La sofferenza del giovane Werther. Faust (raccolta). "La sofferenza del giovane Werther

18.04.2019

Il romanzo “La sofferenza del giovane Werther” (ne presenteremo una breve sintesi più avanti) è l'opera più famosa, dopo “Faust”, del XVIII secolo di J. W. Goethe. È di questa narrativa drammatica, basata su eventi reali, di cui parleremo in questo articolo.

A proposito del lavoro

Il romanzo è stato scritto nel 1774. L'opera era basata su una storia a cui fu testimone lo stesso Goethe. Nel 1772 lo scrittore si trovava a Wenceslar, una piccola città. Qui, nell'ufficio della corte imperiale, esercitò la professione di avvocato. Il destino lo ha portato insieme a un certo Kestner, che ha servito come segretario dell'ambasciata di Hannover. Goethe trascorse diversi mesi in città e se ne andò alla fine dell'estate. Dopo qualche tempo, lo scrittore ha ricevuto una lettera dal suo amico. Kestner ha riferito che il loro comune amico Jeruzalema, un giovane funzionario, si è suicidato. La ragione di ciò era il sentimento di disperazione e umiliazione, nonché l'insoddisfazione per la loro posizione nella società.

Goethe decise che questo caso poteva essere presentato come una tragedia per la generazione contemporanea. Fu allora che lo scrittore ebbe l'idea di scrivere un romanzo.

Originalità e struttura del genere

Si rivolse al genere allora popolare del romanzo nei versi di Goethe. "La sofferenza del giovane Werther" (un riassunto lo confermerà) è un romanzo sentimentale. E tali opere molto spesso avevano una struttura: erano composte da numerosi scritti dei personaggi principali. Il nostro lavoro non ha fatto eccezione.

Il romanzo è composto da due parti, ciascuna delle quali, a sua volta, è composta da lettere dello stesso Werther e dell'editore che pubblica il romanzo, i cui messaggi sono indirizzati al lettore. Le lettere del protagonista sono indirizzate al suo fedele amico Wilhelm. Werther descrive in essi non solo gli eventi accaduti nella sua vita, ma anche le sue esperienze e sentimenti.

"La sofferenza del giovane Werther": una sintesi

Il protagonista è un giovane di nome Werther, incline alla poesia e alla pittura. Il giovane si stabilisce in una piccola città, volendo stare solo. Qui comunica con la gente comune, gode della natura, disegna e legge Omero.

Werther viene invitato a un ballo country giovanile, dove incontra una certa Charlotte S., di cui si innamora subito. I parenti chiamano la ragazza Lotta, è la figlia maggiore dell'amtman (capo distretto) del principato. La madre della loro famiglia morì prematuramente, quindi Charlotte la sostituì con i suoi fratelli più piccoli. La ragazza non era solo bella, ma anche intelligente.

Amore

È da questo momento che inizia la sofferenza più terribile del giovane Werther. Il riassunto racconta l'origine del suo amore. Il giovane trascorre tutto il suo tempo libero a casa di Lotta, che si trova fuori città. Insieme alla sua amata, va a visitare un pastore malato, si prende cura di una signora malata. Werther apprezza queste visite, perché può stare insieme a Lotta.

Tuttavia, l'amore del giovane è destinato a soffrire a causa del fatto che Charlotte ha già un fidanzato, Albert, che è partito per ottenere una posizione elevata.

Ritorno di Alberto

Il romanzo "Le sofferenze del giovane Werther" è stato scritto nell'ambito della direzione sentimentale, una sintesi di cui stiamo considerando, quindi l'eroe dell'opera è molto emotivo, non è in grado di trattenere i suoi sentimenti e impulsi, è disgustato dalla razionalità nelle azioni. Ecco perché Werther è colto da un insopportabile sentimento di gelosia al ritorno di Albert. Il giovane mostra il suo carattere inquieto: o cade in un'allegria sfrenata, oppure diventa più scuro di una nuvola. Albert è amichevole con Werther e cerca di non attribuire importanza a tali differenze.

Compleanno

Continuiamo a descrivere il riassunto de "La sofferenza del giovane Werther". È il compleanno di Werther. Albert gli dà un pacco misterioso. C'è un fiocco del vestito di Charlotte, in cui il giovane l'ha vista per la prima volta. Werther soffre e giunge alla conclusione che è meglio per lui partire, ma il momento della partenza viene costantemente rimandato.

Il giovane non dice a nessuno della sua decisione. La vigilia della partenza si reca da Charlotte. La ragazza inizia a parlare della morte, ricorda sua madre e quei minuti in cui si sono visti per l'ultima volta. Werther è emozionato dal racconto della ragazza, ma resta comunque fermo nella sua intenzione di partire.

In un posto nuovo

Sono in atto seri cambiamenti per il protagonista del romanzo "I dolori del giovane Werther" (Johann Goethe è l'autore dell'opera). Parte per un'altra città. Qui entra al servizio del messaggero, che si distingue per pedanteria, capziosità e stupidità. L'unico amico di Werther in un posto nuovo è il conte von K., che rallegra la solitudine del giovane. Si scopre che in questa città i pregiudizi associati alla proprietà di una persona sono molto forti. Pertanto Werther di tanto in tanto deve sentire dichiarazioni spiacevoli sulla sua origine.

Il giovane incontra la ragazza B., che somiglia in qualche modo a Charlotte. Con questa ragazza Werther parla spesso della sua vita passata, parla anche di Lotta. La società infastidisce costantemente il giovane e i rapporti con il messaggero si stanno deteriorando. Di conseguenza, il capo scrive al ministro una denuncia contro Werther. In risposta, invia una lettera al giovane, dove gli chiede di essere meno permaloso, di lasciare ideali stravaganti e di dirigere la sua energia nella giusta direzione.

Ritorno

Il romanzo "I dolori del giovane Werther" (Goethe) continua. E il riassunto racconta perché il personaggio principale ha dovuto lasciare il suo nuovo luogo di residenza, nonostante sia riuscito a fare i conti con la sua posizione.

Werther era in visita dal suo amico conte von K. e per errore rimase sveglio troppo a lungo. In questo momento, gli ospiti iniziarono a riunirsi al conte. Secondo l'etichetta cittadina, nella società nobile non dovrebbe esserci una persona di umili origini. Werther si dimenticò completamente di questa regola e rimase con il conte. Inoltre ha notato B., con il quale ha subito parlato. Tuttavia, a poco a poco il giovane si rese conto che il pubblico lo guardava di traverso e il suo interlocutore doveva fare sempre più sforzi per mantenere viva la conversazione. Rendendosi conto di ciò, Werther se ne va rapidamente.

Tuttavia, il giorno successivo, la città fu inondata di voci secondo cui Werther era stato espulso dallo stesso conte von K. Il giovane, rendendosi conto che questa storia sarebbe finita per lui con il licenziamento dal servizio, decise di dimettersi e poi di andarsene.

Prima di tutto Werther va dove ha trascorso la sua infanzia. Qui gli vengono donati dolci ricordi. In questo momento arriva un invito dal principe e il nostro eroe si reca nel suo dominio, da dove presto se ne andrà, incapace di sopportare più la separazione dalla sua amata.

Charlotte vive in città. Durante la assenza di Werther riuscì a sposare Albert. Ora è felicemente sposata. Tuttavia, l'arrivo di un vecchio amico porta discordia in famiglia. Lotta vede l'amore di Werther e simpatizza con lui, ma le è difficile osservare la sua sofferenza. Il giovane stesso è costantemente nei sogni, vorrebbe addormentarsi per sempre, per non lasciare il mondo dei sogni e non tornare alla realtà dolorosa.

molto

Goethe I. V. ("La sofferenza del giovane Werther") crea immagini di persone molto vulnerabili e impressionabili - un breve riassunto della storia di Heinrich lo conferma. Un giorno, nei dintorni della città, Werther incontra il pazzo locale Heinrich, che raccoglie poesie per la sua amata. Si scopre presto che questo non è altro che l'ex scriba del padre di Charlotte, che si innamorò di una ragazza e impazzì di passione non corrisposta.

Werther comincia a rendersi conto che l'immagine di Charlotte lo perseguita e lo tormenta. A questa confessione le lettere di Werther si interrompono. Ora l'editore continua a descrivere gli eventi.

Il giovane diventa insopportabile per gli altri a causa della sua passione. A poco a poco, il giovane diventa più forte nel pensiero che l'unica salvezza per lui è lasciare questo mondo. Alla vigilia di Natale, Lotta chiede a un amico di venire da loro non prima della vigilia di Natale. Tuttavia, Werther appare il giorno successivo. La ragazza lo accetta, leggono insieme. Ad un certo punto, il giovane perde il controllo di sé e si avvicina a Charlotte, che gli chiede subito di uscire di casa.

epilogo

Il romanzo "I dolori del giovane Werther" sta per finire. Una sintesi dei capitoli descrive l'episodio finale dell'opera. Werther torna a casa, scrive una lettera a Lotte e manda un servitore ad Albert per le pistole. A mezzanotte si sente uno sparo nella stanza del giovane. La mattina dopo il domestico scopre Werther, che è ancora vivo, e chiama il medico, ma è già troppo tardi. Albert e Charlotte hanno preso con durezza la notizia della morte del loro amico. Lo seppelliscono fuori città, nel luogo dove Werther voleva essere sepolto.

Giovanni Goethe

La sofferenza del giovane Werther

©Note. N. Wilmont. Eredi, 2014

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Ho raccolto con cura tutto quello che sono riuscito a scoprire sulla storia del povero Werther, lo offro alla tua attenzione e penso che me ne sarai grato. Sarai intriso di amore e rispetto per la sua mente e il suo cuore e verserai lacrime per il suo destino.

E tu, poveretto caduto nella stessa tentazione, trai forza dalla sua sofferenza, e lascia che questo libro ti sia amico se, per volontà del destino o per colpa tua, non trovi un amico più vicino.

Libro Uno

Quanto sono felice di essermene andato! Caro amico, cos'è il cuore umano? Ti amo così tanto, eravamo inseparabili, e ora ci siamo separati e mi rallegro! So che mi perdonerai per questo. Dopotutto, tutti gli altri miei affetti sono stati, come se apposta, creati per disturbare la mia anima. Povera Leonora! Eppure non c'entro niente! È colpa mia se la passione è cresciuta nel cuore di quella povera ragazza mentre io ero intrattenuto dal fascino ribelle di sua sorella! Eppure, sono completamente innocente qui? Non ho nutrito la sua passione? Non mi sono piaciute queste espressioni sincere di sentimenti, di cui spesso ridevamo, anche se non c'era nulla di divertente in esse, vero ... Oh, come osa una persona giudicare se stessa! Ma cercherò di migliorare, te lo prometto, mio caro amico, che ci proverò, e non mi tormenterò, come al solito, per qualche piccolo fastidio che il destino ci presenta; Mi godrò il presente e lascerò che il passato rimanga tale. Certo, hai ragione, mia cara, le persone - chissà perché sono state create così - soffrirebbero molto meno se non sviluppassero così diligentemente il potere dell'immaginazione in se stesse, non ricorderebbero all'infinito i problemi passati, ma vivrebbero innocui vero.

Non ricusare la cortesia di informare mia madre che ho fedelmente eseguito le sue istruzioni e presto gliene scriverò. Sono andato a trovare mia zia e si è rivelata non essere affatto una volpe come la rappresentiamo. Questa è una donna allegra dal carattere sanguigno e dall'anima più gentile. Le raccontai le lamentele di mia madre riguardo al ritardo nella nostra parte di eredità; mia zia mi ha esposto le sue motivazioni e le sue argomentazioni e ha indicato le condizioni alle quali ha accettato di dare tutto e anche più di quanto pretendiamo. Tuttavia, non voglio approfondire questo argomento adesso; dì a tua madre che andrà tutto bene. Ma io, mio caro, ancora una volta mi sono convinto in questa insignificante questione che omissioni e pregiudizi profondamente radicati portano nel mondo più confusione che inganno e malizia. In ogni caso, questi ultimi sono molto meno diffusi.

In generale, ho una vita fantastica qui. La solitudine è la migliore medicina per la mia anima in questo paradiso, e la giovane stagione scalda generosamente il mio cuore, spesso freddo nel nostro mondo. Ogni albero, ogni cespuglio fiorisce con colori lussureggianti e si vuole essere un maggiolino per nuotare in un mare di fragranze ed esserne saturi.

La città in sé non è molto attraente, ma la natura intorno è indicibilmente bella. Ciò spinse il defunto conte von M. a piantare un giardino su una delle colline, situata in un pittoresco disordine e formando deliziose valli. Il giardino è abbastanza semplice, e fin dai primi passi è chiaro che non è stato progettato da un dotto giardiniere, ma da una persona sensibile che cercava le gioie della solitudine. Più di una volta ho pianto il defunto, seduto in un pergolato fatiscente: il suo, e ora il mio angolo preferito. Presto sarò il pieno proprietario di questo giardino; il giardiniere è riuscito ad affezionarsi a me in pochi giorni, e non dovrà pentirsene.

La mia anima è illuminata da una gioia ultraterrena, come queste meravigliose mattine primaverili, di cui godo con tutto il cuore. Sono tutto solo e felice in questa terra, come se fosse stata creata per persone come me. Sono così felice, amico mio, così inebriato dal sentimento di pace che la mia arte ne soffre. Non avrei potuto fare un solo colpo e non sono mai stato un artista così grande come in questi momenti. Quando il vapore si alza dalla mia cara valle e il sole di mezzogiorno si erge sull'impenetrabile folto della foresta oscura e solo un raro raggio scivola nel suo sancta sanctorum, e io giaccio nell'erba alta vicino a un veloce ruscello e, aggrappato alla terra, mi vedo migliaia di fili d'erba di tutti i tipi e sento quanto è vicino al mio cuore un minuscolo mondo che corre tra gli steli, osservo queste innumerevoli e incomprensibili varietà di vermi e moscerini e sento la vicinanza dell'Onnipotente, che ci ha creato nella sua propria immagine, il respiro dell'amorevole, che ci ha giudicati fluttuanti nella beatitudine eterna, quando il mio sguardo si annebbia e tutto intorno a me e il cielo sopra di me sono impressi nella mia anima, come l'immagine di una persona amata - allora, caro amico, spesso mi tormenta il pensiero: “Ah! Come esprimere, come respirare nel disegno ciò che vive in me con tanta pienezza, con tanta riverenza, da catturare il riflesso della mia anima, poiché la mia anima è il riflesso dell'eterno Dio! Amico mio... Ma no! Non posso farlo, sono sopraffatto dalla grandezza di questi fenomeni.

Non so se spiriti ingannevoli abitano questi luoghi o se la mia ardente immaginazione trasforma tutto in un paradiso. Ora c'è una fonte fuori del paese, e a questa fonte sono incatenato da incantesimi magici, come Melusina e le sue sorelle. Scendendo dalla collina, si arriva dritti a una grotta profonda, dove conducono venti gradini, e lì sotto una chiave trasparente batte fuori dalla roccia di marmo. In alto c'è un basso recinto che chiude lo stagno, tutt'intorno un boschetto di alberi ad alto fusto, un crepuscolo fresco e ombroso: c'è qualcosa di attraente e misterioso in tutto questo. Ogni giorno mi siedo lì per almeno un'ora. E le ragazze di città vengono lì per l'acqua: una cosa semplice e necessaria, le figlie reali non le disdegnavano ai vecchi tempi.

Seduto lì, immagino vividamente la vita patriarcale: mi sembra di vedere con i miei occhi come tutti loro, i nostri antenati, incontrassero e corteggiassero le loro mogli al pozzo e come gli spiriti benefici aleggiassero intorno alle sorgenti e ai pozzi. Solo non mi capirà chi non ha avuto la possibilità di godersi il fresco primaverile dopo una faticosa passeggiata in una calda giornata estiva!

Mi chiedi se puoi mandarmi i miei libri. Caro amico, per l'amor di Dio, liberami da loro! Non voglio più essere guidato, incoraggiato, incoraggiato, il mio cuore è già abbastanza preoccupato da solo: ho bisogno di una ninna nanna, e non ce n'è un'altra come il mio Omero. Spesso cerco di calmare il mio sangue ribelle; non c'è da stupirsi che tu non abbia incontrato niente di più mutevole, volubile del mio cuore! Caro amico, devo convincerti di questo, quando tante volte hai dovuto sopportare i passaggi del mio umore dallo sconforto ai sogni sfrenati, dalla tenera tristezza all'ardore pernicioso! Per questo custodisco il mio povero cuore come un bambino malato, nulla gli viene negato. Non divulgare questo! Ci saranno persone che mi rimprovereranno per questo.

La gente comune del nostro paese già mi conosce e mi vuole bene, soprattutto i bambini. Ho fatto una triste scoperta. All'inizio, quando mi sono avvicinato a loro e ho chiesto loro gentilmente di questo e quello, molti hanno pensato che volessi ridere di loro e mi hanno respinto in modo piuttosto scortese. Ma non mi sono perso d'animo, ho solo sentito più vividamente quanto fosse vera una delle mie vecchie osservazioni: le persone con una certa posizione nel mondo eviteranno sempre la gente comune, come se avessero paura di umiliarsi stando loro vicino; e ci sono anche tali frivoli e malvagi malfattori che, per amore dell'apparenza, condiscendeno alla povera gente solo per vantarsi più fortemente davanti a lui.

So benissimo che siamo diseguali e non possiamo essere uguali; tuttavia ritengo che chi ritiene necessario rifuggire la cosiddetta folla per paura di perdere la propria dignità non merita meno blasfemia di un codardo che si nasconde dal nemico, temendo di essere sconfitto.

Recentemente sono venuto alla sorgente e ho visto come una giovane cameriera metteva una brocca piena sull'ultimo gradino, e lei stessa si guardava intorno per vedere se qualche amica veniva ad aiutarla a sollevare la brocca sulla sua testa. Scesi le scale e la guardai.

Aiutarti ragazza? Ho chiesto.

Stava arrossendo tutta.

- Cosa sei, signore! lei obiettò.

- Non partecipare alla cerimonia!

Ha sistemato il cerchio sulla sua testa e io l'ho aiutata. Ringraziò e salì le scale.

Ho fatto molte conoscenze, ma non ho ancora trovato una mia società. Io stesso non capisco cosa attrae le persone in me: molte persone come me, molte diventano care e mi dispiace quando le nostre strade divergono. Se mi chiedi come sono le persone qui, dovrò rispondere: "Come ovunque!" Il destino della razza umana è ovunque lo stesso! La maggior parte delle persone lavora tutto il giorno solo per vivere, e se gli resta un po' di libertà, ne ha così paura che cerca un modo per sbarazzarsene. Questo è lo scopo dell'uomo!

Tuttavia, le persone qui sono molto gentili: è estremamente utile per me a volte dimenticarmi di me stesso, insieme agli altri per godermi le gioie rilasciate alle persone, scherzare in modo semplice e sincero davanti a una tavola riccamente apparecchiata, tra l'altro organizzare pattinaggio, balli e simili; ma allo stesso tempo non è necessario ricordare che ci sono altre forze in agguato in me, che appassiscono inutilmente, che sono costretto a nascondere con cura. Ahimè, quanto dolorosamente si allontana da questo cuore! Ma cosa puoi fare! Essere fraintesi è il nostro destino.

Oh, perché se n'era andato l'amico della mia giovinezza! Perché ero destinato a conoscerla! Potrei dire: "Stupido! Stai lottando per qualcosa che non troverai sulla terra!” Ma dopo tutto, l'avevo, dopo tutto, sentivo che cuore aveva, che anima grande; con lei, io stesso mi sembrava più di quello che ero, perché ero tutto ciò che potevo essere. Buon Dio! Tutte le forze della mia anima erano in azione e davanti a lei, davanti alla mia amica, ho rivelato pienamente la meravigliosa capacità del mio cuore di partecipare alla natura. I nostri incontri davano luogo a un continuo scambio delle sensazioni più belle, dei pensieri più acuti e tali che ogni loro sfumatura, ogni battuta portava il timbro del genio. E adesso! Ahimè, aveva anni più di me ed era andata nella tomba prima. Non la dimenticherò mai, non dimenticherò mai la sua mente brillante e il suo perdono angelico!

L'altro giorno ho incontrato un certo F., un giovane socievole e dall'aspetto sorprendentemente gradevole. Ha appena lasciato l'università e, sebbene non si consideri un saggio, pensa di saperne più degli altri. È vero, tutto dimostra che ha studiato diligentemente: in un modo o nell'altro, la sua educazione è dignitosa. Sentendo che disegno molto e parlo greco (due fenomeni insoliti da queste parti), si è affrettato a presentarsi e ha ostentato una grande conoscenza da Butte a Wood, da Peel a Winckelmann, e mi ha assicurato di aver letto tutto prima parte dalla Teoria di Sulzer alla fine e che possiede il manoscritto di Heine sullo studio dell'antichità. Ho dato tutto per scontato.

Ho conosciuto un'altra persona eccellente, semplice e cordiale, il principesco amtman. Dicono che l'anima si rallegra quando lo vedi con i bambini, e ne ha nove; la sua figlia maggiore è particolarmente lodata. Mi ha invitato e andrò a trovarlo presto. Vive a un'ora e mezza da qui, nella casa di caccia del principe, dove ha ricevuto il permesso di trasferirsi dopo la morte della moglie, perché era troppo difficile per lui restare in città in un appartamento governativo.

Inoltre ho incontrato diversi sciocchi originali, nei quali tutto è insopportabile e, soprattutto, i loro sfoghi amichevoli.

Arrivederci! La lettera ti piacerà per il suo carattere puramente narrativo.

A molti sembrava già che la vita umana fosse solo un sogno, neanche questa sensazione mi lascia. Sono senza parole, Wilhelm, quando osservo quali limiti ristretti sono limitati ai poteri creativi e cognitivi di una persona, quando vedo che ogni attività si riduce alla soddisfazione dei bisogni, che a loro volta hanno un solo obiettivo: prolungare la nostra miserabile esistenza, e tranquillità in altre questioni scientifiche: solo l'impotente umiltà dei sognatori che dipingono le pareti della loro prigione con figure luminose e vedute attraenti. Entro in me stesso e apro il mondo intero! Ma anche piuttosto in premonizioni e vaghi desideri che in immagini vive e vive. E poi tutto è confuso davanti ai miei occhi, e vivo, come se sorridessi al mondo in un sogno.

Tutti gli insegnanti scolastici e familiari più dotti concordano sul fatto che i bambini non sanno perché vogliono qualcosa; ma che gli adulti, non meglio dei bambini, brancolano per la terra e non sanno nemmeno da dove vengono e dove vanno, così come non vedono uno scopo preciso nelle loro azioni, e che sono anche controllati con l'aiuto di biscotti, torte e bastoncini: nessuno vuole essere d'accordo con questo, ma a mio avviso questo è abbastanza ovvio.

Mi affretto a confessarti, ricordando le tue opinioni, che considero fortunati coloro che vivono senza esitazione, come i bambini, fanno da babysitter alla loro bambola, la vestono e la spogliano, e camminano in modo toccante intorno all'armadio dove la mamma ha chiuso a chiave la torta, e quando arriva al dolce, lo divora su entrambe le guance e grida: "Ancora!" Creature felici! È una bella vita per coloro che danno nomi magnifici alle loro insignificanti occupazioni e anche alle loro passioni e le presentano al genere umano come imprese grandiose in nome del suo beneficio e della sua prosperità.

Grazie per poterlo essere! Ma se qualcuno nella sua umiltà capisce qual è il prezzo di tutto questo, chi vede con quanta diligenza ogni prospero commerciante falcia il suo giardino per trasformarlo in paradiso, e con quanta pazienza anche l'infelice, piegato sotto un peso, tesse la sua strada e tutti sono ugualmente desiderosi di farlo? vedere ancora per almeno un minuto la luce del nostro mondo, del sole, - chi capisce tutto questo, tace e costruisce in sé il suo mondo ed è già felice di essere uomo. E anche dal fatto che, nonostante tutta la sua impotenza, conserva nella sua anima un dolce sentimento di libertà e la consapevolezza di poter uscire da questa prigione quando vuole.

A circa un'ora di viaggio dalla città c'è una frazione chiamata Walheim. Si estende in modo molto pittoresco lungo il fianco della collina e quando si raggiunge il villaggio in cima, lungo un sentiero, si può vedere davanti ai propri occhi la vista dell'intera valle. La vecchia padrona di casa dell'osteria, disponibile ed efficiente nonostante la sua età, serve vino, birra, caffè; e ciò che è più piacevole: due tigli con i loro rami sparsi ricoprono completamente una piccola piazza della chiesa, circondata su tutti i lati da case contadine, fienili e cortili. Raramente ho visto un posto più raccolto e appartato: mi portano un tavolo e una sedia dalla taverna, e mi siedo lì, bevo caffè e leggo Omero.

La prima volta che mi ritrovai per caso sotto i tigli in un pomeriggio limpido, la piazza era completamente deserta. Tutti lavoravano nei campi, solo un bambino di circa quattro anni sedeva per terra e con entrambe le mani premute sul petto un altro bambino di sei mesi che sedeva sulle sue ginocchia, così che il più grande sembrava fungere da poltrona per il bambino, e sebbene i suoi occhi neri brillassero con fervore intorno, rimase seduto senza muoversi.

Questa vista mi ha divertito: mi sono seduto sull'aratro, di fronte a loro, e ho catturato questa scena commovente con il massimo piacere. Ho anche disegnato un recinto di canniccio vicino, un cancello del fienile, diverse ruote rotte, tutto come si trovava effettivamente, e dopo aver lavorato per un'ora, ho visto che avevo un disegno snello e molto interessante, al quale non ho aggiunto nulla da me stessa. Ciò ha rafforzato la mia intenzione in futuro di non discostarmi dalla natura in nulla. Lei sola è inesauribilmente ricca, lei sola perfeziona un grande artista. Molto si potrebbe dire a favore delle regole stabilite, più o meno come si dice in elogio dell'ordine pubblico. Una persona educata secondo le regole non creerà mai nulla di insapore e senza valore, così come una persona che segue le leggi e i regolamenti di un ostello non sarà mai un vicino insopportabile o un cattivo incallito. Ma, qualunque cosa mi dicano, tutti i tipi di regole uccidono il sentimento della natura e la capacità di rappresentarla in modo veritiero! Dici: “Questo è troppo duro! Regole rigorose si limitano a frenare, potare i germogli selvatici, ecc. ”

Posso farti un paragone, caro amico? È lo stesso con l'amore qui. Immagina un giovane che è attaccato a una ragazza con tutto il cuore, trascorre intere giornate accanto a lei, spende tutte le sue forze, tutta la sua fortuna, per dimostrarle in ogni momento quanto le sia altruisticamente devoto. E all'improvviso appare un certo filisteo, un funzionario che ricopre una posizione di rilievo, e dice all'amante: “Caro giovane! Amare è umano, ma è necessario amare come un essere umano! Sappi come distribuire il tuo tempo: dedica le ore necessarie al lavoro e le ore libere alla tua ragazza. Conta la tua fortuna e, per ciò che resta dei bisogni urgenti, non ti è vietato farle regali, solo non spesso, ma, diciamo, per il suo compleanno, per gli onomastici, ecc. Se il giovane obbedisce, diventerà un bravo giovane, e io sarò il primo a raccomandare a qualsiasi sovrano di nominarlo nel collegio, ma allora il suo amore finirà, e se è un artista, allora finirà il la sua arte. I miei amici! Perché la sorgente del genio sgorga così raramente, così raramente trabocca con un flusso pieno, scuotendo le vostre anime confuse? Miei cari amici, sì, perché su entrambe le sponde vivono signori ragionevoli, i cui pergolati, orti e aiuole di tulipani verrebbero spazzati via senza lasciare traccia, e quindi riescono a prevenire in anticipo il pericolo con l'aiuto di canali di deviazione e di dighe.

Vedo che mi sono lasciato trasportare dai paragoni, sono caduto nella recitazione e ho dimenticato di raccontarvi cosa è successo dopo con i bambini. Per due ore sono rimasto seduto sull'aratro, immerso in pensieri creativi, esposti in modo molto incoerente nella mia lettera di ieri. All'improvviso, al crepuscolo, appare una giovane donna con un cesto in braccio, si precipita dai bambini, che non si sono sempre mossi, e già da lontano grida: "Ben fatto, Phillips!" Lei mi ha augurato la buona serata, ho ringraziato, mi sono alzata, mi sono avvicinata e ho chiesto se quelli erano i suoi figli. Lei rispose affermativamente, diede alla maggiore un pezzo di ricca crocchia, prese il bambino tra le braccia e lo baciò con tenerezza materna. “Ho detto a Philips di tenere in braccio il bambino e io stesso sono andato con l'anziano in città a comprare pane bianco, zucchero e una ciotola di terracotta per il porridge. (Tutto questo si vedeva nel cestino, da cui era caduto il coperchio.) Per cena devo preparare la zuppa Hans (così si chiamava il piccolo); e il mio maggiore, un monello viziato, ieri ha litigato con Philips per dei pezzi di porridge e ha rotto una ciotola. Ho chiesto dove fosse l'anziano, e prima che avesse il tempo di rispondere che stava inseguendo le oche nel prato, è corso saltellando e ha portato un ramoscello di noce a suo fratello. Continuai a interrogare la donna e seppi che era figlia di un insegnante e che suo marito era andato in Svizzera per ricevere un'eredità da un parente defunto. “Volevano aggirarlo”, ha spiegato, “non hanno nemmeno risposto alle sue lettere, quindi è andato lui stesso. Se solo non gli fosse successo niente di brutto! Non sappiamo nulla di lui." Mi sono appena sbarazzato di lei, ho dato un kreuzer a ciascuno dei ragazzi, un altro kreuzer lo ha dato a mia madre, in modo che lei dalla città portasse un piccolo panino per la zuppa, e con quello ci siamo separati.

Credimi, caro amico, quando i miei sentimenti vengono strappati, la loro eccitazione è meglio umiliata dall'esempio di un tale essere che vaga diligentemente attorno allo stretto cerchio del suo essere, sopravvive di giorno in giorno, osserva le foglie cadere e vede dentro c'è solo una cosa: l'inverno arriverà presto.

Da quel giorno cominciai a visitare spesso il villaggio. I bambini sono abbastanza abituati a me; quando bevo il caffè danno lo zucchero, a cena do loro pane e burro e latte cagliato. La domenica ricevono sempre un centesimo e, se non sono presente dopo la messa, la padrona dell'osteria viene incaricata una volta per tutte di dare loro delle monete. I bambini mi raccontano con fiducia ogni sorta di cose. In loro mi diverte soprattutto il gioco delle passioni, l'ingenua persistenza dei desideri, quando a loro si uniscono altri bambini del villaggio. Mi ci sono voluti molti problemi per convincere la loro madre che non mi davano fastidio.

Tutto ciò che ho detto recentemente sulla pittura può, senza dubbio, essere attribuito alla poesia; qui è importante sapere cosa è perfetto e trovare il coraggio di esprimerlo a parole: queste poche dicono molto. Oggi ho visto una scena che ha semplicemente bisogno di essere descritta per realizzare l'idillio più meraviglioso del mondo.

Ah, cosa c'entrano la poesia, la scena, l'idillio? È davvero impossibile unire i fenomeni della natura senza etichette?

Se, dopo una tale prefazione, ti aspetti qualcosa di sublime, raffinato, allora sarai nuovamente crudelmente ingannato; solo un ragazzo di campagna mi fece una così forte impressione. Io, come sempre, racconterò male, e tu, come sempre, scoprirai che mi lascio trasportare. Il luogo di nascita di questi miracoli è ancora Walheim, lo stesso Walheim.

Tutta la società si riuniva per bere il caffè sotto i tigli. La cosa non mi piacque e, adducendo un pretesto plausibile, me ne liberai. Un ragazzo contadino uscì da una casa vicina e cominciò a riparare lo stesso aratro che avevo copiato l'altro giorno. Quel giovane mi piaceva in apparenza, e gli parlavo, gli chiedevo della sua vita; ci siamo conosciuti presto e, come sempre accade con queste persone, siamo diventati anche amici. Mi ha detto che lavorava per una vedova e lei lo trattava molto bene. Parlò così tanto di lei e la lodò così tanto che capii subito che era devoto al suo corpo e alla sua anima. Secondo lui lei non è più una giovane donna, il suo primo marito l'ha maltrattata e non vuole più sposarsi; dal suo racconto era abbastanza chiaro che non c'era nessuno al mondo più bello di lei, a lui più caro, che sognava solo di diventare il suo prescelto e di farle dimenticare i difetti del suo primo marito, ma avrei bisogno di ripetere tutto parola per parola per darvi un'idea della purezza dei sentimenti, dell'amore e della devozione di questa persona. Inoltre, avrei bisogno del dono del più grande poeta per catturare l'espressività dei suoi gesti, la sonorità della sua voce e il fuoco nascosto nei suoi occhi. No, nessuna parola può descrivere la tenerezza che respirava con tutto il suo essere: qualunque cosa dica, tutto risulterà scortese e imbarazzante. Ero particolarmente toccato dal timore di interpretare male la loro relazione e di dubitare delle sue buone maniere. Solo nei recessi della mia anima posso sentire di nuovo quanto toccante parlasse della sua postura, del suo corpo, privo di fascino giovanile, ma imperiosamente attrattivo e accattivante per lui. In vita mia non ho mai visto, e mai immaginato, un desiderio incessante, un'attrazione ardente e appassionata in una purezza così incontaminata.

Non arrabbiarti se ti confesso che il ricordo di tanta sincerità e immediatezza di sentimenti mi scuote nel profondo e l'immagine di questo amore vero e tenero mi perseguita ovunque e io stesso sembro esserne infiammato, languisco e brucio .

Cercherò di vedere questa donna il più presto possibile, tuttavia, riflettendoci, forse è meglio astenersi. È meglio vederla con gli occhi di un amante; forse ai miei occhi apparirà molto diversa da come mi sta raffigurando adesso, ma perché rovinare una bella visione?

Perché non ti scrivo, chiedi, e sei anche considerato uno scienziato. Potrei immaginare da solo che sono abbastanza sano e persino ... in una parola, ho fatto una conoscenza che mi ha toccato vividamente il cuore ... ho paura di dirlo, ma sembra che io ...

Non so se riesco a descrivere con ordine come ho conosciuto una delle creature più adorabili del mondo. Sono felice e soddisfatto, il che significa che non sono adatto a essere un narratore sobrio.

Che combinazione di semplicità di cuore e intelligenza, gentilezza e fermezza, tranquillità e vivacità di natura attiva! Tutte queste parole sono solo sciocchezze volgari, chiacchiere vuote e astratte che non riflettono una sola linea del suo essere. Un'altra volta... no, non un'altra, ma adesso, in questo momento, ti dirò tutto! Se non adesso, non lo farò mai. Detto tra noi, già tre volte ho avuto voglia di posare la penna, sellare il cavallo e andare lì. Al mattino mi sono ripromesso di restare a casa, e ogni minuto mi avvicino alla finestra e vedo quanto manca alla sera...

Non potevo controllarmi, non potevo resistere e andai da lei. Adesso sono tornato, cenerò con pane e burro e ti scriverò, Wilhelm. Che piacere per me vederla nel cerchio di otto simpatici bambini vivaci, suoi fratelli e sorelle!

Se continuo allo stesso modo, non capirai completamente nulla. Ascoltare! Farò del mio meglio e ti racconterò tutto nei minimi dettagli.

Ti ho scritto recentemente che ho incontrato Amtman S. e lui mi ha invitato a visitare la sua dimora appartata, o meglio, il suo piccolo regno. Ho ignorato questo invito e probabilmente non lo avrei mai visitato se non avessi scoperto per caso il tesoro nascosto in questo angolo appartato.

I nostri giovani hanno iniziato a organizzare un ballo campestre, al quale ho preso parte volentieri. Mi sono offerto come cavaliere a una ragazza simpatica, carina, ma tra l'altro incolore, e si è deciso che avrei preso la mia signora e sua cugina in carrozza, che per strada avremmo preso Charlotte S. e andare insieme in vacanza. "Ora vedrai la bellezza", disse il mio compagno, quando arrivammo alla casa di caccia attraverso un'ampia radura della foresta. "Guarda e basta, non innamorarti!" disse il cugino. "E perché?" Ho chiesto. "È già stata fidanzata con una persona molto buona", rispose, "ora è assente, è andato a mettere in ordine i suoi affari dopo la morte di suo padre e ad ottenere una posizione solida". Questa informazione mi fece poca impressione.

Il sole non era ancora scomparso dietro la catena montuosa quando arrivammo al cancello. L'aria era molto soffocante e le signore temevano che non si scatenasse un temporale, perché tutt'intorno all'orizzonte si addensavano gonfie nuvole bianche come l'issera. Ho calmato la loro paura con argomenti pseudoscientifici, anche se io stesso ho cominciato a temere che la nostra vacanza non sarebbe stata priva di ostacoli.

Scesi dalla carrozza e la cameriera, che mi aprì il cancello, mi pregò di aspettare un attimo: la signorina Lotchen sarebbe stata pronta tra un attimo. Entrai nel cortile, in fondo al quale sorgeva un bellissimo edificio, salii sul portico e quando varcai la soglia della porta d'ingresso, davanti a me apparve lo spettacolo più affascinante che avessi mai visto.

Nel corridoio, sei bambini dagli undici ai due anni circondavano una ragazza snella di media statura con un semplice abito bianco con fiocchi rosa sul petto e sulle maniche. Teneva tra le mani una pagnotta di pane nero, tagliava un pezzo ai bambini intorno a lei, secondo la loro età e appetito, e vestiva affettuosamente ciascuno, e ciascuno tendeva la mano e gridava "grazie" molto prima del pane. fu tagliato, e allora alcuni allegramente, saltellando, scapparono con la cena, mentre altri, quelli più mansueti, andarono tranquillamente al cancello per guardare gli estranei e la carrozza con cui sarebbe partito il loro Lotchen. "Mi dispiace di averti disturbato e di aver fatto aspettare le signore", disse. "Ero impegnato a vestirmi e a prendermi cura della casa mentre ero via e ho dimenticato di dare da mangiare ai bambini, e loro vogliono solo la cena dalle mie mani." Ho mormorato una banale cortesia, mentre io stesso ho ammirato il suo aspetto, la sua voce, i suoi movimenti con tutto il cuore, e ho avuto appena il tempo di riprendermi dalla sorpresa quando è corsa nella stanza accanto per prendere guanti e un ventaglio. I bambini si tenevano in disparte, guardandomi di traverso, poi mi sono rivolto risolutamente al bambino più piccolo e carino. Stava per allontanarsi quando Lotta entrò e disse: "Louis, dai una penna a tuo zio!" Il ragazzino ha subito obbedito, ma io non ho resistito e l'ho baciato, nonostante il naso moccioso. "Zio? le chiesi offrendole la mano. "Pensi che io sia degno di essere la tua famiglia?" "Beh, abbiamo una lunga relazione", obiettò con un sorriso giocoso, "puoi davvero rivelarti peggio degli altri?" Lungo la strada ordinò a sua sorella Sophie, una ragazzina di circa undici anni, di sorvegliare bene i bambini e di inchinarsi davanti a suo padre quando tornava a casa da una cavalcata. Ordinò ai più piccoli di ascoltare Suor Sophie, proprio come i suoi, cosa che quasi tutti promettevano fermamente. Solo una bambina bionda di sei anni ha obiettato: “No, non importa, Lotchen, ti amiamo di più!”

"La sofferenza del giovane Werther" è un romanzo che ha determinato un'intera tendenza nella letteratura: il sentimentalismo. Molti creatori, ispirati dal suo successo, iniziarono anche ad allontanarsi dai rigidi principi del classicismo e dall'arido razionalismo dell'Illuminismo. La loro attenzione si è concentrata sulle esperienze di persone deboli e rifiutate, e non su eroi come Robinson Crusoe. Lo stesso Goethe non ha abusato dei sentimenti dei suoi lettori ed è andato oltre la sua scoperta, avendo esaurito l'argomento con una sola opera, divenuta famosa in tutto il mondo.

Lo scrittore si è permesso di riflettere le esperienze personali nella letteratura. La storia della creazione del romanzo "La sofferenza del giovane Werther" ci porta in motivi autobiografici. Durante la pratica forense presso l'ufficio della corte imperiale di Wetzlar, Goethe conobbe Charlotte Buff, che divenne nell'opera il prototipo di Lotta S.. L'autore crea un Werther controverso per liberarsi dal tormento ispirato dall'amore platonico per Charlotte. Il suicidio del protagonista del libro è spiegato anche dalla morte dell'amico di Goethe Karl Wilhelm Jeruzalem, che soffriva di una passione per una donna sposata. È interessante notare che lo stesso Goethe si è sbarazzato dei pensieri suicidi, dando il destino opposto al suo personaggio, curandosi così con la creatività.

Ho scritto a Werther di non diventare Werther

La prima edizione del romanzo fu pubblicata nel 1774 e Goethe divenne l'idolo dei giovani lettori. L'opera porta l'autore al successo letterario e diventa famoso in tutta Europa. Tuttavia, la fama scandalosa divenne presto la ragione del divieto di distribuzione del libro, che provocò il suicidio di molte persone. Lo stesso scrittore non sospettava che la sua creazione avrebbe ispirato i lettori a un atto così disperato, ma resta il fatto che i suicidi sono diventati più frequenti dopo la pubblicazione del romanzo. Gli sfortunati amanti imitarono addirittura il modo in cui il personaggio trattava se stesso, tanto che il sociologo americano David Phillips chiamò questo fenomeno "effetto Werther". Prima del romanzo di Goethe, anche gli eroi letterari si suicidavano, ma i lettori non cercavano di imitarli. La ragione della reazione negativa era la psicologia del suicidio nel libro. C'è una giustificazione per questo atto nel romanzo, che è spiegato dal fatto che in questo modo il giovane si libererà del tormento insopportabile. Per fermare l'ondata di violenza, l'autore ha dovuto scrivere una prefazione in cui cerca di convincere il pubblico che l'eroe ha torto e che il suo atto non è affatto una via d'uscita da una situazione difficile.

Di cosa parla questo libro?

La trama del romanzo di Goethe è oscenamente semplice, ma tutta l'Europa ha letto questo libro. Il protagonista Werther soffre di amore per la sposata Charlotte S. e, rendendosi conto della disperazione dei suoi sentimenti, ritiene necessario liberarsi del tormento sparandosi. I lettori piansero per la sorte dello sfortunato giovane, simpatizzando con il personaggio come con se stesso. L'amore infelice non è l'unica cosa che gli ha portato esperienze emotive difficili. Soffre anche di disaccordo con la società, che gli ricorda anche le sue origini borghesi. Ma è il crollo dell'amore che lo spinge al suicidio.

Personaggi principali e loro caratteristiche

Werther è un buon disegnatore, un poeta, dotato di grande conoscenza. L'amore per lui è il trionfo della vita. All'inizio, gli incontri con Charlotte gli portano felicità per un po', ma, rendendosi conto della disperazione dei suoi sentimenti, percepisce il mondo che lo circonda in modo diverso e cade nella malinconia. L'eroe ama la natura, la bellezza e l'armonia in essa, che è così carente nella società moderna che ha perso la sua naturalezza. A volte risveglia le speranze, ma col tempo i pensieri suicidi lo prendono sempre di più. Nell'ultimo incontro con Lotta, Werther si convince che saranno insieme in paradiso.
Non meno interessante è l'immagine di Charlotte S. nell'opera. Conoscendo i sentimenti di Werther, simpatizza sinceramente con lui, gli consiglia di trovare l'amore e viaggiare. È sobria e calma, il che fa pensare al lettore che il sensibile Albert, suo marito, le si addice meglio. Lotta non è indifferente a Werther, ma sceglie il dovere. Anche l'immagine femminile è femminile, il che è troppo contraddittorio: puoi sentire una sorta di finzione da parte dell'eroina e il suo desiderio nascosto di mantenere il fan per sé.

Genere e direzione

Il genere epistolare (un romanzo in lettere) è un ottimo modo per mostrare al lettore il mondo interiore del protagonista. Così possiamo sentire tutto il dolore di Werther, guardare letteralmente il mondo attraverso i suoi occhi. Non è un caso che il romanzo appartenga alla direzione del sentimentalismo. Il sentimentalismo, nato nel XVIII secolo, come epoca, non durò a lungo, ma riuscì a svolgere un ruolo significativo nella storia e nell'arte. La capacità di esprimere liberamente i propri sentimenti è il vantaggio principale della direzione. Un ruolo importante è giocato dalla natura, che riflette lo stato dei personaggi.

Problemi

Il tema dell'amore non corrisposto è abbastanza rilevante ai nostri tempi, anche se ora, ovviamente, è difficile immaginare che, leggendo La sofferenza del giovane Werther, piangeremo su questo libro, come facevano i contemporanei di Goethe. L'eroe sembra essere composto da lacrime, ora voglio addirittura strizzarlo come uno straccio, dargli uno schiaffo in faccia e dirgli: “Sei un uomo! Rimettiti in sesto!”, ma nell’era del sentimentalismo i lettori condividevano il suo dolore e soffrivano con lui. Il problema dell'amore infelice, ovviamente, viene alla ribalta nell'opera, e Werther lo dimostra senza nascondere le sue emozioni.
Nel romanzo si pone anche il problema della scelta tra dovere e sentimento, perché sarebbe un errore dire che Lotta non considera Werther come un uomo. Ha sentimenti teneri per lui, vorrebbe considerarlo un fratello, ma preferisce la lealtà ad Albert. Non sorprende affatto che la morte del suo amico Lott e dello stesso Albert stiano attraversando momenti difficili.
L'autore solleva anche il problema della solitudine. Nel romanzo, la natura è idealizzata rispetto alla civiltà, quindi Werther è solitario in una società falsa, assurda e insignificante, che non può essere paragonata alla natura del mondo circostante. Certo, forse l'eroe fa richieste troppo elevate alla realtà, ma i pregiudizi di classe in essa contenuti sono troppo forti, quindi una persona di bassa nascita ha difficoltà.

Il significato del romanzo

Mettendo su carta le sue esperienze, Goethe si salvò dal suicidio, anche se ammise di aver paura di rileggere la propria opera, per non ricadere di nuovo in quella terribile depressione. Pertanto, l'idea del romanzo "La sofferenza del giovane Werther" è importante soprattutto per lo scrittore stesso. Per il lettore, ovviamente, sarà importante capire che l'uscita di Werther non è un'uscita, e non è necessario seguire l'esempio del protagonista. Tuttavia, abbiamo ancora qualcosa da imparare da un carattere sentimentale: la sincerità. È fedele ai suoi sentimenti e puro innamorato.

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“Il mondo uccide indiscriminatamente i più gentili, i più gentili e i più forti. E se non sei né l'uno né l'altro e non il terzo, allora puoi star certo che il tuo turno arriverà, ma non così presto.

E. Hemingway "Gertrude Stein"

"Per un poeta non esiste una sola persona storica, vuole rappresentare il suo mondo morale"

Nelle sue memorie, M. Shahinyan descrive come nella sua giovinezza ha sperimentato un amore infelice e ha tentato il suicidio. È stata pompata e ricoverata in ospedale per un po'. La sua tata, cercando un modo per calmarla, ha detto: “Guarda quante donne ci sono qui. E dove sono quegli uomini che muoiono d'amore?

"Le sofferenze del giovane Werther" è un piccolo libro. Dopo averlo scritto, il giorno successivo l'autore venticinquenne "si è svegliato famoso in tutto il mondo".
"Werther" veniva letto ovunque. E in Germania, in Francia e in Russia. Fu portata con sé nella campagna d'Egitto da Napoleone Bonaparte.

"L'azione di questa storia è stata grandiosa, si potrebbe dire enorme, soprattutto perché è arrivata al momento giusto, proprio come un pezzo di esca ardente è sufficiente per far esplodere una grande mina, così qui l'esplosione avvenuta nell'ambiente del lettore è stata così grande perché il mondo giovane lui stesso ha già minato le sue stesse fondamenta. (V. Belinsky)

Di cosa parla questo libro? Sull'amore? Della sofferenza? Sulla vita e sulla morte? Della personalità e della società? E riguardo a quello, e a un altro, e al terzo.

Ma cosa ha causato nei suoi confronti un interesse così senza precedenti? Attenzione al mondo interiore dell'uomo. Creazione di un'immagine tridimensionale dell'eroe. Dettagli dell'immagine, psicologismo, profondità di penetrazione nel personaggio. Per il 18 ° secolo, tutto questo era la prima volta. (La stessa cosa accadde nella pittura di quel tempo. Dalla scrittura locale di Giotto al dettaglio di quella olandese, dove si vede ogni petalo, una goccia sulla mano, la tenerezza di un sorriso.)

"Le sofferenze del giovane Werther" fu un grande passo verso il realismo, sia nella letteratura tedesca che in quella europea del XVIII secolo. Già alcuni schizzi della vita familiare borghese (Lotta circondata dalle sorelle e dai fratelli) sembravano allora una rivelazione: dopo tutto, la questione se la borghesia fosse degna di essere oggetto di esibizione artistica era solo in fase di decisione. Ancora più inquietante è stata la rappresentazione della spavalda nobiltà nel romanzo.

Il genere epistolare in cui è scritto il romanzo è una delle componenti del successo e dell'interesse per il romanzo. Un romanzo nelle lettere di un giovane morto d'amore. Già solo da questo i lettori (e soprattutto i lettori) di quel tempo rimasero senza fiato.

Goethe scrisse in vecchiaia del romanzo: “Ecco la creatura che ho nutrito con il sangue del mio cuore. In esso è investito così tanto interno, preso dalla mia stessa anima, ri-sentito e ripensato ... "
In effetti, la base del romanzo era il dramma emotivo personale dello scrittore. IN
Wetzler ha avuto una storia d'amore infelice tra Goethe e Charlotte Buff (Kestner).
Amico sincero del suo fidanzato, Goethe l'amava e Charlotte, sebbene rifiutasse il suo amore, non gli rimase indifferente. Lo sapevano tutti e tre. Un giorno
Kestner ricevette un biglietto: "Se n'è andato, Kestner, quando riceverai queste righe, sappi che se n'è andato ..."

Basandomi sulla mia sincera esperienza e intrecciando alle mie esperienze la storia del suicidio di un altro sfortunato amante, il segretario dell'ambasciata di Breinschweig presso la Corte di giustizia di Weizler, il giovane
Gerusalemme, Goethe e creò La sofferenza del giovane Werther.

“Ho raccolto con cura tutto ciò che sono riuscito a scoprire sulla storia dei poveri
Werther ... "- scrisse Goethe, ed era sicuro che i lettori "saranno intrisi di amore e rispetto per la sua mente e il suo cuore, e verseranno lacrime sul suo destino".

“Amico prezioso, cos’è il cuore umano? Ti amo tanto. Eravamo inseparabili... e ora ci siamo separati...” Goethe creò le sue opere in linea con le costruzioni filosofiche di Rousseau, e soprattutto di Herder, che tanto onorava. A causa della sua visione artistica del mondo e della rifrazione dei pensieri di Herder nel suo lavoro, ha scritto sia poesia che prosa solo “dalla pienezza del sentimento” (“il sentimento è tutto”).

Ma il suo eroe muore non solo per amore infelice, ma anche per discordia con la società che lo circonda. Questo conflitto è "normale". Testimonia l'insolito, l'insolito di una persona. Non esiste eroe senza conflitto. L'eroe stesso crea conflitto.

Alcuni critici vedono la ragione principale del suicidio di Werther nella sua discordia inconciliabile con l'intera società borghese-aristocratica, e il suo amore infelice è considerato solo l'ultima goccia che ha confermato la sua decisione di lasciare questo mondo. Non posso assolutamente essere d'accordo con questa affermazione.
Mi sembra che il romanzo debba essere considerato innanzitutto come un'opera lirica in cui si svolge la tragedia del cuore, dell'amore, anche se diviso, ma incapace di unire gli innamorati. Sì, è indubbiamente necessario tenere conto della delusione di Werther per la società, del suo rifiuto di questa società, dell'incomprensibilità di se stesso, e quindi della tragedia della solitudine dell'individuo nella società. Ma non dimenticare che la causa del suicidio è ancora l'amore senza speranza di Werther per Lotte. Veramente,
Werther inizialmente è deluso dalla società, non dalla vita. Ed è impossibile non condividere questa opinione. Il fatto che cerchi di interrompere i suoi rapporti con una società a lui estranea e da lui disprezzata non significa che non veda alcun significato e gioia nella vita. Dopotutto, è in grado di godersi la natura, comunicare con persone che non indossano maschere e si comportano in modo naturale. La sua negazione della società non deriva da una protesta consapevole, ma da un rifiuto puramente emotivo e spirituale. Questa non è una rivoluzione, ma il massimalismo giovanile, il desiderio di bontà, la logica del mondo, caratteristica della giovinezza, forse, per tutti, quindi non bisogna esagerare la sua critica alla società. Werther non è contro la società in quanto società, ma contro le sue forme, che sono in conflitto con la naturalezza di un'anima giovane.

Nella tragedia di Werther l'amore è primario e il pubblico è secondario. Con quale sentimento, anche nelle sue prime lettere, descrive il territorio circostante, la natura: “La mia anima è illuminata da una gioia ultraterrena, come queste mattine primaverili, di cui godo con tutto il cuore. Sono tutto solo e felice in questa terra, come se fosse stata creata per persone come me. Sono così felice, amico mio, così inebriato dal senso di pace... Spesso sono tormentato dal pensiero: “Ah! Come esprimere, come respirare nel disegno ciò che è così pieno, che vive così riverentemente in me, per dare un riflesso della mia anima, come la mia anima è un riflesso del Dio eterno!

Scrive che o "gli spiriti ingannevoli, o la sua stessa ardente immaginazione" trasformano tutto in paradiso. D'accordo, è molto difficile da nominare
Werther è un uomo disilluso dalla vita. Armonia completa con la natura e con noi stessi. Di che tipo di suicidio stiamo parlando qui? Sì, non è in contatto con la società. Ma non ne è gravato, è già passato. Non trovando comprensione nella società, vedendo i suoi innumerevoli vizi, Werther lo rifiuta. Per Werther la società è disarmonica, la natura è armoniosa. Nella natura vede bellezza e armonia, così come in tutto ciò che non ha perso la sua naturalezza.

L'amore per Lotte rende Werther la persona più felice. Sta scrivendo
Guglielmo: "Sto vivendo giorni così felici che il Signore riserva ai suoi santi, e qualunque cosa mi accada, non oserò dire che non ho conosciuto le gioie, le gioie più pure della vita". L'amore per Lotte esalta Werther. Gode della felicità della comunione con Lotta, la natura. È felice di rendersi conto che lei, i suoi fratelli e le sue sorelle sono necessari. I pensieri sull'insignificanza della società, che una volta lo sopraffacevano, non oscurano affatto la sua sconfinata felicità.

Solo dopo l'arrivo di Albert, il fidanzato di Lotta, Werther si rende conto che sta perdendo Lotta per sempre. E quando la perde, perde TUTTO. occhio critico
Werther sulla società non gli impedisce di vivere, e solo il crollo dell'amore, un vicolo cieco
"pieno di sentimento e amorevole" lo porta alla fine. Spesso negli articoli critici Lotta viene chiamata l'unica gioia di Werther. Secondo me, questo non è del tutto vero.
Lotta, l'amore di Werther per lei, è riuscito a riempire tutta la sua anima, tutto il suo mondo.
È diventata per lui non l'unica gioia, ma TUTTO! E tanto più tragico è il destino che lo attende.

Werther capisce che deve partire. Non riesce a guardare la felicità
Albert e accanto a lui sentono la loro sofferenza ancora più acutamente. Werther, con il dolore nel cuore, decide di partire, sperando, se non di guarire, almeno di soffocare il dolore. Dopo aver scartato per un po 'la sua convinzione sull'insensatezza di qualsiasi attività in una società del genere, entra al servizio dell'ambasciata, nella speranza che almeno il lavoro porti pace e tranquillità alla sua anima. Ma lo attende un’amara delusione. Tutto ciò che osservava dall'esterno e condannava - l'arroganza aristocratica, l'egoismo, il servilismo - ora lo circondava con un muro terribile.

Dopo aver insultato il conte von K. nella borsa, lascia il servizio. Una società infetta non può essere una cura per la passione che la tormenta. (Può davvero esistere una cura del genere? Soprattutto per una persona così sottile e sensibile come Werther.) La società, al contrario, avvelena l'anima di Werther come un veleno. E ora, forse, solo qui la società può essere accusata di essere direttamente coinvolta nel suicidio di Werther. Non dobbiamo dimenticare che Werther non deve essere considerato una persona reale e identificato con lo stesso Goethe.
Werther è un'immagine letteraria, e quindi è impossibile, secondo me, parlare di come si sarebbe sviluppato il suo destino se avesse visto la necessità della sua attività per la società. Quindi la società non è in grado di dargli né la felicità né la pace. Werther non riesce a spegnere la fiamma dell'amore per Lotta. Soffre ancora, soffre immensamente. È allora che cominciano a venirgli pensieri suicidi. Nelle sue lettere a Wilhelm non c'è più né luce né gioia, diventano sempre più oscure. Werther scrive: “Perché ciò che costituisce la felicità di una persona dovrebbe essere allo stesso tempo fonte di sofferenza?
Il mio amore potente e ardente per la natura vivente, che mi ha riempito di tanta beatitudine, ha trasformato l'intero mondo intorno a me in un paradiso, ora è diventato il mio tormento e, come un demone crudele, mi perseguita in tutti i modi ...
Era come se un velo si fosse sollevato davanti a me e lo spettacolo della vita eterna si fosse trasformato per me nell'abisso di una tomba eternamente aperta.

Leggendo della sofferenza di Werther, ci si pone involontariamente la domanda: cos'è l'amore per lui? Per Werther questa è la felicità. Vuole bagnarci senza fine. Ma la felicità a volte è un momento. E l'amore è sia beatitudine, dolore, tormento e sofferenza. Non riesce a gestire quello stress mentale.

Werther ritorna a Lotte. Lui stesso si rende conto che con velocità inesorabile si sta dirigendo verso l'abisso, ma non vede altra via. Nonostante la rovina della sua posizione, a volte la speranza si risveglia in lui: “In me avvengono costantemente alcuni cambiamenti. A volte la vita mi sorride ancora, ahimè! Solo per un momento! ... ”Werther diventa sempre più un pazzo. I suoi incontri con Lotta gli procurano felicità e dolore inesorabile: “Appena guardo i suoi occhi neri, mi sento già meglio...” “Come soffro! Ah, le persone erano così infelici prima di me?

Il pensiero del suicidio prende sempre più Werther e pensa sempre di più che questo sia l'unico modo per liberarsi dalla sua sofferenza. Lui stesso, per così dire, si convince della necessità di questo atto. Ciò è chiaramente evidenziato dalle sue lettere a Guglielmo: "Dio mi è testimone, quanto spesso vado a letto con desiderio, e talvolta con la speranza di non svegliarmi mai, al mattino apro gli occhi, vedo il sole e cado in malinconia." 8 dicembre.

“No, no, non sono destinato a riprendermi. Ad ogni passo incontro fenomeni che mi sbilanciano. E oggi! Oh roccia! Oh gente!
1 dicembre.

"Sono un uomo morto! La mia mente è confusa, ormai da una settimana non sono più me stessa, i miei occhi sono pieni di lacrime. Ovunque mi sento ugualmente male e ugualmente bene. Non voglio niente, non chiedo niente. È meglio che me ne vada del tutto." 14 dicembre.

Anche prima dell'ultimo incontro con Lotta, Werther decide di suicidarsi: "Oh, come sono calmo per aver preso una decisione".

Nell'ultimo incontro con Lotta, Werther è fermamente convinto che lei lo ami. E ora niente lo spaventa più. È pieno di speranza, è sicuro che lì, in cielo, lui e Lotta si uniranno e «l'uno nelle braccia dell'altra rimarranno per sempre al cospetto dell'eterno». Quindi Werther muore a causa del suo tragico amore.

Le riflessioni sul suicidio nel romanzo di Goethe compaiono molto prima che il suo eroe abbia l'idea di suicidarsi. Ciò accade quando Werther attira l'attenzione delle pistole di Albert. In una conversazione, Werther, per divertimento, si punta una pistola alla tempia, alla quale Albert reagisce in modo estremamente negativo: “Non riesco nemmeno a immaginare come questa persona possa raggiungere una tale follia da spararsi: il solo pensiero mi fa schifo. " Su questo
Werther gli risponde che è impossibile condannare un suicidio senza conoscere le ragioni di una simile decisione. Albert dice che nulla può giustificare un suicidio, qui aderisce rigorosamente alla moralità della chiesa, sostenendo che il suicidio
- questa è un'indubbia debolezza: è molto più facile morire che sopportare il martirio. Werther ha un'opinione completamente diversa su questo argomento. Parla del limite della forza spirituale umana, paragonandolo al limite della natura umana: “Una persona può sopportare la gioia, il dolore, il dolore solo fino a un certo punto, e quando questo grado viene superato, muore. Quindi la questione non è se è forte o debole, ma se può sopportare la misura della sua sofferenza, se la forza mentale o fisica, e, secondo me, dire altrettanto selvaggiamente: il codardo che si toglie la vita è come chiamare lui un codardo... di un uomo che muore di febbre maligna." La malattia mortale di una persona, il suo esaurimento fisico, Vereter si trasferisce nella sfera spirituale. Lui dice
Ad Albert: "Guarda un uomo con il suo mondo interiore chiuso: come le impressioni agiscono su di lui, come i pensieri ossessivi mettono radici in lui, finché una passione sempre crescente lo priva di ogni autocontrollo e lo porta alla morte". Werther crede che, senza dubbio, solo una persona forte può decidere di suicidarsi, e lo paragona a un popolo che si è ribellato e ha spezzato le proprie catene.

Cosa pensava Goethe stesso del suicidio? Naturalmente, ha trattato il suo eroe con grande amore e rimorso. (Dopo tutto, in molti modi
Werther - se stesso). Nella prefazione esorta coloro che hanno ceduto alla «stessa tentazione a trarre forza dalle sue sofferenze». Non condanna in alcun modo l'atto di Werther. Ma allo stesso tempo, secondo me, non considera il suicidio l'atto di una persona coraggiosa. Sebbene nel romanzo non emetta alcun verdetto finale, ma esponga due punti di vista, si può presumere (in base al suo destino) che per lui il destino
Werther era uno dei possibili. Ma ha scelto la vita e la creatività. Dopotutto
Goethe, oltre all'amore felice e infelice, conobbe anche il dolore e la gioia di scrivere un verso.

Il motivo dell'amore nell'opera di Goethe non è mai venuto meno, proprio come l'amore stesso. Inoltre, continuava a tornare alle sue giovani storie d'amore. Dopotutto, scrisse Faust quando non era più un giovane, e Margarita era per molti versi un riflesso di Friederike Brion, che amava in gioventù e che un tempo aveva paura di sposare, perché non voleva sacrificare la sua libertà (da qui la tragedia di Margarita in " Faust"). Quindi per lui l'amore e la giovinezza erano il "motore" della creatività. Dopotutto, quando l'amore finisce, la creatività finisce.

Non è un caso che i poeti si sparino dopo i trent'anni. Lilya Brik ha scritto: "Volodya non sapeva come avrebbe potuto vivere non giovane". (Naturalmente, la questione non è solo nell'età, ma nella giovinezza dell'anima e nella conservazione dell'energia dell'amore. Goethe stesso si innamorò per l'ultima volta, secondo i suoi biografi, all'età di 74 anni con un ragazza di diciassette anni). Colui che ha esaurito questa energia d'amore, e che non è un poeta, può porre fine alla sua vita con il suicidio. Su chi non pende il dono divino di gettare tutto in fila.

ELENCO DELLA LETTERATURA USATA

Goethe "La sofferenza del giovane Werther" BVL, Mosca, 1980

I. Mirimsky "Sui classici tedeschi" Mosca, 1957, introduzione al suo articolo "La sofferenza del giovane Werther". articolo sul romanzo di George
Lukacs, 1939

V. Belinsky "A proposito di Goethe" Opere raccolte. Volume 3 Goslitizdat, M., 1950

Wilmant "Goethe" GIKHL., 1956

A. Pushkin PSS, volume 7, Ak.nauk URSS, M., 1949

Johann Wolfgang Goethe

IL GIOVANE WERTER SOFFRITO

Romanzo

E tu, poveretto caduto nella stessa tentazione, trai forza dalla sua sofferenza, e lascia che questo libro ti sia amico se, per volontà del destino o per colpa tua, non trovi un amico più vicino.

PRENOTA UNO

In generale, ho una vita fantastica qui. La solitudine è un'ottima medicina per la mia anima in questo paradiso, e la giovane stagione scalda generosamente il mio cuore, spesso freddo nel nostro mondo. Ogni albero, ogni cespuglio fiorisce con colori lussureggianti e si vuole essere un maggiolino per nuotare in un mare di fragranze ed esserne saturi.

La mia anima è illuminata da una gioia ultraterrena, come queste meravigliose mattine primaverili, di cui godo con tutto il cuore. Sono tutto solo e felice in questa terra, come se fosse stata creata per persone come me. Sono così felice, amico mio, così inebriato dal sentimento di pace che la mia arte ne soffre. Non avrei potuto fare un solo colpo e non sono mai stato un artista così grande come in questi momenti. Quando il vapore si alza dalla mia cara valle e il sole di mezzogiorno si erge sull'impenetrabile folto della foresta oscura e solo un raro raggio scivola nel suo sancta sanctorum, e io giaccio nell'erba alta vicino a un veloce ruscello e, aggrappato alla terra, mi vedo migliaia di fili d'erba di tutti i tipi e sento quanto è vicino al mio cuore un minuscolo mondo che corre tra gli steli, osservo queste innumerevoli e incomprensibili varietà di vermi e moscerini e sento la vicinanza dell'Onnipotente, che ci ha creato nella sua propria immagine, il respiro dell'amorevole, che ci ha giudicati fluttuanti nella beatitudine eterna, quando il mio sguardo si annebbia e tutto ciò che mi circonda e il cielo sopra di me sono impressi nella mia anima, come l'immagine di una persona amata, - allora, caro amico, spesso mi tormenta il pensiero: “Ah! Come esprimere, come respirare nel disegno ciò che vive in me con tanta pienezza, con tanta riverenza, da catturare il riflesso della mia anima, poiché la mia anima è il riflesso dell'eterno Dio! Amico mio... Ma no! Non posso farlo, sono sopraffatto dalla grandezza di questi fenomeni.

Non so se spiriti ingannevoli abitano questi luoghi o se la mia ardente immaginazione trasforma tutto in un paradiso. Ora c'è una fonte fuori del paese, e a questa fonte sono incatenato da incantesimi magici, come Melusina e le sue sorelle. Scendendo dalla collina, si arriva dritti a una grotta profonda, dove conducono venti gradini, e lì sotto una chiave trasparente batte fuori dalla roccia di marmo. In alto c'è un basso recinto che racchiude uno stagno, tutt'intorno un boschetto di alberi ad alto fusto, un crepuscolo fresco e ombroso: c'è qualcosa di attraente e misterioso in tutto questo. Ogni giorno mi siedo lì per almeno un'ora. E le ragazze di città vengono lì per l'acqua: una cosa semplice e necessaria, le figlie reali non le disdegnavano ai vecchi tempi.

Seduto lì, immagino vividamente la vita patriarcale: mi sembra di vedere con i miei occhi come tutti loro, i nostri antenati, incontrassero e corteggiassero le loro mogli al pozzo e come gli spiriti benevoli si librassero intorno alle sorgenti e ai pozzi. Solo non mi capirà chi non ha avuto la possibilità di godersi il fresco primaverile dopo una faticosa passeggiata in una calda giornata estiva!

La gente comune del nostro paese già mi conosce e mi vuole bene, soprattutto i bambini. Mi sono reso triste