Saggio sull'Esame di Stato Unificato secondo il testo:" Fortezza di Brest. È molto vicino a Mosca: il treno dura meno di 24 ore. Chiunque visiti quelle parti viene sicuramente alla fortezza... " (secondo B.L. Vasiliev).
Testo intero
(1) Fortezza di Brest. (2) È molto vicino a Mosca: il treno dura meno di 24 ore. (3) Tutti coloro che visitano quelle parti devono venire alla fortezza. (4) Qui non parlano ad alta voce: i giorni del quarantunesimo anno erano troppo assordanti e queste pietre ricordano troppo. (b) Guide discrete accompagnano i gruppi sui campi di battaglia, e voi potete scendere nei sotterranei del 333° reggimento, toccare i mattoni sciolti dai lanciafiamme, andare alle porte di Terespol e Kholm o stare in silenzio sotto gli archi dell'ex chiesa. (6) Prenditi il tuo tempo. (7) Ricorda. (8) E inchinati. (9) Nel museo ti mostreranno le armi che un tempo sparavano e le scarpe dei soldati che qualcuno allacciò frettolosamente la mattina presto del 22 giugno. (10) Ti mostreranno gli effetti personali dei difensori e ti racconteranno come impazzivano di sete, dando acqua ai bambini... (11) E ti fermerai sicuramente vicino allo stendardo - l'unico stendardo che è stato trovato in la fortezza finora. (12) Ma cercano striscioni. (13) Stanno cercando perché la fortezza non si è arresa e qui i tedeschi non hanno catturato un solo stendardo di battaglia. (14) La fortezza non è caduta. (15) La fortezza morì dissanguata. (16) Agli storici non piacciono le leggende, ma sicuramente vi parleranno di un difensore sconosciuto che i tedeschi riuscirono a catturare solo nel decimo mese di guerra. (17) Il dieci, nell'aprile 1942. (18) Quest'uomo ha combattuto per quasi un anno. (19) Un anno di combattimenti nell'ignoto, senza vicini a destra e sinistra, senza ordini e retrovie, senza turni e lettere da casa. (20) Il tempo non ha rivelato il suo nome né il grado, ma sappiamo che era un soldato sovietico. (21) Ogni anno, il 22 giugno, la Fortezza di Brest segna solennemente e tristemente l'inizio della guerra. (22) Arrivano i difensori sopravvissuti, vengono deposte le ghirlande e la guardia d'onore si congela. (23) Ogni anno, il 22 giugno, una vecchia arriva a Brest con il primo treno. (24) Non ha fretta di lasciare la stazione rumorosa e non è mai stata alla fortezza. (25) Esce sulla piazza, dove all'ingresso della stazione è appesa una lastra di marmo: DAL 22 GIUGNO AL 2 LUGLIO 1941, SOTTO LA GUIDA DEL TENENTE NIKOLAY (cognome sconosciuto) E DEL Sergente Maggiore PAVL BASNEV, SERVITORI MILITARI ED I LAVORATORI FERROVIARI DIFENDONO EROICAMENTE LA STAZIONE. (26) La vecchia legge questa iscrizione tutto il giorno. (27) In piedi accanto a lei, come se fosse in guardia d'onore. (28) Foglie. (29) Porta fiori. (30) E di nuovo si alza e legge di nuovo. (31) Legge un nome. (32) Sette lettere: "NICHOLAY". (33) La stazione rumorosa vive la sua vita abituale. (34) I treni vanno e vengono, gli annunciatori annunciano che le persone non dovrebbero dimenticare i biglietti, la musica tuona, le persone ridono forte. (35) E una vecchia sta in silenzio vicino alla targa di marmo. (36) Non c'è bisogno di spiegarle niente: non è così importante dove giacciono i nostri figli. (37) L'unica cosa che conta è per cosa hanno combattuto.
Un articolo dello scrittore russo Boris Vasiliev ci fa riflettere se ricordiamo quei soldati che hanno difeso il nostro Paese, noi, dalla peste nera del fascismo. Il problema della memoria della Grande Guerra Patriottica è sollevato dall'autore dell'articolo. Ci sono molti musei nel nostro paese dedicati ai soldati eroici. Uno di questi è il museo dei difensori della fortezza di Brest.
La posizione dell’autore è chiaramente espressa nelle parole: “Non avere fretta. Ricordare. E inchinati." L'autore invita la gioventù moderna a ricordare coloro che ci hanno dato una vita libera, hanno preservato il nostro stato, la nostra gente. E la cosa più importante è per cosa hanno combattuto, e hanno combattuto per il nostro futuro.
Sono completamente d'accordo con l'autore dell'articolo. Non abbiamo il diritto di dimenticare coloro che sono morti in questo sanguinoso massacro; dobbiamo conoscere e onorare le loro tombe, i loro monumenti. Non puoi vivere senza toccarlo, perché questa è la nostra storia. Questo deve essere ricordato e la conoscenza trasmessa alle generazioni future.
Molti scrittori russi hanno sollevato il tema della guerra nelle loro opere. Sono state scritte grandi opere sulle gesta eroiche dei soldati sovietici. Questo è "Il destino dell'uomo" di M. Sholokhov, "I soldati non sono nati" di K. Simonov e "Le albe qui sono tranquille" di B. Vasiliev e molti, molti altri. Dopo aver letto la storia di Sholokhov "Il destino dell'uomo", per molto tempo non sono riuscito ad allontanarmi dallo stato in cui mi ha introdotto. Andrei Sokolov ha sperimentato molto. Il destino che è arrivato durante la guerra è il più difficile. Ma, nonostante tutte le difficoltà, dopo aver attraversato tutto l'orrore della prigionia e dei campi di concentramento, Sokolov è stato in grado di conservare dentro di sé sentimenti umani di gentilezza e compassione.
Inoltre, B. Vasiliev nel suo racconto "E le albe qui sono tranquille" parla di normali ragazze sovietiche che non avevano paura di un nemico molte volte superiore a loro e adempivano al loro dovere militare: non permettevano ai tedeschi di raggiungere la ferrovia tracce per farle saltare in aria. Le ragazze hanno pagato con la vita il loro atto coraggioso.
Non possiamo dimenticare quanto è costata la libertà al nostro Paese. Dobbiamo ricordare coloro che hanno dato la vita per il futuro dei loro discendenti. Onorate la memoria e insegnatela ai vostri figli, trasmettendo di generazione in generazione il ricordo della guerra.
Indietro avanti
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Obiettivi della lezione:
- instillare un senso di patriottismo, rispetto e attenzione ai partecipanti alla guerra;
- creare una situazione problematica per provocare gli studenti al dialogo, alla discussione, permettendo a tutti di esprimere il proprio punto di vista;
- sviluppare la capacità di analizzare un'opera letteraria sconosciuta sulla base delle competenze acquisite in classe, formarsi la propria opinione al riguardo e vedere la posizione dell'autore.
Durante le lezioni
I. Discorso di apertura dell'insegnante.
La storia dell’umanità è, purtroppo, la storia delle guerre, grandi e piccole. Campo di Kulikovo, Borodino, Kursk Bulge... Terra russa, innaffiata dal sangue del popolo russo. Da tempo immemorabile, il popolo russo ha adempiuto al proprio dovere di proteggere la propria terra natale. E nel 20 ° secolo questa quota non ha superato il nostro Paese. La guerra più brutale e sanguinosa della storia dell’umanità scoppiò nella nostra terra il 22 giugno 1941.
- Perché quest’anno è significativo per il nostro Paese?
Sì, sono passati 65 anni dalla fine della Grande Guerra Patriottica. Perché molti scrittori continuano a parlarne? Vasil Bykov: "Perché quell'impresa, il suo ricordo, non importa quanto tempo passa, non si raffredderà nei nostri cuori." Vladimir Vysotskij:
E quando tuona, quando si consuma e dà i suoi frutti,
E quando i nostri cavalli si stancano di galoppare sotto di noi,
E quando le nostre ragazze cambiano i loro cappotti in vestiti,
Non dimenticherei allora, non perdonerei e non perderei.
La guerra è un evento che non solo doveva essere vissuto, ma anche compreso. E quindi, ancora e ancora, scrittori e poeti prendono la penna e parlano delle lezioni della Grande Guerra Patriottica.
Sì, abbiamo fatto tutto il possibile,
Chi poteva, quanto poteva e come poteva.
E noi eravamo il sole cocente,
E abbiamo camminato lungo centinaia di strade.
Sì, tutti erano feriti, sotto shock,
E una persona su quattro è stata uccisa.
E la Patria ne ha bisogno personalmente
E personalmente non sarà dimenticato, - il poeta Boris Slutsky parla a nome dei soldati di prima linea.
Per favore, pensa all'ultima riga di questa poesia: E personalmente non sarà dimenticato, che riecheggia le famose parole di R. Rozhdestvensky: Nessuno è dimenticato e niente è dimenticato.
È così?
II. Enunciazione di una domanda problematica.
Sì, siamo abituati alle trasmissioni televisive cerimoniali dalla Piazza Rossa nel Giorno della Vittoria sulla deposizione cerimoniale di corone di fiori presso la Tomba del Milite Ignoto. Per il cinquantesimo anniversario della Vittoria, sulla collina Poklonnaya è stato eretto un memoriale e tutti coloro che vengono qui vengono accolti dal suono delle campane e dalla chiamata: "Inchiniamoci a quei grandi anni..." E ogni anno io e te vieni nella piazza del nostro villaggio all'obelisco in onore dei partecipanti Sosvintsy alla Grande Guerra Patriottica, partecipiamo ogni anno alla Memory Watch nel nostro villaggio e alla postazione n. 1 a Ekaterinburg. Nella nostra scuola abbiamo un Museo della gloria militare.
Allora possiamo dire che sì, proprio “nessuno è dimenticato e niente è dimenticato”? Oppure è diverso?
Ti invito oggi a una conversazione sulla memoria.
Cosa significa ricordare? Come dovresti ricordare?
Passiamo all'epigrafe della lezione. Queste sono le parole di R. Rozhdestvensky dalla sua poesia "Requiem":
Non è di questo che hanno bisogno i morti!
Questo è necessario vivo!
Noi, che viviamo 65 anni dopo la Grande Vittoria, dobbiamo ricordare quegli anni?
E i nostri contemporanei ci aiuteranno a capirlo: il poeta Andrei Voznesensky e lo scrittore Boris Vasiliev. Le loro opere: la poesia “Ditch” e il racconto “Exhibit No...” sono dedicati al tema della memoria.
III. IOZ – messaggio sugli scrittori (Natasha N. e Renat N.)
IV. Conversazione sulla poesia di A. Voznesensky “Ditch”.
Natasha N. ha detto che leggere le opere di A. Voznesensky non è facile, ha uno stile di scrittura originale. L'hai sentito? Ciò che leggi è una poesia? Cosa scrive il poeta stesso al riguardo? (“Quello che sto scrivendo è una poesia? Un ciclo di poesie? Questo è ciò che mi interessa meno…”)
Ma una questione completamente diversa lo occupa. E non ti occupa soltanto, non ti dà la forza di tacere. Poteva solo urlare. E questa poesia è un grido, una poesia è dolore, una poesia è un'accusa, il sentimento indignato del poeta.
Cosa ha emozionato così tanto il poeta da essere la ragione per scrivere la poesia "Ditch"? (risposte degli studenti).
Il poeta rimase scioccato da questo incidente. E mi ha fatto pensare a un sacco di cose. Leggi i versi che trasmettono l'indignazione del poeta.
Che nome dà Andrei Voznesensky a questa malattia? Come si chiamano le persone che fanno il male?
(IOZ - lavoro del dizionario - interpretazione della parola "avidità", Natasha Yu.)
Il poeta sta cercando di arrivare alle ragioni, alle radici profonde di questa malattia. Vede il suo compito come segue: "Più male raccolgo sulle pagine", assicura, "meno ne rimarrà nella vita".
Qual è, secondo il poeta, la ragione del sacrilegio commesso? Il processo criminale o spirituale è la cosa principale per lui? (capitolo “Il peccato”)
Ciò che ha imparato e visto lì, vicino a Simferopoli, costringe il poeta a guardare tutto ciò che sta accadendo in un modo nuovo, a sentire più forte tutto il peso della responsabilità per l'ambiente. Ecco come appare il capitolo “Lago” nella poesia.
Qual è il suo carico semantico? Come è collegato agli eventi principali del poema?
L'ambiente è spaventoso
L’ecologia dello spirito è peggiore!(capitolo “Introduzione”)
Pertanto, la cosa principale per il poeta è l'ecologia dello spirito, non la natura. Il poeta conclude: la ragione principale del crimine è la mancanza di spiritualità delle persone, l'assenza di un lavoro mentale serio, il lavoro dell'anima e l'oblio dei principi morali.
Ma ci sono persone vere, quelle che non incolpano il tempo per tutti i peccati, ma si assumono la responsabilità di se stesse! Lo si evince dai capitoli dedicati a Chernobyl: “Uomo” e “Ospedale”. Qui stiamo parlando di veri eroi che hanno mostrato coraggio, eroismo e le migliori qualità umane durante...
Le parole del poeta suonano come un ritornello: "Perché è un uomo!"
Molte di queste persone moriranno. Ma questa è un'altra domanda: quale di loro è il più morto? I nuovi musi che dissotterrano cadaveri vicino a Simferopoli sono i morti stessi. Spiritualmente, moralmente e non fisicamente decaduto.
E c'è un'eterna disputa, un'eterna battaglia tra il bene e il male, la luce e l'oscurità, tra i vivi e i morti. (lettura espressiva del capitolo “Lotta”)
Questo è il significato principale della poesia, il motivo per cui è stata scritta. Anche attraverso le immagini più oscure, attraverso l'atmosfera di disperazione e doloroso disgusto, nella poesia traspare un luminoso e puro sentimento di speranza. Il poeta auspica che scompaia il concetto stesso di “avidità” (cap. “Epilogo”)
Come immaginiamo il poeta stesso, la sua posizione civica?
Quindi, A. Voznesensky ci ha parlato di un caso incredibile, sorprendente, fuori dall'ordinario. E nel racconto di B. Vasiliev “Mostra n....” parliamo di cose più ordinarie che possono accaderci.
V. Conversazione basata sul racconto di Boris Vasiliev “Reperto n....”.
A giudicare dalle opere di B. Vasiliev sulla guerra, siamo sicuri che lo scrittore tratta con riverenza il ricordo della guerra. Vuole che noi lettori conosciamo le gesta eroiche delle persone durante la guerra e onoriamo la loro memoria. È per questo scopo che nascono ed esistono i musei della gloria militare militare. C'è un museo del genere nella nostra scuola. È chiaro che per crearne una nuova o aggiornare una vecchia mostra, è necessario contattare i veterani e i loro parenti con la richiesta di trasferire alcuni documenti o cose al museo. Sembra un buon affare...
- Perché lo scrittore B. Vasiliev si ribella a questo nel racconto “Mostra n....” Di cosa è indignato?
Conversazione su domande:
- Raccontaci della vita di un appartamento comunale di Mosca durante la guerra.
- Quali erano le lettere di suo figlio per Anna Fedotovna? In cosa differivano da un funerale?
- Analisi dell'episodio “Alla TV” (secondo programma).
- Lettura espressiva a memoria della poesia di A. Dementyev “La ballata della madre”.
- Descrivi le azioni dei bambini che sono venuti da Anna Fedotovna.
- Come è cambiata la vita di Anna Fedotovna dopo il furto delle lettere?
- Come ha potuto lo scrittore mostrare l'incommensurabilità del dolore e del ricordo della madre con il prossimo evento accaduto a scuola?
- Cosa insegna la storia di Boris Vasiliev? Come dovresti ricordare?
Siamo quindi convinti che il problema della memoria della guerra non sia così semplice. E se all'inizio della lezione abbiamo nominato i fatti che indicano che la nostra gente onora i veterani e li ricorda, ora proveremo a elencare gli aspetti negativi nel nostro atteggiamento nei loro confronti. ("novoryly" stanno scavando fossati dove furono sepolti i giustiziati; nelle aree occupate durante la guerra, ci sono ancora molti resti insepolti dei nostri soldati; uno stendardo del reggimento è stato trovato nella discarica della Trinità vicino a Mosca; gli ordini e le medaglie militari sono diventati oggetto di compravendita ai mercatini; alcuni giovani accendono una sigaretta alla Fiamma Eterna... E dei veterani ci ricordiamo solo nei giorni festivi).
È possibile non pensarci? Non ti preoccupare? Il problema principale della nostra società non è un problema economico, né socio-politico, né ambientale, ma un problema morale. Povertà spirituale, coscienza insensibile, cuore sordo al dolore degli altri: questa è la causa di molti dei nostri problemi. L'antica saggezza dice: "Non piangere per i morti, piangi per coloro che hanno perso l'anima e la coscienza". È la memoria che risveglia la nostra coscienza e non ci dà pace.
Il tema della memoria nella letteratura moderna è molto sfaccettato. Tocca molte questioni morali. Questo è il problema di dimenticare le radici dei propri antenati, il problema di perdere la gentilezza, la cordialità, la coscienza, ecc. Ecco perché gli scrittori moderni sollevano continuamente questi problemi sulle pagine delle loro opere.
Ti ricordi? Conosci i tuoi parenti che hanno partecipato alla Grande Guerra Patriottica?
VI. Discorsi di Alena U. e Alexey K. sui loro parenti morti durante la Grande Guerra Patriottica.
VII. Riassumendo la lezione.
Quindi, riassumiamo la nostra conversazione, rispondiamo alla domanda che abbiamo individuato all'inizio della lezione: perché abbiamo bisogno del ricordo della guerra? Come dovresti ricordare? (si ascoltano le risposte degli studenti).
Abbiamo delineato l’argomento della lezione con un verso della poesia di A.T.. Tvardovsky: “Il dolore chiama le persone”. Chi ti ricorderà tutte le quartine?
La guerra è passata, la sofferenza è passata,
Ma il dolore chiama le persone:
Forza gente, mai
Non dimentichiamolo!
Quindi ricordiamoci “a quale prezzo si vince la felicità”, trattiamo con cura gli anziani che vivono accanto a noi, ricordiamo i partecipanti alla guerra non solo nei giorni delle celebrazioni dell'anniversario... E nel luminoso e nell'amaro (“con le lacrime ai nostri occhi”) Giorno della Vittoria Inchiniamoci alla loro benedetta memoria!
(suona la registrazione della canzone di A. Pakhmutova "Inchiniamoci a quei grandi anni")
Compiti a casa: scrivi un saggio “Cosa significa ricordare?”
Nella società moderna, molte persone dimenticano l'eroismo delle persone morte durante gli anni della guerra. È proprio questo problema di preservare la memoria delle vittime della guerra che Konstantin Mikhailovich Simonov ha considerato nel testo proposto per l'analisi.
Per analizzare nel modo più accurato il problema, l'autore scrive di due eroi diversi tra loro, ma che hanno lo stesso atteggiamento nei confronti delle vittime della guerra. Uno di loro tratta la memoria storica con cura a causa della sua educazione: "Per Prudnikov, che una volta prima della guerra studiava al dipartimento di storia dell'Università statale di Mosca, questa scoperta sembrava estremamente importante".
Un altro - a causa del suo carattere: "Era un uomo di grande cuore, nonostante la sua maleducazione, il favorito dell'intera batteria e un buon artigliere". Dopo che il capitano Nikolaenko si rende conto che la tomba del milite ignoto viene bombardata, dà l'ordine di tenere a bada il fuoco. Questo momento insegna al lettore a onorare e preservare la memoria delle vittime della guerra.
Penso che la posizione dell'autore sia formulata nelle frasi n. 35-38: "Questa non è solo una tomba. Questo è, come dire, un monumento nazionale... Ebbene, un simbolo di tutti coloro che sono morti per la Patria. " " Konstantin Mikhailovich sostiene che ogni persona, in ogni situazione, è obbligata a ricordare coloro che sono morti per la propria Patria. Dopotutto, questo è il valore principale della nostra vita.
E senza la conoscenza del nostro passato non abbiamo futuro.
Ad esempio, nel lavoro di B.L. Nel "Reperto n." di Vasilyev l'attenta conservazione della memoria del soldato defunto si manifesta nel comportamento della protagonista Anna Fedotovna. Suo figlio morì nei primi anni della Grande Guerra Patriottica. Tutto ciò che resta di lui sono alcune lettere dal fronte, che la vecchia apprezza e apprezza. Un giorno, i pionieri vengono da una donna anziana con la richiesta di consegnare lettere al museo storico. Anna Fedotovna rifiuta perché queste cose la collegano a suo figlio e glielo ricordano. Per l'eroina, il valore più alto è preservare la memoria del suo soldato morto.
Un altro esempio è il lavoro di V. A. Zakrutkin “Mother of Man”. La protagonista Maria tratta con trepidazione la memoria delle vittime della guerra. Ritornata al villaggio saccheggiato, la donna cercò prima di seppellire tutti i morti: sia i suoi che quelli dei nemici. Non c'erano pale, quindi ha scavato le tombe con le mani. Maria considerava disumano non seppellire i morti. Per diversi mesi, l'eroina ha cercato i corpi di suo marito e suo figlio, che sono stati uccisi davanti ai suoi occhi. Al termine dei lavori, la donna rinvenne i loro resti e li seppellì. Ha conservato con cura la memoria delle persone uccise in guerra.
Pertanto, ogni persona dovrebbe ricordare l'impresa e l'eroismo di coloro che hanno difeso la propria Patria, il proprio popolo. La memoria dei defunti è un valore sacro in ogni momento. Abbiamo l'obbligo di preservarlo.
S. Alexievich "Ula guerra non è il volto di una donna..."
Tutte le eroine del libro dovevano non solo sopravvivere alla guerra, ma anche partecipare alle ostilità. Alcuni erano militari, altri erano civili, partigiani.
I narratori ritengono che dover combinare ruoli maschili e femminili sia un problema. Lo risolvono come meglio possono: sognano, ad esempio, che la loro femminilità e bellezza siano preservate anche nella morte. Il comandante-guerriero di un plotone di genieri cerca di ricamare in panchina la sera. Sono felici se riescono a usufruire dei servizi di un parrucchiere quasi in prima linea (racconto 6). Non facile è anche il passaggio alla vita civile, percepito come un ritorno al ruolo femminile. Ad esempio, un partecipante alla guerra, anche quando la guerra è finita, quando incontra un rango più alto, vuole solo accettarlo.
Il destino di una donna non è eroico. Le testimonianze delle donne permettono di vedere quanto enorme sia stato il ruolo delle attività “non eroiche”, che tutti noi così facilmente designiamo come “lavoro femminile”, durante la guerra. Non stiamo parlando solo di quello che è successo nelle retrovie, dove la donna ha sopportato il peso maggiore del mantenimento della vita del paese.
Le donne curano i feriti. Cuociono il pane, cucinano il cibo, lavano i vestiti dei soldati, combattono gli insetti, consegnano lettere in prima linea (storia 5). Nutrono eroi feriti e difensori della Patria, mentre loro stessi soffrono molto la fame. Negli ospedali militari l’espressione “parentela di sangue” divenne letterale. Le donne, cadendo dalla fatica e dalla fame, donarono il loro sangue agli eroi feriti, non considerandosi eroi (racconto 4). Vengono feriti e uccisi. Come risultato del cammino percorso, le donne cambiano non solo internamente, ma anche esternamente; non possono essere le stesse (non per niente una di loro non viene riconosciuta dalla propria madre). Il ritorno al ruolo femminile è estremamente difficile e procede come una malattia.
La storia di Boris Vasiliev "E le albe qui sono tranquille..."
Tutti volevano vivere, ma sono morti perché la gente potesse dire: “E qui le albe sono tranquille...”. Le albe tranquille non possono essere in sintonia con la guerra, con la morte. Sono morti, ma hanno vinto, non hanno lasciato passare un solo fascista. Hanno vinto perché hanno amato altruisticamente la loro Patria.
Zhenya Komelkova è una delle rappresentanti più brillanti, forti e coraggiose delle combattenti mostrate nella storia. Sia le scene più comiche che quelle più drammatiche sono associate a Zhenya nella storia. La sua buona volontà, ottimismo, allegria, fiducia in se stessi e odio inconciliabile verso i suoi nemici attirano involontariamente l'attenzione su di lei e suscitano ammirazione. Per ingannare i sabotatori tedeschi e costringerli a fare una lunga strada attorno al fiume, un piccolo distaccamento di ragazze combattenti fece rumore nella foresta, fingendosi taglialegna. Zhenya Komelkova ha recitato una scena straordinaria in cui nuotava con noncuranza nell'acqua ghiacciata davanti agli occhi dei tedeschi, a dieci metri dalle mitragliatrici nemiche. Negli ultimi minuti della sua vita, Zhenya ha dato fuoco a se stessa, solo per scongiurare la minaccia di Rita e Fedot Vaskov gravemente feriti. Credeva in se stessa e, allontanando i tedeschi da Osyanina, non dubitava per un momento che tutto sarebbe finito bene.
E anche quando il primo proiettile l'ha colpita al fianco, è rimasta semplicemente sorpresa. Dopotutto, era così stupidamente assurdo e inverosimile morire a diciannove anni...
Coraggio, compostezza, umanità e un alto senso del dovere verso la Patria contraddistinguono il comandante della squadra, il sergente minore Rita Osyanina. L'autore, considerando centrali le immagini di Rita e Fedot Vaskov, già nei primi capitoli parla della vita passata di Osyanina. Serata scolastica, incontro con il tenente della guardia di frontiera Osyanin, corrispondenza vivace, ufficio del registro. Quindi - l'avamposto di confine. Rita ha imparato a fasciare i feriti e a sparare, a cavalcare, a lanciare granate e a proteggersi dai gas, alla nascita di suo figlio e poi... alla guerra. E nei primi giorni di guerra non rimase perplessa: salvò i figli degli altri e presto scoprì che suo marito era morto all'avamposto il secondo giorno di guerra in un contrattacco.
Più di una volta volevano mandarla nelle retrovie, ma ogni volta che appariva di nuovo nel quartier generale dell'area fortificata, alla fine fu assunta come infermiera, e sei mesi dopo fu mandata a studiare in una scuola antiaerea di carri armati. .
Zhenya ha imparato a odiare silenziosamente e senza pietà i suoi nemici. Nella posizione, ha abbattuto un pallone tedesco e uno spotter espulso.
Quando Vaskov e le ragazze contarono i fascisti che uscivano dai cespugli - sedici invece dei due previsti, il caposquadra disse a tutti in modo familiare: "È brutto, ragazze, succederà".
Gli era chiaro che non avrebbero resistito a lungo contro i denti dei nemici armati, ma poi la ferma risposta di Rita: “E allora, dobbiamo guardarli passare?” - ovviamente, ha rafforzato notevolmente Vaskov nella sua decisione. Per due volte Osyanina ha salvato Vaskov, prendendo su di sé il fuoco, e ora, avendo ricevuto una ferita mortale e conoscendo la posizione del ferito Vaskov, non vuole essere un peso per lui, capisce quanto sia importante portare la loro causa comune fino alla fine, per arrestare i sabotatori fascisti.
“Rita sapeva che la ferita era mortale, che sarebbe morta a lungo e difficile”
Sonya Gurvich – “traduttrice”, una delle ragazze del gruppo di Vaskov, una ragazza “di città”; sottile come una torre primaverile.
L'autrice, parlando della vita passata di Sonya, sottolinea il suo talento, l'amore per la poesia e il teatro. Boris Vasiliev ricorda." La percentuale di ragazze e studenti intelligenti al fronte era molto ampia. Molto spesso - matricole. Per loro, la guerra era la cosa più terribile... Da qualche parte tra loro, la mia Sonya Gurvich ha combattuto."
E così, volendo fare qualcosa di carino, come un compagno più anziano, esperto e premuroso, il caposquadra, Sonya si precipita a prendere una borsa che aveva dimenticato su un ceppo nella foresta, e muore per un colpo di coltello nemico al petto.
Galina Chetvertak è un'orfana, allieva di un orfanotrofio, una sognatrice, dotata dalla natura di una vivida immaginazione fantasiosa. Galka magro e piccolo "moccioso" non si adattava agli standard dell'esercito né in altezza né in età.
Quando, dopo la morte della sua amica, Galka ricevette l'ordine dal caposquadra di mettersi gli stivali, “lei fisicamente, fino alla nausea, sentì un coltello penetrare nei tessuti, sentì lo scricchiolio della carne lacerata, sentì l'odore pesante di sangue. E questo ha dato vita a un orrore opaco e di ferro...” E i nemici si nascondevano nelle vicinanze, un pericolo mortale incombeva.
“La realtà che le donne affrontarono durante la guerra”, dice la scrittrice, “era molto più difficile di qualsiasi cosa potessero inventare nel momento più disperato delle loro fantasie. La tragedia di Gali Chetvertak riguarda questo”.
La mitragliatrice colpì brevemente. Con una dozzina di passi, colpì la sua schiena magra, tesa dalla corsa, e Galya si tuffò con la faccia nel terreno, senza mai staccare le mani dalla testa, giunte per l'orrore.
Tutto nella radura si congelò.
Liza Brichkina è morta mentre svolgeva una missione. Nella fretta di arrivare all'incrocio e riferire sulla mutata situazione, Lisa è annegata nella palude:
Il cuore del combattente esperto, l'eroe-patriota F. Vaskov si riempie di dolore, odio e luminosità, e questo rafforza la sua forza e gli dà l'opportunità di sopravvivere. Un'unica impresa - la difesa della Patria - unisce il sergente maggiore Vaskov e le cinque ragazze che "tengono il loro fronte, la loro Russia" sulla cresta di Sinyukhin.
Nasce così un altro motivo della storia: ciascuno nel proprio settore del fronte deve fare il possibile e l'impossibile per la vittoria, affinché le albe siano tranquille.
- Categoria: Argomentazioni per la tesina dell'Esame di Stato Unificato
- A. Tvardovsky - poesia “Ci sono nomi e ci sono tali date...”. L'eroe lirico A.T. Tvardovsky sente profondamente il senso di colpa suo e della sua generazione davanti agli eroi caduti. Oggettivamente, tale colpa non esiste, ma l'eroe si giudica dalla corte più alta: la corte spirituale. Questo è un uomo di grande coscienza, onestà, la cui anima è malata per tutto ciò che accade. Si sente in colpa perché vive semplicemente, può godersi la bellezza della natura, godersi le vacanze e lavorare nei giorni feriali. E i morti non possono essere resuscitati. Hanno dato la vita per la felicità delle generazioni future. E il loro ricordo è eterno, immortale. Non sono necessarie frasi ad alta voce e discorsi elogiativi. Ma ogni minuto dobbiamo ricordare coloro a cui dobbiamo la vita. Gli eroi morti non sono rimasti senza lasciare traccia, vivranno nei nostri discendenti, in futuro. Il tema della memoria storica appare anche nelle poesie di Tvardovsky “Sono stato ucciso vicino a Rzhev”, “Giacciono lì, sordomuti”, “Lo so: non è colpa mia...”.
- E. Nosov - storia “Fiamma vivente”. La trama della storia è semplice: il narratore affitta una casa da una donna anziana, zia Olya, che ha perso il suo unico figlio in guerra. Un giorno pianta dei papaveri nelle sue aiuole. Ma all'eroina chiaramente non piacciono questi fiori: i papaveri hanno una vita brillante ma breve. Probabilmente le ricordano la sorte di suo figlio, morto in giovane età. Ma nel finale, l'atteggiamento di zia Olya nei confronti dei fiori è cambiato: ora un intero tappeto di papaveri ardeva nella sua aiuola. “Alcuni si sbriciolarono, lasciando cadere i petali a terra come scintille, altri aprirono solo la loro lingua infuocata. E dal basso, dalla terra umida, piena di vitalità, si alzavano germogli sempre più fitti per impedire che il fuoco vivo si spegnesse”. L'immagine del papavero in questa storia è simbolica. Questo è un simbolo di tutto ciò che è sublime ed eroico. E questo eroismo continua a vivere nella nostra coscienza, nella nostra anima. La memoria nutre le radici dello “spirito morale del popolo”. La memoria ci ispira a nuove imprese. Il ricordo degli eroi caduti rimane sempre con noi. Questa, credo, è una delle idee principali del lavoro.
- B. Vasiliev - storia “Mostra n....”. In quest'opera l'autore pone il problema della memoria storica e della crudeltà infantile. Mentre raccolgono cimeli per il museo della scuola, i pionieri rubano alla pensionata cieca Anna Fedotovna due lettere che ha ricevuto dal fronte. Una lettera era di mio figlio, la seconda del suo amico. Queste lettere erano molto care all'eroina. Di fronte alla crudeltà inconscia dell'infanzia, ha perso non solo la memoria di suo figlio, ma anche il senso della vita. L'autore descrive con amarezza i sentimenti dell'eroina: “Ma era sordo e vuoto. No, approfittando della sua cecità, le lettere non sono state tolte dalla scatola, ma sono state tolte dalla sua anima, e ora non solo lei, ma anche la sua anima è diventata cieca e sorda." Le lettere finirono nel magazzino del museo scolastico. “I pionieri furono ringraziati per la loro ricerca attiva, ma non c'era mai un posto dove trovarli, e le lettere di Igor e del sergente Perepletchikov furono messe da parte in riserva, cioè furono semplicemente messe in una lunga scatola. Sono ancora lì, queste due lettere con una nota precisa: “RESPOSTA N....”. Si trovano in un cassetto della scrivania in una cartella rossa con la scritta: "MATERIALI SECONDARI SULLA STORIA DELLA GRANDE GUERRA PATRIOTTICA".