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16.04.2019

La cultura morale di una persona è una caratteristica dello sviluppo morale di una persona, che riflette il grado di padronanza dell'esperienza morale della società, la capacità di attuare costantemente valori, norme e principi nel comportamento e nelle relazioni con altre persone, la disponibilità a costanti auto-miglioramento. La cultura morale agisce come un programma complesso che include l'esperienza acquisita dall'umanità, che aiuta ad agire moralmente in situazioni tradizionali, nonché elementi creativi della coscienza, come la ragione morale, l'intuizione, che contribuiscono a prendere decisioni morali in situazioni problematiche.

Una persona accumula nella sua mente e nel suo comportamento i risultati della cultura morale della società. Quindi, la cultura morale di una persona è il grado in cui un individuo percepisce la coscienza morale e la cultura della società, un indicatore di quanto profondamente e organicamente i requisiti della moralità siano incarnati nelle azioni di una persona a causa dell'influenza formativa della società su di lui .

Il compito di formare la cultura morale dell'individuo è raggiungere la combinazione ottimale di tradizioni e innovazioni, combinare l'esperienza specifica dell'individuo e l'intera ricchezza della moralità pubblica.

Cultura morale dell'individuo. Teoria.

La cultura morale della società si concretizza e si personalizza innanzitutto nella cultura morale dell'individuo. È una combinazione e misura dello sviluppo della coscienza morale e della visione del mondo, delle qualità morali, della completezza e coerenza della loro manifestazione nell'autoregolamentazione, nel comportamento, nella comunicazione e nell'attività dell'individuo.

La struttura della cultura morale dell’individuo è:

a) lo sviluppo della coscienza morale (conoscenza morale del bene, dell'onore, ecc.; sentimenti ed emozioni morali, volontà morale, valori morali);

b) lo sviluppo della visione morale del mondo (ideali morali, norme e principi, orientamenti e interessi morali, convinzioni e credenze);

c) perfezione delle qualità morali (filantropia, rispetto delle persone, compassione, simpatia, giustizia, coscienziosità, gentilezza, onestà, dignità, senso e comprensione del dovere, responsabilità, ecc.);

d) manifestazione coerente di qualità morali, osservanza delle norme e dei principi della moralità.

In termini di contenuto, la cultura morale di un individuo coincide in gran parte con la cultura morale di una società o di un gruppo. Ma può differire significativamente da loro nella soggettività della comprensione e dell'espressione, nel dominio di determinati valori morali e nell'orientamento. Quindi, la "regola d'oro" della moralità comanda e raccomanda: "tratta le altre persone come vorresti essere trattato". Si può esprimere anche in altri termini. Ma ognuno comprende questo imperativo a modo suo.

Uno lo trasforma solo in rapporti familiari, l'altro in rapporti interpersonali informali, il terzo in rapporti di servizio professionale. Potrebbero esserci molte di queste opzioni. Tuttavia, il valore e il significato di questa regola-norma rimangono, restano comprensibili e richiesti.

La differenza tra la cultura morale dell'individuo e la cultura della società sta nel fatto che posizioni, comportamenti e comportamenti scorretti anticulturali, immorali hanno luogo principalmente nell'individuo. Grandi masse di persone si rivolgono ad atti immorali o soccombendo all’influenza di leader diretti negativamente, o quando sono portate a condizioni di estrema necessità e mancanza di diritti.

2.1 Morale.

La parola "moralità" nel linguaggio moderno significa più o meno la stessa cosa della moralità. Infatti, etimologicamente, il termine "moralità" risale alla parola latina "mos" (plurale "moris"), che denota "temperamento", "moralis" - "morale". Un altro significato di questa parola è legge, regola, ordinanza. Nella letteratura filosofica moderna, la moralità è intesa come moralità, una forma speciale di coscienza sociale e un tipo di relazioni sociali; uno dei modi principali per regolare le azioni umane nella società con l'aiuto di norme.

La moralità nasce e si sviluppa sulla base della necessità della società di regolare il comportamento delle persone in vari ambiti della loro vita. La moralità è considerata uno dei modi più accessibili per le persone per comprendere i complessi processi della vita sociale. Il problema fondamentale della moralità è la regolamentazione delle relazioni e degli interessi dell'individuo e della società.

Gli ideali, i principi e le norme morali sono nati dalle idee delle persone su giustizia, umanità, bontà, bene pubblico, ecc. Il comportamento delle persone che corrispondevano a queste idee era dichiarato morale, al contrario, immorale. In altre parole, ciò che è morale è ciò che, secondo l’opinione delle persone, è nell’interesse della società e degli individui. Ciò che porta i maggiori benefici. Naturalmente, queste idee cambiarono di secolo in secolo e, inoltre, erano diverse tra i rappresentanti di diversi strati e gruppi. Da qui la specificità della moralità tra i rappresentanti di varie professioni. Tutto quanto sopra dà motivo di affermare che la moralità ha un carattere storico, sociale di classe e professionale.

Il concetto di "moralità" è estremamente ambiguo. Esistono diverse dozzine di moralità specifiche, ma molto spesso la moralità è intesa come uno dei principali modi di regolamentazione normativa delle azioni umane nella società, nonché una forma speciale di coscienza sociale e un tipo di relazioni sociali.

La moralità, in generale, è un sistema di valori caratteristico di una certa persona e società in un certo momento. La moralità, che regola le relazioni umane, non si basa sul potere del potere statale, ma sul potere della coscienza, sulla convinzione. Il termine "morale" è usato come istruzione pratica morale separata, moralizzante. (La morale di questa favola è questa...) Le parole "morale" e "moralità" sono usate piuttosto come definizione qualitativa di un atto, nel contesto se è dignitoso e degno.

Possiamo dire che la moralità poggia su tre fondamenti principali.

In primo luogo, si tratta di tradizioni, costumi e costumi che si sono sviluppati in una determinata società, in una determinata classe, gruppo sociale. Una persona apprende questi costumi, norme tradizionali di comportamento, che diventano un'abitudine, diventano proprietà del mondo spirituale dell'individuo. Si realizzano nel suo comportamento, le cui motivazioni sono formulate come segue: "così è accettato" o "questo non è accettato", "tutti fanno così", "come le persone, anch'io", "questo è come si faceva da tempo immemorabile”, “i nostri padri e i nostri nonni lo facevano e anche noi faremo lo stesso”. L’importanza di tali motivazioni è innegabile. Dopotutto, senza padroneggiare ciò che è accettato o non accettato in una determinata società, è impossibile capire "cosa è bene" e "cosa è male".

In secondo luogo, la moralità si basa sul potere dell'opinione pubblica, che, approvando alcune azioni e condannandone altre, regola il comportamento dell'individuo, gli insegna ad osservare gli standard morali. Gli strumenti dell'opinione pubblica sono, da un lato, l'onore, il buon nome, il riconoscimento pubblico, che sono il risultato dell'adempimento coscienzioso dei propri doveri da parte di una persona, della sua costante osservanza delle norme morali di una data società; d'altra parte, vergogna, vergogna di una persona che ha violato le norme morali.

In terzo luogo, la moralità si basa sulla coscienza di ciascun individuo, sulla sua comprensione della necessità di armonizzare gli interessi personali e pubblici.

Ciò determina una scelta volontaria, volontarietà di comportamento, che avviene quando la coscienza diventa una base solida per il comportamento morale di una persona. Tutta la storia della moralità parla della realtà del nome delle tre fondazioni della moralità. Questo è registrato anche dalla saggezza popolare. Dopotutto, non per niente si dice di una persona molto cattiva, immorale, immorale: "Niente vergogna, niente coscienza". Ciò significa che l'opinione pubblica non lo influenza e la sua coscienza non è sviluppata. Non puoi superare una persona del genere con la moralità, devi usare mezzi di influenza più duri, progettati per un basso livello di coscienza. ("Chi non prende l'onore, il bastone passerà", dice uno dei proverbi).

Pertanto, la moralità include un insieme di norme e regole di comportamento ed è un modo importante per rivelare le capacità di una persona, la formazione e l'affermazione di una personalità umana.

Le difficoltà nello studio della moralità sono dovute al fatto che sono associate a meccanismi psicologici e sociali molto "sottili". La moralità nasce dove vengono date le relazioni psichiche tra le persone. Ma queste relazioni si formano a livello sociale, dove le esperienze mentali sono associate a idee sul bene e sul male, sulla giustizia, sull'onore, sul dovere, sulla coscienza, sulla felicità, ecc. Naturalmente, gli animali non hanno e non possono avere tali idee in una forma chiaramente espressa, perché le relazioni morali sono relazioni mentali di livello sociale più elevato, inerenti solo all'uomo.

Le difficoltà sorgono anche quando cerchiamo di localizzare la moralità, di isolarla da altre connessioni e relazioni. Non riesce a farlo. Il punto è che la morale ha una capacità onnipervadente, e non si localizza in nessun ambito: scienza, politica, produzione, famiglia, ecc. La stessa azione può rivelarsi morale, immorale, extramorale: tutto dipende dal fatto che esprima l'atteggiamento di una persona nei confronti del sistema di valori che opera nella società. In generale, va detto che la moralità, la moralità o l'immoralità non esistono da sole, a parte le azioni e le azioni di una persona. Qualsiasi persona può dotarsi verbalmente di qualsiasi qualità. Inoltre, può credere sinceramente in ciò che dice. Tuttavia, solo un'analisi imparziale delle azioni e degli atti di questa persona può confermare o smentire la sua affermazione.

Tutto ciò deve essere preso in considerazione, poiché non solo ogni singola persona, ma anche ogni classe, strato sociale e gruppo sociale cerca sempre di utilizzare la moralità per scopi ideologici, per adattarla ai propri interessi, per giustificare il proprio modo di vivere. con il suo aiuto.

Piano.

Lezione n.13

La moralità come elemento di cultura spirituale

1. Moralità nella vita delle persone.

2. Il mondo dei valori morali.

3. Cultura morale.

Controllo!

*"Attività di grande scienziato" (a scelta dello studente)

"Risultati e prospettive per lo sviluppo di una certa scienza" (fisica, chimica, biologia, ecc. - tenendo conto degli interessi dello studente).

1. Fase introduttivo-motivazionale

Senza gentilezza, sarebbe troppo affollato per noi,

Senza la gentilezza, per noi sarebbe buio...

Solo con la Gentilezza c'è abbastanza spazio nel cuore.

Amare e ricordare comunque.

E anche se tutto si è calmato da tempo,

La gentilezza ci aiuterà a sopravvivere

Tutto ciò che nel cuore del dolore ha fatto male a lungo,

Per perdonare ancora una volta i colpevoli.

Solo con la gentilezza siamo capaci di compassione,

E siamo pronti a servire la Misericordia per un secolo,

Ed essere l'immagine della creazione

È necessario vivere con buon cuore.

Cosa ne pensi, di cosa si parlerà oggi?

1. Moralità nella vita delle persone

Immagina che ora, uscendo dalla classe, ti direi: “Parto per 20 minuti e puoi fare quello che vuoi. Non otterrai nulla per questo." Cosa faresti. Naturalmente, in questi momenti, una persona ha il desiderio di schiacciare, spezzare il peso. Sì, c'è un certo genio della distruzione nell'uomo. Ma tutti si precipiterebbero a rompere i mobili, a disegnare sui muri? Cosa ti trattiene? Tuttavia, c’è qualcosa che ci trattiene da tali azioni. Questo qualcosa è la moralità, la moralità.

Questo è ciò di cui parleremo nella lezione di oggi.

Concetti come moralità e moralità ci mostrano ciò che è umano in una persona. In cosa è diverso da un animale? La moralità e l'etica sono studiate da una scienza come l'etica.

La moralità è un insieme di regole e norme che determinano il rapporto di una persona con la società (società) e viceversa.

La moralità è anche il regolatore della vita sociale. Perché non esprimiamo l'aggressività, ma ci tratteniamo? E la moralità ci trattiene. Temiamo di essere giudicati dalla società e vogliamo restare fedeli alle sue regole e ai suoi confini. Moralità: come un vestito stretto, sembra stretto, ma d'altra parte protegge dalla condanna, dalla censura.

Sfera della cultura specifica per la morale, in cui ideali elevati e rigide norme di comportamento sono concentrati e generalizzati, regolando il comportamento e la coscienza umana in varie aree della vita pubblica: lavoro, vita, politica, scienza, famiglia, relazioni personali, statali

Un altro tipo di comportamento della personalità è la risoluzione di situazioni morali che richiedono il coinvolgimento attivo di idee morali e categorie etiche. Le categorie etiche sono i concetti fondamentali della moralità, che riflettono gli eventi della vita in termini di valutazioni morali più generali.

2. Mondo dei valori morali.

valutazione dell'omicidio in diverse epoche storiche - dall'antichità ai tempi moderni - o l'atteggiamento nei confronti dell'usura nel Medioevo e nei periodi storici successivi).

Un'altra categoria morale è categoria di debito. A livello dell'opinione pubblica (coscienza), presenta la totalità degli obblighi di una persona nei confronti della società e, a livello della coscienza individuale, la comprensione di questi doveri da parte dell'individuo e la loro accettazione. L’esigenza del dovere è la base morale della disciplina sociale.

Un'importante categoria morale è coscienza, riflettendo la capacità dell'individuo di valutare emotivamente le azioni da lui commesse e compiute, correlate con l'idea del corretto. La coscienza è il "posto di guardia" della società nella coscienza individuale. Non è un caso quello di cui parlava Hitler

“chimera della coscienza”, sostenendo che “la coscienza, come l'educazione, rovina le persone”: la manipolazione di una persona è possibile solo se la coscienza è spenta. Il degrado della personalità è sempre iniziato con la manifestazione della spudoratezza. La coscienza protegge la società e le persone dalle azioni indesiderabili, risvegliando in loro uno stato doloroso chiamato voce o rimorso di coscienza.

Categorie onore e dignità le personalità riflettono il riconoscimento del valore di una persona in base alla presenza di alcune caratteristiche obbligatorie: nobiltà, disponibilità all'altruismo, una certa moderazione e aderenza alle regole adottate dall'una o dall'altra persona nei rapporti con altre persone.

gruppo di riferimento diverso.

categoria della felicità cattura le esperienze di una persona soddisfatta delle sue attività, della sua posizione e delle prospettive che si aprono. La storia conosce una varietà di interpretazioni della felicità. È chiaro che il raggiungimento di questo stato prevede un processo di vita continuo; fermarlo per un motivo o per l'altro crea subito una sensazione di disagio.

Finalmente, ideale morale- questa è l'idea di un perfetto sistema di norme morali incarnate nelle attività e nel comportamento dell'individuo.

È chiaro che la cultura morale dell'individuo sarà diversa per persone diverse. Perché pensi? (fattori che determinano il livello di cultura morale: bassa cultura generale delle persone; appartenenza a diversi gruppi e strati; diversi interessi, obiettivi della propria vita e del proprio lavoro; differenze nel grado di sentimenti morali, empatia)

Quali qualità sono più preziose per te?

Ognuno è nato come “in bozza”, chiamato condizionatamente “uomo”. Ma davvero tutti devono ancora guadagnarsi questo nome. Cosa pensi che si dovrebbe fare per raggiungere questo obiettivo?

Nella vita di tutti i giorni, l'attuazione delle norme e dei requisiti morali, l'attuazione dell'ideale morale incontrano una serie di difficoltà e ostacoli. Alcuni di essi sono legati alla bassa cultura generale delle persone che non percepiscono determinate categorie etiche (onore, dovere, coscienza, ecc.). Altre difficoltà sono legate al fatto che le persone appartengono a gruppi sociali diversi che hanno interessi fondamentali disuguali e obiettivi della loro vita e comportamento. Ciò porta al fatto che c'è uno scontro e un'opposizione tra le posizioni della vita e le loro riflessioni nel mondo.

tutta la pratica della vita morale. Il gruppo egoistico e gli ideali e gli obiettivi individualistici fanno sì che i compiti e gli interessi sociali generali passino in secondo piano o scompaiano del tutto dall'orizzonte. Le persone molto spesso giurano su di loro, ma agiscono secondo i loro programmi individuali e di gruppo specializzati. Infine, le cattive maniere di una persona si manifestano nell'assenza della propria esperienza morale di requisiti e norme morali sociali generali, nella mancanza di sensibilità alla posizione e allo stato d'animo di altre persone e di interi gruppi sociali (in etica, questo fenomeno è solitamente chiamato paralisi dell’empatia, cioè empatia).

- Cultura morale.

La rilevanza di questa direzione è determinata dalle seguenti circostanze: - si è verificata una perdita (parziale o totale) degli ideali morali, svalutazione dei valori fondamentali - gentilezza, compassione, coscienza. L'orientamento verso ideali basati sui principi di... [continua a leggere]

- Morale. Cultura morale dell'individuo.

La moralità gioca un ruolo speciale nel regolare la vita della società e il comportamento umano. La moralità (dal latino moralis, mores - morale, relativo al carattere, al carattere) è una forma di coscienza sociale, costituita da un sistema di valori e requisiti che regolano il comportamento delle persone. Sulla questione... [continua a leggere]

- Cultura morale moderna e valori morali

Nel 19 ° secolo la cultura morale si sostanziava teoricamente nella moralità del cosiddetto “egoismo ragionevole”. In pratica, si realizzava nelle norme razionalizzate della moralità borghese, basate sui precetti cristiani. Allo stesso tempo, è venuto alla ribalta... [continua a leggere]

- Morale. Cultura morale

[Per saperne di più]

- Morale. Cultura morale

Sin dai tempi antichi, le persone hanno iniziato a pensare al significato delle azioni, alla loro valutazione, all'anima di una persona e al suo mondo interiore, a “cosa è bene e cosa è male” (cioè al bene e al male). Il bene è il principale santuario morale, che mostra il contenuto dei valori morali. A lei...

Cultura moraleè uno dei fondamenti principali della vita spirituale della società. Insieme alla legge, la sfera della moralità funge da meccanismo principale per regolare il comportamento umano, creando campioni di norme e ideali di comportamento “non scritti”, formati spontaneamente (a differenza della legge). I principi della moralità hanno natura di obbligo e si presentano come un requisito universale, anche se in realtà sono inerenti solo a un determinato gruppo sociale.

La moralità come forma di regolazione del comportamento è un elemento costitutivo della cultura umana. Al momento della sua comparsa, era strettamente associato alle credenze religiose. I primi divieti e norme di comunicazione con antenati e compagni di tribù hanno permesso alla società di esistere come un sistema di relazioni precisamente definite culturalmente. In altre parole, la moralità crea uno spazio spirituale all’interno del quale l’esistenza umana si svolge proprio come umana.

La funzione normativa della moralità si incarna nella creazione di un intero sistema di norme, principi, ideali e valori.

Standard morali- comportamento corretto, la cui violazione, secondo il gruppo, arreca danno allo stesso. Sono formulate come precise regole d'azione: dare il posto agli anziani, salutare quando ci si incontra, non offendere i più giovani, non tardare, non usare espressioni oscene, indossare il velo, non uccidere, non rubare.

Principi morali(egoismo, altruismo, umanesimo, collettivismo, individualismo, ascetismo, altruismo, esigenza) stabiliscono la direzione dell'attività morale.

Ideali morali creare un'immagine di una persona moralmente perfetta e esprimere lo scopo ultimo delle azioni. Pertanto, l'ideale morale cristiano si incarna nell'immagine di Cristo, maestro di giustizia e grande martire. Questo ideale è associato all'autocontrollo, all'umiltà, alla pazienza, alla compassione e all'amore per il prossimo. Va tenuto presente che l'ideale morale è solo un orizzonte infinitamente sfuggente, una linea di condotta, un processo di realizzazione, e quindi non può essere incarnato nella realtà.

Valori morali più alti fungono da orientamenti personali di vita, fini ultimi comuni dell'attività morale di ciascuno. Stiamo parlando di valori come la felicità, il significato della vita, la libertà. Sono i valori morali più alti che sono il regolatore supremo del comportamento, dei sentimenti e dei pensieri morali. La cultura morale si realizza nella sfera della coscienza, dei sentimenti e delle azioni. La coscienza morale funziona a livello di fondatezza teorica di norme morali, valori, ideali, nonché sotto forma di comprensione soggettiva di una persona di valori morali, valutazioni e motivazioni comportamentali. La moralità implica anche la presenza di sentimenti morali (vergogna, senso di colpa, coscienza). La pratica morale agisce come una sfera di relazioni morali che si realizzano nelle azioni. Una persona che non agisce praticamente non può essere considerata morale.

La cultura morale è un fenomeno storico. Ogni epoca e ogni popolo creano le proprie idee sul bene e sul male e i propri meccanismi per il funzionamento della moralità. Pertanto, nelle società tradizionali, le norme e i valori morali sono considerati immutabili e la loro accettazione avviene praticamente senza scelta personale (non esiste alternativa). Le azioni individuali sono rigidamente subordinate a processi sovraindividuali più essenziali. Qui il centro dell'essere di una persona, i criteri della sua volontà e dei suoi giudizi, i valori più alti sono al di fuori della persona - in un certo Tutto,

a cui appartiene insieme ad altri. Nella nuova cultura europea, il comportamento umano si basa sulla coscienza del potere in esso contenuto, generato dalla sua volontà, riflessione costante e autoriflessione. Pertanto, i valori morali appaiono ai suoi occhi come creati da lui stesso senza il coinvolgimento di altri in questo, ad es. sono una scelta individuale.

Tuttavia, abbiamo il diritto di parlare dell’esistenza di norme e valori morali umani universali.

La cultura morale funziona a livello della società nel suo insieme, di varie formazioni sottoculturali e di un individuo. Diamo uno sguardo più da vicino a quest'ultimo. La cultura morale dell'individuo riflette il grado in cui una persona padroneggia l'esperienza morale della società, la capacità di implementare costantemente valori e principi morali nelle azioni e la disponibilità all'auto-miglioramento. Qui un ruolo importante è giocato dalla sintesi delle norme della società e dell'esperienza morale personale. Esternamente, la cultura del comportamento morale si manifesta nella corrispondenza di azioni e parole alle norme sviluppate dalla società. Ma saranno realmente morali solo se saranno realizzati sulla base di motivazioni morali e in conformità con principi morali, cioè quando la conoscenza etica coincide con motivazioni e azioni morali. Si può dire che la cultura morale è diventata una componente interna della personalità solo quando le norme e i valori morali della società si trasformano in convinzioni. La cultura morale di una persona implica la capacità di una persona di comprendere i sentimenti e le motivazioni delle sue azioni, la capacità di correlarli con gli interessi di altre persone.

Formazione della cultura morale la società include la fissazione di norme di comportamento e ideali formati spontaneamente, che assumono la forma di miti, precetti religiosi e in una fase successiva funge da giustificazione teorica per ideali morali che corrispondono allo spirito dei tempi. Una componente necessaria del processo di formazione di una cultura morale è la diffusione e l'attuazione delle conoscenze e dei requisiti morali esistenti nelle menti delle persone attraverso la formazione, l'istruzione, le tradizioni, i costumi, l'organizzazione di forme di comunicazione di massa, ecc. Nel processo di formazione di una cultura morale, ogni società crea determinati meccanismi per la riproduzione dei valori morali attraverso l'opinione pubblica, varie forme di controllo, esempio, ecc.

La regolamentazione e la gestione dei processi morali nella società viene effettuata attraverso il sistema educazione morale, che oggi non è uniforme nel contenuto, perché in una società socialmente differenziata, sulla base della moralità generalmente accettata, esistono diversi tipi di moralità: secolare, religiosa, filistea, professionale. Pertanto, nella cultura moderna non possono esistere programmi e metodi educativi universali. Queste sono solo linee guida generali.

L’educazione morale è il processo di trasformazione della conoscenza morale in atteggiamenti, abitudini e credenze interiori. Nella cultura moderna, l'educazione è vista come la gestione del processo di sviluppo della personalità (piuttosto che come la gestione di una personalità). Si realizza, pertanto, attraverso la comunicazione dialogica, la ricerca congiunta della verità, la creazione di situazioni educative e l'attività creativa.

L’educazione morale ne coinvolge diversi indicazioni:

Formare una connessione con la società, armonizzare il comportamento personale con le sue norme.

Conoscenza degli ideali morali e delle norme della società.

Assimilazione della cultura esterna del comportamento.

Formazione delle abitudini morali necessarie alla società.

Formazione di sentimenti morali stabili (coscienza, dovere, dignità, vergogna) e qualità (onestà, adesione ai principi).

Trasformare la conoscenza in credenze.

Per implementare questi compiti, vengono utilizzate varie forme e metodi. Il più importante forme di educazione morale sono incarichi e incarichi, conversazioni individuali, lavoro con la risorsa, eventi di massa informativa ed organizzativi (incontri, relazioni, conferenze, conferenze, serate a tema), forme efficaci e pratiche (squadre di propaganda, consulenti, gruppi di aiuto, ecc.). Principale metodi di educazione morale: persuasione, esercizio, esempio positivo, approvazione (dal gesto e dal tono alla gratitudine dichiarata), condanna, organizzazione di attività moralmente positiva, autoeducazione. Già nell'adolescenza, lo sviluppo delle abitudini morali dovrebbe essere effettuato in condizioni di attività indipendente pronunciata, in una situazione di elevata responsabilità per se stessi.

Formazione della cultura morale nella moderna società bielorussa associato a una serie di problemi. La critica al sistema sovietico portò alla distruzione dei vecchi fondamenti spirituali, delle norme e dei principi morali. Pur rimproverando giustamente alla moralità socialista la sua astrattezza e i suoi doppi standard, nel processo di critica molti valori umani universali sono stati in realtà screditati. I nuovi ideali sono stati assenti per molto tempo. Questa situazione ha dato origine a un nichilismo estremamente morale, un aperto disprezzo per le norme morali, una svolta verso l'egoismo e l'individualismo. La società ha dovuto affrontare il compito di formare un nuovo tipo di moralità, le cui linee guida principali erano i valori universali, l'umanesimo, la moralità cristiana. C'è anche la tendenza a costruire un sistema di educazione morale basato sull'ideologia della classe media, quando la professionalità e le relative qualità morali sono in primo piano: decenza, affidabilità, dovere, onestà, esattezza verso se stessi e gli altri, responsabilità, disciplina, eccetera.

Va detto che l'indebolimento dei meccanismi di regolazione morale è dovuto anche alle peculiarità della cultura moderna. Il culto della tecnologia nel XX secolo ha portato allo sviluppo sempre maggiore del pensiero tecnocratico, per il quale gli orientamenti morali, soprattutto verso principi morali estremamente generalizzati, hanno un'importanza secondaria. I processi di urbanizzazione hanno portato ad un aumento dell’anonimato della vita. In una grande città, i meccanismi di controllo del comportamento morale (condanna, boicottaggio, opinione pubblica) si stanno indebolendo sempre più e viene in primo piano la regolamentazione legale dei rapporti tra le persone. Pertanto, anche nella prospera società occidentale, i problemi della cultura morale sono oggi molto acuti.

Infine, un problema importante è lo sviluppo insufficiente di metodi dettagliati per educare varie abitudini morali, sentimenti e norme di comportamento. Oggi ci sono sempre più studi di questo tipo. Inoltre, possono essere efficaci solo se combinano conoscenze nel campo dell'etica, della psicologia e della pedagogia.

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Il popolo cinese ha creato un tipo speciale di cultura che lo distingue dalla cultura degli altri popoli. Vivendo a lungo isolato, creò una civiltà originale con un tipo speciale di rapporto tra l'uomo e

Caratteristiche caratteristiche della cultura greca antica
Il termine "cultura antica" si riferisce alla cultura dell'antica Grecia e dell'antica Roma dei secoli XIII-XII. aC e fino ai secoli IV-V. N. e., associato alla nascita, fioritura e declino dello schiavo

Mitologia
La mitologia ha svolto un ruolo importante nella progettazione della cultura antica. I miti stessi sono storie arcaiche sulle gesta di dei ed eroi basate sul fantastico

antica cultura romana
L'antica Roma ha avuto un ruolo chiave nella storia della cultura europea e mondiale. L'insieme dei paesi e dei popoli che ancora oggi designiamo con le parole "Europa occidentale"

Architettura
L'architettura raggiunse un alto livello di sviluppo, fortemente influenzato dagli etruschi e dai greci. Ma allo stesso tempo, negli edifici, i romani cercavano di enfatizzare la forza, il potere, la travolgenza delle persone.

Scienza e arte
Rispetto alla letteratura, i risultati della scienza non sono così significativi. Anche se le conoscenze mediche avevano acquisito una certa distribuzione geografica, i segni di regressione diventavano sempre più evidenti.

Origini della cultura medievale
Il Medioevo europeo in realtà iniziò con una catastrofe culturale della precedente, antica civiltà. Insieme alla distruzione dello stato romano, i fondamenti dei valori stanno rapidamente scomparendo.

Antichità e Medioevo
Tuttavia, la cultura medievale conservò alcune delle forme culturali create dall'Antichità (principalmente Roma). È vero, molto spesso in forma troncata e superficiale. E sempre in connessione con nuovi valori

Il cristianesimo nella cultura del Medioevo
Il cristianesimo funge da base ideologica del Medioevo, lasciando un'impronta in tutte le sfere della vita spirituale e materiale. Il sistema di valori nel Medioevo ha i suoi addominali

Il paganesimo nella cultura medievale
Dopo la conquista dell'Impero da parte delle tribù germaniche, la Chiesa romana si trovò di fronte alla necessità di convertire al cristianesimo i popoli barbari, la cui coscienza era molto più arcaica che antica. A

Carnevale, natura della risata della cultura popolare
La natura carnevalesca e risata della cultura popolare è una caratteristica importante della cultura del Medioevo, manifestata più chiaramente nelle città. carnevale i

Educazione e scienza nel Medioevo
L'alfabetizzazione non era una realtà, ma un simbolo ideale della cultura. Non c'erano così tante persone alfabetizzate, un libro è una rarità. La realtà quotidiana è un popolo che canta. Ma la figura dello scriba diventa più alta, più nobile dei fichi.

Cultura del cavaliere
La tenuta militare era una componente necessaria sia della cultura antica che di quella tedesca. Ma lì il guerriero era solo un mercenario, serviva il suo padrone o capo. Per tutto il primo medioevo

Cultura artistica del Medioevo
La visione del mondo medievale determinava le caratteristiche specifiche dell'arte di quest'epoca: l'appello a Dio. L'arte avrebbe dovuto portare una persona a Dio, metterla davanti alla sua immagine e

Formazione della cultura del Rinascimento
Innanzitutto va notato il significato del termine "rinascimento" o "revival". Stiamo parlando, prima di tutto, della rinascita di ideali antichi - nel senso più ampio - come normativi, definitivi

Idee dell'umanesimo antico
Un'altra idea importante formulata nell'ambito del Rinascimento è l'idea del principio divino nell'uomo e il tipo preferito di comportamento sociale attivo, ricerca e

Scienza e arte
La visione scientifica emergente del mondo è indissolubilmente legata alla pratica artistica del Rinascimento. Nessuno dei grandi artisti di questo tempo, che si tratti di Leonardo da Vinci, Michelangelo o Albrecht

Rinascimento settentrionale
Il Rinascimento settentrionale, che comprende Francia, Germania, Paesi Bassi, ecc., adottò le idee umanistiche del Rinascimento italiano, ma allo stesso tempo t

La cultura del popolo bielorusso del Rinascimento
Le idee umanistiche del Rinascimento toccarono la sfera più importante della vita spirituale dell'Europa medievale: la chiesa. Ci sono idee per ritornare ai veri significati delle relazioni religiose, che

L'era del capitalismo
Il XVII secolo aprì una nuova era: l'era del capitalismo. Allo stesso tempo, il protestantesimo diede un potente impulso alla razionalizzazione di tutti i tipi di attività e alla creazione della scienza della New Age: la conoscenza sperimentale. Egli santifica

Sviluppo della scienza europea
Alla fine del XVI - n. 16 ° secolo Galileo gettò le basi di una nuova meccanica-dinamica, fece importanti scoperte nel campo dell'astronomia, I. Keplero generalizzò le osservazioni astronomiche in formule matematiche (leggi Ke

Lo sviluppo del movimento educativo
Alla fine del XVII secolo. 18esimo secolo nella cultura europea è nata l'ideologia dell'Illuminismo, che predicava la priorità della scienza, della ragione nella vita dell'individuo, della società, dello stato, l'idea di educare una persona perfetta

Lo sviluppo della scienza nel XXIX secolo
X1X secolo: il periodo di massimo splendore delle scienze naturali classiche, la creazione di un sistema unificato di scienze. Apparvero i primi laboratori scientifici che lavoravano per l'industria. Le scoperte scientifiche sono sempre più numerose

Sviluppo dell'arte e dell'architettura
I grandi cambiamenti nello sviluppo della scienza e della tecnologia hanno avuto un enorme impatto sulla cultura artistica. Le tendenze artistiche che definiscono sono il classicismo, il romanticismo, il realismo critico

Cultura del 20° secolo
Il ventesimo secolo è passato alla storia come il più tragico e sanguinoso. La sua principale caratteristica distintiva è la potente ascesa della scienza e della tecnologia sullo sfondo di gigantesche collisioni e rivoluzioni.

La scienza nella cultura del Novecento
Le discussioni sull’essenza e sul ruolo dei diversi tipi di culture hanno inevitabilmente portato a problemi legati al chiarimento del posto della scienza nella società moderna. Inoltre, nel 20 ° secolo. la scienza come speciale socioculturale

Tendenze artistiche nella cultura del XX secolo
Le principali innovazioni culturali sorte nella prima metà del XX secolo si sono formate principalmente in linea con il modernismo, che è diventato un modo specifico

Cultura musicale del Novecento
La cultura musicale del XX secolo è più distinta della narrativa, caratterizzata dalla ricerca di mezzi e forme di espressione artistica modernisti. È distinto

Comprensione moderna della civiltà
La parola "civiltà" deriva dal latino "civilis" - cittadino, abitante della città. Anche nell'antichità veniva utilizzato per determinare la differenza qualitativa tra il mondo antico e la var

Le idee principali della moderna teoria della civiltà
Soffermiamoci più in dettaglio sulle idee principali dei fondatori della moderna teoria della civiltà. La teoria dei tipi locali di N.Ya.Danilevskij (1822-1885). Nel suo principale

Sviluppo della teoria civilistica delle culture locali
P. Sorokin (1889-1968) nelle sue opere ha riassunto le principali disposizioni della teoria delle culture locali e ha formulato una serie di osservazioni critiche, che hanno contribuito all'ulteriore sviluppo della civiltà

Formazione della civiltà mondiale
Oggi è ovvio che il mondo sta diventando un sistema sociale sempre più interdipendente. È emersa una stretta integrazione economica; si formò un sistema di divisione internazionale del lavoro; erano con

Natura
La natura è uno dei concetti più ampi. I fenomeni e gli oggetti della natura sono la luce delle stelle lontane, le interconversioni delle più piccole particelle elementari, le vaste distese dell'oceano, ecc.

Concetti naturalistici di cultura e di uomo
I concetti naturalistici di cultura e uomo sono un insieme di visioni filosofiche e teoriche che riducono l'essenza dell'uomo a principi naturali e la sua attività, incl.

Forme moderne di naturalismo
Le forme moderne di naturalismo differiscono da quelle tradizionali. Attualmente, il ragionamento sulla natura umana, sulla connessione tra natura e cultura, natura e uomo, si esprime in

Ecologia
Ecologia è un concetto che deriva dal greco oikos - casa, patria; è nato come designazione per una branca della scienza che studia la relazione tra le persone e la natura che le circonda, la loro “e

Interazione tra cultura e personalità
La cultura è una specifica modalità di attività umana volta a creare valori spirituali e materiali, il cui risultato è un sistema dinamico di simboli.

Fasi di interazione tra culture e personalità
Naturalmente questi tre componenti della piramide tronca raffigurata sono strettamente legati tra loro in modo tale che è sufficiente eliminarne uno perché l'intero sistema culturale venga distrutto.

Socializzazione della personalità
La cultura creata dall'attività creativa dell'uomo, avendo assunto la forma dell'incarnazione di un ideale, di un'idea in un'opera specifica, sia essa un romanzo, un'opera, una scultura, un tempio, una dottrina religiosa, ecc., si

L'emergere di vari tipi di personalità psicoculturali
La varietà di opzioni per coniugare cultura e personalità che esiste nella società moderna porta all'emergere di vari tipi di personalità psicoculturali. Attualmente dentro

La lingua come elemento di cultura
La lingua è uno degli elementi principali della cultura, un importante mezzo di comunicazione. Perché c’è bisogno di una lingua? All'alba dello sviluppo della società umana, il formativo

Il processo dell'emergere del linguaggio
Ora sul globo non esiste una sola lingua che conservi la memoria di queste prime fasi di sviluppo. Sulla base dei dati di molte scienze, è possibile tracciare il processo dell'emergere del linguaggio. Paleoantro

Forme di esistenza linguistica
La lingua esiste in varie forme: dialetti, dialetti sociali (discorso professionale), volgare, lingua letteraria. I dialetti sono nomi locali molto comuni

Formazione dell'identità etnica
I processi linguistici sono strettamente collegati allo sviluppo di un gruppo etnico. I gruppi etnici sono caratterizzati da una serie di caratteristiche, tra le quali spiccano quelle biologiche (unità razziale, origine comune); geografico (singolo

Il percorso storico di formazione e sviluppo della cultura bielorussa
Il percorso storico di formazione e sviluppo della cultura bielorussa è complesso e contraddittorio. In questo percorso ci sono stati periodi di vero e proprio decollo, ma è avvenuto anche il momento della sua stessa esistenza

L'influenza delle condizioni socio-politiche sullo sviluppo della cultura
Eventi particolarmente significativi nello sviluppo della cultura bielorussa sono associati alle trasformazioni socio-politiche avvenute in Bielorussia dopo le rivoluzioni del 1917, la prima a febbraio

Arte musicale e teatrale bielorussa
L'arte musicale bielorussa è un'area speciale di attività artistica, che ha ricevuto uno sviluppo significativo nel 20 ° secolo, grazie al successo creativo di musicisti di varia scala.

Culturologia
Corso di lezioni 3a edizione, integrata Nell'edizione dell'autore Responsabile del numero O.N.

Cultura morale

introduzione

cultura

2. Moralità

3. Cultura morale

Conclusione

Bibliografia

introduzione

Ogni persona quasi quotidianamente incontra direttamente o indirettamente il concetto di cultura. Ovunque siamo, vediamo o sentiamo ogni sorta di frasi e affermazioni direttamente o indirettamente correlate a questo concetto. Ad esempio, spesso alla vista di una compagnia numerosa e rumorosa di giovani che si esprimono in modo osceno e rozzo, una vecchia che passa di lì dichiara loro con coraggio: "Che razza di incivili siete voi ragazzi" o "I giovani se ne sono andati - immorali ."

Che ci piaccia o no, tutto ciò che ci circonda e tutto ciò con cui siamo essenzialmente connessi è cultura. Questo concetto è entrato saldamente nella nostra vita e in nessun caso lo metteremo da parte in un lontano angolo buio.

Oltre al fatto che abbiamo sentito così spesso la parola cultura, pochi di noi possono vantarsi di essere interessato o addirittura di aver studiato a fondo questo concetto. Molto spesso ci limitiamo a comprendere semplicemente la nostra comprensione di un concetto e non cerchiamo di ottenere di più. E secondo me questo non è del tutto corretto. Ecco perché vorrei studiare più a fondo e rivelare a me stesso alcuni concetti.

In base all'argomento che ho scelto, ne consegue che all'inizio del mio lavoro mi sono posto i seguenti compiti specifici: dare un concetto chiaro e, secondo me, corretto di cultura, moralità e, soprattutto, di conseguenza ( a mio parere) di cui sopra, il concetto di cultura morale.

Mi sembra che l'argomento che ho scelto sia piuttosto rilevante e interessante. Molto prima della mia apparizione e per molti anni dopo di me, la "cultura morale" è vissuta e vivrà, aiuterà le persone a imparare e a diventare personalità, le guiderà a fare il passo giusto, dal suo punto di vista, e se una persona può comprenderne le istanze e apprezzarne il contributo alla vita quotidiana non solo di un singolo individuo, ma dell'intero genere umano nel suo insieme, allora credo che l'umanità avrà speranza in un futuro luminoso e santo, perché, secondo me, è nella cultura morale che la garanzia della pace e del benessere umano.

1. Cultura

La cultura è uno degli ambiti più importanti della vita sociale. Nel concetto di "cultura", una persona e la sua attività fungono da base sintetizzante, poiché la cultura stessa è una creazione di una persona, il risultato dei suoi sforzi creativi. Ma nella cultura umana, non solo l'agire, ma anche l'essere stesso in trasformazione.

I rudimenti della cultura si trovano nelle prime fasi dell'esistenza storica delle persone, le prime idee al riguardo diventano possibili a un livello sufficientemente elevato di sviluppo sociale e spirituale. L'uomo ha sempre vissuto nella cultura, anche se non ne ha preso subito coscienza. Finché una persona nella sua vita dipendeva da circostanze puramente naturali non ancora trasformate dal lavoro, egli attribuiva il ruolo decisivo nella sua vita non a se stesso, ma a queste circostanze, che trasformava in oggetto di riverenza religiosa, o culto. Le culture mitologiche e religiose dell'antichità, deificando le forze e gli elementi naturali, dotarono la natura di proprietà puramente umane: coscienza, volontà e capacità di predeterminare il corso degli eventi. Solo con il loro ulteriore sviluppo le persone hanno iniziato a rendersi conto che molto nella loro vita dipende da se stesse, da come pensano e agiscono. A questo sono collegate le prime idee, dapprima indefinite e vaghe, sulla cultura. Bastava, ad esempio, vedere la causa di un buon raccolto non nella grazia degli dei, ma nella qualità della coltivazione del suolo, per distinguere tra culto come divinizzazione della natura e cultura come sua coltivazione e miglioramento. La presenza stessa della "cultura" nella lingua testimonia la comprensione da parte di una persona del suo ruolo speciale e indipendente nel mondo, della sua unica attività caratteristica, che non può essere ridotta all'azione delle forze sia naturali che divine. L'apparizione di questa parola significò la nascita del "culto" dell'uomo stesso, che sostituì tutti gli altri culti dell'antichità.

Il tema della storia culturale ha il suo contenuto e la sua specificità in una serie di discipline storiche. La storia della cultura implica, prima di tutto, uno studio completo delle sue varie aree: storia della scienza e della tecnologia, educazione e pensiero sociale, folclore e critica letteraria, storia dell'arte, ecc. in rapporto ad essi, la storia della cultura agisce come una disciplina generalizzante, considerando la cultura come un sistema integrale nell'unità e nell'interazione di tutte le sue aree.

Cultura si traduce letteralmente come coltivazione, lavorazione, cura, miglioramento. Nei testi latini più antichi l'uso di questa parola è associato all'agricoltura. Cicerone usò il termine cultura per caratterizzare lo spirito umano. Il suo detto "la filosofia è la cultura dell'anima" è ampiamente noto, successivamente l'uso della parola "cultura" nel significato di educazione, educazione, illuminazione diventa tradizionale.

Il desiderio di usare la parola "cultura" non per riferirsi a direzioni, metodi e risultati individuali dell'attività trasformativa umana, ma a tutto ciò che è stato da lui creato, si delinea nel XVII secolo, in linea con lo sviluppo del pensiero educativo tedesco. Il primo autore a usare il termine "cultura" in questo nuovo, ampio significato, fu Samuel Puffendorf (1632-1694).

"... L'educazione della razza umana è un processo sia genetico che organico - grazie all'assimilazione e all'applicazione di ciò che è stato trasmesso. Possiamo chiamare questa genesi umana nel secondo senso, possiamo chiamarla cultura, cioè la coltivazione del suolo, oppure possiamo ricordare l'immagine della luce e chiamarla illuminazione..."

Quindi, per cultura, intendiamo la totalità di tutti i valori materiali, tutte le conoscenze e le esperienze, tutta l'esperienza pratica volta a risolvere il compito trino: la riproduzione, la conservazione e il miglioramento della vita umana. Nessuna sfera della vita – sia essa l’economia o la politica, la famiglia o l’educazione, l’arte o la moralità – è impossibile al di fuori della cultura.

2. Moralità

Prima di parlare di cultura morale, consideriamo concetti come etica, moralità, moralità.

Attualmente, tutti a livello familiare vengono utilizzati come identici. Tuttavia, da un punto di vista scientifico, l'etica è chiamata scienza, dove i concetti di bene e male formano un sistema. La moralità dovrebbe essere intesa come un insieme di norme e regole di comportamento dignitoso. La moralità è la pratica di tale comportamento. Si costruisce così una struttura in tre fasi: l'etica come scienza, la moralità come insieme di prescrizioni per fare il bene, la moralità come pratica di buon comportamento.

Tutti questi concetti insieme costituiscono l'essenza della cultura morale. La cultura, nel suo senso moderno, è il processo di creazione, archiviazione, distribuzione e padronanza di valori materiali, spirituali e socio-politici. In termini personali, la cultura è il livello, il grado, il valore di padroneggiare i valori di tre ordini (materiale, spirituale, socio-politico).

La cultura morale è un fattore potente nella formazione della personalità di una persona, trasformando e arricchendo in meglio i suoi bisogni, il suo mondo interiore.

Non posso che concordare con il pensiero del famoso filosofo Karl Popper:

"L'uomo ha creato molti mondi: i mondi del linguaggio, della poesia, della scienza. Ma forse il più importante di essi è il mondo della moralità, il mondo dei valori e delle prescrizioni morali, il mondo dei requisiti morali: libertà, uguaglianza, misericordia ."

La moralità è un insieme di regole non scritte che determinano il buon comportamento di una persona. Si basa sui costumi, cioè su un accordo volontario di persone che cercano di correlare i propri sentimenti, aspirazioni e azioni con gli atteggiamenti di vita di altre persone, con gli interessi e la dignità dell'intera società.

*Il valore è un contesto vitale e pratico del comportamento di un individuo, che esprime ciò che è significativo per lui. Una persona mette l'onore al di sopra della vita, un'altra aspira alla libertà, una terza insiste sull'invincibilità della bontà, una quarta elogia il sentimento che tutto conquista: l'amore.

Per molti secoli filosofi, pensatori religiosi, maestri di vita hanno mostrato interesse per i problemi morali ed etici. Il sentimento morale insito solo nell'uomo ha permesso di realizzare la sua differenza rispetto agli animali. Il sentimento morale ha determinato in gran parte le azioni umane. Coerentemente con ciò, le persone hanno costruito il loro rapporto con la natura, con le altre persone, con la società nel suo insieme. Infine, gli standard morali hanno aiutato a scegliere uno stile di vita dignitoso. Molti pensatori morali vedevano la via verso Dio.

Moralità (dal latino moralis - "morale") - l'area dei valori morali, riconosciuta dalle persone, la vita morale delle persone. Il contenuto di questa sfera, le sue specificità cambiano nel tempo e sono diverse per i diversi popoli. Nella moralità di tutti i popoli e di ogni tempo si possono trovare valori umani universali, principi morali e prescrizioni.

Moralità (dal latino moralis - "morale") moralità, un sistema di norme e idee di valore che determinano e regolano il comportamento umano. A differenza di una semplice consuetudine o tradizione, le norme morali sono giustificate sotto forma di ideali di bene e male, dovuto, giustizia, ecc.

Il filosofo russo Vladimir Solovyov (1853-1900) credeva che la moralità fosse una proprietà umana innata che la distingue dagli animali. "I sentimenti fondamentali di vergogna, pietà e riverenza sono vissuti nell'ambito delle possibili relazioni morali di una persona con ciò che è al di sotto di lui, con ciò che è uguale a lui e con ciò che è al di sopra di lui", ha scritto nel suo libro Giustificazione della Bene. Il pensatore russo ha paragonato la filosofia morale a una guida che descrive i luoghi che vale la pena visitare, ma allo stesso tempo non dice a una persona dove andare. Le persone prendono le proprie decisioni su dove mettere i piedi. Pertanto, secondo Solovyov, "nessuna esposizione di norme morali, cioè le condizioni per raggiungere un vero obiettivo di vita, può avere senso per una persona che si è posta consapevolmente non questo, ma un obiettivo completamente diverso" ...

"Regola d'Oro della Moralità": "Fai agli altri quello che vorresti fosse fatto a te."

Cultura morale

Credo, sono sicuro che molti credano anche che la cultura dell'individuo sia interamente basata sulla sua cultura morale nel senso più ampio. La cultura morale implica sia il rispetto per la tradizione, i modelli di comportamento generalmente accettati, sia la capacità di trovare la propria soluzione creativa. Nei casi in cui ci troviamo di fronte a problemi "eterni", situazioni universali, come nascita e morte, malattia e salute, giovinezza e vecchiaia, amore e matrimonio, è molto importante ascoltare la tradizione, agire secondo l'etichetta . Così è costruita la vita. E da quanto è alto il livello di cultura della società, il suo sviluppo e il suo progresso dipendono in gran parte.

La cultura morale è rappresentata dai soggetti della società e dalle loro relazioni. Comprende: a) segni ed elementi della cultura della coscienza morale dei soggetti della società; b) cultura del comportamento e della comunicazione; c) una cultura degli atti e delle attività morali. La cultura morale si correla con altri tipi di cultura della vita materiale e spirituale della società, ma soprattutto si oppone agli antipodi della moralità: il male, la disuguaglianza, l'ingiustizia, il disonore, la mancanza di dignità e di coscienza e altri fenomeni antimorali.

In termini di contenuto, la cultura morale è lo sviluppo della coscienza morale e della visione del mondo dei soggetti della società; l'unità del moralmente proprio e del moralmente esistente; manifestazione nel sistema di comportamento, comunicazione e attività delle norme di bontà, onore, coscienza, dovere, dignità, amore, interazione, ecc.; attuazione della vita secondo i principi di umanesimo, democrazia, duro lavoro, uguaglianza sociale, una combinazione di ragionevole egoismo (dignità) e altruismo, tranquillità.

La cultura morale è anche l'efficacia della regolamentazione morale della vita delle persone, la complementarità della regolamentazione morale e giuridica, l'adesione alla "regola d'oro della moralità", le regole dell'etichetta.

Ovunque si parla e molti sono addirittura convinti che la moralità pubblica e personale attraversa attualmente una grave crisi. Ci sono molte cose di cui preoccuparsi. E la crescita della criminalità, dell'ingiustizia sociale e il crollo degli ideali che fungevano da pilastro ufficiale della moralità. È abbastanza ovvio che la cultura morale non può essere elevata se il sistema sociale è inefficiente e ignora le esigenze della giustizia e del buon senso.

È necessario apportare modifiche al rapporto tra le persone attraverso la cultura morale, che è un fattore nello sviluppo di una società ragionevole, che diventa ogni giorno sempre più evidente.

La nostra coscienza ha un modo di impatto diretto sul mondo materiale. Questo, come a volte si dice, è una manifestazione del trionfo del pensiero sulla materia. Il grande fisiologo russo I.P. Pavlov ha detto: "L'uomo è l'unico sistema che è in grado di regolarsi entro ampi limiti, cioè di migliorarsi". È importante notare qui che molto dipende da noi.

Se vogliamo che la nostra civiltà sopravviva, è necessario prevenire tali incidenti il prima possibile. Ecco perché il nostro dovere, il nostro sacro dovere è creare una nuova idea di noi stessi e della coscienza attraverso la cultura morale, in modo che, guidata da questo nuovo modello nella pratica, l'umanità possa non solo sopravvivere, ma trovarsi a un livello più perfetto. di essere.

Naturalmente, le crepe nella cultura morale della società sono evidenti, quindi, secondo me, la cultura morale della comunicazione può servire da esempio, di fronte a vari malintesi tra le persone quando comunicano quasi ogni giorno.

La cultura morale della comunicazione presuppone la presenza di convinzioni morali, conoscenza delle norme morali, disponibilità all'attività morale, buon senso, soprattutto in situazioni di conflitto.

La comunicazione morale è un'espressione del contenuto e del livello dell'immagine spirituale di una persona.

La cultura morale della comunicazione è un’unità di coscienza e comportamento morale. Ciò spesso richiede altruismo e autocontrollo da parte di una persona. E quando si tratta della Patria, del patriottismo, del senso del dovere, quindi della capacità di sacrificio.

La cultura morale della comunicazione si divide in: 1) interna e 2) esterna.

La cultura interna è rappresentata da ideali e atteggiamenti morali, norme e principi di comportamento, che sono il fondamento dell'immagine spirituale dell'individuo. Queste sono le basi spirituali su cui una persona costruisce le sue relazioni con altre persone in tutte le sfere della vita sociale. La cultura interna dell'individuo gioca un ruolo guida e determinante nella formazione della cultura esterna della comunicazione, nella quale trova la sua manifestazione. Le modalità di tale manifestazione possono essere diverse: scambiare saluti con altre persone, informazioni importanti, stabilire varie forme di cooperazione, amicizia, amore, ecc. La cultura interna si manifesta nei modi, nel modo di rivolgersi a un partner, nella capacità di vestirsi senza causare lamentele da parte di altri.

La cultura interna ed esterna della comunicazione morale sono sempre interconnesse, si completano a vicenda ed esistono in unità. Tuttavia, questa relazione non è sempre evidente. Ci sono molte persone che, dietro l'apparente asocialità, una certa segretezza, rivelano una personalità spiritualmente ricca, pronta a rispondere alla tua richiesta, fornire assistenza, se necessario, ecc. Allo stesso tempo, ci sono individui che, dietro una patina esterna, nascondono la loro essenza miserabile e disordinata.

Ci sono molti esempi nella vita in cui per alcune persone il lato esterno della comunicazione diventa fine a se stesso ed è in realtà una copertura per raggiungere obiettivi egoistici ed egoistici. Una varietà di tali comportamenti sono ipocrisia, ipocrisia, inganno consapevole.

Il riconoscimento del valore di una persona è strettamente correlato alle valutazioni specifiche delle persone che entrano in comunicazione. Molte delle difficoltà che sorgono nel processo di comunicazione sono generate dalla discrepanza tra l'autostima dell'individuo e la sua valutazione da parte degli altri. Di norma, l'autostima è sempre superiore alla valutazione degli altri (anche se può essere sottovalutata).

I santi padri dicevano: una persona si forma fin dall'infanzia, fin dal grembo materno, e non quando finisce la scuola. E ora un'attenzione particolare dovrebbe essere prestata all'istruzione nella nostra scuola, è la principale istituzione che educa le giovani generazioni. Ahimè, la scuola ha ormai perso il suo momento educativo, dà solo la somma delle conoscenze, ma bisogna ricordare che sul banco di scuola si decide non solo se un giovane imparerà a contare e a scrivere, ma anche come crescerà su. Come percepisce il mondo, come tratta il suo vicino, come valuta tutte le azioni.

Pertanto, anche dalla panchina della scuola è necessario condurre conversazioni morali con i bambini. A partire dall'età di due anni, il bambino entra nell'ambito delle norme morali. Sa cosa è bene e cosa è male. Innanzitutto, gli adulti, e poi i coetanei, iniziano ad assicurarsi che osservi determinate forme di comportamento. Se ispiri un bambino che è necessario prendersi cura di chi ne ha bisogno, aiutare una persona che soffre o soffre, possiamo tranquillamente dire che il bambino crescerà prendendosi cura, comprendendo il dolore e il dolore degli altri. Ciò non richiede tecniche e metodi speciali, devi solo dimostrare esempi positivi più spesso. Le conversazioni morali insegnano a vedere i vantaggi e gli svantaggi del proprio comportamento e del comportamento degli altri nella vita di tutti i giorni e nei luoghi pubblici (per strada, nei trasporti, in un negozio); apprendere i concetti di "giusto - ingiusto", "giusto - ingiusto", "giusto - sbagliato"; formare un "codice d'onore", la capacità di agire equamente, di subordinare i propri desideri a interessi comuni.

Una fiaba è la prima opera d'arte che permette a un bambino di provare un senso di appartenenza al dolore e alla gioia degli eroi, di odiare l'avidità e il tradimento, di desiderare appassionatamente la vittoria del bene. La fiaba espande l'esperienza morale del bambino.

Non ci sono abbastanza argomenti buoni e morali in televisione e molte cose che distruggono l'anima, portano una sorta di confusione, tentazione. La televisione dovrebbe avere una forza creativa, aiutare a costruire il nostro Stato e a renderlo forte. E uno stato forte non può esistere senza moralità, senza fede, senza amore per la Patria e il prossimo.

Religione e moralità sono strettamente legate. La religione è impossibile senza la moralità e la moralità è impossibile senza la religione. La fede senza le opere è morta. Solo i demoni credono con tale fede (credono e tremano). La vera fede (viva, non morta) non può esistere senza buone azioni. Proprio come un fiore naturalmente profumato non può che essere profumato, così la vera fede non può che essere testimoniata dalla buona moralità. A sua volta, la moralità senza fondamento religioso e senza luce religiosa non può esistere e certamente appassirà, come una pianta privata di radici, umidità e sole. La religione senza moralità è come un fico sterile; la moralità senza religione è come un fico tagliato.

cultura vita morale società

Conclusione

In conclusione, vorrei riassumere tutto quanto sopra. Dopo aver studiato la letteratura, ha risposto alle domande poste. Ha definito per sé un concetto chiaro di cultura morale, il suo ruolo nella vita pubblica e il significato per una persona.

I “vizi” individuati della cultura morale della modernità

"Salva la tua anima, inizia da te stesso e migliaia di persone intorno a te cambieranno." In effetti, devi prima sbarazzarti del problema in te stesso.

Il valore e il significato della cultura morale, così come della moralità, si trovano nel comportamento, nella comunicazione e nelle attività delle persone, nell'opinione pubblica, nell'esempio personale.

Pertanto, la cultura morale è l'elemento più importante della loro cultura tradizionale per una persona e una società.

La comunità mondiale presta sempre più attenzione allo stato della cultura. È inteso principalmente come il contenuto e il processo della vita delle persone, il risultato della loro attività sociale produttiva attiva e mirata, sebbene non sempre opportuna e di successo. La cultura è uno dei segni principali di una civiltà planetaria, distingue la vita delle persone dalla vita di altri esseri viventi sulla terra e da possibili civiltà extraterrestri.

La cultura è un indicatore fondamentale, storicamente di lunga durata, della creatività delle persone, che correla i livelli e la qualità dello sviluppo delle comunità e dei singoli popoli, un criterio per valutare il percorso storico e le prospettive dei grandi attori sociali, ogni individuo. La cultura è "una seconda natura".

È stato creato dalle persone, indica leggi e fattori fondamentalmente diversi del funzionamento della società (sia popoli planetari che specifici, stati), in contrasto con la natura naturale (prima). È importante sottolineare che la seconda natura come cultura comprende non solo elementi materiali e fisici, ma anche spirituali (ideali). Questa disposizione distingue anche la cultura dalla natura. Le capacità e le proprietà spirituale-soggettive delle persone si manifestano nella cultura.

Le prospettive per lo sviluppo della società mondiale nei secoli XX-XXI sono sempre più determinate da fenomeni di crisi che sorgono nel seno della cultura come suoi antipodi e indicatori dell'imperfezione culturale umana. Uno di questi problemi complessi è l'aumento dell'aggressività di una persona, l'aumento della distruttività, la natura anticulturale del suo comportamento e delle sue attività, non solo in relazione al naturale, ma anche all'artificiale, creato dalla stessa persona , l'ambiente sociale e le persone stesse. Il tipo moderno di personalità sta acquisendo incoerenze e dualità sempre più minacciose e pericolose. Questa posizione non caratterizza tutta l’umanità, ma la tendenza è abbastanza chiara e stabile.

Cultura morale

introduzione

cultura

2. Moralità

3. Cultura morale

Conclusione

Bibliografia

introduzione

1. Cultura

Per ogni cultura, sia l'isolamento nazionale, che porta alla stagnazione, sia l'ignorare le tradizioni nazionali che costituiscono la sua base interna e le danno stabilità sono ugualmente dannosi.

2. Moralità

Prima di parlare di cultura morale, consideriamo concetti come etica, moralità, moralità.

La cultura morale è un fattore potente nella formazione della personalità di una persona, trasformando e arricchendo in meglio i suoi bisogni, il suo mondo interiore.

Non posso che concordare con il pensiero del famoso filosofo Karl Popper:

"Regola d'Oro della Moralità": "Fai agli altri quello che vorresti fosse fatto a te."

Cultura morale

Attualmente c’è un ampio e crescente interesse per una comprensione filosofica più profonda della cultura. Allo stesso tempo, siamo consapevoli che la cultura non è relativa, non situazionale, che non può essere legata ad alcun interesse sociale o politico attuale, ma esprime l'essenza stessa dell'umanità, è un fattore di sviluppo di una società umana.

È necessario apportare modifiche al rapporto tra le persone attraverso la cultura morale, che è un fattore nello sviluppo di una società ragionevole, che diventa ogni giorno sempre più evidente.

La comunicazione morale è un'espressione del contenuto e del livello dell'immagine spirituale di una persona.

La cultura morale della comunicazione si divide in: 1) interna e 2) esterna.

Il futuro della Russia si forma sui banchi di scuola. Naturalmente tutto incide sulla moralità: la stampa, la famiglia, la scuola e anche un semplice passante. Pertanto, l'intera responsabilità della moralità nella società non ricade solo su qualcuno. Non si può dire che un giornalista ortodosso possa influenzare lo stato della moralità. Se una persona lo scrive

cultura vita morale società

Conclusione

I “vizi” individuati della cultura morale della modernità

"Salva la tua anima, inizia da te stesso e migliaia di persone intorno a te cambieranno." In effetti, devi prima sbarazzarti del problema in te stesso.

Pertanto, la cultura morale è l'elemento più importante della loro cultura tradizionale per una persona e una società.

La cultura morale è finalizzata alla riproduzione della coscienza, alla soddisfazione dei bisogni morali delle persone. La moralità si manifesta nella pratica in altri ambiti della vita: nell'economia, nella politica, nella vita sociale, nel diritto, ecc. È un fenomeno non solo della vita spirituale, ma anche della vita materiale e ha una specificità chiaramente espressa.

Bibliografia

"CULTURA: TEORIE E PROBLEMI". Mosca "Scienza" 1995.

LK Kruglova "Fondamenti di studi culturali". San Pietroburgo 1994.

YuG Marchenko I.I. Mamai "FONDAMENTI DELLA CULTUROLOGIA" (libro di testo). Novosibirsk 1995.

Conversazioni semplici sulla moralità.

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