Nei tempi moderni, l'usanza del lutto ha cessato di essere un atto rigoroso e obbligatorio dopo la morte di un parente. La morte di una persona cara tra i credenti è accompagnata dalle tradizioni cristiane: preghiere per l'anima del defunto e lo svolgimento di giorni commemorativi. Per gli atei, gli eventi tristi si traducono in un superamento psicologico del dolore e nel desiderio di tornare alla vita normale il prima possibile.
Il lutto è un sistema di regole e divieti che devono essere osservati dai familiari e dai parenti del defunto. La durata del lutto può variare: 3 giorni, 9 giorni, 40 giorni, 6 mesi, un anno, diversi anni. Questo periodo dipende dal grado di vicinanza della persona al defunto. Il lutto più severo e più lungo si osserva in relazione a marito o moglie, figli e genitori.
Il colore del lutto è il nero. Tuttavia, oggi il colore nero ha già perso il suo triste scopo. Gli stilisti lo hanno portato di moda da tempo a causa dell'effetto del dimagrimento visivo. Tuttavia, è molto importante sottolineare la recente morte di una persona cara con qualsiasi dettaglio o pezzo di guardaroba di colore scuro per ripristinare l'equilibrio psicologico. Di norma, le donne indossano copricapi da lutto o foulard e abiti lunghi, mentre gli uomini indossano camicie nere.
Secondo la tradizione popolare, fino a 40 giorni l'anima del defunto è accanto ai parenti e alla casa. Questa comprensione della morte ha lasciato il segno sulla natura del lutto. Anche se i parenti non hanno provato un grande dolore, dovrebbero condurre uno stile di vita umile, mostrare tristezza in ogni cosa, pregare intensamente, limitarsi al contatto con altre persone ed evitare qualsiasi manifestazione di gioia e felicità. In Rus' era proibito cantare, mangiare dolci, bere vino e andare alle feste.
Il digiuno durante il lutto è osservato non solo tra i cristiani, ma anche in molte altre religioni. Inoltre, al pasto commemorativo, di norma, è consentito solo cibo semplice e tradizionale, compresi speciali piatti commemorativi: gelatina, zuppa di cavolo o zuppa di pesce, frittelle e kutya.
I veri credenti e i cristiani ortodossi che addolorano l'anima dopo la morte di un parente dovrebbero soprattutto sforzarsi non per l'osservanza esterna delle usanze del lutto, ma per l'umiltà interna, essendo in fervida preghiera per la persona deceduta. Se il defunto è stato battezzato, dovresti ordinare una gazza - una commemorazione a 40 liturgie, assicurati di visitare la chiesa il 9 e 40 giorni dalla data della morte e servire un servizio funebre, prega ogni giorno per il riposo dell'anima. Se il defunto non è stato battezzato, è consentita solo la preghiera domestica.
Articolo "Lutto" | ANNA DANILOVA | 1 NOVEMBRE 2015
Qual è il significato di lutto personale e lutto nazionale?
Il significato del lutto
Nella comprensione generalmente accettata, il lutto comporta l'uso di abiti scuri e il divieto di intrattenimento per un certo periodo di tempo: da diversi mesi a un anno - secondo i parenti più stretti. Durante questo periodo, i vedovi generalmente non si risposano. Tuttavia, qual è il significato di questo lungo dolore esterno, ed è necessario osservare un lutto rigoroso.
Quindi, San Teofano il Recluso ha sottolineato in particolare che il lutto esterno è superfluo e la cosa principale per un defunto è la nostra preghiera e l'elemosina per lui:
"Piangere o cosa? Penso di rallegrarsi per il defunto. Gloria a te, Signore! Non lavorerà più su questa terra noiosa e noiosa. Forse hai bisogno di piangere per te stesso? Non ne vale la pena ... Quanto è rimasto qui? Un giorno o due e ci andremo noi stessi. Ho sempre avuto l'idea che non fosse necessario indossare il lutto per i morti, ma abiti festivi e non cantare canzoni tristi, ma servire un grato servizio di preghiera.
Tutto è stato capovolto per noi. Che alle spoglie, al corpo del defunto, si debba dare qualche onore, questo è assolutamente vero. Ma perché ci riferiamo a questo corpo come a una persona vivente? Devi essere sorpreso. Il Signore è tutto vivo. E il giusto defunto è vivo ... Che bravo ragazzo, che bell'uomo! Che pulito e luminoso! Se avessimo guardato, avremmo fissato... E noi, dopo aver guardato il suo corpo: è bluastro, i suoi occhi sono infossati, ecc., Lo immaginiamo così... Questo autoinganno e lacera il cuore. Affinché il cuore non si strappi, è necessario disperdere questo inganno ... Allora ti verrà in mente una tomba umida ... cupa ... Ahimè! Povero! Ed è in un luogo luminoso, in uno stato di gioia completa, libero da ogni legame. È incredibile quanto sia bravo...
Per finire, pensiamo: è morto, non ... ma non ha nemmeno pensato di smettere di essere ... E tutto è uguale a ieri alla vigilia della morte, solo che era peggio per lui, e ora va meglio. Non vederlo non è una perdita. Succede proprio lì... Quelli che sono partiti sono rapidi come il pensiero... Noi cristiani non fluiamo verso l'ignoto. Perché, se i peccati mortali non gravano su nessuno, senza dubbio crediamo che le porte del Regno siano aperte per lui. Se, tuttavia, a questo aggiungiamo una sorta di bontà e alcuni sacrifici per amore del Signore, allora non dovrebbero rimanere più dubbi sulla beata sorte di coloro che se ne vanno ... "
L'arciprete Alexander Ilyashenko, rispondendo alla domanda su come comportarsi dopo la morte di un parente, sottolinea: “I nostri parenti defunti non hanno bisogno soprattutto del lutto esteriore da noi osservato, ma delle nostre fervide preghiere per loro. Pertanto, se il defunto è stato battezzato, è necessario ordinare una gazza (cioè una commemorazione a 40 liturgie), servire un servizio funebre il 9° e 40° giorno dopo la morte, pregare voi stessi per il riposo dell'anima (tradizionalmente, il Il salterio viene letto sui nuovi defunti nei primi 40 giorni, secondo 1 o più kathisma al giorno - a seconda dell'opportunità). Se il defunto non è stato battezzato, puoi pregare solo nella preghiera domestica. È molto bello fare qualche buona azione o fare l'elemosina in memoria del defunto”.
L'arcivescovo Vincent di Ekaterinburg e Verkhoturye osserva specificamente che in Russia la tradizione del lutto esterno divenne particolarmente forte durante gli anni atei, quando l'atteggiamento della chiesa nei confronti della morte fu dimenticato:
“La morte per un cristiano ortodosso è un passaggio a un'altra vita, alla vita eterna, al paradiso o all'inferno. E, naturalmente, le persone in una certa misura sono addolorate per la morte della persona amata. Sappiamo persino che lo stesso Cristo Salvatore, vedendo la morte di Lazzaro, versò lacrime. È la nostra natura umana che soffriamo. Ma, naturalmente, dobbiamo piangere con moderazione per non cadere nello sconforto, nella disperazione: tutto è perduto, non c'è persona. Vale la pena ricordare costantemente in quest'ora dolorosa a noi stessi che l'anima se n'è andata e il corpo è rimasto qui temporaneamente, fino alla risurrezione generale. E l'anima è andata a Dio, e se ha trascorso la sua vita nella pietà, allora dovremmo rallegrarci che si sia sbarazzata della sofferenza e del tormento, delle difficoltà di questa vita. Accade spesso che prima della morte una persona soffra e si ammali parecchio, a volte le sue forze si esauriscono nella pazienza di queste malattie. Ci rallegriamo che il Signore gli abbia dato la forza di portare la croce fino alla fine, affinché potesse essere degno di una corona nel Regno di Dio. … Purtroppo succede anche in un altro modo: che non è ancora pronto e bisogna ancora pregare per lui; poi ci rattristiamo che se ne sia andato - ci rattristiamo che abbia ancora bisogno di aiuto affinché il Signore gli perdoni i suoi peccati.
Dobbiamo trattenerci per non cadere nello sconforto e nella disperazione, quando non sappiamo più cosa fare, perdiamo il controllo di noi stessi. C'è dolore - la nostra natura è così; ma devi frenarlo con la fede che c'è l'eternità e la persona amata è entrata nell'eternità, devi aiutarlo, devi pregare. E nella preghiera per i defunti, riceviamo conforto in questo dolore. Questo non è più lutto, ma semplicemente un atteggiamento serio verso l'eternità futura.
Non puoi assolutamente parlare di lutto: funeraliamo il defunto in abiti bianchi, indossiamo abiti bianchi per mostrare che la persona non è morta, ma se n'è andata, e dobbiamo pregare per lui. Questa partenza per lui è gioiosa e piacevole.
In epoca sovietica c'era un atteggiamento diverso nei confronti della morte: tutto è già andato, non c'è altra vita! In effetti, per loro era un lutto: per loro non c'è Dio, non c'è anima, non c'è niente - ovviamente, tutto è andato; quindi vestiti neri, sconforto, disperazione e tormento. E nel nostro paese le persone lo capiscono già adesso, hanno un atteggiamento diverso nei confronti della morte. Capiscono che la morte è una transizione: tutti sono soggetti ad essa, nessuno può sfuggirle, tutti vivono sulla terra, almeno 100, almeno 120, almeno 150 anni - prima o poi verrà il momento in cui l'anima sarà separato da questo mondo. Pertanto, dobbiamo prepararci: dobbiamo prepararci affinché questo momento sia veramente gioioso per noi, in modo che gli angeli ci incontrino e portino la nostra anima nelle dimore celesti.
La tradizione di indossare a lungo il lutto per un coniuge defunto riflette il bisogno interiore dell'anima. Pertanto, la santa grande martire Elizaveta Feodorovna Romanova ha indossato il lutto per il marito assassinato, il granduca Sergei Alexandrovich, per cinque anni, e questo lutto non era un tributo al rito. Per tutto questo tempo ha pregato con fervore e ha compiuto opere di misericordia, e ha cambiato la sua veste nera con le vesti bianche di una sorella di misericordia:
“Sergey Aleksandrovich è stato ucciso da una bomba lanciata dal terrorista Ivan Kalyaev alle porte Nikolsky del Cremlino. Quando Elizaveta Fedorovna arrivò lì, una folla di persone si era già radunata lì. Qualcuno ha cercato di impedirle di avvicinarsi al luogo dell'esplosione, ma quando è stata portata la barella, lei stessa vi ha adagiato sopra i resti del marito. Solo la testa e il viso erano intatti. Inoltre, ha raccolto nella neve le icone che suo marito portava al collo.
La processione con i resti si è spostata al monastero di Chudov al Cremlino, Elizaveta Fedorovna ha seguito a piedi la barella. In chiesa, si inginocchiava accanto alla barella accanto al pulpito e chinava il capo. Rimase in ginocchio per tutto il servizio funebre, lanciando solo occasionalmente uno sguardo al sangue che colava attraverso il telone.
Poi si alzò e attraversò la folla gelata fino all'uscita. A palazzo ordinò che le fosse portato un abito da lutto, si cambiò d'abito e iniziò a scrivere telegrammi ai suoi parenti, scrivendo con una calligrafia assolutamente chiara e chiara.
Il 22 aprile 1910, nella chiesa di Marta e Maria, il vescovo Trifone consacrò 17 ascete guidate dalla badessa come sorelle della croce dell'amore e della misericordia. Per la prima volta, la Granduchessa si tolse il lutto e indossò l'abito della croce sorella dell'amore e della misericordia. Ha riunito le diciassette sorelle e ha detto: "Lascio il mondo brillante in cui ho ricoperto una posizione brillante, ma insieme a tutti voi ascendo a un mondo più grande - al mondo dei poveri e dei sofferenti".
Lutto di Stato
Alla luce di quanto detto sopra, ha senso dichiarare il lutto di stato? In Russia non esiste una regola chiara per dichiarare il lutto, tuttavia, di norma, viene dichiarato in caso di morte di più di 60 persone. In epoca sovietica, il lutto veniva dichiarato anche nei giorni della morte dei leader. Ma ogni minuto muore qualcuno. Così scrive San Nicola di Serbia sul lutto nazionale:
“Quando i capi di Stato europei dichiarano il lutto di stato per la morte di qualche principe di Borbone o di Savoia, come dimenticano di dichiarare il lutto per la morte violenta di migliaia e migliaia di esseri umani, ciascuno dei quali è un principe agli occhi di Dio? Se i popoli europei fossero veramente illuminati, istituirebbero il lutto statale e nazionale per qualsiasi guerra in qualsiasi parte del mondo. In nome della compassione, ristoranti, case da gioco e cinema sarebbero stati chiusi, ogni intrattenimento sarebbe stato proibito mentre si versava sangue fraterno. Come si rallegrerebbe il cielo se gli slavi fossero i primi a stabilire un tale ordine!
La Serbia ha dichiarato tre giorni di lutto in relazione alla morte del suo Patriarca. Dopo la morte di Sua Santità il Patriarca Alessio, il lutto non è stato dichiarato, sebbene l'intero Paese fosse in lutto, tutti quelli che potevano venire a salutare il Patriarca. Tutti i programmi televisivi e radiofonici di intrattenimento sembrano una terribile dissonanza e un vero insulto non solo ai sentimenti religiosi, ma anche a quelli umani più semplici.
È possibile forzare la condivisione del dolore, chiederà il lettore. Vale la pena mostrare a una persona ciò che potrebbe non voler vedere, vale la pena limitare la sua libertà data da Dio? O forse viceversa, senza sostituire gli spettacoli di intrattenimento, priviamo una persona della libertà? Dopotutto, sembra che dalle storie sul patriarca Pavle di Serbia si possano realizzare molti programmi interessanti che rivelerebbero veramente il grande uomo al mondo. Nei giorni dei funerali del Patriarca Alessio, il punteggio più alto tra i programmi non di intrattenimento è stato per la trasmissione dei funerali del Patriarca, le persone stesse hanno fatto la loro scelta.
Così scrive con dolore San Nicola di Serbia a proposito della festa in mezzo alla sofferenza: “Ti piace il cibo e le bevande, il divertimento e il cinema, le risate e gli scherzi quando raggiungi mentalmente i campi della Manciuria e vedi persone gelate, sanguinanti, affamate e bestiali, discendenti dello stesso capostipite, da cui discendiamo noi e il tuo popolo? Ogni sera ascolti la radio e pensi che dalle sue chiacchiere diventi più intelligente. La cosa più importante che potrebbe essere raccontata oggi dalla radio sono i gemiti di migliaia di feriti e di moribondi, i singhiozzi di madri, vedove e figli di due grandi potenze. Sono tutti uguali a te, persone, anime viventi, assetate di vita e felicità. E sopra di loro splende lo stesso sole che sopra di te. E proprio come te, l'occhio piangente di Dio li guarda.
In Russia, nemmeno un giorno di lutto per il patriarca Alessio è stato dichiarato, e non è stato dichiarato dopo l'omicidio del sacerdote Daniil Sysoev. Vorrei sperare che un giorno di vero lutto nazionale - un giorno di preghiera e concentrazione, un giorno di buone azioni e addio ai defunti, non sarebbero solo le date della morte di massa delle persone, ma anche il passaggio all'eterno vita di persone davvero eccezionali, per le quali l'intero paese da cui puoi imparare la vita reale. Forse allora ci saranno meno morti di massa?
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Prima o poi, nella vita di ogni donna si verifica un evento triste: muore una persona cara e una persona a lei vicina, spesso una tale partenza è tragica e del tutto inaspettata. In tali casi, secondo l'antica tradizione ortodossa, è necessario indossare una semplice sciarpa nera in testa in segno di lutto per un certo numero di giorni. Allo stesso tempo, non tutti sanno esattamente quanti giorni è necessario indossare una sciarpa nera dopo il funerale della madre o dopo il funerale del padre, e se è generalmente necessario farlo. In effetti, molte donne si coprono la testa con una sciarpa da lutto solo ai funerali e, dopo il fondo, rimuovono con calma questo accessorio lugubre e lo rimuovono dagli occhi
Quanti giorni hai bisogno di indossare una sciarpa da lutto dopo il funerale e come sceglierla
Ci sono solo due opinioni comuni qui, una delle quali può diventare decisiva per te:
- Il termine per indossare una sciarpa nera è determinato dai parenti stessi della persona deceduta. Se qualcuno vicino vuole indossare un tale segno di lutto per un mese o due, o anche un anno, sono affari suoi, e nessuno può proibirgli di farlo;
- Da parte della chiesa, questa regola è rigorosamente regolamentata, tuttavia, anche qui ci sono una serie di prescrizioni che non sono obbligatorie per l'esecuzione rigorosa. Secondo i canoni della chiesa, i bambini devono piangere i loro genitori per sei mesi.
Se non riesci a decidere quanti giorni hai bisogno di piangere per i tuoi genitori, prova a rispondere alla domanda dentro di te quanto è grande il tuo dolore per loro. E non importa come reagiscono le persone intorno a te al fatto che indossi costantemente una sciarpa nera in testa, che non si adatterà assolutamente al tuo aspetto, alla tua posizione, alle tue attività professionali.
Se non hai un accessorio così nero a casa, non è affatto necessario acquistarlo appositamente. Una sciarpa nera, un foulard, una fascia o persino un cappello possono funzionare anche come foulard da lutto. Allo stesso tempo, non ci sono regole rigide per scegliere una sciarpa nera o restrizioni sul suo aspetto.
Così tante donne moderne determinano quanti giorni hanno bisogno di indossare una sciarpa nera da come questa sciarpa si abbina ai loro vestiti di tutti i giorni. Se una donna lavora in un ufficio con i clienti e l'azienda ha un rigoroso codice di abbigliamento, il primo giorno, andando a lavorare dopo il funerale, dovrà rifiutarsi di indossare il velo per non ricevere lamentele dalla direzione in merito la discrepanza tra l'aspetto della posizione.
Se vuoi indossare una sciarpa da lutto per i tuoi parenti il \u200b\u200bpiù a lungo possibile, è importante scegliere la trama giusta per essa: molto spesso viene scelta una sciarpa di pizzo nero o di chiffon per un uso prolungato. Non sembrano cupi come gli scialli neri realizzati con altri tessuti, non attirano così tanto l'attenzione degli altri, se necessario, possono essere facilmente abbassati sulle spalle e indossati già lì. Queste sciarpe si abbinano bene a qualsiasi outfit e non contrasteranno troppo nettamente con loro.
COME CONTINUARE A LUTTO PER I MORTI. E' IMPORTANTE SAPERE!!! LEGGERE! APRITE TUTTO L'ARGOMENTO, MIEI CARI! Lutto per i parenti (lutto - dal tedesco trauern "lutto" - una forma di espressione esterna di tristezza o dolore per la perdita di una persona cara - ndr) - non esiste affatto una tale tradizione ecclesiastica. Ci sono tradizioni popolari locali. Ad esempio, nel Caucaso, se il figlio di una madre è morto (e in alcune nazioni è ancora più ampio: un fratello, un uomo), allora una donna indossa abiti neri e lo indossa per almeno un anno, e in alcuni luoghi tutti la sua vita. Ci sono popoli dell'Indonesia dove, dopo la morte di un marito o di un parente, la moglie si taglia un dito. Lì puoi vedere donne praticamente senza dita. Questa è, ovviamente, una tradizione selvaggia, una tradizione popolare che non ha nulla in comune con l'Ortodossia, con la verità di Dio. La parola ortodossa "lutto" - no. Hai notato come seppelliamo? Indossiamo il velo nero, il che è completamente poco ortodosso. Fondamentalmente non ortodosso. E ciò che viene fatto nella tradizione della chiesa è ortodosso. Li mettiamo in una bara in bianco, i sacerdoti al funerale in paramenti bianchi, in cui prestano servizio a Pasqua, a Pasqua. E se guardi i riti funebri, allora questo è un frammento del servizio pasquale. Bianco per Pasqua? - In bianco. Con una candela in mano? - SÌ. Perché? “Perché noi ortodossi non abbiamo motivo di piangere. Qui è dove è morta la mia amata. Ma non è morto. Non è vero. Il corpo è morto, l'anima vivente continua a vivere. Ci siamo separati. Con cui? Con il corpo. Ma con un'anima no. Preghiamo, preghiamo uniti. Siamo separati per sempre! Non è vero. E con il corpo non per sempre. La seconda venuta del Signore sarà: i corpi risorgeranno, sia il Suo che il mio. Ci rincontreremo. Ci salutiamo per un po', solo per un po'. Dove è andato con la sua anima e da dove? Ha lasciato il posto dove piangono molto, dove non piangono mai. Pertanto, gli ortodossi non hanno una tradizione di lutto. C'è una tradizione di intensa preghiera per i defunti. È morto, quindi è nostro dovere pregare. E ancora di più all'inizio, quando una persona non è stata ancora sepolta, il suo corpo giace accanto a noi. Sappiamo cosa succede. Ci viene rivelato dall'esperienza dei santi: in questo momento i demoni tentano l'anima del defunto. Non mentono, demoni, alle prove dicono la verità, ma solo sui peccati. Dopotutto, puoi dire la verità su ogni persona e non sarà vera allo stesso tempo. Qui sto parlando di te solo bene o solo male. Ma questo non è vero. In effetti, abbiamo entrambi. I demoni confondono l'anima del defunto, dicendo la verità sui peccati, spaventandoli con il fatto che sebbene Dio sia misericordioso, ma giusto, crollerà nelle azioni. E quando una persona muore, la sua anima è in uno stato di paura. Pertanto, esiste una tradizione tale che quando una persona è morta, alla tomba, al corpo, legge immediatamente il Salterio. La sua anima è da qualche parte nelle vicinanze e la preghiera continua. Questa preghiera non permette ai demoni di avvicinarsi a lui. Esattamente. Facciamo il nostro dovere - preghiamo. C'è una tale tradizione: quando una persona è morta, la portiamo in chiesa per un servizio funebre, mettiamo un'icona sul defunto; salutando, bacia l'immagine. Quindi questa icona viene posta sul tavolo funebre per un massimo di quaranta giorni. Questa è una tradizione russa, molto buona. Perché stiamo facendo questo? E per ricordare a te stesso la preghiera per i defunti. Queste ora sono icone di carta, timbri, ma prima era una cosa costosa. A casa, l'icona veniva rimossa dalla dea, posta al defunto e poi messa sul canone in chiesa come promemoria. Preghiamo a casa, ma non c'è icona. Lei è in chiesa. Perché? La nostra famiglia non c'è più. Cosa sarà immediatamente nell'anima di un credente? Devi pregare per lui. Che ne dici di andare in chiesa? Assicurati di pregare per lui in chiesa. Vengo in chiesa - la nostra icona. Ha bisogno delle mie preghiere soprattutto ora. Dopo quaranta giorni, questa icona è stata portata a casa. Pertanto, gli ortodossi hanno una tradizione dopo la morte di una persona cara per almeno quaranta giorni, una preghiera intensificata da fare per il defunto. Non possiamo stare in continua tensione per decenni, ma dobbiamo cercare di pregare intensamente per i primi quaranta giorni. Quando me lo chiedono, dico a tutti: "Cerca di essere in pura preghiera per i defunti per quaranta giorni, e poi vai avanti lentamente nella misura in cui puoi pregare al ritmo dei tuoi soliti affari. Ma, naturalmente, noi non non dimenticare colui che ci ha lasciato, ti preghiamo". E non esiste una tradizione speciale di lutto nell'Ortodossia. Il fatto che una sciarpa nera sia indossata fino a quaranta giorni non è una tradizione ortodossa. Se lo indossi, allora hai bisogno di una sciarpa bianca e canta "Cristo è risorto", come facciamo noi ortodossi a Radonitsa. Andiamo in abiti bianchi alle tombe e cantiamo "Cristo è risorto" sulle tombe. Non piangiamo. Esiste il dolore umano? Ma come. E il fatto che ora non stiamo insieme, siamo lontani dai vivi. Ma solo loro sono con il Signore. E non sappiamo dove saremo. Non sappiamo se le loro anime sono in paradiso o all'inferno. Ma sappiamo: c'è una preghiera per loro - preghiamo, c'è speranza. Ma moriremo, cos'altro, cosa accadrà. Chi pregherà per noi? Dubbi. arco. Vladimir Golovin
IL SIGNIFICATO DEL LUTTO Nel senso generalmente accettato, il lutto comporta l'uso di abiti scuri e il divieto di intrattenimento per un certo periodo di tempo: da alcuni mesi a un anno - per i parenti più stretti. Durante questo periodo, i vedovi generalmente non si risposano. Tuttavia, qual è il significato di questo lungo dolore esterno, ed è necessario osservare un lutto rigoroso. Quindi, San Teofano il Recluso ha sottolineato in particolare che il lutto esterno è superfluo, e la cosa principale per un defunto è la nostra preghiera e l'elemosina per lui: “Piangere o qualcos'altro? Penso di rallegrarsi per il defunto. Gloria a te, Signore! Non lavorerà più su questa terra noiosa e noiosa. Forse hai bisogno di piangere per te stesso? Non ne vale la pena ... Quanto è rimasto qui? Un giorno o due e ci andremo noi stessi. Ho sempre avuto l'idea che non fosse necessario indossare il lutto per i morti, ma abiti festivi e non cantare canzoni tristi, ma servire un grato servizio di preghiera. Tutto è stato capovolto per noi. Che alle spoglie, al corpo del defunto, si debba dare qualche onore, questo è assolutamente vero. Ma perché ci riferiamo a questo corpo come a una persona vivente? Devi essere sorpreso. Il Signore è tutto vivo. E il giusto defunto è vivo ... Che bravo ragazzo, che bell'uomo! Che pulito e luminoso! Se avessimo guardato, avremmo fissato... E noi, dopo aver guardato il suo corpo: bluastro, gli occhi infossati, ecc., Lo immaginiamo così... Questo autoinganno e lacera il cuore. Affinché il cuore non si strappi, è necessario disperdere questo inganno ... Allora ti verrà in mente una tomba umida ... cupa ... Ahimè! Povero! Ed è in un luogo luminoso, in uno stato di gioia completa, libero da ogni legame. Fascino, quanto è bello per lui ... Per completare il dolore, pensiamo: è morto, non l'ha fatto ... E non ha nemmeno pensato di smettere di essere ... E tutto è uguale a prima ieri alla vigilia della morte, solo che era peggio per lui, e ora va meglio. Non vederlo non è una perdita. Succede proprio lì... Quelli che sono partiti sono rapidi come il pensiero... Noi cristiani non fluiamo verso l'ignoto. Perché, se i peccati mortali non gravano su nessuno, senza dubbio crediamo che le porte del Regno siano aperte per lui. Se a questo aggiungiamo una sorta di bontà e alcuni sacrifici per l'amor del Signore, allora non dovrebbero rimanere più dubbi sul beato destino del defunto ... ”L'arciprete Alexander Ilyashenko, rispondendo alla domanda su come comportarsi dopo la morte di un parente, sottolinea: “I nostri parenti defunti non hanno bisogno soprattutto del lutto esteriore da noi osservato, ma delle nostre fervide preghiere per loro. Pertanto, se il defunto è stato battezzato, è necessario ordinare una gazza (cioè una commemorazione a 40 liturgie), servire un servizio funebre il 9° e 40° giorno dopo la morte, pregare voi stessi per il riposo dell'anima (tradizionalmente, il Il salterio viene letto sui nuovi defunti nei primi 40 giorni, secondo 1 o più kathisma al giorno - a seconda dell'opportunità). Se il defunto non è stato battezzato, puoi pregare solo nella preghiera domestica. È molto bello fare qualche buona azione o fare l'elemosina in memoria del defunto”. L'arcivescovo Vincent di Ekaterinburg e Verkhoturye osserva specificamente che in Russia la tradizione del lutto esterno si è particolarmente rafforzata negli anni atei, quando l'atteggiamento della Chiesa nei confronti della morte è stato dimenticato: “La morte per un cristiano ortodosso è una transizione verso un'altra vita, verso la vita eterna - sia all'inferno. E, naturalmente, le persone in una certa misura sono addolorate per la morte della persona amata. Sappiamo persino che lo stesso Cristo Salvatore, vedendo la morte di Lazzaro, versò lacrime. È la nostra natura umana che soffriamo. Ma, naturalmente, dobbiamo piangere con moderazione per non cadere nello sconforto, nella disperazione: tutto è perduto, non c'è persona. Vale la pena ricordare costantemente in quest'ora dolorosa a noi stessi che l'anima se n'è andata e il corpo è rimasto qui temporaneamente, fino alla risurrezione generale. E l'anima è andata a Dio, e se ha trascorso la sua vita nella pietà, allora dovremmo rallegrarci che si sia sbarazzata della sofferenza e del tormento, delle difficoltà di questa vita. Accade spesso che prima della morte una persona soffra e si ammali parecchio, a volte le sue forze si esauriscono nella pazienza di queste malattie. Ci rallegriamo che il Signore gli abbia dato la forza di portare la croce fino alla fine, affinché potesse essere degno di una corona nel Regno di Dio. … Purtroppo succede anche in un altro modo: che non è ancora pronto e bisogna ancora pregare per lui; poi ci rattristiamo che se ne sia andato - ci rattristiamo che abbia ancora bisogno di aiuto affinché il Signore gli perdoni i suoi peccati. Dobbiamo trattenerci per non cadere nello sconforto e nella disperazione, quando non sappiamo più cosa fare, perdiamo il controllo di noi stessi. C'è dolore - la nostra natura è così; ma devi frenarlo con la fede che c'è l'eternità e la persona amata è entrata nell'eternità, devi aiutarlo, devi pregare. E nella preghiera per i defunti, riceviamo conforto in questo dolore. Questo non è più lutto, ma semplicemente un atteggiamento serio verso l'eternità futura. Non puoi assolutamente parlare di lutto: funeraliamo il defunto in abiti bianchi, indossiamo abiti bianchi per mostrare che la persona non è morta, ma se n'è andata, e dobbiamo pregare per lui. Questa partenza per lui è gioiosa e piacevole. In epoca sovietica c'era un atteggiamento diverso nei confronti della morte: tutto è già andato, non c'è altra vita! In effetti, per loro era un lutto: per loro non c'è Dio, non c'è anima, non c'è niente - ovviamente, tutto è andato; quindi vestiti neri, sconforto, disperazione e tormento. E nel nostro paese le persone lo capiscono già adesso, hanno un atteggiamento diverso nei confronti della morte. Capiscono che la morte è una transizione: tutti sono soggetti ad essa, nessuno può sfuggirle, tutti vivono sulla terra, almeno 100, almeno 120, almeno 150 anni - prima o poi verrà il momento in cui l'anima sarà separato da questo mondo. Pertanto, dobbiamo prepararci: dobbiamo prepararci affinché questo momento sia veramente gioioso per noi, in modo che gli angeli ci incontrino e portino la nostra anima nelle dimore celesti. COME INDOSSARE IL LUTTO? La tradizione di indossare a lungo il lutto per un coniuge defunto riflette il bisogno interiore dell'anima. Pertanto, la santa grande martire Elizaveta Feodorovna Romanova ha indossato il lutto per il marito assassinato, il granduca Sergei Alexandrovich, per cinque anni, e questo lutto non era un tributo al rito. Per tutto questo tempo ha pregato con fervore e ha compiuto opere di misericordia, e ha cambiato la sua veste nera con gli abiti bianchi di una sorella di misericordia: “Sergey Alexandrovich è stato ucciso da una bomba lanciata dal terrorista Ivan Kalyaev alle porte Nikolsky del Cremlino. Quando Elizaveta Fedorovna arrivò lì, una folla di persone si era già radunata lì. Qualcuno ha cercato di impedirle di avvicinarsi al luogo dell'esplosione, ma quando è stata portata una barella, lei stessa vi ha adagiato sopra i resti del marito. Solo la testa e il viso erano intatti. Inoltre, ha raccolto nella neve le icone che suo marito portava al collo. La processione con i resti si è spostata al monastero di Chudov al Cremlino, Elizaveta Fedorovna ha seguito a piedi la barella. In chiesa, si inginocchiava accanto alla barella accanto al pulpito e chinava il capo. Rimase in ginocchio per tutto il servizio funebre, lanciando solo occasionalmente uno sguardo al sangue che colava attraverso il telone. Poi si alzò e attraversò la folla gelata fino all'uscita. A palazzo ordinò che le fosse portato un abito da lutto, si cambiò d'abito e iniziò a scrivere telegrammi ai suoi parenti, scrivendo con una calligrafia assolutamente chiara e chiara. ... Il 22 aprile 1910, nella chiesa di Marta e Maria, il vescovo Trifone consacrò 17 asceti guidati dalla badessa come sorelle della croce dell'amore e della misericordia. Per la prima volta, la Granduchessa si tolse il lutto e indossò l'abito della croce sorella dell'amore e della misericordia. Ha riunito le diciassette sorelle e ha detto: "Lascio il mondo brillante in cui ho ricoperto una posizione brillante, ma insieme a tutti voi sto ascendendo in un mondo più grande, nel mondo dei poveri e dei sofferenti".
Buon pomeriggio, Massimo!
Nella comprensione generalmente accettata, il lutto comporta l'uso di abiti scuri e il divieto di intrattenimento per un certo periodo di tempo: da diversi mesi a un anno - per i parenti più stretti. Durante questo periodo, i vedovi generalmente non si risposano.
Il lutto più profondo, che dura un anno, è osservato dalla vedova. Indossa principalmente abiti neri e non indossa gioielli o gioielli. Durante questo periodo non visita luoghi di intrattenimento e non ha il diritto di sposarsi. Rifiutando gli abiti e il matrimonio imminente, la vedova mostra rispetto per i sentimenti dei genitori e dei parenti del defunto marito.
Un uomo vedovo osserva il lutto per sei mesi. I bambini, per i loro genitori morti, piangono per un anno, passando gradualmente da vestiti neri a vestiti di qualche tono più chiari.
Per una nonna o un nonno si osserva il lutto per sei mesi, lo stesso periodo di lutto è fissato per una sorella o un fratello defunto e per uno zio e una zia tre mesi.
Durante il lutto, non puoi esprimere agli altri il tuo sconfinato dolore. L'intero punto del lutto risiede non solo negli abiti da lutto, ma anche nell'osservare uno stato d'animo degno di una persona. In questo momento, una persona pensa profondamente a se stessa, ai suoi cari e pensa al significato della vita. Le cose proibite nel lutto includono: abiti dai colori vivaci, tessuti di seta, qualsiasi gioiello, sia esso d'oro o d'argento. L'uso del profumo è escluso.
gli abiti da lutto erano scuri, neri o blu, in cui le sfumature del rosso erano completamente escluse. Spesso non nuovo. Al momento, in assenza di vestiti adatti, un copricapo nell'armadio, comprano un vestito nero (completo), un velo. In precedenza, durante il lutto, non cercavano nemmeno di prendersi cura dei propri vestiti, perché, secondo la credenza popolare, un'attenta cura di loro era una manifestazione di mancanza di rispetto per la memoria del defunto. Le donne durante il periodo del lutto devono coprirsi il capo con un fazzoletto.
Era diffusa in questo periodo l'usanza di non tagliare i capelli, di non realizzare eleganti acconciature gonfie, e in alcuni casi anche di intrecciare le ragazze. In generale, in Rus', i segni esterni del lutto dovevano essere osservati più a lungo, di regola, dalle donne, e gli uomini potevano indossare abiti neri e scuri solo nei giorni della commemorazione, cosa che non era condannata dall'opinione pubblica nemmeno di abitanti del villaggio.
I segni del lutto in casa sono rimasti a lungo, a seconda del modo di vivere. Nella maggior parte dei casi - fino a 40 giorni e anche - fino a un anno. Fino al 40° giorno, il defunto è chiamato il nuovo defunto. La commemorazione del neo-defunto per la prima volta dopo la morte è importante e necessaria, soprattutto perché facilita all'anima del defunto un così difficile passaggio dalla vita temporanea alla vita eterna e aiuta a superare le cosiddette prove. I giorni speciali di commemorazione dei nuovi defunti sono il terzo, il nono e il quarantesimo (in questo caso il giorno della morte è considerato il primo). L'anima che rimane dopo la morte di un organismo terrestre vivente è costituita da più parti, convenzionalmente chiamate corpi eterico, astrale e mentale del corpo secondo la classificazione moderna, queste si disgregano al 3°, 9° e 40° giorno.
Secondo la tradizione popolare, fino a 40 giorni l'anima del defunto è accanto ai parenti e alla casa. In questi giorni, i parenti più stretti si riuniscono per commemorare il defunto con una preghiera durante un pasto comune.
Se il defunto è stato battezzato, dovresti ordinare una gazza - una commemorazione a 40 liturgie, assicurati di visitare la chiesa il 9 e 40 giorni dalla data della morte e servire un servizio funebre, prega ogni giorno per il riposo dell'anima.
In memoria del defunto si dovrebbero fare buone azioni, si dovrebbe fare l'elemosina a tutti coloro che lo chiedono. C'è anche l'usanza di commemorare il defunto in ogni anniversario della morte, nel giorno del suo compleanno e nel giorno dell'Angelo.
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Prima o poi, tutti devono affrontare la perdita dei propri cari. Come organizzare correttamente la cerimonia di addio al defunto, quali regole seguire, come comportarsi durante il periodo del lutto e quanto dura: queste domande sorgono davanti a molte persone che si trovano di fronte alla morte.
Il lutto è un dolore spirituale per una persona deceduta, che ha una manifestazione esterna e richiede l'osservanza di determinate regole di comportamento. Durante il periodo del lutto, la persona in lutto si rifiuta di partecipare a eventi di intrattenimento e intrattenimento, indossa abiti di un certo colore e osserva alcune restrizioni nella vita di tutti i giorni. Ogni religione ha le proprie regole e rituali che dovrebbero essere seguiti durante il lutto per il defunto. Queste caratteristiche devono essere prese in considerazione, poiché l'incuria può diventare offensiva per i parenti e gli amici del defunto.
Il lutto nelle religioni del mondo
Culture diverse hanno le proprie caratteristiche e regole di condotta durante i giorni di lutto per i defunti.- ortodossia- nella maggior parte dei casi dura da 40 giorni a un anno, la durata del lutto è determinata dallo stesso lutto;
- musulmani- L'Islam sconsiglia di indossare abiti da lutto per più di 3 giorni, l'unica eccezione sono le vedove che osservano il lutto per 4 mesi lunari e 10 giorni;
- buddismo- a seconda del grado di parentela, il lutto va dai 49 ai 100 giorni.
- Africa - il lutto per il defunto è accompagnato dal taglio delle dita e dal taglio dei capelli, le vedove non escono dai locali chiusi per un mese, dopodiché infliggono profonde ferite agli arti e al petto con una pietra appuntita.
- Giappone: il defunto viene pianto per 49 giorni, dopodiché si ritiene che la sua anima lasci il mondo dei vivi.
- Corea: i parenti indossano il lutto per i defunti per 30 giorni.
- Cina - la durata del lutto per i genitori deceduti è di 3 anni.
Come piangere correttamente
Il cristianesimo evidenzia diversi punti importanti nella commemorazione del defunto: il terzo, il nono e il quarantesimo giorno dopo la sepoltura. Durante questo periodo, i parenti stretti devono osservare il lutto. La manifestazione esterna della tristezza spirituale per il defunto è indossare abiti da lutto. Per gli ortodossi, il nero è considerato il tradizionale colore del lutto, sebbene in alcune religioni sia consentito sostituirlo con il grigio o un'altra tonalità scura.
Regole fondamentali di condotta nei giorni di lutto:
- rifiuto di indossare colori vivaci;
- trucco luminoso, decorazioni accattivanti e festive non sono raccomandate;
- non si può assistere ad eventi di spettacolo e luoghi di intrattenimento;
- non è consigliabile bere bevande alcoliche;
- per un anno dopo la morte di una persona cara, è necessario pregare per il riposo della sua anima;
- Una vedova non può sposarsi per almeno un anno dopo la morte del marito.
Quanto piangere
L'osservanza del lutto nell'Ortodossia dura almeno 40 giorni dal momento della sepoltura del defunto. Durante questo periodo, i parenti stretti indossano abiti tristi, le donne indossano sciarpe nere. Si ritiene che il 40 ° giorno dopo la morte, l'anima del defunto lasci finalmente il mondo dei vivi e vada dall'Onnipotente, dove l'attende un'ulteriore purificazione. Ecco perché è estremamente importante osservare un rigoroso lutto per almeno 40 giorni dopo il funerale.
Il lutto nell'Ortodossia
Quando si risponde alla domanda su quanto tempo si osserva il lutto secondo gli ortodossi, è imperativo tenere conto del grado di parentela con il defunto. Ad esempio, molti sacerdoti credono che una vedova debba osservare il periodo di lutto più lungo, un anno dal momento del funerale del marito. Un vedovo piange per il defunto per 6 mesi. Lo stesso periodo di lutto è stabilito in relazione a fratelli, sorelle, nonni. In caso di decesso di uno zio o di una zia, tale termine è ridotto a 3 mesi.
Lutto per suo marito nell'Ortodossia
Secondo la religione ortodossa, durante i primi 3 giorni dopo la morte del corpo, l'anima del defunto è direttamente vicino ai membri della sua famiglia e lascia il mondo solo per 40 giorni. Ecco perché è molto importante pregare ogni giorno per il perdono dei peccati per il parente defunto e, se era una persona profondamente religiosa, assicurati di ordinare un servizio funebre nella chiesa.
Come osservare il lutto per un padre?
La religione ortodossa raccomanda che i figli di genitori defunti osservino tutte le regole del dolore per un anno dal momento della sepoltura. Dopo questo periodo, una persona può tornare gradualmente ai suoi soliti vestiti e stile di vita.
Lutto per i genitori nell'Ortodossia
Il lutto per i genitori deceduti per i bambini continua per tutto il primo anno dopo la loro morte. In questo momento, devi pregare regolarmente per l'anima del genitore defunto, andare in chiesa, ricordare tuo padre o tua madre solo con parole buone e gentili.
In caso di morte prematura di un figlio, anche i genitori devono piangere per almeno sei mesi. Sebbene la religione ortodossa conosca casi in cui una madre o un padre il cui unico figlio è morto osserva le regole del dolore per il resto della sua vita.
Lutto per la madre nell'Ortodossia
I giorni speciali di commemorazione della madre defunta sono 3 e 40. In questi giorni è necessario tenere una cena commemorativa, invitandovi solo i parenti e gli amici più stretti, ordinare un servizio religioso per il riposo dell'anima del defunto.
Per quanto riguarda quanto indossare il lutto per una madre morta, ogni persona decide individualmente questo problema. Se, alla fine dell'anno dal momento del funerale del genitore, il sentimento di profondo dolore spirituale non scompare, la durata del lutto può essere aumentata.
Il lutto per un parente defunto non significa solo vestirsi di nero o non partecipare a eventi di intrattenimento. Questo è uno stile di vita speciale, che consiste in preghiere regolari per la salvezza dell'anima del defunto, la distribuzione di elemosine e il compimento di buone azioni in memoria del defunto.
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