Tradizioni dei popoli ugro-finnici. L'ultimo dei popoli ugro-finnici

22.04.2019

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La classificazione delle lingue ugro-finniche iniziò nel XVII secolo, quando lo scienziato tedesco Martin Vogel dimostrò la parentela delle lingue finlandese, sami e ungherese. Questa classificazione fu confermata in modo più completo e approfondito nel XVIII secolo. Nelle opere dello scienziato svedese Philipp Johann von Stralenberg, ex ufficiale-prigioniero di Poltava.

Dopo aver descritto in dettaglio i popoli conosciuti nell'Europa occidentale da una serie di opere sotto il nome generale di "Tartari", F. Stralenberg ha dimostrato che alcuni di loro che vivono nell'Europa orientale e nell'Asia settentrionale sono erroneamente considerati Tartari. Ha allegato una tabella al libro, raggruppando tutti questi popoli, compreso il tartaro, secondo principi linguistici, in sei classi linguistiche: 1) ugro-finnico; 2) turco; 3) Samoiedo; 4) Calmucco, Manciù e Tangut; 5) Tunguska; 6) Caucasico. Strahlenberg incluse il finlandese, l'ungherese, il mordoviano, il mari, il permyak, l'udmurto, i khanty e il mansi nella classe delle lingue ugro-finniche, notando che gli antenati dei popoli che parlavano queste lingue e vivevano in parte in Europa, in parte in Asia (in Siberia ), nell'antichità vivevano in un unico luogo ed erano un solo popolo.

Le conclusioni di M. Vogel e F. Stralenberg sulla parentela delle lingue ugro-finniche, la loro origine dal "inizio universale", "un inizio" furono supportate e ulteriormente sviluppate nelle opere degli scienziati russi del XVIII secolo. V. N. Tatishcheva, P. I. Rychkova, M. V. Lomonosova e altri.

Una conclusione molto interessante sull'origine dei popoli ugro-finnici è stata fatta dal professore dell'Università di Helsingfors I.R. Aspelin sulla base dei risultati delle spedizioni della Società Archeologica Finlandese all'Orkhon. Di seguito fornisco una breve panoramica di questi studi.

Secondo fonti cinesi, sono noti i Wusun (aka Turchi): allevatori di bestiame dalla barba rossa con gli occhi azzurri (occhi verdi) del Paese dei Turchi, simili nella vita e nel sangue ai khan (Unni, Unni).

Turk e Ugor significano "montanaro" in senso moderno.

Questi sono i popoli pastorali ariani della cultura Afanasyevskaya. Allo stesso tempo, “Turco” dovrebbe essere considerato un derivato del ramo del popolo ariano di Turan, menzionato nell'Avesta (la storia accademica considera i Turani meno culturali rispetto al ramo originario della RAZZA, gli stessi Mongoli di Skitia).

Gli accademici storici parlano anche della potenza dei turchi nel 61° (6) secolo, dalla Cina a Bisanzio.

Dopo che i Khan (Unni) partirono per Skitia nel periodo caldo degli anni 6023-6323 (515-815), nell'estate 6060 (552) fu creato il Kaganato (stato) turco.

Nell'estate 6253 (745) si formò l'Ugric Kaganate.

Dopo 25 anni, dei kirghisi dai capelli biondi e dagli occhi azzurri vennero dal nord a Orkhon e si stabilirono.

I kirghisi sono una classe militarizzata di allevatori di bestiame slavo-ariani, / per di più sedentari, che allevano principalmente mucche e maiali /. Cioè, come i cosacchi - che erano una classe militarizzata di contadini, in realtà Asami - sono anche khan ( Unni), sono anche monasteri, sono russi...

Con l'arrivo dei kirghisi nell'estate 6348 (840), i turchi (ugrici) che vivevano nella regione dell'Orkhon iniziarono a spostarsi a causa della sovrappopolazione:

* a sud, alla muraglia cinese (furono completamente distrutte nei secoli 71-72 (16-17) dai Kalmyks provenienti dalla Cina);

* a sud-ovest (furono etnicamente distrutti - in parte nei secoli 71-72 (16-17) dai Kalmyks che vennero da dietro il muro cinese e crearono Dzungaria dal Myanmar alla moderna Kalmykia, e infine dopo l'occupazione da parte dei cinesi in gli anni 7225-7266 (1717-1758), subito dopo il riscaldamento climatico);

*non l'Occidente, quegli Ugriani che oggi conservarono la loro primogenitura andarono nella penisola di Kola - questi Ugriani oggi si chiamano finlandesi.

La storia ufficiale racconta dei khan selvaggi (Unni) che tormentarono Venea (Europa).

In effetti, al contrario, i coloni di Venea - gli Asi (dall'Asia, Asia) diedero all'Europa una cultura moderna basata sull'"Odinismo" (Dio Odino).

Si può trarre una conclusione sulle radici etniche usando l'esempio dei più numerosi popoli ugro-finnici: gli ungheresi.

Secondo la leggenda, gli ungheresi sono un'unione di sette tribù, due delle quali erano ugriche, e il resto erano turchi e indo-iraniani.

Nonostante il fatto che la lingua ungherese appartenga al gruppo ugro-finnico della famiglia linguistica uralica, gli stessi ungheresi si considerano magiari e preferiscono chiamare il loro paese Magyaristan. Cioè, gli ungheresi credono di essere più vicini nella cultura alle antiche tribù unno-turche dell'Asia centrale. E poiché i Sarmati, gli Unni, i Magiari e i Kipchak provengono dalle steppe kazake, gli ungheresi, quasi scherzosamente, si definiscono i più occidentali dei kazaki, e i kazaki i più orientali degli ungheresi. Da qui la brama dei magiari per tutto ciò che è nomade, per i turchi in particolare, e per la loro casa ancestrale: il Kazakistan. L’organizzazione pubblica “Turan-Ungheria” organizza regolarmente nel campo il tradizionale Kurultai dei popoli unno-turchi:

I linguisti moderni prestano attenzione al fatto che nella lingua ungherese ci sono molti prestiti turchi antichi. Ciò è evidenziato dalle somiglianze fonetiche e morfologiche di queste lingue. I linguisti ritengono che l'influenza turca sulla lingua ungherese risalga ai tempi antichi, quando all'inizio della nostra era gli antenati degli ungheresi vivevano nelle vicinanze del corso medio del Volga e del Kama.

Nel IV secolo. N. e. parte delle tribù ugriche si trasferì nel sud dell'Europa orientale, mentre parte delle tribù più occidentali rimasero e gradualmente si dissolsero nelle tribù turche. Alla fine del IX secolo. N. e. Gli Ugro-ungheresi entrarono nel territorio della loro attuale patria, occupato principalmente dagli slavi e dai resti delle tribù Avar, dove riuscirono a stabilirsi saldamente.

L'etnologo ungherese Andras Biro, che studia le connessioni baschiro-ungheresi e turco-ungheresi, afferma che gli antichi magiari e baschiri vivevano insieme negli Urali meridionali. Più di mille anni fa, i magiari andarono in Occidente, nell'Europa centrale, ma sono ancora uniti dall'antica cultura dei nomadi, dalla grammatica linguistica e persino dalla cucina nazionale.

Molti ricercatori sono stupiti dalla somiglianza tra gli Altaiani settentrionali e i finlandesi. Così, negli appunti del viaggiatore G.P. von Helmersen, che visitò Altai nel 1834, leggiamo della somiglianza tra i Kumandin e i finlandesi che lo colpì. Il loro aspetto e la loro cultura sono così vicini che l'autore delle note a volte dimenticava in quale lago si trovava: Teletskoye o Ladyzhskoye. Negli abiti di Kumandin, vide una somiglianza con i costumi Mordoviani e Cheremis, e in apparenza vide una somiglianza con i Chukhon: volti senza barba, con gli zigomi alti con capelli biondi lisci e occhi socchiusi.

È molto interessante che il famoso scienziato onomastico V. A. Nikonov giunga alle stesse conclusioni, ma sulla base di... cosmonimi. I “cosmonomi”, scrive, sono i nomi degli oggetti spaziali... Possono dire molto sui precedenti movimenti dei popoli e sulle loro connessioni.

Il modo in cui popoli diversi vedevano diversamente lo stesso oggetto spaziale è mostrato dai nomi della Via Lattea. Per alcuni è la pista da sci, per altri è il fiume Argento... Con una tale varietà di nomi (anche all'interno della stessa lingua vengono chiamati in modo diverso), la coincidenza dei suoi nomi tra i popoli vicini è incredibile.

E nella regione del Volga, non due o tre, ma la maggior parte dei popoli vicini hanno nomi semanticamente omogenei per la Via Lattea.

Turco: Tatar Kiek kaz yuly ‘sentiero dell’oca selvatica’, Bashkir Kaz yuly e Chuvash Khurkaynak sule - con lo stesso significato etimologico; Ugro-finnico; Mari Kayykkombo Korno è lo stesso, Erzya e Moksha Kargon ki “sentiero della gru”, Moksha ha anche Narmon ki “sentiero degli uccelli”.

È facile supporre che i vicini abbiano adottato i cosmonimi gli uni dagli altri.

Per determinare quale di loro ce l'ha originariamente, devi scoprire come viene chiamata la Via Lattea nelle lingue correlate. C'è una sorpresa qui. Tra i finlandesi Suomi, Linnunrata, e tra gli estoni, Linnunree significava anche “sentiero degli uccelli”; è conservato tra i Komi e nei dialetti della lingua Mansi; tra gli ungheresi, dopo il loro reinsediamento sul Danubio, resistette ancora per diversi secoli.

Nelle lingue turche, nomi con lo stesso significato sono conosciuti tra kazaki, kirghisi e turkmeni. Una straordinaria unità fu rivelata dai finlandesi del Baltico ai kirghisi del Tien Shan, che non si toccarono da nessuna parte. Ciò significa che i lontani antenati sia dei popoli turcofoni che di quelli ugro-finnici discendevano dalla stessa fonte o vivevano nelle vicinanze in stretto contatto a lungo termine”.

La questione dell'origine dei popoli ugro-finnici viene oggi risolta dagli scienziati della moderna scienza della genealogia del DNA, le cui conclusioni sono confermate dalla ricerca di altri scienziati sopra citati.

Il fatto è che il DNA umano ha un marchio di un'antica famiglia, chiamato "snip", che definisce un aplogruppo, che è la definizione di una famiglia antica.

Inoltre, a differenza della nazionalità scritta sul passaporto, che può sempre essere cambiata, a differenza della lingua, che si adatta all'ambiente nel tempo, a differenza dei fattori etnografici, che sono soggetti a cambiamenti abbastanza rapidi, l'aplogruppo non si assimila. È determinato dal “modello” di mutazioni nel cromosoma maschile Y del DNA, che viene trasmesso di padre in figlio nel corso di centinaia e migliaia di generazioni.

Come risultato di test abbastanza semplici e affidabili, è possibile determinare a quale genere appartiene una persona. Quindi: tutti i popoli ugro-finnici e slavi hanno un clan, ma le tribù sono diverse.

Ugro-finnici che provenivano dalla Siberia nel nord-ovest russo 3500-2700 a.C.

(??qui la datazione archeologica è anteriore a quella dei genetisti)

Sfortunatamente, gli scienziati hanno difficoltà a stabilire con precisione l'età del gruppo etnico ancestrale comune delle tribù finno-ugriche e slave. Presumibilmente, questa età dovrebbe essere di circa 10-12 mila anni o più. Ci porta ben oltre i confini della storia scritta.

Ma più precisamente si è rivelato possibile determinare che l'antenato slavo degli slavi orientali visse 5000±200 anni fa, e l'antenato comune degli aplotipi slavi ugro-finnici visse circa 3700±200 anni fa (mille anni dopo). . Da lui successivamente provenirono altre linee genealogiche (finlandesi, estoni, ungheresi, komi, mari, mordoviani, udmurti, ciuvasci).

Quali sono le differenze genetiche tra queste tribù?

La genetica odierna può facilmente determinare la storia dei discendenti di un cromosoma, quello in cui una volta si verificò una rara mutazione puntiforme. Quindi, tra i finlandesi - i parenti più stretti di alcuni gruppi etnici degli Urali - è stata scoperta un'alta frequenza di cromosomi Y contenenti una sostituzione della timidina (allele T) con citosina (allele C) in un certo punto del cromosoma . Questa sostituzione non si trova in altri paesi dell'Europa occidentale, né nel Nord America, né in Australia.

Ma i cromosomi con l'allele C si trovano in alcuni altri gruppi etnici asiatici, ad esempio tra i Buriati. Il cromosoma Y comune, riscontrato con notevole frequenza in entrambi i popoli, indica un'evidente relazione genetica. È possibile? Si scopre che le prove di ciò sono molte, che troviamo nei fattori culturali e territoriali. Ad esempio, tra la Finlandia e la Buriazia si possono trovare territori abitati da varie nazionalità legate ai finlandesi e ai buriati.

La presenza di una percentuale significativa di cromosomi Y portatori dell'allele C è stata dimostrata anche da uno studio genetico sulle popolazioni degli Urali appartenenti ai gruppi etnici ugro-finnici. Ma forse il fatto più inaspettato è stato che la percentuale di questo cromosoma si è rivelata insolitamente alta tra gli Yakut: circa l'80%!

Ciò significa che da qualche parte alla base del ramo dei popoli ugro-finnici non c'erano solo gli slavi, ma anche gli antenati degli Yakut e dei Buriati, le cui radici si estendono fino al sud-est asiatico.

Gli scienziati genetici hanno anche stabilito il percorso di movimento delle tribù slave e ugro-finniche verso il loro comune luogo di insediamento - nella pianura della Russia centrale: gli slavi si spostarono da ovest - dal Danubio, dai Balcani, dai Carpazi e i popoli ugro-finnici, sono anche gli Urali, sono gli Altai, spostati lungo il loro arco dal nord-est, e prima dal sud della Siberia.

Così, confluiti nel nord-est, nella zona della futura Novgorod-Ivanovo-Vologda, questi Plimen formarono un'alleanza che divenne ugro-slava, e poi russa (definizione russa, che significa appartenenza allo stesso tipo di Rus , cioè luce), nella prima metà del primo millennio d.C., e forse molto prima.

Si stima che a quel tempo esistessero quattro volte più slavi orientali che ugro-finnici.

In un modo o nell'altro, non c'era particolare ostilità tra loro, c'era un'assimilazione pacifica. Esistenza pacifica.

Alcuni sono centinaia di migliaia (mordoviani, mari, udmurti), mentre altri si possono contare sulle dita di una mano (nel 2002, in Russia erano registrate solo 73 persone che si facevano chiamare Vod). Tuttavia, la maggior parte dei parlanti delle lingue ugro-finniche vive al di fuori della Russia. Innanzitutto si tratta di ungheresi (circa 14,5 milioni di persone), finlandesi (circa 6 milioni) ed estoni (circa un milione).

Il nostro paese rappresenta la più grande diversità di popoli ugro-finnici. Questi sono principalmente il sottogruppo Volga-finlandese (Mordoviani e Mari), il sottogruppo Perm (Udmurti, Komi-Permyaks e Komi-Zyriani) e il sottogruppo Ob (Khanty e Mansi). Anche in Russia ci sono quasi tutti i rappresentanti del sottogruppo baltico-finlandese (Ingriani, Setos, Careliani, Vepsiani, Izhoriani, Vodiani e Sami).
Le antiche cronache russe conservano i nomi di altri tre popoli che non sono giunti fino ai nostri giorni e, a quanto pare, furono completamente assimilati dalla popolazione russa: i Chud, che vivevano lungo le rive dell'Onega e della Dvina settentrionale, i Merya, nella zona tra i fiumi Volga e Oka e il Murom, nel bacino dell'Oka.

Inoltre, la spedizione archeologica ed etnografica del Museo Dalnekonstantinovsky della regione di Nizhny Novgorod e dell'Università di Nizhny Novgorod sta ora studiando in dettaglio un altro sottogruppo etnico dei Mordoviani scomparso di recente: i Teryukhan, che vivevano nel sud della regione di Nizhny Novgorod. .
I popoli ugro-finnici più numerosi hanno le proprie repubbliche e distretti autonomi all'interno della Russia: le repubbliche di Mordovia, Mari El, Udmurtia, Carelia, Komi e Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug).

Dove vivi

Originari degli Urali e della Siberia occidentale, gli ugro-finnici si stabilirono infine a ovest e a nord delle loro terre ancestrali, fino alle moderne Estonia e Ungheria. Al momento, ci sono quattro aree principali del loro insediamento: la Scandinavia, la penisola di Kola e gli Stati baltici; il corso medio del Volga e il corso inferiore del Kama; Urali settentrionali e regione dell'Ob settentrionale; Ungheria. Tuttavia, nel corso del tempo, i confini dell’insediamento ugro-finnico diventano sempre meno chiari. Ciò è stato particolarmente evidente negli ultimi 50 anni, e questo processo è connesso alla migrazione della manodopera sia all’interno del paese (dai villaggi alle città) che tra gli stati (soprattutto dopo la creazione dell’Unione Europea).

Lingue e Anbur

La lingua è in realtà una delle caratteristiche principali di questa comunità, altrimenti difficilmente si potrebbe dire semplicemente dall'apparenza che ungheresi, estoni e mansi siano parenti. Ci sono circa 35 lingue ugro-finniche in totale, divise in soli due sottorami:
Ugrico: ungheresi, Khanty e Mansi; Finno-Perm - tutto il resto, comprese le lingue morte Murom, Meryan, Meshchera, Kemi-Sami e Akkala. Secondo ricercatori e linguisti, tutte le attuali lingue ugro-finniche avevano un antenato comune, chiamato lingua proto-ugro-finnica per la classificazione linguistica. Il più antico monumento scritto conosciuto (fine del XII secolo) è la cosiddetta “Orazione e preghiera funebre”, scritta in latino in antico ungherese.
Saremo più interessati al cosiddetto Anbur, l'antica scrittura permiana, utilizzata nel territorio di Perm il Grande nei secoli XIV-XVII dai popoli che lo abitavano: Komi-Permyaks, Komi-Zyryans e russi. È stato creato dal missionario russo ortodosso Stefan di Perm, residente a Ustyug, nel 1372 sulla base degli alfabeti russo e greco e dei simboli tamga - runici di Perm.
Anbur era necessario affinché i moscoviti comunicassero con i loro nuovi vicini nell'est e nel nord-est, poiché lo stato di Mosca si espanse sistematicamente e abbastanza rapidamente nella direzione, come al solito, battezzando nuovi cittadini. Questi ultimi, tra l'altro, non erano particolarmente contrari (se parliamo di Permiani e Zyryani). Tuttavia, con la graduale espansione del principato di Mosca e l'inclusione di tutta Perm la Grande, Anbur viene completamente sostituito dall'alfabeto russo, poiché, in generale, tutte le persone alfabetizzate in quei luoghi parlano già russo. Nei secoli XV-XVI questa scrittura era ancora usata in alcuni luoghi, ma come scrittura segreta: era una sorta di codice, con cui aveva familiarità un numero molto limitato di persone. Nel XVII secolo Anbur scomparve completamente dalla circolazione.

Feste e costumi ugro-finnici

Attualmente, la maggioranza dei popoli ugro-finnici sono cristiani. I russi sono ortodossi, gli ungheresi sono per lo più cattolici e i popoli baltici sono protestanti. Tuttavia, ci sono molti musulmani ugro-finnici in Russia. Inoltre, recentemente sono state riprese le credenze tradizionali: lo sciamanesimo, l'animismo e il culto degli antenati.
Come di solito accade durante la cristianizzazione, il calendario festivo locale coincideva con il calendario della chiesa, chiese e cappelle furono erette sul sito dei boschi sacri e fu introdotto il culto dei santi venerati localmente.
La religione precristiana degli ugro-finnici era politeista: esisteva un dio supremo (di solito il dio del cielo), così come una galassia di dei "più piccoli": il sole, la terra, l'acqua, la fertilità... Tutto i popoli avevano nomi diversi per gli dei: nel caso della divinità suprema, il dio del cielo, era chiamato Yumala tra i finlandesi, Taevataat tra gli estoni e Yumo tra i Mari.
Inoltre, ad esempio, tra i Khanty, che erano principalmente impegnati nella pesca, gli dei "pesce" erano più venerati, ma tra i Mansi, che erano principalmente impegnati nella caccia, erano venerati vari animali della foresta (orso, alce). Cioè, tutte le persone stabiliscono le priorità in base alle loro esigenze. La religione era completamente utilitaristica. Se i sacrifici fatti a qualche idolo non avessero avuto effetto, allora lo stesso Mansi avrebbe potuto facilmente frustarlo con una frusta.
Inoltre, alcuni ugrofinnici praticano ancora durante le vacanze di travestirsi con maschere di animali, il che ci riporta ai tempi del totemismo.
I Mordoviani, che sono principalmente impegnati nell'agricoltura, hanno un culto delle piante molto sviluppato: il significato rituale del pane e del porridge, obbligatori in quasi tutti i rituali, è ancora grande. Le feste tradizionali dei Mordoviani sono anche associate all'agricoltura: Ozim-Purya - una preghiera per la raccolta del grano il 15 settembre, una settimana dopo per Ozim-Purya i Moliani di Keremet, vicino a Kazanskaya celebrano Kaldaz-Ozks, Velima-biva (birra secolare ).

I Mari celebrano U Ii Payrem (Capodanno) dal 31 dicembre al 1 gennaio. Poco prima si celebra Shorykyol (Natale). Shorykyol è anche chiamato "piede di pecora". Questo perché in questo giorno le ragazze andavano di casa in casa e andavano sempre negli ovili e tiravano le pecore per le gambe: questo avrebbe dovuto garantire il benessere in casa e in famiglia. Shorykyol è una delle festività Mari più famose. Si celebra durante il solstizio d'inverno (dal 22 dicembre) dopo la luna nuova.
Viene celebrato anche Roshto (Natale), accompagnato da una processione di mummers guidati dai personaggi principali: Vasli kuva-kugyza e Shorykyol kuva-kugyza.
Allo stesso modo, quasi tutte le festività tradizionali locali sono dedicate alle festività religiose.

Va anche notato che furono i Mari a dare un forte rifiuto ai missionari cristiani e continuano a visitare boschi sacri e alberi sacri durante le festività tradizionali, conducendovi rituali.
Tra gli Udmurti, anche le festività tradizionali erano programmate per coincidere con la chiesa, così come i lavori agricoli e i giorni dei solstizi invernali ed estivi, degli equinozi primaverili e autunnali.
Per i finlandesi, i più importanti sono il Natale (come per i cristiani onesti) e la festa di mezza estate (Juhannus). Juhannus in Finlandia è la festa di Ivan Kupala in Rus'. Come in Russia, i finlandesi credono che questa sia una festa in onore di Giovanni Battista, ma è subito chiaro che si tratta di una festa pagana che non potrebbe sradicarsi, e la chiesa ha trovato un compromesso. Come il nostro, nel giorno di mezza estate i giovani saltavano sul fuoco e le ragazze lanciavano ghirlande sull'acqua: chi prenderà la ghirlanda sarà lo sposo.
Questo giorno è venerato anche dagli estoni.

Molto interessante è il rituale Karsikko tra i careliani e i finlandesi. Karsikko è un albero tagliato o abbattuto in modo speciale (necessariamente di conifere). Il rituale può essere associato a quasi tutti gli eventi significativi: un matrimonio, la morte di una persona importante e rispettata, una buona caccia.
A seconda della situazione, l’albero veniva abbattuto oppure venivano tagliati completamente tutti i rami. Avrebbero potuto lasciare un ramo o solo la punta. Tutto ciò è stato deciso su base individuale, nota solo all'esecutore del rituale. Dopo la cerimonia, l'albero è stato monitorato. Se le sue condizioni non peggioravano e l’albero continuava a crescere, ciò significava felicità. In caso contrario, dolore e sfortuna.

). Questa volta parleremo dei popoli ugro-finnici, cioè popoli che parlano lingue ugro-finniche. Questo ramo delle lingue fa parte della famiglia delle lingue uraliche, un altro ramo della quale sono le lingue samoiedo (attualmente parlate dai Nenets, Enets, Nganasans e Selkups).
Le lingue ugro-finniche sono divise in 2 gruppi: finno-permiano e ugrico. Il gruppo finno-permiano comprende i seguenti popoli: finlandesi (a volte i finlandesi ingriani sono considerati un gruppo etnico indipendente), estoni, careliani, vepsiani, izhoriani, livs , Vods, Sami, Mordoviani (queste persone rappresentano in realtà due popoli diversi: Erzyans e Mokshans), Mari, Udmurts, Komi-Zyryans, Komi-Permyaks. Il gruppo ugro comprende gli ungheresi, i Khanty e i Mansi.
Attualmente ci sono 3 stati ugro-finnici indipendenti: Ungheria, Finlandia ed Estonia. In Russia esistono diverse autonomie nazionali ugro-finniche, ma in tutte le nazioni ugro-finniche sono numericamente inferiori ai russi.
Il numero totale dei popoli ugro-finnici ammonta a 25 milioni di persone, di cui più della metà sono ungheresi (14,5 milioni). La seconda popolazione più numerosa è occupata dai finlandesi (6,5 milioni), la terza dagli estoni (1 milione). Il popolo ugro-finnico più numeroso in Russia sono i Mordoviani (744mila).
La patria ancestrale dei popoli ugro-finnici è la Siberia occidentale, da dove gli antenati dei moderni popoli ugro-finnici si stabilirono in tutta l'Europa orientale e nella penisola scandinava. I finno-ugriani influenzarono l'etnogenesi del popolo russo, questa influenza fu particolarmente grande sui russi settentrionali (il territorio delle regioni di Arkhangelsk e Vologda). Lo storico russo V.O. Klyuchevskij ha scritto: "La nostra fisionomia grande russa non riproduce accuratamente le caratteristiche comuni degli slavi. Altri slavi, riconoscendo in essa queste caratteristiche, notano anche qualche mescolanza straniera: vale a dire, gli zigomi del grande russo, la predominanza di carnagione e capelli scuri, e soprattutto il tipico naso grande russo, poggiato su una base ampia, con cui è molto probabile che scommettano sull'influenza finlandese".

Il più bello finlandese- modello Emilia Jarvelä. È conosciuta come il volto dell'azienda finlandese di cosmetici Lumene. Altezza 180 cm, misure del corpo 86-60-87.

Il più bello Ingrian- Attrice russa, artista onorata della Federazione Russa Elena Kondulainen(nato il 9 aprile 1958, villaggio di Toksovo, regione di Leningrado).

Il più bello Lappone - Berit-Anne Juuso. Nel 2012 ha vinto il concorso Hymytyttö (Sorriso di ragazza), indetto ogni anno dal portale Internet finlandese hymy.fi. Nato e vive nella provincia finlandese della Lapponia. Suo padre è Sami, sua madre è finlandese.

Il più bello ungherese - Catherine Schell / Catherine Schell(nata il 17 luglio 1944, Budapest) è un'attrice britannica di origine ungherese. Vero nome -Katherina Freiin Schell von Bauschlott. Nonostante il cognome tedesco (lo ha ereditato dal bisnonno tedesco), Catherine Schell è quasi interamente di sangue ungherese; i suoi genitori appartenevano alla nobiltà ungherese: suo padre portava il titolo di barone, e sua madre una contessa.

I film più famosi con la sua partecipazione: il sesto film di Bond "Al servizio segreto di Sua Maestà" (1969, ruolo di Nancy), "Moon 02" (1969, ruolo di Clementine), "Il ritorno della pantera rosa" (1975, ruolo di Lady Claudine Lytton). Nel Regno Unito, l'attrice è conosciuta soprattutto per il ruolo di Maya nella serie di fantascienza degli anni '70 Space: 1999.

Catherine Schell nel film "Moon 02" (1969):

Il più bello Estone- cantante (nato il 24 settembre 1988, Kohila, Estonia). Ha rappresentato l'Estonia all'Eurovision Song Contest 2013.

Il più bello mokshaka -Svetlana Khorkina(nato il 19 gennaio 1979, Belgorod) - ginnasta russa, due volte campionessa olimpica di parallele (1996, 2000), tre volte campionessa del mondo assoluta e tre volte campionessa europea assoluta. In un'intervista si definisce un mordoviano: "I miei genitori sono mordoviani e poiché il loro sangue scorre in me, mi considero un mordoviano di razza".

Il più bello Erzyanka -Olga Kaniskina(nato il 19 gennaio 1985, Saransk) - atleta di atletica leggera, campione olimpico nel 2008, il primo tre volte campione del mondo nella storia della marcia (2007, 2009 e 2011), campione europeo nel 2010, due volte russo campione.

Il più bello Komi-Permyachka - Tatyana Totmianina(nato il 2 novembre 1981, Perm) - pattinatore artistico, campione olimpico di Torino in coppia con Maxim Marinin. La stessa coppia ha vinto due volte il Campionato del Mondo e cinque volte il Campionato Europeo.

Il più bello Udmurtka- cantante Svetlana (Sveti) Ruchkina(nato il 25 settembre 1988). È la cantante del gruppo rock in lingua udmurta Silent Woo Goore.

Il più bello Carelia - Maria Kalinina. Vincitore del concorso "Miss Studente Finno-Ugria 2015".

I popoli ugro-finnici non costituiscono il gruppo linguistico più numeroso in termini numerici, ma sono piuttosto numerosi in termini di numero di popoli. La maggior parte delle persone vive parzialmente o completamente sul territorio della Russia.
Alcuni sono centinaia di migliaia (mordoviani, mari, udmurti), mentre altri si possono contare sulle dita di una mano (nel 2002, in Russia erano registrate solo 73 persone che si facevano chiamare Vod). Tuttavia, la maggior parte dei parlanti delle lingue ugro-finniche vive al di fuori della Russia. Innanzitutto si tratta di ungheresi (circa 14,5 milioni di persone), finlandesi (circa 6 milioni) ed estoni (circa un milione).

Dove vivi

Lingue e Anbur

Feste e costumi ugro-finnici

I Mari celebrano U Ii Payrem (Capodanno) dal 31 dicembre al 1 gennaio. Poco prima si celebra Shorykyol (Natale). Shorykyol è anche chiamato "piede di pecora". Questo perché in questo giorno le ragazze andavano di casa in casa e andavano sempre negli ovili e tiravano le pecore per le gambe: questo avrebbe dovuto garantire il benessere in casa e in famiglia. Shorykyol è una delle festività Mari più famose. Si celebra durante il solstizio d'inverno (dal 22 dicembre) dopo la luna nuova.
Viene celebrato anche Roshto (Natale), accompagnato da una processione di mummers guidati dai personaggi principali: Vasli kuva-kugyza e Shorykyol kuva-kugyza.
Allo stesso modo, quasi tutte le festività tradizionali locali sono dedicate alle festività religiose.

Molto interessante è il rituale Karsikko tra i careliani e i finlandesi. Karsikko è un albero tagliato o abbattuto in modo speciale (necessariamente di conifere). Il rituale può essere associato a quasi tutti gli eventi significativi: un matrimonio, la morte di una persona importante e rispettata, una buona caccia.
A seconda della situazione, l’albero veniva abbattuto oppure venivano tagliati completamente tutti i rami. Avrebbero potuto lasciare un ramo o solo la punta. Tutto ciò è stato deciso su base individuale, nota solo all'esecutore del rituale. Dopo la cerimonia, l'albero è stato monitorato. Se le sue condizioni non peggioravano e l’albero continuava a crescere, ciò significava felicità. In caso contrario, dolore e sfortuna.