennero dominanti. Il sistema di valori di qualcun altro è stato adottato sia nella struttura sociale e statale che nella direzione delle linee guida culturali ed estetiche.