“Tatyana (russa nell'anima, senza sapere perché) con la sua fredda bellezza amava l'inverno russo. Saggio sul tema “Tatiana, anima russa Perché Tatyana è un'anima russa

Tatiana (anima russa,
Senza sapere perché)
Con la sua fredda bellezza
Ho adorato l'inverno russo.

L'inverno russo è un fenomeno speciale ed è impossibile non amarlo. Il primo gelo, la prima neve provoca gioia. I disegni creati dal gelo sulle finestre, l'unicità dei fiocchi di neve e infine il Capodanno e le gite in slitta: tutto questo può essere paragonato solo a qualcosa di favoloso. La vita del romanzo di Pushkin "Eugene Onegin" (e queste righe si riferiscono all'opera), a differenza della maggior parte delle moderne giovani donne di provincia, era anche piena di predizioni del futuro natalizie, segni insoliti e racconti della sua tata.

Perché Tatyana è rimasta russa nel cuore, nonostante la lettura di romanzi francesi e l'educazione francese? Con tutto il cuore era attaccata alla cultura popolare. E anche quello che divenne profetico per lei e presagì guai non riguardava cavalieri e moschettieri francesi, ma gli spiriti maligni della foresta e un orso protettore.

Questa frase - "Tatiana, russa nell'anima" - ha riempito la raccolta di aforismi e detti popolari russi. Ogni persona russa ha a livello genetico la sua appartenenza e il suo attaccamento alla terra russa. Chiunque, anche vivendo al sud (dove praticamente non ci sono inverni), ha vissuto almeno una volta l'inverno russo, conserva per sempre il suo amore per esso.

Tatiana (anima russa,
Senza sapere perché)
Con la sua fredda bellezza
Ho amato l'inverno russo,
Il sole è gelido in una giornata gelida,
E la slitta e la tarda alba
Il bagliore delle nevi rosa,
E il buio delle sere dell'Epifania.
Ai vecchi tempi festeggiavano
Queste sere a casa loro:
Cameriere da tutta la corte
Si interrogavano sulle loro signorine
E venivano promessi ogni anno
Militari e campagna.

Composizione

A. S. Pushkin ha creato un'immagine accattivante di una ragazza russa nel romanzo "Eugene Onegin", che ha definito il suo "vero ideale". Non nasconde il suo amore per l'eroina, la sua ammirazione per lei. L'autore è preoccupato ed è triste insieme a Tatyana, la accompagna a Mosca e San Pietroburgo.

Disegnando nel romanzo le immagini di Onegin e Lensky come le migliori persone dell'epoca, lui, però, dona tutta la sua simpatia e il suo amore a questa giovane donna di provincia dall'aspetto discreto e dal nome comune Tatyana.

Forse questa è la speciale attrattiva e poesia della sua immagine, associata alla cultura comune nascosta nel profondo della nazione russa. Si sviluppa nel romanzo parallelamente alla cultura nobile, incentrata sulla letteratura, la filosofia e la scienza dell'Europa occidentale. Pertanto, sia l'aspetto esterno che quello interno di Onegin e Lensky non consentono di vedere in loro i russi. Vladimir Lensky può molto probabilmente essere scambiato per un tedesco “con un’anima venuta direttamente da Gottinga”, che “ha portato i frutti dell’apprendimento dalla nebbiosa Germania”. I vestiti, le parole e il comportamento di Onegin lo fanno sembrare un inglese o un francese. Il poeta chiama Tatyana “anima russa”. La sua infanzia e giovinezza furono trascorse non tra le fredde masse di pietra delle cattedrali di San Pietroburgo o di Mosca, ma in seno a prati e campi liberi, ombrose foreste di querce. Assorbì presto l'amore per la natura, la cui immagine sembrava completare il suo ritratto interiore, conferendole una spiritualità e una poesia speciali.

Tatiana (anima russa,
Senza sapere perché)
Con la sua fredda bellezza
Ho adorato l'inverno russo.

Per il “tenero sognatore”, la natura è piena di segreti e misteri. Ancor prima che gli “inganni di Richardson e Rousseau” inizino a occupare la sua mente, Tatiana entra facilmente e naturalmente nel magico mondo del folklore russo. Evitava i rumorosi divertimenti dei bambini, poiché "le storie terribili in inverno, nel buio della notte, affascinavano di più il suo cuore". Tatyana è inseparabile dall'elemento nazionale della gente comune con le sue credenze, rituali, predizione del futuro, divinazione e sogni profetici.

Tatyana credeva alle leggende
Della volgare antichità popolare,
E i sogni e la predizione del futuro con le carte,
E le previsioni della luna.

Anche il sogno di Tatiana è interamente intessuto di immagini di antiche fiabe russe. Pertanto, la personalità di Tatiana è stata plasmata dall'ambiente in cui è cresciuta ed è stata allevata non sotto la guida di una governante francese, ma sotto la supervisione di una tata serva. Lo sviluppo dell'anima di Tatyana e della sua moralità avviene sotto l'influenza della cultura popolare, dello stile di vita, della morale e dei costumi. Ma la formazione dei suoi interessi mentali è significativamente influenzata dai libri: prima romanzi d'amore sentimentali, poi poesie romantiche trovate nella biblioteca di Onegin. Ciò lascia un'impronta sull'aspetto spirituale di Tatyana. È il fascino per la vita immaginaria delle opere di autori inglesi e francesi che sviluppa nell'eroina un'idea libresca della realtà. Questo rende a Tatiana un disservizio. Vedendo Onegin per la prima volta, si innamora di lui, scambiando Eugene per l'eroe entusiasta dei suoi libri preferiti, e gli dichiara il suo amore. E dopo che le sue illusioni e i suoi sogni sono scomparsi, cerca di nuovo di comprendere il carattere di Onegin con l'aiuto dei libri che ha letto. Ma le poesie romantiche di Byron con i suoi eroi cupi, amareggiati e delusi la portano ancora una volta alla conclusione sbagliata, costringendola a vedere nel suo amante un "moscovita nel mantello di Harold", cioè un patetico imitatore di modelli letterari. In futuro, Tatyana dovrà liberarsi gradualmente di questi ariosi sogni romantici in se stessa e superare il suo atteggiamento idealistico e libresco nei confronti della vita. Ed è aiutata in questo da una sana base di vita, che ha assorbito insieme allo stile di vita, ai costumi e alla cultura del popolo russo, con la sua natura nativa. In uno dei momenti più difficili della sua vita, tormentata dal suo amore per Onegin, Tatyana si rivolge per aiuto e consiglio non a sua madre o sua sorella, ma a una contadina analfabeta che le era la persona più vicina e cara. Mentre aspetta di incontrare Onegin, ascolta la canzone popolare e ingenua "Song of Girls", che sembra esprimere le sue esperienze.

Le immagini della sua natura nativa, cara al cuore di Tatiana, rimangono con lei nella fredda e alta società di Pietroburgo. Costretta a nascondere i suoi sentimenti, Tatyana vede con il suo sguardo interiore un paesaggio rurale familiare, privo di esotismo, ma ricoperto di un fascino unico.

Tatyana guarda e non vede,
Odia l'eccitazione del mondo;
È soffocante qui... è un sogno
Si batte per la vita sul campo,
Al villaggio, ai poveri paesani
In un angolo appartato. Ciò significa che la maschera di una “principessa indifferente” nasconde il volto di una “semplice fanciulla” con le stesse aspirazioni. Il mondo dei valori morali non è cambiato. Definisce lo splendore di un lussuoso soggiorno e il successo nella società "gli stracci di una mascherata", perché "questo splendore, rumore e fumi" non possono nascondere il vuoto e lo squallore interiore della vita metropolitana.

Tutte le azioni di Tatyana, tutti i suoi pensieri e sentimenti sono colorati dalla moralità popolare, che ha assorbito fin dall'infanzia. In conformità con le tradizioni popolari, Pushkin conferisce alla sua amata eroina un'eccezionale integrità spirituale. Pertanto, essendosi innamorata di Onegin, è la prima a dichiarargli il suo amore, rompendo le convenzioni della nobile moralità. Sotto l'influenza delle tradizioni popolari, che instillano nei bambini rispetto e riverenza verso i genitori, Tatyana si sposa, obbedendo alla volontà di sua madre, che vuole organizzarle la vita.

Costretta a vivere secondo le leggi ipocrite della società secolare, Tatyana è onesta e franca con Onegin perché lo ama e si fida di lui. La purezza morale dell'eroina si manifesta particolarmente chiaramente nella sua risposta a Eugene, che è anche nello spirito della moralità popolare:

Ti amo (perché mentire?),
Ma sono stato dato a un altro;
Gli sarò fedele per sempre.

Queste parole riflettevano tutte le migliori caratteristiche dell'eroina: nobiltà, onestà, senso del dovere altamente sviluppato. La capacità di Tatyana di abbandonare l'unica persona che ama e amerà parla della sua forte volontà e purezza morale. Tatyana semplicemente non è in grado di mentire a una persona che le è devota o di condannarlo alla vergogna per unirsi alla persona amata. Se Tatyana avesse risposto all'amore di Onegin, l'integrità della sua immagine sarebbe stata violata. Smetterebbe di essere Tatyana Larina, trasformandosi in Anna Karenina.

Pertanto, Tatyana appare nel romanzo "Eugene Onegin" come l'incarnazione dello spirito nazionale russo e dell'ideale di Pushkin. La sua immagine combinava armoniosamente gli aspetti migliori della cultura nobile e comune.

Lezione di letteratura in 10a elementare

Argomento della lezione: “Tatiana, anima russa...”

Preparato da Ennanova Laila Tairovna,

insegnante di lingua e letteratura russa

MBOU "Scuola-palestra, scuola materna n. 25"

Simferopoli, Repubblica di Crimea

Obiettivi della lezione:

    Rivela le qualità principali del personaggio principale, mostra la sua perfezione morale.

    Analizza gli episodi principali del romanzo in cui viene rivelato il mondo interiore di Tatyana

Larina - eroine con un'anima veramente russa.

    Educare la personalità degli studenti nello spirito di fedeltà al dovere, onestà e nobiltà.

Attrezzatura: materiale di presentazione

DURANTE LE LEZIONI

    Momento dell'organizzazione.

    Verifica e aggiornamento delle conoscenze di base degli studenti.

    Dettato letterario “Conosci l'eroe”(lavorare con i quaderni)

    Taglio di capelli all'ultima moda,

Come è vestito un dandy londinese

È completamente francese

Poteva esprimersi e scrivere;

Ho ballato facilmente la mazurca

E si inchinò casualmente. (Onegin)

    Sempre modesto, sempre obbediente,

Sempre, come il mattino, allegro,

Quanto è semplice la vita di un poeta, quanto è dolce il bacio dell'amore;

Occhi come il cielo azzurro, sorriso, riccioli biondi... (Olga)

    Bell'uomo, in piena fioritura,

Ammiratore e poeta di Kant,

Viene dalla nebbiosa Germania

Ha portato i frutti dell'apprendimento. (Lensky)

    Dick, triste, silenzioso,

Come un cervo della foresta è timido.

Lei è nella sua stessa famiglia

La ragazza sembrava un'estranea...

E spesso da solo tutto il giorno

Sedeva in silenzio vicino alla finestra. (Tatiana)

    Lavora sull'argomento della lezione

1) Parola dell'insegnante(Diapositiva 1)

Oggi in classe parleremo di Tatyana, la protagonista del romanzo in versi di A.S. Puškin. Secondo la leggenda greca, il famoso scultore Pigmalione creò una statua della bella Laura, di cui si innamorò perdutamente, gli dei, vedendo la sofferenza dell'autore, fecero rivivere la pietra, è ovvio che un simile miracolo è possibile nell'arte QuandoL'artista è seriamente interessato alla propria creazione.Probabilmente, Pushkin, mentre lavorava al romanzo "Eugene Onegin", ammirava la meravigliosa ragazza che prese vita sotto la sua penna. Descrive con amore il suo aspetto, la forza dei suoi sentimenti, la sua “dolcezza”.centinaio."Ma chi è diventata questa rivelazione della poesia nel romanzo "Eugene Onegin"? Chi è diventata la chiave per comprendere il romanzo? L'autore conferisce alla "poesia sacra, viva e chiara, realizzata da sogno" una sola eroina, che senza dubbio divenne la musa più bella di tutta la letteratura russa: Tatyana. Tatyana diventa la musa dell'intera narrazione, è la musa dell'autore stesso, il sogno luminoso di Pushkin, il suo ideale. Possiamo tranquillamente affermare che il personaggio principale del romanzo è Tatyana. Ecco perché, forse, Dostoevskij disse questo: "Pushkin avrebbe fatto ancora meglio se avesse intitolato la sua poesia a Tatyana, e non a Onegin, perché senza dubbio lei è la protagonista della poesia". In effetti, apri il romanzo e inizi a capire che Tatyana, come un corpo celeste, riversa sul romanzo un raggio di poesia gioiosamente giocoso, pieno della meravigliosa bellezza del gioco vivente. Nella sua bozza in Mikhailovsky, Pushkin scrisse: "La poesia, come un angelo confortante, mi ha salvato e sono risorto nell'anima". In questo angelo confortante riconosciamo subito Tatyana, che, come una stella guida, è sempre accanto al poeta durante l'intero romanzo.In molte pagine il poeta ammette involontariamente: “...Amo così tanto la mia cara Tatyana!...”, “Tatyana, cara Tatyana!Sto versando lacrime con te adesso..."

Si parla spesso di "ragazze Turgenev". Queste immagini sono buudisturberanno per sempre l'immaginazione con la loro femminilità,integrità, sincerità e forza di carattere. Ma mi sembra cosìLe "ragazze Pushkin" non sono meno interessanti e attraentinoi. Masha Troekurova di "Dubrovsky", Marya Gavrilovna di "Metel". Ma la più attraente e “famosa” di tutte le eroine di Pushkin è Tatyana Larina.

Nel romanzo la incontriamo nella tenuta dei suoi genitori.Probabilmente anche il villaggio dei Larin, come quello di Onegin, è "adorabile"corner", che si trova nella Russia centrale. Pushkin sottolinea molte volte come Tatyana amasse la natura, l'inverno, lo slittino. La natura russa, le fiabe della tata,antiche usanze osservate nella famiglia hanno reso Tatyana"Anima russa".

Tatyana è per molti versi simile alle altre ragazze. Inoltre "credeva nelle leggende della gente comune dell'antichità, nei sogni e nella predizione del futuro con le carte", era "disturbata dai presagi". Ma fin dall'infanzia, Tatyana aveva molte cose che la distinguevano dagli altri; addirittura "sembrava una ragazza nella sua stessa famiglia".straniero." Non carezzava i suoi genitori, giocava poco con i bambini,Non ho fatto nessun lavoro manuale.

Ma bambole anche in questi anni

Tatyana non l'ha preso tra le mani;

Esplora le città, sulla moda

Non ho avuto alcuna conversazione con lei.

Fin dalla tenera età si è distinta per il suo sogno e ha vissuto una vita interiore speciale. L'autore sottolinea che la ragazza era priva di civetteria e finzione, qualità che non gli piacevano così tanto nelle donne. Molte righe del romanzo sono dedicate al ruolo dei libri, che per Tatyana erano un mondo speciale e hanno plasmato la sua visione del mondo e le sue qualità spirituali.Quindi Pushkin ci porta alla comprensione di ciò che è Tatyananatura poetica, elevata, spirituale. Come può non piacerti? Come epigrafe della lezione ho preso le parole di Belinsky, che, secondo me, rivelano l'argomento della lezione di oggi.

Diapositiva 2. Scrivi l'epigrafe della lezione su un quaderno.

Diapositiva 3 . Torniamo alla tabella del sistema di immagini degli eroi e determiniamo quale categoria della società rappresenta Tatyana. (Gli studenti determinano dalla tabella)

Prestiamo attenzione a come Pushkin attira a noi la sua eroina. Nel romanzo, il ritratto di Tatyana è quasi completamente assente, il che a sua volta la distingue da tutte le giovani donne dell'epoca; ad esempio, il ritratto di Olga è fornito dall'autore in modo molto dettagliato.

Diapositiva 4

    Messaggio agli studenti 1. Diapositiva 5

In questo senso, è importante che Pushkin introduca nel romanzo sottili confronti tra la sua eroina e gli antichi dei della natura. Manca così il ritratto di Tatiana, come se l'autore cercasse di trasmettere al lettore che la bellezza esteriore è spesso priva di vita se non c'è un'anima bella e pura, e quindi priva di poesia. Ma sarebbe ingiusto affermare che Pushkin non abbia dotato la sua eroina della bellezza esteriore oltre che della bellezza dell'anima. E qui, facendo appello agli antichi dei, Pushkin ci dà l'opportunità di immaginare il bellissimo aspetto di Tatiana. E allo stesso tempo, l'antichità stessa, che è parte integrante del romanzo, dimostra solo ancora una volta che la bellezza esteriore di Tatiana è indissolubilmente legata al suo ricco mondo spirituale. Uno dei compagni più frequenti di Tatiana è l'immagine dell'eternamente giovane, eternamente vergine cacciatrice di dee Diana. La scelta stessa di Pushkin di questa particolare dea antica per la sua Tanya mostra già la sua anima eternamente giovane, la sua inesperienza, ingenuità, la sua ignoranza della volgarità del mondo. Incontriamo Diana già nel primo capitolo:

L'allegro vetro non riflette il volto di Diana.

Questa frase sembra prefigurare l'apparizione di un'eroina che diventerà la musa ispiratrice dell'intera narrazione. E, naturalmente, non si può non essere d'accordo sul fatto che Pushkin, come un vero artista, non dipinge il volto, ma il volto della sua Musa, il che rende Tatyana una creatura davvero ultraterrena. Successivamente incontreremo Diana, la compagna costante della tredicenne Tatiana. Anche i nomi "Tatyana" e "Diana" sono in consonanza tra loro, il che rende la loro connessione più stretta. E qui Tatyana incarna la principale caratteristica artistica di "Eugene Onegin": questa è la connessione diretta del passato, dell'antichità con il presente.

    Parola dell'insegnante (diapositiva 6)

Diamo un'occhiata all'epigrafe del terzo capitolo del romanzo. In generale, le epigrafi di Pushkin portano un enorme carico semantico, di cui siamo ancora una volta convinti. Quindi, l'epigrafe del terzo capitolo è tratta dalle parole del poeta francese Malfilatre:

Elle était fille, elle était amoureuse. - "Era una ragazza, era innamorata."

L'epigrafe è tratta dal poema “Narciso, o l'isola di Venere”. Pushkin ha citato un verso da un passaggio sulla ninfa Eco. E, se consideriamo che il capitolo parla dei sentimenti ardenti di Tatyana per Onegin, allora sorge un parallelo tra lei ed Echo, che è innamorato di Narciso (nel romanzo questo è Onegin). La poesia continuava:

La perdono: l'amore l'ha resa colpevole. Oh, se solo il destino perdonasse anche lei.

Questa citazione può essere paragonata alle parole di Pushkin, che riflettevano pienamente i sentimenti dell'autore per l'eroina dei suoi sogni:

Perché Tatyana è più colpevole?

Perché nella dolce semplicità

Non conosce l'inganno

E crede nel suo sogno scelto?

Perché ama senza arte,

Obbediente all'attrazione dei sentimenti

Perché è così fiduciosa?

Ciò che viene donato dal cielo

Con un'immaginazione ribelle,

Vivo nella mente e nella volontà,

E la testa ribelle,

E con un cuore ardente e tenero?

Non la perdonerai?

Hai passioni frivole?

È importante notare, sebbene l'ovvio paragone di Tatiana con gli antichi dei non possa essere negato, lei è un'anima veramente russa, e questo, senza dubbio, ne è convinto leggendo il romanzo.

    Messaggio dello studente 2

Dal momento della sua prima apparizione in "Eugene Onegin" nel secondo capitolo, Tatyana diventa, per così dire, un simbolo della Russia, del popolo russo. L'epigrafe al secondo capitolo, dove l'autore “per la prima volta consacrò le tenere pagine di un romanzo con tale nome”, sono le parole di Orazio:

“Oh, russo! Oh, Hor...” (“Oh Rus'! Oh Villaggio!”)

Questa epigrafe speciale è dedicata specificamente a Tatyana. Pushkin, per il quale la vicinanza della sua amata eroina alla sua terra natale, alla sua gente, alla sua cultura è così importante, rende Tatyana una "eroina nazionale". Nell'epigrafe, la parola "Rus" contiene il legame dell'eroina con il suo popolo, con la Russia, con l'antichità, con le tradizioni, con la cultura della Rus'. Per l'autore con il nome stesso "Tatyana", "i ricordi dell'antichità sono inseparabili". Il secondo capitolo stesso è uno dei capitoli più importanti del romanzo dal punto di vista della composizione: qui il lettore conosce per la prima volta Tatyana, a partire da questo capitolo sarà ora presente la sua immagine, che simboleggia la Russia, il popolo russo in tutti i paesaggi del romanzo. Notiamo che Tatyana è un tipo forte, saldamente fermo sulla propria terra, il che ci mostra la vera tragedia degli Onegin, generata da un mondo ipocrita e volgare: la distanza dalla propria gente e dalle proprie tradizioni.

Già nelle prime descrizioni di Tatyana si nota la sua vicinanza alla natura, ma non solo alla natura, ma alla natura russa, alla Russia, beh, e in seguito la percepisci come un tutt'uno con la natura, con la sua terra natale.

Diapositiva 6

Un meraviglioso coro di luminari celesti

Scorre così silenziosamente, quindi di conseguenza...

Tatiana nell'ampio cortile

Esce con un vestito aperto

Lo specchio punta per un mese;

Ma solo nello specchio scuro

La luna triste trema...

Il tremore sfuggente dell'anima di Tatiana, persino il battito del suo polso e il tremore della sua mano vengono trasmessi all'universo, e "nello specchio oscuro la triste luna trema da sola". Il “meraviglioso coro di luminari” si ferma in un piccolo specchio e il percorso di Tatyana, insieme alla luna, con la natura, continua. Si può solo aggiungere che l’anima di Tatiana è come la luna pura, che emana la sua luce meravigliosa e triste. La luna nel romanzo è assolutamente pura, non c'è un granello su di essa. Quindi l'anima di Tatyana è pura e immacolata, i suoi pensieri e le sue aspirazioni sono alti e lontani da tutto ciò che è volgare e banale, come la luna. La “selvaggia” e la “tristezza” di Tatyana non ci respingono, ma, al contrario, ci fanno sentire che, come la luna solitaria nel cielo, è irraggiungibile nella sua bellezza spirituale. Va detto che la luna di Pushkin è anche l'amante dei corpi celesti, eclissando tutto intorno con il suo puro splendore. Adesso andiamo avanti per un attimo fino agli ultimi capitoli del romanzo. E ora vediamo Tatyana a Mosca:

Ci sono molte bellezze a Mosca.

Ma più luminoso di tutti gli amici celesti

La luna nell'arioso blu.

Ma quello che non oso

Disturba con la mia lira,

Come la maestosa luna

Tra le mogli e le ancelle, una brilla.

Con quale orgoglio celeste

Tocca la terra!

Ancora una volta vediamo la nostra Tatyana nell'immagine della luna. E cosa? Non solo ha eclissato i "mostri del grande mondo" con il suo aspetto maestosamente bello, ma anche con la sua sconfinata sincerità e purezza d'animo.

Il ritratto di Tatyana diventa inseparabile dal quadro generale del mondo e della natura nel romanzo. Dopotutto, non solo la natura, ma l'intera Russia, addirittura l'intero universo, con il maestoso cambiamento del giorno e della notte, con lo scintillio del cielo stellato, con il continuo allineamento dei "corpi celesti", entra organicamente nel narrativa.

Diapositiva 7

E ancora la “cara Tanya” nel suo villaggio natale:

Era sera. Il cielo si stava oscurando. Acqua

Scorrevano tranquillamente. Lo scarabeo ronzava.

Le danze rotonde si stavano già interrompendo;

Già dall'altra parte del fiume, fumando, bruciava

Fuoco di pesca. In un campo pulito,

Immerso nei miei sogni,

Tatyana ha camminato da sola per molto tempo.

In Eugene Onegin, la natura appare come un principio positivo nella vita umana. L'immagine della natura è inseparabile dall'immagine di Tatyana, poiché per Pushkin la natura è la più alta armonia dell'anima umana, e nel romanzo questa armonia dell'anima è inerente solo a Tatyana:

Tatiana (anima russa,

Senza sapere perché)

Con la sua fredda bellezza

Ho adorato l'inverno russo.

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Ora va di fretta nei campi...

Adesso è una collina o un ruscello

Ti fermano, volenti o nolenti

Tatyana con il suo fascino.

    Messaggio dello studente 3

Come se solo la natura Tatiana potesse raccontare alla natura i suoi dolori, il tormento della sua anima, la sofferenza del suo cuore. Allo stesso tempo, Tatyana condivide con la natura e l'integrità della sua natura, la sublimità dei suoi pensieri e aspirazioni, la gentilezza, l'amore e l'altruismo. Solo nell'unità con la natura Tatyana trova l'armonia dello spirito, solo in questo vede la possibilità di felicità per una persona. E dove altro dovrebbe cercare comprensione, simpatia, consolazione, a chi altro dovrebbe rivolgersi se non alla natura, perché "sembrava un'estranea nella sua stessa famiglia". Come lei stessa scrive a Onegin in una lettera, “nessuno la capisce”. Tatyana trova pace e consolazione nella natura. Quindi, Pushkin traccia paralleli tra gli elementi della natura e i sentimenti umani. Con questa comprensione della natura, il confine tra essa e l’uomo è sempre in movimento.

Diapositiva 8

Nel romanzo, la natura si rivela attraverso Tatyana e Tatyana - attraverso la natura. Ad esempio, la primavera è la nascita dell'amore di Tatyana e l'amore, a sua volta, è primavera:

È giunto il momento, si innamorò.

Quindi il grano cadde in terra

La primavera è animata dal fuoco.

Tatyana, piena di poesia e di vita, per la quale è così naturale sentire la natura, si innamora proprio in primavera, quando la sua anima si apre ai cambiamenti della natura, sboccia nella speranza di felicità, come sbocciano i primi fiori la primavera, quando la natura si risveglia dal sonno. Tatyana trasmette alla brezza primaverile, alle foglie fruscianti, ai ruscelli mormoranti il ​​tremore del suo cuore, il desiderio della sua anima. La stessa spiegazione di Tatiana e Onegin, che si svolge nel giardino, è simbolica, e quando "il desiderio d'amore spinge Tatiana", allora "va in giardino per essere triste". Tatiana entra nella "cella alla moda" di Onegin, e all'improvviso diventa "buio nella valle" e "la luna è scomparsa dietro la montagna", come se avvertisse della terribile scoperta di Tatiana che era destinata a fare ("Non è una parodia ?”). Prima di partire per Mosca, Tatyana dice addio alla sua terra natale, alla natura, come se avesse la sensazione che non tornerà indietro:

Mi dispiace, valli tranquille,

E tu, vette familiari,

E tu, foreste familiari;

Scusa, bellezza celeste,

Scusa, natura allegra;

Cambiare la luce dolce e silenziosa

Al rumore di brillanti vanità...

Perdonami anche io, libertà mia!

Dove e perché sto correndo?

Cosa mi promette il mio destino?

In questo accorato discorso, Pushkin mostra chiaramente che Tatyana non può essere separata dalla natura. E dopotutto, Tatyana deve lasciare la sua casa proprio quando arriva il suo periodo dell'anno preferito: l'inverno russo:

Tatyana ha paura del viaggio invernale.

    Parola del maestro

Non c'è dubbio che uno degli scopi principali per cui l'immagine di Tatyana viene introdotta nel romanzo è quella di contrastarla con Onegin, l'ipocrisia e l'imperfezione della luce. Questa opposizione si riflette più pienamente nell'unità di Tatiana con la natura, nella sua vicinanza alla sua gente. Tatyana è un esempio vivente del legame inestricabile di una persona con il suo paese, con la sua cultura, con il suo passato, con la sua gente.

Attraverso la natura della Russia, Tatyana è connessa alla sua cultura e alla sua gente. Sappiamo già che l'autore collega il nome di Tatyana con "ricordi dell'antichità", ma il momento più simbolico a questo proposito è il canto delle ragazze che Tatyana Larina ascolta prima di incontrare Onegin.

    Messaggio agli studenti 4. Diapositiva 9.

Tanya è davvero un'eroina "popolare" nel romanzo. Veniamo all'ultimo capitolo del romanzo:

lei è un sogno

Si impegna per la vita sul campo

Al villaggio ai poveri paesani,

In un angolo appartato...

Un filo vivente che collega Tatiana alle persone attraversa l'intero romanzo. Separatamente nella composizione viene evidenziato il sogno di Tatiana, che diventa un segno di vicinanza alla coscienza delle persone. Le descrizioni del periodo natalizio che precede il sogno di Tatyana immergono l'eroina in un'atmosfera folcloristica:

Tatyana credeva alle leggende

Della volgare antichità popolare,

E i sogni e la predizione del futuro con le carte,

E le previsioni della luna.

Era preoccupata per i segnali;

Notiamo che Vjazemskij ha preso nota di questa parte del testo:

Lo stesso Pushkin era superstizioso.

Di conseguenza, attraverso il legame di Tatiana con l'antichità russa, sentiamo la parentela delle anime dell'eroina e dell'autore, e il carattere di Pushkin viene rivelato. In Mikhailovsky, Pushkin iniziò un articolo in cui scrisse:

C'è un modo di pensare e di sentire, c'è un'oscurità di usi, credenze e abitudini che appartengono esclusivamente ad alcune persone.

Da qui l’intenso interesse per i segni, i rituali e la predizione del futuro, che per Pushkin, insieme alla poesia popolare, caratterizzano la composizione dell’anima delle persone.

    Il messaggio dello studente

Diapositiva 10

Inoltre, l’era del romanticismo, sollevando la questione delle specificità della coscienza popolare, vedendo nella tradizione un’esperienza secolare e un riflesso della mentalità nazionale, vedeva nelle “superstizioni” popolari la poesia e l’espressione dell’anima della gente. Ne consegue che Tatyana è un'eroina esclusivamente romantica, come dimostra il suo sogno.

Quindi, il sogno di Tatyana contiene una delle idee principali del romanzo: Tatyana non potrebbe sentirsi così sottile se non fosse per la sua vicinanza alla gente. Pushkin ha selezionato intenzionalmente quei rituali che erano più strettamente legati alle esperienze emotive dell'eroina innamorata. Nel periodo natalizio si distingueva tra “serate sante” e “serate terribili”. Non è un caso che la predizione del futuro di Tatyana abbia avuto luogo proprio in quelle terribili sere, nello stesso momento in cui Lensky informò Onegin che era stato chiamato al suo onomastico “quella settimana”.

Diapositiva 11

Il sogno di Tatyana ha un doppio significato nel testo del romanzo di Pushkin. Essendo centrale nella caratterizzazione psicologica dell '"anima russa" dell'eroina del romanzo, svolge anche un ruolo compositivo, collegando il contenuto dei capitoli precedenti con gli eventi drammatici del sesto capitolo.

Il sogno di Tatiana è una fusione organica di immagini fiabesche e di canzoni con idee intrise del Natale e dei rituali nuziali. Un tale intreccio di immagini folcloristiche nella figura dei “promessi sposi” di Natale si è rivelato essere nella mente di Tatiana in consonanza con l'immagine “demoniaca” del vampiro Onegin e di Melmoth, creata sotto l'influenza delle romantiche “favole” dei “Musa britannica”.

Diapositiva 12

Tuttavia, nelle fiabe e nella mitologia popolare, attraversare un fiume è anche un simbolo di morte. Ciò spiega la duplice natura del sogno di Tatyana: entrambe le idee tratte dalla letteratura romantica e la base folcloristica della coscienza dell'eroina la costringono a riunire l'attraente e il terribile, l'amore e la morte.

Scrivere dalla lavagna

8. Parola dell'insegnante (Diapositiva 13)

Negli ultimi capitoli del romanzo, Tatyana è già presentata direttamente al mondo. E cosa? No, Tatyana è pura nell'anima come prima:

Diapositiva 13

Era tranquilla

Non freddo, non loquace,

Senza uno sguardo insolente per tutti,

Senza pretese di successo,

Senza queste piccole buffonate,

Nessuna idea imitativa...

Tutto era tranquillo, era semplicemente lì.

Ma il modo di guardare in basso fece sì che Onegin non riconoscesse nemmeno Tatyana quando la incontrò per la prima volta, nel deserto, nell'immagine modesta di una ragazza pura e innocente, che all'inizio era così timida davanti a lui . E questo è stato dopo la sua lettera a Onegin, in cui riflettevano tutte le sue esperienze, sentimenti, sogni d'infanzia, ideali, speranze. Con quanta fiducia questa ragazza si è fidata dell'onore di Onegin:

Ma il tuo onore è la mia garanzia,

E a lei mi affido con coraggio...

Lettura della lettera di Tatiana a Onegin eseguita da Olga Budina.

Diapositiva 14 . A Mosca, Tatyana sa già cosa aspettarsi dalla società, ha visto il riflesso di questa luce viziosa in Onegin. Ma Tatyana, nonostante tutto, fedele ai suoi sentimenti, non ha tradito il suo amore. La vita di corte secolare non ha toccato l'anima della "cara Tanya". No, questa è la stessa Tanya, lo stesso vecchio villaggio Tanya! Non è viziata, anzi, è diventata ancora più forte il suo desiderio di sincerità, verità e purezza. È depressa da questa vita magnifica, soffre:

È soffocante qui... è un sogno

Lottando per la vita sul campo...

Fanciulla semplice

Con i sogni, il cuore dei giorni passati,

Ora è risorta in lei.

Diapositiva 15

Quindi, Tatyana non è più solo la musa ispiratrice, la poesia e, forse, la vita stessa di Pushkin, ma anche l'esponente delle sue idee, sentimenti, pensieri, dice a Onegin:

Ma sono stato dato a qualcun altro

Gli sarò fedele per sempre.

Lo ha detto proprio come una donna russa. Esprime la verità della poesia. È in queste righe che, forse, è contenuto l'intero ideale dell'eroina. Davanti a noi c'è una donna russa, coraggiosa e spiritualmente forte. Come può una natura così forte come Tatyana basare la sua felicità sulla sfortuna di un altro? La felicità per lei, prima di tutto, sta nell'armonia dello spirito. Tatyana, con la sua anima alta, con il suo cuore, avrebbe potuto decidere diversamente?

Ha strappato a Evgeny la confessione più crudele:

Ho pensato: libertà e pace

Sostituto della felicità. Mio Dio!

Quanto ho sbagliato, come sono stato punito!

In Tatiana si vede ancora una volta la forza dello spirito russo, tratto dal popolo. Tatyana è una donna di tale bellezza spirituale che ha umiliato anche la volgarità circostante.

Ma la tragedia di Onegin è ancora più terribile. Dopotutto, non c'è ombra di vendetta nel discorso di Tatyana. Ecco perché ne risulta la pienezza della punizione, ecco perché Onegin sta “come colpito da un tuono”. "Aveva tutte le carte vincenti nelle sue mani, ma non ha giocato."

Quale nazione ha un'eroina così amorevole: coraggiosa e degna, innamorata e irremovibile, chiaroveggente e amorevole?

9. Opera basata sul testo del romanzo . Trova nel testoVIIIi capitoli sono esempi che confermano le opinioni comuni del poeta e dell'eroina sulla vita e sui loro contemporanei.

    Riassumendo la lezione. Riflessione.

1 ) Cosa hai imparato di nuovo in classe oggi?

    Di chi abbiamo parlato oggi in classe?

    Di quali tratti caratteriali di Tatyana abbiamo discusso oggi?

    Compiti a casa

    Impara a memoria la “Lettera di Tatiana a Onegin” (per ragazze); "Lettera di Onegin a Tatyana" (giovane);

    Trova digressioni liriche nel romanzo, trova le loro idee e temi.

Esempio di testo del saggio

A. S. Pushkin ha creato un'immagine accattivante di una ragazza russa nel romanzo "Eugene Onegin", che ha definito il suo "vero ideale". Non nasconde il suo amore per l'eroina, la sua ammirazione per lei. L'autore è preoccupato ed è triste insieme a Tatyana, la accompagna a Mosca e San Pietroburgo.

Disegnando nel romanzo le immagini di Onegin e Lensky come le migliori persone dell'epoca, lui, però, dona tutta la sua simpatia e il suo amore a questa giovane donna di provincia dall'aspetto discreto e dal nome comune Tatyana.

Forse questa è la speciale attrattiva e poesia della sua immagine, associata alla cultura comune nascosta nel profondo della nazione russa. Si sviluppa nel romanzo parallelamente alla cultura nobile, incentrata sulla letteratura, la filosofia e la scienza dell'Europa occidentale. Pertanto, sia l'aspetto esterno che quello interno di Onegin e Lensky non consentono di vedere in loro i russi. Vladimir Lensky può molto probabilmente essere scambiato per un tedesco “con un’anima venuta direttamente da Gottinga”, che “ha portato i frutti dell’apprendimento dalla nebbiosa Germania”. I vestiti, le parole e il comportamento di Onegin lo fanno sembrare un inglese o un francese. Il poeta chiama Tatyana “anima russa”. La sua infanzia e giovinezza furono trascorse non tra le fredde masse di pietra delle cattedrali di San Pietroburgo o di Mosca, ma in seno a prati e campi liberi, ombrose foreste di querce. Assorbì presto l'amore per la natura, la cui immagine sembrava completare il suo ritratto interiore, conferendole una spiritualità e una poesia speciali.

Tatiana (anima russa,
Senza sapere perché)
Con la sua fredda bellezza
Ho adorato l'inverno russo.

Per il “tenero sognatore”, la natura è piena di segreti e misteri. Ancor prima che gli “inganni di Richardson e Rousseau” inizino a occupare la sua mente, Tatiana entra facilmente e naturalmente nel magico mondo del folklore russo. Evitava i rumorosi divertimenti dei bambini, poiché "le storie terribili in inverno, nel buio della notte, affascinavano di più il suo cuore". Tatyana è inseparabile dall'elemento nazionale della gente comune con le sue credenze, rituali, predizione del futuro, divinazione e sogni profetici.

Tatyana credeva alle leggende
Della volgare antichità popolare,
E i sogni e la predizione del futuro con le carte,
E le previsioni della luna.

Anche il sogno di Tatiana è interamente intessuto di immagini di antiche fiabe russe. Pertanto, la personalità di Tatiana è stata plasmata dall'ambiente in cui è cresciuta ed è stata allevata non sotto la guida di una governante francese, ma sotto la supervisione di una tata serva. Lo sviluppo dell'anima di Tatyana e della sua moralità avviene sotto l'influenza della cultura popolare, dello stile di vita, della morale e dei costumi. Ma i libri hanno un'influenza significativa sulla formazione dei suoi interessi mentali: prima i romanzi d'amore sentimentali, poi le poesie romantiche trovate nella biblioteca di Onegin. Ciò lascia un'impronta sull'aspetto spirituale di Tatyana. È il fascino per la vita immaginaria delle opere di autori inglesi e francesi che sviluppa nell'eroina un'idea libresca della realtà. Questo rende a Tatiana un disservizio. Vedendo Onegin per la prima volta, si innamora di lui, scambiando Eugene per l'eroe entusiasta dei suoi libri preferiti, e gli dichiara il suo amore. E dopo che le sue illusioni e i suoi sogni sono scomparsi, cerca di nuovo di comprendere il carattere di Onegin con l'aiuto dei libri che ha letto. Ma le poesie romantiche di Byron con i suoi eroi cupi, amareggiati e delusi la portano ancora una volta alla conclusione sbagliata, costringendola a vedere nel suo amante un "moscovita nel mantello di Harold", cioè un patetico imitatore di modelli letterari. In futuro, Tatyana dovrà liberarsi gradualmente di questi ariosi sogni romantici in se stessa e superare il suo atteggiamento idealistico e libresco nei confronti della vita. Ed è aiutata in questo da una sana base di vita, che ha assorbito insieme allo stile di vita, ai costumi e alla cultura del popolo russo, con la sua natura nativa. In uno dei momenti più difficili della sua vita, tormentata dal suo amore per Onegin, Tatyana si rivolge per aiuto e consiglio non a sua madre o sua sorella, ma a una contadina analfabeta che le era la persona più vicina e cara. Mentre aspetta di incontrare Onegin, ascolta la canzone popolare e ingenua "Song of Girls", che sembra esprimere le sue esperienze.

Le immagini della sua natura nativa, cara al cuore di Tatiana, rimangono con lei nella fredda e alta società di Pietroburgo. Costretta a nascondere i suoi sentimenti, Tatyana vede con il suo sguardo interiore un paesaggio rurale familiare, privo di esotismo, ma ricoperto di un fascino unico.

Tatyana guarda e non vede,
Odia l'eccitazione del mondo;
È soffocante qui... è un sogno
Si batte per la vita sul campo,
Al villaggio, ai poveri paesani
In un angolo appartato.

Ciò significa che la maschera di una “principessa indifferente” nasconde il volto di una “semplice fanciulla” con le stesse aspirazioni. Il mondo dei valori morali non è cambiato. Definisce lo splendore di un lussuoso soggiorno e il successo nella società "gli stracci di una mascherata", perché "questo splendore, rumore e fumi" non possono nascondere il vuoto e lo squallore interiore della vita metropolitana.

Tutte le azioni di Tatyana, tutti i suoi pensieri e sentimenti sono colorati dalla moralità popolare, che ha assorbito fin dall'infanzia. In conformità con le tradizioni popolari, Pushkin conferisce alla sua amata eroina un'eccezionale integrità spirituale. Pertanto, essendosi innamorata di Onegin, è la prima a dichiarargli il suo amore, rompendo le convenzioni della nobile moralità. Sotto l'influenza delle tradizioni popolari, che instillano nei bambini rispetto e riverenza verso i genitori, Tatyana si sposa, obbedendo alla volontà di sua madre, che vuole organizzarle la vita.

Costretta a vivere secondo le leggi ipocrite della società secolare, Tatyana è onesta e franca con Onegin perché lo ama e si fida di lui. La purezza morale dell'eroina si manifesta particolarmente chiaramente nella sua risposta a Eugene, che è anche nello spirito della moralità popolare:

Ti amo (perché mentire?),
Ma sono stato dato a un altro;
Gli sarò fedele per sempre.

Queste parole riflettevano tutte le migliori caratteristiche dell'eroina: nobiltà, onestà, senso del dovere altamente sviluppato. La capacità di Tatyana di abbandonare l'unica persona che ama e amerà parla della sua forte volontà e purezza morale. Tatyana semplicemente non è in grado di mentire a una persona che le è devota o di condannarlo alla vergogna per unirsi alla persona amata. Se Tatyana avesse risposto all'amore di Onegin, l'integrità della sua immagine sarebbe stata violata. Smetterebbe di essere Tatyana Larina, trasformandosi in Anna Karenina.

Pertanto, Tatyana appare nel romanzo "Eugene Onegin" come l'incarnazione dello spirito nazionale russo e dell'ideale di Pushkin. La sua immagine combinava armoniosamente gli aspetti migliori della cultura nobile e comune.

"Tatiana è russa nell'anima..."

Esempio di testo del saggio

A. S. Pushkin ha creato un'immagine accattivante di una ragazza russa nel romanzo "Eugene Onegin", che ha definito il suo "vero ideale". Non nasconde il suo amore per l'eroina, la sua ammirazione per lei. L'autore è preoccupato ed è triste insieme a Tatyana, la accompagna a Mosca e San Pietroburgo.

Disegnando nel romanzo le immagini di Onegin e Lensky come le migliori persone dell'epoca, lui, però, dona tutta la sua simpatia e il suo amore a questa giovane donna di provincia dall'aspetto discreto e dal nome comune Tatyana.

Forse questa è la speciale attrattiva e poesia della sua immagine, associata alla cultura comune nascosta nel profondo della nazione russa. Si sviluppa nel romanzo parallelamente alla cultura nobile, incentrata sulla letteratura, la filosofia e la scienza dell'Europa occidentale. Pertanto, sia l'aspetto esterno che quello interno di Onegin e Lensky non consentono di vedere in loro i russi. Vladimir Lensky può molto probabilmente essere scambiato per un tedesco “con un’anima venuta direttamente da Gottinga”, che “ha portato i frutti dell’apprendimento dalla nebbiosa Germania”. I vestiti, le parole e il comportamento di Onegin lo fanno sembrare un inglese o un francese. Il poeta chiama Tatyana “anima russa”. La sua infanzia e giovinezza furono trascorse non tra le fredde masse di pietra delle cattedrali di San Pietroburgo o di Mosca, ma in seno a prati e campi liberi, ombrose foreste di querce. Assorbì presto l'amore per la natura, la cui immagine sembrava completare il suo ritratto interiore, conferendole una spiritualità e una poesia speciali.

Tatiana (anima russa,

Senza sapere perché)

Con la sua fredda bellezza

Ho adorato l'inverno russo.

Per il “tenero sognatore”, la natura è piena di segreti e misteri. Ancor prima che gli “inganni di Richardson e Rousseau” inizino a occupare la sua mente, Tatiana entra facilmente e naturalmente nel magico mondo del folklore russo. Evitava i rumorosi divertimenti dei bambini, poiché "le storie terribili in inverno, nel buio della notte, affascinavano di più il suo cuore". Tatyana è inseparabile dall'elemento nazionale della gente comune con le sue credenze, rituali, predizione del futuro, divinazione e sogni profetici.

Tatyana credeva alle leggende

Della volgare antichità popolare,

E i sogni e la predizione del futuro con le carte,

E le previsioni della luna.

Anche il sogno di Tatiana è interamente intessuto di immagini di antiche fiabe russe. Pertanto, la personalità di Tatiana è stata plasmata dall'ambiente in cui è cresciuta ed è stata allevata non sotto la guida di una governante francese, ma sotto la supervisione di una tata serva. Lo sviluppo dell'anima di Tatyana e della sua moralità avviene sotto l'influenza della cultura popolare, dello stile di vita, della morale e dei costumi. Ma i libri hanno un'influenza significativa sulla formazione dei suoi interessi mentali: prima i romanzi d'amore sentimentali, poi le poesie romantiche trovate nella biblioteca di Onegin. Ciò lascia un'impronta sull'aspetto spirituale di Tatyana. È il fascino per la vita immaginaria delle opere di autori inglesi e francesi che sviluppa nell'eroina un'idea libresca della realtà. Questo rende a Tatiana un disservizio. Vedendo Onegin per la prima volta, si innamora di lui, scambiando Eugene per l'eroe entusiasta dei suoi libri preferiti, e gli dichiara il suo amore. E dopo che le sue illusioni e i suoi sogni sono scomparsi, cerca di nuovo di comprendere il carattere di Onegin con l'aiuto dei libri che ha letto. Ma le poesie romantiche di Byron con i suoi eroi cupi, amareggiati e delusi la portano ancora una volta alla conclusione sbagliata, costringendola a vedere nel suo amante un "moscovita nel mantello di Harold", cioè un patetico imitatore di modelli letterari. In futuro, Tatyana dovrà liberarsi gradualmente di questi ariosi sogni romantici in se stessa e superare il suo atteggiamento idealistico e libresco nei confronti della vita. Ed è aiutata in questo da una sana base di vita, che ha assorbito insieme allo stile di vita, ai costumi e alla cultura del popolo russo, con la sua natura nativa. In uno dei momenti più difficili della sua vita, tormentata dal suo amore per Onegin, Tatyana si rivolge per aiuto e consiglio non a sua madre o sua sorella, ma a una contadina analfabeta che le era la persona più vicina e cara. Mentre aspetta di incontrare Onegin, ascolta la canzone popolare e ingenua "Song of Girls", che sembra esprimere le sue esperienze.

Le immagini della sua natura nativa, cara al cuore di Tatiana, rimangono con lei nella fredda e alta società di Pietroburgo. Costretta a nascondere i suoi sentimenti, Tatyana vede con il suo sguardo interiore un paesaggio rurale familiare, privo di esotismo, ma ricoperto di un fascino unico.

Tatyana guarda e non vede,

Odia l'eccitazione del mondo;

È soffocante qui... è un sogno

Si batte per la vita sul campo,

Al villaggio, ai poveri paesani

In un angolo appartato.

Ciò significa che la maschera di una “principessa indifferente” nasconde il volto di una “semplice fanciulla” con le stesse aspirazioni. Il mondo dei valori morali non è cambiato. Definisce lo splendore di un lussuoso soggiorno e il successo nella società "gli stracci di una mascherata", perché "questo splendore, rumore e fumi" non possono nascondere il vuoto e lo squallore interiore della vita metropolitana.

Tutte le azioni di Tatyana, tutti i suoi pensieri e sentimenti sono colorati dalla moralità popolare, che ha assorbito fin dall'infanzia. In conformità con le tradizioni popolari, Pushkin conferisce alla sua amata eroina un'eccezionale integrità spirituale. Pertanto, essendosi innamorata di Onegin, è la prima a dichiarargli il suo amore, rompendo le convenzioni della nobile moralità. Sotto l'influenza delle tradizioni popolari, che instillano nei bambini rispetto e riverenza verso i genitori, Tatyana si sposa, obbedendo alla volontà di sua madre, che vuole organizzarle la vita.

Costretta a vivere secondo le leggi ipocrite della società secolare, Tatyana è onesta e franca con Onegin perché lo ama e si fida di lui. La purezza morale dell'eroina si manifesta particolarmente chiaramente nella sua risposta a Eugene, che è anche nello spirito della moralità popolare:

Ti amo (perché mentire?),

Ma sono stato dato a un altro;

Gli sarò fedele per sempre.

Queste parole riflettevano tutte le migliori caratteristiche dell'eroina: nobiltà, onestà, senso del dovere altamente sviluppato. La capacità di Tatyana di abbandonare l'unica persona che ama e amerà parla della sua forte volontà e purezza morale. Tatyana semplicemente non è in grado di mentire a una persona che le è devota o di condannarlo alla vergogna per unirsi alla persona amata. Se Tatyana avesse risposto all'amore di Onegin, l'integrità della sua immagine sarebbe stata violata. Smetterebbe di essere Tatyana Larina, trasformandosi in Anna Karenina.

Pertanto, Tatyana appare nel romanzo "Eugene Onegin" come l'incarnazione dello spirito nazionale russo e dell'ideale di Pushkin. La sua immagine combinava armoniosamente gli aspetti migliori della cultura nobile e comune.